30秒概覧： 鄭文琦は、台湾のコンテンポラリーアート批評プラットフォーム『デジタル荒野 No Man's Land』の編集長である。2011年の創設から12年間で、56号、384本の記事を蓄積してきた。彼の真の仕事は、「東南アジア」という枠組みを「群島（Nusantara）」に置き換えることにある。2017年には「群島データベース」計画を開始し、マレーシア、インドネシア、シンガポールのアーティストを台湾へレジデンスとして招いた。マレー語の「nusantara（群島）」というプレ・ナショナルな概念を用いることで、台湾のアートシーンに対し、「中華」や「西洋」から独立した地理的座標を与えようとしたのである。しかし12年が経過し、記事の生産量は減少（2016年のピーク時49本/年から、2023年には5本へ）しており、単一の編集視点とプラットフォームの老朽化により、辺境の視点もまた自らの限界（天井）に突き当たっている。
周盈貞（しゅう・えいて承／オクイ・ララ）が台湾に訪れたあの午後
2017年5月、マレーシアのアーティスト、周盈貞（しゅう・えいてん／Okui Lala）が台北に到着した。彼女は『デジタル荒野』のレジデンスおよび「群島データベース」計画の最初の招待アーティストとなった1。レジデンス終了後の発表会で、彼女はある映像を公開した。その映像の中で、彼女は義母と共に、潮州語（ちょうしゅうご）で同じ祈りの言葉を繰り返していた。「家族の平安、子孫の平安、出入りの平安、良き人々との出会い」2。
それは、2016年に彼女がタイで収録した作品〈How do we meet? How can we meet?〉であった。彼女と義母は異なる言語を用いながらも同じ祈りの言葉を繰り返すことで、「言語の異なる人々がいかにして出会うか」を視覚的なインスタレーションへと昇華させていた。
キュレーターはその日の午後、ステージの中央には立っていなかった。
この発表会は、公的な権威を持たず、純粋なインターネット上の執筆から始まったアート批評プラットフォームにとって、重要な瞬間であった。創設者の鄭文琦（てん・ぶん世紀／Tenn, Bun-ki）は、2011年11月から『デジタル荒野 No Man's Land』を運営しており3、2017年に最初の国際的なレジデンス招待を行うまでには6年の歳月を要していた。「群島データベース」という名称は、後に台湾のアートシーンにおいて、「東南アジア」という言葉の代わりにマレー語の「群島（Nusantara）」という語を用いて地理的なフレーミングを行う先駆的な試みとなった。
読者は、彼自身が企画した Hermeneutics of Nusantara 特集 において、彼による編集後記を目にすることになる。それは6年間の蓄積から紡ぎ出された、自己への記述であった：
「『群島』は、中世ジャワ島の中心となる『島（nusa）』と『その他（antara）』によって構成される構想であるが、さらに、マレー語を交通の基盤とする群島間には、古くから『プレ・インターナショナル（前国際的）』な傾向が存在していた。台湾を含む地域データベースに言及する際、それはまさに『デジタル荒動』のような『メタ』的なテキストの視座を体現していると言える。」4
この一節は少々難解である。しかし、これはあるキュレーターが6年という歳月をかけてようやく言葉にできた一文なのである。
2011年に始まったインターネット執筆計画
『デジタル荒野』は2011年11月に誕生した。当時、デジタル・アート財団（DAF、黄文浩らによって設立）がこの「インターネット執筆計画」を支援し、鄭文琦は第1号から編集長を務めていた5。
プラットフォームの自己紹介は12年間変わっていない —— コンテンポラリーアート、テクノロジー、パフォーマンス、ナラティブ、そして想像力の辺境地帯において、「ネットワーク」「テキスト」「コミュニティ」の三者の創造的な連結と循環を実践方法とする6。
