30-секундный обзор: 3 октября 2020 года на 31-й церемонии премии «Золотой мелодий» альбом года достался полностью на языке пайван электронному альбому «kinakaian Язык матери». Лауреаткой стала Абао (Aljenljeng Tjaluvie, китайское имя Чжан Цзинвэнь), певица-композиторка пайванского происхождения, родившаяся в 1981 году в поселении Чжэньсинь деревни Цзяньлань сиана Цзиньфэнь (Восточный пайван) в Тайдуне. В 2003 году она дебютировала в составе дуэта Abao & Brandy, завоевав 15-ю премию «Золотой мелодий» за лучший вокальный дуэт, в 2004 году распалась и ушла на почти десять лет работать медсестрой, в 2016 году вернулась с первым сольным альбомом на языке пайван «vavayan·Женщина», а в 2019 году совместно с электронным продюсером Dizparity создала «kinakaian». На сцене, вручая награду за альбом года, она сказала: «Хочу сказать всем коренным народам за экранами телевизоров: не тратьте дарованное, но и не полагайтесь на дарованное». Это стал ключевым моментом, когда музыка на языках коренных народов Тайваня вышла из боковой категории на главную сцену.
3 октября 2020 года, Центр популярной музыки Тайбэя. Церемония 31-й премии «Золотой мелодий». Главная награда вечера — альбом года.
Когда ведущий объявил победителя, прозвучало название: «kinakaian Язык матери». 1
Это альбом целиком на языке пайван в жанре электронной музыки. С 2007 года, когда премия «Золотой мелодий» ввела подкатегорию «Лучший альбом на языке коренных народов», работы на этих языках в основном оставались в этом subcategory — получали признание внутри этнической классификации, но маловероятно было, что они пройдут в поле зрения жюри основных категорий: альбом года, песня года, продюсер года. 1
31-я премия «Золотой мелодий» 2020 года стала редким исключением. Тот же альбом «kinakaian Язык матери» в тот вечер завоевал три награды: альбом года, лучший альбом на языке коренных народов, песня года («Thank You Благодарность»), с 8 номинациями. 1
На сцену вышла женщина 39 лет с короткой стрижкой, в темной свободной одежде, выглядевшая более похожей на соседку-тётю, чем на большинство артистов на сцене. Её звали Абао (Aljenljeng Tjaluvie), китайское имя Чжан Цзинвэнь.
📝 Заметка куратора: смысл награды «Альбом года» не в том, что «певица из коренных народов получила награду», а в том, что «эстетические стандарты произведения на языке коренных народов были увидены основной системой жюри по тем же меркам». Между этими двумя вещами — огромная разница.
Поселение Чжэньсинь, затем переезд в Каохсиун
Абао родилась 25 августа 1981 года в поселении Чжэньсинь деревни Цзяньлань сиана Цзиньфэнь в Тайдуне (Восточный пайван). 2 Родители оба родом из этого поселения, в детстве она переехала с семьей в Каохсиун и выросла там. 3
Эта миграционная траектория очень типична для демографической истории коренных народов Тайваня: в 1970–1990-х годах многие семьи коренных народов из Тайдуня и Пиндуня переехали в города ради работы, дети росли в мегаполисах, а владение родным языком сокращалось из поколения в поколение. Абао позже построила свой проект «вернуть родной язык» во многом опираясь на повседневный языковой материал матери Ван Цюйлань — её собственный языковой фундамент был восстановлен уже во взрослом возрасте, решаясь учить язык снова вместе с матерью. 4
2003 год: R&B-дебют Abao & Brandy
В 2003 году Абао совместно с Бренди Чэнь (Бренди Чэнь) образовала дуэт «Абао & Бренди», выпустив одноимённый альбом в жанре R&B. 5
Этот альбом был почти полностью на мандарине. Двое принесли на китайский рынок гармонию и ритм американского R&B, став уникальным представителем дуэтов в жанре китайского R&B начала 2000-х. В 2004 году они за этот альбом получили премию «Золотой мелодий» 15-го сезона за лучший вокальный дуэт. 5
А затем, в том же году, дуэт распался.
Что касается причин распада, в последующих интервью она не приводила драматических объяснений. Общий смысл: «Музыка не была тогда приоритетом жизни». 6 Она вернулась в реальное русло — благодаря образованию в пятилетней колледже медсестер Чанггэн у неё был чёткий off-ramp: работа медсестрой.
