30 सेकंड का अवलोकन: "대만감성" (ताइवान की भावना) कोरियन युवाओं द्वारा ताइवान के सड़क दृश्यों के लिए दिया गया नाम है: लोहे की खिड़की की जालियाँ, पॉलिश किए गए टेरज़ो फर्श, और मोपेडों से भरी गलियाँ। चीज़ें जिन्हें ताइवान वाले पुराना और खराब मानकर उखाड़ फेंकना चाहते हैं, कोरियनों की कैमरों में सबसे ज़्यादा इकट्ठे करने योग्य दृश्य बन गए हैं। लेकिन कोरियन शब्द "감성" (गैमसेंग) का वास्तविक अर्थ है "भावुक होने की क्षमता"। इसका कर्ता वह व्यक्ति है जो महसूस करता है, न कि वह जगह जिसे कैमरे में कैद किया जाता है। यह लेख यह सवाल पूछना चाहता है: अगर महसूस करने वाला स्वयं ताइवान वाला हो सकता है, तो हमें इंतज़ार क्यों करना चाहिए कि कोई और इसे पहले देखे, ताकि हम यह मानने में संकोच करें कि हमारी दैनिक जीवनवाणी जो हम रोज़ पार करते हैं, वह अपने आप में सुंदर नहीं है?
चेंगहुआ में सानहे लॉज की लोहे की खिड़की की जालियाँ। यह हस्तनिर्मित मोड़ वाली काली लोहे की जालियाँ, जिन्हें ताइवान वाले देखकर यह सोचते हैं कि क्या उन्हें एल्युमिनियम से बदलना चाहिए, कोरियन लोग उन्हें कैमरे में कैद कर "#대만감성" (ताइवान की भावना) हैशटैग के साथ पोस्ट करते हैं। Photo: Outlookxp / Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.
हज़ारों तस्वीरें और एक गलत मापदंड
2013 में, दो काओशुंग निवासी एक कार चलाकर ताइनाई की गलियों में एक-एक करके लोहे की खिड़की की जालियों की तस्वीरें ले रहे थे।
सिन योंग-शेन और यांग चाओ-जिंग काओशुंग कंटेनर आर्ट फेस्टिवल से मिले थे, और उन्होंने पाया कि उनकी कैमरे अपने आप पुराने घरों की ओर इशारा कर रही थीं1। उन्होंने "पुराने घरों का रंग" (Lao Wu Yan) स्टूडियो स्थापित किया और तय किया कि ताइनाई से शुरुआत करके ताइवान भर के पुराने घरों के रूप को एक-एक करके रिकॉर्ड करेंगे। सिर्फ छह महीनों में, दोनों ने हज़ारों तस्वीरें खींचीं, जिनमें लोहे की खिड़की की जालियों के अनोखे पैटर्न थे1।
हज़ारों तस्वीरें। यह संख्या बाद की बार-बार पुनर्कथाओं में धीरे-धीरे विकृत हो गई: "तस्वीरें" (जान्ग) बदलकर "प्रकार" (ज़ोंग) हो गईं, "तस्वीरें" बदलकर "पैटर्न" हो गईं, और इस प्रकार "पुराने घरों के रंग" ने छह महीनों में हज़ारों प्रकार की लोहे की खिड़की की जालियों की तस्वीरें खींचीं, यह कहानी प्रचलित हो गई। अंतर छोटा लगता है, लेकिन असल में बड़ा है: हज़ारों "तस्वीरें" दो लोगों द्वारा कैमरे लेकर की गई फील्डवर्क की उपलब्धि थीं, जबकि "हज़ारों प्रकार के पैटर्न" एक ऐसा सांख्यिकीय आंकड़ा है जो सटीक लगता है, लेकिन वास्तव में किसी ने गिनती नहीं की है। हम अपनी संस्कृति को रिकॉर्ड करने का तरीका भी बातचीत के ज़रिए धीरे-धीरे एक ऐसे संस्करण में बदल जाता है जिसकी जाँच किसी ने नहीं की। यह इस लेख का पहला संकेत है।
लोहे की खिड़की की जालियों का इतिहास भी उसी तरह गलत तरीके से बताया जाता है। यह 1960 के दशक में उभरी ताइवान की विशेषता नहीं है। 1920 के दशक में ही, लोहे की खिड़कियाँ पश्चिमी आधुनिक वास्तुकला के साथ ताइवान आईं, और शुरुआती घरों में चोरी रोकने की ज़रूरत के कारण लोकप्रिय हो गईं, लेकिन 1950 और 60 के दशक में आर्थिक उछाल के दौरान ही यह हर घर की मानक सुविधा बनी2। लोहार हैंडवेल্ডिंग, फोर्जिंग और मोड़ने के हस्तकौशल का उपयोग करके, हर घर के लिए अलग-अलग ज्यामितीय रेखाओं, पक्षियों, पत्तियों, मछलियों और कीड़ों के पैटर्न बनाते थे। कोई भी दो खिड़कियाँ एक जैसी नहीं थीं। यह चोरी रोकने की लोहे की जाली थी, लेकिन आपदा के समय खिड़की के सामने आने वाली एक बचाव की बाधा भी थी। व्यावहारिकता और खतरा, वास्तव में एक ही चीज़ के दो पहलू हैं।
यह कि यह कब गायब होना शुरू हुआ, इसकी प्राथमिक रिपोर्ट और प्रचलित कहानी भी अलग हैं। विकीपीडिया और कई रिपोर्ट "1980 के दशक के बाद पतन" लिखती हैं, लेकिन "पुराने घरों का रंग" के दो संस्थापकों ने स्वयं लिखा है: "यह 'उत्कृष्ट शिल्प कौशल' 1990 के दशक के बाद तेज़ी से गायब हो गया", यह सफेद लोहे (स्टेनलेस स्टील) के आगे हार गया, जिसमें पेंट करने या रखरखाव की ज़रूरत नहीं थी और लागत कम थी3। उसी फील्डवर्क करने वाले लोगों द्वारा दिए गए वर्षों का अंतर, द्वितीयक पुनर्कथा से ठीक दस साल पीछे है।
📝 क्यूरेटर की नोट
इस "जान्ग से ज़ोंग" के छोटे विकृति को याद रखें। आप देखेंगे कि कोरिया में "대만감सं" (ताइवान की भावना) को बताने का तरीका भी वही विकृति दिखाता है: एक टैगलाइन में एक अक्षर छूट जाता है, बुक फेयर की भीड़ को "सभी समय का सबसे ऊँचा" टैग लगाया जाता है। एक घटना जितनी ज़्यादा लोकप्रिय होती है, उसके बारे में कहानियाँ उतनी ही ज़्यादा ऐसे संस्करणों में विकसित होती हैं जिनकी जाँच किसी ने नहीं की है। यह लेख शुरू से अंत तक यही करता है: इन विकृत संख्याओं को एक-एक करके सही करना।
लोहे की खिड़की की जालियों के साथ ही पॉलिश किए गए टेरज़ो फर्श भी धुंधला पड़ गए। यह फर्श, जिस पर चलने से ठंडक महसूस होती है, इटली के वेनिस से आया था, जिसे जापानी लोगों ने ताइवान में लाया था, और सटीक वर्ष अज्ञात है, लेकिन यह जाना जाता है कि 1950 से 1980 के दशक तक इसका शिखर था, निवासी घर, मंदिर, स्कूल, सरकारी इकाइयों में हर जगह बिछाया जाता था4।
इलान सुओ के जिनएन मंदिर का पॉलिश किया गया टेरज़ो फर्श। मिट्टी के कारीगरों ने बजरी को सीमेंट मोर्टार में मिलाया, बार-बार पॉलिश किया, और चमकदार ज्यामितीय पैचवर्क प्राप्त किया। Photo: त्साई मिंग-ज़ी, लिन ली-चेन / इलान काउंटी सरकार संस्कृति विभाग, CC BY 3.0 TW.
