30초 요약: 1935년 4월 21일 새벽 6시 2분, 관도산 부근에서 강진이 발생했다. 공식 《쇼와 10년 대만 재해지》에 따르면 사망 3,279명, 부상 11,976명, 가옥 전파 17,927채였다. 청수 지역 인사 양조가는 명함에 '청수 전멸'이라 적었고, 황완성은 일기에 가족이 우물가로 피난한 상황을 기록했다. 재해 이후 정부는 부흥위원회를 설립하고 철도를 복구하며 거리를 다시 그렸으며, 지진 관측 장비도 증설했다. 이 재앙의 역사는 단지 끊어진 다리와 무너진 집에만 있는 것이 아니라, 누가 안전을 정의할 수 있고, 누가 이주해야 하며, 지역 주민이 어떻게 잃어버린 삶을 다시 조립해 나가는지에 있다. 본고는 명함 한 장, 일기 두 권, 공공시설 세 가지, 재해 후 사진 한 장을 따라 재해가 어떻게 통치의 시작점이 되었는지 추적한다. 1 2 3
1935년 4월 21일 새벽, 황완성은 이를 닦고 있었다. 일기는 먼저 재해 상황을 총표로 정리하지 않고, 연속적인 몇 가지 동작을 남겼다: 우물가에서 갑자기 흔들림이 느껴지고, 가족이 놀라 도망치며, 20여 분 후 다시 강진이 찾아와 기와가 날아오르고, 가족이 방으로 돌아가기를 두려워하여 우물가 옆에 앉아 있었다. 황완성은 소리를 '소 울음소리 같다'고 기록했고, 지진을 먼저 소음으로 기록한 뒤 벽, 문, 가구의 위험으로 기록했다. 1 2
같은 아침, 청수 지역 인사 양조가는 고향의 재해를 보고 명함을 꺼내 '청수 전멸'이라 적으며 지역 관리들에게 즉시 타이중으로 돌아갈 것을 요구했다. 그는 이후 조사에 협력하며 총독과 관리들이 청수, 우치, 사루, 산이, 호리 등을 순시하는 것을 동행하며 약 200장의 재해 후 영상을 남겼다. 이 명함은 완전한 보고서가 아니었지만, 한 지역이 행정 지도상에서 갑자기 무시할 수 없게 만드는 계기가 되었다. 1
📝 큐레이터 노트: 본고는 먼저 지진을 인간의 동작 속에 되돌린 뒤, 다시 통계표로 돌아간다. 숫자는 재해의 규모를 알려주지만, 일기와 명함은 재해가 항상 한 사람이 어디에 서 있는지, 어디로 도망치는지, 손에 무엇을 쥐고 있는지의 순간에 먼저 발생한다는 것을 일깨워준다. 이번에 추가된 재해 후 사진은 일기에 기록된 기와, 도로, 공공공간과 대조하기 위해 사용된다. 이미지는 국가문화기억고에서 제공되었으며, CC BY-NC 3.0 TW+ 라이선스를 따르며 원본 핫링크와 라이선스 제한을 유지한다.
