韓国人在台湾：高雄韓僑学校からスマホ画面までの生活ネットワーク

写真：毛貓大少爺、『Kaohsiung Skyline 2020』、Wikimedia Commons、CC BY-SA 2.0。原ファイルとライセンスページは¹参照。

30秒概要： 台湾における韓国人は、ショート動画が登場してから急に存在するようになったのではありません。高雄の韓僨学校、地元の韓人会、休暖ビザ制度、留学生、そして国際結婴家庭は、すでに韓国人の生活を台湾の都市に根付かせていました。近年、インフルエンサーによってこのコミュニティがより目立つようになりましたが、それは同時に私たちに問いかけます：目に見える人々が必ずしもすべての人々を代表するわけではありません。

2013年、高雄の一所韓国学校の午後クラスにはわずか20人の生徒がいました。子供たちは午前中台湾の小学校に通い、午後1時になると韓語、韓国文化、そして四物楽の授業に戻りました。² 2024年、台湾に来て学ぶ韓国の留学生は2,418人にのぼりました。³ 同じ「台湾における韓国人」というテーマの下に、あるのは小学校の教室、台湾南部に定着した家庭、そして毎日スマホで台湾人に韓国のことを解説するクリエーターたち。

YouTubeだけで台湾の韓国人を見れば、明るく速い答えが得られます：彼らは胃酸人、キンチンモク、ハン・ビーレンであり、日常の違いを動画に撮る人々です。しかし、この答えは時間の要素を欠いています。韓国人が台湾に現れたのはショート動画以降ではありません。2013年の報道によれば、高雄韓国国際学校はすでに51年間運営されており、地元の韓人会も移民局の権利啓発や文化活動で橋渡り的役割を果たしていました。^{4 2}

📝 キュレーターのメモ
台湾人が最も目にする韓国人は画面上のインフルエンサーですが、韓国人が台湾に残した日常はアルゴリズムの中ではなく、午前中台湾の小学校に通い、午後には韓語の授業に通う学校の中にあります。

四つの入口、四種類の台湾生活

「台湾における韓国人」は少なくとも四つの入口から理解できます。これらは排他的な身分ではありません。学生から労働者へ転じる人もいれば、学校、居留、コンテンツ制作を同時に行う家庭もあります。以下の表は、直接出典を確認できる生活の道筋のみを整理しており、個々の事例をすべての韓国人の代表だとはしません。

台湾での入口	出典で見られる具体的な場面	主な課題
家庭と母語教育	2013年、高雄韓国国際学校の午後クラスには20人の生徒がおり、午前中台湾の小学校に通い、午後には韓語の授業に戻ります。2	子供が韓語を保持する方法、台湾の同級生とどのように共生するか
若者の休暖ビザ	台韓休暝ビザは2011年から実施され、韓国人の申請者の年齢は18歳から34歳、仕事は休暝の副目的です。5	短期滞在における仕事、住居、交通、言語の問題
大学の流動	2024年、2,418人の韓国人が台湾の大学に来て学び、2,150人の台湾人が韓国へ行きました。3	学位、研究、中国語の学習、そして卒業後の進路
結婚とデジタル創作	『Taiwan Business Weekly』のインタビュー記事では、台湾に滞在する韓国のクリエーターの学歴、結婚、育児、交通、そしてコンテンツ仕事について取り上げています。6	家庭関係と公開された身分の間で自分をどのように説明するか

これらの四つの道筋の間には自然な階段はありません。政府の書類は人をビザ、居留、学習目的などに分類しますが、生活はしばしば異なる目的が重複します。この記事では、これらを並列に記載することで、「韓国人が台湾へ来る」という話を一つの移民ストーリーに縮めないようにしています。

一校の二つのカレンダー

高雄韓国国際学校の話は、時間割から始めましょう。報道によれば、生徒たちは午前中台湾の通常小学校に通い、台湾の同級生と一緒に授業を受け、午後1時から5時半まで韓国学校に通います。そこで韓語、韓国文化、四物楽を学びます。学校は土曜日にも授業を開き、平日に参加できない生徒たちが韓語に触れる機会を確保しています。²

これは二つの文化をそれぞれ部屋の隅に置いているわけではありません。子供たちは毎日、台湾の学校のリズムで午前を過ごし、別の言語と祝日で午後を過ごします。授業には「キムチの日」のようなものもあり、子供たちが実際に韓国料理を作ります。² 一日の中で二つの学校制度を切り替えることは、子供たちにとって文化的な橋渡しになります。