📝 Заметка куратора: премия «Золотой мелодий» 15-го сезона за лучший дуэт тогда считалась символом нового поколения. Распад через год, исчезновение на 5+ лет — для 22-летней певицы, только что получившей награду, это было невероятно контр-интуитивным решением.
2004–2014: десять лет медсестры
Эти десять лет она делала вещи, почти не связанные с музыкой. 6
Победительница «Золотой мелодий» 2004 года, ушедшая со сцены на десять лет, по правилам китайской поп-индустрии равна «исчезновению». Но она не «исчезла» — она вернулась на работу с реальным весом, а затем ждала, пока сама поймёт, какие отношения хочет строить с музыкой, и только потом вернулась.
Важность этого периода проявилась только после её возвращения в 2016 году: ей больше не нужно было зарабатывать на жизнь музыкой; работа медсестры дала ей экономическую базу, не зависящую от платежек. Позже она смогла делать альбомы целиком на родном языке, экспериментировать с электронной музыкой, не брать коммерческие сборники, выбирать для сотрудничества таких независимых электронных продюсеров, как Dizparity — в значительной степени это стало возможным благодаря свободе выбора, заложенной в тот период.
2014 год: «Три поколения восточного пайвана», древние песни трёх поколений
В 2014 году Абао официально вернулась к музыке на родном языке, и первым делом не записала сольный альбом, а совместно с матерью Ван Цюйлань и бабушкой Лян Цюймэй записала «Три поколения восточного пайвана». 7
На этом альбоме три поколения поют древние песни пайван. Бабушка, мать, она сама — три поколения одновременно в студии звукозаписи, сохранили песни поселений восточного пайвана, находившиеся на грани исчезновения. Роль Абао в этом альбоме ближе к акушерке: она зафиксировала то, что мать и бабушка умели петь, но никогда не записывали, и поместила свой голос и голоса двух старших в одно звуковое пространство.
«Три поколения восточного пайвана» — не её коммерческий продукт, это билет обратно в мир родного языка. Отсюда её музыкальная работа начала вращаться вокруг темы «Язык матери».
2016 год: «vavayan·Женщина», первый сольный альбом целиком на родном языке
В августе 2016 года она выпустила первый сольной авторский альбом «vavayan·Женщина» (на языке пайван «женщина»). 8 Продюсером был Арай Дзюити — японец, родившийся в Японии, делавший музыку в Китае, долгое время сотрудничавший с азиатскими независимыми музыкантами. 8
«vavayan·Женщина» целиком на языке пайван, но музыкальный стиль сочетает рок, соул, регги, R&B. У этого альбома две особенности:
- Родной язык ≠ ностальгия. Стиль современный, даже кросс-культурный (регги из Ямайки, R&B из американской черной музыки).
- Женский взгляд. Название альбома «vavayan» — «женщина» на языке пайван, весь альбом разворачивается вокруг женского опыта — не женщины в традиционном повествовании племени, а современной женщины, которая выходит на улицы, думает, злится, устаёт.
Арай Дзюити позже описал свои ощущения от работы над этим альбомом:
«Работая над альбомом Абао, Арай Дзюити чувствовал её юмор как ведущей, плюс её миссионерство по отношению к родному языку, плюс опыт R&B-стиля времен "Абао & Бренди" — эти три компонента сложились и сформировали up-tempo-направление "vavayan·Женщины"». 9
На 28-й премии «Золотой мелодий» 2016 года «vavayan·Женщина» получила награду за лучший альбом на языке коренных народов, Арай Дзюити в тот же вечер получил награду за лучшего продюсера альбома. 8
2019 год: «kinakaian Язык матери», родной язык в электронной музыке
Второй сольной альбом «kinakaian Язык матери», вышедший 30 декабря 2019 года, пошёл ещё дальше: целиком на языке пайван + целиком электронная музыка. 10
Аранжировку делал Dizparity (Е Байцюань), тайваньский независимый электронный продюсер. Точкой старта сотрудничества стал канадский музыкальный фестиваль CMW 2018: тогда Dizparity дал полностью инструментальный электронный сет без вокала, Абао смотрела из зала. 11 Вернувшись в Тайвань, они общались через сеть: Dizparity присылал биты, Абао импровизировала бессловно, напевая, и взаимопонимание постепенно выросла.