진앙, 규모와 일치하지 않는 통계표
이 지진은 1935년 4월 21일 오전 6시 2분에 발생했으며, 진앙은 당시 신주주 관도산 부근, 즉 현재 먀오리현 산이와 다후의 경계 부근이었다. 주요 재해 지역이 신주주 남부와 타이중주 북부를 가로지르므로, 이후 보통 '신주 타이중 대지진'이라 불린다. 노푸장, 싼강장, 청수가, 공관장 등지의 재해가 특히 심각했다. 1 2 3
중앙기상국의 역사 지진 글은 리히터 규모 6.9, 지진 모멘트 규모 7.2로 설명한다. 중앙연구원 대만사 연구소 아카이브 페이지는 리히터 규모 7.1로 기록한다. 이는 숫자를 마음대로 선택할 수 있는 차이가 아니다. 1935년에 사용된 관측 기기, 이후 재계산된 지진 모멘트, 그리고 다른 자료 편찬 시 채택된 척도는 본질적으로 다른 결과를 초래할 수 있었다. 본고는 재해 영향과 관련하여 공식 재해지의 사망 및 부상, 가옥 숫자를 채택하고, 지진 규모와 관련하여 측정 기준을 유지한다. 1 2
《쇼와 10년 대만 재해지》는 사망 3,279명, 경중상 11,976명, 가옥 손실 총 61,685채를 기록한다. 중앙기상국 글은 전파 17,927채, 반파 11,446채를 열거하고, 농공상업 손실을 약 457만 원으로 추정한다. 이 숫자들은 지진이 단순한 가옥 붕괴 사건이 아님을 보여준다. 철도, 교량, 도로, 전화, 전보도 동시에 손상되었다. 2 3
재해 분포는 진앙과 완전히 겹치지 않는다. 단층이 인구가 밀집한 노푸장과 싼강장을 지나며, 토각저(土角厝) 등 전통 건물의 내진 능력이 제한되어 지표의 파괴가 다수의 사상자로 이어졌다. 청수, 호리, 펑위안, 먀오리 일대의 가옥, 도로, 공공시설은 이후 공식 조사와 재건 계획의 중심이 되었다. 2 3
'청수 전멸'과 지역이 재해 상황을 보고하는 방식
즉시 영상과 이동 통신이 없던 시대, 재해 상황은 사람이 걸어서, 종이에 적어서, 철도나 전보로 보내야 했다. 양조가의 명함은 일종의 지역 보고였다. 그것은 청수의 상황을 네 글자로 압축하여, 타이중으로 돌아가야 하는 관리에게 전달했다. 이 동작은 구호 요청인 동시에, 행정 기구가 청수가 이미 재해 지역임을 인정하도록 요구하는 것이었다.
중앙연구원 아카이브에保存된 양조가 사진은 청수뿐만 아니라 우치, 사루, 산이, 호리, 스구안, 추얼란, 주둥, 주난까지의 범위를 포함한다.
사진 라이선스: CC BY 3.0 TW+. 출처: 국가문화기억고 상세 페이지. 사진은 라이선스에 따라 본 사이트에 저장되었으며, 영상 내용은 수정되지 않았다.
영상은 재해 지역을 긴 띠로 연결하여, 재해가 도로, 철도, 단층, 행정구를 가로지르며 동시에 발생하는 지역적 위기를 형성했음을 보여준다. 1
황완성의 일기는 또 다른 보고 방식을 제공한다. 그는 먼저 공식 분류를 적지 않고, 이를 닦는 것, 우물로 피난하는 것, 서실(書室)에 떨어진 재를 쓸어내는 것, 집이 기울고 기와가 날아오는 것을 적었다. 림셴탕의 일기는 우펑 림가 가문이 넘어져 부상을 입은 것, 굴뚝이 부러진 것, 기와가 파손된 것, 장내 토각저가 무너진 것을 기록했다. 두 일기 모두 '집'을 확인해야 할 여러 부분으로 해체했다: 사람이 부상을 입었는지, 지붕이 남아있는지, 문과 벽이 무너질지, 가족이 오늘 밤 방으로 돌아가기를 두려워하는지. 1 2
📝 큐레이터 노트: 공식 보고는 재해 상황을 비교 가능한 필드로 만드는 데 능숙하지만, 일기는 필드가 형성되기 전의 혼란을 보존한다. 이 둘을 함께 놓아야만 재해자를 단순한 사망, 부상, 붕괴 숫자로 만들지 않는다.
철도가 끊이자 구호도 강제로 우회되었다
재해로 손상된 것은 가옥만 아니었다. 국가문화기억고에保存된 해선 자료에 따르면, 주난에서 위안리 사이에서 노면 손상, 제방 침하, 노반 공동화, 교량 손실이 발생하여 철도 운행에 직접적인 영향을 미쳤다. 지진 후 1년, 총독부 교통국 철도부 타이중 재해 부흥 사무소는 《쇼와 10년 대만 재해지》를 간행했으며, 이후 《쇼와 10년 대만 철도 재해지》를 간행하여 철도 손상과 복구를 재해 기록에 포함했다. 4
구산선의 지형은 더 다루기 어려웠다. 국립자연과학박물관 전자잡지에 따르면, 1935년 지진은 구산선 7개 터널과 3개 교량을 심각하게 손상시켰다. 해선은 비교적 빠르게 복통되었으나, 구산선은 약 3년이 걸려 복구되었다. 현재 타이안 구역 부근의 재해 부흥 기념비는 사람들이那段 철도 복구가 장기 공사를耗费했음을, 그리고 장시간 교통 단절을 초래했음을 일깨워준다. 5
위텅핑교의 단절은 이후 가장 쉽게 볼 수 있는 지진 유적이 되었다.
