ली मेई-शु

30 सेकंड अवलोकन: ली मेई-शु केवल ताइवान बिजुत्सुतेन (台展, ताइवान कला प्रदर्शनी) के विशेष चयनित चित्रकार नहीं थे, बल्कि ताइवान के एकमात्र कलाकार थे जिन्होंने अकादमिक सौंदर्यशास्त्र से पारंपरिक मंदिर पुनर्निर्माण का नेतृत्व किया। 1947 से शुरू करके, उन्होंने 36 साल सानशिया (三峽) जू शी मियाओ (祖師廟, पूर्वज मंदिर) के पुनर्निर्माण की अध्यक्षता में बिताए, एक अभूतपूर्व "पश्चिमी ज्ञान, पूर्वी उपयोग" चमत्कार का निर्माण किया, जिससे एक ग्रामीण मंदिर को "पूर्वी कला महल" की उपाधि मिली।

1947 के किसी दिन, जापान से ताइवान लौटे तीन साल हुए चित्रकार ली मेई-शु सानशिया जू शी मियाओ में मरम्मत पर चर्चा कर रहे थे, जब उन्हें संयोग से एक चिट्ठी मिली: "एक सच्चे व्यक्ति को प्रकट करो, वही यथार्थ यूनिकॉर्न है, आकाशीय फूल ड्रैगन पानी उगलता है, शीर्ष पर एक वसंत शाखा।" इस 45 वर्षीय चित्रकार, जिसे पूर्ण पश्चिमी कला अकादमी प्रशिक्षण प्राप्त था, ने इसे देवता का निर्देश माना और ग्रामीणों के अनुरोध पर जू शी मियाओ पुनर्निर्माण की अध्यक्षता स्वीकार की।

इस निर्णय ने ताइवान कला इतिहास को फिर से लिखा।

सार्वजनिक स्कूल शिक्षक से ताइवान बिजुत्सुतेन विशेष चयन तक

ली मेई-शु (1902-1983) का जन्म सानशिया के एक अनाज व्यापारी परिवार में हुआ। 17 वर्ष की आयु में उन्होंने ताइपे नॉर्मल स्कूल (台北師範學校) में पूरे स्कूल की कला प्रदर्शनी शुरू की। 1920 में, जब मूर्तिकार हुआंग तु-शुई (黃土水) अपनी कृति "पहाड़ी चरवाहा लड़का" (《山地牧童》) के साथ "साम्राज्य कला प्रदर्शनी" (帝國美術展覽會, टेतेन) में चयनित होने वाले पहले ताइवानी कलाकार बने, तो ली मेई-शु सहित युवा कलाकार गहराई से प्रभावित हुए।

1922 में नॉर्मल स्कूल से स्नातक होने के बाद, ली मेई-शु ने रुईफांग (瑞芳) सार्वजनिक स्कूल में पढ़ाया। वे मूल रूप से जापान जाकर कला का अध्ययन करना चाहते थे, लेकिन उनके पिता ने विरोध किया। 1924 में, वे इशिकावा किनिचिरो (石川欽一郎) द्वारा आयोजित "ग्रीष्मकालीन कला प्रशिक्षण कक्षा" (暑期美術講習會) में शामिल हुए, जहाँ उनकी मुलाकात नी च्यांग-हुआई (倪蔣懷), चेन चिह-ची (陳植棋), ली शिह-चियाओ (李石樵), चेन चेंग-पो (陳澄波) से हुई।

1927 में, ली मेई-शु की कृति "स्टिल लाइफ" (《靜物》) पहली ताइवान कला प्रदर्शनी (台展) के लिए चयनित हुई, और अगले वर्ष "सानशिया बैक स्ट्रीट" (《三峽後街》) फिर से चयनित हुई। लगातार चयन ने परिवार को उनकी चित्रकला प्रतिभा को गंभीरता से लेने पर मजबूर किया, और डॉक्टर बड़े भाई लिउ चिंग-कांग (劉清港) ने तमाम विरोध के बावजूद उनके सभी विदेशी अध्ययन खर्च उठाने की इच्छा जताई।