午後の時間割の裏には現実の重みがあります。子供たちは両方の学校の宿題、時間、言語を覚えなければなりません。親たちは学校、家庭、交通手段の間でスケジュールを再編しなければなりません。報道はこの生活を浪漫的な二カルチャーの強みとして描いてはいません。むしろ、二言語と二文化教育が子供たちにとっては挑戦であり、特に親たちは負担が大きいと指摘しています。² 「母語を保持する」というのは口先のスローガンではありません。学校、午後の時間、そして授業と送迎の費用を負担する家庭が必要です。

校長のキム・チン・ソプは報道の中で、言語が文化をつなぐ鍵であると語りました。彼はまた、異文化環境で働くには前向きな態度、開かれた心、そして地元の文化の独自性を受け入れる必要があるとも述べています。これらの言葉は校長の職場原則のように聞こえますが、高雄の午後の教室でそれらが実践されているとすると、それは一種の日常技術のように思えます：まず子供を台湾の生活に慣れさせ、その過程で韓語を失わないようにすることです。

この学校の規模も私たちに問いかけます：「台湾における韓国人」を巨大で同質的な集団だと誤解してはいけません。2013年の午後クラスの20人の生徒と、2024年の2,418人の留学生は、それぞれ家庭教育と高等教育の二つの入口を代表しています。前者は子供が母語を保持する方法に関心があり、後者は学位、研究、そして将来的なキャリアに関心があります。これらの数字は同じ表に載せることができますが、背後にある生活は全く異なるものです。^{3 2}

高雄は偶然の背景ではない

2016年、行政院南部統合サービスセンターは、移民局と高雄市韓人会が高雄韓国国際学校で外国人の滞在権利に関する交流を開催したと報じました。当時、高雄市の韓国人の居留者数は402人で、全国の都市の4位にランクされていました。また、高雄市韓人会の会員数は120人でした。⁴

この数字は2016年の歴史的な一片であり、現在の人口統計として直接使用することはできません。しかし、それは高雄の韓国人の生活がレストラン、観光、学校、地元組織、行政サービスといった様々な場所に広がっていることを示しています。これらの接点が交差することで、互いにつながり合える場のネットワークが形成されます。韓人会は資源をつなぐ橋渡しをし、移民局は活動の中で滞在権利について説明します。⁴

移民制度は通常、証明書の種類で人を分類します。しかし、生活は人をより細かい問題に導きます：子供が午後どこで母語を学ぶのか、親は誰に滞在延長を問い合わせるのか、地域はどのように年末会を開催するのか、法律や行政の問題に直面したときに知り合いを見つけることができるのか。高雄の事例は「コミュニティ」を目に見える機関にし、人口統計の一つの国籍欄のデータではなく、実際の存在にします。

内政部移民局は現在、外国人の居留者数に関する統計表を月ごとに公開し、ダウンロードデータを更新し続けています。⁷ このようなデータは「外国人居留者は何人いるか」という人口問題に答えるのに適していますが、彼らが都市の中でどのように生活しているかについては答えることができません。台湾における韓国人を理解するには、統計表と学校、地元の協会、家庭、そして仕事の経験を一緒に見る必要があります。

📝 キュレーターのメモ
人口統計はあなたに誰がどの国のパスポートを持っているかを教えてくれます。学校の午後のベルの音が教えてくれるのは、あるコミュニティがどのように身分を日常に溶け込ませるかです。

休暖ビザから始まる短期生活

外務省領事局の公式説明によれば、台韓休暝ビザは2011年1月1日から実施されました。この制度は若者の長期休暝を主な目的とし、仕事は生活費を稼ぐ副目的として位置づけられているため、必ずしもすべての韓国の若者が台湾に定着する意向はありません。韓国人の申請者の年齢は18歳から34歳までと規定されており、このプログラムで台湾へ訪れることができるのは一度だけです。⁵

公式の説明は同時に、制度の境界を描いています。申請者の入国の主な目的は長期休暝でなければなりません。合法的な仕事は旅費を稼ぐ副目的にすぎません。申請者は配偶者、扶養家族、子供を同行させることはできません。⁵ これらの条件は、一人が台湾に一時的に引っ越してくるものと、家族が親族、学校、仕事の理由で台湾に生活を定めるものを分ける制度的な道筋にします。