これらのキーワードは、分解して読み解く価値がある。「辺境」とは地理的な選択（主流のキュレーションの傍らに立つ）であり、「ネットワーク」とはメディアの選択（紙媒体を持たず、すべてWordPressによる）である。「テキスト」とは行為の選択（展示を行うのではなく、書くこと）であり、「コミュニティ」とは拡張の選択（レジデンス、座談会、小冊子の出版）を意味している。
2023年3月の第56号（〈日常への眼差し〉）に至るまで、『デジタル荒野』は56のテーマ企画、384本の記事、31エピソードのポッドキャスト、10冊の『群島データベース』独立出版物を蓄積してきた7。各号の平均記事数は7本であり、その88%（310/353本）を鄭文琦が自ら編集している8。
📝 キュレーター・ノート
88%という編集の集中度は諸刃の剣である。一面では、12年間の蓄積により極めて一貫した論述の深みが生まれている —— 「群島／辺境／脱植民／環太平洋」という4つのフレームワークは、基底ベクトル（base vector）のように安定している。しかし他面では、単一の視点による限界が存在する：若い世代の女性キュレーターの声は少なく、先住民族の議題もほぼ欠如しており、2価的な新テーマも2023年以降減少している。プラットフォームの編集哲学がたった一人の人物に依存する場合、その成熟期と衰退期は同期してしまうのである。
なぜ『美術誌』の特約ライターが新しいプラットフォームを立ち上げたのか
鄭文琦が評論を書き始めたのは2011年ではない。彼は2007年から、『今芸術（Jin Yishu）』、『芸術家（Artist）』、『藝外（Yi Wai）』などの紙媒体において、評論や海外論説の翻訳を行ってきた9。また、国立台湾美術館の「台湾デジタルアート知識・創作流通プラットフォーム」の中国語編集長も務めた。つまり、2011年に『デジタル荒野』を立ち上げた際、彼はすでに主流メディアにおいて4年間のキャリアを築いていたのである。
この時期設定は重要である。主流の構造の中で4年間の地位を確立した人物が、あえて主流から離れ、主流では書けない事柄を書こうと決断したことは、出口を探す周辺部のライターの境遇とは全く異なる意味を持つ。
主流メディアでは何が書けなかったのか？ 2011年当時の台湾のアートシーンにおける論説の構図は、大きく二つの座標を中心に展開していた：西洋（ニューヨーク、ベルリン、パリのコンテンポラリーアート主流）と、中華（中台間の芸術交流、中国コンテンポラリーアートの台頭）である。東南アジアというテーマは、ごく一部の展示における「ローカルな繋がり」という文脈に留まっており、マレーシア、インドネシア、フィリピンのアーティストは、台湾のアート論説においてほとんど目に見える存在ではなかった。
鄭文琦が歩んだ道は、この主流とは一致していなかった。彼は2014年、フィリピンのキュレーターであるDayang Yraolaと共に Project Glocal アジア都市ストリーミング10 を立ち上げ、インドネシア、フィリピン、マレーシアのアーティストを1ヶ月間台湾へレジエンスとして招いた。2015年にはマレーシアへ渡り、DA+Cアートフェスティバルの「歴史における今日」セクションの共同キュレーションを行った11。2016年から2017年にかけては、タイのBaan Noorg「365 Days: LIFE MUSE」の長期オブザーバーを務めた。
2017年に「群島データベース」を開始する前、彼はすでに台湾ー東南アジアという軸において、3年間のキュレーションの実績を積み上げていたのである。
なぜ「東南アジア」ではなく「群島」を用いるのか
「東南アジア（Southeast Asia）」という言葉は、冷戦期のアメリカの地政学的戦略によって命名されたものである —— 1943年に連合国軍が「東南アジア司令部（South East Asia Command）」を設立し、戦後も地域ラベルとして引き継がれた。言い換えれば、「東南アジア」とは、この地理を外部から見た言葉である。
