Môi trường nghệ thuật sinh mới: Bảy năm vươn tới trước khi cơ cấu hỗ trợ đến — Tòa nhà cổ 400 pial trên Đường Yênh Phúc năm 1992

Tổng quan 30 giây: Vào tháng 6 năm 1992, Du Trạch Nguyên — người sở hữu gian hàng trưng bày đồ trang sức — đã khai trương "Môi trường nghệ thuật sinh mới" trên tòa nhà cổ dài 400 pial tại số 2 phần 138 Đường Yênh Phúc, Tây Nhân. Triển lãm nghệ thuật hiện đại, chiếu phim tài liệu, tổ chức tiệc nhỏ, bán cà phê. Quỹ nghệ thuật quốc gia chưa thành lập, Học viện Nghệ thuật Tây Nhân chưa thành lập, chính sách tái sử dụng không gian rác của Bộ Văn hóa cũng chưa được triển khai. Nó vận hành bảy năm, cho đến khi tắt đèn vào năm 1999, hệ thống thần kỵ của nghệ thuật hiện đại Đài Loan đang chính thức bắt đầu phát triển — nó chạy trước mọi cơ cấu hỗ trợ, đợi hỗ trợ đến cuối cùng, các không gian tự do này bị xóa bỏ.

Tòa nhà đó trên Đường Yênh Phúc hai phần, số 138

Vào năm 1992, Đường Yênh Phúc hai phần Tây Nhân vẫn chưa có khu trang trí nghệ thuật dọc Đường Hải An như sau này, chưa có biển neon của B.B.ART, cũng chưa có làn đi bộ đan xen nghệ thuật và du lịch của khu đô thị Blue Bay. Tòa nhà cổ dài 400 pial trên Đường Yênh Phúc đã bị bỏ vời lâu, Du Trạch Nguyên cho thuê, treo biển "Môi trường nghệ thuật sinh mới".¹

Mở cửa vào trong là một gian hàng trưng bày, tầng trệt còn có cửa hàng sách và cà phê, tầng hai là không gian triển lãm và tiệu nhỏ, tầng hầm có thể bố trí chiếu phim tài liệu. Một không gian duy nhất đã chứa đựng nghệ thuật hiện đại, nghệ thuật biểu diễn, phim tài liệu, văn học và cà phê: Điều này tại thời điểm đó là chưa từng có trường hợp nào ở Tây Nhân. Các gian hàng trưng bày ở Tây Nhân đều là không gian thương mại bán tranh, còn các không gian thay thế ở Hà Nội (Công viên Yitong, Căn hộ số 2) chủ yếu là không gian tự vận hành của các nghệ sĩ. Môi trường sinh mới chọn con đường kết hợp: Lý do rất thực tiễn — không gian triển lãm thuần túy không thể vận hành tại Tây Nhân.²

Du Trạch Nguyên xuất thân từ gia đình thương nhân trang sức ở Tây Nhân, "Cô ấy thường nói rằng việc nhìn nhiều đá quý có thể hấp thụ 'lực lượng quý', dạy dỗ tầm nhìn, vì vậy từ nhỏ tôi đã rất quan tâm đến mọi việc làm đẹp." Cô kể lại với cha mình. Năm 1984, cô mở "Thế Phúc Học Nghề không gian chuyên nghiệp", bán đồ trang sức đồng thời mua tranh sao chép tại Hà Nội, là gian hàng trưng bày thứ hai của Tây Nhân. Từ chuyển từ đồ trang sức sang gian hàng trưng bày, từ gian hàng trưng bày sang không gian nghệ thuật kết hợp: Bản đồ di chuyển của cô là tiến từ mép thương mại về trung tâm nghệ thuật hiện đại, không phải ngược lại.

Không gian ngoài hệ thống sinh sống trước khi hệ thống hỗ trợ đến

Khi sinh mới khai trương vào năm 1992, cơ cấu hỗ trợ nghệ thuật hiện đại của Đài Loan là hầu như trống rỗng.

