ली मेई-शु

30 सेकंड अवलोकन: ली मेई-शु केवल ताइवान कला प्रदर्शनी के विशेष चयनित चित्रकार नहीं थे, बल्कि ताइवान के एकमात्र कलाकार थे जिन्होंने अकादमिक सौंदर्यशास्त्र के साथ पारंपरिक मंदिर पुनर्निर्माण का नेतृत्व किया। 1947 से शुरू करके, उन्होंने 36 वर्षों तक सानशिया जुशी मंदिर के पुनर्निर्माण का नेतृत्व किया, एक अभूतपूर्व "पश्चिमी ज्ञान, पूर्वी उपयोग" चमत्कार का निर्माण किया, जिससे एक ग्रामीण मंदिर को "पूर्वी कला महल" की उपाधि मिली।

1947 के किसी दिन, जापान से ताइवान लौटे तीन साल हुए चित्रकार ली मेई-शु सानशिया जुशी मंदिर के अंदर मरम्मत के मामलों पर चर्चा करते समय, संयोग से एक चिट उठा ली: "एक सच्चे व्यक्ति को प्रकट करो, वही यथार्थ यूनिकॉर्न है, आकाशीय फूल से अजगर पानी उगलता है, शीर्ष पर वसंत की एक शाखा।" इस 45 वर्षीय चित्रकार, जिसे पूर्ण पश्चिमी कला अकादमी प्रशिक्षण प्राप्त था, ने इसे देवता का निर्देश माना, और ग्रामीणों के अनुरोध पर जुशी मंदिर के पुनर्निर्माण का नेतृत्व स्वीकार किया।

इस निर्णय ने ताइवान कला इतिहास को फिर से लिखा।

सार्वजनिक स्कूल शिक्षक से ताइवान कला प्रदर्शनी विशेष चयन तक

ली मेई-शु (1902-1983) का जन्म सानशिया के एक अनाज व्यापारी परिवार में हुआ था, 17 वर्ष की आयु में उन्होंने ताइपे नॉर्मल स्कूल में पूरे स्कूल की कला प्रदर्शनी शुरू की। 1920 में, जब मूर्तिकार हुआंग तू-शुई अपनी कृति "पहाड़ी चरवाहा लड़के" के साथ "साम्राज्य कला प्रदर्शनी" के लिए चयनित होकर ताइवान के पहले कलाकार बने, तो ली मेई-शु सहित युवा कलाकार गहराई से प्रभावित हुए।

1921 में नॉर्मल स्कूल से स्नातक होने के बाद, ली मेई-शु ने रुईफांग सार्वजनिक स्कूल में पढ़ाया। वह मूल रूप से कला का अध्ययन करने जापान जाना चाहते थे, लेकिन उनके पिता ने विरोध किया। 1924 में, वे इशिकावा किनिचिरो द्वारा आयोजित "ग्रीष्मकालीन कला प्रशिक्षण कक्षा" में शामिल हुए, जहां वे नी जियांग-हुआई, चेन झी-ची, ली शि-चियाओ, चेन चेंग-पो से मिले।

1927 में, ली मेई-शु ने "निरूपण" के साथ पहली ताइवान कला प्रदर्शनी (ताइवान कला प्रदर्शनी) में प्रवेश किया, अगले वर्ष "सानशिया पिछली गली" के साथ फिर से चयनित हुए। लगातार चयन ने परिवार को उनकी चित्रकला प्रतिभा को गंभीरता से लेने के लिए मजबूर किया, डॉक्टर बड़े भाई लियू चिंग-कांग ने सभी विरोधों को दरकिनार करते हुए, उनके सभी विदेश अध्ययन खर्चों को प्रायोजित करने की इच्छा व्यक्त की।

1928 नवंबर में, ली मेई-शु चेन चेंग-पो के साथ एक ही जहाज से जापान गए, कावाजुई पेंटिंग स्कूल, शिंजुकु डोशुस्या में रेखाचित्र का अभ्यास किया, टोक्यो आर्ट स्कूल की प्रवेश परीक्षा की तैयारी की। 1929 मार्च में, वे एक ही प्रयास में पश्चिमी चित्रकला विभाग में प्रवेश पा गए, नागाहारा कोतारो, कोबायाशी मांगो, ओकादा सबुरोसुके जैसे प्रसिद्ध शिक्षकों के छात्र बने।

💡 क्या आप जानते हैं
ली मेई-शु ने 1935 में "आराम करती महिला" के साथ ताइवान कला प्रदर्शनी विशेष चयन पहला स्थान प्राप्त किया, चित्र में महिला नायिका उनकी भतीजी की पत्नी लियू जेंग-मेई थीं। यह चित्र आज भी ताइवान बाहरी प्रकाश यथार्थवादी चित्रकला का प्रतिनिधि कार्य है।