इन शिल्प कौशलों की वास्तविक स्थिति, उन लोगों में छिपी है जो इसे बनाते हैं। शिंदियान के आयरन वंडो ग्रिल कारीगर ज़ेंग वेन-चांग ने पचास साल से ज़्यादा समय का अनुभव बताया, लेकिन उन्होंने पत्रकारों को जो हिसाब दिया वह बहुत ईमानदार था: "दस में से पाँच पर काम करने से नुकसान होता है।" उन्होंने आगे कहा: "लेकिन पैसे कमाने या न कमाने की चिंता नहीं है।"5 टेरज़ो कारीगर ज़िन्ग वेन-एर का कहना और भी सीधा था: "अब बहुत कम लोग इसे करते हैं, ताइनाई में अब अधिकतम दस से बीस लोग बचे हैं।"6 हम एक तरफ लोहे की खिड़की की जालियों और पॉलिश किए गए टेरज़ो को स्मरणीय सौंदर्य वस्तुओं के रूप में देखते हैं, लेकिन दूसरी तरफ हम यह देखना कम करते हैं: जो लोग इन चीज़ों को बनाते हैं, क्या वे जीवित रह पाते हैं? यह रेखा, इस लेख में बाद में फिर से आएगी।
लेकिन "पुराने घरों का रंग" वास्तव में क्या करना चाहता था, वह सिर्फ गायब होती चीज़ों की तस्वीरें लेना नहीं था।
ग्यारह साल पहले, हमने स्वयं देखा
"पुराने घरों का रंग" की स्थापना 2013 में हुई, जो वास्तव में ताइवान वालों द्वारा अपने पुराने घरों को फिर से देखने की दूसरी लहर थी। पहली लहर इससे भी पहले थी।
2008 में, ताइनाई के एक समूह ने "पुराने घरों की नई ऊर्जा" (Lao Wu Xin Li) अभियम शुरू किया। यह अभियम 1999 में स्थापित गूदू संरक्षण और पुनर्जीवन सांस्कृतिक शिक्षा फाउंडेशन द्वारा शुरू किया गया था, जिसका कारण बहुत ताइनाई जैसा था: शहर के भीतर खाली पड़े पुराने घरों को, एक तरफ शहरी नवीनीकरण (urban renewal) के कारण, और दूसरी तरफ स्वास्थ्य चिंताओं के कारण, सबसे पहले उखाड़ फेंकने का विचार आता था। फाउंडेशन के लोग ऐसा नहीं सोचते थे। "तब पुराने घरों को उखाड़ फेंकने का एक कारण शहरी नवीनीकरण था, और दूसरा कारण यह था कि खाली घरों में स्वास्थ्य संबंधी चिंताएं थीं," उन्होंने बाद में इंटरव्यू में कहा, "हम मानते थे कि केवल उखाड़ फेंकने का भाग्य नहीं होना चाहिए... इसलिए हम कुछ ऐसा करना चाहते थे जो लोगों को यह सोचने के लिए प्रेरित करे कि पुराने घरों का उपयोग कैसे किया जा सकता है।"7 उन्होंने पुराने घरों के लिए "सुंदरता प्रतियोगिता" आयोजित की, "टूटा-फूटा और गंदा" को "स्वाद वाला" में बदल दिया, और यह रुझान बाद में ताइनाई से पूरे ताइवान में फैल गया।
"대만감सं" (ताइवान की भावना) शब्द के बारे में? उपलब्ध सभी डेटा इशारा करते हैं कि यह लगभग 2019 में कोरिया के पर्यटन और फोटोग्राफी सर्कल में प्रकट हुआ, और 2020 के दशक में K-pop और नाटकों के प्रभाव के कारण वास्तव में वायरल हुआ8। इस "2019" वर्ष के बारे में एक ईमानदार बात यह है: उपलब्ध मुख्य स्रोत स्वयं विकीपीडिया है—वही स्रोत जिसने शुरुआत में वर्षों को गलत बताया था; बाकी उपलब्ध रिपोर्टें भी 2025 के रुझान के वायरल होने के बाद ही लिखी गईं, 2019 के उसी समय की रिकॉर्डिंग नहीं हैं। "हज़ारों प्रकार की लोहे की खिड़की की जालियों" की तरह, यह एक पीछे से बनाया गया सहमति भी उन रिक्त स्थानों को छिपा सकती है जिनकी जाँच किसी ने नहीं की है। यहाँ यह भी ईमानदारी से मानना होगा कि "ग्यारह साल" की तुलना दो अलग-प्रकृति के "पहली बार" के बीच है: 2008 "पुराने घरों की नई ऊर्जा" के संगठित अभियम का वर्ष था, 2019 केवल "대만감सं" शब्द का ऑनलाइन स्वाभाविक रूप से उभरने का वर्ष था, आधार असमान हैं।
लेकिन सबसे संरक्षित संस्करण को भी पकड़ते हुए, ताइनाई वालों द्वारा झुककर अपने पुराने घरों को फिर से देखने का वर्ष (2008), कोरियनों द्वारा ताइवान के सड़क दृश्यों के लिए नाम देने के वर्ष (2019) से ग्यारह साल पहले था, दिशा उल्टी नहीं हो सकती। "पुराने घरों का रंग" ने कैमरा उठाया (2013), जो कोरियनों से छह साल पहले था। ताइवान वालों को कोरियनों की कैमरों द्वारा जागृत होने की ज़रूरत नहीं थी ताकि वे अपने आप को फिर से देख सकें। हमने स्वयं, पहले ही देखा था।
अजीब बात यह है कि इस "ग्यारह साल पहले" की आत्म-जागरूकता, रुझान के वायरल होने के बाद लगभग किसी ने नहीं उठाई। जून 2025 में, ताइवान पहली बार "ताइवान की भावना" को विषय बनाकर सियोल अंतरराष्ट्रीय बुक फेयर का मुख्य अतिथि बना, संस्कृति मंत्री ली युआन ने प्रदर्शन से पहले की प्रेस कांफ्रेंस पर ताइवान का वर्णन इस प्रकार किया[^9]:
ताइवान की भावना क्या है? एक छोटा सा द्वीप जिसमें पहाड़ हैं और समुद्र ने घेर रखा है, जो बार-बार दुनिया के बड़े इतिहास में घिर गया है, उपनिवेशित, आक्रांत। लेकिन द्वीप के लोग ने एक सहनशीलता और समावेशी लचीलापन विकसित किया है, बाहरी संस्कृतियों को अवशोषित किया है, दुनिया के साथ तेज़ी से जुड़कर अपनी अनूठी सांस्कृतिक जड़ें विकसित की हैं, और अंतकार दुनिया द्वारा देखा गया है।
यह वाक्य सुंदर है, लेकिन "अंतकार" (finally) के दो अक्षर खाली हैं। "अंतकार दुनिया द्वारा देखा गया" का पूर्वधारणा है: ताइवान की अच्छाई को तब तक मान्यता मिलनी चाहिए जब तक दुनिया (इस बार कोरिया) इसे नहीं देख लेती—यही आधिकारिक बाद में "सांस्कृतिक निर्यात" फ्रेमवर्क की नींव है: अपनी सुंदरता को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एक रिपोर्ट कार्ड के रूप में बताना। लेकिन पुराने घरों की नई ऊर्जा और पुराने घरों का रंग जो साबित करते हैं, वह बिल्कुल विपरीत है।
📝 क्यूरेटर की नोट
कोरियन "감성" (गैमसेंग) का अर्थ है "भावुक होने की क्षमता", कर्ता हमेशा वह व्यक्ति है जो महसूस करता है, न कि वह जगह जिसे कैमरे में कैद किया जाता है। इसलिए "대만감성" (ताइवान की भावना) वास्तव में कहता है "कोई व्यक्ति ताइवान से भावुक हो गया", मुख्य बिंदु (key point) उस "महसूस करने वाले व्यक्ति" पर है। सवाल यह है: वह भावुक होने वाला व्यक्ति, क्यों कोरियन ही होना चाहिए? 2008 में ताइनाई में झुककर पुराने घरों को देखने वाला समूह, जो ताइवान वाले स्वयं थे।