नवंबर 1928 में, ली मेई-शु चेन चेंग-पो के साथ जापान गए, सेनरुई कला विद्यालय (川瑞畫學校) और शिनजुकु दोशुस्हा (新宿同舟舍) में रेखाचित्र का अभ्यास किया, टोक्यो कला विद्यालय (東京美術學校) की प्रवेश परीक्षा की तैयारी की। मार्च 1929 में, वे एक ही प्रयास में पश्चिमी चित्रकला विभाग में प्रवेश पा गए, और नगाहारा कोतारो (長原孝太郎), कोबायाशी मांगो (小林萬吾), ओकादा सबुरोसुके (岡田三郎助) जैसे प्रसिद्ध शिक्षकों के शिष्य बने।

💡 क्या आप जानते हैं
ली मेई-शु ने 1935 में "आराम करती महिला" (《小憩之女》) से ताइवान बिजुत्सुतेन विशेष चयन प्रथम स्थान प्राप्त किया। चित्र की नायिका उनकी भतीजी बहू लिउ त्सेंग-मेई (劉曾妹) थीं। यह चित्र आज भी ताइवान बाहरी प्रकाश यथार्थवादी चित्रकला (外光派寫實繪畫) का प्रतिनिधि कार्य है।

1934 में स्नातक होकर ताइवान लौटने के बाद, ली मेई-शु न केवल सृजन करते रहे, बल्कि यांग सैन-लांग (楊三郎) आदि के साथ "ताइयांग कला संघ" (台陽美術協會) की स्थापना की। लेकिन शुद्ध चित्रकारों के विपरीत, वे स्थानीय राजनीति में भी भाग लेते रहे—क्रमशः सानशिया टाउनशिप काउंसिलर, स्ट्रीट प्रमुख, टाउनशिप नागरिक प्रतिनिधि सभा अध्यक्ष, किसान संघ अध्यक्ष, ताइपे काउंटी काउंसिलर रहे।

"पश्चिमी ज्ञान, पूर्वी उपयोग" का अभूतपूर्व प्रयोग

1946 में, युद्धोत्तर सानशिया जू शी मियाओ बमबारी से क्षतिग्रस्त होकर मरम्मत की प्रतीक्षा कर रहा था। तब सानशिया के कार्यवाहक स्ट्रीट प्रमुख ली मेई-शु को पुनर्निर्माण अध्यक्ष चुना गया। स्थानीय लोग मूल रूप से केवल दो-तीन साल में "मरम्मत" करना चाहते थे, लेकिन ली मेई-शु के नेतृत्व में जू शी मियाओ का बड़े पैमाने पर पुनर्निर्माण हुआ, 24 वर्ष में पूरा करने की योजना बनी।

यह परियोजना अंततः 36 वर्ष चली, 1983 में ली मेई-शु के निधन तक औपचारिक रूप से पूरी नहीं हुई।

ली मेई-शु ने पश्चिमी कला शिक्षा पृष्ठभूमि से पारंपरिक मंदिर पुनर्निर्माण का नेतृत्व किया, ताइवान कला इतिहास में एक मिसाल कायम की। उन्होंने जू शी मियाओ की सजावट को तीन श्रेणियों में बांटा: एक, उनके द्वारा डिजाइन और पारंपरिक कारीगरों द्वारा निर्मित कार्य; दो, कला जगत के मित्रों द्वारा प्रदान किए गए रेखाचित्र; तीन, उनके मार्गदर्शन में कला अकादमी के छात्रों के कार्य।