Dù Bộ Văn hóa đã thành lập từ năm 1981, nhưng các khoản hỗ trợ vào đầu thập niên 1990 chủ yếu qua các dự án riêng lẻ, không có cơ chế hỗ trợ thường xuyên cho không gian thay thế. Quỹ nghệ thuật quốc gia (Quốc gia Văn hóa Nghệ thuật Hội) mới thành lập vào năm 1996, và khoản hỗ trợ thường xuyên cho "Nghệ thuật thị giác" mới chính thức bao gồm không gian thay thế vào hệ thống.³ Học viện Nghệ thuật Tây Nhân quốc gia (sau đổi thành Đại học Nghệ thuật Tây Nhân) cũng chỉ thành lập vào năm 1996, ban đầu chỉ có bốn khoa (Nghệ thuật hoạt động, Ghi âm và hình ảnh, Bảo tàng học, Lịch sử nghệ thuật), khoa Vẽ đồ họa mới được thành lập sau. Chính sách "Tái sử dụng không gian rác" của Bộ Văn hóa chỉ được giao cho Đại học Đông Hải đánh giá vào năm 1997, dự án "Mạng lưới nghệ thuật đường sắt" chỉ ra số vào năm 2000, khu nghệ thuật đường sắt Kaohsiung chỉ được vận hành vào năm 2002.⁴ Khu đặc biệt nghệ thuật Bối Hai (2001) mới có hội đồng thành lập, 2002 mới khai trương.[$7]

📝 Ghi chú của người dàn biếm
Câu chuyện phổ biến là "Trong thập niên 1990, các không gian thay thế của Đài Loan đã bùng nổ phát triển dưới sự hỗ trợ của hệ thống nghệ thuật." Nhưng câu chuyện này đảo ngược thời gian. Khi sinh mới khai trương vào năm 1992, cơ cấu hỗ trợ chưa tồn tại; khi cơ cấu hỗ trợ cuối cùng đến (Quỹ nghệ thuật 1996, mạng lưới đường sắt 2000, Bối Hai 2002), các không gian tự vận hành thì bắt đầu rút lui. Sinh mới không phải là sản phẩm của cơ cấu hỗ trợ, mà là phòng thí nghiệm trước khi cơ cấu hỗ trợ ra đời.

Nói cách khác: Bảy năm sinh mới hoạt động (1992-1999), chính là khoảng trống giữa việc chuyển đổi từ "hệ thống gian hàng trưng bày" (chủ yếu là Bảo tàng Bắc Mỹ) sang "hệ thống cơ cấu" (Quỹ nghệ thuật + Đại học Nghệ thuật quốc gia + chính sách không gian rác của Bộ Văn hóa). Đây là một loài đại sư quả của khoảng trống đó.

Một người duy nhất là người dẫn dắt, người dàn biếm nghệ thuật là Zheng Minh Quân

Trong các bản ghi lịch sử bằng lời nói sớm của INBOX, có tin rằng sinh mới là ba người cùng tạo dựng, gồm Jiang Yaoxian, Ye Zhusheng và Du Trạch Nguyên. Nhưng khi xem lại các tài liệu gốc: Cơ sở dữ liệu TAGA của gian hàng trưng bày Đài Loan, Cơ sở dữ liệu nghệ thuật hiện đại TCAA của Đài Loan: Ghi lại chỉ có người khai trương Du Trạch Nguyên một mình, người dàn biếm nghệ thuật Zheng Minh Quân.¹⁵⁶

Đây không phải là xé tách xương ống. Vấn đề của câu chuyện ba người là giả định rằng các không gian thay thế ở Tây Nhân thập niên 1990 là mô hình "tự vận hành của nghệ sĩ", giả định này xuất phát từ mô hình IT Park ở Hà Nội (thành lập năm 1988 bởi Liu Qingtang, Zhuang Pu, Chen Huiqiao và Huang Wenghao)⁷ và Căn hộ số 2 (thành lập năm 1989 bởi Wu Maoyu, Fan Jiangmingdao, Ye Ziqi và Lin Hongwen)⁸. Các không gian thay thế ở Hà Nội là tự vận hành bởi các nghệ sĩ, nhưng sinh mới ở Tây Nhân là dự án do người có nền kinh tế thương mại dẫn dắt, thuê người dàn biếm nghệ thuật chuyên nghiệp thực hiện: Đây là hai hệ sinh thái không gian thay thế khác nhau.

