30秒概要: 鄭文琦は台湾の現代アート批評プラットフォーム『デジタル・ノー・マンズ・ランド(No Man's Land)』の編集長です。2011年の創刊から12年間で56号、384本の記事を蓄積しました。彼の真の仕事は、「東南アジア」に代わる枠組みとして「群島」という概念を用いることにあります。2017年に「群島データベース」計画を立ち上げ、マレーシア、インドネシア、シンガポールのアーティストを台湾に招いてレジデンスを行い、ヌサンタラ(マレー語で「群島」)という国族以前の概念を用いて、台湾の芸術圏に「中華」でも「西洋」でもない地理的座標を与えました。しかし12年後、記事の生産量は縮小し(2016年の年間49本から2023年の5本へ)、単一の編集者の視点とプラットフォームの老朽化により、辺縁の視界にも天井が存在することが浮き彫りになりました。
周盈貞が台北に着いたあの午後
2017年5月、**マレーシアのアーティスト周盈貞(Okui Lala)**が台北に到着し、『デジタル・ノー・マンズ・ランド』のレジデンスおよび群島データベース計画の最初の招待アーティストとなりました1。レジデンス終了後の発表会で、彼女はある映像を流しました。映像の中では、彼女と義母が同じ潮州語のフレーズを繰り返し唱えていました。「一家平安、孫の平安、出入平安、善人に逢う」2。
これは2016年にタイで録音された作品『How do we meet? How can we meet?』の一部です。彼女と義母は異なる言語で同じ祈りの言葉を繰り返し、「異なる言語を持つ人々はどう出会うのか」を視覚的なインスタレーションとして表現しました。
キュレーターはその午後、ステージの中央に立つことはありませんでした。
この発表会は、公的な支援を受けることなく純粋なネット発の批評プラットフォームにとって、重要な瞬間でした。発起人である**鄭文琦(Tenn, Bun-ki)**は2011年11月に『デジタル・ノー・マンズ・ランド』を創刊し3、2017年に初めて国際的なレジデンス招待を行うまでに6年を要しました。「群島データベース」という名称は、後に台湾の芸術圏で初めて「東南アジア」に代わる地理的枠組みとして「群島(Nusantara)」というマレー語の語彙を用いたものとなりました。
読者は後に、彼自身が企画した「ヌサンタラの解釈学」特集の中で、彼が書いた編集後記を見ることになります。それは6年間の蓄積から生まれた自己記述でした。
「『群島』は中世のジャワ島を中心とした『島(nusa)』と『他者(antara)』から成る概念であり、マレー語を共通語とするマレー群島の間にはすでに『前国際的』な傾向がありましたが、台湾を含む地域のデータベースを指す場合、それは『デジタル・ノー・マンズ・ランド』の『メタ』的テキスト視界を体現していると言えるでしょう。」4
この文章はやや回りくどい表現ですが、キュレーターが6年を費やしてようやく言い得た一文です。
2011年に始まったネット執筆計画
『デジタル・ノー・マンズ・ランド』は2011年11月に誕生しました。当時、デジタルアート財団(DAF、黄文浩らによって設立)がこの「ネット執筆計画」を支援し、鄭文琦は創刊時から編集長を務めています5。
プラットフォームの自己紹介は12年間変わっていません。現代アート、テクノロジー、パフォーマンス、ナラティブ、想像力の辺縁に位置し、「ネットワーク」「テキスト」「コミュニティ」の三者の創造的な連結と循環を実践方法としています6。
これらのキーワードは分解して読む価値があります。「辺縁」は地政学的な選択(主流のキュレーションの傍に立たない)、「ネットワーク」はメディアの選択(紙媒体なし、すべてWordPress)、「テキスト」は行為の選択(展覧会を企画するのではなく書くこと)、「コミュニティ」は拡張の選択(レジデンス、トークイベント、小冊子出版)です。
2024年の第56号(広島原爆をテーマにした「ピカッ!」)までに、『デジタル・ノー・マンズ・ランド』は56号の特集企画、384本の記事、31回のポッドキャスト、10冊の『群島データベース』単行本的出版物を蓄積しました7。各号平均7本の記事で、鄭文琦自身が88%(310 / 353本)を編集しています8。
📝 キュレーターノート
