Чэн Вэньци: 12 лет, продвигающих тайваньский художественный круг в Малайский архипелаг

30-секундный обзор: Чэн Вэньци — главный редактор тайваньской платформы современного искусствоведения «Цифровая пустошь No Man's Land», основанной в 2011 году. За 12 лет накопилось 56 выпусков, 384 статьи. Его настоящая работа заключается в замене рамки «Юго-Восточная Азия» на «Архипелаг» — в 2017 году он запустил проект «Архипелагический архив», приглашая художников из Малайзии, Индонезии, Сингапура на резиденции в Тайвань, используя нусантара (малайское «архипелаг») — преднациональное понятие — чтобы дать тайваньскому художественному кругу географическую систему координат, независимую от «Китайской» и «Западной». Но через 12 лет выпуск статей сократился (с пика 49 статей в год в 2016 до 5 в 2023), единая редакционная перспектива и старение платформы привели к тому, что окраина столкнулась со своим собственным потолком.

Последний день Чжоу Иньчжэн в Тайбэи

В мае 2017 года малайзийская художница Чжоу Иньчжэн (Okui Lala) прибыла в Тайбэй, став первой приглашённой художницей резиденции и проекта «Архипелагический архив» платформы «Цифровая пустошь»¹. На итоговой презентации резиденции она показала видео — на нём она и бабушка снова и снова повторяют одну и ту же фразу на чжаочжоуском диалекте: «Семья в безопасности, дети в безопасности, выходы и входы в безопасности, встречать хороших людей»².

Это была работа 2016 года, записанная в Таиланде — «How do we meet? How can we meet?». Она и бабушка на разных языках повторяют одно и то же благословение, превращая «как люди разных языков встречаются» в визуальную инсталляцию.

Куратор того дня не стоял в центре сцены.

Для платформы искусствоведения, не имеющей госблест и выросшей из интернет-писательства, эта презентация стала важным моментом. Основатель Чэн Вэньци (Tenn, Bun-ki) начал «Цифровую пустошь No Man's Land» в ноябре 2011 года³, а первый переграничный резидентский вызов произошёл только в 2017 году — прошло шесть лет. Название «Архипелагический архив» позже стало первым случаем, когда тайваньский художественный круг использовал малайское слово «Архипелаг» (Nusantara) вместо «Юго-Восточной Азии» для географического фрейминга.

Читатели позже увидели в его собственной кураторской специальной теме Hermeneutics of Nusantara его редакционную заметку — предложение, накопленное за шесть лет:

«Хотя "Архипелаг" представляет собой схему, составленную из "острова" (nusa) и "другого" (antara) с центром на средневековом Яве, кроме того, уже в Малайском архипелаге, основанном на малайском языке как коммуникационной инфраструктуре, существовала тенденция к "предмежнациональному", но при референции к региональному архиву, включающему Тайвань, можно сказать, что он воплощает в себе "мета"-текстовый горизонт, подобный "Цифровой пустоши"».⁴

Эта фраза звучит запутанно. Но это предложение, которое куратору потребовалось шесть лет, чтобы сформулировать.

Интернет-проект письма, начавшийся в 2011 году

«Цифровая пустошь» родилась в ноябре 2011 года. Тогда Фонд цифрового искусства (DAF, созданный Хуан Вэньхао и др.) спонсировал этот «интернет-проект письма», и Чэн Вэньци с первого выпуска занимал пост главного редактора⁵.

Самоописание платформы не менялось 12 лет — на окраине современного искусства, технологий, перформанса, нарратива и воображения, с практическим методом творческой связи и циркуляции трёх элементов: «интернет», «текст» и «сообщество»⁶.

Эти ключевые слова стоит разобрать: «окраина» — геополитический выбор (не стоять у мейнстрим-кураторства); «интернет» — медийный выбор (нет печатной версии, только WordPress); «текст» — поведенческий выбор (писать, а не делать выставки); «сообщество» — выбор расширения (резиденции, круглые столы, публикация брошюр).

К марту 2023 года, 56-му выпуску («Забота как обыденность»), «Цифровая пустошь» накопила 56 тематических выпусков, 384 статьи, 31 подкаст, 10 независимых изданий «Архипелагического архива»⁷. В среднем 7 статей на выпуск, 88% (310 из 353 со знаком редактора) отредактированы лично Чэн Вэньци⁸.