"Thời đó chúng tôi không vào Bảo tàng Bắc Mỹ, không có cơ hội bên trong hệ thống, nên chúng tôi tự tạo ra không gian ngoài hệ thống," Wu Maoyu giải thích về nguyên nhân thành lập Căn hộ số 2.⁸ Căn hộ số 2 vào năm 1991 thậm chí đã xâm nhập phòng triển lãm B04 của Bảo tàng Bắc Mỹ, trình diễn loạt tiêu đề "Tiên tiến・Thí nghiệm" đầu tiên "Căn hộ — 1991". Đó là thể hiện của nghệ sĩ từ bên ngoài xâm nhập vào hệ thống. Sinh mới có quan điểm khác: Nó không cần xâm nhập vào Bảo tàng Bắc Mỹ, mà tại Tây Nhân lập một hệ thống mini: Nghệ thuật hiện đại, phim tài liệu, tiệu nhỏ tất cả giải quyết trên một con đường.

Triển lãm phim tài liệu về phong trào xã hội vào mùa hè năm 1992

Sau khi khai trương không lâu, sinh mới tổ chức triển lãm "Tiếng nói từ biên giới — Triển lãm phim tài liệu về phong trào xã hội Đài Loan".¹ Năm 1992, cách đây chỉ là năm năm sau khi giải phóng, cách đây chỉ là bốn năm sau khi nghịch trình tự do báo chí, cách đây chỉ là hai năm sau khi kết thúc hệ thống kiểm duyệt bài hát ở Trung tâm Tin tức. Các bức tranh thời gian phong trào xã hội chưa được đưa vào kênh phát hành chính thức, hầu hết chỉ chảy trong vòng tròn nhỏ của các nhà làm phim tài liệu độc lập và các tổ chức phong trào xã hội.

Sinh mới mang những bức tranh này về Tây Nhân, đặt trong một không gian bán cà phê và gian hàng trưng bày. Các địa điểm ở Hà Nội đã làm việc này từ lâu (Nhóm xanh, Studio thứ ba của hình ảnh), nhưng Tây Nhân không có. Với người quan sát tại Tây Nhân vào năm 1992, đây là một kịch bản "không gian nghệ thuật trưng bày phim tài liệu về phong trào xã hội". Sự trùng lặp kịch bản này chính là đề mục của sinh mới.

💡 Bạn biết không
Thông thường, câu chuyện về không gian thay thế của Đài Loan thời thập niên 1990 thời gian hoạt động được gắn liền với năm 1988 (Công viên Yitong) và năm 1989 (Căn hộ số 2), nhưng hai địa điểm này đều ở Hà Nội. Sinh mới khai trương vào năm 1992, trễ ba bốn năm so với hai địa điểm trên, nhưng là không gian thay thế đầu tiên ở ngoài Hà Nội có đủ năng lượng diễn giải nghệ thuật hiện đại. Trước đó, nghệ thuật hiện đại ở Tây Nhân, Tây Nguyên và Kiên Giang chỉ có thể hướng về Hà Nội.

Quãng năm sau: Qua cửa đổi mới vào năm 1995 với "Hình ảnh Tây Nhân"

Sinh mới hoạt động đến năm thứ bốn, tổ chức triển lãm "Hình ảnh Tây Nhân — Bầu chọn không gian tài nguyên trọng điểm Tây Nhân".¹ Trên giá trị là triển lãm nghệ thuật hiện đại, thực tế là dự án tham gia công dân: Mời người dân bỏ phiếu chọn những không gian nào nên được giữ lại, những kiến trúc nào xứng đáng được chuyển đổi, những khu phố nào là hình ảnh thời đại của Tây Nhân.

Triển lãm này có tác động đến con đường sự nghiệp của Du Trạch Nguyên sau này. Sau khi tắt đèn sinh mới vào năm 1999, cô đi học tập tại Đại học Nghệ thuật San Francisco, trở về sau không còn vận hành gian hàng trưng bày theo nghĩa truyền thống — cô bắt đầu can thiệp vào toàn bộ khu phố.[$12]

Gian hàng trưng bày INART (tăng cường) được thành lập vào năm 2007, cùng với dự án "Khu trang trí nghệ thuật Đường Hải An" được xã hội từ thập niên 2000, đưa nghệ thuật ra khỏi không gian triển lãm trong nhà vào không gian đường phố thành phố.[$13] Gian hàng trưng bày B.B.ART được thành lập vào năm 2012, chuyển đổi tòa nhà cổ trước đây là Bảo viện Hoa Yên tại số 1 Đường Nhân Dân thành không gian kết hợp,[$14] lý do vận hành giống với sinh mới năm 1992 chuyển đổi tòa nhà cổ trên Đường Yênh Phúc, chỉ khác đi về quy mô từ một tòa nhà thành một khu phố, sau đó thành một khu đô thị.