사진 라이선스: CC BY 3.0 TW+. 출처: 국가문화기억고 상세 페이지. 사진은 라이선스에 따라 본 사이트에 저장되었으며, 영상 내용은 수정되지 않았다.
그것은 원래 종관선 산선 공사의 일부였으나, 지진 후 교각만 남았다. 1999년 지지 지진으로 일부 교각이 다시 손상되어, 같은 유적지에 두 번의 지진 기억이 중첩되었다. 위텅핑 교루를景点으로 보는 것은 잔해이지만, 1935년의 교통사에 되돌려 놓아야만 교량 단절이 인력, 물자, 지역 재연결을 어떻게 지연시켰는지 볼 수 있다. 2 5
철도 복구에는 정치적 의미가 있다. 해선이 빠르게 회복되는 동안 산선은 여전히 공사에 들어갔고, 교통 불평등은 다른 지역에서 물자, 소식, 관리 순시를 받는 속도로 구체화되었다. 공식 보고는 어느 구간의 통차 시기를 기록하지만, 지역 기억은 누가 먼저 돌아왔는지, 어디에 여전히 열차가 없는지, 도로가 균열로 끊어진 후 이웃 장으로 어떻게 도달하는지를 기억한다.
부흥위원회: 원상 복구인가, 아니면 거리를 다시 그리는 것인가?
지진 직후, 대만 총독부는 '재해지 부흥위원회'를 설립했다. 국사관 대만문헌관은 《쇼와 10년 대만 재해지》를 소개할 때, 재해 후 작업을 지진, 재해 상황, 구호, 부흥 네 부분으로 나눈다. 부흥은 무너진 가옥 수리뿐만 아니라 시가지 개조, 세제 감면, 자력 구생, 재민 구제도 포함한다. 3
시가지 개조의 표면적 의미는 거리 개선이지만, 실제로는 도로 확장 및 직선화, 배수, 공공공간, 건축 규범을 포함한다. 석박사 논문 연구에 따르면, 재해 후 총독부는 중부 지역에 여러 시가의 시가지 개조 계획을 수립하고, 이러한 계획이 가옥 구조에 어떤 영향을 미치는지 관찰했다. 이러한 개조는 실제로 좁은 거리와 내진 능력이 낮은 가옥으로 인한 위험을 줄일 수 있지만, 토지 경계, 도로 후퇴, 주민이 가옥을 어떻게 재건할 수 있는지를 다시 정의할 수도 있다. 6
토각저는 재해 중 대량으로 붕괴되어 공식의 반복적 논의 대상이 되었다. 문제를 '낡은 집이 안전하지 않다'로 귀결시키는 것은 쉽지만, 토각저가 보편화된 것이 재료 획득, 가정 재력, 농촌 생활, 지역 공법과 관련되어 있음을 무시하게 된다. 정부가 특정 건축 자재를 금지하거나 제한할 때, 안전 기준은 건축 비용과 충돌한다. 재해 후 계획은 가옥의 내진 조건을 높이는 것 외에도, 어떤 생활 방식이 계속 존재할 수 있는지를 결정한다.
📝 큐레이터 노트: '부흥'은 종종 도시가 아름다워지는 이야기로 쓰이지만, 도로가 직선화되기 전에 누군가는 토지를 양도해야 하고, 가옥이 내진화되기 전에 누군가는 더 비싼 재료를 부담해야 한다. 안전은 결코 비용이 없는 추상적인 선의가 아니다.
시가지 개조는 식민 정부의 통치 능력을 가시적으로 만들었다. 정부는 측량, 지도, 도로 계획, 건축 조합을 통해 재해구를 관리 가능한 공간으로 전환했다. 이 제도는 자금과 전문 인력을 동원할 수 있지만, 지역의 선택을 공학 표준으로 압축할 수도 있다. 재해 건설은 따라서 보호와 통제의 양면을 동시에 가지며, '현대화'라는 세 글자로 지나칠 수 없다.