88%という編集の集中度は両刃の剣です。一方では、12年間で極めて一貫した論述の深みが蓄積され、群島・辺縁・脱植民地・環太平洋という4つの枠組みが基底ベクトルのように安定しています。他方では、単一の視界には天井が存在します。若い世代の女性キュレーターの声は少なく、先住民のテーマはほぼ欠落しており、2023年以降は新しいテーマが減少しています。プラットフォームの編集哲学が一人の人物に完全に依存している場合、その成熟期はその人物の成熟期と同期しますが、疲弊期もまた同期します。
『典藏』の特約筆者がなぜ新たなプラットフォームを立ち上げたのか
鄭文琦は2011年に批評を書き始めたわけではありません。2007年から『今藝術』『藝術家』『藝外』などの紙媒体で批評や海外論文の翻訳を執筆し9、国立台湾美術館の「台湾デジタルアート知識・創作流通平台」の中国語編集長を務めていました。つまり、2011年に『デジタル・ノー・マンズ・ランド』を創刊した時点で、彼はすでに主流メディアで4年間の実績を持っていたのです。
このタイミングは重要です。主流メディアで4年間の地位を確立した人物が、主流では書けないことを書くために主流の構造を離れるという選択をしたのです。これは、出口を模索している周縁のライターの立場とは根本的に異なります。
主流では何が書けなかったのでしょうか。2011年の台湾の芸術圏における論述の枠組みは、現代アートの議論が主に二つの座標の周りで展開されていました。西洋(ニューヨーク、ベルリン、パリの現代アート主流)と中華(両岸の芸術交流、中国現代アートの台頭)です。東南アジアというテーマは、一部の展覧会の「ローカル連携」の項にしか存在せず、マレーシア、インドネシア、フィリピンのアーティストは台湾の芸術論述においてほぼ見えませんでした。
鄭文琦自身の歩みは、この主流とは一致していませんでした。2014年にフィリピンのキュレーターDayang Yraolaと共同でProject Glocal アジア都市ストリーミング10を立ち上げ、インドネシア、フィリピン、マレーシアのアーティストを台湾に招いて1か月間のレジデンスを行いました。2015年にはマレーシアでDA+Cアートフェスティバル「歴史の今日」のユニットを共同キュレーションしました11。2016年から2017年にはタイのBaan Noorg「365 Days: LIFE MUSE」の長期オブザーバーを務めました。
2017年に「群島データベース」を立ち上げるまでに、彼はすでに台湾―東南アジアという軸で3年間のキュレーション実践を積んでいました。
なぜ「東南アジア」に代わって「群島」を用いるのか
「東南アジア(Southeast Asia)」という語彙は、冷戦期のアメリカの地政学的命名に由来します。1943年に連合国がSouth East Asia Command(東南アジア司令部)を設立し、戦後にその名称が地域のラベルとして定着しました。言い換えれば、「東南アジア」は外側からこの地理を見る言葉なのです。
「ヌサンタラ(Nusantara)」(マレー語で「群島」)は、現地の言語が自らこの地理につけた名称です。中世のジャワ文献において、nusaは「島」、antaraは「他者」を意味し、合わせて「島々の間」となります。どの島も中心ではなく、すべての島は他の島にとっての「他者」なのです。
鄭文琦がヌサンタラを枠組みとして選んだ背景には、より深い視点の選択があります。植民地時代の外部による命名に代わり、現地の言語による自己命名を用い、「中心―辺縁」の二項対立に代わり、「島々の連続体」を用いることです。台湾の芸術圏にとって、この転換の意味は、台湾がマレー群島の北東端と見なされる可能性にあり、「東南アジアの他者」や「中華世界の孤島」という既存の位置づけから抜け出すことにあります。
群島データベース計画の2017年から2019年の第1期は、国芸会(国家文化芸術基金会)から35万元の助成を受けました12。1年目(2017年5月から2018年4月)には、マレーシアのアーティスト周盈貞(Okui Lala)と符芳俊(Hoo Fan Chon)をそれぞれ1か月間台湾に招いてレジデンス研究を行いました4。この計画は、作品を空輸して展覧会を開く一回性の交流ではなく、長期滞在による双方向の交流を重視し、アーティストはレジデンス期間中にドキュメント、映像、プロポーザルを制作しました。1年目の成果は2017年9月にNML第34号「ヌサンタラの解釈学」としてまとめられ、この枠組みが初めて正式に論述化されました。