सबसे प्रसिद्ध मुख्य हॉल का "सौ पक्षी मेवा की ओर" (百鳥朝梅) पत्थर का स्तंभ है। ली मेई-शु ने पारंपरिक ड्रैगन स्तंभ रूप को त्याग दिया, कारीगरों से नया डिजाइन करने को कहा, दो स्तंभों पर प्रत्येक पर 50 अलग-अलग मुद्रा वाले पक्षी उकेरे, पक्षी चित्र संदर्भ के रूप में उपयोग किए। कारीगर चेन तिएन (陳田) ने याद किया: "ली शिक्षक चाहते थे कि हम पारंपरिक नमूनों से मुक्त हों, प्रत्येक पक्षी को रेखाचित्र पद्धति से उकेरें।"

📝 क्यूरेटर नोट
यह ताइवान शिल्प इतिहास का मोड़ था—पारंपरिक कारीगरों ने पहली बार अकादमिक कलाकार के मार्गदर्शन में "प्राचीन विधि नकल" से "अवलोकन यथार्थवाद" की ओर रुख किया। ली मेई-शु ने अप्रत्यक्ष रूप से लोक शिल्प में पश्चिमी रेखाचित्र अवधारणा प्रवेश कराई।

ली मेई-शु ने लिन यु-शान (林玉山), कुओ ह्शुए-हु (郭雪湖), चेन चिन (陳進), चेन हुई-कुन (陳慧坤) जैसे समकालीन चित्रकारों को मंदिर के लिए रेखाचित्र बनाने के लिए आमंत्रित किया, जिन्हें पत्थर की उथली नक्काशी में बदला गया। ये कार्य 1950-70 के दशक ताइवान स्याही चित्रकला जगत का पूरा परिदृश्य प्रस्तुत करते हैं।

अधिक नवीन था, उन्होंने राष्ट्रीय कला अकादमी (國立藝專) के मूर्तिकला विभाग के छात्रों को मंदिर में लाकर उथली और गोल नक्काशी वाली देव मूर्तियाँ बनवाईं। छात्र हो हेंग-श्युंग (何恆雄), हुआंग चिन-चुंग (黃金鐘), लिन वेन-ते (林文德) आदि द्वारा निर्मित "कन्फ्यूशियस लाओत्से से रीति पूछते हुए" (《孔子問禮於老子》), "युए फेई की निष्ठापूर्ण देशभक्ति" (《岳飛精忠報國》) आदि उथली नक्काशी, यथार्थवादी तकनीक से पारंपरिक विषय प्रस्तुत करती हैं, जू शी मियाओ की सबसे विशिष्ट विशेषता बन गईं।

सौंदर्य आदर्श और वास्तविकता की रस्साकशी

ली मेई-शु का जू शी मियाओ के प्रति आग्रह लगभग जुनूनी था। वे स्वयं डिजाइन चित्र बनाते, पूर्णता पर जोर देते, गुणवत्ता से समझौता करने के बजाय धीमी प्रगति स्वीकार करते। राष्ट्रीय ताइवान कला संग्रहालय के पूर्व निदेशक हुआंग त्साई-लांग (黃才郎) ने उपमा दी: "ली मेई-शु ने जो जुनून और दृढ़ता डाली, वह माइकलएंजेलो द्वारा सिस्टीन चैपल बनाने जैसी है।"

लेकिन इस जिद ने विवाद भी पैदा किए। निर्माण अवधि बार-बार बढ़ी, लागत लगातार बढ़ी, स्थानीय लोग समर्थन से संदेह की ओर मुड़े। 1982 में, सानशिया टाउनशिप कार्यालय ने मंदिर के सामने पुल बनाने की योजना बनाई यातायात समस्या हल करने के लिए, ली मेई-शु ने दृढ़ता से विरोध किया, माना कि पुल मंदिर की सुंदरता बिगाड़ेगा। विद्वान ली चिएन-लांग (李乾朗) आदि ने समर्थन में आवाज उठाई, अंततः टाउनशिप कार्यालय को वाहन पुल को पैदल पुल में बदलना पड़ा।

