Condado de Hualien: el pueblo Sakizaya oculto durante 129 años, el Taroko recuperado mediante la rectificación de su nombre, y el 0403 que volvió a alejarlo

Panorama en 30 segundos: El condado de Hualien tiene 4.628 kilómetros cuadrados y es el condado más extenso de Taiwán. Mide 137,5 kilómetros de norte a sur; en su punto más angosto de este a oeste, entre la cordillera Central y el océano Pacífico, hay apenas 5 kilómetros. En esta tierra mínima entre montañas y mar viven seis pueblos indígenas: Amis, Truku, Sakizaya, Seediq, Bunun y Kavalan. Tras el incidente de Kaliawan de 1878, el pueblo Sakizaya se ocultó dentro del pueblo Amis durante 129 años, hasta que el 17 de enero de 2007 fue reconocido como el 13.º pueblo indígena durante el segundo mandato del gobierno de Chen Shui-bian; el pueblo Truku, por su parte, se separó del pueblo Atayal el 14 de enero de 2004 para convertirse en el 12.º pueblo. El 17 de agosto de 1986 abrió sus puertas el Hospital Tzu Chi en Xincheng, a pocos pasos del árbol de Bischofia javanica donde aquel jefe fue ejecutado por lingchi. El 3 de abril de 2024 a las 7:58 de la mañana, un terremoto de magnitud 7.1 (7.2 en la medición inicial) con epicentro en Shoufeng sacudió la zona; se estima que el Parque Nacional Taroko necesitará 7 años para recuperarse. En 2024 recibió 210.000 visitantes, frente a los 6,6 millones de un año normal. Lo que este artículo quiere decir es esto: todos los paisajes hermosos de Hualien son el resultado de millones de años de sacudidas de la Tierra; cada nombre de cada pueblo fue recuperado después de generaciones de ocultar apellidos y nombres.

La laguna perdida de Qixingtan

Si se le pregunta a una persona mayor de Xincheng por qué Qixingtan se llama “Qixingtan”, no señalará la bahía de guijarros en forma de media luna que tiene delante. Señalará tierra adentro, hacia la pista del actual aeropuerto de Hualien.

El “tan” de Qixingtan, que significa laguna, originalmente no era el mar. Antes de 1936, al este del actual aeropuerto de Hualien había un conjunto de lagunas alineadas de norte a sur cuya forma recordaba a la Osa Mayor, por eso se las llamó “Qixingtan”¹. En 1936, durante el periodo colonial japonés, la Oficina del Gobernador General quiso construir el aeródromo norte del puerto de Hualien, hoy aeropuerto de Hualien, y rellenó esas lagunas. Los habitantes que vivían junto al agua fueron trasladados a la costa del Pacífico, y llevaron consigo el antiguo topónimo¹.

Así, cuando hoy los turistas recogen piedras en la playa de Qixingtan y miran las olas en dirección a Guishan, el “Qixingtan” que ven es en realidad una bahía, no una laguna. Un topónimo interior desaparecido en 1936 quedó aplicado a un atractivo costero surgido después de 1936. Es un caso raro en Taiwán de “topónimo injertado erróneamente como destino turístico”.

Esta historia sirve como apertura para Hualien. Porque bajo casi cada nombre turístico de Hualien yace una capa de historia reescrita. Para los visitantes, Taroko es un atractivo turístico; para el pueblo Truku, es el hogar donde se asentaron tras cruzar las montañas desde Nantou hace 300 años². El árbol de Bischofia javanica junto al Hospital Tzu Chi es el lugar donde en 1878 el ejército Qing ejecutó por lingchi al jefe Sakizaya Komod Pazik³. Incluso muchos barrios de estilo japonés del centro de Hualien fueron originalmente las aldeas de inmigrantes Yoshino, Toyoda y Hayashida establecidas por la Oficina del Gobernador General en 1913⁴.

El Hualien que ven los de fuera es Taroko más Qixingtan más Tzu Chi. La gente local sabe que en estos 4.628 kilómetros cuadrados de tierra cada pulgada tiene dos capas de nombres.

Una franja de apenas 5 kilómetros entre montañas y mar

Para entender por qué Hualien puede sostener al mismo tiempo seis pueblos indígenas, la mayor ONG de Taiwán y el mayor terremoto continental de Taiwán, primero hay que mirar la forma de esta tierra.

El condado de Hualien cubre 4.628,57 kilómetros cuadrados, es el condado más grande de Taiwán y ocupa una octava parte de la superficie nacional. Mide 137,5 kilómetros de norte a sur, equivalente a la distancia en línea recta entre Ruifang, en Nuevo Taipéi, y Houlong, en el condado de Miaoli. Pero en su punto más angosto de este a oeste, desde la cresta de la cordillera Central hasta la superficie del océano Pacífico, hay solo unos 5 kilómetros, en el tramo de los acantilados de Qingshui⁵.

Esa proporción no es normal. Un condado de 137,5 kilómetros de largo y apenas 5 kilómetros de ancho en su parte más estrecha equivale a comprimir todo Taiwán en una lámina alargada y ponerla de pie sobre el borde de una placa tectónica.

Su forma proviene de la “orogenia Penglai” de hace 6 millones de años. La placa del mar de Filipinas chocó contra el borde de la placa euroasiática de sur a norte y de este a oeste, elevando la isla de Taiwán desde el fondo marino. Hualien queda justo en esta zona de colisión: al oeste está la cordillera Central, con Yushan, el monte Qilai principal y el monte Nanhu; en el centro, el valle longitudinal de Huatung, de 3 a 9 kilómetros de ancho y zona de sutura entre la placa del mar de Filipinas y la placa euroasiática; al este, la cordillera Costera; y más allá, el océano Pacífico⁵.

La Administración del Parque Nacional Taroko resume la historia de cómo el río Liwu cortó el mármol en una frase: “Hace unos 6 millones de años, la placa oceánica filipina comenzó a colisionar con el borde de la placa continental… apareció el río Liwu, que justo fluía sobre esta gruesa capa de mármol; sus aguas erosionaron sin cesar hacia abajo como una hoja afilada. La maravillosa garganta de Taroko se formó lentamente a lo largo de millones de años bajo las dos fuerzas del levantamiento de las placas y la incisión del río.”⁶ El mármol mismo puede remontarse a 250 millones de años atrás, cuando se formó por la acumulación de caparazones de organismos en mares someros del Pacífico, mezclados con ceniza volcánica y luego transformados por metamorfismo.

Las placas siempre están temblando. El 22 de octubre de 1951, el primer sismo de la serie del valle longitudinal, de ML 7.3, tuvo su epicentro frente a la costa sudeste de la ciudad de Hualien y causó 85 muertos, 200 heridos graves y más de 1.000 heridos leves⁷. El 25 de noviembre del mismo año llegó otro sismo de ML 7.3 que golpeó la zona de Yuli. El 15 de noviembre de 1986, un terremoto submarino de ML 6.8 al este de Hualien dejó 15 muertos y 62 heridos, interrumpió por completo la carretera Suhua y la carretera Central Cross-Island, y retorció los rieles del ferrocarril del enlace norte. El 3 de abril de 2024 a las 7:58 de la mañana, un sismo de ML 7.1 se convirtió en el mayor terremoto continental de Taiwán desde el 921 de 1999⁸.

Río Liwu, Parque Nacional Taroko. Foto: Vegafish, CC BY-SA 2.5 vía Wikimedia.

También llueve sin pausa. El este de Hualien da al Pacífico, y Hualien suele ser el primer punto de entrada de los tifones que llegan desde el este. En verano, el flujo del suroeste es empujado hacia arriba por la cordillera Central y exprime lluvias en las montañas. En otoño e invierno, el monzón del noreste lleva humedad del Pacífico al valle longitudinal de Huatung. La precipitación anual en las llanuras ronda los 2.500 milímetros; en zonas montañosas como Xiulin y Wanrong suele superar los 4.000 milímetros. En 2024, el primer lugar nacional en días de lluvia fue el municipio de Xiulin, en Hualien, con 334 días⁹. Las trayectorias de tifones, los monzones y el relieve de alta montaña se superponen en Hualien.

El 85% del condado es zona montañosa; las llanuras y terrazas fluviales ocupan solo el 15%⁵. Sus 320.000 habitantes están comprimidos sobre ese 15%, distribuidos principalmente a lo largo del valle longitudinal de Huatung. La población indígena suma 94.134 personas (fines de 2024), equivalente al 29,8% del total del condado, la proporción más alta del país¹⁰.

