圖片：毛貓大少爺，〈Kaohsiung Skyline 2020〉，Wikimedia Commons，CC BY-SA 2.0。原始檔與授權頁見1。
30 秒概覽： 韓國人在台灣不是短影音出現後才突然存在。高雄韓僑學校、地方韓人會、度假打工制度、境外學生與跨國家庭，早已把韓國人的生活放進台灣城市。近年網紅讓這個社群更容易被看見，卻也提醒我們：被看見的人，從來不等於全部的人。
2013 年，高雄一所韓國學校的下午班只有 20 名學生。孩子早上在台灣的小學上課，下午一點再回到韓語、韓國文化與四物樂的課堂。2 2024 年，來臺就學的韓國學生則有 2,418 人。3 同一個「韓國人在台灣」，其實同時包含一所小校裡的孩子、來臺交換的青年、和台灣人結婚後落腳南部的家庭，也包含每天在手機上替台灣人解釋韓國的創作者。
如果只從 YouTube 看台灣的韓國人，最容易得到一個明亮而快速的答案：他們是胃酸人、金針菇、美伶韓賣，是把日常差異拍成影片的人。可是這個答案少了一段時間。韓國人在台灣不是短影音出現後才突然存在。高雄韓僑學校在 2013 年的報導中已經營運 51 年，地方韓人會也在移民署的權益宣導與文化活動裡扮演中介角色。4 2
📝 策展人筆記
台灣人最容易看見的韓國人是螢幕上的網紅，但韓國人在台灣最早留下的日常，不在演算法裡，而在一所讓孩子上午進台灣小學、下午回韓語課的學校。
四條入口，四種在台生活
「韓國人在台灣」至少可以從四條入口理解。它們不是互斥的身分，有些人會從學生變成工作者，有些家庭同時面對學校、居留與內容創作。下表只整理來源能直接支持的生活路徑，不把個案推成全體韓國人的代表。
| 在台入口 | 來源裡看見的具體場景 | 主要問題 |
|---|---|---|
| 家庭與母語教育 | 高雄韓國國際學校 2013 年下午班有 20 名學生，上午進台灣小學，下午回到韓語課。2 | 孩子如何保留韓語，也如何與台灣同學共同生活 |
| 青年度假打工 | 臺韓度假打工自 2011 年實施，韓籍申請人年齡為 18 至 34 歲，工作是度假的附帶目的。5 | 短期居留如何處理工作、租屋、交通與語言 |
| 高等教育流動 | 2024 年有 2,418 名韓國學生來臺就學，另有 2,150 名台灣學生赴韓。3 | 學位、研究、中文學習與畢業後的下一步 |
| 婚姻與數位創作 | 《台灣銀行家》訪談記錄旅台韓國創作者的求學、婚姻、育兒、交通與內容工作。6 | 如何在家庭關係與公開身分之間說明自己 |
這四條路徑之間沒有一條自然的階梯。官方文件把人分成簽證、居留或就學事由，生活則常常讓不同事由重疊。文章選擇把它們並列，是為了避免「韓國人來台」只剩下一種移民故事。
一所學校，兩種日曆
高雄韓國國際學校的故事，先從時間表開始。報導記載，學生上午進入一般台灣國小，與台灣同學一起上課，下午一點到五點半再到韓國學校，學習韓語、韓國文化與四物樂。學校也在星期六開課，讓平日無法參加的學生保留接觸韓語的機會。2
這不是把兩套文化各放在房間的一邊。孩子每天先用台灣學校的節奏度過半天，再回到另一套語言和節慶。課程裡甚至有「泡菜日」，讓學生實際做韓國食物。2 一個孩子要在同一天裡切換兩種學校制度，跨文化於是落在一張需要自己記住的課表上。
下午課表背後有現實的重量。孩子要記得兩邊的作業、上課時間和語言，父母則要在學校、家庭與交通之間重新排班。報導沒有把這種生活寫成浪漫的雙文化優勢，反而指出雙語與雙文化學習對孩子是挑戰，家長尤其擔心工作量。2 「保留母語」因而不是一句口號，它需要一所學校、一段下午時間，以及願意承擔接送與課程成本的家庭。
校長金鎮燮在報導裡談到，語言是連接文化的關鍵。他也認為，在跨文化環境工作，需要保持正面態度、開放心胸，並接受地方文化的獨特性。這些話聽起來像校長的職場原則，但放在高雄的下午課堂裡，它更像是一種日常技術：先讓孩子在台灣生活，再讓孩子不必因此失去韓語。
