Hai Phòng Họ: Con Đường Chuyển Hóa Từ Biểu Tượng Áp Đảo Đến Đền Thánh Văn Hóa Toàn Dân

Vào năm 1987 khi hoàn thành, Hai Phòng Họ là một công trình kiến trúc dạng lâu đài tướng trị Chiang Ching-kuo, với cổng sắt giới hạn người dân ra ngoài. Vào năm 2003, Chủ tịch Thuong Chu Kinh đã phá hủy cổng đó, và vào năm 2004 trở thành tổ chức nhà nước đầu tiên của Đài Loan. 4.172 ống ống của đàn pipe Flentrop Hà Lan được ẩn sâu trong tường nền, Giám đốo Nghệ thuật Liu Nhi Nu nói rằng nhà hát văn hóa cần nhìn thấy 'những rào cản không thể thấy'.

Tóm tắt 30 giây: Khi hoàn thành vào năm 1987, Hai Phòng Họ là một công trình kiến trúc dạng lâu đài tướng trị Chiang Ching-kuo, Nhà Hát Quốc Gia dùng mái vòm cung điện cấp cao nhất (廡殿頂), Nhà Nhạc Quốc Gia dùng mái vòm thứ cấp (歇山頂), chênh lệch một cấp độ mái nhau chỉ ra ai đứng vị trí cao hơn. Đến năm 2003, khi Chủ tịch Thuong Chu Kinh làm trưởng, ngài đã phá hủy cổng sắt tại giao lộ Duong Xuyet, và vào năm 2004 trở thành tổ chức nhà nước đầu tiên của Đài Loan. Giám đốo Nghệ thuật hiện nhiệm Liu Nhi Nu nói: "Nếu bạn thiết lập các quy tắc xem biểu diễn một cách phức tạp đến vậy, thì tương tự như ban đầu đã lọc ra một số khán giả." Đàn pipe ở sau tường gỗ của Nhà Nhạc được ẩn sâu, khán giả không thấy nhưng vẫn nghe được. Sự tồn tại này giống như lịch sử của toàn bộ công trình kiến trúc.

Hai Phòng Họ là thế nào thành lập

Vào ngày 31 tháng 10 năm 1987, Trung Tâm Văn Hóa Trung Chính quốc gia đã khởi động lễ khai hành. Bên cạnh Lăng Chính Tướng Chiang Ching-kuo ở thành phố Hà Nội, hai công trình kiến trúc vàng kim vân sứ, cột trụ màu đỏ phong đẳng đã hoàn thành, lần lượt là Nhà Hát Quốc Gia và Nhà Nhạc Quốc Gia, cùng gọi là Hai Phòng Họ1.

Kiến trúc sư là Dòng Trieu Thanh thiết kế. Ba công trình này bao gồm Nhà Hát Quốc Gia, Khách Sạn Lớn Dòng Sương, và Lăng Chính Tướng Chiang Ching-kuo được dán vào một chuỗi công trình kiến trúc phản ánh "nguyên tắc văn hóa Trung Hoa" trong thời kứ đó của Đài Loan23. Dòng Trieu Thanh sinh năm 1944, từng thiết kế lớp học hội trường quốc gia cho chính phủ dân chủ ở Cống Giáng, và sau khi chuyển sang Đài Loan vào năm 1949, trở thành kiến trúc sư chính phụ trách quan trọng nhất của thời kứ đó.

Trong cấp độ mái nhà, Nhà Hát Quốc Gia dùng mái vòm cung điện cấp cao nhất (廡殿頂), Nhà Nhạc Quốc Gia dùng mái vòm thứ cấp (歇山頂)4. Sự chênh lệch này trong truyền thống kiến trúc cung điện Trung Hoa có nghĩa sâu xa — nhưng ở Hà Nội vào năm 1987, hai công trình này đều là sản phẩm của một dự án văn hóa chung, chênh lệch cấp độ mái nhà đã trở thành đề tài thảo luận của các nhà nghiên cứu kiến trúc, chứ không phải là cảm nhận hàng ngày của người dân.