El árbol de Bischofia javanica de 1878

Para entender por qué el pueblo Sakizaya ocultó su nombre y su identidad durante 129 años, hay que empezar la mañana del 18 de junio de 1878.

Ese día, miembros del pueblo Kavalan de la comunidad Kaliawan, hoy aldea Jiali del municipio de Xincheng, interceptaron documentos de transporte de grano del ejército Qing³. Hay dos explicaciones sobre la causa: una sostiene que el comerciante han Chen Wenli había ocupado ilegalmente tierras kavalan y que, cuando intervino el ejército Qing, favoreció a los han; otra dice que los soldados Qing, al expulsar a comerciantes, también acosaron a mujeres³. Al día siguiente, 19 de junio, los kavalan rodearon conjuntamente el fuerte Quezilong, en la zona actual de Jiali y Beipu, hirieron al subgeneral Qing Chen Desheng y mataron al comandante Qing Yang Yugui.

La comunidad Sakizaya de Takubuwan, ubicada en la actual ciudad de Hualien, era vecina de Kaliawan desde hacía generaciones. Su jefe, Komod Pazik, decidió sumarse a la batalla.

La contraofensiva Qing fue rápida. Sun Kaihua, comandante terrestre de Fujian, avanzó desde el norte, atacó Takubuwan con fuego y destruyó la comunidad. La entrada en chino de Wikipedia registra lo que siguió: “Después de que los Sakizaya se rindieran, el ejército Qing ató a Komod Pazik a un árbol de Bischofia javanica cerca del actual Hospital Tzu Chi de Hualien y lo ejecutó por lingchi.” “Tras la caída de Takubuwan, ambos pueblos fueron masacrados; los sobrevivientes huyeron al valle longitudinal y a la costa oriental, se ocultaron entre los Amis y solo lograron la rectificación de su nombre en 2007.”³

El “lingchi” era uno de los castigos más crueles de la dinastía Qing: cientos de cortes lentos. Mientras Komod Pazik era ejecutado bajo aquel árbol, el pueblo Sakizaya también tomó una decisión a escala colectiva: quienes sobrevivieran dirían desde entonces que eran Amis.

📝 Nota curatorial: Que un pueblo decida ocultar su nombre y su identidad durante 129 años (1878–2007) no significa que haya olvidado quién era. Significa que recordarlo dolía demasiado. Durante el periodo colonial japonés, los japoneses clasificaron a los Sakizaya como “rama Qilai del pueblo Amis”; en 1949, el gobierno nacionalista recibió esa clasificación y no la modificó. Un número especial de 2007 de la revista Taiwan Panorama describió directamente ese ocultamiento: “En 1878 ocurrió el ‘incidente de Kaliawan’; los Sakizaya fueron derrotados, lo que provocó la huida y dispersión de miembros de la comunidad. Sumado a ello, durante el periodo japonés, para evitar trabajos forzados e inundaciones, fueron desplazados aún más, y desde entonces sus miembros ocultaron sus nombres e identidades bajo comunidades Amis.”¹¹ Hoy el Hospital Tzu Chi, inaugurado en 1986, se alza precisamente cerca del árbol de Bischofia javanica de aquella ejecución: uno de los hitos médicos más modernos de Taiwán para un sistema religioso, al lado de una de las heridas históricas más profundas de otro pueblo. La geografía superpuso dos tiempos en una misma dirección.

En julio de 1990, el difunto anciano Tiway Sayun, de nombre chino Li Laiwang, celebró junto al río Meilun, en la ciudad de Hualien, una ceremonia de culto ancestral de todo el pueblo e inició el movimiento de rectificación del nombre¹¹. El 1 de julio de 2006, después de 128 años sin celebrarse, el pueblo Sakizaya reanudó en la comunidad Guofu de la ciudad de Hualien el “Festival del Dios del Fuego Palamal”, en memoria del incidente de Kaliawan¹¹. El 17 de enero de 2007, el Yuan Ejecutivo, durante el segundo mandato del gobierno de Chen Shui-bian, reconoció oficialmente al pueblo Sakizaya como el 13.º pueblo indígena (⚠️ una nota de Stage 0 lo escribió erróneamente como “gobierno de Tsai Ing-wen”; en 2007 Tsai Ing-wen aún no era presidenta, y quien gobernaba durante la rectificación del nombre era Chen Shui-bian)¹¹.

El entonces ministro del Consejo de Pueblos Indígenas, Walis Pelin, dijo a Taiwan Panorama: “La identificación de un pueblo se basa principalmente en la voluntad de las comunidades de cada pueblo, así como en particularidades lingüísticas, religiosas y culturales. Y que los Sakizaya hayan podido convertirse en el 13.º pueblo indígena de Taiwán se debió no solo al fuerte deseo colectivo, sino también a que poseen una lengua y una cultura singulares, lo que hizo posible la rectificación de su nombre.”¹¹

Ceremonia inicial del Festival del Dios del Fuego Sakizaya, 2017-09-24. Foto: Tokoabibi, CC BY-SA 4.0 vía Wikimedia.

En 1914 el gobernador general Sakuma trajo a 11.075 personas

Durante el mismo periodo en que los Sakizaya ocultaban sus nombres, al otro lado de la montaña el pueblo Truku se preparaba para enfrentar a otro ejército.

El pueblo Truku cruzó las montañas desde Nantou hace 300 años. Comparte ancestros con el pueblo Seediq, ambos pertenecientes al “grupo lingüístico Seediq”; hace unos 300 años, parte de sus miembros migró al este desde la zona actual de Ren’ai, en Nantou, y se asentó en la cuenca del río Liwu, en Hualien². Durante el periodo colonial japonés, el gobierno japonés clasificó a todos los pueblos relacionados como “Atayal”, y tanto los Truku como los Seediq fueron absorbidos por esa categoría.

En 1896 ocurrió el incidente de Xincheng: soldados de la guarnición japonesa violaron a mujeres Truku; los Truku respondieron con una incursión y mataron a 13 oficiales y soldados, marcando el inicio de la resistencia Truku contra Japón¹². Durante más de diez años, los conflictos continuaron.

1914 fue el año decisivo. El quinto gobernador general de Taiwán, Sakuma Samata, llevaba cuatro años impulsando el “Plan quinquenal de pacificación de los aborígenes” (1910–1915), y los Truku eran el último pueblo de montaña que no se había sometido. El 14 de mayo de 1914, Sakuma asumió personalmente el mando de las fuerzas punitivas; el 17 de mayo ordenó la campaña¹².

La escala de la movilización japonesa fue inusual en la historia de la resistencia antijaponesa de Taiwán: 6.235 militares y policías, más trabajadores auxiliares, para un total de 11.075 personas¹², más del triple de la población masculina adulta combatiente de los Truku, estimada en unas 3.000 personas.

Los Truku usaron otra forma de combate. Las fuentes históricas registran que recurrieron a “métodos tradicionales de caza, instalación de trampas, caída de rocas, uso experto de fortines, relieve y objetos del terreno, camuflaje y ocultamiento, acciones nocturnas, emboscadas, guerrilla, ataques sorpresa, maniobras envolventes y otras tácticas”¹². El 3 de julio de 1914, el jefe supremo Truku Holok-Naowi condujo a su pueblo a entregar las armas y someterse. Las estadísticas japonesas posteriores registraron 138 policías muertos o heridos y 226 militares muertos o heridos¹². Sobre las bajas Truku, múltiples fuentes secundarias mencionan “más de 330” muertos (⚠️ esta cifra circula sobre todo como cita secundaria y carece de verificación precisa en fuentes primarias¹²).

Después de la guerra, los Truku fueron sometidos a “traslados colectivos” forzosos: desde sus comunidades tradicionales en la parte alta del río Liwu fueron bajados de la montaña y dispersados por zonas de piedemonte del valle longitudinal de Huatung. Topónimos actuales como las comunidades Datong, Dali y Jiawan son resultado de reasentamientos posteriores a 1914.

