दोनों सभागार: सत्तावादी प्रतीक से जन-कला मंदिर तक की रूपांतरण यात्रा

1987 में पूरा होने पर, दोनों सभागार चियांग काई-शेक की याद में बने महलनुमा वास्तुकला थे, लोहे के फाटक ने नागरिकों को बाहर रखा। 2003 में चू त्सुंग-चिंग ने वह फाटक तोड़ दिया, 2004 में यह ताइवान का पहला प्रशासनिक निगम बना। डच फ्लेंट्रॉप पाइप ऑर्गन के 4,172 पाइप दीवार के पीछे दबे हैं, कला निदेशक लियू यी-रू कहती हैं कि कला स्थलों को "अदृश्य बाधाओं" को देखना चाहिए।

30 सेकंड अवलोकन: 1987 में बने दोनों सभागार, चियांग काई-शेक स्मारक निर्माण का हिस्सा थे, राष्ट्रीय नाट्यशाला में वू-डियान छत, राष्ट्रीय संगीत सभागार में शी-शान छत, एक स्तर कम की छत बताती थी कि कौन कहाँ बैठता है। 2003 आते-आते, तत्कालीन निदेशक चू त्सुंग-चिंग ने शिन-यी रोड के लोहे के फाटक तोड़ दिए, 2004 में यह ताइवान का पहला प्रशासनिक निगम बना। वर्तमान कला निदेशक लियू यी-रू कहती हैं: "आपने प्रदर्शन देखने के नियम इतने जटिल बना दिए, मानो शुरू में ही कुछ दर्शकों को छाँट दिया हो।" संगीत सभागार की लकड़ी की दीवार के पीछे 4,172 पाइपों वाला डच फ्लेंट्रॉप पाइप ऑर्गन छिपा है, ताइवान का पहला, तब एशिया का सबसे बड़ा।

दोनों सभागार का जन्म कैसे हुआ

31 अक्टूबर 1987, राष्ट्रीय चियांग सांस्कृतिक केंद्र का उद्घाटन समारोह। ताइपे शहर में चियांग काई-शेक स्मारक हॉल के बगल में, दो इमारतें सुनहरी पीली कांच की टाइलों और लाल गलियारे के खंभों के साथ पूरी हुईं, क्रमशः राष्ट्रीय नाट्यशाला और राष्ट्रीय संगीत सभागार, मिलकर कहलाए दोनों सभागार1

डिजाइनर वास्तुकार यांग चुओ-चेंग थे। ग्रैंड होटल, चियांग काई-शेक स्मारक हॉल, दोनों सभागार, ये तीन कृतियाँ उस विशिष्ट दौर में "चीनी संस्कृति की प्रामाणिकता" के दृश्य उत्तर की कड़ी बनीं23। यांग चुओ-चेंग ने 1944 में राष्ट्रवादी सरकार के लिए चोंगकिंग नेशनल गवर्नमेंट ऑडिटोरियम डिजाइन किया था, 1949 में सरकार के साथ ताइवान चले गए, उस दशक के सबसे महत्वपूर्ण आधिकारिक वास्तुकार बने।

छत के स्तर पर, राष्ट्रीय नाट्यशाला ने शाही महल के सर्वोच्च स्तर की वू-डियान छत अपनाई, राष्ट्रीय संगीत सभागार ने उससे एक स्तर नीचे की शी-शान छत4। चीनी महल वास्तुकला परंपरा में इस अंतर का सख्त अर्थ था——बस 1987 के ताइपे में रख दिए जाने पर, दोनों इमारतें एक ही सांस्कृतिक परियोजना की उपज थीं, स्तर का अंतर वास्तुकला इतिहासकारों का चर्चा विषय बन गया, न कि जनता की दैनिक अनुभूति।

निर्माण के समय, तीसरी मंजिल पर मूल रूप से उच्च अधिकारियों के लिए आरक्षित वीआईपी कक्ष थे। PAR परफॉर्मिंग आर्ट्स पत्रिका की रिपोर्ट के अनुसार, कथित तौर पर चियांग चिंग-कुओ के निर्देश पर उन्हें ध्वस्त कर दिया गया, फिर आज के प्रयोगात्मक थिएटर में बदल दिया गया——यह वास्तुकला इतिहास आज तक पूरी तरह सार्वजनिक नहीं हुई मौखिक किंवदंती है1