वापस आते हैं, कोरियन लोग ताइवान के सड़क दृश्यों में वास्तव में क्या देखते हैं, जिसके लिए वे उड़कर आते हैं और तस्वीरें लेते हैं? उत्तर "वे हमें खोजते हैं" से ज़्यादा जटिल है, क्योंकि वे वास्तव में स्वयं को देख रहे हैं।
कोरियन लोग अपने घाव को भी देख रहे हैं
कोरियन लोग ताइवान के सड़क दृश्यों के प्रति मुग्ध हैं, जिसका एक कारण है जो वे स्वयं अच्छी तरह जानते हैं: ये दृश्य, वे पहले उनके पास भी थे, बाद में उन्हें उखाड़ दिया गया।
1990 के दशक से पहले, ताइवान और कोरिया के शहरी पृष्ठभूमि वास्तव में समान थे; 1990 के दशक के बाद, आधुनिकता की ओर भागते कोरिया के सड़क दृश्य क्रमबद्ध ऊँची इमारतों से बदल गए, ताइवान ने पुराने जीवन के निशान बनाए रखे9। इसलिए ताइवान वालों के लिए दैनिक जीवनवाणी जो स्वाभाविक थी, कोरियन लोगों के लिए "खोए हुए दृश्य" बन गया। उन्होंने ताइवान की सड़कों पर जो तस्वीरें खींचीं, वे किसी हद तक अपने वापस न जा सकने वाले अतीत की थीं।
2024 विस्फोट का वर्ष था। उस वर्ष K-pop समूहों के वीडियो एक के बाद एक ताइवान में शूट हुए: NewJeans का
आधिकारिक तौर पर इस गर्मी को जल्दी पकड़ा गया। 2024 में, पर्यटन प्रशासन ने Super Junior के ग्युह्येन को कोरिया बाज़ार के लिए ब्रांड एंबेसडर बनाया, प्रचार विषय था "रोमांस आपके आस-पास है"12। उस "आप" शब्द पर ध्यान दें: आधिकारिक मूल वाक्य में यह था, लेकिन बाद में अक्सर छोड़ दिया जाता है, "रोमांस आपके आस-पास है" लिखा जाता है। एक अक्षर का अंतर, लेकिन "आप" ही मुख्य बिंदु (key point) है: रोमांस दूर किसी स्थल पर नहीं, आपके आस-पास, जहाँ आप रोज़ गुज़रते हैं। यह ब्रांडिंग टैगलाइन, कई टिप्पणियों से "감성" (गैमसेंग) के मूल अर्थ के ज़्यादा करीब है।
कोरियन लोग वास्तव में क्या सोचते हैं, यह आधिकारिक टैगलाइन से ज़्यादा ईमानदार जगह, उनकी स्वयं की ऑनलाइन चर्चा है। 2025 में, एक पोस्ट कोरिया के बड़े फोरम theqoo पर सौ से ज़्यादा प्रतिक्रियाएं लाई, दिलचस्प बात यह थी कि पोस्ट करने वाला स्वयं एक ताइवान वाला था जो अनुवाद सॉफ्टवेयर का उपयोग करके कोरियन लिख रहा था, जिज्ञासा से पूछ रहा था कि कोरियन नेटवर्कर्स "대만감सं" (ताइवान की भावना) शब्द को जानते हैं या नहीं13। नीचे की प्रतिक्रियाओं में, अधिकांश शीर्ष से नीचे तक शिकारी नहीं थे, बल्कि "हम भी वैसा ही हैं" का आत्म-विमर्श था।
पूरी कमेंट थ्रेड में सबसे ज़्यादा दोहराया जाने वाला वाक्य, चीनी में अनुवाद करने पर "हर देश वैसा ही है" है—एक के बाद एक प्रतिक्रिया, कोरियन नेटवर्कर्स को विदेशियों की कैमरे में "कोरिया की भावना" याद आती है: पुरानी लाल ईंट के अपार्टमेंट, उलझी हुई तारें, बोर्डों से भरी संकीर्ण गलियाँ, वे खुद बोर हो चुके थे, विदेशी लोग लगातार तस्वीरें खींच रहे थे। सबसे दिलचस्प प्रतिक्रिया यह थी: उनके प्रोफेसर सियोल के सेओचोन (서촌) में रहते हैं, जहाँ "वाइब" के कारण पर्यटन हॉटस्पॉट बनने के बाद, प्रोफेसर पूरी तरह से समझ नहीं पाते थे, क्योंकि यह उनका अपना पुराना पड़ोस था, जो केवल पुराना लगता था13। कुछ लोग ठंडा पानी डालते हैं, उनका मानना है कि "대만감성" को विशेष रूप से उठाना बहुत बढ़ा-चढ़ा है—किसी भी देश की विदेशी गलियाँ, बाहरी नज़र में लगभग उसी "낯선 느낌" (अजनबी महसूस) जैसी होती हैं, ताइवान कोई विशेष अंतर नहीं है। यह संदेह स्वयं, इस चर्चा का सबसे ईमानदार हिस्सा है।
कोरियन लोग स्वयं "दैनिक जीवनवाणी को नहीं देख पाने" में, ताइवान वालों के बिल्कुल समान हैं। उनके पास भी पर्यटन की नज़र से बदली गई पुरानी सड़कें हैं: सियोल के बुक्चोन हनोक विलेज वायरल होने के बाद, एक बार करीब छह प्रतिशत कोरियन लोगों ने माना कि वह "ओवरटूरिज़्म" (अति-पर्यटन) को हल करने के लिए प्राथमिकता है; इक्सेनडोंग के मूल निवासी तीन साल में सौ से ज़्यादा चले गए, पुराने घर एक के बाद एक दुकानें बन गए14। ये कभी ताइवान की अकेली कहानियाँ नहीं थीं।
जिस सियोल बुक फेयर ने ताइवान को बहुत सम्मान दिलाया, उसे भी अक्सर "ताइवान हॉल में 150,000 दर्शक, सभी समय का सबसे ऊँचा" कहा जाता है। यह संख्या भी विकृत हुई: 150,000 पूरे बुक फेयर की कुल प्रवेश संख्या थी, ताइवान हॉल के लिए नहीं; और 2024 (ताइवान मुख्य अतिथि वर्ष नहीं) के बुक फेयर में भी लगभग 150,000 आगंतुक थे, यह ताइवान मुख्य अतिथि वर्ष का रिकॉर्ड नहीं था15। शुरुआत के "हज़ारों प्रकार" की तरह, एक सुंदर संख्या जाँच से खड़ी नहीं उतरती।
कोरियन लोग अपने शहर के लिए "हम भी वैसा ही हैं" कहने के लिए तैयार हैं। तो ताइवान वाले? क्या हम भी किसी और से लाइक मिलने का इंतज़ार करते हैं, ताकि हम यह मानने में हिचकिचाएं कि हम अच्छे हैं?
ताइवान स्वाद को परिभाषित करने की ज़रूरत है, या जिनशियर अवार्ड से पूछा गया सवाल
इस कोरियाई रुझान के वायरल होने से तीन साल पहले, डिज़ाइनर लियोउ ज़िओज़ी ने पहले ही "ताइवान स्वाद" के बारे में चिंता व्यक्त की थी।
2021 में एक बातचीत में, उन्होंने कहा: "बहुत से लोग कहते हैं कि मेरे डिज़ाइन में 'ताइवान स्वाद' है, लेकिन मैं ताइवान का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता।" उन्होंने और भी कठोर सवाल पूछा: "ताइवान स्वाद को एक साथ निगलकर परिभाषित करना, क्या इसीलिए है कि अगर हम यह न कह सकें कि ताइवान क्या है, तो लगता है कि ताइवान में कुछ भी नहीं है?"16 इस वाक्य को अक्सर उन्हें कोरियाई रुझान की "स्पष्ट प्रतिक्रिया" के रूप में उद्धृत किया जाता है, लेकिन समय मेल नहीं खाता—जब उन्होंने यह कहा, NewJeans ने ताइवान में वीडियो शूट नहीं किया था, "대만감सं" कोरिया में केवल एक छोटे सर्कल का शब्द था। लियोउ ज़िओज़ी की चिंता, ताइवान डिज़ाइन सर्कल की लंबी चली आ रही पुरानी समस्या थी: क्या हमें पहले "ताइवान क्या है" को परिभाषित करना चाहिए, ताकि हम यह मानने में हिचकिचाएं कि हमारे पास कुछ है?