📝 Заметка куратора
88% редакционной концентрации — меч с двумя лезвиями. С одной стороны — 12 лет накопленной экстремально согласованной аргументативной глубины — четыре фреймворка: Архипелаг / Окраина / Деколонизация / Тихоокеанский регион — стабильны как базисные векторы. С другой — потолок единственной перспективы: голосов молодого поколения женщин-кураторов мало, коренные темы практически отсутствуют, после 2023 года новые темы сократились. Когда редакционная философия платформы полностью исходит от одного человека, её период зрелости совпадает с зрелостью этого человека, но период усталости — тоже.

Почему автор «Коллекционирования» пошёл создавать новую платформу

Чэн Вэньци не начал писать критику в 2011 году. С 2007 года он публиковал рецензии и переводы зарубежных дискурсов в «Искусстве сегодня», «Художник», «Искусство за пределами» и др. печатных медиа⁹, был главным редактором китайского раздела «Платформы циркуляции знаний и творчества тайваньского цифрового искусства» Музея изобразительных искусств. То есть в 2011 году, открывая «Цифровую пустошь», он уже четыре года устоялся в мейнстриме.

Эта временная точка важна. Человек, уже устоявшийся в мейнстриме, уходит из мейнстрим-структуры писать то, что мейнстрим не может написать — положение принципиально отличается от аутсайдеров, ищущих выход.

Чего не мог мейнстрим? В 2011 году дискурсивный ландшафт тайваньского искусства в основном вращался вокруг двух координат: Запад (Нью-Йорк, Берлин, Париж — мейнстрим современного искусства) и Китайский (двухбережный художественный обмен, подъём китайского современного искусства). Юго-Восточная Азия как тема существовала только в разделах «местные связи» редких выставок — малайзийские, индонезийские, филиппинские художники в тайваньском художественном дискурсе были практически невидимы.

Путь Чэн Вэньци не совпадал с этим мейнстримом. В 2014 году он с филиппинским куратором Даян Ираолой запустил Project Glocal — поток азиатских городов¹⁰, приглашая индонезийских, филиппинских, малайзийских художников на месячные резиденции в Тайвань. В 2015 году он в Малайзии совместно курировал блок «История сегодня» фестиваля DA+C¹¹. В 2016–2017 годах стал долгосрочным наблюдателем тайландского Baan Noorg «365 Days: LIFE MUSE».

К запуску «Архипелагического архива» в 2017 году он уже три года накопил кураторскую практику на оси Тайвань–Юго-Восточная Азия.

Почему «Архипелаг» вместо «Юго-Восточной Азии»

Понятие «Юго-Восточная Азия» (Southeast Asia) — наименование эпохи Холодной войны американской геостратегии — в 1943 году союзники создали South East Asia Command (Командование Юго-Восточной Азии), после войны термин закрепился как региональный ярлык. Иными словами, «Юго-Восточная Азия» — это слово, смотрящее на эту географию извне.

«Nusantara» (малайское «Архипелаг») — это собственное наименование этой географии локальным языком. В средневековых яванских источниках nusa — «остров», antara — «другое», вместе — «между островами» — ни один остров не является центром, каждый остров — «другое» для какого-то другого острова.

Выбор Чэн Вэньци нусантары как фреймворка продиктован более глубоким выбором перспективы: заменить колониальное внешнее наименование собственным наименованием местного языка, заменить бинарную оппозицию «центр–окраина» «архипелагическим континуумом». Для тайваньского художественного круга смысл этой смены в том, что — Тайвань можно рассматривать как северо-восточный конец Малайского архипелага, выйдя за две существующие позиции: «Другой Юго-Восточной Азии» или «Одинокий остров Китайского мира».

Проект «Архипелагический архив» в 2017–2019 годах (первый этап) был профинанцирован Нацфондом культуры и искусства на 350 тысяч тайваньских долларов¹², первый год (май 2017 – апрель 2018) пригласил малайзийских художников Чжоу Иньчжэн (Okui Lala) и Ху Фанчжунь (Hoo Fan Chon) на месячные резиденции-исследования в Тайвань⁴. Весь проект делал акцент на долгосрочном проживании и двустороннем обмене, а не на разовом авиаперевозе работ для выставки, художники в резиденции производили документы, видео, предложения. Результаты первого года в сентябре 2017 собраны в 34-й выпуск NML Hermeneutics of Nusantara — первая формальная дискурсивация этого фреймворка.