第2期「双生群島(Twinning Archipelago)」は2021年に始まり、国芸会から40万元の助成を受けました13。今回の重点は「二つの群島の間」に置かれました。台湾を一つの群島とし、マレー・インドネシアをもう一つの群島とし、双方が互いの歴史経験を相互に解釈するというものです。
2024年までに、群島データベースは累計10冊の単行本的出版物を発行し、40本以上の英中バイリンガル文献を収録しています14。商業モデルを持たず、NGOの助成と機関との連携で運営される計画にとって、これは極めて希少な蓄積です。
国際キュレーションネットワークの影
『デジタル・ノー・マンズ・ランド』のABOUTページには7人の編集顧問委員会が記載されています。黄文浩(DAF創設者 / 在地実験 ET@T)、区秀詒(オウ・シウイ)(マレーシアの現代アーティスト / 映像キュレーター)、葉紹斌(YAP Sau Bin)(マレーシアのキュレーター / ビエンナーレ実践)、高森信男(台湾のキュレーター / 2011年アジア美術ビエンナーレキュレーター)、羅仕東(台湾のキュレーター / グローバルサウス芸術コミュニティ)、呉庭寬(鄭文琦の長期的な客員編集者)、黄瀞瑩15。
このリストは、実質的に国際キュレーションネットワークの名簿です。台湾4名(黄文浩 / 高森信男 / 羅仕東 / 黄瀞瑩 + 呉庭寬)+マレーシア2名(区秀詒 / 葉紹斌)+実践型編集者1名。これは「芸術界の有名人リスト」ではなく、実際に共に企画し、出版し、レジデンスを経験した人々だけが名を連ねるリストです。
このネットワークの具体的な実践はNMLの外にも広がっています。高森信男が2021年にアジア美術ビエンナーレをキュレーションした際、鄭文琦の群島の枠組みとの対話がありました。区秀詒の個人作品「メルボルン映画祭」シリーズはNMLで度々議論され、インタビューが掲載されています16。2018年の「国境旅行PETAMU Project」は打開-現代アートワークステーションが主催し、鄭文琦と羅仕東が共同でキュレーションしました。
言い換えれば、この7人の関係はNMLの顧問という形式的な定義を超えています。彼らは12年間にわたり、台湾とマレー・インドネアの間で互いに招待し合い、キュレーションし合い、批評を書き合ってきた小さなエコシステムなのです。NMLはこのエコシステムの執筆プラットフォームですが、エコシステム自体はさらに大きなものです。
海賊・電波・隔離圏
2017年から2020年を「群島期」と呼ぶなら、2021年から2022年は「環太平洋期」と言えるでしょう。
鄭文琦は2022年に自ら「The Piracy, the Radiowave, the Bubble」の特集を企画し、3つの概念的枠組みを提示しました。「海賊」「電波」「隔離圏」は、「我々が世界大戦から新冷戦期に至る環太平洋の地政学的表層で観察した、現代民族国家の境界を越える3つの非定型的な状況」です17。
「海賊」は海を越えた非合法的な移動です。人、物、情報、遺伝子。
「電波」はアジア冷戦における無線電の特別な役割です。鄭文琦自身が書いているように、「『無線電波』のローカルな歴史は、日本帝国が台湾を統治した1930年代後半に遡ります。放送無線を用いて南支(南中国)・南洋(東南アジア)に大東亜共栄圏の理念を宣伝し、台湾は帝国の放送機能を発揮する最南端の基地となったのです」18。
「隔離圏」は新冷戦期のデジタル資本主義のバブルです。Facebook、ストリーミングプラットフォーム、NFT、メタバース。
この3つの枠組みは、歴史的地政学(日本帝国の放送)から現代デジタル(NFTの隔離圏)に至る連続体を構成します。同時期にNMLは「南洋放送局」ポッドキャストシリーズも展開しました。31回の中国語と英語のミックスで、無線電が冷戦期の台湾と東南アジアの通路であったことを探ります。ポッドキャストは枠組みをテキストからサウンド・オブジェクトへと拡張し、群島データベースは文献翻訳から歴史的音景の再構築へと広がりました。
これは論述の蓄積の頂点でした。しかし同時に、転換の兆しでもありました。
縮小:大きなテーマを語り尽くした後
2023年以降、『デジタル・ノー・マンズ・ランド』の記事生産は大幅に減少しました。2016年の年間49本、2017年の群島開始時の41本から、2022年の21本、2023年にはわずか5本にまで落ち込んでいます19。
この曲線は二つの角度から読むことができます。