चार साल बाद, लियोउ ज़िओज़ी ने स्वयं एक उत्तर दिया। 2025 के अंत में, वे 《ताइवान की भावना》 पुस्तक के लेखकों में से एक बने, जिन्होंने "LED मोर पीज से ताइवान सौंदर्यशास्त्र की ताज़गी को देखना" विषय पर लेख लिखा17। उन्होंने "ताइवान को परिभाषित करने" की कोशिश नहीं की, बल्कि एक मंदिर के मुख्य द्वार पर इलेक्ट्रॉनिक फ्लोर कार पर दिखाई देने वाले LED मोर पीज को चुना, एक ऐसी वस्तु जो और अधिक विशिष्ट नहीं हो सकती थी, ईमानदारी से लिखा। यह ठीक से उनकी 2021 की आत्म-पूछताब को उत्तर देता है: "ताइवान स्वाद" को एक साथ निगलकर परिभाषित करने के बजाय, ईमानदारी से एक वस्तु की ओर इशारा करना और कहना "यह, बहुत ताइवान है।"
बेइगोंग चाओतिआन मंदिर की रात की मेलों पर इलेक्ट्रॉनिक फ्लोर कार। लियोउ ज़िओज़ी द्वारा चुना गया LED मोर पीज, इसी मंच पर आम उपकरण है—लोकमैदल से पैदा हुआ, किसी ने यह नहीं पूछा कि क्या यह सौंदर्यशास्त्र है। Photo: Mk2010 (Malcolm Koo) / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0.
⚠️ विवादास्पद दृष्टिकोण
लेकिन "एक वस्तु को ईमानदारी से लिखने" से चिंता हल हो जाती है? यहाँ एक असहज आत्म-पूछताब छिपा है: जब ताइवान वाले "कोरियन लोग भी हमें सुंदर मानते हैं" की नज़र से स्वयं को फिर से देखना शुरू करते हैं, तो क्या यह स्वयं-पूर्व-पश्चिमीकरण (self-orientalism) है18, पहले स्वयं को दूसरे के देखने के इच्छा के विदेशी रंग में लपेटना, और फिर उस देखे गए संस्करण को फिर से अपना लेना? "कोरियन लोगों का धन्यवाद कि हमने स्वयं को फिर से देखा" की मेल की कथा गर्म लगती है, लेकिन यह असली सवाल को टाल देती है: क्यों किसी और से देखने का इंतज़ार करना चाहिए? इस पूरे लेख में, इस सवाल का कोई सुरक्षित उत्तर देने की कोशिश नहीं की जाएगी।
"क्या बाहरी लोगों से पहले मुहर लगनी चाहिए" का यह सवाल, ताइवान ने पहले जीया है—सिनेमा हॉल में।
ताइवान नई फिल्म अक्सर एक "स्थानीय नहीं चलती, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर स्वीकृति" की दुखद कहानी के रूप में याद की जाती है, लेकिन सच्चाई ज़्यादा जटिल है। इस आंदोलन को सामान्यतः 1982 के <स्टोरीज़ ऑफ टाइम्स> से शुरू माना जाता है19, शुरुआत के कुछ ही सालों में गंभीर झटका मिला: यांग दे-चांग की <बेबी फ्लोर> 1985 में चार दिनों के लिए रिलीज हुई और बंद हो गई20, उस वर्ष के अंत में नई फिल्म लगातार बॉक्स ऑफिस में असफल हुई, यहाँ तक कि विपक्ष द्वारा "बॉक्स ऑफिस ज़हर" कहा गया, कहा गया कि ये तीस साल के निर्देशक केवल "अपनी नavelी देखकर फिल्में बनाते हैं"21।
मोड़ 1989 में आया, और बहुत नाटकीय था। होउ श्याओ-शिएन की <सीक्रेट्स ऑफ लव> सितंबर में पहले वेनिस में गोल्डन लायन अवार्ड जीता, अक्टूबर में ताइवान में रिलीज हुई, ताइपे में लगभग 66 मिलियन नए ताइवान डॉलर का बॉक्स ऑफिस बनाया, वह वर्ष का व्यावसायिक सफलता था22। अंतरराष्ट्रीय स्वीकृति और स्थानीय सहानुभूति, इस बार अलग "पहले" और "बाद" नहीं थीं, एक ही वर्ष, लगभग एक ही शरद ऋतु में दो घटनाएं थीं।
इसलिए "क्या बाहरी लोगों से पहले स्वीकृति की ज़रूरत है" के बारे में, ताइवान फिल्म इतिहास ने कोई साफ उत्तर नहीं दिया है। लेकिन <सीक्रेट्स ऑफ लव> ने कम से कम एक चीज़ साबित की: अंतरराष्ट्रीय स्वीकृति और स्थानीय सहानुभूति, एक को दूसरे के लिए त्यागने की ज़रूरत नहीं है—कभी-कभी, वे एक ही फिल्म, एक ही वर्ष में की गई दो चीज़ें होती हैं।
फिल्म को फिर से देखा जा सकता है, घरों को नहीं। जब हम कैमरा सिनेमा हॉल से सड़क पर मोड़ते हैं, तो एक और शर्मनाक सवाल सामने आता है: जो पुराने चीज़ें उखाड़ी जा रही हैं, हमारे द्वारा दिए गए उखाड़ने के कारण, कितने ईमानदार हैं?
