花蓮県：129年間姿を消したサキザヤ族、正名で取り戻したタロコ族、0403地震で再び遠ざかる

30秒で概要： 花蓮県は面積4,628平方キロメートルで台湾最大の県。南北長137.5キロメートル、東西最窄部の中央山脈から太平洋まではわずか5キロメートル。この山海で最も狭い土地に6つの先住民族（アミ族、タロコ族、サキザヤ族、セデック族、ブヌン族、カバルアン族）が暮らす。1878年のカリワン事件後、サキザヤ族はアミ族に身を潜め129年間を過ごし、2007年1月17日に陳水扁政権（第2期）の下で第13族として正式に承認された。タロコ族は2004年1月14日にタイヤ族から分離し第12族となった。1986年8月17日、慈済医院が新城郷で開業したが、その場所はかつて頭目が凌遅刑に処されたカシューノキから数歩の距離であった。2024年4月3日午前7時58分、マグニチュード7.1（初測7.2）の地震が震央を寿豊郷とし、タロコ国立公園の燕巣口、九曲洞、砂卡礑歩道を壊滅させた。2024年の観光客数は21万人に留まり、平常年の660万人と比較して激減した。この記事が伝えたいのは、花蓮の美しい景観はすべて地球が数百万年かけて揺れ続けて得たものであり、各民族の名前もまた数世代にわたる隠姓埋名によって取り戻されたものであるということである。

七星潭という失われた湖

新城郷の老人に「なぜ七星潭（チーシンタン）と呼ばれるのか」と尋ねれば、彼らは眼前の半月形の礫石海岸を指さすことはない。彼らは手を実際に内陸へ向け、現在の花蓮空港の滑走路を指すだろう。

七星潭の「潭（たん）」は元々海ではなかった。1936年以前、現在の花蓮空港東側には南北に縦長な湖の群れがあり、北斗七星の形をしていたため「七星潭」と呼ばれていた¹。1936年、日治時代、総督府は花蓮港北飛行場（現在の花蓮空港）を建設するため、これらの湖を埋め立てた。湖の畔に住む住民は太平洋岸へ移住させられたが、彼らは旧地名をそのまま持ち去った¹。

そのため、現在観光客が七星潭の海岸で石拾いや亀山島方面の波を見ている際に見ている「七星潭」は実際には湾であり、湖ではない。1936年に消滅した内陸の地名が、1936年以降に出現した海岸景観に適用されている。これは台湾において珍しい「地名の誤植が景観となった」事例である。

この物語は花蓮の導入としてふさわしい。花蓮の観光地名のほとんどは、その下に書き換えられた歴史を押し込んでいるからである。タロコは外人にとって観光地だが、タロコ族にとってタロコは300年前に南投から山を越えて移り住んだ故郷である²。慈済医院の隣にあるカシューノキは、1878年に清軍がサキザヤ族の頭目・グム・バリックを凌遅刑に処した場所である³。花蓮市中心部の多くの日式街区もまた、1913年に総督府によって移民された吉野村、豊田村、林田村が元々あった場所である⁴。

外人が見る花蓮は「タロコ＋七星潭＋慈済」である。在地人が知る花蓮は、この4,628平方キロメートルの土地の一寸ごとに二重の名前がある場所である。

山海に挟まれた幅5キロメートルの狭い隙間

なぜ花蓮が6つの先住民族、台湾最大のNGO、そして台湾最大の内陸地震を同時に支えられるのかを理解するには、まずこの土地の形状を見る必要がある。

花蓮県の面積は4,628.57平方キロメートルで、全台面積最大の県であり、全国総面積の8分の1を占める。南北長は137.5キロメートルで、新北市瑞芳から苗栗県後龍までの直線距離に相当する。しかし東西最窄部、中央山脈の稜線から太平洋海面まではわずか5キロメートル程度（清水断崖区間）である⁵。

この比率は異常である。長さ137.5キロメートルの県が、最窄部わずか5キロメートルの幅しかない。これは台湾全体を細長い薄板に圧縮し、プレートの縁に立てたようなものである。

形状の起源は600万年前の「蓬莱造山運動」にある。フィリピン海プレートが南から北へ、東から西へ欧亚大陸プレートの縁へ衝突し、台湾島は海底から押し上げられた。花蓮はこの衝突帯に位置する：西は中央山脈（玉山、奇萊主山、南湖大山）、中央は花東縦谷（幅3〜9キロメートル、フィリピン海プレートと欧亚プレートの縫合帯）、東は海岸山脈、さらに外側は太平洋である⁵。

立霧渓が大理岩を切り抜いた物語は、タロコ国立公園管理処が一言で記している。「約600万年前、フィリピン海プレートは大陸プレートの縁への衝突を開始した……立霧渓が現れ、ちょうどこの厚層の大理岩を流れた。立霧渓の水は刃のように絶えず下方へ侵食した。鬼斧神工のタロコ峡谷はプレートの隆起と渓水下切という二つの力作用下で、百万年の歳月をかけてゆっくり形成された。」⁶大理岩自体の年代は2億5千万年前にまで遡り、当時は太平洋の浅い海の生物殻体が堆積し、火山灰が加わり、変成作用を経て形成された。

プレートは常に揺れている。1951年10月22日、縦谷地震シリーズ第一震（ML7.3）が花蓮市東南方の近海で発生し、85人死亡、200人重傷、1,000人以上軽傷⁷。同年11月25日第二震（ML7.3）が来襲し、玉里地区が被害を受けた。1986年11月15日、花蓮東方海底でML6.8が発生し、15人死亡、62人負傷、蘇花公路・中横公路全線不通、北廻鉄道軌道が歪んだ。2024年4月3日午前7時58分、ML7.1、これは1999年921大地震以降台湾最大の内陸地震である⁸。

立霧渓、タロコ国立公園。Photo: Vegafish, CC BY-SA 2.5 via Wikimedia.