La historia migratoria de los Bunun se conecta con esta política de traslados colectivos. Los Bunun vivían originalmente en la cuenca del río Zhuoshui, en el condado de Nantou, en Xinyi y Ren’ai, y se dividían en cinco grandes grupos: Kashe, Danda, Luanshe, Junshe y Zhuoshe¹³. Desde 1904, durante el periodo japonés, se impulsó la política de “traslado colectivo”, que forzaba a las comunidades de alta montaña a concentrarse cerca de puestos policiales. A fines de la década de 1930, durante la primera fase de la política de kōminka o imperialización (1936–1940), el proceso se aceleró y numerosos Bunun de Nantou fueron trasladados a Yuli y Zhuoxi, en Hualien¹³.

“1937” se cita a menudo como año emblemático de esa migración, pero una formulación más precisa es hablar de un proceso de desplazamientos en serie entre las décadas de 1930 y 1940 (⚠️ la afirmación de un único año no es exacta)¹³. Hoy, el Pasibutbut, o canto de ocho partes de los Bunun del municipio de Zhuoxi, una plegaria por una cosecha abundante de mijo en la que los hombres cantan en círculo con ocho escalas distintas, está inscrito como patrimonio cultural del condado de Hualien¹³. La tierra originaria de esta forma musical está en Nantou, pero el espacio donde se ha conservado íntegramente hasta hoy es la siguiente estación de un desplazamiento forzoso.

El hospital construido en 1986 junto al árbol de la ejecución

Para entender por qué Hualien vio nacer la mayor ONG de Taiwán, hay que volver al escenario médico de Hualien en la década de 1960.

En 1964, una monja budista de 29 años, la maestra Cheng Yen, de nombre secular Wang Jinyun y nacida en 1935 en Qingshui, Taichung, se instaló con sus discípulas en el templo Puming y vivió entre el cultivo y el estudio¹⁴. El 14 de mayo de 1966, día 24 del tercer mes lunar, se fundó formalmente en Hualien la “Sociedad Budista de Mérito y Socorro Tzu Chi”. Ese mismo año, la madre secular de la maestra, Wang Shen Yuegui, aportó dinero para comprar un terreno cerca del lugar actual de la Morada Jing Si. En 1968 se hipotecó el terreno para obtener un préstamo bancario y construir la Morada Jing Si, con un salón principal de estilo Tang. En 1969, la Morada Jing Si quedó terminada y comenzó a usarse, ubicada en la aldea Kangle del municipio de Xincheng, condado de Hualien¹⁴.

En sus primeros tiempos, había 30 fieles mujeres, llamadas shijie, que cada día ahorraban 50 centavos y los depositaban en una alcancía de bambú. En el mercado difundían el lema: “¡Cada día ahorramos 50 centavos! ¡Tenemos una asociación de ayuda para ayudar a otros!”¹⁴ Aquellos “años de las alcancías de bambú” fueron luego convertidos por Tzu Chi en mito fundacional. El espíritu que la Morada Jing Si aún practica, “un día sin trabajar, un día sin comer”, sostiene la autosuficiencia monástica mediante la producción de tofu Xiangji, fideos de la morada y otros alimentos artesanales para obtener ingresos¹⁵.

Pero la clave que llevó a Tzu Chi de una morada religiosa en Hualien a una ONG internacional fue el hospital.

En la década de 1960, Hualien ni siquiera contaba con suficientes hospitales públicos completos; en el este de Taiwán, acceder a atención médica era difícil. Para trasladar a una persona gravemente enferma desde Hualien a Taipéi se dependía de la carretera o del transporte marítimo, y el tiempo de viaje a menudo era cuestión de vida o muerte. El 10 de mayo de 1979, la maestra Cheng Yen anunció la idea de construir un hospital; el 5 de febrero de 1983 se colocó la primera piedra; el 17 de agosto de 1986, el Hospital Tzu Chi de Hualien abrió oficialmente sus puertas¹⁴, no en 1991 (⚠️ un año que suele confundirse). En 1991 Tzu Chi creó otra obra institucional, pero el año exacto de apertura del hospital fue 1986. En 2002, el Hospital Tzu Chi fue elevado a único centro médico del este de Taiwán.

La coincidencia geográfica es extraordinaria. La zona de la aldea Kangle, en Xincheng, donde están la Morada Jing Si y el Hospital Tzu Chi, corresponde históricamente al área cercana al árbol de Bischofia javanica donde en 1878 el ejército Qing ejecutó al jefe Sakizaya Komod Pazik³. El recuerdo más doloroso de un pueblo y el mayor proyecto de socorro de otro sistema de fe se superponen en una misma tierra, separados por más de un siglo.

✦ “¿Por qué la mayor ONG de Taiwán nació en el Hualien de los años sesenta, en un este que ni siquiera tenía hospitales públicos completos? Porque la carencia es el punto de partida de la compasión.”

Hoy Tzu Chi tiene estatus consultivo como ONG, una red de ayuda ante desastres que cubre más de 130 países, la Universidad Tzu Chi y la Universidad de Ciencia y Tecnología Tzu Chi en Hualien, y cuatro grandes misiones: caridad, medicina, educación y humanidades. Pero lo que recuerda la gente de Hualien es que, antes de aquel día de agosto de 1986, el centro médico más cercano estaba a 300 kilómetros.

Jing Si Hall de Tzu Chi, ciudad de Hualien, 2009. Foto: Fred Hsu, CC BY-SA 3.0 vía Wikimedia.

Un pueblo devolvió dos nombres

El 14 de enero de 2004, el Yuan Ejecutivo aprobó el reconocimiento del pueblo Truku como el 12.º pueblo indígena². Desde su clasificación como “Atayal” durante el periodo japonés, tuvieron que esperar cien años para recuperar su nombre.

Teyra Yudaw, secretario general de la Asociación para la Rectificación del Nombre del Pueblo Truku, dejó más tarde una frase en una entrevista con The Reporter: “El nombre ‘Taroko’ es el mejor regalo que nuestro pueblo le ha dado a Taiwán.”¹⁶

En lengua truku, Truku significa “plataforma en la ladera de la montaña” o “lugar habitable”, y también un “lugar de vigilancia” para prevenir ataques enemigos². Sus miembros se concentran principalmente en el municipio de Xiulin, incluida la garganta de Taroko, en Wanrong, en partes de Zhuoxi y en las aldeas Qingfeng, Nanhua y Fuxing del municipio de Ji’an. La población Truku en todo Taiwán ronda las 29.847 personas.

El 17 de enero de 2007, el pueblo Sakizaya rectificó su nombre y se convirtió en el 13.º pueblo, como ya se explicó. Terminaban por fin 129 años de ocultar nombres e identidades.

El 23 de abril de 2008, el pueblo Seediq rectificó su nombre y se convirtió en el 14.º pueblo¹⁷; es la rama de origen común con los Truku que permaneció en Nantou. El 25 de diciembre de 2002, el pueblo Kavalan ya había rectificado su nombre y se había convertido en el 11.º pueblo[^18]: es un pueblo pingpu que migró desde la llanura de Lanyang, en Yilan, hacia Hualien en la década de 1830, y fue otro de los protagonistas del incidente de Kaliawan de 1878.

Por eso hoy dentro del condado de Hualien viven seis pueblos indígenas oficiales, no cinco (⚠️ una simplificación frecuente):

1. Pueblo Amis: el pueblo indígena más numeroso de Taiwán, con 220.000 personas, y el mayor grupo de Hualien. Los Amis septentrionales Nanshi se encuentran en Xincheng, ciudad de Hualien, Ji’an, Shoufeng y Fenglin; los Amis costeros meridionales, en Fengbin y en la desembocadura del río Xiuguluan. El festival de la cosecha Ilisin, centrado cada año en agosto, es la celebración indígena de mayor escala de Taiwán¹⁷
2. Pueblo Truku (rectificación en 2004, 12.º pueblo): Xiulin, Wanrong y partes de Zhuoxi. Tradición del tatuaje facial Ptasan y enseñanzas ancestrales Gaya
3. Pueblo Sakizaya (rectificación en 2007, 13.º pueblo): Xincheng y la zona de Ruisui. Festival del Dios del Fuego cada primer sábado de octubre
4. Pueblo Seediq (rectificación en 2008, 14.º pueblo): partes del municipio de Wanrong, de origen común con el pueblo Truku
5. Pueblo Bunun: Yuli y Zhuoxi. Migró desde Nantou en las décadas de 1930 y 1940. Canto de ocho partes
6. Pueblo Kavalan (rectificación en 2002, 11.º pueblo): aldea Jiali del municipio de Xincheng y aldea Xinshe del municipio de Fengbin. Migró desde Yilan en las décadas de 1830 y 1840

Teyra Yudaw dijo otra frase a The Reporter: “Ahora no hay turismo cultural; es más bien puramente paisaje natural. Pero si un lugar quiere desarrollar turismo, no puede depender solo de recursos naturales: también debe incorporar recursos humanísticos para tener riqueza y vitalidad.”¹⁶ Dicho un año antes del terremoto 0403, hoy se lee como una profecía.