एक पुल के दो कारण, और किसी द्वारा नहीं पूछे गए किराएदार
उस पुल पर वापस आते हैं।
हeping Xinsheng पैदल ओवरब्रिज 1982 में बनाया गया था, चार दशक से ताइपे की सबसे ज़्यादा फिल्म में दिखाई देने वाली पैदल ओवरब्रिज में से एक—वू हे की वेडिंग फोटो के अलावा, यांग दे-चांग और आंग ली ने यहाँ शूटिंग की थी23। 19 नवंबर 2024 की गहरी रात, इसे उखाड़ दिया गया। शहर सरकार का कारण था "40 वर्ष की आयु, संरचना में समस्या"। सवाल यह है, यह कारण शहर सरकार की स्वयं की रिपोर्ट से मेल नहीं खाता।
उखाड़ने से ठीक छह महीने पहले, 17 मई 2024, "ताइवान इंटीग्रेटेड डिजास्टर प्रिवेंशन इंजीनियरिंग टेक्नोलॉजी कंसल्टेंट" नामक कंपनी ने इस पुल की संरचना जाँच पूरी की, निष्कर्ष था: केवल बाहरी सजावटी पैनल के जंग और छेदों को मरम्मत करने की ज़रूरत है, संरचना स्वयं सुरक्षित है24। अमेरिकी आर्किटेक्ट लाइसेंस धारक सुश्री गू ने बाद में "ताइपे शहर पुल और नाली प्रबंधन सिस्टम" के रिकॉर्ड की जाँच की, इस विरोधाभास को उजागर किया: इस जाँच ने स्पष्ट रूप से "संरचना सुरक्षित" माना, लेकिन शहर सरकार के नए इंजीनियरिंग विभाग ने सिर्फ छह महीने में "पैदल ओवरब्रिज संरचना चिंताजनक" में बदल दिया24।
"40 वर्ष की आयु" के बारे में? शहर सरकार और निवासियों के समन्वय बैठक में, नए इंजीनियरिंग विभाग के एक ली उप-इंजीनियर ने तुरंत कहा कि पैदल ओवरब्रिज 40 वर्ष की आयु से अधिक हो चुकी है, संरचना में समस्या है इसलिए उखाड़ना ज़रूरी है; लेकिन बैठक में एक व्यक्ति जो निर्माण नियमों से परिचित था, ने तुरंत सवाल उठाया: "40 वर्ष की सीमा वास्तव में केंद्र सरकार द्वारा शहरों को बेतरतीब ढंग से निर्माण करने से रोकने के लिए, वित्त मंत्रालय द्वारा निर्धारित 'सार्वजनिक संपत्ति (पैदल ओवरब्रिज) न्यूनतम आयु' है, जो भ्रष्टाचार रोकने के लिए है, आयु सीमा के लिए नहीं।"24 (सह-आवेदनकर्ता लिन वेन-जुन ने भी इस चर्चा को रिकॉर्ड किया।) एक शहर सरकार को बेतरतीब खर्च करने से रोकने के वित्तीय नियम को, एक पुल को उखाड़ने के संरचनात्मक आधार के रूप में उपयोग किया गया।
और भी सूक्ष्म बात यह है, मेयर जियांग वान-आन द्वारा सार्वजनिक रूप से बताए गए उखाड़ने के कारण, कार्य विभाग से अलग थे: उन्होंने पैदल ओवरब्रिज के उपयोग दर एक प्रतिशत से कम होने, पिलर्स के दृश्य को अवरुद्ध करने का आरोप लगाया, और चींगहवा मार्केट, शिनयी किलुंग रोड पैदल ओवरब्रिज उखाड़ने के बाद यातायात दुर्घटनाओं में कमी की तुलना की25। शहर सरकार के भीतर "क्यों उखाड़ना है" के बारे में, कभी एक एकजुट, सबूत से मेल खाने वाला बयान नहीं था।
✦ एक पुल को उखाड़ने के कारण भी अपनी स्वयं की रिपोर्ट से मेल नहीं खाते। "गायब होती ताइवान की भावना" में से कुछ, क्या हमने स्वयं स्पष्ट किए बिना उखाड़ दिए?
हर पुरानी सड़क का भाग्य इस प्रकार नहीं है। दाहोदी Di Hua Street एक अलग रास्ते पर चलती है: TDR (ट्रांसफर ऑफ डेवलपमेंट राइट्स) तंत्र के माध्यम से, पुराने घरों के फ़ैसाद को संरक्षित किया गया, बड़े पैमाने पर उखाड़ने नहीं हुआ। लेकिन यहाँ तक कि इस "सफल उदाहरण" के बारे में, अकादमिक वृत्त में यह बहस चली आ रही है कि क्या इसने वास्तव में बसवासी विस्थापन (forced eviction) का कारण बना, क्या इसने घरों की कीमतों को बढ़ाया26। संरक्षण की विधि स्वयं, एक साफ उत्तर नहीं है।
मार्च 2024 में Di Hua Street सेकंड स्ट्रीट। पुराने घरों के फ़ैसाद TDR तंत्र के माध्यम से संरक्षित किए गए, यह ताइवान के उनमें से एक है जो उखाड़ा नहीं गया—लेकिन यहाँ तक कि इस "सफल" के बारे में, अकादमिक वृत्त में इसके मूल्य पर बहस चल रही है। Photo: DONGIE 829 EFUOA / Wikimedia Commons, CC0.
और ईमानदारी से कहें, हर उखाड़ना हeping Xinsheng पैदल ओवरब्रिज की तरह संदिग्ध कारणों वाला नहीं है। उसी शहर में, Xining नेशनल हाउसिंग इस्टेट को क्लोराइड आयन की उच्च सामग्री के कारण "सीधा घर" (sea-sand house) माना गया, यह एक स्पष्ट तकनीकी सुरक्षा समस्या थी, "आयु" के अस्पष्ट बयान नहीं; इस कैमियांग मियांग द्वारा कई फिल्मों में शूट किए गए पुराने इमारत को उखाड़ने का कारण, ज़्यादा मज़बूत था27। दूसरी ओर, लिबा रॉयल कम्युनिटी, लगभग चार दशक पुरानी, "सीधा घर" के रूप में पहचानी गई, निवासियों ने बीस साल इंतज़ार किया, अंतकार शहरी नवीनीकरण शुरू हुआ, एक बुजुर्ग ने उस खबर को अंधेरे में रोशनी देखने जैसा वर्णित किया28। उखाड़ना एक ही है, कुछ उखाड़ना संदिग्ध है, कुछ उखाड़ना निवासियों द्वारा आधी उम्र की प्रार्थना थी।
चाहे उखाड़ना संदिग्ध हो या उखाड़ना ज़रूरी हो, एक समूह पूरी चर्चा में लगभग बिल्कुल चुप रहा है: किराएदार। शहरी नवीनीकरण "रिक्तता परिवर्तन" (rights transformation) के बारे में बात करता है, कर्ता हमेशा स्वामित्व वाले मकान मालिक होते हैं; अंदर किराए पर रहने वाले, कानूनी रूप से केवल तृतीय पक्ष हैं। 《शहरी नवीनीकरण नियम》 धारा 58 स्पष्ट रूप से लिखता है, शहरी नवीनीकरण के कारण किराए के अनुबंध को समाप्त करने पर, मकान मालिक से किराएदारों द्वारा प्राप्त की जा सकने वाली क्षतिपूर्ति, अधिकांश स्थितियों में केवल "दो महीने के किराए के बराबर" होती है29।
ताइपे के Chongqing North Road सेकंड स्ट्रीट में एक शहरी नवीनीकरण मामले में, एक चश्मा दुकान को किराएदार के न हटने के कारण, मीडिया द्वारा "शहरी नवीनीकरण को रोकने वाला, ज़्यादा हिस्सा पाने वाला" की कील के रूप में दिखाया गया। दुकान मालिका का कहना बहुत साधारण था: "इंटरनेट पर सब गलत बातें कर रहा है, हम इतने बुरे नहीं हैं, क्योंकि हमारे और मकान मालिक के बीच किराए का विवाद है, अब हम लड़ रहे हैं, लड़ाई खत्म होने पर, हम हट जाएंगे।"30 उनके पास एक "कील" की कहानी को चुनौती देने के लिए आवाज़ नहीं थी, जैसे कि उन किराएदारों के पास जो पुराने घरों में आधा जीवन रहते हैं, लेकिन किसी शहरी नवीनीकरण दस्तावेज़ के कर्ता सूची में नहीं हैं।
चाहे उखाड़ने के कारण, या गायब होने वाले लोग, हमारे द्वारा पर्याप्त ईमानदारी से नहीं बताया जा सकता है। यदि हम यह नहीं बता सकते कि हमने क्या उखाड़ा, और क्यों उखाड़ा, तो "हमने अपने पुराने घरों की सुंदरता को पहले ही देखा" का यह दावा, वास्तव में खड़ा नहीं हो सकता—"स्वयं को फिर से देखने" की इस घटना को, अभी तक पूरी तरह से पूरा नहीं हुआ है।
वांग कॉन्ग-वेई ने तीन बार मोड़ लिया, अब हमें स्वयं पहले देखना चाहिए
2025 के अंत में, लियानजिंग प्रकाशन ने एक पुस्तक प्रकाशित की, जिसका नाम था 《ताइवान की भावना》। इस पुस्तक को क्यूरेट करने वाला, लेखक, वर्तमान में 《युनिटेड लिटरेचर》 पत्रिका के संपादक वांग कॉन्ग-वेई थे। उन्होंने बीस एक लेखकों को बुलाया, प्रत्येक ने एक कुंजी शब्द को अपनाया: साइनबोर्ड, बाज़ार, दैनिक, मानवीय संबंध, मंदिर, शिल्प कौशल... ताइवान के आम दैनिक जीवनवाणी को बीस एक पहलुओं में तोड़कर लिखा17। ऊपर उल्लिखित दो पात्र इसमें शामिल थे: लोहे की खिड़की की जालियों की हज़ारों तस्वीरें खींचने वाले "पुराने घरों का रंग", और 2021 में "ताइवान स्वाद को कैसे परिभाषित किया जाए" की चिंता वाले लियोउ ज़िओज़ी।
इस पुस्तक का सबसे ईमानदार हिस्सा, वांग कॉन्ग-वेई का स्वयं का तीन बार मोड़ लेना है। शुरुआत में वे प्रतिरोध कर रहे थे, वे तक 2025 सियोल बुक फेयर तक नहीं जानते थे कि "ताइवान की भावना" के वर्षों से कोरियाई पर्यटकों द्वारा ताइवान को देखने, खोजने, प्रदर्शित करने के दृष्टिकोण बन चुका है। उनके मन में पहली प्रतिक्रिया थी, विदेशी लोग ताइवान की भावना को कैसे जान सकते हैं। लेकिन जब उन्होंने बीस एक आमंत्रित लेखकों द्वारा लिखे गए मसौदे पढ़े, उन्होंने हार मान ली:
"जब मैं यह मानता था कि विदेशी लोग ताइवान की भावना को नहीं जानते, तो मैं ही वह था जिसने आँखें बंद करके, कान बंद करके, इन सामान्य सड़कों पर, सभी सुंदर चीज़ों को बर्बाद करने वाले ताइवान वाले हैं।"31
उन्होंने पुस्तक में एक वाक्य भी लिखा "कोरियन लोगों का धन्यवाद कि मुझे इस पुस्तक को क्यूरेट करने का मौका मिला"31।
वानहुआ बोपिलियाओ को संरक्षित किया गया क्लिंग और जापानी शासन काल के स्ट्रीट हाउस फ़ैसाद। इन पुराने फ़ैसादों को फिर से देखने की क्षमता, किसी को पहले लाइक करने का इंतज़ार नहीं करनी चाहिए। Photo: विकीमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता / Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.