📝 एक इमारत का युग में अर्थ, अक्सर डिजाइनर के मूल इरादे से आगे निकल जाता है। उन सुनहरी पीली कांच की टाइलों ने बाद में जो ढोया, वह उनके बनाए जाने के क्षण से कहीं अधिक जटिल था।

वह लोहे का फाटक और "खुला द्वार योजना"

शुरुआती दोनों सभागार में गहरी "सांस्कृतिक यामेन" की गंध थी। ए-गुओ ईस्ट रोड और शिन-यी रोड के चौराहे पर दो लोहे के फाटक थे, नाममात्र के लिए प्रवेश निषिद्ध नहीं था, फिर भी नागरिकों को एक "सरकारी स्थल, अनुरोध न हो तो प्रवेश न करें" की मनोवैज्ञानिक दूरी देते थे1। कला जगत में इस अलगाव की एक लोकप्रिय कहावत थी——"चमड़े के जूते पहनकर ही अंदर जा सकते हैं"।

2003 में, तत्कालीन निदेशक चू त्सुंग-चिंग ने "खुला द्वार योजना" चलाई, उस लोहे के फाटक को बेरहमी से तोड़ डाला1। फाटक टूटने के बाद, चौक जनता के लिए खुल गया, दोनों सभागार की पहचान बदलने लगी——स्मारक चौक के बगल के सरकारी स्थल से, शहरी सार्वजनिक स्थान की ओर।

9 जनवरी 2004, विधायिका ने त्रिवाचन में "राष्ट्रीय चियांग सांस्कृतिक केंद्र स्थापना अधिनियम" पारित किया, दोनों सभागार 1 मार्च को औपचारिक रूप से प्रशासनिक निगम बने, ताइवान के पहले प्रशासनिक निगम संस्थान5। इस प्रणालीगत सुधार ने कला स्थलों को सरकारी एजेंसी के कार्मिक और बजट बंधनों से मुक्त किया, पेशेवर, लचीले प्रबंधन मॉडल की ओर बढ़ाया। 2014 में, राष्ट्रीय चियांग सांस्कृतिक केंद्र का नाम बदलकर "राष्ट्रीय दोनों सभागार" रखा गया, और नवस्थापित राष्ट्रीय प्रदर्शन कला केंद्र के प्रबंधन में शामिल किया गया6

संगीत सभागार की लकड़ी की दीवार के पीछे वह वाद्य

1987 में, दोनों सभागार के साथ ही उद्घाटित, एक वाद्य भी था जिसे ताइवान ने पहले कभी नहीं देखा था।

डच फ्लेंट्रॉप कंपनी द्वारा पूरी तरह हाथ से बना पाइप ऑर्गन, राष्ट्रीय संगीत सभागार के पिछले मंच के ऊपर की लकड़ी की दीवार के पीछे लगाया गया। यह ताइवान का पहला संगीत सभागार स्तर का पाइप ऑर्गन था, और तब एशिया का सबसे बड़ा बारोक शैली का यांत्रिक पाइप ऑर्गन78

आँकड़े हैं: 4,172 पाइप, 59 स्टॉप, धातु और लकड़ी के पाइप दोनों, सबसे लंबा पांच मीटर से अधिक, सबसे छोटा लगभग पंद्रह सेंटीमीटर9। लागत तब लगभग 4 करोड़ न्यू ताइवान डॉलर10। चूंकि शुद्ध यांत्रिक ट्रैक्शन डिजाइन अपनाया गया, वादक बजाते समय सीधे यांत्रिक वायु वाल्व चलाते हैं, कोई इलेक्ट्रॉनिक सहायता नहीं, छूने का बल सामान्य पियानो से कहीं भारी——यह यहाँ प्रस्तुति देने वाले संगीतकारों के लिए शारीरिक और तकनीकी दोहरी परीक्षा है11

2015 में, पाइप ऑर्गन ने लगभग तीस साल चलने के बाद, पहली बार बड़े पैमाने पर रखरखाव किया, पाइपों के अंदर जमी धूल साफ की, फिर से सुर लगाया, तब जाकर ध्वनि सर्वोत्तम स्थिति में लौटी9

📝 4,172 पाइप लकड़ी की दीवार में दबे हैं, दर्शक देख नहीं सकते, सुन सकते हैं। यह उपस्थिति, पूरी इमारत के इतिहास से काफी मिलती-जुलती है।