雨もまた降り続く。花蓮の東部は太平洋に面し、台風が東から上陸する第一の地はしばしば花蓮である。夏季の西南気流は中央山脈に押し上げられ、山岳地帯の雨量は絞り出される。秋冬の東北季風は太平洋の水気を花東縦谷へ吹き込む。平地の年間降雨量は2,500ミリメートル程度だが、山岳地の秀林郷、萬栄郷では4,000ミリメートルを超えることも珍しくない。2024年の全国降雨日数第1位は花蓮県秀林郷の334日であった⁹。台風経路、季風、高山地形という三つの力が花蓮で重なり合っている。

県域の85%が山地であり、平原と河階はわずか15%である⁵。32万人がこの15%に押し込められ、主に花東縦谷沿いに分布する。原住民人口は9万4,134人（2024年末）、県人口の29.8%を占め、全国で最高比率である¹⁰。

1878年のカシューノキ

サキザヤ族がなぜ129年間隠姓埋名を余儀なくされたのかを理解するには、1878年6月18日の朝から語る必要がある。

その日、カリワン社（現在の新城郷嘉里村）のカバルアン族は清軍の運ぶ糧食文書を妨害した³。起因には二つの説がある。一つは漢商・陳文利がカバルアン族の土地を不法に占有し、清軍が介入した際に漢人を庇ったという説。もう一つは清軍が商人を追放する際、同時に婦女を骚扰したという説である³。翌6月19日、カバルアン人は雀子籠砲台（現在の嘉里、北埔一帯）を聯合包囲し、清軍副将・陳得勝を負傷させ、清将・楊玉桂を討ち取った。

サキザヤ族のダグオホワン部落（現在の花蓮市街一帯）とカリワン社は代々の隣人であり、頭目・グム・バリック（Komod Pazik）はこの戦役への参加を決意した。

清軍の反攻は速かった。福建陸路提督・孫開華が北方から南下し、ダグオホワンに火攻めをかけた。部落は破壊された。Wikipediaの中文記事は続編を記している。「サキザヤ人が降伏後、清軍はグム・バリックを現在の花蓮慈済医院付近のカシューノキに縛り付け凌遅刑に処した。」「ダグオホワンが陥落後、二族は惨憺たる滅族を被り、生存する族人は縦谷・東海岸へ逃れ、アミ族の中に身を潜めた。2007年になってようやく正名に成功した。」³

「凌遅（りょうち）」は清代の刑罰中最も残酷なもので、数百刀にわたりゆっくりと切り裂く刑である。グム・バリックが木の下で処刑されるのと同時に、サキザヤ族もまた民族レベルの決断を下した。生き残った族人は、以後アミ族であると名乗るのである。

📝 策展人筆記： 一つの民族が129年間（1878–2007）隠姓埋名を選んだのは、自分が誰であるかを忘れたからではない。記憶しすぎたから痛かったからである。日治時代、日本人はサキザヤ族を「アミ族奇萊支系」と分類し、1949年、国民政府はこの分類を受け継いで変更しなかった。『台湾光華雑誌』2007年の特刊は、この隠された歴史を非常に直接的に記している。「1878年に『カリワン事件』が発生し、サキザヤ人は敗北し、部落族人は散逸して移住した。日治時代、労役や水災を逃避するためにさらに流離失所し、族人はアミ族部落の下に隠姓埋名した。」¹¹現在の慈済医院（1986年開業）はちょうど当年凌遅刑に処されたカシューノキの付近に建てられた。一つの民族の最も現代的な台湾の医療ランドマークの隣には、もう一つの民族の最も深い歴史の傷がある。地理が二つの時空を同じ住所に重ね合わせたのである。

1990年7月、故人長老・帝瓦伊・サヅン（漢名：李来旺）は花蓮市美崙渓畔で全族祭祖儀式を行い、正名運動を发起した¹¹。2006年7月1日、128年ぶりにサキザヤ族は花蓮市国福部落で「巴拉瑪火神祭（Palamal）」を再開し、カリワン事件を記念した¹¹。2007年1月17日、行政院は陳水扁政権（第2期）の下、サキザヤ族を第13の先住民族として正式に承認した（⚠️ Stage 0ノート誤って「蔡英文政権」と記載、2007年蔡英文はまだ総統ではなく、正名を承認した執政者は陳水扁である）¹¹。

当時の原民会主委・瓦歴斯・ベリンは『台湾光華雑誌』に次のように語った。「民族の認定は、主に各民族部落の意思、および言語、宗教、文化などの特殊性に基づいて行われる。サキザヤ族が台湾原住民の第13族となり得たのは、民族の意思が高まったことに加え、サキザヤ族が独自の言語文化を持っていたからこそ、正名に成功したのである。」¹¹

_サキザヤ族火神祭开工祭祀、2017-09-24。Photo: Tokoabibi, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia._

1914年、佐久間総督が11,075人を連れてきた

サキザヤ族が隠姓埋名を続けるのと同時に、タロコ族は山の向こう側で別の軍隊を迎撃する準備をしていた。

タロコ族は300年前に南投から山を越えてやってきた。セデック族と共通の祖先を持ち（共に「セデック語群」に属する）、約300年前、一部族人が現在の南投仁愛郷一帯から東遷し花蓮へ移り、立霧渓流域に定住した²。日治時代、日本政府は関連する全民族を一律に「タイヤ族」と分類し、タロコ族とセデック族はこの分類に組み込まれた。

1896年、新城事件が発生した。日本守備隊士兵がタロコ族婦女を性侵し、タロコ族が官兵13人を襲撃殺害したことが、タロコ族抗日の起点となった¹²。その後十数年、双方の衝突は絶えなかった。

1914年が対決年である。第五任台湾総督・佐久間左馬太は「五年理蕃計画（1910–1915）」を推し進めており、すでに4年が経過していた。タロコ族は最後の未帰順山地民族であった。1914年5月14日、佐久間総督自ら討伐軍司令官に就任した。5月17日、討伐を下令した¹²。

日方が動員した規模は台湾抗日史上稀に見るものであった。軍警6,235人、雑役工人を加えると合計11,075人¹²。タロコ族の成年男子戦闘人口（約3,000人）の三倍を超えていた。