📝 Ghi chú của người dàn biếm
Cách giải thích phổ biến viết con đường sự nghiệp của Du Trạch Nguyên là "từ không gian thay thế sang nghệ thuật công cộng". Nhưng quan điểm chính xác hơn là: Cô làm điều đó từ đầu đến cuối là "đưa nghệ thuật vào không gian đô thị đã có sẵn". Năm 1992 đưa vào một tòa nhà cổ, năm 2007 đưa vào một con đường, năm 2012 đưa vào một khu phố. Sinh mới là nơi phản ánh lần đầu tiệu vào hoàn cảnh của cô, sau đó mỗi không gian đều làm lại công việc đó.

Thí nghiệm giao hữu địa phương và quốc tế vào năm 1996 với Chính Hãng

Vào ngày 2 đến 4 tháng 2 năm 1996, sinh mới tổ chức hoạt động hợp tác với tầng hầm của cửa hàng Chính Hãng trên Đường Đông Dương, Hà Nội, mang tên "Thí nghiệm giao hữu địa phương và quốc tế". Các nghệ sĩ diễn xuất bao gồm Nhà hát Jiang Jiecui, Đội nhạc rock động sâu Jiao Zi, Ban nhạc rock động Jiao Zi.[$1]

Ban nhạc rock động Jiao Zi vào thời điểm đó mới thành lập, tiếng hát của người dẫn nhạc Xiao Ying đang được xây dựng; Động nhạc sâu Nhạt Vĩ đóng vai là đại diện âm nhạc thí nghiệm cuối thập niên 1990; Nhà hát Jiang Jiecui thành lập vào năm 1993 bởi Zhou Yichang, là tiệp nhạc thí nghiệm miền Nam đang mới ra đời. Ba nhóm lại nhau, giao hữu giữa miền Nam, rock động, âm nhạc thí nghiệm: Loại hình pha trộn đa thể loại này vào năm 1996 là hiếm có.

Cùng năm (1995) ở Hà Nội, Huang Wenghao mới rời đi từ Công viên Yitong, mở rộng "Thí nghiệm địa phương" (ETAT), hướng đầu tư thay đổi từ nghệ thuật thị giác sang mạng, truyền thông, nghệ thuật truyền thông mới.[$15] Hai trục thời gian song song nhau sẽ rất thú vị:

1988  IT Park trên Đường Yitong, Hà Nội — Nghệ sĩ tự vận hành, chỉ nghệ thuật thị giác
1989  Căn hộ số 2 trên Đường Xinh Sắc, Hà Nội — Nghệ sĩ tự vận hành, giao hữu biểu diễn và lắp đặt
1992  Môi trường nghệ thuật sinh mới trên Đường Yênh Phúc, Tây Nhân — Người có nền kinh tế thương mại dẫn dắt, kết hợp (gian hàng trưng bày + tiệu nhỏ + phim tài liệu + cà phê)
1995  Thí nghiệm địa phương (ETAT) tại Hà Nội — Cùng Huang Wenghao dẫn dắt, chuyển hướng về nghệ thuật truyền thông mới và mạng
1996  Quỹ nghệ thuật quốc gia thành lập, Học viện Nghệ thuật Tây Nhân thành lập
1999  Môi trường nghệ thuật sinh mới tắt đèn
2000  Mạng lưới nghệ thuật đường sắt ra đời
2001  Hội đồng phát triển khu Bối Hai thành lập
2002  Giao diện mạng lưới đường sắt Kaohsiung kích hoạt, khu Bối Hai kết hợp hoàn thiện

Từ năm 1988 đến năm 2002, 14 năm, các không gian thay thế của Đài Loan từ "tự phát của nghệ sĩ" đã tiến hóa thành "được chính phủ quản lý bằng chính sách không gian rác". Sinh mới đứng ở giữa quá trình chuyển đổi này. Chiến lược vận hành của nó: Kết hợp đa ngành, không phụ thuộc vào một khoản hỗ trợ duy nhất: Là một tuyến đường thứ ba chưa được đặt tên giữa mô hình tự vận hành của nghệ sĩ và mô hình chính phủ quản lý.