楽観版:プラットフォームは「沈殿期」に入った。記事の減少は、書籍出版(『群島データベース』インプリント10冊)、ポッドキャスト制作、異分野間のキュレーション(akaSwap、Volume DAOなどのWeb3連携)に注力しているためである。鄭文琦自身が台新芸術賞の提名観察者(2018-2019、2023)を務め始め、NMLで蓄積した論述を主流のキュレーション審査に持ち込んでいる。
悲観版:12年間にわたり単一の編集者によって運営されてきたプラットフォームが、構造的な天井にぶつかった。後継者がおらず、モバイル対応のインターフェースもなく、Web 1.0のデザインのまま、若い世代はWordPressの長文を読まなくなっている。大きなテーマ(群島)を語り尽くした後、プラットフォームは共に老いていく。
どちらの見方も成立します。それらは同じ現実の二つの断面です。
✦ 鄭文琦は自らを12年間辺縁に置くことを選びました。その選択によって、台湾の芸術圏が見えなかったものが見えるようになりました。しかし、辺縁の視点にもそれ自身の盲点があります。大きなテーマを語り尽くした時、プラットフォームは共に老いていくのです。
2023年のVolume DAOでの講演
2023年5月14日、鄭文琦はVolume DAOが主催する「台北リビングルーム:島嶼ハッシュ 2023」展覧会期間中、羅仕東とともに「芸術コミュニティとグローバルサウス」をテーマに共同で講演しました20。これはNFT/オンチェーンコミュニティの展覧会であり、彼が過去12年間書いてきた「マレー群島レジデンス」のテーマとはまったく異なる領域です。
しかし、講演のサブタイトルは「歴史地理とオンチェーンコミュニティから『グローバルサウス』を理解する」でした。鄭文琦は「南方」という枠組みをマレー群島の地政学からオンチェーンコミュニティへと拡張しました。これは、彼自身の「群島」という枠組みに対する次の思考を示唆しています。
この転換が継続であるか、あるいは辺縁の別の形であるかは定かではありません。地理的な意味での「南方」の論述が天井に達した時、彼はブロックチェーン上で「南方」とは何かを再定義しようと試みました。Web3のオンチェーンコミュニティは別の形の「群島」なのでしょうか。中心がなく、互いに連結し、中央集権的なナラティブの代わりにトークン化された歴史的记忆を用いるものとして。
12年前、彼は『今藝術』で批評を書きました。2017年に群島データベースを立ち上げ、2023年にはVolume DAOのステージに座ってNFTに詳しい人々に「南方」を説明しました。NMLの記事数は今後も減少し続けるでしょうが、56号、384本以上の記事、10冊の『群島データベース』、40本以上のバイリンガル文献は老いることはありません。
辺縁のプラットフォームが12年間蓄積したものは、その「存続」よりも重要なのです。
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- 台湾のサウンドスケープ — 王福瑞、姚仲涵、張永達などのサウンドアーティスト。その多くが『デジタル・ノー・マンズ・ランド』のSound Sceneカテゴリーで深く批評されています
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- 台湾先住民の現代芸術 — NMLがあまり扱ってこなかった領域。「南島語族原郷仮説」と群島の枠組みの潜在的な交差点を読み比べることができます
参考文献
- 『デジタル・ノー・マンズ・ランド』レジデンスおよび群島データベース計画(第1年)国芸会アーカイブ — 国家文化芸術基金会の助成成果アーカイブ。2017年5月から2018年4月末までの計画実行の詳細を記録し、周盈貞、符芳俊の2名のマレーシア人アーティストのレジデンス日程と成果を含む。↩
- 周盈貞 Okui Lala レジデンス発表会 NML記事 — 鄭文琦編集長による『デジタル・ノー・マンズ・ランド』2017年発表。周盈貞の発表会で流された2本の映像内容を逐字記録し、潮州語の祈りの言葉「一家平安、孫の平安、出入平安、善人に逢う」を含む。↩
- 『デジタル・ノー・マンズ・ランド No Man's Land』ABOUTページ — プラットフォームの自己紹介の完全な中英版。「2011年11月からデジタルアート財団が支援するネット執筆計画として始まった」と明記。↩
- ヌサンタラの解釈学 NML Issue 34 — 鄭文琦が自ら企画した編集後記。2017年9月公開。群島の解釈学に関する自己解釈の最初の完全な論述。↩
