李梅樹

30 秒概覽： 李梅樹不只是台展特選畫家，更是台灣唯一以學院派美學主導傳統廟宇重建的藝術家。從 1947 年開始，他花費 36 年主持三峽祖師廟重建，創造出史無前例的「西學東用」奇觀，讓一座鄉間廟宇被譽為「東方藝術殿堂」。

1947 年某日，剛從日本回台三年的畫家李梅樹在三峽祖師廟內商討修復事宜時，偶然撿到一張籤詩：「現出一真人，便是玉麒麟，天花龍吐水，頂上一枝春。」這位受過完整西方美術學院訓練的 45 歲畫家，決定將此視為神明的指示，接受鄉親委託主持祖師廟重建。

這個決定改寫了台灣藝術史。

從公學校教師到台展特選

李梅樹（1902-1983）生於三峽的糧商家庭，17歲時便在台北師範學校發起全校美展。1920年，當雕塑家黃土水以《山地牧童》入選「帝國美術展覽會」成為首位入選帝展的台灣藝術家時，包括李梅樹在內的青年藝術家深受震撼。

1922年師範畢業後，李梅樹到瑞芳公學校教書。他原想赴日研讀藝術，但遭父親反對。1924年，他加入石川欽一郎開辦的「暑期美術講習會」，與倪蔣懷、陳植棋、李石樵、陳澄波結識。

1927年，李梅樹以《靜物》入選第一屆台灣美術展覽會（台展），隔年又以《三峽後街》再次入選。連續入選讓家人不得不正視他的繪畫才華，醫生兄長劉清港更力排眾議，願意資助他所有的留學費用。

1928年11月，李梅樹與陳澄波同船前往日本，進入川瑞畫學校、新宿同舟舍勤練素描，準備東京美術學校入學考。1929年3月，他一試便考上該校西畫科，師事長原孝太郎、小林萬吾、岡田三郎助等名師。

💡 你知道嗎
李梅樹 1935 年以《小憩之女》獲台展特選第一席，畫中女主角是他的姪媳婦劉曾妹。這幅畫至今仍是台灣外光派寫實繪畫的代表作。

1934年畢業返台後，李梅樹不僅持續創作，更與楊三郎等人創組「台陽美術協會」。但與純粹的畫家不同，他同時參與地方政治——先後擔任三峽莊協議員、街長、鎮民代表會主席、農會理事長、台北縣議員。

1946年，戰後的三峽祖師廟因轟炸毀損亟需整修。當時擔任三峽代理街長的李梅樹，被推舉為重建主持人。原先地方人士只想花兩三年「重修」，但在李梅樹主持下，祖師廟進行了大規模重建，規劃以24年為期完工。

這項工程最終延續了36年，直到1983年李梅樹過世仍未正式完工。

李梅樹以西方美術教育背景主持傳統廟宇重建，開創了台灣藝術史上的先例。他將祖師廟裝飾分為三類：一是自己設計、由傳統匠師雕製的作品；二是與藝術界友人提供的畫稿；三是藝專學生在他指導下的作品。

最著名的是中殿「百鳥朝梅」石柱。李梅樹摒棄傳統龍柱形制，要求匠師重新設計，兩柱各雕50隻型態各異的鳥類，還以鳥類圖鑑為參考。匠師陳田回憶：「李老師要求我們擺脫傳統粉本，用寫生方式雕刻每隻鳥。」

📝 策展人筆記
這是台灣工藝史上的轉折點——傳統匠師首次在學院派藝術家指導下，從「臨摹古法」轉向「觀察寫實」。李梅樹間接讓民間工藝導入了西方寫生概念。

李梅樹還邀請林玉山、郭雪湖、陳進、陳慧坤等當代畫家為廟宇繪製底稿，製作成石刻平雕。這批作品呈現了1950-70年代台灣水墨畫界的完整切面。

更創新的是，他將國立藝專雕塑科學生帶進廟宇，創作浮雕和圓雕神像。學生何恆雄、黃金鐘、林文德等人製作的《孔子問禮於老子》、《岳飛精忠報國》等浮雕，以寫實手法呈現傳統題材，成為祖師廟最具特色之處。

李梅樹對祖師廟的堅持近乎偏執。他親手繪製設計圖，堅持追求完美，寧可進展緩慢也不妥協品質。國立台灣美術館前館長黃才郎比喻：「李梅樹傾注的熱情與毅力，有如米開朗基羅修建西斯汀教堂。」

但這份執著也帶來爭議。工期一再延宕，經費不斷追加，地方人士從支持轉為質疑。1982年，三峽鎮公所計畫在廟埕前建橋解決交通問題，李梅樹堅決反對，認為橋梁會破壞廟宇景致。學者李乾朗等人前往聲援，最終鎮公所將車行橋改為人行橋。

李梅樹過世後，祖師廟管理委員會改採購中國進口石柱，導致同一座廟出現兩種不同風格的雕刻並存，也曾因進口石欄桿裝設引起爭議。

李梅樹主持重建的三峽祖師廟，成為台灣唯一由學院派藝術家主導的傳統廟宇，既不像大木匠師主導的古法建築，也不像後期摻雜西式工法的水泥廟，形成獨特的存在。

✦ 「這不只是一座廟，是台灣藝術史上空前絕後的實驗場——如何在地方信仰基礎上，融合傳統與現代。」

李梅樹的畫風可分三期：早期（1924-1948）的「外光派時期」，以《小憩之女》、《編物》等作品描繪台灣風土；中期的「台灣本土時期」，回歸真實視覺經驗；後期「回歸自然時期」，強調光與彩的調和。

他晚年任教國立藝專，1967年創辦雕塑科並兼主任，將學院教育與民間工藝結合。學生黃源龍回憶：「李老師的要求極嚴格，期望我們成為獨當一面的藝術家，而非沒有主見的匠師。」

1983年2月6日，李梅樹因慢性阻塞性肺炎在台大醫院過世，享年80歲。現今三峽有李梅樹紀念館（1990年成立）和每年三月舉辦的「梅樹月」藝術節，延續他的藝術精神。

李梅樹用一生證明：藝術家不必與社會保持距離。他以畫筆參與時代，以美學改造信仰，留下一座永遠無法複製的「東方藝術殿堂」。