タロコ族は別の戦法を用いた。歴史資料は族人が「伝統的な狩猟法、罠の設置、巨石転落、要塞・地形・地物の活用、偽装・掩蔽、夜間行動、伏兵、ゲリラ戦、奇襲、迂回などの戦術」を得意としたと記している¹²。1914年7月3日、タロコ総頭目・哈鹿閣那威也（Holok-Naowi）が族人を率いて武装解除し帰順した。日方の戦後統計：警察隊死傷138名、軍隊死傷226名¹²。タロコ族側の死傷者数は、多源資料が「330人以上」死亡と記している（⚠️ この数字は二次引用が多く、一次文献による精確な検証が不足している¹²）。

戦後、タロコ族は強制「集団移住」を課され、立霧渓上流の伝統的部落から山へ下り、花東縦谷の浅山各地へ散居した。現在の大同部落、大禮部落、加湾部落などの地名は、1914年以降の再配置の結果である。

ブヌン族の移住物語はこの強制移住政策と繋がっている。ブヌン族は元々南投県濁水渓流域（信義郷、仁愛郷）に居住し、卡社、丹大、巒社、郡社、卓社の五大社群に分かれていた¹³。日治時代1904年から「集団移住」政策が推され、深山部落を駐在所付近へ集中させた。1930年代後期（皇民化政策第一階段 1936–1940）この過程を加速し、南投ブヌン族は大量に花蓮玉里、卓溪へ移された¹³。

「1937年」はよくこの移住の象徴的年份として引用されるが、より精確な表現は1930年代から1940年代の系列移住過程である（⚠️ 単一年份の断定は不正確である）¹³。現在の卓渓郷ブヌン族の八部合音（Pasibutbut、小米豊収を祈る歌）は、男子が円を描いて合唱し8つの異なる音階が現れる。花蓮県文化資産に列されている¹³。この音楽形式の原郷は南投にあるが、今日まで完全保存された場域は、強制移住の次の地であった。

1986年、凌遲樹の隣に建てられた病院

なぜ花蓮が台湾最大のNGOを誕生させたのかを理解するには、1960年代花蓮の医療現場へ戻る必要がある。

1964年、29歳の釈証厳法師（俗名：王錦雲、1935年生まれ台中清水）は弟子を連れ普明寺に借住し、耕読生活を送った¹⁴。1966年5月14日（農歴三月廿四日）、「仏教克難慈済功徳会」が花蓮で正式に成立した。同年、法師の俗家母親・王沈月桂が資金を出し、静思精舎現址付近の土地を購入した。1968年、土地を銀行へ抵押し貸款して静思精舎を建設し、大殿は唐式建築を採用した。1969年静思精舎が落成使用され、地点は花蓮県新城郷康楽村であった¹⁴。

成立初期、30人の女性信徒（師姐）がいた。毎日5角銭を節約し竹筒へ貯金した。彼らは菜市場でスローガンを広めた。「私たちは毎日5角銭を節約します！私たちに救済会があり、他人を助けます！」¹⁴竹筒歳月は後に慈済自身が創会神話として記した。静思精舎が今日まで奉行する「一日不作、一日不食」の精神は、僧侶が自給自足し、香積豆腐、精舎麺條などの手工食品を生産して収入を得るものである¹⁵。

しかし慈済を花蓮の一間精舎から国際NGOへ歩ませた鍵は、病院であった。

1960年代、花蓮には完全な公立病院すら不足し、東台湾の就医は困難であった。重症患者が花蓮から台北へ搬送される際、公路または海運に頼り、路上の時間は生死を分かつこともあった。1979年5月10日、証厳法師は病院建設構想を宣布した。1983年2月5日、着工した。1986年8月17日、花蓮慈済医院が正式に開業した¹⁴。1991年ではない（⚠️ よく混同される年份）。2002年、慈済医院は東台湾唯一の医学中心へ昇格した。

地理的な偶然は驚くべきものである。静思精舎と慈済医院所在の新城郷康楽村一帯は、歴史上1878年清軍がサキザヤ族頭目・グム・バリックを処刑したカシューノキの周辺地域であった³。一つの民族の最も痛ましい記憶と、もう一つの信仰体系の最大の救済工程が、同じ土地で百余年の時層を隔てて重ね合わされた。

✦ 「なぜ台湾最大のNGOが1960年代花蓮、完全な公立病院すらない東部で誕生したのか。不足こそが慈悲の起点だからである。」

慈済今日、NGO諮問地位を持ち、全球130か国以上をカバーする賑災ネットワーク、花蓮慈済大学・科技大学、四大志業（慈善、医療、教育、人文）を有する。しかし花蓮人が覚えているのは、1986年8月那一天以前、彼らの最も近い医学中心が三百キロメートル外にあったということである。

慈済静思堂、花蓮市、2009年。Photo: Fred Hsu, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia.

一つの民族が二つの名前を取り戻す

2004年1月14日、行政院はタロコ族を第12の先住民族として核定した²。日治時代「タイヤ族」と分類されて以来、百年待ち続けて名前を取り戻した。

帖喇・尤道（Teyra Yudaw、タロコ族正名促進会総幹事）は後に『報導者』のインタビューで次の言葉を残した。「『タロコ』という名前は、私たちが台湾へ贈った最も良い贈り物である。」¹⁶

Trukuはタロコ族語中「山腰の平台」「居住可能な地」を意味し、敵の密襲を防ぐ「見張り台の地」でもある²。族人は主に秀林郷（太魯閣峡谷を含む）、萬栄郷、卓渓郷一部、以及吉安郷慶豊、南華、福興三村に聚居する。全台タロコ族人口は約2万9,847人である。

2007年1月17日、サキザヤ族が正名し第13族となったことは前述の通り。129年の隠姓埋名はようやく終了した。

2008年4月23日、セデック族が正名し第14族となった¹⁷。彼らはタロコ族と同源だが、南投に残った一支である。2002年12月25日、カバルアン族は先に正名し第11族となった¹⁸。彼らは1830年代宜蘭蘭陽平原から南遷花蓮した平埔族であり、1878年カリワン事件のもう一つの主角である。

