Grüne Insel: Von der politischen Hölle zur Heimat der Gangster – Überlagerte Erinnerungen

Kurzübersicht: Grüne Insel – Eine einsame Insel voller Erinnerungsschichten

Grüne Insel, diese scheinbar malerische Insel im Pazifik, birgt in ihren Tiefen vielschichtige Erinnerungen. Sie war nicht nur die „Feuerinsel“ für politische Gefangene während des White Terror ¹, sondern auch die „Heimat“ der Gangster ². Von den Mauern, die die politischen Häftlinge selbst errichteten ³, über die Wäschewäsche und Nachrichtenübermittlung in Liu Ma Gou ⁴; von dem unermüdlichen Einsatz des „besten medizinischen Dienstes“ ⁵ bis zur künstlerischen Erlösung durch die „Hoffnungsviolin“ ⁶; von den anonymen Gräbern der „Kompanie Dreizehn“ ⁷ bis zu Shih Ming-tehs spöttischem „Witz“ ⁸ – die Geschichte des Gefängnisses auf Grüne Insel ist ein komplexer Mikrokosmos, wie die taiwanische Gesellschaft mit Autoritarismus, Freiheit und dem Übergang der Erinnerung umgeht.

Prolog: Flüstern im Seewind – Die Überlagerung von Erinnerungen auf Grüne Insel

Der Seewind weht über die Felsen von Grüne Insel und bringt salzige Düfte mit sich, doch er flüstert auch Geheimnisse aus den Tiefen der Insel. Am 17. Mai 1951 wurden die ersten politischen Gefangenen zu dieser einsamen Insel gebracht; sie fanden keine fertigen Zellen vor, sondern karge Erde. Sie wurden angewiesen, am Meer Steine zu bewegen und Mauern sowie Baracken mit Korallenfelsen zu errichten ³. Dies war ein absurder Anfang und der Prolog zur Geschichte des Gefängnisses auf Grüne Insel. Die damalige „Neuerziehungseinrichtung“ ist heute das „Gedenkpark für den White Terror auf Grüne Insel“ ¹, während das andere Gebiet, Chongde New Village, Häftlinge aus ganz Taiwan beherbergte und als die „Heimat der Gangster“ bezeichnet wurde ². Welche unterschiedlichen Erinnerungen trägt diese Insel?

📝 Notiz des Kurators: Die Geschichte des Gefängnisses auf Grüne Insel ist ein komplexer Mikrokosmos, wie die taiwanische Gesellschaft mit Autoritarismus, Freiheit und dem Übergang der Erinnerung umgeht. Wir versuchen, durch konkrete Szenen und Personen die Komplexität und die vielen Facetten dieser Geschichte zu beleuchten, anstatt eine einheitliche, flache Erzählung zu liefern.

Die Gefängnis-Porträts: Das Gewebe aus drei Institutionen und drei historischen Epochen

Auf Grüne Insel existierten drei Hauptinstitutionen im Zusammenhang mit der Inhaftierung. Sie spielten in verschiedenen Perioden unterschiedliche Rollen, werden aber oft pauschal als „Gefängnis auf Grüne Insel“ bezeichnet, was zu Verwechslungen führt:

Neuerziehungseinrichtung: Der Widerspruch zwischen geistiger Umformung und menschlicher Leuchtkraft

Dies war das erste politische Gefangenenlager, das die Nationalregierung während des White Terror auf Grüne Insel errichtete. Ihr Ziel war nicht nur die Inhaftierung, sondern vor allem die „geistige Umformung“ ⁹ der politischen Häftlinge. Viele verhaftete Dissidenten wurden hier zur Arbeitsumformung und politischer Bildung gezwungen. Die Gefangenen wurden sogar zum „Tätowierungs-Projekt“ ¹⁰ gezwungen, um Antikommunismus-Slogans auf ihren Körper zu stechen – ein Zeichen der geistigen Umformung. Doch diese als „neu“ geltenden politischen Häftlinge leisteten auch unerwartete Beiträge für Grüne Insel. Unter ihnen gab es Intellektuelle und Fachleute; unter den ersten Gefangenen, die nach Grüne Insel gebracht wurden, waren mehrere Ärzte ⁵. In dieser ressourcenarmen Umgebung bildeten sie den „besten medizinischen Dienst“ ⁵, der nicht nur ihren Kameraden half, sondern auch lokale Bewohner bei Blinddarmentzündungen und schwierigen Geburten behandelte und eine besondere Bindung zu den Inselbewohnern aufbaute ¹¹. Darüber hinaus fertigten die Gefangenen aus K난-Material Violinen an; eine davon wird erzählt, als wäre sie das erste Instrument des international bekannten Violinisten Hu Naiyuan. Diese „Hoffnungsviolin“ ⁶ wurde zum Symbol des Strebens nach Kunst und Freiheit inmitten der Verzweiflung.