«Dizparity дал полностью инструментальный сет, после чего двое вернулись в Тайвань и общались через сообщения: Dizparity присылал биты, создавая атмосферу, Абао свободно напевала, от маленьких пробных фрагментов постепенно выросла сотрудническая химия». 11
Эта модель сотрудничества — не стандартная для китайской поп-индустрии схема «певец + аранжировщик», а два независимых музыканта, отвечающие друг другу текстурой и языковым ощущением. Электронная музыка Dizparity не была «сахарной глазурью», чтобы язык пайван Абао стал «легче воспринимать», — она относилась к родному языку как к равноценному звуковому материалу: на одном уровне с тембром синтезатора, с ритмическим паттерном, с атмосферным дропом.
Лексика альбома взята у матери Ван Цюйлань. Абао описывала так их материнско-дочерний творческий метод:
«Я с мамой скорее пишем тексты, просто болтая. Словарный запас, который дала мама, во втором альбоме "kinakaian Язык матери" стал ещё больше и сложнее — это самый реальный фидбек». 12
Не словарь, не анкетирование, а запись разговоров матери и дочери дома. Живая речь стала сырьем для текстов.
«Раз у нас есть свой язык, почему бы им не пользоваться?»
Абао в интервью до и после этого альбома повторяла одну фразу, ставшую ядром её музыкальной философии:
«На самом деле делать музыку на родном языке — это освобождение. Например, я хочу попробовать более быстрый темп, как танцевальные песни того типа, что у Бейонсе, на китайском это действительно очень трудно сделать, у китайского есть его эстетика, но если нужно сделать музыку с сильным грувом, английский тоже не наш язык, так раз у нас есть свой язык, почему бы им не пользоваться?» 13
Эта фраза перевернула рамку, в которую долго загоняли музыку коренных народов Тайваня: музыка на родном языке ≠ сохранение культуры ≠ музефикация. Для неё родной язык — техническое условие для создания future pop — слоги, тона, акценты, фразировка отличаются от китайского и английского, и некоторые грувы можно спеть только на родном языке.
Она сформулировала эту логику ещё прямее:
«Я считаю, что новое и старое обязательно должны сливаться. У молодежи может не быть возможности выучить эти песни, если вложить древние мелодии в поп-музыку, то молодежь хотя бы через поп-песни услышит старинные песни». 13
«Древние мелодии в поп-музыке» — не preservation, а translation: позволить молодым 2020-х через музыкальные формы, которые они слушают, коснуться генетического кода песен племени 1950–1980-х.
«Золотая мелодия» 31 2020 года: смысл награды «Альбом года»
3 октября 2020 года, церемония 31-й премии «Золотой мелодий».
Этот сезон был особенным из-за пандемии: церемония отложена на два месяца, процесс жюри получил дополнительное время. Председатель жюри Чэнь Чжэньчуань позже в интервью сказал:
«Из-за пандемии у жюри было больше времени на детальное изучение некитайских работ. Они специально пригласили учителей языков коренных народов, чтобы те построчно объясняли жюри смысл текстов, в результате чего в первом туре голосования "почти у каждого языка был номинант за лучшего текстовца"». 14
Жюри пригласило учителей языков коренных народов на место для построчного перевода текстов — это первый случай в истории жюри «Золотой мелодии». Какой был результат? Награда «Альбом года» досталась работе целиком на языке пайван.
Эта механическая разница очень важна: при условии "нужен перевод, чтобы оценить", работа на языке коренных народов всё равно была признана лучшей. Главная китайская поп-музыка и работы на языках коренных народов оказались в одной таблице оценок, больше не опираясь на «этнический бонус».
Её речь при получении награды «Альбом года» цитировала множество СМИ:
«Хочу сказать всем коренным народам за экранами телевизоров: не тратьте дарованное, но и не полагайтесь на дарованное».
«Больше понимания, меньше недопонимания. Если ты ещё не понимаешь, послушай этот альбом ещё раз; если всё равно не нравится — послушай второй раз». 15
«Не тратьте дарованное, но и не полагайтесь на дарованное» — у этой фразы два слоя смысла: вовнутрь (сообщество коренных народов) она говорит: не воспринимайте как данность художественную способность, данную этносом, не застревайте в зоне комфорта; вовне (некоренная аудитория) она отступает от ярлыка «художественный талант коренных народов», который китайское общество привыкло наклеивать: моё произведение — результат работы, а не этнический бонус.