したがって現在、花蓮県境内に暮らす公式先住民族は六つであり、五つではない（⚠️ 一般的な簡化である）：

1. アミ族：全台原住民人口最多族群（22万人）、花蓮で最大族群。北部南勢アミ（新城、花蓮市、吉安、寿豊、鳳林）、南部海岸アミ（豊濱、秀姑巒渓出海口）。豊年祭（Ilisin）は毎年8月が主で、全台最大規模の原住民祭典である¹⁷
2. タロコ族（2004年正名、第12族）：秀林、萬栄、卓渓一部。文面（Ptasan）伝統、Gaya祖訓
3. サキザヤ族（2007年正名、第13族）：新城、瑞穂一帯。毎年10月第1土曜日に火神祭を開催
4. セデック族（2008年正名、第14族）：萬栄郷一部、タロコ族と同源
5. ブヌン族：玉里鎮、卓渓郷。1930–1940年代南投から遷入。八部合音
6. カバルアン族（2002年正名、第11族）：新城郷嘉里村、豊濱郷新社村。1830–1840年代宜蘭から遷来

帖喇・尤道は『報導者』に次のように語った。「現在は文化観光がなく、比較純粹な自然地景である。しかし一つの地方が観光を発展させる場合、自然資源だけでなく人文資源を兼顧してこそ、その豊穣性と生命力がある。」¹⁶この言葉を0403地震前一年に語られ、今読むと予言のようである。

1913年豊田、1980年北廻、2020年蘇花改

漢人が花蓮に物語る歴史は清領時代よりずっと遅い。1875年、沈葆楨の「開山撫番」政策により、「北路」蘇澳から奇萊（現在の花蓮）まで羅大春が督建し、これが「蘇花古道」の雛形となった¹⁹。しかし花蓮を北部と真正に繋げたのは、日治時代の三波建設である。

第一波は1913年の移民村である。日治政府は「無償移民」政策を推し、北海道、四国から日本農民を花蓮へ招き官営移民村を建設した。豊田村（現在の寿豊郷）1913年7月第一批179戸866人が入墾し、村落は棋盤式街道を採用し、每户441坪の房舎院舎と3甲農地を配分された⁴。吉野村（現在の吉安郷）は花蓮市旁に建設された。林田村（現在の鳳林鎮大栄、北林村）は後に台湾で煙楼密度が最も高い地区となった。三村合計移民約3,386人。戦後日本人が撤退し、土地は本省人へ受け継がれ、豊田村は客家移民を主体とする聚落へ転換し、林田山林場は一時「花蓮小九份」と呼ばれた⁴。

第二波は大理石産業である。花蓮の大理石鉱蔵は推定3,000億公噸、白、灰、黒大理石と蛇紋岩の原産地である。1960年代より鉱場は北花蓮へ拡大した：和平、和中、和仁、太魯閣口、三棧²⁰。石材加工業年産値210〜310億元、花蓮上下游従業人口約1万5,000人で、県総労働力の1割を占める。亜泥（亞洲水泥）1975年新城山へ進駐し、石灰石を採掘してセメント原料とした。鉱区は太魯閣国立公園入口、立霧渓南岸に位置し、2026年まで解決されていない「反亜泥 還我土地」運動を引爆した²⁰。

第三波は北廻鉄道である。1973年12月25日着工、十大建設に列された。1980年2月1日全線開通。投資73億元、施工6年。開通前、台北から花蓮へ行くには蘇澳へ行き公路局班車に乗り蘇花公路を走るか、基隆から花蓮へ客船に乗る必要があり、全程約18時間であった。開通後、北廻線はこの区間を5時間程度へ圧縮した²¹。北廻鉄道開通の同年、1980年代より花蓮観光は爆増し始めた。

蘇花公路自身も三代へ進化した。第一世代は1875年沈葆楨の蘇花古道。第二世代は1932年日本が完成した全長119キロメートルの現代蘇花臨海道路で、当時は「世界第一危険道路」と呼ばれた。第三世代は1990年蘇花公路が雙線通行を完成した。2018年2月5日蘇花改第一段（蘇澳至東澳）が開通した。2020年1月6日、南澳至和平区間加上和中至大清水区間が開通し、蘇花改全線が開通した²²。全長38.8キロメートル（8座隧道24.6km + 13座橋梁8.6km + 平面道路5.6km）、最も危険な「九彎十八拐」区間を代替した。蘇花安計画（2025年着工、目標2032年完工）は蘇花改が建設しなかった另外29.9キロメートルを処理する²²。

📝 策展人筆記： 蘇花公路百余年進化の裏に、花蓮の「世界との距離」軸線が隠されている。1875年蘇花古道は何日かかるか；1932年臨海道路は一日で到達可能だが落石や地震でいつでも遮断される；1980年北廻鉄道5時間；2020年蘇花改1時間。每一代圧縮された距離の裏には工程と死の交換がある。蘇花改本身26キロメートルが山体の中にあり、和仁隧道4キロメートル超の工程では地下湧水と落石で数人の人命を奪った。しかし2024年4月3日午前7時58分以降、この路は再び断絶した。地震は1875年から2020年までの百四十年の工程史が証明した一事を示した：人類は距離を圧縮できるが、地球が揺れるのを止まらせるまで圧縮することはできない。

燕子口の明隧道が98秒で崩壊した

時間：2024年4月3日午前7時58分9秒。
震央：花蓮県寿豊郷（北緯23.88°、東経121.57°）。
深度：19.7キロメートル。
規模：交通部中央気象署初測ML7.2、2025年2月1日改訂確認ML7.1。
最大震度：花蓮県秀林郷和平里6強、揺れは約98秒継続した⁸。

98秒とはどのような概念か。一首歌の副歌は約30秒。地震主震が30秒を超えると、人は終末ではないかと疑い始める。98秒は地震史上極長ではないが、6強震度区に住む者にとって、身体記憶を一度リセットするのに十分な時間である。

傷亡統計は2024年4月25日確定：罹難20人（早期報告13人、17人、18人、数字は上方修正され続けた）、受傷1,155人、失踪2人（新加坡籍1、ドイツ籍1）⁸。

死亡案例は花蓮各地に分散した：中横公路183.2キロメートル地点、余姓边坡維持工程人員が落石に当たり当场身亡；太魯閣晶英酒店（天祥所在地）、17歳黄姓見習生が落石に当たり傷害を負い、4月25日不治となり、第20死者となった；花蓮市天王星大樓1人死亡、康姓女住戸は12時間以上閉じ込められ不幸にも身亡した。これは震災映像で最も多くの人々が覚えている半傾倒大楼である⁸。

