30 giây tóm tắt: Ba Tria Lão Thị (phố nhân quyền Ba Tam Rực) từng là trung tâm phân phối vải chỉ và trà lớn nhất miền Bắc Đài Loan, với lối phố uốn lượn S đặc trưng nguyên là để phù hợp vận chuyển xe nhẹ. Không chỉ là điểm du lịch, con phố này còn là "sân chơi" lịch sử bảo tồn di sản văn hóa của Đài Loan: từng trải qua cuộc kháng chiến đầu tiên "thu hẹp công nhận di sản" ở cả nước, và từng năm 2007 được sửa chữa bằng phương pháp "giữ nguyên kiến trúc, giữ nguyên nguyên liệu" nhận giải thưởng Thiết kế Xây dựng Xuất sắc Toàn cầu của Liên đoàn Bất động sản Quốc tế (FIABCI). Dù năm 2016 đã có sự cáo buộc vô cùng đáng tiếc khi đường đá bê tông bị đào phá, nhờ sự phối hợp đa bên, con phố này đã trở thành mô hình tiêu chuẩn cho "kỹ thuật phục chương kiểu mẫu" ở Đài Loan.
Vẻ đẹp của Ba Tria Lão Thị nằm ở những hàng cột đỏ gạch đẹp mắt xếp thành từng gầm vòm hoàn hảo như bối cảnh kịch. Năm 1916, dưới sự lãnh đạo của chính quyền thuộc địa Nhật, khu phố mua sắm rộng bậy đã được tái thiết kế thống nhất theo phong cách Baroque. Cuộc cách mạng này không chỉ vì lý do thẩm mỹ, mà còn mang tính giác quan về vệ sinh công cộng hiện đại. Các xưởng nhuộp, cửa hàng trà, cửa hàng thuốc Nam, đều khắc chạm tên thương hiệu riêng lên tường đá. Đó là thời kỳ hoàng kim của thương mại Ba Tria.
📝 Ghi chú nhà tổ chức: Đường uốn lượn S của Ba Tria Lão Thị thực ra là mật mã thương mại để xe vận chuyển hàng hóa có thể quay gấp trong thời kỳ Thanh.
Những "di sản cấp ba" bị thu hẹp công nhận: Một cuộc chiến về tài sản riêng và công lý
Ít người nhớ rằng Ba Tria Lão Thị từng là con phố đầu tiên được công nhận là "di sản kiểu khu phố" ở Đài Loan, nhưng cũng là con phố đầu tiên bị "thu hẹp công nhận" nhờ sự phản kháng mạnh mẽ của cư dân. Năm 1991, Hội Văn hóa và Xây dựng quyết định niêm yết phố nhân quyền làm di sản cấp ba. Ban đầu mục đích là để bảo tồn văn hóa, nhưng điều này khiến cư dân hoảng sợ: di sản đồng nghĩa với việc không thể xây dựng lại, không thể mở rộng. Trong bối cảnh bất động sản lãng phí thời bấy giờ, cư dân coi di sản như một "lời ngua".
"Khi còn nhỏ, cả con phố gầm vòm đều là sân chơi của chúng tôi. Gia đình tôi là cửa hàng thuốc đầu tiên và duy nhất trên phố." Ông Chén Trường Sức, chủ cửa hàng thuốc Đại Nhật, nhớ lại, khi đó các phe tại địa phương vẫn đấu tranh lâu dài. Cuối cùng vào năm 1993, chính phủ thu hẹp công nhận di sản, và con phố cũ một thời gian dài đứng trước nguy cơ bị phá hủy để mở rộng thành con đường rộng 15 mét. Khủng hoảng này thúc đẩy dự án "phục chương" sau này do công ty kiến trúc Từ Vũ Cẩm chỉ đạo: chính phủ chi tiền để sửa chữa, nhưng quyền sở hữu bất động sản vẫn thuộc sở hữu riêng, tìm kiếm con đường thứ ba giữa "bảo tồn" và "cuộc sống".
Di chúc của Lý Môi Thúc và 60 tấm đá cười đúc sắp
Nếu chùa Thánh Tổ tiên của Ba Tria được xem là "hành lang nghệ thuật phương Đông", thì Lão Thị chính là phần mở rộng của hành lang đó. Nghệ sĩ quốc gia Lý Môi Thúc suốt đời phấn đấu để bảo tồng Lão Thị, ngài tin rằng Lão Thị và chùa Thánh Tổ tiên là hai cánh chim của bản sắc văn hóa Ba Tria không thể tách rời. Trong dự án phục chương khởi động năm 2004, nhóm sửa chữa đã hợp tác với viện Lý Môi Thúc để có được giấy phép sử dụng hình ảnh miễn phí, sản xuất 60 tấm đá cười đúc sắp văn hóa và nắp cống thoát nưới.