Toyoda en 1913, el ferrocarril del enlace norte en 1980, la mejora de Suhua en 2020

La historia de los han en Hualien es mucho más tardía que la administración Qing. En 1875, con la política de Shen Baozhen de “abrir las montañas y pacificar a los aborígenes”, la “ruta norte” de Su’ao a Qilai, hoy Hualien, fue supervisada por Luo Dachun. Ese fue el embrión de la “antigua ruta Suhua”¹⁸. Pero lo que realmente conectó Hualien con el norte fueron tres oleadas de obras durante el periodo colonial japonés.

La primera oleada fueron las aldeas de inmigrantes de 1913. El gobierno colonial japonés impulsó una política de “inmigración gratuita” y reclutó campesinos japoneses de Hokkaidō y Shikoku para establecer aldeas agrícolas oficiales en Hualien: Toyoda, hoy municipio de Shoufeng, recibió en julio de 1913 el primer grupo de 179 hogares y 866 personas; sus calles seguían un trazado en damero, y cada hogar recibía 441 ping de vivienda y patio más 3 jia de tierra agrícola⁴. Yoshino, hoy municipio de Ji’an, se estableció junto a la ciudad de Hualien. Hayashida, hoy aldeas Darong y Beilin del municipio de Fenglin, se convertiría después en la zona con mayor densidad de secaderos de tabaco de Taiwán. Las tres aldeas reunieron a unos 3.386 inmigrantes. Tras la guerra, los japoneses se retiraron y las tierras fueron recibidas por taiwaneses locales; Toyoda se transformó en un asentamiento principalmente hakka, y el complejo forestal de Lintian Shan fue conocido por un tiempo como el “pequeño Jiufen de Hualien”⁴.

La segunda oleada fue la industria del mármol. Las reservas de mármol de Hualien se estiman en 300.000 millones de toneladas métricas, y allí se originan mármoles blancos, grises y negros, además de serpentinita. Desde la década de 1960, las canteras se expandieron en el norte de Hualien: Heping, Hezhong, Heren, la entrada de Taroko y Sanzhan¹⁹. La industria de procesamiento de piedra generaba entre 21.000 y 31.000 millones de dólares taiwaneses al año, y junto con sectores aguas arriba y aguas abajo empleaba a unas 15.000 personas en Hualien, alrededor de una décima parte de la fuerza laboral del condado. Asia Cement entró en Xincheng Shan en 1975 para extraer caliza como materia prima de cemento; la zona minera se ubicaba justo en la entrada del Parque Nacional Taroko, en la ribera sur del río Liwu, y más tarde detonó el movimiento “contra Asia Cement, devuélvannos nuestra tierra”, que seguía sin resolverse en 2026¹⁹.

La tercera oleada fue el ferrocarril del enlace norte. Las obras comenzaron el 25 de diciembre de 1973 y fueron incluidas en los Diez Grandes Proyectos de Construcción; la línea completa abrió el 1 de febrero de 1980. La inversión fue de 7.300 millones de dólares taiwaneses y la construcción tomó seis años. Antes de su inauguración, viajar de Taipéi a Hualien implicaba ir primero a Su’ao y transbordar a un autobús de la administración de carreteras por la carretera Suhua, o tomar un barco de pasajeros de Keelung a Hualien; el trayecto completo duraba unas 18 horas. Tras la apertura, la línea norte redujo ese viaje a unas 5 horas²⁰. Ese mismo año de 1980, con la apertura del ferrocarril, el turismo de Hualien empezó a crecer con rapidez.

La carretera Suhua también evolucionó en tres generaciones. La primera fue la antigua ruta Suhua de Shen Baozhen en 1875. La segunda fue la carretera costera moderna de Suhua, de 119 kilómetros, terminada por Japón en 1932 y conocida entonces como “la carretera más peligrosa del mundo”. La tercera fue la doble vía completada en 1990. El 5 de febrero de 2018 abrió el primer tramo de la mejora de Suhua, de Su’ao a Dong’ao. El 6 de enero de 2020, con la apertura del tramo Nan’ao-Heping y del tramo Hezhong-Daqingshui, la mejora de Suhua quedó abierta en su totalidad²¹, con 38,8 kilómetros de longitud (8 túneles por 24,6 km, 13 puentes por 8,6 km y 5,6 km de vía a nivel), reemplazando el tramo más peligroso de “nueve curvas y dieciocho giros”. El plan Suhua An, con inicio previsto en 2025 y finalización en 2032, abordará otros 29,9 kilómetros que la mejora de Suhua no cubrió²¹.

📝 Nota curatorial: En más de un siglo de evolución de la carretera Suhua se esconde un eje de “distancia con el mundo” de Hualien. La antigua ruta Suhua de 1875 requería caminar varios días; la carretera costera de 1932 permitía llegar en un día, pero podía quedar cortada en cualquier momento por desprendimientos o terremotos; el ferrocarril del enlace norte de 1980 llevó el viaje a 5 horas; la mejora de Suhua de 2020, a 1 hora. Cada generación que acortó distancias lo hizo mediante un intercambio entre ingeniería y muerte: la mejora de Suhua tiene 26 kilómetros dentro de la montaña, y solo en el túnel Heren, de más de 4 kilómetros, los brotes de agua subterránea y los desprendimientos cobraron varias vidas. Pero después de las 7:58 de la mañana del 3 de abril de 2024, esa carretera volvió a cortarse. El terremoto hizo que 145 años de historia de ingeniería, de 1875 a 2020, demostraran una cosa: los seres humanos pueden acortar distancias, pero no lo suficiente como para hacer que la Tierra deje de temblar.

La galería cubierta de la Gruta de las Golondrinas colapsó en 98 segundos

Hora: 3 de abril de 2024, 7:58:09 de la mañana.
Epicentro: municipio de Shoufeng, condado de Hualien (23,88° N, 121,57° E).
Profundidad: 19,7 kilómetros.
Magnitud: la Administración Central de Meteorología del Ministerio de Transporte midió inicialmente ML 7.2; el 1 de febrero de 2025 la revisó y confirmó como ML 7.1.
Intensidad máxima: 6 fuerte en la aldea Heping del municipio de Xiulin, condado de Hualien; la sacudida duró unos 98 segundos⁸.

¿Qué son 98 segundos? El estribillo de una canción dura unos 30 segundos. Un sismo principal que supera los 30 segundos hace que una persona empiece a preguntarse si no estará llegando el fin del mundo. En la historia sísmica, 98 segundos no es una duración extrema, pero para quienes viven en una zona de intensidad 6 fuerte, basta para reconfigurar la memoria corporal.

El balance de víctimas quedó cerrado el 25 de abril de 2024: 20 fallecidos (los reportes iniciales hablaron de 13, 17 y 18, con cifras que fueron subiendo), 1.155 heridos y 2 desaparecidos, uno de Singapur y uno de Alemania⁸.

Los casos fatales se distribuyeron por distintos puntos de Hualien: en el kilómetro 183,2 de la carretera Central Cross-Island, un trabajador de mantenimiento de taludes de apellido Yu murió en el lugar al ser golpeado por una roca; en el hotel Silks Place Taroko, ubicado en Tianxiang, un practicante de 17 años de apellido Huang fue herido por una roca y falleció el 25 de abril, convirtiéndose en la víctima número 20; en la ciudad de Hualien, una persona murió en el edificio Uranus, una residente de apellido Kang que quedó atrapada más de 12 horas y finalmente falleció. Ese edificio semicolapsado fue una de las imágenes más recordadas del desastre⁸.