Các tuyến đường thứ ba này vào thời điểm đó không có từ ngữ sẵn có để mô tả. Khái niệm "không gian thay thế" (alternative space) dù đã lan truyền trong vòng tròn nghệ thuật của Đài Loan thập niên 1990, chủ yếu mô tả mô hình "nghệ sĩ không vào hệ thống nên tự tạo" như IT Park ở Hà Nội. Điều kiện của sinh mới khác: Du Trạch Nguyên chính là người vận hành gian hàng trưng bày thương mại, cô không có ý định đối đầu với hệ thống, cô chọn hòa trộn thương mại và phi thương mại trong một không gian kết hợp. Để gian hàng trưng bày cung cấp thu nhập cho việc chiếu phim tài liệu, cà phê thu hút khách hàng đưa đến triển lãm, cửa hàng sách xếp vé tiệu nhỏ. Mô hình kinh tế này được phát minh lại vào thập niên 2010 bởi Chính Hãng, Hãng Tốt Nhỏ, khu đô thị Tây Nhân cũ, người phát minh là Du Trạch Nguyên năm 1992.

Phát minh này được xây dựng từ tay, không có lý thuyết trước. Để một tòa nhà cổ dài 400 pial vẫn có thể vận hành, cần có lý do kinh tế để nuôi duy trì; không gian tự vận hành bằng nghệ sĩ thuần túy không thể vận hành tại Tây Nhân. Tây Nhân không giống như Hà Nội có quần đảo người mua, không giống Kiên Giang có nguồn lực công cộng, chỉ có thể vận hành được quy mô nhỏ bằng cách hòa trộn thương mại và phi thương mại. Sinh mới thực sự là thí nghiệm quy mô lớn của kinh tế nghệ thuật Tây Nhân thập niên 1990: Thí nghiệm này kết thúc vào năm 1999, nhưng kết quả của thí nghiệm đã được người sau này kế thừa.

Đi chuyển nhà vào năm 1997, và khi tắt đèn vào năm 1999

Vào năm 1997, Du Trạch Nguyên chuyển không gian từ Đường Yênh Phúc sang số 261 Đường Nhân Dân hai phần,[$8] cùng năm cô bỏ lại vị trí người dẫn dắt. Sinh mới vẫn tiếp tục vận hành đến năm 1999.[$1] Sau đó tắt đèn.

Các nguồn khác nhau có sự khác nhau về năm kết thúc: Cơ sở dữ liệu TAGA ghi 1992-1997, Verymulan ghi Du Trạch Nguyên rời đi vào năm 1997, trong khi Cơ sở dữ liệu TCAA ghi 1992-1999. Cách hợp lý nhất là: Du Trạch Nguyên rời đi vào năm 1997, năng lượng chính thức của sinh mới đi kèm theo, nhưng không gian vẫn vận hạn tới năm 1999 khi tắt đèn.[$1]⁵⁹

Thời điểm tắt đèn chính xác là lúc nghệ thuật hiện đại của Đài Loan đang chạm vào ngưỡng cửa "hệ thống hóa": Cơ cấu hỗ trợ thường xuyên của Quỹ nghệ thuật đang bắt đầu vận hành, sinh viên đầu tiên của Học viện Nghệ thuật Tây Nhân đang ra trườ, chính sách không gian rác của Bộ Văn hóa đang được triển khai. Sinh mới như một "phòng thí nghiệm trước khi hệ thống hỗ trợ ra đời", đã hoàn thành sứ mệnh của mình. Nó không phát triển thành một hệ thống lớn hơn, mà tắt đèn đúng giờ, để lại sân khấu cho chính sách không gian rác của bộ Văn hóa và hệ thống học viện.

Hậu 2000: Hạt giống của sinh mới

Sau khi tắt đèn sinh mới, 20 năm sau, không gian thay thế tại Tây Nhân vẫn không để lại khoảng trống. Nếu sắp xếp các không gian nghệ thuật văn hóa Tây Nhân trong khoảng thời gian này, hầu hết đều có mối liên hệ trực tiếp hoặc gián tiếp với di mạch của sinh mới.