這所學校的規模也提醒我們，不要把「韓國人在台灣」誤讀成一個巨大而同質的群體。2013 年下午班的 20 名學生，和 2024 年來臺就學的 2,418 名韓國學生，分別代表家庭教育與高等教育的兩個入口。前者關心孩子如何保留母語，後者關心學位、研究與未來工作。兩個數字可以放在同一張表上，背後的生活卻是兩種不同的安排。3 2
高雄不是偶然的背景
2016 年，行政院南部聯合服務中心報導移民署與高雄市韓人會在高雄韓國國際學校舉辦外籍人士居停留權益交流。當時高雄市居留韓僑有 402 人，居全國各縣市第 4 位，高雄市韓人會則有 120 名會員。4
這個數字已經是 2016 年的歷史切片，不能直接當成今天的人口統計。它能指出的是，高雄的韓國人生活同時有餐廳、旅遊、學校、地方組織與行政服務。這些節點交會後，才形成一個可以互相找到人的地方網絡。韓人會協助連結資源，移民署則在活動裡說明居留與停留權益。4
移民制度通常以證件分類人。生活卻會把人帶到更細的問題：孩子下午在哪裡學母語，家長要向誰問居留延期，社區怎麼辦一場送年晚會，遇到法律或行政問題時能不能找到熟悉的人。高雄這個案例讓「社群」變成看得見的機構，而不只是人口統計裡的一個國籍欄位。
內政部移民署現在以月為單位公開外僑居留人數統計表，並持續更新下載資料。7 這種資料適合回答「有多少外僑居留者」等人口問題，卻不能單獨回答他們如何在城市裡生活。要理解韓國人在台灣，還得把統計表和學校、地方協會、家庭與工作經驗放在一起。
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人口統計會告訴你誰持有哪一國護照，學校下午一點的鐘聲才會告訴你，一個社群如何把身分活成日常。
從度假打工開始的短期生活
外交部領事事務局的官方說明指出，臺韓度假打工簽證自 2011 年 1 月 1 日實施。這項制度以青年長期度假為主，讓工作成為支付生活費的附帶安排，也因此不是每個來臺韓國青年都打算定居。韓國籍申請人年齡須介於 18 歲至 34 歲，且只能以此計畫來臺一次。5
官方說明同時畫出制度界線。申請人入境的主要目的必須是長期度假，合法工作只是籌措旅費的附帶目的。申請人不得攜帶配偶、受扶養親屬或孩童同行。5 這些條件把一個人暫時搬到台灣，和一家人以依親、就學或工作為理由在台灣生活，分成不同的制度路徑。
可是對青年而言，短期制度可能留下長期記憶。度假打工者需要自己找房、買交通票、處理語言摩擦，也會在工作場所遇見台灣人的口音和節奏。制度把「交流」寫在簽證說明裡，真正的交流則發生在一張排班表、一個租屋群組，或是一個不知道該怎麼翻譯的行政窗口。
因此，韓國人在台灣不宜只用「移民」或「觀光客」二分。有人帶著學位來，有人帶著家庭來，有人帶著一年期限來，也有人在期限結束後，才決定是否留下。內政部對永久居留的申請須知甚至列有「經外交部專案核准在臺長期居留韓僑」的制度文字。8 這說明居留身分有不同道路，也提醒我們不要把每一個在台韓國人都寫成同一種故事。
大學把兩個方向都打開
教育部 2025 年的報導提供了另一個入口。韓國漢陽大學與台灣 34 所大學締結姊妹校，當時有 107 名台灣學生在漢陽大學就讀。教育部同時公布，2024 年共有 2,418 名韓國學生來臺就學，台灣學生赴韓就讀則有 2,150 人。3
這些數字裡有一個容易被忽略的對稱：來台的韓國學生和赴韓的台灣學生，兩邊都有人把另一個社會暫時當成自己的教室。學生交換不一定會成為移民，卻會把對方的語言、學校制度與生活習慣帶回原來的地方。
教育部在同一篇報導裡把合作範圍放在理工、醫學、產學合作與人才培育。3 這和只談韓劇或 K-pop 的台韓交流不同。當韓國學生因學位、研究或實習來臺，他們面對的場域會從文化消費轉到實驗室、醫院、校園行政與同學關係。台韓之間的理解，也在這些不適合剪成三十秒影片的場景裡慢慢形成。