📝 Заметка куратора: фраза «не полагайтесь на дарованное» в китайской поп-индустрии звучит крайне редко. Большинство лауреатов благодарят талант, Бога, родителей. Она представила талант как то, от чего нужно «не зависеть» — это редкий вид профессиональной этики.
«Нет письменности, поэтому другие чувства усиливаются»
Язык пайван — один из языков без письменности. Абао размышляет об этом позитивно:
«Мне кажется, именно потому что нет письменности, другие чувства и усиливаются».
«Прошедшие через древнее и современное, переступив языковые барьеры, наши чувства на самом деле такие похожие». 13
Нет письменности = устная традиция = память = тело = ритм = современная электронная музыка может подключиться. Эта кажущаяся парадоксальной логическая цепочка объясняет, почему её сотрудничество с Dizparity получилось таким гладким: электронное производство изначально не опирается на письменность, не на смысл слов, а на сенсорную передачу ритма, тембра, атмосферы.
Она поёт электронную музыку на языке пайван — не «втискивает родной язык в электронную музыку», а позволяет электронной музыке встретить тот самый звуковой источник, с которым она изначально должна была встретиться.
Лейбл Наньгуа: от личности к механизму
После 2020 года Абао не просто делает музыку сама. Она возглавляет «Наньгуа» (Nanguaq Music), лейбл и производственную структуру с фокусом на музыку коренных народов. 16
Наньгуа не идёт по уже определённому пути «индустриализации музыки коренных народов», а выполняет роль enabler, позволяющего молодым музыкантам коренных народов делать музыку, которую они хотят. Альбом 2024 года «Не волнуйся tlupupia», выступление 2025 года «886 Waves» в Центральном парке Нью-Йорка — это работы в структуре Наньгуа. 17
Смысл этого институционального шага в том: не полагаться только на одну звездную певицу, несущую на себе представительскую функцию этноса. Абао сделала так, что следующие за ней «девочки Наньгуа», другие сотрудничающие музыканты Наньгуа могут не продирать её путь «одна тянет на себе родной язык в попе», потому что лейбл уже существует.
Семья: язык матери, голос бабушки
Название альбома «kinakaian Язык матери» — это уже семейное повествование. Мать Ван Цюйлань дала лексику, бабушка Лян Цюймэй подарила голос в «Трёх поколениях восточного пайвана» — три поколения все записывались.
Мать Ван Цюйлань скончалась в феврале 2021 года, ей было 66 лет. 18 «kinakaian» вышел в декабре 2019 года, награда «Золотой мелодий» 31 — в октябре 2020 года — мать увидела всё это.
Абао говорит о влиянии матери очень конкретно: мать в молодости была миссионером в поселении, певицей, после замужества вела хозяйство и параллельно вела банкеты и пела. Она не академический исследователь родного языка; она просто жила в родном языке. Сотрудничество Абао с ней — обмен живым языковым материалом двух поколений, а не односторонняя передача «старшие учат младших». 12
Финал: «Надеюсь, в плейлисте каждого будет хотя бы одна поп-песня на языке коренных народов»
После «Золотой мелодии» 31 2020 года Абао в интервью ELLE Taiwan сказала:
«Надеюсь, в будущем в плейлисте каждого будет хотя бы одна поп-песня на языке коренных народов». 19
Разобрав эту фразу, получаем конкретную цель: поп-песни на языках коренных народов в повседневных плейлистах наравне с китайскими, английскими, японскими поп-песнями. Не «ритуальный момент специально включить музыку коренных народов», а «пролистываешь Spotify-плейлист, и следующая песня оказывается на пайване, или на пуйума, или на амисе» — как нормальная рутина.
Этой цели пока не достигнуто. На китайских стриминговых платформах 2026 года абсолютное большинство тайваньских пользователей в повседневных плейлистах не имеют песен на языках коренных народов. Но Абао одним альбомом 2019 года «kinakaian Язык матери» подняла потолок возможностей на уровень выше.