Chính Du Trạch Nguyên tự mở rộng ra INART (2007), dự án "Khu trang trí nghệ thuật Đường Hải An" (thập niên 2000 được xã hội, 2004 nhận giải thưởng đặc biệt của hội đánh giá tài nguyên nghệ thuật của Ngân hàng TMNC), và B.B.ART (2012).[$13][$14]

Gian hàng trưng bày The Côn Trùng (2008) do nhiều thành viên là các nghệ sĩ ảnh và Trần Bảo Ngọc, Vương Chính Xướng dẫn dắt, kế thừa tinh thần "kết hợp đa ngành" của sinh mới, xếp ảnh, sách, hình ảnh, nhạc động sâu thí nghiệm vào một không gian chung.[$18] Bối Hai (2002) và Nhà máy Đường Bờ (sau thập niên 2000) khác, kế thừa mô hình "không gian rác + nghệ thuật can thiệp" được chính phủ quản lý.

⚠️ Quan điểm tranh cãi
Việc gọi sinh mới là "nguồn gốc của mọi không gian thay thế tại Tây Nhân" là việc sắp xếp lại sau này. Thực tế, trong thập niên 1990, Tây Nhân có không chỉ một không gian kết hợp như sinh mới — đồng thời còn có gian hàng trưng bày của chính Du Trạch Nguyên, các phụ đề của hệ thống gian hàng trưng bày, và nhiều không gian ngắn hạn khác. Tại sao sinh mới trở thành điểm đại diện? Một phần vì quy mô lớn hơn, thời gian dài hơn, một phần vì người dàn biếm này vẫn rất hoạt động trong ba mươi năm sau, lặp lại lịch sử bằng kinh nghiệm không gian kế thừa. Tính chất đại diện của lịch sử và tỉ lệ sống của người kể chuyện là một nguyên tắc không chỉ áp dụng cho sinh mới.

Tại sao ngày nay vẫn cần nói về không gian bảy năm này

Vào năm 2023, Cơ sở dữ liệu không gian rác (No Man's Land) công bố bài viết dài "Không gian thay thế dựa vào gian hàng trưng bày: Môi trường nghệ thuật sinh mới Tây Nhân thập niên 1990", đưa câu chuyện thập niên 1990 của Tây Nhân bị lạnh lẽ hai mươi năm trở lại trung tâm.[$1] Cùng năm, kho lưu trữ của Quỹ nghệ thuật công bố kết quả của dự án nghiên cứu của Studio nghệ thuật Zauso "Phản hồi lại không gian thay thế: Nghiên cứu về không gian văn hóa sớm Tây Nhân (1992-1995)".[$19] Bài viết này bao gồm nhật ký thủ công trong giai đoạn 1992-1995 của các thành viên, tài liệu triển lãm, bức ảnh chuyển đổi không gian, ảnh hoạt động triển lãm và thành viên, quảng cáo và bình luận trong báo chí thời đó, cũng như văn bản phỏng vấn và tài liệu âm thanh/âm thanh liên quan đến các thành viên. Đây là hồ sơ hồi hậu học hoàn chỉnh nhất hiện nay cho sinh mới.

Yeh Ruoqi, người viết nhiều bài của không gian rác, trong loạt bài bốn mươi "Sound Scene" viết về các không gian văn hóa phi chính thức của Đài Loan từ thập niên 1990 đến thập niên 2020, xem "Không gian thay thế dựa vào gian hàng trưng bày" như một trường hợp nghiên cứu lịch sử phương pháp: Tái đánh giá ví dụ này bằng cách xem gian hàng trưng bày như điểm chịu tải, hỗ trợ một hệ sinh thái phi thương mại lớn hơn gian hàng trưng bày chính nó. Góc độ này biến sinh mới từ "một không gian thuy minh qua đã qua" thành "một trường hợp lịch sử phương pháp".

làn sóng khám phá thập niên 2020 không phải là nhớ lại. Nó liên quan đến hai hiện tượng của nghệ thuật hiện đại Đài Loan ngày nay.