太魯閣国立公園で最も重い傷は内部歩道であった。砂卡礑歩道、燕子口歩道、九曲洞区間は公園三大有名歩道であり、三つとも全壊した。太管処資深解説員・林茂耀は中央社へ「燕子口が最も震撼させた。地震後燕子口へ行き、元々どのような様子だったのかを思い返した。特別明るくなったと感じた。元々明隧道全体が崩壊したのだ。」と語った²³。太管処副処長・林忠杉の言葉「代替景観を発展させ深度生態旅遊を推進することも必要である。」²³。全区間推定復元時間「約7年」、砂卡礑、燕子口再建は2031年才能完成と見積もり、太管処は「全区間開放7年は不可能である」と認めた²³。

天王星大樓救援現場、花蓮市軒轅路、2024-04-03。Photo: 總統府 Shufu Liu, CC BY 2.0 via Wikimedia.

観光数字は后来この震災がどれほど重かったかを示した。震前太魯閣国立公園年間観光客約400万回峰、高峰時660万回に達した。2024年太魯閣観光客はわずか21万人となり、高峰時の3.2%である²⁴。花蓮県全县2024年旅遊人数約670万回、2023年1,400万回、減幅54.29%、近十年最大。全县135家旅館中、22家が退出または停业を選択した²⁴。

七星潭海灘はまだ存在し、礁石海岸の形状は変わっていない；しかし七星潭附近太魯閣入口は一年以上閉鎖されていた。2025年7月1日より、太管処は太魯閣遊客中心、天祥遊憩区など部分区域を開放した；蘇花公路沿线歩道は2025年4月起分期開放した²³。

七星潭海灘、2021年。Photo: Artemas Liu, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia.

帖喇・尤道は地震後族人への観察を『報導者』へ語った。「私たちが感じるこの空間は、私たちが住んでいた過去のように元々良く、動物も減っていない。政府は山林保護を言うが、私たち族人から見れば真正に保護していない。」と語った¹⁶。タロコ族は2004年になって名前を取り戻したが、2024年国立公園が崩壊した。20年間で正名から再びこの地景への進入権を失うまで。一つの民族と一片の土地の関係の時間軸が折り重なったのである。

傅家王朝下の鳳林、玉里、瑞穂

最後に花蓮を見る軸線は、地方政治である。

花蓮県の「傅家王朝」は台湾地方政治史上連続執政最長の家族の一つである²⁵。傅崐萁は2001年親民党身分で立法委員当選、2008年国民党へ転じ再選；2009年国民党提名を得られず、無党籍独立參選花蓮県長当選し、花蓮県第二位非国民党籍県長となった。2014年連任。2018年9月12日、「合機股票案」有期懲役8ヶ月確定、依法県長職解除。2020年無党籍身分で花蓮立法委員当選²⁵。

2018年九合一選挙、傅崐萁妻徐榛蔚は国民党提名、72.4%得票率で花蓮県長当選（首位女県長）。2022年連任64.57%得票率で当選、県市長最高得票率記録を樹立した²⁵。『報導者』長期追跡「双面傅崐萁——透視花蓮王現象」系列は、傅家が「第二予備金」を動員し観光夜市を発展させ、2018年花蓮地震善款8億元で産業を紓困し、地方産業利益との「共犯構造」を固めたことを指摘した²⁶。

しかし花蓮の物語は花蓮市街地にあるわけではない。

鳳林鎮は花東縦谷中段に位置し、面積121平方キロメートル、人口約1万2,500人、客家人が約7割を占める。『台湾光華雑誌』は「台湾で最も『純正』な客家小鎮の一つ」と呼ぶ²⁷。鳳林にはさらに特別な記録がある：出身した各級学校校長が100人以上おり、密度は全台最高。「鳳林出校長、美濃出博士」。客家人晴耕雨読・教育重視文化、加上日治時期鳳林支庁長官舎（現在の校長夢工廠）が教育中心となり、この小鎮を校長之乡へ変えた²⁷。当年校長夢工廠歴任主人之一、228事件受難者張七郎（花蓮中学第一任校長）である。鳳林客家移民史も日治初期から始まる：新竹州佃農（土地集中、収入偏低）大量南遷花東、戦後更多客家人が移入した。

鳳林牧師陳明輝は『台湾光華雑誌』へ「電動車または自転車に乗る長者を軽視してはいけない。随便一问、年齢は80歳以上である。」と語った²⁷。鳳林人劉青松は補足した。「民国50年代高峰期、鳳林人口は3万人に達したが、現在わずか1万2,459人である。」²⁷3万から1万2,459へ。これが花蓮郷鎮人口外流の縮図である。

玉里、瑞穂、卓渓这几个南花蓮郷鎮には1930年代南投から遷下きたブヌン族が住む；新城郷と瑞穂一帯はサキザヤ族核心居住地；秀林郷と萬栄郷はタロコ族人口を支える。傅家王朝得票数字下面、この6先住民族と客家荘と日治移民村後代加起来32万人。彼ら「花蓮」記憶は県府と太魯閣だけではない。

贈り物はまだある、明隧道は崩れた

2024年4月3日午前7時58分那98秒へ戻る。

林茂耀は那天後燕子口へ行き、元々どのような様子だったのかを思い返した。「特別明るくなったと感じた。元々明隧道全体が崩壊したのだ。」と語った²³。明隧道が崩れた後、光は直接立霧渓谷へ注ぎ、彼は20年解説員生涯で从未見た太魯閣峡谷の景色を見た。原本峭壁が歩道を挟み、明隧道を挟み、観光客を挟む空間が、今は敞開された。人類工程に数十年包まれた地景が、98秒で1986年国立公園設立以前、甚至1914年太魯閣事件以前へ戻った。

サキザヤ族は2007年になって名前を取り戻したが、凌遲カシューノキ周囲1986年慈済医院が建てられた。タロコ族は2004年になって名前を取り戻したが、2024年国立公園标志性歩道全壊。1913年豊田村日本移民带来煙楼、1932年蘇花臨海道路険峻、1980年北廻鉄道18時間から5時間へ、2020年蘇花改全線開通。每一段歴史は花蓮を外面世界へ近づけようとした。しかし2024年那98秒後、地球は所有人へ告げた：あなたが思う「近さ」は借り物である。