一方、「Nusantara（マレー語で『群島』）」は、現地の言語による自律的な命名である。中世ジャワの文献において、nusaは「島」、antaraは「その他」を意味し、合わせると「島々の間」となる —— いかなる島も中心ではなく、すべての島が他の島の「その他」として存在する。
鄭文琦がnusantaraをフレームワークとして選んだ背景には、より深い視座の選択がある。植民地時代の外部的な命名を現地の自律的な命名に置き換え、「中心ー辺境」という二元論を「島々の連続体」へと転換させたのである。台湾のアートシーンにとって、この変換の意義は —— 台湾をマレー群島の北東端として捉え直すことにあり、「東南アジアの他者」あるいは「中華世界の孤島」という既存の定義から脱却することにある。
「群島データベース」計画の第1期（2017-2019）は、台湾文化芸術基金会から35万台湾ドル（約160万円）の補助を受け12、初年度（2017年5月〜2018年4月）にはマレーシアのアーティストである周盈貞（Okui Lala）と符芳俊（Hoo Fan Chon）をそれぞれ1ヶ月間、台湾でのレジデンス・リサーチに招いた4。この計画全体が重視したのは、単発的な作品搬入による展示ではなく、長期滞在による双方向の交流であり、アーティストは滞在期間中にドキュメント、映像、プロポーザルを制作した。初年度の成果は2017年9月にNML第34号 Hermeneutics of Nusantara として集約され、このフレームワークが初めて正式に論説化された。
第2期 Twinning Archipelago「双生群島」 は2021年に始動し、台湾文化芸術基金会から40万台湾ドルの補助を受けた13。今回は「二つの群島の間」に焦点を当てた —— 一つの群島としての台湾と、マレー・インドネシアというもう一つの群島が、互いの歴史的経験を解釈し合う試みである。
2024年までに、「群島データベース」は累計10冊の独立出版物を発行し、40件以上の英中二言語文献を収録した14。商業モデルを持たず、NGOの補助と機関との協力によって運営される計画としては、極めて稀有な蓄積である。
国際的なキュレーション・ネットワークの影
『デジタル荒野』のABOUTページには、7人の編集顧問委員会が名を連ねている —— 黄文浩（DAF創設者／在地実験 ET@T）、区秀<0xE8><0xA9><0x92>（マレーシアのコンテンポラリーアーティスト／映像キュレーター）、葉紹斌（YAP Sau Bin）（マレーシアのキュレーター／ビエンナーレの実践者）、高森信男（台湾のキュレーター／2021年アジア・アート・ビエンナーレ・キュレーター）、羅仕東（台湾のキュレーター／グローバル・サウスのアートコミュニティ）、呉庭寬（鄭文琦の長期客員編集者）、黄瀞瑩15。
このリストは、実質的に国際的なキュレーション・ネットワークの目録である。台湾から4名（黄文浩、高森信男、羅仕東、黄瀞瑩 ＋ 呉庭寬）、マレーシアから2名（区秀<0xE8><0xA9><0x92>、葉紹斌）、そして1名のプラクティショナー・エディターで構成されている。これは単なる「アート界の名士リスト」ではない —— 実際に共に企画し、出版し、レジデンスを行った人々だけが名を連ねるリストなのである。
このネットワークの具体的な具体化（instantiation）は、NMLの外側にも散らばっている。高森信男が2021年にアジア・アート・ビエンナーレをキュレーションした際、鄭文琦の「群島」フレームワークとの対話が見られた。区秀<0xE8><0xA9><0x92>の個人作品〈Melbourne Film Festival〉シリーズは、NML内で何度も議論され、インタビューも掲載されている16。2018年の「辺境旅行 PETAMU Project」は、打開（Dakai）現代アート・ワークステーションによって発案され、鄭文琦と羅仕東が共同キュレーションを務めた。
言い換えれば、これら7人の関係はNMLの顧問という形式的な定義を超えている。彼らは12年間にわたり、台湾とマレー・インドネシアの間で互いに招き合い、キュレーションし、評論を書き合ってきた、小さな生態系（エコシステム）なのである。NMLはその生態系の執筆プラットフォームであるが、生態系そのものはより大きな存在である。