國立政治大學的國際學生研究則提醒，跨國學習應該放在學生流動與教育制度的脈絡裡理解，而不是只把外國學生當成校園裡的異國風景。9 對韓國學生來說，台灣可能是研究地點、中文學習環境、交換經驗，或是一次還沒有答案的下一步。
圖片：Heeheemalu，〈Taipei Skyline 2018〉，Wikimedia Commons，CC BY-SA 4.0。原始檔與授權頁見10。
螢幕上的韓國人，為什麼變得熟悉
圖片：Jorge Cancela，〈Taipei - Skyline Sunset〉，Wikimedia Commons，CC BY 2.0。原始檔與授權頁見11。
2022 年《台灣銀行家》的報導把鏡頭轉向胃酸人、金針菇與美伶韓賣。文章記載，胃酸人畢業於台大經濟系並已入籍台灣，金針菇畢業於台大中文系。6 他們的知名度讓在台韓國人從城市裡的少數身影，變成台灣觀眾每天可能主動點開的內容。
這裡的轉折不只是「韓國人開始當 YouTuber」。報導提到，胃酸人曾回顧台韓斷交及國際體育競爭造成的不友善，並認為韓流興起後，台灣人對韓國人的態度有明顯改變。6 一個人在台灣的可見度，於是和兩國關係、流行文化與平台演算法交疊在一起。
報導把兩種日常禮貌的碰撞寫在一個剛到台灣的瞬間。當時，受訪的韓國人仍習慣遇到老師立正、鞠躬，卻看見台灣學生以擊掌向老師打招呼，甚至在課堂上吃雞排。6 這些細節不能拿來替所有韓國人或台灣人下結論，但它讓文化差異有了動作，而不是一串「韓國比較嚴格、台灣比較自由」的形容詞。
美伶韓賣的經驗又把視線帶到台南家庭。報導指出，她在與台灣丈夫結婚以前，沒有在台灣就學或就業，婚後直接進入南台灣的大家庭。她的家庭背景也跨過中國朝鮮族、中文學校、首爾工作與台灣婚姻幾個位置。6
這個故事不能只用「韓國媳婦融入台灣」來概括。她抵達台南以前，已經擁有中文教育經驗和跨地域家庭史。婚後的生活才再加上水果、炎熱天氣、機車車潮、育兒與團購。6 外國人來台，往往不是從空白開始，而是把更早以前的語言、家庭與移動經驗一起帶進來。
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網紅讓台灣人第一次聽見某些韓國人的生活，但被聽見不等於被代表。最值得保留的，往往是那些不肯被剪成單一身分的經歷。
比較的終點，是誰能調整
《台灣銀行家》的訪談把差異落在具體生活裡：受訪者談到韓國對年齡、輩分與敬語的要求，也談到台灣職場較常使用英文名字、主管與員工有時能互相開玩笑。6 這些描述是受訪者的觀察，不是兩個國家每一個人的統計平均，因此只能放回他們的生活位置裡閱讀。
受訪者也談到南台灣的水果、炎熱天氣與機車交通。對熟悉首爾大眾運輸的人而言，機車帶來機動性，也帶來風險。6 適應城市要靠每天的選擇：要不要騎車、如何過馬路、怎麼在市場買東西。這些重複的小決定，最後才慢慢長成對一座城市的感覺。
台灣民眾對韓國觀感與台韓關係的研究，則把鏡頭放回台灣社會，透過問卷分析不同人口變項與對韓國的認知。12 這類研究的價值在於提醒我們，韓國人在台灣的生活也受到台灣人既有印象影響。有人先看見韓流，有人先想到歷史競爭，有人先把對方當同事、同學或鄰居。
因此，台灣對韓國人的「包容」不能只停在自我稱讚。它會出現在學校能否接住雙語孩子，行政窗口能否說清楚居留規則，職場能否讓外籍專業者工作，也會出現在一個韓國人被認出國籍之後，是否仍能以自己的複雜經歷被理解。
把韓國放回台灣的日常裡
回到高雄那所學校，孩子下午學韓語，早上和台灣同學一起上課。回到台南的家庭，韓語、中文、朝鮮族背景與台灣親族同時存在。回到大學，2,418 名韓國學生在 2024 年來臺求學，另一邊有 2,150 名台灣學生赴韓。3 回到手機螢幕，幾位旅台韓國創作者把禮貌、天氣、政治與水果拍成台灣觀眾看得懂的故事。6