帖喇・尤道は「『タロコ』という名前は私たちが台湾へ贈った最も良い贈り物である」と語った¹⁶。この贈り物はまだある。燕子口明隧道崩れ、砂卡礑歩道断絶、九曲洞修繕2031年までかかろうとも、タロコ族はまだいる。言語、Gaya祖訓、文面文化はまだある。サキザヤ族火神祭今年10月花蓮市国福部落で開催される；卓渓郷ブヌン族八部合音合唱する；鳳林客家阿公阿嬤電動車で田から帰宅する。

太平洋上から花蓮を見ると、山海で最も幅5キロメートルの狭い土地はまだそこにある。清水断崖南へ、立霧渓大理岩切り抜く；秀林郷年間雨量4,000ミリメートル；フィリピン海プレート北へ押し続ける。下一次規模7地震いつ来るか分からないが、必ず来る。花蓮人50年前地震と共に住む方法を学んだ：1951年玉里7.3、1986年外海6.8、2024年寿豊7.1、每一次次世代へ椅子をテーブル下に置く方法、地震包どこへ置くか、揺れから這い出る方法を教える。

下次花蓮へ行く時、太魯閣だけ行かないで。清晨5時車新城郷へ行き、慈済医院隣活きているカシューノキを見る（どの木が1878年那棵か分からないが、土底下覚えていることを知る）。または花蓮市国福部落へ行き、火神祭哪一天か問い、那天Palamalが1878年那場戦役を今日祭祀へどう入れるか見る。または鳳林大栄村へ行き、校長夢工廠張七郎書架見る、1947年殺された校長残した房子、今天まだこの小鎮へ校長を出す方法を教える。

花蓮所有美麗地景、地球数百万年揺れ替えた。各民族名字、数世代隠姓埋名替えた。

太魯閣国立公園7年後再開するかもしれない。しかし0403後、燕子口へ戻る人、見る2024年4月2日以前と同じではない。

延伸閱讀

• 宜蘭県 — 22県市シリーズ同期文章、1830年代カリワン社カバルアン族正是宜蘭蘭陽平原南遷花蓮、両篇互為延伸
• 基隆市 — 22県市シリーズ首篇pilot、花蓮と同様「首都に見えない」東北部沿海県市
• 太魯閣国立公園 — 1986年設立台湾第4座国立公園、0403地震後推定復元7年
• 台湾プレート運動と地震活動 — 0403地震台湾地震史位置：フィリピン海プレートと欧亚プレート衝突帯縦谷断層系統
• 台湾先住民族歴史と正名運動 — サキザヤ族、タロコ族、セデック族、カバルアン族花蓮正名運動軌跡
• 台湾先住民族16族文化地図 — アミ族、タロコ族、サキザヤ族、セデック族、ブヌン族、カバルアン族花蓮分布
• 日治時期 — 1913年豊田、吉野、林田三移民村；1914太魯閣事件；1930年代ブヌン族集団移住
• 林義雄 — 党外運動者、宜蘭五結郷出身、花蓮と1980年代台湾民主化軸線共有

圖片來源

本文使用6張Wikimedia Commons CC授權圖片。HeroはTaiwan 2009 CingShui Cliffs on SuHua Highway FRD 6762 Pano Extracted（Fred Hsu、CC BY-SA 3.0、清水断崖沿蘇花公路全景、2009年）。

Inline scene 圖片依序：Taiwan LiWu River（Vegafish、CC BY-SA 2.5、立霧渓太魯閣峡谷大理岩層切り抜く）；20170924-火神祭开工祭祀 (19)（Tokoabibi、CC BY-SA 4.0、2017年サキザヤ族火神祭开工祭祀）；Taiwan 2009 HuaLien City JingSi Hall FRD（Fred Hsu、CC BY-SA 3.0、慈済静思堂花蓮市2009年）；Rescue workers near the semi-collapsed ten-story Uranus Building on Xuanyuan Road after the 2024 Hualien earthquake（總統府 Shufu Liu、CC BY 2.0、0403地震天王星大樓救援現場）；Qixingtan Beach, Taiwan（Artemas Liu、CC BY-SA 2.0、七星潭海灘2021年）。

影片素材

太魯閣国立公園管理処2025年記録片「走在回家的路上 太魯閣」収録0403地震後公園現状と太管処解説員回顧、太魯閣国立公園公式YouTube頻道で見つかる。サキザヤ族火神祭（Palamal）公式影像記録は原文会 IPCF YouTube 公式頻道検索「Palamal nu Sakizaya」見つかる、Wikimedia Commonsにも多段影片ある。