しかし、若者にとっては短期の制度が長期の記憶を残すことがあります。休暝ビザの人々は自分で部屋を探し、交通券を購入し、言語の摩擦を処理します。また、職場で台湾人の口調とリズムに出会うこともあります。制度は「交流」をビザの説明に書き込んでいますが、本当の交流はスケジュールの一枚、部屋の共同グループ、または翻訳できない行政の窓口で起きます。

したがって、台湾における韓国人を「移民」か「観光客」の二者択一で見るべきではありません。学位を持って来る人もいれば、家庭を持って来る人もいれば、一年の期限で来る人もいれば、期限が終わった後に残るかどうかを決める人もいます。内政部は永久居留の申請に関する注意事項にさえ、「外交部の特別許可を受けて台湾に長期滞在する韓国人」という制度的な文章を掲載しています。⁸ これは居留の身分が異なる道筋があることを示しており、また、台湾にいるすべての韓国人を一つのストーリーにするべきではないという教訓を与えてくれます。

大学は二方向の扉を開ける

教育部の2025年の報道は、別の入口を提供しています。韓国の漢陽大学は台湾の34の大学と姉妹校関係を結んでおり、当時台湾の107人の学生が漢陽大学に通っていました。教育部は同時に、2024年には2,418人の韓国人が台湾の大学に来て学び、台湾の2,150人の学生が韓国へ行ったと発表しました。³

これらの数字の中で見落としがちなのは、対称性です。台湾に来た韓国人の学生と、韓国へ行った台湾人の学生は、互いにもう一方の社会を一時的に自分の教室にしている人々です。学生交換は必ずしも移民にならなくても、相手の言語、学校制度、生活習慣を元の場所に持ち帰ります。

教育部は同じ報道の中で、協力の範囲を理工、医学、産学協力、人材育成に広げています。³ これは台韓交流を韓流やK-popの話題だけで語るのとは異なります。韓国人の学生が学位、研究、インターンシップのために台湾へ来ると、彼らが直面する場面はカルチャー消費から実験室、病院、大学の行政、そして同級生との関係へと広がります。台韓間の理解も、これら30秒の動画に切り取れない場面の中でゆっくりと形成されていきます。

国立政治大学の国際学生研究は、国際的な学習を学生の流動と教育制度の文脈の中で理解すべきであり、外国の学生をキャンパスの中の異国の風景としてだけ見るべきではないと指摘しています。⁹ 韓国人の学生にとって、台湾は研究の場、中国語の学習環境、交換の経験、あるいはまだ答えのない次のステップかもしれません。

写真：Heeheemalu、『Taipei Skyline 2018』、Wikimedia Commons、CC BY-SA 4.0。原ファイルとライセンスページは¹⁰参照。

スクリーン上の韓国人、なぜ身近に感じるのか

写真：Jorge Cancela、『Taipei - Skyline Sunset』、Wikimedia Commons、CC BY 2.0。原ファイルとライセンスページは¹¹参照。

2022年、『Taiwan Business Weekly』は胃酸人、キンチンモク、ハン・ビーレンに注目しました。報道によれば、胃酸人は台湾大学の経済学部を卒業し、台湾の国籍を取得しており、キンチンモクは台湾大学の中国語学部を卒業しています。⁶ 彼らの知名度によって、台湾の中で韓国人は少数の存在から、台湾の視聴者が積極的に開くことができるコンテンツへと変わりました。

この転換は「韓国人がYouTuberを始めた」ということだけではありません。報道は、胃酸人が台韓断交や国際スポーツ競技によって引き起こされた不友好な状況を振り返り、韓流が盛り上がった後、台湾人が韓国人に対する態度が明確に変化したと認めています。⁶ 一人の人間の台湾における可視性は、このように二国間の関係、大衆文化、そしてプラットフォームのアルゴリズムと重複しています。

報道は、二種類の日常の礼儀の衝突を、台湾へ到着した瞬間に描いています。当時、インタビューを受けた韓国人はまだ、先生に会うと立ち止まって礼をする習慣がありました。しかし、台湾の学生は手を叩いて先生に挨拶したり、教室でチキンを食べたりしていました。⁶ これらの細部はすべての韓国人や台湾人についての結論を下すためには不十分ですが、文化的な違いを抽象的な「韓国は厳しく、台湾は自由」という形容詞ではなく、具体的な行動として捉えることができます。