Второй этап Twinning Archipelago «Близнецовые архипелаги» стартовал в 2021 году, Нацфонд выделил 400 тысяч¹³. Акцент на «между двумя архипелагами» — Тайвань как один архипелаг, Малайзия-Индонезия как другой, двойная интерпретация исторического опыта друг друга.

К 2024 году «Архипелагический архив» выпустил 10 независимых изданий, включив 40+ двуязычных (китайский-английский) документов¹⁴. Для проекта без бизнес-модели, работающего на гранты НКО и партнёрство с институциями, это исключительно редкий накопленный объём.

Тень транснациональной кураторской сети

На странице ABOUT «Цифровой пустоши» перечислен 7-членовый редакционно-консультативный комитет — Хуан Вэньхао (основатель DAF / местный эксперимент ET@T), Оу Сюйи (малайзийский художник современного искусства / куратор видео), Е Шаобин YAP Sau Bin (малайзийский куратор / практика биеннале), Гао Сэнь Синьнань (тайваньский куратор / куратор Азиатской биеннале искусства 2021), Ло Шьдун (тайваньский куратор / глобальное южное художественное сообщество), У Тинькуан (долгосрочный гостевой редактор Чэн Вэньци), Хуан Цзинъин ¹⁵.

Этот список фактически является каталогом транснациональной кураторской сети. Четверо из Тайваня (Хуан Вэньхао / Гао Сэнь Синьнань / Ло Шьдун / Хуан Цзинъин + У Тинькуан) + двое из Малайзии (Оу Сюйи / Е Шаобин) + один практикующий редактор. Это не «рейтинг звёзд художественного круга» — это список людей, которые реально совместно курировали, публиковали, делали резиденции.

Конкретная инстанциация этой сети разбросаана за пределами NML: Гао Сэнь Синьнань на Азиатской биеннале искусства 2021 года в диалоге с фреймворком Архипелага Чэн Вэньци; работы Оу Сюйи «Мельбурнский кинофестиваль» многократно обсуждались в NML и были интервью¹⁶; в 2018 году «Пограничное путешествие PETAMU Project», инициированное Open Contemporary Art Center, совместно курировали Чэн Вэньци и Ло Шьдун.

Иными словами, отношения этих семи выходят за формальное определение консультантов NML. Они — небольшая экосистема, 12 лет взаимно приглашающая, взаимно курирующая, взаимно пишущая критику между Тайванем / Малайзией-Индонезией. NML — платформа письма этой экосистемы, но сама экосистема — больше.

Пираты・Радиоволны・Изоляционные пузыри

Если 2017–2020 — «Архипелагический период», то 2021–2022 — «Тихоокеанский период».

Чэн Вэньци в 2022 году лично курировал выпуск The Piracy, the Radiowave, the Bubble, предложив три концептуальных фреймворка: «Пираты», «Радиоволны», «Изоляционные пузыри» — «три неконвенциональных сценария проникновения границ современных национальных государств на геоповерхности Тихоокеанского региона от мировой войны до нового Холодной войны»¹⁷.

«Пираты» — транснациональные нелегальные потоки — люди, вещи, информация, гены.
«Радиоволны» — особая роль радио в азиатской Холодной войне — Чэн Вэньци сам пишет: «История "радиоволн" восходит к 1930-м годам японской империи, управлявшей Тайванем, применявшей вещательную радиосвязь для пропаганды идеи сферы совместного процветания Большой Восточной Азии в Южной Китае (Южная Китай) и Южных Морях (Юго-Восточная Азия), и Тайвань таким образом стала самой южной базой империи для реализации вещательной роли»¹⁸.
«Изоляционные пузыри» — пузыри цифрового капитализма эпохи нового Холодной войны — Facebook, стриминговые платформы, NFT, метавселенная.

Эти три фреймворка образуют континуум от историко-геополитического (вещание японской империи) до современного цифрового (NFT изоляционные пузыри). Тот же период NML запускает серию подкастов «Южноморская радиостанция» — 31 выпуск китайский + английский смешанный, исследующий радио как канал Тайваня и Юго-Восточной Азии эпохи Холодной войны. Подкаст расширил фреймворк от текста к звуковому объекту — Архипелагический архив от перевода документов расширился до реконструкции исторического звукового ландшафта.