Khi xây dựng ban đầu, ba tầng có thiết kế không gian phòng riêng dành cho quan chức cao cấp. Báo chí nghệ thuật PAR cho biết, có thể do Chiang Ching-kuo chỉ định phá hủy phòng riêng sau này, mới chuyển đổi thành sân khấu thí nghiệm — câu chuyện này vẫn là một truyền thuyết chưa được công bố hoàn toàn1.

📝 Một công trình kiến trúc trong thời đại của nó, thường phức tạp hơn nhiều so với ý định ban đầu của kiến trúc sư. Diện tích kim loại vân sứ sau đó chứa đựng nhiều điều phức tạp hơn bạn nghĩ.

Cổng sắt và "Kế Hoạch Mở Cửa"

Ban đầu, Hai Phòng Họ mang lại cảm giác "cổng văn hóa chính phủ". Giao lộ Đường Yêu Nước và Đường Xuyet đặt hai cổng sắt, dù tên gọi không cấm vào, nhưng vẫn tạo ra cảm giác khoảng cách "không phải là người dân thường ngày được phép vào"1. Loại hình này trong làng nghệ thuật được gọi là "nơi chỉ được phép vào nếu mặc giày dép da".

Vào năm 2003, khi Chủ tịch Thuong Chu Kinh đứng đầu, ông đã thúc đẩy "Kế Hoạch Mở Cửa", phá hủy hoàn toàn cổng sắt1. Sau khi phá cổng, khu vực trước nhà hát mở ra cho công chúng, và vai trò của Hai Phòng Họ bắt đầu chuyển đổi — từ một địa điểm chính phủ gần Lăng Chính Tướng Chiang Ching-kuo, chuyển sang không gian công cộng thành phố.

Vào ngày 9 tháng 1 năm 2004, Quốc Hội thông qua ba lần "Bộ luật Thành lập Trung Tâm Văn Hóa Chính Tướng", và vào ngày 1 tháng 3 cùng năm, Hai Phòng Họ chính thức chuyển đổi thành tổ chức nhà nước đầu tiên của Đài Loan5. Sự thay đổi này giúp nhà hát văn hóa thoát khỏi hạn chế nhân sự và ngân sách của chính phủ, hướng tới mô hình quản lý chuyên nghiệp, linh hoạt. Vào năm 2014, Trung Tâm Văn Hóa Chính Tướng đổi tên thành "Quốc Gia Hai Phòng Họ", và được đưa vào Quản lý của Trung Tâm Nghệ Thuật Biểu Diễn Quốc gia mới thành lập6.

Đàn pipe sau tường gỗ của Nhà Nhạc

Năm 1987, cùng với Hai Phòng Họ, còn có một thiết bị âm nhạc chưa từng thấy ở Đài Loan.

Đàn pipe Flentrop Hà Lan được sản xuất hoàn toàn bằng tay, được lắp đặt phía sau sân khấu trên cùng của Nhà Nhạc. Đây là đàn pipe cấp nhà hát đầu tiên của Đài Loan, cũng là đàn pipe Bá Lộc cỡ lớn nhất khi đó ở khu vực châu Á78.

Số liệu là: 4.172 ống ống, 59 thanh công tác, ống kim loại và ống gỗ đồng thời có mặt, ống dài nhất hơn 5 mét, ống ngắn nhất khoảng 15 centimet9. Chi phí xây dựng vào thời điểm đó khoảng 40 triệu USD10. Vì sử dụng thiết kế kích ngoại méch, người chơi khi biểu diễn chỉ cần kích hoạt các thiết bị khí nhằm mở cửa các ống ống, không có hỗ trợ điện tử nào, lực lượng chạm vào các phím xa hơn so với đàn piano — đối với các nghệ sĩ biểu diễn tại đây là thử thách về thể lực và kỹ thuật11.