ハン・ビーレンの体験は台南の家庭へと視線を向けます。報道によれば、彼女は台湾の台湾人の夫と結婚する前に、台湾で学業や就業を経験したことはありませんでした。結婚後、彼女は台湾南部の大家族に入りました。彼女の背景は中国の朝鮮族、中国語の学校、ソウルでの仕事、そして台湾の結婚という複数の場所を経てきています。⁶

この話は「韓国の新婦が台湾に溶け込む」という話で片付けることはできません。彼女が台南に到着する前に、すでに中国語の教育経験と地域を超えた家庭の歴史を持っていました。結婚後の生活は、果物、暑い天気、バイクの混雑、育児、そしてグループショッピングの経験を追加しました。⁶ 外国人が台湾へ来ると、しばしば空白から始まるのではなく、より早い時期の言語、家庭、そして移動の経験を持参してくるのです。

📝 キュレーターのメモ
インフルエンサーは台湾人に初めて特定の韓国人の生活を聴く機会を与えましたが、聴こえることと代表されることは異なります。最も大切なのは、個々の身分に切り取られない経験です。

比較の終点は、誰がどのように適応するか

『Taiwan Business Weekly』のインタビューは、違いを具体的な生活の中に落とし込みます：インタビューを受けた人々は、韓国の年齢、身分、敬語の要求について語り、また、台湾の職場では英語の名前を使うことが多く、上司と部下が時々冗談を言い合うこともあると述べています。⁶ これらの描写はインタビューを受けた人々の観察であり、二つの国のすべての人々の統計的な平均ではありません。したがって、それらは彼らの生活の立場の中で読む必要があります。

インタビューを受けた人々は台湾南部の果物、暑い天気、そしてバイクの交通についても語りました。ソウルの大眼前交通に慣れている人にとって、バイクは機動性をもたらすだけでなく、リスクも伴います。⁶ 都市に適応するには、毎日の選択が必要です：バイクに乗るか、どのように横断歩道を渡すか、市場で何を買うか。これらの繰り返しの小さな決定が、最終的にゆっくりと一つの都市に対する感覚を形成します。

台湾の一般市民が韓国に対する印象と台韓関係についての研究は、台湾社会に目を向け、質問紙の分析を通じて、異なる人口統計と韓国に対する認識の関係を探ります。¹² このような研究の価値は、台湾における韓国人の生活が台湾人の既存の印象に影響を受けることを私たちに教えてくれることです。韓流を先に見る人もいれば、歴史的な競争を先に想起する人もいれば、同僚、同級生、隣人として相手を見る人もいます。

したがって、台湾が韓国人に対する「寛容」を自賛に留めるべきではありません。それは学校が二言語の子供を受け入れられるか、行政の窓口が居留のルールを明確に説明できるか、職場が外国の専門家を雇用できるか、そしてある韓国人が国籍を明かされた後でも、自分の複雑な経験として理解されるかによって現れます。

韓国を台湾の日常の中に戻す

高雄の学校に戻りましょう。子供たちは午後に韓語を学び、午前中台湾の同級生と一緒に授業を受けます。台南の家庭に戻りましょう。韓語、中国語、朝鮮族の背景、そして台湾の親族が同時に存在します。大学に戻りましょう。2024年、2,418人の韓国人が台湾の大学に来て学び、反対に2,150人の台湾人が韓国へ行きました。³ スマホの画面に戻りましょう。数人の台湾に滞留する韓国のクリエーターが、礼儀、天気、政治、果物を台湾の視聴者が理解できるストーリーに編集しています。⁶

これらの入口は互いに異なりますが、すべて「台湾における韓国人」という想像を変えています。このテーマは外国人が台湾へ来るニュースの中だけで語られるべきではありません。また、韓流消費市場の中だけで語られるべきでもありません。より見るべきは、あるコミュニティが自分の言語を保持し、その後、地元の学校、台湾の大学、家庭、そして仕事の中で生活を再編する方法です。

行政の制度は引き続き国籍、ビザ、居留の目的で人を分類します。文化の活動は引き続き韓国の日、キムチ、音楽、そして祝日で人を認識します。プラットフォームは引き続きある人々の生活を多くの台湾人の前に押し出します。しかし、これらの三つのシステムはすべて、ある部分の光を当てることができるにすぎません。