지진 이후, 관측 제도가 자라나기 시작하다
1935년 지진은 대만 지진 관측과 재해 보고의 부족을 드러냈다. 중앙기상국 글은 강진 후 한 달 내 유감 지진이 60여 회에 달하며, 전 섬의 전기, 전화, 철도, 교량, 도로가 손상되었다고 지적한다. 지진 과정은 한 번 흔들리고 끝나는 것이 아니라, 여진, 지명, 도로 차단, 루머가 위기를 연장한다. 2
지진 당시, 지역에서는 루머도 발생했다. 중앙기상국에 따르면, 총독부는 각 주청에 루머 유포자 단속을 요구했으며, 신주주와 타이중주에서 총 14건을 단속했다. 일부 루머는 지진을 마조 순례 연기 연결하고, 일부는 심야 전에 더 큰 지진이 있을 것이라고 예측했으며, 심지어 가짜 관측소가 통지를 발표하여 시민이 야외에서 야영하도록 했다. 관리의 루머 처리는 재해 정보 자체가 통치의 일부임을 보여준다. 철도가 끊기고 전화가不通하며, 지역 관서가 파편화된 정보를 각자掌握할 때, 신뢰할 수 있는 정보를 발표할 수 있는 사람은 재해 질서의 일부를掌握한다. 2
재해 후, 총독부는 지진 관측 장비를 증설하거나 강화했으며, 신주주에 지진 연구 및 관측 시설 계획을 수립했다. 중앙기상국 자료에 따르면, 주난 관측소는 이후 전 섬 지진 활동 및 지진 예보를 연구 방향으로 삼아, 1938년에 개소했다. 이 경로는 한 번의 지진을 기기, 관측소, 보고서, 전문 훈련으로 전환한다. 2 3
사진 라이선스: CC BY 3.0 TW+. 출처: 국가문화기억고 상세 페이지. 사진은 라이선스에 따라 본 사이트에 저장되었으며, 영상 내용은 수정되지 않았다.
그러나 관측 제도가 즉시 예측 능력을 성숙하게 하지는 않았다. 1935년의 사람들은 여전히 어느 여진이 더 큰 피해를 줄지 알 수 없었고, 현대 휴대폰으로 현장 영상을 중앙으로 전송할 수 없었다. 관측소가 할 수 있는 것은 자료를 축적하고, 진향을 측정하며, 진원과 여진을 정리하여, '지우 판신(地牛翻身, 땅의 소가 뒤집히다)'을 점진적으로 비교 가능한 지진학적 대상으로 전환하는 것이었다.
재해 의금: 음악도 구호 경로가 되다
재해 구호는 경찰, 병원, 공학 단위만 있지 않았다. 중앙연구원 아카이브에保存된 '재해 의금 음악회' 자료에 따르면, 차이페이화(蔡培火)는 재민 구제를 위해 순회 음악회를发起했다. 중앙기상국의 특집에 따르면, 이 활동은 42일 동안 31곳을 순회하며 농촌 깊숙이 들어갔고, 대만 음악사에서 농촌 깊숙이 들어간 서양 음악 순회 공연의 초기 사례가 되었다. 7 2
이 일은 감동적인 에피소드로 쓰이기 쉽지만, 실제로는 일종의 사회 동원이었다. 음악가는 다른 곳으로 이동해야 했고, 지역 조직은 장소와 홍보를 제공해야 했으며, 관객은 기부로 공연을 구호 자원으로 전환했다. 지진은 철도와 도로를 불안정하게 만들었지만, 의금 활동은 여전히 교통 네트워크를 따라 도시와 농촌을 연결하려고 시도했다.
그것은 또한 우리에게 재해 사회에는 피해자와 정부 두 역할만 있지 않음을 일깨워준다. 지역 사紳, 사회 운동가, 여성 음악가, 학교, 민간 단체가 모두 구호에 참여할 수 있다. 이러한 행동은 식민 정부의 틀에서 벗어나지 않을 수 있지만,它们是 재해자가 국고 배급이나 공식 명령만 기다리는 것이 아니라, 자신의 조직과 소리로 구호 현장에 진입할 수 있게 한다. 공식 재해지는 또한 병원, 경찰 관리, 민간 단체가 구호대를 설립한 것을 기록하며, 이러한 팀은 부상자를 처리하고, 물자를 운반하며, 임시 안치를 제공하여, 구호를 행정과 지역 네트워크를 가로지르는 작업으로 만든다. 3
📝 큐레이터 노트: 의금 음악회의 의미는 '음악으로 마음을 위로한다'에 있는 것이 아니다. 그것은 문화 활동을 교통, 모금, 지역 조직의 협력으로 전환하여, 재해 공공성이 정부 사무실에서만 자라나는 것이 아님을 보여준다.