Liu Ma Gou war die gemeinsame Wohnadresse der politischen Gefangenen während der Zeit der Neuerziehungseinrichtung: „Nummer 15, Liu Ma Gou“ ⁴. Diese einzige Trinkwasserquelle auf der Insel diente nicht nur der Arbeit und Wäschewäsche der Gefangenen, sondern auch als Ort, an dem sie geheime Nachrichten übermittelten oder kurz mit Einheimischen in Kontakt kamen – ein Ort voller unzähliger unbekannter Geschichten. Der Friedhof in der Nähe von Yanzi Cave wird von den politisch Verfolgten privat „Kompanie Dreizehn“ ⁷ genannt und beherbergt die Seelen zahlreicher Opfer, die an Krankheit, Selbstmord oder Folter starben und deren Angehörige sie nie abholen konnten; ihre Geister sollen ewig mit ihren Kameraden verweilen.

Ausstellungsbereich der dritten Kompanie in der Neuerziehungseinrichtung auf Grüne Insel, zeigt Schwarz-Weiß-Fotos und Dokumente von politischen Gefangenen, aufgenommen im Jahr 2016. Photo: Outlookxp. CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

Oasis-Resort: Exekution und der Wille zum Widerstand hinter hohen Mauern

Im Jahr 1970 versuchte bei der Taiyuan-Gefängnis in Taidong ein politisches Gefangenerlebnis, eine Waffenübernahme durchzuführen – das „Taiyuan-Ereignis“ ¹². Nach dem Scheitern baute die Regierung auf Grüne Insel das vom Militär genannte „Oasis-Resort“-Gefängnis des Verteidigungsministeriums ¹³, um die strenge Kontrolle über die politischen Gefangenen zu verstärken. Dieses Gefängnis war bekannt für seine hohen Mauern und sein Design im Stil eines Oktogons; seine kreuzförmige Struktur sollte die Verwaltung erleichtern und die Freiheit der politischen Häftlinge bis zum Äußersten komprimieren ¹⁴. Viele wichtige politische Gefangene, wie Bai Yang, Shih Ming-teh und Chen Yingzhen, wurden hier inhaftiert ¹⁵. An den Mauern des Oasis-Resorts waren patriotische Slogans wie „Entschlossen gegen Kommunismus“ oder „Endlose See des Leidens“ gemalt, was einen starken Kontrast zu seiner abgeschlossenen Natur bildete ¹⁶.

Die hohen Mauern des Gedenkparks für den White Terror auf Grüne Insel (ehemaliges Oasis-Resort des Verteidigungsministeriums), aufgenommen im Jahr 2003. Photo: lienyuan lee. CC BY 3.0 via Wikimedia Commons.

Chongde New Village: Die Heimat der Gangster und der Alltag moderner Gefängnisse

Das „Chongde New Village“, das im selben Jahr wie das Oasis-Resort fertiggestellt wurde, ist das heutige vom Ministerium für Justiz betriebene Gefängnis auf Grüne Insel. Der Bau dieses Gefängnisses ist selbst ein Zeugnis seiner Zeit. Die Vorbereitungen begannen am 1. Juli 1970; aufgrund der schlechten Verkehrsanbindung und des schwierigen Transports von Baumaterialien wurden 80 Häftlinge mit handwerklichem Geschick aus verschiedenen Gefängnissen Taiwans ausgewählt, um eine Arbeitsgruppe zu bilden und das Gefängnis selbst zu bauen. Nach großer Anstrengung wurde die erste Phase im September 1972 abgeschlossen und in Betrieb genommen ¹⁷. Das Chongde New Village beherbergte hauptsächlich die schwersten Kriminellen und „Gangster“-Figuren aus ganz Taiwan, weshalb es als die „Heimat der Gangster“ bezeichnet wird ².

Menschlichkeit hinter den Mauern: Absurdität, Widerstandsfähigkeit und ein Funken Freiheit

Hinter diesen hohen Mauern gab es nicht nur das Blut und die Tränen politischer Gefangener, sondern auch menschliche Absurditäten und Zähigkeit. Der Schriftsteller Bai Yang wurde fast neun Jahre lang auf Grüne Insel inhaftiert. Dort erlebte er die Härte der Umgebung und hinterließ später eine berühmte Inschrift an einem Menschenrechtsdenkmal: „Wie viele Mütter weinten in langen Nächten um ihre Kinder, die sie auf dieser Insel eingesperrt hatten?“ ¹⁸. Dieser Satz drückt den Schmerz unzähliger Familien während des White Terror aus.

Shih Ming-teh, der ehemalige Vorsitzende der Kuomintang (KMT), protestierte in seinem fünfeinhalbjährigen Aufenthalt im Gefängnis auf Grüne Insel durch Fasten. In einer Umgebung extremer Knappheit verwendete er alte Unterwäsche als Toilettenpapier und wusch sich mit dünnem Reis ¹⁹. Bei einem Besuch, als der stellvertretende Direktor die Beendigung des Besuchs drohte, antwortete Shih Ming-teh nur mit dem Wort „Witz“ ⁸, was den unbezwingbaren Willen und die geistige Freiheit unter totalitärer Repression zeigte. Er sagte: „Ich habe dreißig Jahre im Gefängnis verbracht, damit eure Kindergeneration nicht mehr für die Politik sterben muss …“ ²⁰.