Vào năm 2015, đàn pipe đã hoạt động gần 30 năm, được bảo trì lớn lần đầu tiên, làm sạch bụi tích tụ trong các ống ống, điều chỉnh lại âm thanh, chỉ sau đó mới phục hồi âm thanh tốt nhất9.

📝 4.172 ống ống được ẩn trong tường gỗ, khán giả không thấy nhưng vẫn nghe được. Loại sự tồn tại này tương tự như lịch sử của toàn bộ công trình kiến trúc.

Những rào cản không thể thấy

Vào năm 2019, Liu Nhi Nu bị nhiệm vụ làm Giám đốo Nghệ thuật của Quốc Gia Hai Phòng Họ. Cô đưa vào khung "Đa dạng và Tích hợp" (DEI), từ thiết bị hỗ trợ người khuyết tật vật lý, mở rộng đến các rào cản hệ thống của khán giả — ngôn ngữ, nhận thức, quy tắc, ngưỡng cổ phiếu kinh tế.

Khi đối thoại với báo chí, cô nói: "Nếu bạn thiết lập các quy tắc xem biểu diễn một cách phức tạp đến vậy, thì tương tự như ban đầu đã lọc ra một số khán giả."12

Trong thời gian cô giữ chức vụ, Hai Phòng Họả chủ động thúc đẩy môi trường xem biểu diễn không rào cản, thay đổi ghế xe lăn sao cho góc nhìn bằng với khán giả thường, và phát triển "lễ hội dễ chịu và thoải mái" — giữ lại không gian linh hoạt cho các khán giả có nhu cầu đặc biệt (bao gồm bệnh Downs hay tự kỷ), cho phép trong lớp có tiếng hoặc chuyển động13. Vào năm 2022, hệ thống đặt vé ghế xe lăn của Hai Phòng Họ được chuyển đổi được chọn làm ví dụ mẫu mã của chính phủ trong công tác hỗ trợ người khuyết tật.

Liu Nhi Nu trong lúc đối thoại với báo chí cũng nói: "Trong quá khứ, không thể đi vệ sinh hay phát ra tiếng ồn trong suốt cả buổi diễn — những quy tắc này thực sự đã loại bỏ nhiều người."12

Đọc thêm:

  • Lăng Chính Tướng Chiang Ching-kuo — Cùng là công trình kiến trúc của Dòng Trieu Thanh, cùng năm ra đời, là địa điểm trung tâm của vấn đề chính trị và chuyển đổi chính sách của Chiang Ching-kuo.
  • Thời kỳ Kiểm duyên — Năm 1987 khi Hai Phòng Họ được xây dựng chính là năm Đài Loan giải phóng Kiểm duyên, hiểu rõ bối cảnh chính trị tại thời điểm đó sẽ giúp hiểu sâu hơn về ý nghĩa lịch sử của công trình.
  • Hát Dầu — Một hình thức nghệ thuật dân gian khác của Đài Loan, song song với Hai Phòng Họ như một địa điểm nghệ thuật tinh tế, nhưng vẫn là sân khấu dân dã truyền thống.