अदृश्य बाधाएँ

2019 में, लियू यी-रू ने राष्ट्रीय दोनों सभागार की कला निदेशक का पद संभाला। वे "विविधता, समता, समावेशन" (DEI) का ढांचा लाईं, भौतिक बाधा-मुक्त सुविधाओं से शुरू कर, संस्थागत दर्शक बाधाओं तक विस्तारित——भाषा, संज्ञान, नियम, आर्थिक दहलीज।

उन्होंने मीडिया साक्षात्कार में कहा: "आपने प्रदर्शन देखने के नियम इतने जटिल बना दिए, मानो शुरू में ही कुछ दर्शकों को छाँट दिया हो।"12

उनके कार्यकाल में दोनों सभागार ने बाधा-मुक्त दर्शन वातावरण को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया, व्हीलचेयर सीटों को सुधारा ताकि दृष्टिकोण सामान्य दर्शकों के बराबर हो, "आरामदायक मुक्त क्षेत्र" भी विकसित किया——विशेष जरूरतों वाले दर्शकों (टॉरेट सिंड्रोम या ऑटिज्म सहित) के लिए लचीला स्थान आरक्षित, हॉल में आवाज या हलचल की अनुमति दी13। 2022 में, दोनों सभागार के व्हीलचेयर टिकटिंग प्रणाली सुधार को सरकार द्वारा बाधा-मुक्त प्रोत्साहन के आदर्श मामलों में से एक चुना गया।

लियू यी-रू ने मीडिया साक्षात्कार में यह भी कहा: "पहले पूरे शो में शौचालय न जा सकना, आवाज न निकाल सकना जैसे नियम, दरअसल बहुत लोगों को बाहर रखते थे।"12

आगे पढ़ें

  • चियांग काई-शेक स्मारक हॉल (中正紀念堂) — इसी वास्तुकार यांग चुओ-चेंग द्वारा डिजाइन, इसी दौर का स्मारक भवन, चियांग काई-शेक के राजनीतिक परिदृश्य और संक्रमणकालीन न्याय के मुद्दों का मुख्य स्थल
  • मार्शल लॉ काल (戒嚴時期) — दोनों सभागार के 1987 में पूरा होने का वर्ष ही ताइवान में मार्शल लॉ हटने का वर्ष था, उस समय था, तब के राजनीतिक संदर्भ को समझने से इमारत के ऐतिहासिक अर्थ को पढ़ने में मदद मिलती है
  • बूडाईशी (布袋戲) — ताइवान प्रदर्शन कला की एक और लोक रूप, दोनों सभागार द्वारा प्रतिनिधित्व किए जाने वाले परिष्कृत कला स्थलों के साथ सह-अस्तित्व वाली जन-थिएटर परंपरा

