Taïwan: Comment un campus féminin préserve la mémoire de l'ascension sociale, du corps et de l'espace public

Vue d'ensemble en 30 secondes : L'histoire du lycée féminin n° 1 de Taipei (Lycée secondaire féminin n° 1 de la ville de Taipei) n'est pas une simple liste d'écoles prestigieuses, mais une micro-histoire de la Taïwan moderne. Du filtre pour l'élite japonaise de 1904 à l'édifice de la Libération de 1933 ; des « uniformes verts » nés des besoins de défense anti-aérienne pendant la Guerre froide en 1952, jusqu'au « campus aux barrières » voisin du Palais présidentiel aujourd'hui. Ce campus préserve la manière dont le corps féminin a été discipliné, comment l'éducation scientifique de la Guerre froide s'est déployée, et comment les élèves ont développé une vision du monde unique à la périphérie du cœur du pouvoir. ^{1 2}

Au coin de la zone spéciale de Bo'ai, les silhouettes en jupe noire et veste verte apparaissent toujours avec précision à la jonction des bâtiments scolaires en briques rouges et des rues modernes. Fondée en 1904, cette école porte officiellement le nom de « Lycée secondaire féminin n° 1 de la ville de Taipei », mais dans la conscience collective de la société taïwanaise, elle est plus souvent simplifiée en « Premier Lycée Féminin » ou « Beiyi ». Cependant, derrière l'aura de prestige académique se cache une histoire complexe de sélection coloniale, de discipline corporelle et de préservation de l'espace public.

Le « lycée d'élite » sous la sélection coloniale

Le prédécesseur du lycée féminin n° 1 de Taipei était l'« École supérieure féminine n° 3 annexée à l'École de langue nationale », créée en 1904, initialement destinée à offrir un enseignement secondaire aux femmes japonaises résidant à Taïwan. Réorganisé en 1921 sous le nom d'« École supérieure féminine n° 1 de Taipei, sous-préfecture de Taipei », pendant la période de domination japonaise, c'était un rêve inaccessible pour la majorité des femmes taïwanaises. Bien que l'« enseignement conjoint Japon-Taïwan » ait été ouvert en surface en 1922, la proportion d'étudiantes taïwanaises restait extrêmement faible, formant un contraste saisissant avec le « Troisième Lycée Féminin » (actuel Lycée féminin Zhongshan), qui recrutait principalement des étudiants taïwanais. ¹

Avant la guerre, les étudiantes taïwanaises admises au Premier Lycée Féminin étaient principalement les filles de familles nobles et puissantes, comme Yan Mei, fille du magnat des mines de Keelung Yan Guonian, et Du Shunchun, fille du premier docteur en médecine taïwanais, Du Congming. Les programmes de l'époque exigeaient non seulement des résultats académiques, mais accordaient également une grande importance à l'éducation ménagère, aux artisanats et à la discipline corporelle. Les étudiantes devaient apprendre la gymnastique, la natation et le volleyball. Cette exigence en matière de condition physique visait non seulement la santé, mais aussi la formation de la « nouvelle femme » conforme aux normes de la modernité. ²

📝 Note du commissaire : Lorsque nous parlons de l'« élitisme » du Beiyi, nous négligeons souvent qu'il était à l'origine un outil de sélection pour la classe dirigeante coloniale. Ce passage d'une sélection basée sur le sang à une sélection basée sur les examens est le reflet de la mobilité sociale dans la société taïwanaise moderne.

Fig. 1 : Porte du lycée féminin n° 1 de Taipei. Photo Solomon203 / Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.

Camouflage de la Guerre froide : la politique anti-aérienne des uniformes verts

Beaucoup pensent que l'« uniforme vert » du lycée féminin n° 1 de Taipei est destiné à l'esthétique ou symbolise la pérennité, mais son histoire est en réalité très marquée par la Guerre froide. Avant 1952, l'uniforme du lycée était le même que celui de la plupart des autres écoles : jupe noire et veste blanche. Cependant, à l'époque, les relations entre les deux rives du détroit étaient extrêmement tendues. Située à côté du Palais présidentiel, le lycée était considéré comme la première cible d'une attaque aérienne. ³

La principale Jiang Xuezhu, afin de protéger la sécurité des étudiantes, a proposé de changer l'uniforme en vert foncé. Ce n'était pas une question de mode, mais de « camouflage » : lorsque l'alarme d'attaque aérienne retentissait, les étudiantes se cachaient dans les buissons denses du campus, et l'uniforme vert foncé se fondait dans l'environnement, réduisant le risque d'être détecté par les avions ennemis. ⁴ Ce vêtement, surnommé plus tard « petit vert vert », était essentiellement un déguisement de type camouflage pour le campus, témoignant de l'anxiété de survie de Taïwan sur la ligne de front de la Guerre froide.

📝 Note du commissaire : La naissance de l'uniforme vert est l'intervention la plus directe de la politique spatiale sur le corps. Un vêtement porte à la fois la peur de la survie anti-aérienne et le totem d'honneur qui en a été dérivé par la suite.