वांग कॉन्ग-वेई की विनम्रता बहुत प्रभावशाली है, लेकिन यदि हम इसके साथ गर्म रहते हैं, तो हम फिर से उस परिचित फ्रेमवर्क में गिर जाएंगे: कोरियन लोगों का धन्यवाद कि हमने अंतकार स्वयं को देखा।
लेकिन इस पूरे लेख में जो कहना था, वह बिल्कुल दूसरी चीज़ है। वह "भावुक होने वाला व्यक्ति", कर्ता ताइवान वाले स्वयं हो सकता है: 2008 में ताइनाई में झुककर पुराने घरों को देखने वाला, 2013 में कार चलाकर एक-एक करके लोहे की खिड़की की जालियों की तस्वीरें खींचने वाला, जो अपने स्वयं के क्विलिंग (骑楼) नीचे चाय पी रहे थे, किसी द्वारा लाइक किए जाने के बारे में सोचे बिना, वे भी थे। "대만감सं" (ताइवान की भावना) बार-बार वापस इशारा करने वाला वह महसूस करने वाला, कभी कोरियन ही नहीं होना चाहिए था।
इसलिए असली सवाल शायद "ताइवान की भावना क्या है" नहीं है, बल्कि: इस स्वयं को फिर से देखने की क्षमता, कोरियन लोगों से पहले एक लाइक करने की ज़रूरत है?
वह LED मोर पीज, वह ठंडक भरा पॉलिश किया गया टेरज़ो फर्श, वह हज़ारों तस्वीरें (याद रखें, "तस्वीरें", "प्रकार" नहीं) लोहे की खिड़की की जालियों की तस्वीरें, अभी भी वहाँ हैं। वे किसी को पहले देखने का इंतज़ार नहीं करते, और पहले से ही कोई व्यक्ति उन्हें अच्छी तरह से देख रहा है।
लेकिन "अभी भी वहाँ हैं" के इन तीन शब्दों को एक ईमानदार जाँच से गुज़रना चाहिए, केवल वस्तुओं पर लागू नहीं होना चाहिए। ज़ेंग वेन-चांग की दुकान में वर्तमान में बचा हुआ एकमात्र शिष्य चेंग यु-हाओ, टिकने के लिए "बॉस मुझे समझा सकते हैं, वे लगातार व्याख्या करेंगे कि ऐसा क्यों करना है" के एक-एक करके समझाने पर निर्भर है, कोई भी प्रसारण योजना उन्हें नहीं पकड़ रही है5; ज़िन्ग वेन-एर का "अब ताइनाई में अधिकतम दस से बीस लोग बचे हैं" वाला वाक्य, केवल एक स्मरणीय वाक्य सुनने जैसा नहीं है, यह शिल्प कौशल के नष्ट होने का वास्तविक तथ्य है6। वस्तु को फिर से देखा गया है, इसका मतलब यह नहीं है कि वस्तु बनाने वाले व्यक्ति का जीवन भी देखा गया है, पकड़ा गया है।
इस बार, हमें स्वयं, संख्या को सही करना है, वाक्य को पूरा करना है, और उन लोगों को भी देखना है जो इन चीज़ों को बनाते हैं।
अधिक पढ़ें:
- ताइवान वास्तुकला — लोहे की खिड़की की जालियाँ, क्विलिंग, पॉलिश किया गया टेरज़ो के पीछे, ताइवान वास्तुकला ने कैसे एक परत के बाद एक परत आज के रूप में विकसित की
- ताइवान फिल्म — होउ श्याओ-शिएन, यांग दे-चांग, कैमियांग मियांग के लंबे शॉट, "ताइवान की भावना" के प्रारंभिक दृश्य जीन हैं
- ताइवान चाय कला और जीवन सौंदर्यशास्त्र — ताइवान की धीमी जीवनवाणी का एक अन्य प्रतिनिधि, चाय मेज से दैनिक सौंदर्यशास्त्र को देखें
- ताइवान कन्वीनिएंस स्टोर संस्कृति — रात में जलता कन्वीनिएंस स्टोर, ताइवान की दैनिक सौंदर्यशास्त्र का एक अन्य पहलू है
- ताइवान धर्म और मंदिर संस्कृति — जहाँ पॉलिश किया गया टेरज़ो और लोहे की खिड़की की जालियाँ अक्सर दिखाई देते हैं, वहाँ मंदिर हैं
- जोउज़ी यु — कोरियन लोगों द्वारा ताइवान को जानने के रास्ते पर, ताइवान के चेहरे में से एक जो अक्सर याद रखा जाता है
- शे दे-चिंग — समय और जीवन को स्वयं कला के रूप में रखने वाले ताइवान के परफॉर्मेंस आर्टिस्ट, "ताइवान की भावना" का एक अन्य अत्यंत संस्करण
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इस लेख में 5 सार्वजनिक / CC लाइसेंस वाली छवियों का उपयोग किया गया है, सभी public/article-images/culture/ में कैश किए गए हैं ताकि हॉटलिंक स्रोत सर्वर से बचाया जा सके:
- चेंगहुआ शहर सानहे लॉज लोहे की खिड़की की जालियाँ — Photo: Outlookxp, CC BY-SA 4.0
- इलान सुओ जिनएन मंदिर पॉलिश किया गया टेरज़ो फर्श — Photo: त्साई मिंग-ज़ी, लिन ली-चेन (इलान काउंटी सरकार संस्कृति विभाग द्वारा प्रदान) , CC BY 3.0 TW
- ताइपे दोंगडू जिला Di Hua Street सेकंड स्ट्रीट दृश्य (मार्च 2024) — Photo: DONGIE 829 EFUOA, CC0
- वानहुआ बोपिलियाओ इतिहासिक ब्लॉक — Photo: विकीमीडिया कॉमन्स योगदानकर्ता, CC BY-SA 4.0
- बेइगोंग चाओतिआन मंदिर इलेक्ट्रॉनिक फ्लोर कार रात्रि दृश्य — Photo: Mk2010 (Malcolm Koo), CC BY-SA 3.0
संदर्भ
- पुराने घरों का रंग और लोहे की खिड़की की जालियाँ: सिन योंग-शेन, यांग चाओ-जिंग से इंटरव्यू — क्राइटीकल कमेंट नेटवर्क गहन इंटरव्यू, दो लोगों के "सिर्फ छह महीनों में हज़ारों तस्वीरें खींचीं" के मूल वाक्य को शब्द-दर-शब्द रिकॉर्ड करता है, यह "हज़ारों तस्वीरें" है न कि "हज़ारों प्रकार के पैटर्न" का प्राथमिक स्रोत।↩
- लोहे की खिड़की की जालियों का युग सौंदर्यशास्त्र — सेंट्रल न्यूज़ एजेंसी "संस्कृति +" रिपोर्ट, काले लोहे की खिड़कियों के 1920 के दशक में पश्चिमी आधुनिक वास्तुकला के साथ आने, 1950 से 1960 के दशक में आर्थिक उछाल के दौरान प्रचलित शिल्प कौशल के इतिहास को समझाता है।↩