海賊・電波・隔離圏
もし201エ時期が「群島期」であったとするならば、2021-2022年は「環太平洋期」であった。
鄭文琦は2022年、自ら The Piracy, the Radiowave, the Bubble を企画し、3つの概念的フレームワークを提示した。「海賊」「電波」「隔離圏」とは、「我々が世界大戦から新冷戦期に至る環太平洋の地政学的表面において観察した、近代民族国家の境界を越える三つの非正規的な状況」である17。
「海賊」とは、海を越えた不法な流動 —— 人、物、情報、遺伝子。
「電波」とは、アジアの冷戦期における無線電波の特殊な役割 —— 鄭文琦自身はこう記している。「『無線電波』のローカルな歴史は、日本帝国が台湾を統治した1930年代後半に遡る。放送用無線を利用して、南支（南中国）および南洋（東南アジア）に対し、『大東亜共栄圏』の理念を宣伝したことに端を発し、それゆえ台湾は、帝国が放送機能を展開するための最南端の基地となったのである」18。
「隔離圏」とは、新冷戦期におけるデジタル資本主義のバブル —— Facebook、ストリーミング・プラットフォーム、NFT、メタバース。
これら3つのフレームワークは、歴史的地政学（日本統治時代の帝国放送）から現代のデジタル（NFTによる隔離圏）へと続く連続体を構成している。同時期、NMLは「南洋放送局」ポッドキャスト・シリーズも展開した —— 31エピソードに及ぶ中英混合のコンテンツで、冷戦期における台湾と東南アジアの通信路としての無線電波を探求した。ポッドキャストは、フレームワークをテキストから音声オブジェクトへと拡張させた —— 「群島データベース」が文献翻訳から歴史的なサウンドスケープの再構築へと拡大したのである。
これは論説蓄積のピークであった。しかし同時に、転換の予兆でもあった。
萎縮：大きなテーマが語り尽された後
2023年以降、『デジタル荒野』の記事生産量は大幅に減少した。2016年のピーク時（年間49本）や、2017年の群島計画開始時（41本）から、2022年には21本、2023年にはわずか5本へと落ち込んだ19。
この曲線は二つの視点から読み解くことができる。
楽観的な見方：プラットフォームが「沈殿期」に入った —— 記事の減少は、精力がいかに書籍出版（『群島データベース』10冊のインプリント）、ポッドキャスト制作、組織横断的なキュレーション（akaSwap, Volume DAOなどのWeb3連携）へと移行したかを示している。鄭文琦自身も、台湾新Arts Awardのノミネート選考委員（2018-2019, 2023）を務め始め、NMLで蓄積された論説を主流のキュレーション審査へと持ち込んでいる。
悲観的な見方：12年間にわたる単一編集者主導のプラットフォームが、構造的な限界に突き当たった —— 後継者がおらず、モバイルインターフェースも乏しく、Web 1.0的なデザインであり、若い世代はWordPressの長文を読まない。大きなテーマ（群島）が語り尽くされた後、プラットフォームもまた共に老いていくのである。
どちらの解釈も成立する。それらは同一の現実が持つ、二つの側面なのである。
✦ 鄭文琦は自ら12年間にわたり辺境に身を置いた。その選択によって、彼は台湾のアートシーンが見過ごしてきたものを見出すことができた —— しかし、辺境の視点にもまた盲点は存在する。大きなテーマが語り尽くされたとき、プラットフォームもまた共に老いていくのである。
2023年のVolume DAOにおける講演
2023年5月14日、鄭文琦はVolume DAOが主催する「台北リビング：島嶼ハッシュ 2023」展の期間中、羅仕東と共に「芸術コミュニティとグローバル・サウス」について講演を行った20。これはNFTおよびオンチェーン・コミュニティの展示であり、彼が過去12年間に書いてきた「マレー群島レジデンス」の議題とは全く異なる領域であった。