参考資料

1. 七星潭 — Wikipedia — 1936年日治時期花蓮港北飛行場（現在の花蓮空港）建設ため原本機場東側南北縦長七星潭湖群埋め立て、原住民太平洋岸移住後旧地名沿用、「地名誤植が景観となった」形成史。↩
2. タロコ族 — Wikipedia — 約300年前南投から山越え東遷立霧渓流域、日治時代「タイヤ族」分類、2004年1月14日行政院核定第12族、Truku「山腰の平台」「居住可能な地」意味、秀林郷萬栄郷卓渓郷一部及吉安郷慶豊南華福興三村聚居、文面とGaya祖訓伝統完全民族資料。↩
3. カリワン事件 — Wikipedia — 1878年6月18日カバルアン族清軍糧食文書妨害、6月19日聯合雀子籠砲台包囲、サキザヤ族ダグオホワン部落頭目グム・バリック参戦、清軍火攻ダグオホワン、「サキザヤ人降伏後、清軍グム・バリックを現在の花蓮慈済医院附近カシューノキに縛り付け凌遅刑に処した」verbatim、「ダグオホワン陥落後、二族惨憺滅族、生存族人縦谷・東海岸へ逃れアミ族中身を潜め、2007年ようやく正名成功」verbatim完全事件記録。↩
4. 豊田移民村 — 台湾光華雑誌 — 1913年（大正2年）日本総督府北海道及四国農民招集、豊田村1913年7月第一批179戸866人入墾、棋盤式街道、每户441坪房舎院舎+3甲農地、吉野村花蓮市旁建設、林田村（現在の鳳林鎮）台湾煙楼密度最高、三村合計3,386人、戦後本省人受け継ぎ客家化転換、林田山林場「花蓮小九份」日治移民村史。↩
5. 花蓮県 — Wikipedia — 面積4,628.57平方キロメートル（全台最大県）、南北長137.5キロメートル、東西最窄部清水断崖約5キロメートル、85%山地、平原と河階15%のみ、中央山脈/花東縦谷/海岸山脈三大地形帯、2024年末人口約32万完全地理データ。↩
6. 太魯閣峡谷前世今生 — 太魯閣国立公園管理処 — 600万年前蓬莱造山運動、フィリピン海プレートと欧亚プレート衝突、立霧渓大理岩切り抜く、「約600万年前、フィリピン海プレート大陸プレート縁衝突開始……立霧渓現れ、ちょうど厚層大理岩流れた。立霧渓水刃のように絶えず下方侵食。鬼斧神工太魯閣峡谷プレート隆起、渓水下切二力作用下、百万年歳月ゆっくり形成された」verbatim、大理岩2億5千万年前地質形成史遡る。↩
7. 1951年花蓮地震シリーズ — Wikipedia — 1951年10月22日縦谷地震シリーズ第一震ML7.3震央花蓮市東南方近海、85人死亡200人重傷1,000人以上軽傷、11月25日第二震ML7.3玉里地区、1986年11月15日花蓮東方海底ML6.8（15死62傷、蘇花公路中横公路全線不通、北廻鉄道軌道歪む）花蓮地震史時間軸。↩
8. 2024年花蓮地震 — Wikipedia — 2024年4月3日7時58分9秒、震央花蓮県寿豊郷（北緯23.88°東経121.57°）、深度19.7キロメートル、規模気象署初測ML7.2後2025年2月1日改訂ML7.1、最大震度秀林郷和平里6強（約98秒継続）、20人死亡（4/25確定終数）1,155人受傷2人失踪、中横公路183.2km地点余姓人員、太魯閣晶英酒店17歳黄姓見習生、天王星大樓康姓女住戸死亡案例、1999年921後台湾最大内陸地震完全資料。↩
9. 台湾2024年降雨統計 — 中央気象署 — 花蓮東部台風経路頻繁、秀林郷萬栄郷年間雨量4,000ミリメートル超、2024年全国降雨日数第1位花蓮秀林郷334日（宜蘭大同320日、花蓮萬栄304日並列）、台風と西南気流と東北季風三力重なり気候資料。↩
10. 花蓮県原住民人口統計 — 原住民族委員会 — 花蓮県原住民人口94,134人（2024年末）、県人口29.8%占める、全台原住民中花蓮占比15.4%最高、6族同住分布構造公式人口統計。↩
11. サキザヤ族正名 — 台湾光華雑誌2007 — 1990年7月帝瓦伊・サヅン（漢名李来旺）美崙渓畔正名发起、2006年7月1日国福部落128年休止後巴拉瑪火神祭再開、2007年1月17日行政院陳水扁政権（第2期）下第13族承認、原民会主委瓦歴斯・ベリン「民族認定主に各民族部落意思、言語、宗教、文化等特殊性基づく。サキザヤ族台湾原住民第13族となり得たのは民族意思高まったこと加え、サキザヤ族独自言語文化持っていたからこそ正名成功した」verbatim、「1878年『カリワン事件』発生、サキザヤ人敗北、部落族人散逸移住；日治時代労役及水災逃避さらに流離失所、族人アミ族部落下隠姓埋名した」verbatim完全正名運動記録。↩
12. 太魯閣事件 — 故事StoryStudio — 第五任台湾総督佐久間左馬太「五年理蕃計画（1910–1915）」、1896年新城事件日軍士兵性侵タロコ族婦女、タロコ族襲撃官兵13人殺害、1914年5月14日佐久間自ら討伐軍司令官就任5月17日討伐下令、日方動員6,235軍警加11,075雑役工人（タロコ族男子戦闘人口3,000人三倍超）、「伝統狩猟法、罠設置、巨石転落、要塞・地形・地物活用、偽装・掩蔽、夜間行動、伏兵、ゲリラ戦、奇襲、迂回など戦術」verbatim、1914年7月3日哈鹿閣那威也族人率いて帰順、日方警察隊死傷138名軍隊死傷226名、戦後集団移住政策完全事件史。↩
13. ブヌン族遷徙史 — Wikipedia — 原居南投県濁水渓流域（信義郷、仁愛郷）、卡社丹大巒社郡社卓社五大社群、日治1904年より集団移住政策、1930年代後期皇民化政策第一階段（1936–1940）系列遷移花蓮玉里卓溪、丹社群（Takiivatan）萬栄郷馬遠村と卓渓郷へ、巒社群（Takbanuaz）卓渓郷と台東海端郷へ、八部合音（Pasibutbut）小米豊収祈る歌花蓮県文化資産列完全遷徙記録。↩
14. 慈済基金会発展史 — 慈済基金会 — 1964年釈証厳法師（俗名王錦雲、1935年生まれ台中清水）弟子連れ普明寺借住、1966年5月14日（農歴三月廿四日）「仏教克難慈済功徳会」花蓮成立、1968年土地抵押貸款静思精舎唐式大殿建設、1969年静思精舎落成（新城郷康楽村）、30人女性信徒毎日5角銭竹筒歳月「私たちは毎日5角銭節約します！私たちに救済会があり、他人を助けます！」verbatim、1979年5月10日建院宣布、1983年2月5日着工、1986年8月17日花蓮慈済医院開業、2002年東台湾唯一医学中心昇格完全創会史。↩