📝 Notiz des Kurators: Die Leuchtkraft der Menschlichkeit und der Würde zeigt sich oft in extremen Umgebungen. Shih Ming-tehs „Witz“ ist nicht nur eine Verachtung gegenüber den Unterdrückern, sondern auch eine feste Überzeugung an seine eigenen Werte. Die Vitalität und Kreativität, die die politischen Gefangenen im Gefängnis zeigten – wie der Beitrag des medizinischen Teams und die Herstellung von Violinen –, beweisen, dass selbst in den dunkelsten Ecken das Licht der Menschlichkeit nicht vollständig erlöschen kann.

Die Insassen auf Grüne Insel waren auch an der Produktion von Trockenfisch beteiligt. Die Geschichte der Trockenfischherstellung auf Grüne Insel ist lang und war einst eine wichtige Industrie vor Ort. Die Fischverarbeitungsanlagen im Gefängnis zwangen die Häftlinge, ein Handwerk zu erlernen. Allerdings berichten ehemalige Insassen, dass die vom Gefängnis hergestellten Trockenfischscheiben „sehr grob und groß waren; wenn normale Scheiben so dünn wie Papier sind, dann war ihr Fisch…“ ²¹, was den Unterschied zwischen der Produktion des Gefängnisses und der Qualität von außen widerspiegelt. Sogar im Jahr 2025 kletterte ein Häftling namens Wang Tianyou, der wegen Drogenanklage verhaftet wurde, nach acht Stunden Flucht aus purer Kälte zurück in seine Zelle und sagte bei seiner Entdeckung nur: „Es war zu kalt, ich bereue es.“ ²². Dieser scheinbar spöttische Satz spiegelt jedoch die Härte der Umgebung auf Grüne Insel wider und den großen Kontrast zwischen modernen Insassen und politischen Gefangenen.

Der Wandel der Erinnerung: Tourismus, Konsum und das Gewicht der Geschichte

Mit dem Wandel der Zeiten hat sich auch die historische Bedeutung des Gefängnisses auf Grüne Insel ständig verändert. Das Oasis-Resort wurde zum „Gedenkpark für den White Terror auf Grüne Insel“ und ist ein Ort zur Reflexion über die Geschichte und Gedenken an die Opfer. Doch wenn das Gefängnis auf Grüne Insel vom Tourismus als „Heimat der Gangster“ vermarktet wird und manche Geschäfte Souvenirs mit dem Titel „Die Geschichte der Gangster“ verkaufen ²³, löst dieses konsumistische Phänomen eine Debatte über die Aneignung des historischen Gedächtnisses aus. Der Bürgermeister von Grüne Insel sagte bei der Suche nach einem Standort für das Gefängnis den Bewohnern: „Grüne Insel muss ein Gefängnis haben, um Einwohner anzuziehen.“ ²⁴. Dieser Satz erscheint heute komplex und ironisch. Die Existenz des Gefängnisses brachte grüne Insel zwar Bevölkerung und wirtschaftlichen Nutzen, aber sie hinterließ auch eine nicht auszulöschende historische Wunde.

Grüne Insel, diese einsame Insel im Pazifik, trägt die schwersten Erinnerungen der taiwanischen Gesellschaft in sich. Von dem Blut und den Tränen politischer Gefangener bis zur Legende der Gangster ist ihre Geschichte ein Mikrokosmos der taiwanesischen Geschichte, der uns daran erinnert, dass wir beim Streben nach wirtschaftlicher Entwicklung und touristischem Nutzen nicht vergessen dürfen, die Seelen zu ehren, die für Freiheit und Demokratie geopfert wurden.

Weiterführende Lektüre:

• Nationales Museum für Menschenrechte — Die staatliche Institution, zu der der Grüne Insel Park gehört, vom Neuerziehungseinrichtung bis zum Museumsprozess
• White Terror in Taiwan — Das Gesamtbild politischer Fälle während des 38-jährigen Kriegsrechts; Grüne Insel war ein Zentrum für Inhaftierung und geistige Umformung.
• Kriegsrechtliche Periode — Der rechtliche Rahmen von 1949 bis 1987.
• Justizübergang in Taiwan — Die unvollendete Aufgabe der Aufhebung von Urteilen und der Rechenschaftspflicht der Täter.

Bildquellen

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• Altes Gefängnisgebäude des Menschenrechtsdenkparks auf Grüne Insel — Photo: Naplee12, 2016, CC BY-SA 4.0
• Ausstellungsbereich der dritten Kompanie in der Neuerziehungseinrichtung — Photo: Outlookxp, 2016, CC BY-SA 4.0
• Hohe Mauern des Gedenkparks für den White Terror auf Grüne Insel — Photo: lienyuan lee, 2003, CC BY 3.0

Referenzen