しかし、講演の副題は〈歴史地理学とオンチェーン・コミュニティから理解する「グローバル・サウス」〉であった。鄭文琦は「南方」というフレームワークを、マレー群島の地政学からオンチェーン・コミュニティへと拡張させた —— これは、彼自身が「群島」というフレームワークに対して抱いている次なる思考を示唆している。
この転換は必ずしも継続的なものではなく、辺境の新たな形態である可能性もある。地理的な意味での「南方」の論説が限界に達したとき、彼はブロックチェーン上で「南方とは何か」を再定義しようとしているのかもしれない。Web3のオンチェーン・コミュニなは、別の形式の「群島」なのだろうか —— 中心を持たず、相互に連結し、トークン化された歴史的記憶によって中央集権的なナラティブに取って代わるものなのだろうか。
12年前、彼は『今芸術』で評論を書き、2017年には「群島データベース」を開始し、2023年にはVolume DAOの壇上に立ち、NFTに精通した人々に対して「南方」について説明している。NMLの記事数は今後減少していくかもしれないが、56号、384本以上の記事、10冊の『群島データベース』、40件以上の二言語文献という実績は、決して色褪せることはない。
辺境のプラットフォームが12年間で成し遂げた蓄積は、それが「存続している」こと以上に重要な価値を持っているのである。
関連文献
- 台湾のキュレーターと芸術文化の構築 — 高森信男（NML編集顧問）ら、台湾のキュレーター世代の論説発展とイメージ化の傾向
- 台湾ニューメディア・アート — 袁廣鳴（ユエン・グアンミン）のビデオ作品からVR、ジェネレーティブ・アートに至る40年のデジタルアート史。鄭文琦の評論の軌跡はこの主軸と並行している
- 台湾のサウンドスケープ — 王福瑞、姚仲涵、張永達ら、多くのサウンドアーティストの作品が『デジタル荒動』のSound Sceneカテゴリーで深く批評されている
- コンテンポラリーアート — 台湾のコンテンポラリーアート全体の生態系に関する概論。鄭文琦の「群島」フレームワークを加えることで、完全な論説マップが見えてくる
- 台湾先住民族のコンテンポラリーアート — NMLではあまり触れられていない領域。「オーストロネシア語族の原郷仮説」と「群島」フレームワークの潜在的な交差点を考察する際に有用
参考文献
- 『デジタル荒野』レジデンスおよび群島データベース計画（初年度）台湾文化芸術基金会アーカイブ — 国家文化芸術基金会による補助成果アーカイブ。2017年5月から2018年4月末までの計画実施詳細を記録。周盈貞、符芳俊の両マレーシア・アーティストのレジデンス日程と成果を含む。↩
- 周盈貞 Okui Lala レジデンス発表会 NML記事 — 鄭文琦編集『デジタル荒野』2017年掲載。周盈貞の発表会で再生された2つの映像内容を逐語記録。潮州語による祈りの言葉「家族の平安、子孫の平安、出入りの平安、良き人々との出会い」を含む。↩
- 『デジタル荒野 No Man's Land』ABOUTページ — プラットフォームの自己紹介（中英）。「元来、デジタルアート財団（DAF）により2011年11月から支援されているインターネット執筆計画である」と明記。↩
- Hermeneut世紀 Nusantara NML Issue 34 — 鄭文琦による編集後記。2017年9月発表。「群島の解釈学」に関する初の完全な論説。↩
- デジタルアート財団 DAF 紹介 — Facebook公式紹介。2008年に黄文浩らによって設立された、NMLの母体組織である旨を記載。↩
- 『デジタル荒野』ABOUTページ — プラットフォームの自己定義。「コンテンポラリーアート、テクノロジー、パフォーマンス、ナラティブ、想像力の辺境地帯において、『ネットワーク』、『テキスト』、『コミュニティ』の三者の創造的な連結および循環を実践方法とする」と引用。↩