15. 静思精舎 — 慈済静思精舎公式 — 「一日不作、一日不食」精舎核心精神、僧侶自給自足香積豆腐精舎麺條手工食品生産収入交換、新城郷康楽村現址、唐式建築大殿公式資料。↩
16. 太魯閣族自治夢と0403 — 報導者The Reporter — 帖喇・尤道（タロコ族正名促進会総幹事、タロコ族猟協理事長）verbatim「『タロコ』名は私たちが台湾へ贈った最も良い贈り物」「私たちが感じるこの空間、私たちが住んでいた過去のように元々良く、動物減っていない。政府山林保護言うが、私たち族人から見れば真正に保護していない」「現在文化観光なく、比較純粹な自然地景。しかし地方観光発展場合、自然資源だけでなく人文資源兼顧してこそ豊穣性と生命力ある」三段第一手引語、0403地震後太魯閣族自治観察深度報導。↩
17. セデック族とアミ族 — 原住民族委員会 — 2008年4月23日セデック族正名第14族（タロコ族と同源、南投に残る）、アミ族全台22万人最大族群、南勢アミ（新城花蓮市吉安寿豊鳳林）海岸アミ（豊濱秀姑巒渓出海口）5亜群（南勢/秀姑巒/海岸/馬蘭/恒春）、豊年祭（Ilisin）毎年8月主全台最大規模原住民祭典公式資料。↩
18. カバルアン族正名 — 原住民族委員会 — 2002年12月25日カバルアン族正名第11族（平埔族首个公式承認族群）、1830–1840年代宜蘭蘭陽平原南遷花蓮、カリワン社（現在の新城郷嘉里村）2,000人大部落、1878カリワン事件後花蓮東海岸（新社、徳力）及台東（樟原、大峰峰）遷散、1896年蘭陽平原カバルアン族2,903人残る正名と遷徙史。↩
19. 蘇花古道と開山撫番 — Wikipedia — 1875年（光緒元年）沈葆楨「開山撫番」政策、「北路」蘇澳から奇萊（現在の花蓮）羅大春督建、蘇花古道清領時期東部開拓主幹道形成史。↩
20. 亜泥新城山鉱区争議 — 我们的島（公視） — 花蓮大理石鉱蔵3,000億公噸、白灰黒大理石と蛇紋岩原産地、1960年代より和平和中和仁太魯閣口三棧鉱場拡大、石材加工業年産値210–310億元、上下游従業人口1万5,000人（県総労働力1割）、亜泥（亞洲水泥）1975年新城山進駐石灰石採掘セメント原料、鉱区太魯閣国立公園入口立霧渓南岸、「反亜泥 還我土地自救会」タロコ族田春綢指導、2017年鉱権展延20年2037年、2021年9月16日最高行政法院亜泥上訴駁回展限撤銷但鉱業法継続採鉱、2022年2月12日玻士岸部落諮商同意争議投票完全争議記録。↩
21. 北廻鉄道 — Wikipedia — 1973年12月25日着工十大建設列、1975年7月26日花蓮港至新城段開通、1978年12月和平至花蓮新站段完成、1980年2月1日全線開通（基隆から花蓮18時間約5時間圧縮）、投資73億元施工6年、和平セメント廠設立、東部観光と教育連結変化完全鉄道史。↩
22. 蘇花改と蘇花安 — Wikipedia — 蘇花改全長38.8キロメートル（8座隧道24.6km + 13座橋梁8.6km + 平面道路5.6km）、2018年2月5日蘇澳至東澳段開通、2020年1月6日南澳至和平区間加上和中至大清水区間開通全線開通、「九彎十八拐」区間代替、1932年蘇花臨海道路119キロメートル「世界第一危険道路」、1990年雙線通行、蘇花安計画29.9キロメートル（東澳南澳9.3km + 和平和中5.5km + 和仁~崇徳15.1km）2025着工2032完工予定完全公路進化史。↩
23. 太魯閣開園38年最重傷 — 中央社CNA2025 — 砂卡礑燕子口九曲洞歩道受损最嚴重、太管処副処長林忠杉「代替景観発展し深度生態旅遊推進することも必要である」verbatim、太管処資深解説員林茂耀「燕子口最も震撼させた。地震後燕子口へ行き、元々どのような様子だったのか思い返した。特別明るくなったと感じた。元々明隧道全体崩壊した」verbatim、全区間推定復元時間「約7年」（砂卡礑燕子口再建2031年完成見積もり）、太管処「全区間開放7年不可能である」認める、2025年7月1日起部分区域開放、蘇花公路沿线歩道2025年4月起分期開放復元進程記録。↩
24. 花蓮観光衝撃2024 — 観光署統計 — 震前太魯閣年間観光客約400万回峰、高峰時660万回、2024年太魯閣観光客わずか21万超（高峰時3.2%）、花蓮県全县2024年旅遊人数670万回対2023年1,400万回減幅54.29%近十年最大、135家旅館中22家退出または停业観光衝撃数字。↩
25. 傅崐萁と徐榛蔚 — Wikipedia — 2001年親民党当選立委、2008年国民党転じ再選、2009年無党籍花蓮県長当選（花蓮県第2位非国民党籍県長）、2014年連任、2018年9月12日合機股票案有期懲役8ヶ月確定解職、2020年無党籍立委当選至今、徐榛蔚2018年国民党提名72.4%得票率花蓮首位女県長当選、2022年64.57%得票率連任（県市長最高得票率記録樹立）傅家王朝政治史。↩
26. 双面傅崐萁——透視花蓮王現象 — 報導者The Reporter — 第二予備金動員観光夜市発展、2018年花蓮地震善款8億元産業紓困、地方産業利益「共犯構造」固める、傅家政治経済学長期追跡調査系列報導。↩
27. 鳳林客家小鎮 — 台湾光華雑誌 — 鳳林花東縦谷平原中心位置、面積121平方キロメートル人口約1万2,500人客家人7割占める、「台湾で最も『純正』な客家小鎮の一つ」verbatim、出身校長100人以上全台最高密度、「鳳林出校長、美濃出博士」、校長夢工廠（日治時期鳳林支庁長官舎）教育中心、張七郎（花蓮中学第一任校長228事件受難者）宿舍、牧師陳明輝「電動車または自転車乗る長者軽視してはいけない。随便一问、年齢80歳以上である」verbatim、劉青松「民国50年代高峰期、鳳林人口3万人達したが、現在わずか1万2,459人」verbatim、日治初期新竹州佃農南遷鳳林客家史。↩