Это пик накопления дискурса. Но также сигнал поворота.

Усадка: когда большие темы уже сказаны

С 2023 года выпуск статей «Цифровой пустоши» резко сократился. С пика 2016 года — 49 статей в год, 2017 года запуска Архипелага — 41 статья, до 22 статей в 2022 и всего 5 в 2023¹⁹.

Эту кривую можно прочитать с двух сторон.

Оптимистическая версия: платформа вошла в «период оседания» — сокращение статей потому, что энергия перешла к книжной публикации (10 томов импринта «Архипелагический архив»), производству подкастов, межорганизационному кураторству (сотрудничество с akaSwap, Volume DAO и др. Web3). Сам Чэн Вэньци начал выполнять роль наблюдателя-номинанта приза Тайсинь за искусство (2018–2019, 2023), внося накопленный NML дискурс в мейнстрим-кураторские жюри.

Пессимистическая версия: 12-летняя платформа, движимая единственным редактором, столкнулась со структурным потолком — нет преемника, нет мобильного интерфейса, дизайн Web 1.0, молодое поколение не читает длинные посты WordPress. Когда большие темы (Архипелаг) уже сказаны, платформа стареет вместе с ними.

Обе версии верны. Это два сечения одной реальности.

✦ Чэн Вэньци добровольно поставил себя на окраину на 12 лет, этот выбор позволил ему увидеть то, чего не видит тайваньский художественный круг — но у окраинной перспективы свои слепые зоны: когда большие темы уже сказаны, платформа стареет вместе с ними.

Та лекция Volume DAO 2023 года

14 мая 2023 года Чэн Вэньци на выставке Volume DAO «Тайбэйская гостиная: хеш островов 2023» вместе с Ло Шьдун читал лекцию «Художественные сообщества и Глобальный Юг»²⁰. Это выставка NFT / ончейн-сообществ — совершенно другая область, нежели его 12-летняя тема «резиденции в Малайском архипелаге».

Но подзаголовок лекции — «Понимание "Глобального Юга" через историческую географию и ончейн-сообщества». Чэн Вэньци расширил фреймворк «Юга» от геополитики Малайского архипелага до ончейн-сообществ — это намекает на его следующее размышление над фреймворком «Архипелаг».

Этот поворот не обязательно преемственен, может быть и другой формой окраины. Когда дискурс географического «Юга» упирается в потолок, он пытается в блокчейне переопределить, что такое «Юг». Являются ли Web3 ончейн-сообщества другой формой «Архипелага» — без центра, взаимосвязанные, с токенизированной исторической памятью вместо централизованных нарративов?

12 лет назад он писал критику в «Искусстве сегодня», в 2017 запустил Архипелагический архив, в 2023 сидит на трибуне Volume DAO и объясняет «Юг» людям, понимающим NFT. Цифры статей NML будут дальше сокращаться, но 56 выпусков, 384+ статьи, 10 томов «Архипелагического архива», 40+ двуязычных документов уже не постареют.

Накопленное за 12 лет окраинной платформой важнее, чем то, «жива» ли она.

Дополнительное чтение

• Тайваньские кураторы и строительство искусства и культуры — Гао Сэнь Синьнань (консультант NML) и развитие дискурса поколения тайваньских кураторов и тенденции визуализации
• Тайваньское новое медийное искусство — от видеокunst Юань Гуанмин до VR, генеративного искусства — 40-летняя история цифрового искусства, параллельно траектории критики Чэн Вэньци
• Тайваньский звуковой ландшафт — Ван Фуй, Яо Чунхань, Чжан Ёнда и др. звуковые художники, большинство работ глубоко рецензировались в категории Sound Scene «Цифровой пустоши»
• Современное искусство — обзорная статья общей экосистемы тайваньского современного искусства, после фреймворка Архипелага Чэн Вэньци видна полная дискурсивная карта
• Тайваньское коренное современное искусство — область, которую NML затрагивает меньше, при чтении можно сопоставить «гипотезу австронезийской родины» с потенциальными пересечениями фреймворка Архипелага

Ссылки