Las heridas más graves del Parque Nacional Taroko estuvieron en sus senderos interiores. El sendero Shakadang, el sendero de la Gruta de las Golondrinas y el tramo del Túnel de las Nueve Curvas, tres de los senderos más conocidos del parque, quedaron destruidos. Lin Maoyao, intérprete senior de la Administración del Parque Nacional Taroko, dijo a la Agencia Central de Noticias: “La Gruta de las Golondrinas fue lo que más me impactó. Cuando llegué después del terremoto, no dejaba de recordar cómo era antes; sentí que estaba especialmente luminosa, y entonces entendí que toda la galería cubierta se había derrumbado.”²² El subdirector de la administración del parque, Lin Zhongshan, dijo: “También es necesario desarrollar destinos alternativos e impulsar el ecoturismo profundo.”²² El tiempo estimado de recuperación de todo el parque es “unos 7 años”; se calcula que la reconstrucción de Shakadang y la Gruta de las Golondrinas podría terminar recién en 2031, y la propia administración admitió que “abrir todo el parque en 7 años probablemente sea imposible”²².

Escena de rescate en el edificio Uranus, calle Xuanyuan, ciudad de Hualien, 2024-04-03. Foto: Oficina Presidencial, Shufu Liu, CC BY 2.0 vía Wikimedia.

Las cifras de turismo demostraron después la gravedad del impacto. Antes del terremoto, el Parque Nacional Taroko recibía unos 4 millones de visitantes al año, con picos de 6,6 millones. En 2024, los visitantes de Taroko fueron apenas 210.000, el 3,2% del máximo histórico²³. En todo el condado de Hualien, el número de viajes en 2024 fue de unos 6,7 millones; en 2023 había sido de 14 millones. La caída fue del 54,29%, la mayor de la última década. De los 135 hoteles del condado, 22 optaron por salir del mercado o suspender operaciones²³.

La playa de Qixingtan sigue allí, y la forma de la bahía rocosa no cambió; pero la entrada a Taroko cerca de Qixingtan lleva más de un año cerrada. Solo a partir del 1 de julio de 2025, la Administración de Taroko abrió parcialmente zonas como el Centro de Visitantes de Taroko y el área recreativa de Tianxiang; los senderos a lo largo de la carretera Suhua empezaron a abrirse por etapas desde abril de 2025²².

Playa de Qixingtan, 2021. Foto: Artemas Liu, CC BY-SA 2.0 vía Wikimedia.

Tras el terremoto, Teyra Yudaw también describió a The Reporter lo que observaba entre su pueblo: “Nuestra gente siente que ese espacio parece estar cada vez más lejos de nosotros. Antes vivíamos aquí y todo estaba bien; los animales tampoco habían disminuido. El gobierno dice que quiere proteger las montañas y los bosques, pero desde la perspectiva de nuestro pueblo, no los está protegiendo realmente.”¹⁶ El pueblo Truku apenas recuperó su nombre en 2004, y en 2024 el parque nacional se derrumbó. En 20 años, del reconocimiento del nombre a una nueva pérdida de acceso a ese paisaje, se pliega una línea temporal de la relación entre un pueblo y una tierra.

Fenglin, Yuli y Ruisui bajo la dinastía Fu

El último eje para mirar Hualien es la política local.

La “dinastía Fu” de Hualien es una de las familias con más larga continuidad de gobierno en la historia política local de Taiwán²⁴. Fu Kun-chi fue elegido legislador en 2001 por el Partido Primero el Pueblo; en 2008 pasó al Kuomintang y volvió a ser elegido legislador. En 2009, sin recibir la nominación del Kuomintang, se presentó como independiente a la magistratura del condado de Hualien y ganó, convirtiéndose en el segundo magistrado no afiliado al Kuomintang de la historia del condado. Fue reelegido en 2014. El 12 de septiembre de 2018, en el “caso de las acciones Hogi”, una sentencia firme de 8 meses de prisión lo destituyó legalmente del cargo de magistrado. En 2020 fue elegido legislador por Hualien como independiente²⁴.

En las elecciones locales de 2018, la esposa de Fu Kun-chi, Hsu Chen-wei, nominada por el Kuomintang, ganó la magistratura de Hualien con 72,4% de los votos, convirtiéndose en la primera mujer en ocupar el cargo. En 2022 fue reelegida con 64,57% de los votos, marcando un récord de porcentaje para una magistratura o alcaldía de condado o ciudad²⁴. La serie de investigación de largo aliento de The Reporter, “Las dos caras de Fu Kun-chi: una mirada al fenómeno del rey de Hualien”, señaló que la familia Fu usó el “segundo fondo de reserva” para desarrollar mercados nocturnos turísticos y que los 800 millones de dólares taiwaneses en donaciones por el terremoto de Hualien de 2018 fueron destinados a aliviar a la industria, consolidando una “estructura de complicidad” con intereses empresariales locales²⁵.

Pero la historia de Hualien nunca está solo en la ciudad de Hualien.

El municipio de Fenglin, en el tramo medio del valle longitudinal de Huatung, tiene 121 kilómetros cuadrados y una población de unas 12.500 personas; alrededor del 70% son hakka. Taiwan Panorama lo llamó “uno de los pueblos hakka más ‘puros’ de todo Taiwán”²⁶. Fenglin tiene además un registro todavía más particular: de allí han salido más de 100 directores de escuelas de distintos niveles, la mayor densidad de Taiwán. “Fenglin produce directores; Meinong produce doctores”. La cultura hakka de trabajar la tierra en días claros y estudiar en días de lluvia, junto con la antigua residencia del jefe de la subprefectura de Fenglin del periodo japonés, hoy Fábrica de Sueños de Directores, como centro educativo, convirtieron a este pueblo en tierra de directores²⁶. Uno de los antiguos ocupantes de la Fábrica de Sueños de Directores fue Chang Chi-lang, víctima del incidente del 228 y primer director de la escuela secundaria Hualien. La historia de la inmigración hakka a Fenglin también se remonta al inicio del periodo japonés: aparceros de la prefectura de Hsinchu, afectados por la concentración de la tierra y bajos ingresos, migraron en grandes números hacia Huatung; después de la guerra llegaron más hakka.

El pastor de Fenglin Chen Minghui dijo a Taiwan Panorama: “No subestimes a estas personas mayores que van en scooter eléctrico o en bicicleta; si preguntas al azar, muchas tienen más de 80 años.”²⁶ Liu Qingsong, de Fenglin, añadió: “En el punto más alto de la década de 1960, la población de Fenglin llegó a 30.000 personas; ahora solo quedan 12.459.”²⁶ Pasar de 30.000 a 12.459 es una miniatura de la salida de población de los municipios de Hualien.

Yuli, Ruisui, Zhuoxi y otros municipios del sur de Hualien albergan a los Bunun trasladados desde Nantou en la década de 1930; Xincheng y la zona de Ruisui son núcleos residenciales de los Sakizaya; Xiulin y Wanrong sostienen la población Truku. Bajo las cifras electorales de la dinastía Fu están las 320.000 personas que resultan de sumar estos seis pueblos indígenas, los asentamientos hakka y los descendientes de las aldeas de inmigrantes del periodo japonés. Su memoria de “Hualien” nunca se reduce al gobierno del condado ni a Taroko.

El regalo sigue ahí, la galería cubierta colapsó

Volvamos a esos 98 segundos de las 7:58 de la mañana del 3 de abril de 2024.

Lin Maoyao contó que después de aquel día llegó a la Gruta de las Golondrinas y no dejaba de recordar cómo era antes: “sentí que estaba especialmente luminosa, y entonces entendí que toda la galería cubierta se había derrumbado”²². Tras el colapso de la galería, la luz entró directamente al valle del río Liwu. Vio una garganta de Taroko que jamás había visto en 20 años como intérprete: el espacio que antes debía estar encajonado entre acantilado, sendero, galería cubierta y turistas ahora estaba abierto. Un paisaje envuelto durante décadas por ingeniería humana volvió en 98 segundos a una forma anterior a la fundación del parque nacional en 1986, e incluso anterior al incidente de Taroko de 1914.

Los Sakizaya recuperaron su nombre recién en 2007, y alrededor del árbol de Bischofia javanica donde se ejecutó por lingchi se construyó en 1986 el Hospital Tzu Chi. Los Truku recuperaron su nombre recién en 2004, y en 2024 los senderos emblemáticos del parque nacional quedaron destruidos. Los secaderos de tabaco traídos por los inmigrantes japoneses de Toyoda en 1913, el peligro de la carretera costera Suhua de 1932, el ferrocarril del enlace norte que en 1980 redujo 18 horas a 5, la apertura completa de la mejora de Suhua en 2020. Cada tramo de historia intentó acercar Hualien al mundo exterior. Pero después de esos 98 segundos de 2024, la Tierra les dijo a todos: lo que creían “cerca” era prestado.