- 40 साल पुरानी लोहे की खिड़की की जालियाँ कितनी सुंदर थीं? — स्टाउर्म मीडिया ने 《पुराने घरों का रंग》 पुस्तक को पुनर्प्रकाशित किया, सिन योंग-शेन, यांग चाओ-जिंग द्वारा स्वयं लिखित और फोटोग्राफी, स्पष्ट रूप से लिखता है कि लोहे की खिड़की की जालियों का शिल्प कौशल "1990 के दशक के बाद तेज़ी से गायब हो गया", सफेद लोहे (स्टेनलेस स्टील) के आगे हार गया, प्राथमिक फील्डवर्क निर्णय।↩
- टेरज़ो की दैनिक और अदैनिक — ताइवान पैनोरामा पत्रिका विशेष, टेरज़ो के इटली वेनिस से आने, जापानी शासन काल में ताइवान में लाए जाने (सटीक वर्ष अज्ञात), 1950 से 80 के दशक तक शिखर पर होने की सामग्री इतिहास को रिकॉर्ड करता है।↩
- 【फोटोग्राफी रिपोर्ट】लोहे की खिड़की की जालियों पर जादूगर ज़ेंग वेन-चांग ने आयरन वेल्डिंग से एक जीवन बिताया — शिंह्वे विश्वविद्यालय पत्राचार विभाग "छोटी दुनिया" फोटोग्राफी रिपोर्ट, शिंदियान आयरन वंडो ग्रिल कारीगर ज़ेंग वेन-चांग के पचास साल से ज़्यादा अनुभव को रिकॉर्ड करता है, "दस में से पाँच पर काम करने से नुकसान होता है", "लेकिन पैसे कमाने या न कमाने की चिंता नहीं है" के शब्द-दर-शब्द आत्मकथन को रिकॉर्ड करता है, और दुकान में वर्तमान में एकमात्र स्थायी शिष्य चेंग यु-हाओ के "लेकिन बॉस मुझे समझा सकते हैं, वे लगातार व्याख्या करेंगे कि ऐसा क्यों करना है" के शब्द-दर-शब्द उद्धरण को रिकॉर्ड करता है।↩
- एक जीवन के वर्षों को चमकदार पॉलिश करना: टेरज़ो कारीगर ज़िन्ग वेन-एर, फांग फू-डिंग से इंटरव्यू — संस्कृति बैंक गैर-लाभकारी सांस्कृतिक रिकॉर्ड प्रोजेक्ट, टेरज़ो कारीगर ज़िन्ग वेन-एर के "अब ताइनाई में अधिकतम दस से बीस लोग बचे हैं" के शब्द-दर-शब्द अनुमान को शामिल करता है, यह शिल्प कौशल की मात्रा का सबसे सटीक प्राथमिक बयान है।↩
- गूदू संरक्षण और पुनर्जीवन सांस्कृतिक शिक्षा फाउंडेशन इंटरव्यू — टुडेज इन्वेस्टमेंट जर्नल ESG टिकाऊ ताइवान इंटरव्यू, शब्द-दर-शब्द रिकॉर्ड करता है फाउंडेशन की 1999 में स्थापना, 2008 में पहली "पुराने घरों की नई ऊर्जा" अभियम शुरू करना, और निदेशक यान शि-हवा द्वारा "केवल उखाड़ने का भाग्य नहीं होना चाहिए" के शुरू करने के संदर्भ को बताना।↩
- ताइवान की भावना — विकीपीडिया "ताइवान की भावना" लेख, "대만감сं" (ताइवान की भावना) को लगभग 2019 में कोरिया के पर्यटन, फोटोग्राफी सर्कल में प्रकट होने, 2020 के दशक में जनता और सोशल मीडिया के प्रभाव के कारण व्यापक रूप से जाना जाने का समयरेखा दर्ज करता है।↩
- ताइवान की भावना (대만감성) क्या है? — युनिटेड न्यूज़ नेटवर्क रिपोर्ट, समझाता है 1990 के दशक के बाद कोरिया के सड़क दृश्य ऊँची इमारतों से बदल गए, जबकि ताइवान शहरी नवीनीकरण की गति धीमी होने के कारण पुराने जीवन के निशान बनाए रखे, संरचनात्मक तुलना।↩
- NewJeans
MV ताइवान में शूटिंग — VOCO News रिपोर्ट,MV के ताइपे मिनशeng समुदाय, वानहुआ हवाजियान रिंग पैदल ओवरब्रिज, इलान जियाओशी आदि में शूटिंग विवरण और 24 मई को रिलीज़ समय को विस्तार से दर्ज करता है।↩ - HYUKOH वू हे ताइपे वेडिंग फोटो और हeping Xinsheng पैदल ओवरब्रिज — कोरिया स्टार डेली 2024-12-16 रिपोर्ट, वू हे वेडिंग फोटो की पृष्ठभूमि हeping Xinsheng पैदल ओवरब्रिज (हeping ईस्ट रोड और नए साउथ रोड इंटरसेक्शन, दान सिटी फॉरेस्ट पार्क के पास) को पुष्ट करता है, और उस पुल के 10 महीने में घोषणा, 11 महीने में उखाड़ने के समयरेखा को रिकॉर्ड करता है।↩
- Super Junior ग्युह्येन ताइवान पर्यटन ब्रांड एंबेसडर — सेंट्रल न्यूज़ एजेंसी 2024-08-16 रिपोर्ट, आधिकारिक मूल टैगलाइन "रोमांस आपके आस-पास है" (इसमें "आप" शब्द है), 2024 के वर्ष का ब्रांडिंग विषय है; परिवहन और संचार मंत्रालय प्रेस रिलीज़ शब्द-दर-शब्द उसी टैगलाइन को दोहराता है, दोनों आधिकारिक स्रोतों में शून्य असंगति।↩
- theqoo चर्चा थ्रेड: एक ताइवान वाला कोरियन लोगों से पूछता है कि क्या वे "대만감성" को जानते हैं — कोरिया के बड़े फोरम theqoo पर उस पोस्ट के 184 प्रतिक्रियाओं, सबसे ज़्यादा दोहराया गया कमेंट "어느나라나 다 똑같다" (हर देश वैसा ही है) था, जिसमें सेओचोन (서촌) प्रोफेसर के अपने पुराने पड़ोस को हॉटस्पॉट बनने के बाद समझ न पाने का कमेंट शामिल था, और "대만감성" को अत्यधिक विशेष मानने के विपरीत आवाज़। मूल URL में Cloudflare मनुष्य-मशीन सत्यापन है, शब्द-दर-शब्द सामग्री ब्राउज़र द्वारा सीधे पढ़कर पुष्ट की गई है।↩
- बुक्चोन ओवरटूरिज़्म आंकड़े: "북촌 한옥마을의 오버투어리즘" — OhmyNews गहन रिपोर्ट, 2018 ट्रेंडमॉनिटर सर्वेक्षण से पता चला कि 58.3% कोरियन लोगों ने माना कि बुक्चोन "ओवरटूरिज़्म" समस्या को हल करने के लिए प्राथमिकता है। इक्सेनडोंग आबादी हानि आंकड़े: "익선동" — कोरियाई विकीपीडिया "익선동" लेख, 2014 से तीन वर्षों में आबादी लगभग 1,000 से 377 कम हो गई।↩
- सियोल अंतरराष्ट्रीय बुक फेयर 2025: ताइवान मुख्य अतिथि — द न्यू पब्लिशिंग स्टैंडर्ड रिपोर्ट, स्पष्ट रूप से दर्ज करता है कि 2024 बुक फेयर (ताइवान मुख्य अतिथि वर्ष नहीं) में भी लगभग 150,000 आगंतुक थे—यह साबित करता है कि "150,000 = ताइवान हॉल सभी समय का सबसे ऊँचा" एक गलत प्रविष्टि है, 150,000 वास्तव में बुक फेयर की कुल प्रवेश संख्या है।↩