Những tấm đá này được phân bố ở khu phố Lão Thị và trên con phố, khắc họa cây cầu Ba Tria, trận chiến Lăng Băng Vàng, và các họa tiết bao bì trà. Chúng không chỉ là nắp cống, mà là bằng chứng lịch sử "thực sự tồn tại trên thực địa". Tuy nhiên, vào ngày 6 tháng 4 năm 2016, bộ phận kỹ thuật của UBND quận Ba Tria chỉ với một thông báo thi công, đã triệu tập nhân viên để đào phá nhanh chóng những tấm đá đúc sắp này cùng đường đá bê tông, thay thế bằng con đường nhựa mỏng nhưng tầm thường.
Cuộc chiến giữa đường nhựa và đường đá: An toàn hay văn hóa?
Lý do UBND quận phá hủy rất rõ ràng: trời mưa trơn trượt, thường xuyên có người già ngã xuống. Tuy nhiên, hành động này đã khiến toàn bộ cộng đồng văn hóa lịch sử khắp Đài Loan phẫn nộ. Giám đốc viện Lý Môi Thúc, ông Lý Cảnh Văn, trong nỗi đau cho rằng đây là món quà "thật sự mỉm nguồi" khi chúng ta đang "kỷ niệm 100 năm Lão Thị", và viện ngay lập tức tuyên bố rút khỏi tất cả các hoạt động kỷ niệm chính thức.
Cuộc "chiến tranh đường nhựa" cuối cùng kết thúc bằng lời xin lỗi của chính quyền thành phố Bắc Đài. Vào cuối năm 2016, chính quyền chi khoảng 5 triệu đồng để, dưỡng dây của các chuyên gia và tổ chức lịch sử, lắp đặt lại con đường đá chống trượt và thẩm mỹ, đồng thời đặt lại các tấm đá đúc sắp. Nó tiết lộ một sự thật: ngay cả khi dự án phục chương của Ba Tria Lão Thị từng được công nhận giải thưởng Thiết kế Xây dựng Xuất sắc Toàn cầu (FIABCI Prix d'Excellence) vào năm 2007, trong mắt các quan chức hành chính cơ sở, chi tiết văn hóa vẫn không quan trọng bằng đường nhựa.
📝 Ghi chú nhà tổ chức: Khi an toàn trở thành lý do để chấp nhận sự tầm thường, chúng ta không chỉ mất đi những tấm đá, mà còn mất đi sự tôn trọng trước những chi tiết lịch sử.
Khám phá hiện trường: Từ "di sản ngua" đến "tự hào văn hóa"
Hôm nay, khi bạn bước vào Ba Tria Lão Thị, ngoài những món ăn đặc sản như sừi cào và trải nghiệm vải chỉ tím, hãy nhìn xuống những tấm đá đã được lắp đặt lại. Dù có vết sẹo từ năm 2016, con phố vẫn giữ nguyên cấu trúc kiến trúc "kiểu sandwich": bên ngoài là những bức tường đỏ gạch Baroque hàng trăm năm, trong khi bên trong là kết cấu hiện đại để tăng cường an toàn.
Câu chuyện của Lão Thị vẫn đang tiếp tục. Không chỉ là một khu thương mại đơn thuần, nơi đây đã trở thành một thí nghiệm cộng đồng đang phát triển. Từ thời kỳ thương mại "Ba Tam Rực" dưới triều đại Thanh, sự cải tổ khu phố thời Nhật thuộc địa, phong trào bảo tồn di sản sau giải phóng, cho tới cuộc chiến bảo vệ di sản văn hóa hiện đại, con phố đỏ gạch dài hai trăm mét này, bằng sự kiên cường đặc trưng của chính nó, ghi lại hành trình dài của người Đài Loan từ sự phản kháng trước sự bảo tồn, tới niềm tự hào về di sản văn hóa của chính mình.
Đọc thêm:
- Vải chỉ tím — Nghệ thuật tạo ra sự xuất hiện của các xưởng nhuộp ở Ba Tam Rực: Từ xuất khẩu đại trắng trong thời kỳ Thanh cho tới câu chuyện phục hồi tấm vải trắng đầu tiên trong 70 năm vào năm 1999
- Nghệ thuật truyền thống Đài Loan và di sản văn hóa phi vật thể — Vị trí của sự phục hồi vải chỉ tím Ba Tria trong hệ thống bảo tồn nghệ thuật Đài Loan