Teyra Yudaw dijo que “el nombre Taroko es el mejor regalo que nuestro pueblo le ha dado a Taiwán”¹⁶. Ese regalo sigue ahí. Aunque la galería cubierta de la Gruta de las Golondrinas haya colapsado, aunque el sendero Shakadang esté cortado, aunque el Túnel de las Nueve Curvas tenga que repararse hasta 2031, el pueblo Truku sigue ahí; su lengua, sus enseñanzas ancestrales Gaya y su cultura del tatuaje facial siguen ahí. El Festival del Dios del Fuego Sakizaya volverá a celebrarse este octubre en la comunidad Guofu de la ciudad de Hualien; los Bunun de Zhuoxi seguirán cantando el canto de ocho partes; los abuelos y abuelas hakka de Fenglin seguirán volviendo a casa desde los campos en scooters eléctricos.

Visto desde el Pacífico, ese tramo de tierra de apenas 5 kilómetros en su parte más angosta entre montañas y mar sigue allí. Hacia el sur desde los acantilados de Qingshui, el río Liwu seguirá cortando el mármol; la precipitación anual de Xiulin seguirá alcanzando los 4.000 milímetros; la placa del mar de Filipinas seguirá empujando hacia el norte. No se sabe qué día llegará el próximo terremoto de magnitud 7, pero llegará. La gente de Hualien lleva 50 años aprendiendo a vivir con los terremotos: Yuli 7.3 en 1951, el sismo mar adentro de 6.8 en 1986, Shoufeng 7.1 en 2024. Cada uno enseña a la siguiente generación cómo trabar una silla debajo de una mesa, dónde dejar la mochila de emergencia y cómo salir de una sacudida.

La próxima vez que vayas a Hualien, no vayas solo a Taroko. Prueba conducir a las cinco de la mañana hasta Xincheng y mirar los árboles de Bischofia javanica que siguen vivos junto al Hospital Tzu Chi. No sabrás cuál fue aquel árbol de 1878, pero sabrás que la tierra bajo tus pies todavía recuerda. O ve a la comunidad Guofu, en la ciudad de Hualien, pregunta qué día es el Festival del Dios del Fuego y mira cómo el Palamal incorpora aquella batalla de 1878 a la ceremonia de hoy. O ve a la aldea Darong de Fenglin y mira la estantería de Chang Chi-lang en la Fábrica de Sueños de Directores: la casa dejada por un director asesinado en 1947 todavía enseña a este pueblo cómo producir directores.

Todos los paisajes hermosos de Hualien son el resultado de millones de años de sacudidas de la Tierra. Cada nombre de cada pueblo fue recuperado después de generaciones de ocultar apellidos e identidades.

Tal vez el Parque Nacional Taroko vuelva a abrir en 7 años. Pero quienes regresen a la Gruta de las Golondrinas después del 0403 no verán lo mismo que existía antes del 2 de abril de 2024.

Lecturas complementarias

• Condado de Yilan — artículo contemporáneo de la serie de 22 condados y ciudades; los Kavalan de la comunidad Kaliawan de la década de 1830 migraron justamente desde la llanura de Lanyang, en Yilan, hacia Hualien, por lo que ambos textos se prolongan mutuamente
• Ciudad de Keelung — primer piloto de la serie de 22 condados y ciudades; junto con Hualien, una ciudad-condado costera del noreste “invisible para la capital”
• Parque Nacional Taroko — cuarto parque nacional de Taiwán, establecido en 1986; tras el terremoto 0403 se estima una recuperación de 7 años
• Movimiento de placas y actividad sísmica de Taiwán — el lugar del terremoto 0403 en la historia sísmica de Taiwán: el sistema de fallas del valle longitudinal en la zona de colisión entre la placa del mar de Filipinas y la placa euroasiática
• Historia de los pueblos indígenas de Taiwán y movimiento de rectificación de nombres — trayectoria de los movimientos de rectificación de nombres de los Sakizaya, Truku, Seediq y Kavalan en Hualien
• Mapa cultural de los 16 pueblos indígenas de Taiwán — distribución de los Amis, Truku, Sakizaya, Seediq, Bunun y Kavalan en Hualien
• Periodo colonial japonés — las tres aldeas de inmigrantes Toyoda, Yoshino y Hayashida de 1913; el incidente de Taroko de 1914; los traslados colectivos de los Bunun en la década de 1930
• Lin Yi-hsiung — activista tangwai nacido en Wujie, Yilan; comparte con Hualien el mismo eje de democratización taiwanesa de la década de 1980

Fuentes de imágenes

Este artículo usa 6 imágenes con licencia CC de Wikimedia Commons. La imagen hero es Taiwan 2009 CingShui Cliffs on SuHua Highway FRD 6762 Pano Extracted (Fred Hsu, CC BY-SA 3.0, panorámica de los acantilados de Qingshui a lo largo de la carretera Suhua, 2009).

Las imágenes de escena insertadas, en orden, son: Taiwan LiWu River (Vegafish, CC BY-SA 2.5, el río Liwu cortando estratos de mármol en la garganta de Taroko); 20170924-火神祭開工祭祀 (19) (Tokoabibi, CC BY-SA 4.0, ceremonia inicial del Festival del Dios del Fuego Sakizaya de 2017); Taiwan 2009 HuaLien City JingSi Hall FRD (Fred Hsu, CC BY-SA 3.0, Jing Si Hall de Tzu Chi, ciudad de Hualien, 2009); Rescue workers near the semi-collapsed ten-story Uranus Building on Xuanyuan Road after the 2024 Hualien earthquake (Oficina Presidencial, Shufu Liu, CC BY 2.0, escena de rescate en el edificio Uranus tras el terremoto 0403); Qixingtan Beach, Taiwan (Artemas Liu, CC BY-SA 2.0, playa de Qixingtan, 2021).

Material audiovisual

El documental de 2025 de la Administración del Parque Nacional Taroko, “走在回家的路上 太魯閣”, registra el estado del parque tras el terremoto 0403 y los recuerdos de sus intérpretes; puede encontrarse en el canal oficial de YouTube del Parque Nacional Taroko. Los registros audiovisuales oficiales del Festival del Dios del Fuego Sakizaya (Palamal) pueden buscarse como “Palamal nu Sakizaya” en el canal oficial de YouTube de la Fundación de Cultura Indígena IPCF; en Wikimedia Commons también hay varios videos disponibles.