1934 में स्नातक होकर ताइवान लौटने के बाद, ली मेई-शु न केवल रचना जारी रखी, बल्कि यांग सैन-लांग आदि के साथ "ताइयांग कला संघ" की स्थापना की। लेकिन शुद्ध चित्रकारों के विपरीत, वे स्थानीय राजनीति में भी भाग लेते थे——क्रमशः सानशिया टाउनशिप काउंसिलर, स्ट्रीट प्रमुख, टाउनशिप प्रतिनिधि सभा अध्यक्ष, किसान संघ निदेशक, ताइपे काउंटी काउंसिलर रहे।

पश्चिमी ज्ञान पूर्वी उपयोग का अभूतपूर्व प्रयोग

1946 में, युद्ध के बाद सानशिया जुशी मंदिर बमबारी से क्षतिग्रस्त होकर मरम्मत की सख्त जरूरत में था। उस समय सानशिया के कार्यवाहक स्ट्रीट प्रमुख ली मेई-शु को पुनर्निर्माण प्रमुख के रूप में चुना गया। मूल रूप से स्थानीय लोग केवल दो-तीन साल में "मरम्मत" करना चाहते थे, लेकिन ली मेई-शु के नेतृत्व में, जुशी मंदिर का बड़े पैमाने पर पुनर्निर्माण हुआ, 24 वर्षों में पूरा करने की योजना बनी।

यह परियोजना अंततः 36 वर्षों तक चली, 1983 में ली मेई-शु के निधन तक औपचारिक रूप से पूरी नहीं हुई।

ली मेई-शु ने पश्चिमी कला शिक्षा पृष्ठभूमि के साथ पारंपरिक मंदिर पुनर्निर्माण का नेतृत्व किया, ताइवान कला इतिहास में एक मिसाल कायम की। उन्होंने जुशी मंदिर की सजावट को तीन श्रेणियों में विभाजित किया: एक उनके द्वारा डिजाइन, पारंपरिक कारीगरों द्वारा निर्मित कार्य; दो कला जगत के मित्रों द्वारा प्रदान किए गए रेखाचित्र; तीन कला अकादमी के छात्रों द्वारा उनके मार्गदर्शन में बनाए गए कार्य।

सबसे प्रसिद्ध है मुख्य हॉल का "सौ पक्षी प्लम फूल की ओर" पत्थर का स्तंभ। ली मेई-शु ने पारंपरिक ड्रैगन स्तंभ रूप को त्याग दिया, कारीगरों से पुनः डिजाइन करने को कहा, दो स्तंभों पर प्रत्येक पर 50 अलग-अलग मुद्राओं वाले पक्षी उकेरे, पक्षी चित्र संदर्भ के रूप में उपयोग किए। कारीगर चेन तियान याद करते हैं: "ली शिक्षक ने हमसे पारंपरिक टेम्पलेट से मुक्त होने, प्रत्येक पक्षी को रेखाचित्र विधि से उकेरने को कहा।"

📝 क्यूरेटर नोट
यह ताइवान शिल्प इतिहास का मोड़ था——पारंपरिक कारीगर पहली बार अकादमिक कलाकार के मार्गदर्शन में, "प्राचीन विधि की नकल" से "अवलोकन यथार्थवाद" की ओर मुड़े। ली मेई-शु ने अप्रत्यक्ष रूप से लोक शिल्प में पश्चिमी रेखाचित्र अवधारणा प्रस्तुत की।

ली मेई-शु ने लिन यू-शान, कुओ शुए-हू, चेन चिन, चेन हुई-कुन जैसे समकालीन चित्रकारों को मंदिर के लिए रेखाचित्र बनाने के लिए आमंत्रित किया, पत्थर की उथली नक्काशी बनाई। ये कार्य 1950-70 के दशक के ताइवान स्याही चित्रकला जगत का पूरा परिदृश्य प्रस्तुत करते हैं।

अधिक नवीन था, उन्होंने राष्ट्रीय कला अकादमी के मूर्तिकला विभाग के छात्रों को मंदिर में लाया, उथली और पूर्ण मूर्ति देवता प्रतिमाएं बनाईं। छात्र हो हेंग-शियोंग, हुआंग जिन-झोंग, लिन वेन-दे आदि द्वारा निर्मित "कन्फ्यूशियस लाओत्से से रीति पूछते हुए", "युए फेई की निष्ठापूर्ण देशभक्ति" आदि उथली नक्काशी, यथार्थवादी तकनीक से पारंपरिक विषय प्रस्तुत करते हैं, जुशी मंदिर की सबसे विशिष्ट विशेषता बन गए।