오늘날에도 볼 수 있는 1935년
1935년 재해 유적 중 일부는 매우 눈에 띄며, 예를 들어 위텅핑 교루와 타이안 구역 부근의 기념비가 있다. 일부는 보기 어렵다. 예를 들어 더 넓은 거리, 재배치된 배수 시스템, 지도상에서 직선화된 도로, 또는 이후 일상적이 된 지진 관측 제도이다. 공공 기억이 단지 교루 사진을 남긴다면, 재해 후 재건이 실제로 더 많은 일상 공간을 개조했음을 잊게 된다. 4 5
UTS의 공공사 연구는 1935년 지진을 재해 유적과 공공 기억의 사례로 본다. 이 관점은 유적이 자연적으로 남겨진 투명 증거가 아님을 이해하는 데 도움이 된다. 사람들이 어느 다리를 보존할지, 어느 마을을 기념할지, 어느 사진을 전시할지는 재해를 어떻게 설명할지를 선택하는 것이다. 지진이 기념비, 지역 전시, 디지털 아카이브, 교재에 넣일 때, 과거는 다양한 형태로 현재로 돌아온다. 8
오늘날 독자에게 있어, 1935년의 가장 중요한 질문은 '우리가 당시보다 진보했는가'가 아니다. 더 중요한 질문은, 우리가 오늘날 방재, 내진, 재건을 논할 때, 안전을 여전히 전문가가 단방적으로 결정하는 기준으로 두는가 하는 것이다. 1935년의 시가지 개조는 거리에 질서를 더했지만, 모든 주민이 평등하게 참여하게 하지는 않았다. 1935년의 관측 제도는 지식을 증가시켰지만, 이주와 가옥 상실의 대가를 지역에게 지울 수는 없었다.
1935년 4월 21일 새벽, 황완성은 우물가에서 흔들림이 멈추기를 기다렸고, 양조가는 명함 한 장으로 청수를 행정 시야에 보냈다. 이후의 통계표, 철도 복구도, 시가지 개조 계획, 관측소는 모두 이러한 혼란스러운 현장으로부터 자라난 제도이다.它们是 대만이 지진을 더 잘 식별하게 하고, 지역 생활을 국가 지도에 다시 배치하게 한다. 지도상의 새로운 도로 한 줄, 보고서의 한 관측소, 가옥 옆의 배수 한 줄은 모두 기술 선택과 권력 관계의 결과이다.
따라서, 이 지진이 남긴 것은 단일 결론이 아니다. 지역 관서의 통계, 공학 단위의 복구, 관측소의 기기, 주민의 일기는 각각 현장의 일부를 보존한다. 이러한 자료를 병독하면, '재해 후'가 실제로 수년간 지속되었음을 볼 수 있다. 도로가 어떻게 흐르고, 가옥이 어떻게 지어지고, 정보가 어떻게 전달되고, 기억이 어떻게 보존되는지는 지진 후 반복적으로 결정되었다.
오늘날 청수, 호리, 먀오리 또는 구산선 연선을 걷는다면, 1935년의 진앙을 직접 볼 수 없을 수도 있다. 그러나 도로 폭, 철도 유적, 기념비, 아카이브 영상은 여전히 그 아침을 되돌려 놓는다.它们是 우리에게 재해가 남긴 제도가 자동으로 공정하지 않음을 일깨워준다. 방재는 단지 다음 지진 전에 건물을 보강하는 것이 아니다. 영향을 받은 사람도 무엇을 보존할지, 무엇을 변화시켜야 할지, 변화의 대가를 누가 부담할지 결정하는 데 참여해야 한다. 1935년에 있어, 이 질문은 또한 누가 공식 보고서에 보일 수 있는지,谁的 가옥이 단지 통계 숫자로 남는지, 지역 주민이 재건 후 어떻게 자신의 상실을 설명해 나가는지를 포함한다. 지역 아카이브가 현지 답사, 가족 기억과 상호 교대된다면, 재해사는 공식 시각만 남기지 않을 것이다.
더 읽을 거리
- 대만 대지진 (1): 중앙연구원 대만사 연구소 아카이브 디지털 컬렉션의 재해 사료 상세 페이지.