- デジタルアート財団 DAF 紹介 — Facebook公式紹介。2008年に黄文浩らによって設立されたことが記載されており、NMLの母体組織である。↩
- 『デジタル・ノー・マンズ・ランド』ABOUTページ — プラットフォームの自己定位を逐字引用。「現代アート、テクノロジー、パフォーマンス、ナラティブ、想像力の辺縁に位置し、『ネットワーク』、『テキスト』、『コミュニティ』の三者の創造的な連結と循環を実践方法とする」。↩
- Taiwan.md NMLピアコーパス分析レポート — Taiwan.md Semiontによる完全なコーパス分析レポート。sitemap-driven HTMLスクレイピングにより、56号 + 384記事 + 31ポッドキャスト + 74告知 + 3ナビゲーション + 7ページ = 555アイテムを集計。↩
- Taiwan.md NMLコーパス記事メタデータ — Taiwan.mdによるNMLコーパスクローリング後のメタデータ統計。鄭文琦の編集者フィールドは353本の編集者付き記事中310本に出現 = 88%。↩
- 鄭文琦 ARTalks 審査員紹介 — 台新芸術賞提名観察者のプロフィール概要。「2007年より『今藝術』『藝術家』『藝外』などの紙媒体で批評や海外論文の翻訳を執筆」と記載。↩
- Project Glocal Taipei ブログ 2014年 — 計画の2014年フォーラム記録。蕭麗虹、Yraola、高森信男、Villariba、鄭文琦の5名の講者リストを含む。『デジタル・ノー・マンズ・ランド』と『藝外』の共催。↩
- 鄭文琦 ARTalks 審査員紹介(2015年キュレーション) — 台新芸術賞提名観察者のプロフィール。2015年の「DA+Cアートフェスティバル『歴史の今日』ユニット共同キュレーション」およびTCACオープンキュレーションスクール第4週の講者としての記載。↩
- 『デジタル・ノー・マンズ・ランド』レジデンスおよび群島データベース計画(第1年)国芸会結案報告書 — 助成金額350,000元、計画期間2017年5月から2018年4月末。三大方針「芸術レジデンス、文化解釈、共同制作」。↩
- 双生群島(Twinning Archipelago)第2年国芸会結案報告書 — 助成金額400,000元。2021年から第1期の成果を継承し、「二つの群島の間」の相互解釈枠組みへと拡張。↩
- 『群島データベース』第2年結案報告書(出版成果) — 国芸会アーカイブ。「10冊の『群島データベース』を発行し、40本以上の英中バイリンガル文献を収録」と記載。↩
- 『デジタル・ノー・マンズ・ランド』ABOUTページ — 編集顧問委員会7名の完全なリスト:黄文浩、区秀詒、葉紹斌、高森信男、羅仕東、呉庭寬、黄瀞瑩。↩
- 鄭文琦 2015年による区秀詒へのインタビュー原文 — 鄭文琦による区秀詒へのインタビュー。映像作品「メルボルン映画祭」シリーズについて議論。『デジタル・ノー・マンズ・ランド』2015年4月15日公開。↩
- The Piracy, the Radiowave, the Bubble NML Issue — 鄭文琦が2022年に企画した編集後記。「海賊、電波、隔離圏」という3つの環太平洋地政学的枠組みの自己解釈を提示。↩
- The Piracy, the Radiowave, the Bubble(電波の歴史の項) — 鄭文琦が2022年同期に自ら執筆した編集後記。「無線電波」と日本帝国による1930年代後半の南支南洋放送の歴史叙述を記録。↩
- Taiwan.md NML 分析レポート §1.2 年別分布 — articles-meta.jsonからのARTICLEの年別分布統計:2011年11本 / 2012年43本 / 2013年39本 / 2014年30本 / 2015年29本 / 2016年49本 / 2017年41本 / 2018年29本 / 2019年28本 / 2020年31本 / 2021年28本 / 2022年21本 / 2023年5本。↩
- 典藏 ARTouch 2023年5月14日 講演レポート — 「歴史地理とオンチェーンコミュニティから『グローバルサウス』を理解する — 鄭文琦、羅仕東『芸術コミュニティとグローバルサウス』講演レポート」。鄭文琦がマレー群島の論述からWeb3 NFTの領域へと踏み出す転換点を記録。↩