सौंदर्य आदर्श और वास्तविकता की खींचतान

ली मेई-शु का जुशी मंदिर के प्रति आग्रह लगभग जुनूनी था। वे स्वयं डिजाइन चित्र बनाते, पूर्णता की खोज करते, प्रगति धीमी होने पर भी गुणवत्ता से समझौता नहीं करते। राष्ट्रीय ताइवान कला संग्रहालय के पूर्व निदेशक हुआंग त्साई-लांग ने उपमा दी: "ली मेई-शु ने जो जुनून और दृढ़ता डाली, वह माइकलएंजेलो द्वारा सिस्टिन चैपल के निर्माण जैसी है।"

लेकिन इस जिद ने विवाद भी पैदा किए। निर्माण अवधि बार-बार बढ़ी, बजट लगातार बढ़ा, स्थानीय लोग समर्थन से संदेह की ओर मुड़े। 1982 में, सानशिया टाउनशिप कार्यालय ने मंदिर के सामने पुल बनाने की योजना बनाई यातायात समस्या हल करने के लिए, ली मेई-शु ने दृढ़ता से विरोध किया, माना कि पुल मंदिर की सुंदरता नष्ट करेगा। विद्वान ली च्यान-लांग आदि समर्थन में आए, अंततः टाउनशिप कार्यालय को वाहन पुल को पैदल पुल में बदलना पड़ा।

ली मेई-शु के निधन के बाद, जुशी मंदिर प्रबंधन समिति ने चीन से आयातित पत्थर के स्तंभ खरीदे, जिससे एक ही मंदिर में दो अलग-अलग शैली की नक्काशी सह-अस्तित्व में आई, आयातित पत्थर की रेलिंग स्थापना से भी विवाद हुआ।

युग को पार करने वाली कला विरासत

ली मेई-शु के नेतृत्व में पुनर्निर्मित सानशिया जुशी मंदिर, ताइवान का एकमात्र अकादमिक कलाकार द्वारा नेतृत्व किया गया पारंपरिक मंदिर बन गया, न तो बड़े बढ़ई मास्टर के नेतृत्व वाली प्राचीन वास्तुकला जैसा, न ही बाद की अवधि में पश्चिमी तकनीक मिश्रित सीमेंट मंदिर जैसा, एक अद्वितीय अस्तित्व बना।

✦ "यह केवल एक मंदिर नहीं, ताइवान कला इतिहास में अभूतपूर्व प्रयोगशाला है——कैसे स्थानीय आस्था की नींव पर, परंपरा और आधुनिकता का融合 करें।"

ली मेई-शु की चित्र शैली तीन अवधियों में विभाजित है: प्रारंभिक (1924-1948) "बाहरी प्रकाश अवधि", "आराम करती महिला", "बुनाई" आदि कार्यों से ताइवान स्थानीय रीति-रिवाज चित्रित; मध्य "ताइवान स्थानीय अवधि", वास्तविक दृश्य अनुभव पर वापसी; बाद में "प्रकृति पर वापसी अवधि", प्रकाश और रंग के सामंजस्य पर जोर।

उनके अंतिम वर्षों में वे राष्ट्रीय कला अकादमी में पढ़ाते थे, 1967 में मूर्तिकला विभाग स्थापित कर विभागाध्यक्ष बने, अकादमिक शिक्षा को लोक शिल्प से जोड़ा। छात्र हुआंग युआन-लांग याद करते हैं: "ली शिक्षक की मांगें अत्यंत सख्त थीं, आशा करते थे हम स्वतंत्र कलाकार बनें, बिना मुख्य विचार के कारीगर नहीं।"

1983年2月6日, ली मेई-शु का निधन ताइपे वेटरन्स जनरल अस्पताल में क्रॉनिक ऑब्सट्रक्टिव पल्मोनरी डिजीज से हुआ, आयु 80 वर्ष। आज सानशिया में ली मेई-शु मेमोरियल हॉल (1990 स्थापित) और हर साल मार्च में आयोजित "मेई-शु महीना" कला उत्सव, उनकी कला भावना को जारी रखते हैं।

ली मेई-शु ने जीवन भर साबित किया: कलाकार को समाज से दूरी बनाए रखने की जरूरत नहीं। उन्होंने कूची से युग में भाग लिया, सौंदर्यशास्त्र से आस्था को बदला, एक अनुकरणीय "पूर्वी कला महल" छोड़ा।

संदर्भ सामग्री

• ली मेई-शु - विकिपीडिया
• ली मेई-शु मेमोरियल हॉल
• सानशिया जुशी मंदिर-ताइवान धार्मिक संस्कृति मानचित्र
• राष्ट्रीय ताइवान कला संग्रहालय ताइवान कला ज्ञानकोश
• तांग हुआंग-झेन, "सानशिया·यथार्थवाद·ली मेई-शु", शिओंगशी बुक्स, 1998
• चुआंग बो-हे, "सानशिया जुशी मंदिर की पत्थर नक्काशी कला", "शिओंगशी आर्ट" अंक 107, 1980