Referencias

1. 七星潭 — 維基百科 — historia de formación de Qixingtan: durante el periodo japonés, en 1936, para construir el aeródromo norte del puerto de Hualien (hoy aeropuerto de Hualien), se rellenó el conjunto original de lagunas Qixingtan orientadas de norte a sur al este del aeropuerto; los habitantes fueron trasladados a la costa del Pacífico y conservaron el antiguo topónimo, produciendo un caso de “topónimo injertado erróneamente como atractivo turístico”.↩
2. 太魯閣族 — 維基百科 — información completa del pueblo Truku: migración hace unos 300 años desde Nantou a través de las montañas hacia la cuenca del río Liwu; clasificación como “Atayal” durante el periodo japonés; aprobación del Yuan Ejecutivo el 14 de enero de 2004 como 12.º pueblo; significado de Truku como “plataforma en la ladera de la montaña” y “lugar habitable”; concentración principal en Xiulin, Wanrong, partes de Zhuoxi y las aldeas Qingfeng, Nanhua y Fuxing de Ji’an; tradición del tatuaje facial y enseñanzas ancestrales Gaya.↩
3. 加禮宛事件 — 維基百科 — registro completo del incidente: el 18 de junio de 1878 los Kavalan interceptaron documentos de transporte de grano del ejército Qing; el 19 de junio rodearon conjuntamente el fuerte Quezilong; el jefe Sakizaya Komod Pazik de la comunidad Takubuwan participó en la batalla; el ejército Qing atacó Takubuwan con fuego; frases textuales “Después de que los Sakizaya se rindieran, el ejército Qing ató a Komod Pazik a un árbol de Bischofia javanica cerca del actual Hospital Tzu Chi de Hualien y lo ejecutó por lingchi” y “Tras la caída de Takubuwan, ambos pueblos fueron masacrados; los sobrevivientes huyeron al valle longitudinal y a la costa oriental, se ocultaron entre los Amis y solo lograron la rectificación de su nombre en 2007”.↩
4. 豐田移民村 — 台灣光華雜誌 — historia de las aldeas de inmigrantes del periodo japonés: en 1913 (año 2 de Taishō), la Oficina del Gobernador General reclutó campesinos de Hokkaidō y Shikoku; en julio de 1913, Toyoda recibió la primera partida de 179 hogares y 866 personas; trazado en damero; cada hogar con 441 ping de vivienda y patio más 3 jia de tierra agrícola; Yoshino junto a la ciudad de Hualien; Hayashida (hoy Fenglin) como zona con mayor densidad de secaderos de tabaco de Taiwán; 3.386 inmigrantes en total; recepción de tierras por taiwaneses locales tras la guerra, transformación hakka y el complejo forestal de Lintian Shan como “pequeño Jiufen de Hualien”.↩
5. 花蓮縣 — 維基百科 — datos geográficos completos: superficie de 4.628,57 kilómetros cuadrados (el condado más grande de Taiwán), 137,5 kilómetros de norte a sur, unos 5 kilómetros en el punto más angosto este-oeste de los acantilados de Qingshui, 85% montañoso, solo 15% de llanuras y terrazas fluviales, tres grandes franjas morfológicas de cordillera Central, valle longitudinal de Huatung y cordillera Costera, y población de unos 320.000 habitantes a fines de 2024.↩
6. 太魯閣峽谷的前世今生 — 太魯閣國家公園管理處 — historia geológica de la garganta de Taroko: orogenia Penglai de hace 6 millones de años, colisión entre la placa del mar de Filipinas y la placa euroasiática, incisión del río Liwu en el mármol, frase textual “Hace unos 6 millones de años, la placa oceánica filipina comenzó a colisionar con el borde de la placa continental… apareció el río Liwu, que justo fluía sobre esta gruesa capa de mármol; sus aguas erosionaron sin cesar hacia abajo como una hoja afilada. La maravillosa garganta de Taroko se formó lentamente a lo largo de millones de años bajo las dos fuerzas del levantamiento de las placas y la incisión del río”, y origen del mármol remontable a 250 millones de años atrás.↩
7. 1951 年花蓮地震系列 — 維基百科 — cronología sísmica de Hualien: primer sismo de la serie del valle longitudinal el 22 de octubre de 1951, ML 7.3, con epicentro frente a la costa sudeste de la ciudad de Hualien, 85 muertos, 200 heridos graves y más de 1.000 heridos leves; segundo sismo del 25 de noviembre, ML 7.3, en la zona de Yuli; sismo submarino al este de Hualien del 15 de noviembre de 1986, ML 6.8, con 15 muertos y 62 heridos, interrupción total de la carretera Suhua y la carretera Central Cross-Island, y rieles retorcidos en el ferrocarril del enlace norte.↩
8. 2024 年花蓮地震 — 維基百科 — datos completos del terremoto de Hualien de 2024: 3 de abril de 2024, 7:58:09; epicentro en Shoufeng, Hualien (23,88° N, 121,57° E); profundidad de 19,7 kilómetros; magnitud inicial ML 7.2 de la Administración Central de Meteorología revisada a ML 7.1 el 1 de febrero de 2025; intensidad máxima 6 fuerte en Heping, Xiulin, con duración de unos 98 segundos; 20 muertos (cifra final confirmada el 25 de abril), 1.155 heridos, 2 desaparecidos; casos fatales de Yu en el kilómetro 183,2 de la carretera Central Cross-Island, del practicante Huang de 17 años en Silks Place Taroko y de la residente Kang del edificio Uranus; mayor terremoto continental de Taiwán desde el 921 de 1999.↩
9. 台灣 2024 年降雨統計 — 中央氣象署 — datos climáticos sobre Hualien: frecuentes trayectorias de tifones en el este, precipitación anual superior a 4.000 milímetros en Xiulin y Wanrong, primer lugar nacional en días de lluvia en 2024 para Xiulin, Hualien, con 334 días (Datong, Yilan, 320; Wanrong, Hualien, 304), y superposición de tifones, flujo del suroeste y monzón del noreste.↩
10. 花蓮縣原住民人口統計 — 原住民族委員會 — estadísticas oficiales de población indígena: 94.134 personas indígenas en el condado de Hualien a fines de 2024, 29,8% del total del condado, Hualien con la proporción nacional más alta, 15,4% de la población indígena total de Taiwán, y estructura de distribución de seis pueblos convivientes.↩
11. 撒奇萊雅族正名 — 台灣光華雜誌 2007 — registro completo del movimiento de rectificación del nombre: en julio de 1990 Tiway Sayun, de nombre chino Li Laiwang, inició el movimiento junto al río Meilun; el 1 de julio de 2006 se reanudó en la comunidad Guofu el Festival del Dios del Fuego Barama tras 128 años de interrupción; el 17 de enero de 2007 el Yuan Ejecutivo reconoció al pueblo como 13.º pueblo durante el segundo mandato del gobierno de Chen Shui-bian; cita textual del ministro Walis Pelin sobre voluntad comunitaria y particularidades lingüísticas, religiosas y culturales; cita textual sobre el incidente de Kaliawan de 1878, derrota Sakizaya, dispersión, trabajos forzados e inundaciones durante el periodo japonés, y ocultamiento bajo comunidades Amis.↩
12. 太魯閣事件 — 故事 StoryStudio — historia completa del incidente de Taroko: el quinto gobernador general Sakuma Samata y el “Plan quinquenal de pacificación de los aborígenes” (1910–1915); incidente de Xincheng de 1896, con violación de mujeres Truku por soldados japoneses y ataque Truku que mató a 13 oficiales y soldados; Sakuma como comandante de la fuerza punitiva el 14 de mayo de 1914 y orden de campaña el 17 de mayo; movilización japonesa de 6.235 militares y policías más 11.075 trabajadores auxiliares, más del triple de la población masculina combatiente Truku de 3.000 personas; cita textual sobre métodos tradicionales de caza, trampas, caída de rocas, fortines, uso del terreno, camuflaje, acciones nocturnas, emboscadas, guerrilla, ataques sorpresa y maniobras envolventes; rendición de Holok-Naowi el 3 de julio de 1914; 138 policías y 226 militares japoneses muertos o heridos; política posterior de traslados colectivos.↩
13. 布農族遷徙史 — 維基百科 — registro completo de la migración Bunun: origen en la cuenca del río Zhuoshui, en Nantou (Xinyi y Ren’ai), cinco grandes grupos Kashe, Danda, Luanshe, Junshe y Zhuoshe, política japonesa de traslados colectivos desde 1904, desplazamientos en serie hacia Yuli y Zhuoxi durante la primera fase de la política de imperialización de fines de la década de 1930 (1936–1940), traslado del grupo Takiivatan a la aldea Mayuan de Wanrong y a Zhuoxi, traslado del grupo Takbanuaz a Zhuoxi y Haiduan, Taitung, y Pasibutbut o canto de ocho partes como plegaria por la cosecha de mijo inscrita como patrimonio cultural de Hualien.↩