- Taiwan.md NML ピア・コーパス分析報告書 — Taiwan.md Semiontによる完全なコーパス分析報告書。sitemap-driven HTMLスクレイピングにより、56号 + 384記事 + 31ポッドキャスト + 74告知 + 3ナビゲーション + 7ページ = 計555アイテムを統計。↩
- Taiwan.md NML コーパス記事メタデータ — Taiwan.mdによるNMLコーパスのスクレイピング後のメタデータ統計。鄭文琦の編集欄は、編集者タグ付き記事353本中310本に現れる = 88%。↩
- 鄭文琦 ARTalks 審査員紹介 — 台湾新Arts Awardノミネート選考委員のプロフィール要約。「2007年より『今芸術』、『芸術家』、『藝外』などの平面メディアにおいて、評論の執筆および海外論説の翻訳を継続的に行っている」と記載。↩
- Project Glocal Taipei ブログ 2014年 — 2014年のフォーラム記録。蕭麗虹、Yraola、高森信男、Villariba、鄭文琦の5名の登壇者リストを含む。『デジタル荒野』と『藝外』の共催。↩
- 鄭文琦 ARTalks 審査員紹介（2015年キュレーション） — 台湾新Arts Awardノミネート選考委員プロフィール。2015年の「DA+Cアートフェスティバル『歴史における今日』セクションの共同キュレーション」およびTCACオープン・キュレーション・スクールの第4週登壇者としての経歴を記載。↩
- 『デジタル荒野』レジデンスおよび群島データベース計画（初年度）台湾文化芸術基金会結案報告書 — 補助金額350,000元、計画期間2017年5月から2018年4月末。三大方針として「アーティスト・レジデンス、文化的解釈、共同生産」を掲げる。↩
- Twinning Archipelago「双生群動」第2年度 台湾文化芸術基金会結案報告書 — 補助金額400,000元。2021年より、第1期の成果を「二つの群島の間」という双方向的な解釈の枠組みへと拡張。↩
- 『群島データベース』第2年度結案報告書（出版成果） — 台湾文化芸術基金会アーカイブ。「『群島データベース』を累計10冊発行し、40件以上の英中二言語文献を収録」と記載。↩
- 『デジタル荒野』ABOUTページ — 編集顧問委員会7名の完全なリスト：黄文浩、区秀<0xE8><0xA9><0x92>、葉紹斌、高森信男、羅仕東、呉庭寬、黄瀞瑩。↩
- 鄭文琦による2015年 区秀<0xE8><0xA9><0x92>インタビュー原文 — 鄭文琦が区秀<0xE8><0xA9><0x92>にインタビューし、映像作品〈Melbourne Film Festival〉シリーズについて論じたもの。『デジタル荒野』2015年4月15日公開。↩
- The Piracy, the Radiowave, the Bubble NML Issue — 鄭文琦による2022年の編集後記。「海賊、電波、隔離圏」という環太平洋の地政学的フレームワークに関する自己解釈。↩
- The Piracy, the Radiowave, the Bubble（電波の歴史セクション） — 鄭文琦による2022年同時期の編集後記。「無線電波」と日本帝国による1930年代後半の南支・南洋への宣伝に関する歴史的記述。↩
- Taiwan.md NML 分析報告書 §1.2 年次分布 — articles-meta.jsonに基づく記事の年次分布統計：2011年 11本 / 2012年 43 / 2013年 39 / 2014年 30 / 2015年 29 / 2016年 49 / 2017年 41 / 2018年 29 / 2019年 28 / 2020年 31 / 2021年 28 / 2022年 21 / 2023年 5。↩
- 典蔵 ARTouch 2023-05-14 講演記録 — 〈歴史地理学とオンチェーン・コミュニティから理解する「グローバル・サウス」 —— 鄭文琦、羅仕東「芸術コミュニティとグローバル・サウス」講演記録〉。鄭文琦がマレー群島の論説からWeb3/NFT領域へと越境した転換点を記録。↩