Как бы она сама резюмировала всё это? Возможно, именно теми двумя фразами, сказанными на сцене «Золотой мелодии» 31:
«Не тратьте дарованное, но и не полагайтесь на дарованное».
Для неё так, для следующего поколения музыкантов коренных народов так, для всей китайской поп-индустрии так: дар — это старт, а не ответ.
Дополнительное чтение:
- Вэй Жуйсюань — другой путь современника в китайской поп-музыке «сделать слышимым нестандартный голос» (детский голос Вэй Жуйсюань × электронная музыка Абао на родном языке, два языка расширения голосовых границ)
- Чэнь Цзяньци — контраст с идентичностью «неприсутствующего автора» продюсера китайской поп-музыки (Чэнь Цзяньци делает границы голоса китайского мейнстрима, Абао делает future pop на языке коренных народов)
- Чжоу Цзюйу — другой полюс стратегии идентичности современной тайваньской женщины-музыканта (Чжоу Цзюйу индустриализация K-pop vs Абао этническая идентичность × локальное производство)
- Золотая мелодия — структурный смысл того, что награда «Альбом года» 31-й «Золотой мелодии» впервые досталась работе на языке коренных народов
- Тайваньская популярная музыка — рубеж 2020 года, когда музыка на языках коренных народов перешла из sidebar на main stage
- Культурная карта 16 народов коренных народов Тайваня — современный облик языка пайван, поселений, художественных форм
- Языковая политика коренных народов — контекст политики возрождения родных языков и взаимодополнение музыкальной практики Абао
- Хуан Шаоюн — со-продюсер «kinakaian Язык матери»; курс «Раскрытие электронного производства MINETJUS» на электронной музыке на языках коренных народов, который они ведут вместе, уже пятого набора
Ссылки
- Список лауреатов 31-й премии «Золотой мелодий» — Бюро кинематографии и индустрии популярной музыки Министерства культуры — 3 октября 2020 года 31-я премия «Золотой мелодий», «kinakaian Язык матери» получила награды за альбом года, лучший альбом на языке коренных народов; «Thank You Благодарность» получила награду за песню года; всего 8 номинаций, 3 награды; альбом года впервые достался работе целиком на языке коренных народов.↩
- Абао (Aljenljeng Tjaluvie) — Википедия — имя на языке пайван Aljenljeng Tjaluvie, китайское имя Чжан Цзинвэнь, родилась 25 августа 1981 года в поселении Чжэньсинь деревни Цзяньлань сиана Цзиньфэнь в Тайдуне (Восточный пайван), пайван.↩
- Абао и язык матери — интервью Mirror Media 2020 — родители оба из поселения Чжэньсинь, Абао в детстве переехала с семьей в Каохсиун и выросла там; семейная языковая способность сокращалась из поколения в поколение; во взрослом возрасте восстановила пайван с помощью матери Ван Цюйлань.↩
- Глубинное интервью об альбоме Абао «kinakaian» — The Reporter — «В её песнях каждый может танцевать»; подробный процесс сотрудничества Абао с матерью / Dizparity; лексика пайвана собиралась через повседневные беседы.↩
- Abao & Brandy — запись о награде «Лучший дуэт» 15-й премии «Золотой мелодий» — 2003 год дебют R&B-дуэта Abao & Brandy, одноимённый альбом получил награду «Лучший дуэт» 15-й премии «Золотой мелодий» 2004 года; в том же году распад.↩
- 10 лет жизни медсестры Абао — интервью Mirror Media — после распада Abao & Brandy Абао ушла из музыки примерно на 10 лет, по специальности пятилетнего колледжа медсестер Чанггэн работала медсестрой, до официального возвращения в 2014 году.↩
- «Три поколения восточного пайвана» три поколения древних песен пайван — официальные материалы Наньгуа — 2014 год «Три поколения восточного пайвана» записано совместно Абао, матерью Ван Цюйлань, бабушкой Лян Цюймэй, собраны древние песни поселений восточного пайвана, это отправная точка официального возвращения Абао к музыке на родном языке.↩