這些入口彼此不同，卻一起改變「韓國人在台灣」的想像。這個主題不能只放在外國人來台的新聞，也不能只放在韓流消費市場。更值得看的，是一個社群如何保留自己的語言，再到地方學校、台灣大學、家庭與工作裡重新安排生活。
行政制度會繼續用國籍、簽證與居留事由分類。文化活動會繼續用韓國日、泡菜、音樂與節慶相認。平台則會繼續把某些人的生活推到更多台灣人面前。真正需要留意的是，這三套系統都只能照亮一部分。
如果要問韓國人在台灣留下了什麼，答案未必是固定的韓國性，更接近一種反覆翻譯的能力：在兩種課表之間翻譯，在不同敬語之間翻譯，在家庭與行政文件之間翻譯，也在鏡頭前後翻譯自己。台灣看見的是韓國人，韓國人也在這座島上重新學著說明台灣。
延伸閱讀
參考資料
- Wikimedia Commons：Kaohsiung Skyline 2020 — 毛貓大少爺拍攝的高雄夜景，原始檔標示 CC BY-SA 2.0，正文以 Wikimedia Commons 熱網址嵌入，並保留作者與授權資訊。↩
- 海洋首都中英文雙月刊：Presenting Kaohsiung Korean International School and Principal Kim Jin Sub／高雄韓國國際學校 文化紮根 — 地方刊物的學校報導，具體描述高雄韓僑學校的下午班、雙語課程、學生人數與韓國文化教育。↩234567
- 教育部國際及兩岸教育司：鏈結教育與產業 韓國漢陽大學李基晶校長訪臺 開啟臺韓教育合作新契機 — 教育部 2025 年訪問報導，提供 2024 年臺韓學生流動、姊妹校與高等教育合作的官方數據。↩23456
- 行政院南部聯合服務中心：移民署與高雄市韓人會辦理外籍人士在臺居停留權益交流並共度韓式送年晚會 — 2016 年政府新聞，記錄高雄韓僑居留人數、韓人會會員與移民權益宣導活動的地方脈絡。↩23
- 外交部領事事務局：韓國籍人士參與來臺度假打工計畫簽證申請相關說明 — 2024 年 7 月 17 日發布的官方簽證文章，說明臺韓度假打工的目的、年齡、次數與工作限制。↩23
- 台灣銀行家：韓國人看台灣》旅台韓國YouTuber：深入了解 體會台灣美好！ — 2022 年人物訪談，收錄胃酸人、金針菇與美伶韓賣的求學、婚姻、語言、交通與文化適應經驗。↩23456789
- 內政部移民署：外僑居留 — 移民署持續更新的外僑居留統計入口，列出按月份提供下載的官方居留人數統計表與資料時間。↩
- 內政部移民署：外國人申請永久居留送件須知 — 2026 年更新的永久居留申請說明，列出一般申請規則及經專案核准長期居留韓僑的制度文字。↩
- 國立政治大學：台灣地區國際學生調查研究 — _%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%9C%B0%E5%8D%80%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%AD%B8%E7%94%9F%E8%AA%BF%E6%9F%A5%E7%A0%94%E7%A9%B6.pdf) — 國立政治大學研究文章，從國際學生流動與學習環境角度提供跨國教育的研究背景↩
- Wikimedia Commons：Taipei Skyline 2018 — Heeheemalu 拍攝的台北夜景，原始檔標示 CC BY-SA 4.0，正文以 Wikimedia Commons 熱網址嵌入，並保留作者與授權資訊。↩
- Wikimedia Commons：Taipei - Skyline Sunset — Jorge Cancela 拍攝的台北黃昏景觀，原始檔標示 CC BY 2.0，正文以 Wikimedia Commons 熱網址嵌入，並保留作者與授權資訊。↩
- 中國文化大學：台灣民眾對韓國觀感及台韓關係認知之研究—以 SPSS 統計為中心 — 2020 年學位論文頁面，研究台灣民眾對韓國觀感與台韓關係認知，補足移入者之外的台灣社會視角。↩