- 쇼와 10년 대만 재해 관련 사진 (1): 중앙연구원 대만사 연구소 아카이브에保存된 재해 영상 상세 페이지.
- 1935년 황완성 일기: 황완성과 황지투 문서 디지털 컬렉션 상세 페이지. 그것은 3,279명의 사망 숫자일 뿐만 아니라, 우물가 옆에서 집에 돌아가기를 두려워하는 가족이기도 하다. 그것은 끊어진 철교일 뿐만 아니라, 재건 후 더 넓은 거리이기도 하다. 그것은 관측과 방재를 추진하지만, 동시에 누가 안전을 계획하고, 누가 변화 비용을 부담하는지 보여준다. 지진은 이미 멈췄지만, 문제는 거리, 교각, 아카이브, 기억에서 계속 진동한다.
참고 자료
- 새벽의 천요지동: 중앙연구원 대만사 연구소 아카이브.
- 새벽 빛에, 강진襲來 1935년 신주—타이중 대지진: 중앙기상국 남구 기상 센터.
- 《쇼와 10년 대만 재해지》: 국사관 대만문헌관 전자 잡지.
- 쇼와 10년 대만 중부 대지진의 해선 재해 상황: 국가문화기억고.
- 1935년 재해 후 시가지 개조 계획이 대만 중부 가옥 구조에 미친 영향: 대만 석박사 논문 지식 가치 시스템.
- 재해 의금 음악회—인도 정신을 보여주는 여성 음악가: 중앙연구원 대만사 연구소 아카이브.
- 봄 나들이의 우연한 발견—타이안 구역의 재해 부흥 기념비: 국립자연과학박물관 전자 잡지.
- 쇼와 10년 타이중주 재해지: 국립대만 도서관 소장 PDF.
- The 1935 Hsinchu-Taichung Earthquake: Natural Disasters as Public Memory: Public History Review.
- 일본 병 노고: 신주 타이중 지진, 화롕 당업과 광화 농장: 1937-1949 시대 연결.
- 쇼와 10년 신주—타이중 지진 재해 후 상황: 국가문화기억고, 사진 출처 황룽뤄, 창작자 및建档單位은 신주시 문화국, 디지털 객체 라이선스는 CC BY-NC 3.0 TW+.
- 새벽의 천요지동 — 중앙연구원 대만사 연구소 아카이브 글, 1935년 지진 시간, 진앙, 사망 부상 개요, 양조가 '청수 전멸' 명함, 재해 영상, 황완성, 림셴탕 일기를核对한다.↩234567
- 새벽 빛에, 강진襲來 1935년 신주—타이중 대지진 — 중앙기상국 글, 규모 기준, 가옥 및 사망 부상 통계, 여진, 지명, 루머 단속, 관측 제도, 차이페이화 의금 음악회, 시가지 계획을核对한다.↩23456789101112
- 《쇼와 10년 대만 재해지》 — 국사관 대만문헌관 글, 공식 재해지의 간행, 재해지 부흥위원회, 구호, 부흥, 시가지 개조, 관측 제도를核对한다.↩234567
- 쇼와 10년 대만 중부 대지진의 해선 재해 상황 — 국가문화기억고 상세 페이지, 해선 철도 노면, 제방, 교량 손상, 그리고 재해 후 철도 부흥 간행물을核对한다. 페이지 자료 라이선스는 CC BY 3.0 TW+.↩2
- 봄 나들이의 우연한 발견—타이안 구역의 재해 부흥 기념비 — 국립자연과학박물관 전자 잡지, 구산선 터널, 교량 손상, 해선과 산선 복구 시간, 그리고 타이안 구역 기념비를核对한다.↩23
- 1935년 재해 후 시가지 개조 계획이 대만 중부 가옥 구조에 미친 영향 — 대만 석박사 논문 지식 가치 시스템 연구 상세 페이지, 재해 후 시가지 개조 계획과 중부 가옥 구조 변화를核对한다.↩
- 재해 의금 음악회—인도 정신을 보여주는 여성 음악가 — 중앙연구원 대만사 연구소 아카이브 글, 차이페이화, 1935년 재해, 재해 의금 음악회를核对한다.↩
- The 1935 Hsinchu-Taichung Earthquake: Natural Disasters as Public Memory — Public History Review 학술 글, 재해 유적과 공공 기억 연구 프레임워크를核对한다.↩