Tài liệu tham khảo

  1. Điều gì đã thay đổi khiến Nhà Hát thay đổi — Báo chí Nghệ thuật PAR — Báo chí nghệ thuật PAR chính thức của Hai Phòng Họ cung cấp báo cáo sâu nhất về việc phá hủy cổng sắt kéo theo quá trình mở cửa, truyền thuyết về phòng riêng dành cho quan chức bị chuyển đổi thành sân khấu thí nghiệm, và hành trình từ cơ quan chính phủ phụ thuộc tới không gian văn hóa công cộng.
  2. Cùng thiết kế của Dòng Trieu Thanh: Nhà Hát Quốc Gia và Khách Sạn Lớn Dòng Sương — Trang Facebook chính thức của Hai Phòng Họ — Trang Facebook chính thức của Hai Phòng Họ giải thích ba công trình kiến trúc của Dòng Trieu Thanh (Nhà Hát Quốc Gia, Khách Sạn Lớn Dòng Sương, Lăng Chính Tướng Chiang Ching-kuo) và bối cảnh lịch sử của chúng.
  3. Trước khi phá hủy Lăng Chính Tướng, bạn nên hiểu — Báo chí Wind — Phân tích bối cảnh chính trị của xu hướng "kiến trúc kiểu dân quốc Trung Hoa" sau chiến tranh, giải thích sự chênh lệch cấp độ mái nhà giữa Nhà Hát Quốc Gia (廡殿頂) và Nhà Nhạc Quốc Gia (歇山頂).
  4. Trước khi phá hủy Lăng Chính Tướng, bạn nên hiểu — Báo chí Wind — Tương tự trên, trích dẫn: "Nhà Hát Quốc Gia dùng mái vòm cung điện cấp cao nhất (廡殿頂), Nhà Nhạc Quốc Gia dùng mái vòm thứ cấp (歇山頂)."
  5. Các tổ chức nhà nước trong lục lộc — Báo chí The Reporter — Báo chí The Reporter phân tích sâu về việc chuyển đổi các địa điểm nghệ thuật sang tổ chức nhà nước tại Đài Loan, Hai Phòng Họ là ví dụ đầu tiên vào năm 2004, làm nền tảng cho các trường hợp sau như Nhà Hát Lục Trị và Kỳ Bảo Hành.
  6. Câu chuyện hội công nhân của Quốc Gia Hai Phòng Họ và Trung Tâm Nghệ Thuật Biểu Diễn Quốc Gia — Bộ Lao động Thành phố Hà Nội — Bộ Lao động Thành phố Hà Nội ghi lại quá trình phát triển hội công nhân của Hai Phòng Họ, bao gồm quá trình chuyển đổi thành tổ chức nhà nước vào năm 2004 đến khi được đưa vào Quản lý Trung Tâm Nghệ Thuật Biểu Diễn Quốc Gia vào năm 2014.
  7. Thông tin về quá trình xây dựng đàn pipe — Trang Facebook chính thức của Hai Phòng Họ — Trang Facebook chính thức của Hai Phòng Họ cung cấp thông tin về quá trình sản xuất đàn pipe Flentrop, xác nhận "4.172 ống ống, bao gồm cả ống kim loại và ống gỗ", giải thích đây là đàn pipe Bá Lộc được sản xuất hoàn toàn bằng tay tại Hà Lan.
  8. Thử thách cuối cùng cho các thí sinh — Đàn pipe Nhà Nhạc Quốc Gia Hà Nội — Ghi chép niềm vui nghệ thuật cổ điển — Nhà phân tích âm nhạc từ góc độ của người chơi đánh giá đàn pipe Flentrop kiểu méch, giải thích thiết kế không có hỗ trợ điện tử nào đối với người chơi.
  9. Video (3 đàn pipe của ba nhà hát) — Nhạc điển tiêu biểu Hà Nội — Báo chí Tự Do — Báo chí Tự Do phát hiện về ba đàn pipe của các nhà hát tại Đài Loan, xác nhận Flentrop của Hai Phòng Họ "gồm 4.172 ống ống và 59 thanh công tác", và ghi lại việc bảo trì lớn vào năm 2015 đã làm sạch bụi bẩn trong ống ống, phục hồi âm thanh tốt nhất.
  10. Thân thể của đàn pipe Nhà Nhạc Quốc Gia — Báo chí Liên Hợp — Báo chí Liên Hợp năm 2015 báo cáo chi tiết về quá trình bảo trì đàn pipe, ghi lại "gồm 4.172 ống ống" và "chi phí xây dựng khoảng 40 triệu USD".
  11. Bữa tiệc âm nhạc của Thầy Professor Ludger — Trang web phụ trợ đàn pipe Đài Loan — Tổ chức phổ biến đàn pipe Đài Loan giới thiệu về nghệ sĩ người Đức biểu diễn tại Hai Phòng Họ, giải thích yêu cầu về thể lực khi sử dụng thiết kế méch.
  12. Lễ hội dễ chịu và thoải mái là một phần của tiến bộ! — Liu Nhi Nu, Giám đốo Nghệ thuật Hai Phòng Họ: Người trẻ quá chặt chẽ, cuộc sống sẽ trở nên hẹp hẻm — 50+ Sau 20 năm tuổi — Tạp chí 50+ phỏng vấn sâu Liu Nhi Nu, giải thích lý do thiết kế "lễ hội dễ chịu và thoải mái", trích dẫn gốc: "Nếu bạn thiết lập các quy tắc xem biểu diễn một cách phức tạp đến vậy, thì tương tự như ban đầu đã lọc ra một số khán giả."
  13. Không đủ với ghế xe lăn không hạn chế! — Phỏng vấn sâu Liu Nhi Nu, Giám đốo Nghệ thuật Hai Phòng Họ — Womany — Womany phỏng vấn sâu Liu Nhi Nu, giải thích lý do thiết kế "lễ hội dễ chịu và thoải mái" và các dịch vụ hỗ trợ tích hợp, cách tìm và loại bỏ "những rào cản không thể thấy".
Về bài viết này Bài viết này do cộng đồng cộng tác thực hiện, với sự hỗ trợ của AI trong quá trình biên soạn và thẩm định.
Từ khóa
Hai Phòng Họ Nhà Hát Quốc Gia Nhà Nhạc Quốc Gia Liu Nhi Nu Đàn Pipe Flentrop Hà Lan Văn Hóa Đài Loan Tranh Cãi Kiến Trúc Tổ Chức Nhà Nước
Chia sẻ