Một là, Quỹ nghệ thuật và Bộ Văn hóa có cơ cấu hỗ trợ ngày càng đầy đủ vào thập niên 2020, không gian tự vận hành ngày càng khó vận hạn ngoài hệ thống hỗ trợ: Khi hỗ trợ trở thành điều kiện sống cần thiết, các không gian thay thế ngoài hệ thống hỗ trợ đều trở thành loài có nguy cơ tuyệt chủng. Hãy nhìn lại sinh mới, không phải xem nó thế nào sống sót, mà xem nó làm sao vận hành được bảy năm mà không có hệ thống hỗ trợ.

Hai là, Tây Nhân gần đây do nhu cầu du lịch và cập nhật đô thị, nghệ thuật hiện đại đang di chuyển về Tây Nhân, kết nối thành các điểm mới. Đường Hải An, Đường Na Nghĩa, khu đô thị Blue Bay, ngõ 321 các khu vực nghệ thuật: Các khu đô thị văn hóa hiện nay của Tây Nhân hầu hết đều có thể truy xuất về tòa nhà cổ trên Đường Yênh Phúc hai phần số 138 năm 1992. Một không gian bảy năm, hạt giống đã rải ra 30 năm.

Từ khi tắt đèn sinh mới vào năm 1999 đến hiện tại năm 2026, cơ cấu hỗ trợ thường xuyên của Quỹ nghệ thuật đã vận hành 30 năm, Học viện Nghệ thuật Tây Nhân đã thành lập 30 năm, mạng lưới đường sắt nghệ thuật đã vận hành 26 năm. Những gì còn lại từ không gian thay thế thập niên 1990 đã được hòa nhập vào hệ thống và đã được hòa nhập vào ký ức đô thị.

Tòa nhà cổ dài 400 pial vẫn đứng trên số 138 Đường Yênh Phúc hai phần, chỉ khác đi là không còn treo biển "Môi trường nghệ thuật sinh mới". Nhưng mỗi khi ai đó trong Tây Nhân muốn mở một không gian mới, muốn vận hành kết hợp đa ngành, muốn sống sót ngoài hệ thống hỗ trợ: Những việc họ làm, chủ yếu là việc mà Du Trạch Nguyên đã làm vào mùa hè năm 1992.

Bảy năm là rất ngắn, hạt giống lại rải ra 30 năm. Lần sau khi đi qua tòa nhà cổ trên Đường Yênh Phúc hai phần, hãy nhìn lên hai tầng cửa sổ: Tầng đó năm 1992 là tiệu nhỏ đầu tiên của Tây Nhân, năm 1993 chiếu phim tài liệu về phong trào xã hội, năm 1996 kết nối với Chính Hãng thực hiện hoạt động giao hữu đa thể loại. Không có biển chỉ rõ những việc này từng xảy ra, nhưng đó là phong cảnh lịch sử của nghệ thuật hiện đại Đài Loan — nó không luôn ở bảo tàng, nó cũng đứng trong một tòa nhà bình thường trên Đường Yênh Phúc.

Đọc thêm:

• Nghệ thuật hiện đại Đài Loan — Bối cảnh tổng thể phát triển của nghệ thuật hiện đại Đài Loan sau khi giải phóng, sinh mới là một điểm đại diện tiêu biểu miền Nam
• Người dàn biếm và xây dựng văn hóa nghệ thuật Đài Loan — Quá trình địa phương hóa của khái niệm dàn biếm thập niên 1990, Zheng Minh Quân là một ví dụ
• Nghệ thuật truyền thông mới Đài Loan — Trường hợp song song của Huang Wenghao từ IT Park kéo dài đến "Thí nghiệm địa phương" (ETAT) năm 1995

Nguồn ảnh

Bài viết này không sử dụng hình ảnh trong thời điệm. Các bức tranh phòng trình diễn và bức tranh không gian sinh mới 1992-1999 hiện chưa có dữ liệu số hóa công khai (hầu hết được lưu trữ trong không gian rác, dự án nghiên cứu của Studio Zauso tại Quỹ nghệ thuật, hồ sơ không gian nghệ thuật Tây Nhân thập niên 1990, chưa lên Wikimedia Commons). Nếu có quyền cấp phép trong tương lai, sẽ bổ sung hình ảnh, ngoại lệ theo quy trình Stage 4 Step 4.3 "Không có phương tiện truyền thông phù hợp".

Tài liệu tham khảo