संदर्भ सामग्री

  1. थिएटर ने क्या बदला, क्या थिएटर को बदला — PAR परफॉर्मिंग आर्ट्स पत्रिका — दोनों सभागार की आधिकारिक कला पत्रिका PAR की गहन रिपोर्ट, "खुला द्वार योजना" में लोहे के फाटक तोड़ने की शुरुआत से अंत, तीसरी मंजिल के वीआईपी कक्ष के प्रयोगात्मक थिएटर में बदलने की मौखिक किंवदंती, और दोनों सभागार के सत्तावादी अधीनस्थ संस्थान से सार्वजनिक कला स्थान बनने की प्रक्रिया दर्ज करती है।
  2. इसी वास्तुकार यांग चुओ-चेंग के राष्ट्रीय दोनों सभागार और ग्रैंड होटल — दोनों सभागार आधिकारिक फेसबुक — दोनों सभागार के आधिकारिक फैन पेज पर यांग चुओ-चेंग की तीन कृतियों (दोनों सभागार, ग्रैंड होटल, चियांग काई-शेक स्मारक हॉल) के वास्तुकला डिजाइन संबंध और युग पृष्ठभूमि की व्याख्या।
  3. चियांग काई-शेक मंदिर तोड़ने से पहले, आपको जो जानना चाहिए⋯⋯ उन वर्षों में ताइवान ने इतने चीनी महल शैली के भवन क्यों बनाए — स्टॉर्म मीडिया — ताइवान युद्धोत्तर "चीनी महल शैली वास्तुकला" की लहर के राजनीतिक संदर्भ को क्रमबद्ध करता है, वू-डियान छत (नाट्यशाला) और शी-शान छत (संगीत सभागार) के वास्तुकला स्तर अंतर और निहितार्थ बताता है।
  4. चियांग काई-शेक मंदिर तोड़ने से पहले, आपको जो जानना चाहिए — स्टॉर्म मीडिया — वही, मूल उद्धरण: "राष्ट्रीय नाट्यशाला शाही महल के सर्वोच्च स्तर की वू-डियान छत अपनाती है, राष्ट्रीय संगीत सभागार महल में आम शी-शान छत अपनाता है।"
  5. उथल-पुथल भरा प्रशासनिक निगम, उद्धारकर्ता या अंतहीन राह? — द रिपोर्टर — द रिपोर्टर का ताइवान कला स्थलों के प्रशासनिक निगमीकरण के फायदे-नुकसान का गहन विश्लेषण, दोनों सभागार 2004 में पहला उदाहरण, बाद में ताइचुंग ओपेरा हाउस, वेईवुयिंग आदि स्थलों का प्रणाली खाका बना।
  6. राष्ट्रीय प्रदर्शन कला केंद्र राष्ट्रीय दोनों सभागार उद्यम संघ कहानी — ताइपे सिटी सरकार श्रम ब्यूरो — ताइपे श्रम ब्यूरो द्वारा संग्रहीत दोनों सभागार संघ विकास कहानी, 2004 प्रशासनिक निगमीकरण से 2014 राष्ट्रीय प्रदर्शन कला केंद्र में शामिल होने तक की प्रणाली विकास शामिल।
  7. पाइप ऑर्गन छोटा ज्ञान-निर्माण — दोनों सभागार आधिकारिक फेसबुक — दोनों सभागार की आधिकारिक पोस्ट फ्लेंट्रॉप पाइप ऑर्गन निर्माण प्रक्रिया का परिचय, "4,172 पाइप, क्रमशः धातु और लकड़ी के पाइप" की पुष्टि, डच निर्माण, पूरी तरह हाथ से बने इतिहास की व्याख्या।
  8. प्रतियोगी की अंतिम बड़ी परीक्षा~ताइपे राष्ट्रीय संगीत सभागार पाइप ऑर्गन — शास्त्रीय संगीत प्रशंसा नोट्स — संगीत समीक्षक वादक के कोण से फ्लेंट्रॉप यांत्रिक पाइप ऑर्गन की स्पर्श विशेषताओं का विश्लेषण, पूर्ण यांत्रिक बिना इलेक्ट्रॉनिक शक्ति सहायता के डिजाइन की वादक से मांग बताता है।
  9. (ऑडियो-वीडियो) 3 बड़े संगीत सभागार पाइप ऑर्गन-1》ताइपे क्लासिक बारोक — लिबर्टी आर्ट्स — लिबर्टी टाइम्स आर्ट्स संस्करण ताइवान के तीन संगीत सभागार पाइप ऑर्गन पर रिपोर्ट, दोनों सभागार फ्लेंट्रॉप "4172 पाइप, 59 स्टॉप से बना" की पुष्टि, और 2015 बड़े पैमाने पर रखरखाव में धूल साफ कर ध्वनि बहाल करने का रिकॉर्ड।
  10. राष्ट्रीय संगीत सभागार पाइप ऑर्गन की जीवन गाथा — यूनाइटेड डेली न्यूज — यूनाइटेड डेली न्यूज 2015 पाइप ऑर्गन रखरखाव अवधि का गहन विशेष विषय, "4172 पाइपों से बना" और "लागत लगभग 4 करोड़ न्यू ताइवान डॉलर" आदि विवरण दर्ज।
  11. प्रोफेसर लुडगर लोहमान का संगीत भोज! — OrgelkidsTaiwan — ताइवान पाइप ऑर्गन प्रचार संगठन जर्मन वादक की दोनों सभागार में प्रस्तुति का परिचय, यांत्रिक ट्रैक्शन डिजाइन के वादक की शारीरिक खपत की वास्तविक स्थिति बताता है।
  12. आरामदायक मुक्त एक विकास है! दोनों सभागार निदेशक लियू यी-रू: 50 के बाद बहुत नियमबद्ध, जीवन संकीर्ण हो जाएगा — 50+ पचास के बाद के 20 साल — 50+ पत्रिका लियू यी-रू का गहन साक्षात्कार, दोनों सभागार "आरामदायक मुक्त क्षेत्र" डिजाइन दर्शन की व्याख्या, मूल उद्धरण: "आपने प्रदर्शन देखने के नियम इतने जटिल बना दिए, मानो शुरू में ही कुछ दर्शकों को छाँट दिया हो।"
  13. केवल बाधा-मुक्त सीटें काफी नहीं! विशेष साक्षात्कार दोनों सभागार निदेशक लियू यी-रू — वुमनी Womany — वुमनी लियू यी-रू का गहन साक्षात्कार, "आरामदायक मुक्त क्षेत्र" आदि समावेशी सेवाओं के डिजाइन दर्शन, और कैसे "अदृश्य बाधाओं" को खोजकर हटाया जाए, की व्याख्या।
इस लेख के बारे में यह लेख समुदाय के सहयोग तथा AI की सहायता से लिखा और समीक्षित किया गया है।
मुख्य शब्द
दोनों सभागार राष्ट्रीय नाट्यशाला राष्ट्रीय संगीत सभागार लियू यी-रू फ्लेंट्रॉप पाइप ऑर्गन ताइवान संस्कृति वास्तुकला विवाद प्रशासनिक निगम
साझा करें