14. 慈濟基金會發展史 — 慈濟基金會 — historia completa de la fundación de Tzu Chi: en 1964 la maestra Cheng Yen, de nombre secular Wang Jinyun y nacida en 1935 en Qingshui, Taichung, se instaló con discípulas en el templo Puming; el 14 de mayo de 1966 (día 24 del tercer mes lunar) se fundó en Hualien la “Sociedad Budista de Mérito y Socorro Tzu Chi”; en 1968 se hipotecó tierra para construir la Morada Jing Si con salón principal de estilo Tang; en 1969 se terminó la Morada Jing Si en Kangle, Xincheng; 30 fieles mujeres ahorraban 50 centavos diarios en alcancías de bambú; lema textual “¡Cada día ahorramos 50 centavos! ¡Tenemos una asociación de ayuda para ayudar a otros!”; anuncio de construcción del hospital el 10 de mayo de 1979; inicio de obras el 5 de febrero de 1983; apertura del Hospital Tzu Chi de Hualien el 17 de agosto de 1986; elevación a único centro médico del este de Taiwán en 2002.↩
15. 靜思精舍 — 慈濟靜思精舍官網 — información oficial de la Morada Jing Si: espíritu central “un día sin trabajar, un día sin comer”, autosuficiencia monástica mediante producción de tofu Xiangji, fideos de la morada y otros alimentos artesanales, ubicación actual en Kangle, Xincheng, y salón principal de arquitectura estilo Tang.↩
16. 太魯閣族自治夢與 0403 — 報導者 The Reporter — reportaje en profundidad sobre la autonomía Truku tras el terremoto 0403, con tres citas de primera mano de Teyra Yudaw, secretario general de la Asociación para la Rectificación del Nombre del Pueblo Truku y presidente de la Asociación de Cazadores Truku: “El nombre ‘Taroko’ es el mejor regalo que nuestro pueblo le ha dado a Taiwán”; “Nuestra gente siente que ese espacio parece estar cada vez más lejos de nosotros…”; y “Ahora no hay turismo cultural; es más bien puramente paisaje natural…”.↩
17. 賽德克族與阿美族 — 原住民族委員會 — datos oficiales: rectificación del nombre del pueblo Seediq como 14.º pueblo el 23 de abril de 2008, de origen común con los Truku y permanecidos en Nantou; Amis como mayor pueblo indígena de Taiwán con 220.000 personas; Nanshi Amis (Xincheng, ciudad de Hualien, Ji’an, Shoufeng, Fenglin), Amis costeros (Fengbin y desembocadura del Xiuguluan), cinco subgrupos (Nanshi, Xiuguluan, costa, Malan y Hengchun), e Ilisin como festival de cosecha indígena de mayor escala de Taiwán, centrado cada agosto.↩
18. 蘇花古道與開山撫番 — 維基百科 — formación de la antigua ruta Suhua: política de Shen Baozhen de “abrir las montañas y pacificar a los aborígenes” en 1875 (primer año de Guangxu); “ruta norte” de Su’ao a Qilai (hoy Hualien) supervisada por Luo Dachun; antigua ruta Suhua como eje principal de apertura oriental durante la administración Qing.↩
19. 亞泥新城山礦區爭議 — 我們的島（公視） — registro completo de la controversia de Asia Cement en Xincheng Shan: reservas de mármol de Hualien de 300.000 millones de toneladas métricas, origen de mármoles blanco, gris y negro y serpentinita; expansión desde la década de 1960 de canteras en Heping, Hezhong, Heren, entrada de Taroko y Sanzhan; industria de procesamiento de piedra con valor anual de 21.000 a 31.000 millones de dólares taiwaneses; 15.000 empleos aguas arriba y abajo, alrededor de una décima parte de la fuerza laboral del condado; Asia Cement entrando en Xincheng Shan en 1975 para extraer caliza como materia prima de cemento; cantera ubicada en la entrada del Parque Nacional Taroko, ribera sur del río Liwu; Asociación de Autodefensa “contra Asia Cement, devuélvannos nuestra tierra” liderada por la Truku Tian Chunchou; extensión de derechos mineros en 2017 por 20 años hasta 2037; fallo del Tribunal Administrativo Supremo del 16 de septiembre de 2021 que rechazó la apelación de Asia Cement y anuló la extensión, aunque bajo la Ley de Minería la extracción podía continuar; controvertida votación de consulta y consentimiento en la comunidad Bsngan el 12 de febrero de 2022.↩
20. 北迴鐵路 — 維基百科 — historia completa del ferrocarril del enlace norte: inicio de obras el 25 de diciembre de 1973 como parte de los Diez Grandes Proyectos de Construcción; apertura del tramo puerto de Hualien-Xincheng el 26 de julio de 1975; finalización del tramo Heping-nueva estación de Hualien en diciembre de 1978; apertura completa el 1 de febrero de 1980, reduciendo el viaje Keelung-Hualien de 18 horas a unas 5; inversión de 7.300 millones de dólares taiwaneses y seis años de construcción; instalación de la cementera Heping; cambios en turismo y conexión educativa del este.↩
21. 蘇花改與蘇花安 — 維基百科 — historia completa de la mejora de Suhua y Suhua An: mejora de Suhua de 38,8 kilómetros (8 túneles por 24,6 km, 13 puentes por 8,6 km y 5,6 km de vía a nivel); apertura del tramo Su’ao-Dong’ao el 5 de febrero de 2018; apertura de los tramos Nan’ao-Heping y Hezhong-Daqingshui el 6 de enero de 2020 y apertura completa; reemplazo del tramo de “nueve curvas y dieciocho giros”; carretera costera Suhua de 1932 de 119 kilómetros llamada “la carretera más peligrosa del mundo”; doble vía de 1990; plan Suhua An de 29,9 kilómetros (Dong’ao-Nan’ao 9,3 km, Heping-Hezhong 5,5 km, Heren-Chongde 15,1 km) previsto para iniciar en 2025 y terminar en 2032.↩
22. 太魯閣開園 38 年最重傷 — 中央社 CNA 2025 — proceso de recuperación de Taroko: daños más graves en los senderos Shakadang, Gruta de las Golondrinas y Túnel de las Nueve Curvas; cita textual del subdirector Lin Zhongshan “También es necesario desarrollar destinos alternativos e impulsar el ecoturismo profundo”; cita textual del intérprete senior Lin Maoyao “La Gruta de las Golondrinas fue lo que más me impactó… sentí que estaba especialmente luminosa, y entonces entendí que toda la galería cubierta se había derrumbado”; tiempo estimado de recuperación de todo el parque “unos 7 años” (reconstrucción de Shakadang y Gruta de las Golondrinas estimada para 2031); admisión de la administración de que “abrir todo el parque en 7 años probablemente sea imposible”; apertura parcial de zonas desde el 1 de julio de 2025; apertura por etapas de senderos a lo largo de la carretera Suhua desde abril de 2025.↩
23. 花蓮觀光衝擊 2024 — 觀光署統計 — cifras de impacto turístico: antes del sismo, Taroko recibía unos 4 millones de visitantes anuales y hasta 6,6 millones en el pico; en 2024 Taroko recibió solo algo más de 210.000 visitantes (3,2% del pico); el total de viajes en el condado de Hualien en 2024 fue de 6,7 millones frente a 14 millones en 2023, caída de 54,29% y mayor de la última década; 22 de 135 hoteles salieron del mercado o suspendieron operaciones.↩
24. 傅崐萁與徐榛蔚 — 維基百科 — historia política de la dinastía Fu: Fu Kun-chi elegido legislador por el Partido Primero el Pueblo en 2001; paso al Kuomintang y reelección en 2008; elección como magistrado de Hualien en 2009 como independiente, segundo magistrado no afiliado al Kuomintang del condado; reelección en 2014; destitución el 12 de septiembre de 2018 tras sentencia firme de 8 meses de prisión en el caso de las acciones Hogi; elección como legislador independiente en 2020; Hsu Chen-wei nominada por el Kuomintang y elegida en 2018 con 72,4% de los votos como primera magistrada de Hualien; reelección en 2022 con 64,57% de los votos, récord para magistraturas y alcaldías de condado o ciudad.↩
25. 雙面傅崐萁——透視花蓮王現象 — 報導者 The Reporter — serie de investigación de largo aliento sobre la economía política de la familia Fu: uso del segundo fondo de reserva para desarrollar mercados nocturnos turísticos, 800 millones de dólares taiwaneses en donaciones por el terremoto de Hualien de 2018 destinados a aliviar a la industria, y “estructura de complicidad” con intereses industriales locales.↩
26. 鳳林客家小鎮 — 台灣光華雜誌 — historia hakka de Fenglin: ubicación en el centro de la llanura del valle longitudinal de Huatung, 121 kilómetros cuadrados, población de unas 12.500 personas, 70% hakka; frase textual “uno de los pueblos hakka más ‘puros’ de todo Taiwán”; más de 100 directores escolares originarios de allí, mayor densidad de Taiwán; “Fenglin produce directores; Meinong produce doctores”; Fábrica de Sueños de Directores, antigua residencia del jefe de la subprefectura de Fenglin durante el periodo japonés, como centro educativo; residencia de Chang Chi-lang, primer director de la escuela secundaria Hualien y víctima del incidente 228; cita textual del pastor Chen Minghui “No subestimes a estas personas mayores que van en scooter eléctrico o en bicicleta; si preguntas al azar, muchas tienen más de 80 años”; cita textual de Liu Qingsong “En el punto más alto de la década de 1960, la población de Fenglin llegó a 30.000 personas; ahora solo quedan 12.459”; migración hacia el sur de aparceros de la prefectura de Hsinchu al inicio del periodo japonés.↩