もし台湾における韓国人が何を残したのかを尋ねるなら、答えは固定された韓国の文化ではなく、何度も翻訳を繰り返す能力に近いです：二つの時間割の間を翻訳し、異なる敬語の間を翻訳し、家庭と行政の文書の間を翻訳し、そしてカメラの前後で自分を翻訳します。台湾が見るのは韓国人です。韓国人もまた、この島で台湾を説明する方法を再び学んでいます。

関連記事

• 高雄市 — 記事の中で高雄の韓僨学校と地元の韓人会が存在する都市の背景。
• 台湾の教育制度 — 台湾の学校、国際学生、二言語教育の制度的な文脈を理解するため。
• 台湾の新婦の食文化融合 — 食べ物と家庭の生活から、異文化コミュニティが台湾でどのように定着するかを理解する。

参考文献

1. Wikimedia Commons：Kaohsiung Skyline 2020 — 毛貓大少爺が撮影した高雄の夜景。原ファイルはCC BY-SA 2.0でライセンスされており、記事ではWikimedia Commonsのホットリンクを使用し、作者とライセンス情報を保持しています。↩
2. 海洋の首都の中英二語雑誌：Kaohsiung Korean International Schoolと校長キム・チン・ソプ／高雄韓国国際学校 文化の根を下す — 地元の雑誌の学校の報道。高雄韓国国際学校の午後クラス、二言語教育、学生数、そして韓国文化教育について具体的に説明しています。↩²³⁴⁵⁶⁷
3. 教育部国際及び台韓教育課：教育と産業をつなぐ 韓国の漢陽大学李基晶校長の台湾訪問 台韓教育協力の新たな始まりを開く — 教育部の2025年の訪問報道。2024年の台韓学生の流動、姉妹校関係、そして高等教育協力に関する公式のデータを提供しています。↩²³⁴⁵⁶
4. 行政院南部統合サービスセンター：移民局と高雄市韓人会が外国人の滞在権利に関する交流を開催し、韓国風の年末会を共に過ごす — 2016年の政府のニュース。高雄の韓国人の居留者数、韓人会の会員数、そして移民の権利啓発活動の地元の文脈を記録しています。↩²³
5. 外務省領事局：韓国人が台湾の休暝ビザプログラムに申請するための関連説明 — 2024年7月17日に公開された公式のビザの文章。台韓休暝ビザの目的、年齢、回数、そして仕事の制限について説明しています。↩²³
6. Taiwan Business Weekly：『韓国人が台湾を見る』台湾に滞留する韓国のYouTuber：台湾の美しさを深く理解し、体感する！ — 2022年の人物インタビュー。胃酸人、キンチンモク、ハン・ビーレンの学歴、結婚、言語、交通、そして文化適応の経験を収録しています。↩^23456789
7. 内政部移民局：外国人の居留 — 移民局が継続的に更新する外国人の居留の入口。公式の居留者数の統計表とデータの時間を月ごとにダウンロードできるように提供しています。↩
8. 内政部移民局：外国人が永久居留を申請するための注意事項 — 2026年に更新された永久居留の申請の説明。一般的な申請のルールと、特別許可を受けて台湾に長期滞在する韓国人の制度的な文章を掲載しています。↩
9. 国立政治大学：台湾地区の国際学生の調査研究 — _%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%9C%B0%E5%8D%80%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%AD%B8%E7%94%9F%E8%AA%BF%E6%9F%A5%E7%A0%94%E7%A9%B0.pdf) — 国立政治大学の研究論文。国際学生の流動と学習環境の観点から、国際的な教育の研究背景を提供しています。↩
10. Wikimedia Commons：Taipei Skyline 2018 — Heeheemaluが撮影した台北の夜景。原ファイルはCC BY-SA 4.0でライセンスされており、記事ではWikimedia Commonsのホットリンクを使用し、作者とライセンス情報を保持しています。↩
11. Wikimedia Commons：Taipei - Skyline Sunset — Jorge Cancelaが撮影した台北の黄昏の風景。原ファイルはCC BY 2.0でライセンスされており、記事ではWikimedia Commonsのホットリンクを使用し、作者とライセンス情報を保持しています.↩
12. 中国文化大学：台湾の一般市民が韓国に対する印象と台韓関係についての研究—SPSS統計を中心に — 2020年の学位論文のページ。台湾の一般市民が韓国に対する印象と台韣関係についての認識を研究し、入国者以外の台湾社会の視点を補完しています。↩