L'édifice de la Libération et la politique spatiale : le voisin du Palais présidentiel

Le bâtiment le plus représentatif du campus, l'« édifice de la Libération » (Guangfu Building), a été achevé en 1933 et conçu par le service de construction de l'administration générale de Taïwan. Ce bâtiment adopte le style « modernisme éclectique » (Eclectic Modernism), avec un plan en forme de L (équerre) et une structure en béton armé (RC) recouverte de « briques à texture de tissu », alors à la mode. ⁵ La conception de l'édifice de la Libération n'était pas seulement un choix esthétique, mais l'incarnation de la fonction et de l'ordre. Ses couloirs surélevés et ses fenêtres symétriques créaient une atmosphère académique rigoureuse. ⁶

Cependant, la propriété spatiale la plus unique du lycée féminin n° 1 de Taipei réside dans sa position géographique – à proximité immédiate du Palais présidentiel. Cette relation de « voisinage de pouvoir » a été concrétisée lors d'un concours de lecture de poésie interne en 2018. Des élèves de seconde ont pris pour titre « Lorsque nous sommes devenus les voisins du président », raillant les barrières anti-char (拒馬) souvent érigées lors des manifestations, et surnommant l'école de manière ironique « Lycée secondaire n° 1 aux barrières anti-char de la ville de Taipei ». ⁷ Cette vie quotidienne à la périphérie du cœur du pouvoir de la zone de Bo'ai a permis aux élèves de développer un point d'observation unique : regarder les drapeaux nationaux flotter sous le puits de lumière des barrières anti-char, et recomposer leur vision du monde dans la tension politique.

📝 Note du commissaire : Le « voisin du Palais présidentiel » n'est pas seulement un fait géographique, il a façonné une « vision du monde Beiyi » unique – observer la mise en place de l'ordre et l'occurrence des conflits sur la ligne de front du fonctionnement du pouvoir.

Fig. 2 : Vue aérienne du campus du lycée féminin n° 1 de Taipei et de la ligne d'horizon de Taipei derrière lui, le bâtiment en briques rouges à l'arrière-plan gauche est le Palais présidentiel. Photo Yu tptw / Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.

Le moteur scientifique de la Guerre froide : Jiang Xuezhu et le bâtiment scientifique

Après le changement de régime en 1945, l'école a été fusionnée et renommée. En 1949, la légendaire principale Jiang Xuezhu a pris la direction de l'école, ouvrant une période de transition de 22 ans. Au début des années 1950, la société taïwanaise était encore largement patriarcale et les ressources extrêmement rares, mais Jiang Xuezhu a surmonté toutes les difficultés pour construire un « bâtiment scientifique » dédié sur le campus. ⁸

Cette action cachait un contexte mondial de la Guerre froide. Influencée par la compétition technologique militaire entre les États-Unis et l'Union soviétique, la politique éducative a commencé à s'orienter vers les sciences. Sous la direction de Jiang Xuezhu, le lycée féminin n° 1 de Taipei a activement introduit les ressources d'aide américaine pour expérimenter l'éducation scientifique, établissant des laboratoires de physique et de chimie, et promouvant le système des expositions scientifiques. ⁹ Cela a non seulement brisé le préjugé selon lequel les femmes n'étaient adaptées qu'à l'éducation ménagère, mais a également établi la position dominante du lycée dans le système d'éducation d'élite de Taïwan d'après-guerre. En 1948, lors de son inspection de Taïwan, le ministre de l'Éducation, Zhu Jiahua, a qualifié le lycée de « meilleure école de toute la Chine ». ¹⁰

Données sur le leadership : l'empreinte sociale de l'élite féminine

L'influence du lycée féminin n° 1 de Taipei sur la société taïwanaise peut être vue à travers des données concrètes. Selon les statistiques informelles de l'association des anciens élèves et des recherches connexes, le taux d'emploi des anciennes élèves atteint 97 %, dont plus de 60 % ont occupé des postes de cadres administratifs ou de gestion de niveau intermédiaire et supérieur. ¹¹ Plus important encore, dans la plus haute instance académique de Taïwan – l'Academia Sinica – les anciennes élèves du lycée féminin n° 1 de Taipei représentent la plus forte proportion parmi les femmes taïwanaises nées à Taïwan qui sont membres ou associées de l'Académie.

La formation de ce leadership, outre la sélection par le système scolaire, provient également de la culture de club hautement autonome du campus. La garde d'honneur fondée en 1963 n'était pas seulement destinée à la discipline, mais était un terrain où les étudiantes apprenaient la collaboration et le leadership dans l'entraînement collectif. ¹² La garde d'honneur transforme le maniement militaire des fusils en une esthétique précise, symbolisant le processus par lequel les femmes récupèrent leur subjectivité dans l'ordre.

Mémoire publique intergénérationnelle

Aujourd'hui, le lycée féminin n° 1 de Taipei est passé d'un filtre de la domination japonaise à un point de départ important pour la mobilité sociale et la participation publique des femmes dans la société taïwanaise. Des écrivaines précoces comme Sanmao et Zhu Tianxin aux scientifiques et personnalités politiques modernes, l'élite féminine formée par ce campus défie l'ordre établi dans divers domaines.

Le lycée féminin n° 1 de Taipei n'est pas seulement une école, c'est un musée fluide qui préserve la transformation centenaire de l'éducation à Taïwan, l'évolution de l'esthétique architecturale et la politique du corps féminin. Lorsque les étudiantes courent dans les couloirs de l'édifice de la Libération ou s'entraînent au maniement des fusils sur le terrain de sport, elles dialoguent avec l'histoire d'il y a un siècle et cherchent leur propre liberté dans l'ordre.

Sources des images

• Solomon203 / Wikimedia Commons — CC BY-SA 4.0
• Yu tptw / Wikimedia Commons — CC BY-SA 4.0

Références