- Абао «vavayan·Женщина» первый сольный авторский альбом — награда «Лучший альбом на языке коренных народов» 28-й премии «Золотой мелодий» — август 2016 года первый сольный альбом целиком на языке пайван «vavayan·Женщина», продюсер Арай Дзюити; 28-я премия «Золотой мелодий» награда за лучший альбом на языке коренных народов; Арай Дзюити в тот же вечер получил награду за лучшего продюсера альбома.↩
- Арай Дзюити о производстве альбома Абао «vavayan·Женщина» — BIOS monthly — Арай Дзюити сам описывает: производя альбом Абао, чувствовал её «юмор ведущей + миссионерство по родному языку + опыт R&B времен "Абао & Бренди"» — три компонента сложились, сформировав up-tempo-стиль «vavayan·Женщины».↩
- Информация об альбоме Абао «kinakaian Язык матери» — Наньгуа — 30 декабря 2019 года выпуск, целиком на языке пайван, целиком электронная музыка; аранжировка Dizparity, продюсирование Хуан Шаоюн+Абао, исполнительный продюсер Арай Дзюити; название альбома «kinakaian» на языке пайван означает «Язык матери».↩
- Точка старта сотрудничества Абао × Dizparity — интервью The Reporter — 2018 год канадский музыкальный фестиваль CMW, двое познакомились; Dizparity дал полностью инструментальный электронный сет; вернувшись в Тайвань, общались через сообщения, Dizparity присылал биты, Абао бессловно напевала, от маленьких пробных фрагментов выросла сотрудническая химия.↩
- Способ сбора лексики материнско-дочерним сотрудничеством Абао — интервью VERSE — Абао сама описывает модель сотрудничества с матерью Ван Цюйлань: «Я с мамой скорее пишем тексты, просто болтая. Словарный запас, который дала мама, во втором альбоме "kinakaian Язык матери" стал ещё больше и сложнее — это самый реальный фидбек».↩
- Абао об освобождении музыки на родном языке и слиянии нового и старого — The News Lens — Абао полноценно аргументирует три ключевых философских цитаты: «делать музыку на родном языке — это освобождение», «новое и старое обязательно должны сливаться», «потому что нет письменности, другие чувства усиливаются».↩
- Председатель жюри «Золотой мелодии» 31 Чэнь Чжэньчуань о процессе жюри — Blow Music — Чэнь Чжэньчуань сам рассказывает: из-за пандемии у жюри было больше времени, пригласили учителей языков коренных народов построчно объяснять жюри смысл текстов; в первом туре голосования «почти у каждого языка был номинант за лучшего текстовца»; отметил Абао и Ли Иньхун «Tjakudain Безнадежность» слияние тайваньского и пайвана.↩
- Речь Абао при получении награды «Альбом года» «Золотой мелодии» 31 — JUKSY — полная речь Абао: «Хочу сказать всем коренным народам за экранами телевизоров: не тратьте дарованное, но и не полагайтесь на дарованное». «Больше понимания, меньше недопонимания. Если ты ещё не понимаешь, послушай этот альбом ещё раз; если всё равно не нравится — послушай второй раз».↩
- Введение в лейбл Наньгуа Nanguaq Music — лейбл музыки коренных народов во главе с Абао, основан около 2020 года; артисты включают «Девочек Наньгуа», Arase, HengJones, R.fu и др.; позиционирование как enabler, «позволяющий молодым музыкантам коренных народов делать музыку, которую они хотят».↩
- Абао 2024 «Не волнуйся tlupupia» + 2025 «886 Waves» выступление в Центральном парке Нью-Йорка — хронология работ Наньгуа — 2024 год «Не волнуйся tlupupia» сотрудничество с Arase, HengJones, R.fu, «Девочками Наньгуа»; 2025 год «886 Waves» выступление в Центральном парке Нью-Йорка, международное расширение бренда Наньгуа.↩
- Ван Цюйлань (мать Абао) скончалась в феврале 2021 — Mirror Media — мать Абао Ван Цюйлань скончалась в феврале 2021 года, ей было 66 лет; «kinakaian Язык матери» вышел в декабре 2019 года, награда «Золотой мелодии» 31 — в октябре 2020 года — мать увидела полный путь рождения, выпуска, награждения этого альбома.↩
- Абао об ожиданиях в будущее — интервью ELLE Taiwan — Абао говорит о ожиданиях после «Золотой мелодии» 31: «Надеюсь, в будущем в плейлисте каждого будет хотя бы одна поп-песня на языке коренных народов». Разбор: конкретная цель — поп-песни на языках коренных народов в повседневных плейлистах наравне с китайскими, английскими.↩