आगे पढ़ें

आप शायद यह भी पढ़ना चाहें

संस्कृति

ताइवान में ईसाई धर्म: "आँखें और दिल निकालने" की अफवाह से लेकर नए और स्वतंत्र देश की घोषणा तक

1865 में जेम्स लैडलॉ मैक्सवेल ने ताइनान के कैनशी स्ट्रीट पर क्लिनिक खोला, 23 दिन बाद "आँखें और दिल निकालने" की अफवाह के कारण बंद करना पड़ा। चिकित्सा गलतफहमी, 21,000 से अधिक दांत निकालने, जापानी शासन काल में मंदिर विवाद से लेकर अमेरिकी सहायता "आटा धर्म" के इतिहास ने दर्ज किया कि ईसाई धर्म कैसे बाहरी "लाल बर्बर" धर्म से ताइवान के स्थानीय लोकतंत्र आंदोलन का प्रमुख प्रेरक बना।

閱讀全文
संस्कृति

सब्जी मंडी के नाम

ताइवान की सड़कों पर अगर कोई 'शू-फेन' या 'जिया-हाओ' चिल्लाए, तो कितने लोग पीछे मुड़कर देखेंगे? ये नाम ताइवानी समाज का आईना हैं, जो अलग-अलग पीढ़ियों के 'अच्छे जीवन' के सामूहिक सपनों को दर्ज करते हैं।

閱讀全文
संस्कृति

Dcard

एक ताइनान के लड़के ने ताइपे विश्वविद्यालय के छात्रावास में खुद के लिए दोस्त बनाना आसान बनाने के लिए एक वेबसाइट लिखी, जो ताइवान के युवाओं का सबसे प्रभावशाली सोशल प्लेटफॉर्म बन गई, और फिर एक तरफ बढ़ती रही, दूसरी तरफ "क्या Dcard का पतन होने वाला है" के सवाल का सामना करती रही।

閱讀全文
संस्कृति

देवता सूअर: ताइवान में आस्था और पशु अधिकारों की सदी लंबी खींचतान और परिवर्तन की राह

देवता सूअर संस्कृति ताइवान के मिननान और हक्का जातीय समूहों की एक अनूठी बलिदान परंपरा है, जिसका मूल विशालकाय सूअरों को देवताओं को अर्पित करने में निहित है। इसकी उत्पत्ति चिंग राजवंश के यीमिन (धार्मिक नागरिक) विश्वास में हुई, जापानी शासन काल में पशुपालन प्रोत्साहन के कारण यह प्रतिस्पर्धात्मक "दौड़" में बदल गई, और आधुनिक युग में "नीचे गड्ढे में रखना" (गतिविधि प्रतिबंधित करना) और जबरन खिलाने-पिलाने के कारण पशु कल्याण विवाद खड़ा हो गया है। विभिन्न उत्सव अब "रचनात्मक देवता सूअर" या "प्राकृतिक पालन" के माध्यम से रूपांतरित हो रहे हैं, आस्था और जीवन की गरिमा के बीच संतुलन तलाशते हुए।

閱讀全文