Đọc thêm

Có thể bạn cũng muốn đọc

Văn hóa

Khách giáo tại Đài Loan: Từ huyền thoại 'phát thác mắt và tim' đến tuyên bố quốc gia độc lập mới

Năm 1865, Maxwell mở phòng khám ở phố Tây Nam, Tây Ninh, sau 23 ngày bị đóng lại do huyền thoại 'phát thác mắt và tim'. Hành trình từ sự hiểu lầm y tế, tia nhiều 20.000 răng, xung đột với đình sứ thời kỳ Nhật bản đến giáo hội 'bột' của Mỹ hậu chiến, ghi lại cách khách giáo biến hóa từ tôn giáo 'đông bắc' ngoại quốc thành động lực chính trị nền dân chủ địa phương Đài Loan.

閱讀全文
Văn hóa

Tên Chợ Rau

Khi người ta hô vang 'Thịnh An' hay 'Gia Hùng' trên đường phố Đài Loan, có bao nhiêu người sẽ quay lại? Những tên này là phản ánh xã hội Đài Loan, ghi lại tưởng tượng chung về 'cuộc sống tốt đẹp' của các thế hệ khác nhau.

閱讀全文
Văn hóa

Dcard

Một cậu bé người Tainan tại ký túc xá Đại học Quốc gia Đài Loan viết ra một trang web để dễ dàng kết bạn hơn, biến thành nền tảng cộng đồng có ảnh hưởng nhất đối với giới trẻ Đài Loan, rồi vừa tiếp tục lớn lên vừa phải đối mặt với câu hỏi "Dcard có đang suy tàn không?".

閱讀全文
Văn hóa

Ảnh chào hỏi người lớn: Sự nhẹ nhàng số và chiến trường thông tin đằng sau hoa sen và Phật tổ

Ảnh chào hỏi người lớn không chỉ là minh chứng cho việc người cao tuổi Đài Loan vượt qua khoảng cách số, mà còn là phương tiện trao đổi cảm xúc trên nền tảng mạng xã hội; tuy nhiên, hình thức đặc thù của nó cũng trở thành môi trường nuôi dưỡng tin giả và diễn biến thành văn hóa meme độc đáo trong giới trẻ.

閱讀全文