ली मेई-शु के निधन के बाद, जू शी मियाओ प्रबंधन समिति ने चीन से आयातित पत्थर के स्तंभ अपनाए, जिससे एक ही मंदिर में दो अलग शैली की नक्काशी सह-अस्तित्व में आई, और आयातित पत्थर की रेलिंग लगाने से भी विवाद हुआ।

युग को पार करने वाली कला विरासत

ली मेई-शु द्वारा पुनर्निर्मित सानशिया जू शी मियाओ, ताइवान का एकमात्र अकादमिक कलाकार द्वारा नेतृत्व किया गया पारंपरिक मंदिर बन गया, न तो बड़े बढ़ई मास्टर के नेतृत्व वाली प्राचीन वास्तुकला जैसा, न ही बाद में मिश्रित पश्चिमी तकनीक वाले सीमेंट मंदिर जैसा, एक अद्वितीय अस्तित्व बना।

✦ "यह केवल एक मंदिर नहीं, ताइवान कला इतिहास में अभूतपूर्व प्रयोगशाला है—कैसे स्थानीय आस्था की नींव पर, परंपरा और आधुनिकता का融合 (विलय) किया जाए।"

ली मेई-शु की चित्र शैली तीन अवधियों में बांटी जा सकती है: प्रारंभिक (1924-1948) "बाहरी प्रकाश अवधि" (外光派時期), "आराम करती महिला", "बुनाई" (《編物》) आदि कार्यों से ताइवान स्थानीय रीति-रिवाज चित्रित; मध्य "ताइवान स्थानीय अवधि" (台灣本土時期), वास्तविक दृश्य अनुभव पर वापसी; बाद में "प्रकृति वापसी अवधि" (回歸自然時期), प्रकाश और रंग के सामंजस्य पर जोर।

उन्होंने晚年 (अंतिम वर्षों) में राष्ट्रीय कला अकादमी में पढ़ाया, 1967 में मूर्तिकला विभाग स्थापित कर अध्यक्ष बने, अकादमिक शिक्षा को लोक शिल्प से जोड़ा। छात्र हुआंग युआन-लुंग (黃源龍) ने याद किया: "ली शिक्षक की मांग अत्यंत सख्त थी, आशा करते थे हम स्वतंत्र कलाकार बनें, बिना मुख्य विचार वाले कारीगर नहीं।"

6 फरवरी 1983, ली मेई-शु का एनटीयू अस्पताल (台大醫院) में क्रॉनिक ऑब्सट्रक्टिव पल्मोनरी डिजीज से निधन हुआ, आयु 80 वर्ष। आज सानशिया में ली मेई-शु स्मारक संग्रहालय (1990 स्थापित) और हर मार्च आयोजित "मेई-शु माह" (梅樹月) कला उत्सव उनकी कला भावना को जारी रखते हैं।

ली मेई-शु ने जीवन भर साबित किया: कलाकार को समाज से दूरी रखने की जरूरत नहीं। उन्होंने कूची से युग में भाग लिया, सौंदर्यशास्त्र से आस्था को बदला, एक अनुकरणीय "पूर्वी कला महल" छोड़ा।

संदर्भ सामग्री

• ली मेई-शु - विकिपीडिया
• ली मेई-शु स्मारक संग्रहालय
• सानशिया जू शी मियाओ-ताइवान धार्मिक संस्कृति मानचित्र
• राष्ट्रीय ताइवान कला संग्रहालय ताइवान कला ज्ञानकोश
• तांग हुआंग-चेन (湯皇珍), 《सानशिया·यथार्थवाद·ली मेई-शु》 (《三峽·寫實·李梅樹》), शिओंग शी बुक्स (雄獅圖書), 1998
• चुआंग पो-हो (莊伯和), 〈सानशिया जू शी मियाओ की पत्थर नक्काशी कला〉 (〈三峽祖師廟的石雕藝術〉), 《शिओंग शी आर्ट》 (《雄獅美術》) 107वां अंक, 1980