- लियोउ ज़िओज़ी × फांग श्यू-जोंग: ताइवान की सौंदर्यशास्त्र क्या है? — ला वी एक्शन जर्नल 2021-03-12 बातचीत, शब्द-दर-शब्द लियोउ ज़िओज़ी के "मैं ताइवान का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता", "ताइवान स्वाद को एक साथ निगलकर परिभाषित करना" के मूल वाक्यों को रिकॉर्ड करता है; प्रकाशन समय 2024 कोरियाई रुझान के वायरल होने से तीन साल पहले था, ताइवान डिज़ाइन सर्कल की लंबी चली आ रही परिभाषा चिंता के बारे में बात करता है।↩
- 21 प्रसिद्ध लेखक 《ताइवान की भावना》 को संयुक्त रूप से लिखते हैं — आज़ादी कला नेटवर्क रिपोर्ट, 《ताइवान की भावना》 (लियानजिंग) के पूर्ण 21 लेखकों की सूची को दर्ज करता है (लियोउ ज़िओज़ी, पुराने घरों का रंग स्टूडियो सहित), और लियोउ ज़िओज़ी द्वारा लिखे गए विषय "LED मोर पीज से ताइवान सौंदर्यशास्त्र की ताज़गी को देखना" को रिकॉर्ड करता है।↩
- CHINA, FOREVER: Tourism Discourse and Self-Orientalism — Yan, Grace and Santos, Carla Almeida, 《Annals of Tourism Research》 वॉल्यूम 36, आउट 2 (2009), "स्वयं-पूर्व-पश्चिमीकरण" (self-orientalism) सिद्धांत फ्रेमवर्क प्रस्तुत करता है, स्थानीय समुदायों द्वारा स्वयं को दूसरे के विदेशी रंग में लपेटने, प्रदर्शित करने का विश्लेषण करता है; यह लेख चीन पर्यटन बयान को केस स्टडी के रूप में उपयोग करता है, न कि "대만감성" केस स्टडी स्वयं, इस लेख ने उस सिद्धांत शब्दावली का उपयोग करके एक उपमात्मक आत्म-पूछताब प्रस्तुत करता है।↩
- 80 के दशक ताइवान नई फिल्म — स्टोरी स्टूडियो विशेष लेख, ताइवान नई फिल्म को सामान्यतः 1982 <स्टोरीज़ ऑफ टाइम्स> से शुरू माना जाता है, आंदोलन से 1985 के अंत तक लगातार बॉक्स ऑफिस में असफल, उद्योग के पतन के "बलि का बकरे" के रूप में देखा गया का संदर्भ को सुलझाता है।↩
- बेबी फ्लोर (फिल्म) — विकीपीडिया लेख, यांग दे-चांग की 1985 कृति <बेबी फ्लोर> के रिलीज़ पर "बाज़ार की प्रतिक्रिया ठंडी थी, सिर्फ चार दिनों के लिए रिलीज हुई और बंद हो गई" के विशिष्ट तथ्य को दर्ज करता है।↩
- जियाओ शियू-पिंग ताइवान नई फिल्म पर बात करती हैं — सेंट्रल न्यूज़ एजेंसी "संस्कृति +" इंटरव्यू, शब्द-दर-शब्द विपक्ष द्वारा नई फिल्म को "बॉक्स ऑफिस ज़हर" कहने, रचनाकारों को "अपनी नavelी देखकर फिल्में बनाते हैं" कहने के बयान को रिकॉर्ड करता है।↩
- <सीक्रेट्स ऑफ लव>](https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%82%B2%E6%83%85%E5%9F%8E%E5%B8%82) — विकीपीडिया लेख, <सीक्रेट्स ऑफ लव> 1989 सितंबर 12 को पहले वेनिस फिल्म फेस्टिवल में गोल्डन लायन अवार्ड जीता, 21 अक्टूबर को ताइवान में रिलीज हुआ, ताइपे कुल बॉक्स ऑफिस लगभग 66 मिलियन नए ताइवान डॉलर था, वह वर्ष का व्यावसायिक सफलता था (अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार पहले, स्थानीय बॉक्स ऑफिस बाद में)।↩
- हeping Xinsheng पैदल ओवरब्रिज और ताइवान फिल्म स्मृति — क्राइटीकल कमेंट नेटवर्क रिपोर्ट, हeping Xinsheng पैदल ओवरब्रिज को यांग दे-चांग के
, आंग ली के <द इटिंग फुल्स> शूटिंग स्थल के रूप में पुष्ट करता है, और 2024 नवंबर में उखाड़ने के संबंधित संदर्भ को रिकॉर्ड करता है।↩ - "वानआन 'सच्ची' अलार्म": हeping Xinsheng पैदल ओवरब्रिज उखाड़ने की संरचनात्मक विवाद — Yahoo News फ़ैक्ट-चेक प्रकृति की रिपोर्ट, शब्द-दर-शब्द रिकॉर्ड करता है 2024-05-17 तकनीकी जाँच "संरचना सुरक्षित" और शहर सरकार छह महीने में बदलती "संरचना में समस्या" का विरोधाभास, और "40 वर्ष सीमा" वास्तव में वित्त मंत्रालय की भ्रष्टाचार रोकथाम नियम है की जाँच।↩
- जियांग वान-आन हeping Xinsheng पैदल ओवरब्रिज उखाड़ने पर बात करते हैं — एपल न्यूज़ नेटवर्क रिपोर्ट, मेयर जियांग वान-आन द्वारा उपयोग दर एक प्रतिशत से कम, पिलर्स के दृश्य को अवरुद्ध करने, चींगहवा मार्केट और शिनयी किलुंग रोड पैदल ओवरब्रिज की तुलना के आधार पर उखाड़ने का समर्थन करते हुए रिकॉर्ड करता है—कार्य विभाग के "संरचना में समस्या" के बयान से मेल नहीं खाता।↩
- आलोचनात्मक पक्ष: Gentrification and TDR in Taipei's urban renewal — 《Urban Studies》 जर्नल लेख, ताइपे शहरी नवीनीकरण में TDR (ट्रांसफर ऑफ डेवलपमेंट राइट्स) तंत्र के द्वारा घरों की कीमतों में वृद्धि, बसवासी विस्थापन और सामाजिक विरोध को आलोचना करता है। समर्थक पक्ष: Alternative Gentrification: Coexistence of Traditional and New Industries in Dihua Street — 2023 केस स्टडी, Di Hua Street TDR को "कोई महत्वपूर्ण बसवासी विस्थापन नहीं" वाले वैकल्पिक जेंट्रिफिकेशन के रूप में वर्णित करता है। दोनों लेख उसी तंत्र के बारे में विपरीत मूल्यांकन करते हैं।↩
- Xining नेशनल हाउसिंग इस्टेट: कैमियांग मियांग शूटिंग स्थल और सीधा घर उखाड़ना — NOWnews रिपोर्ट, Xining नेशनल हाउसिंग इस्टेट को क्लोराइड आयन की उच्च सामग्री के कारण "सीधा घर" (स्पष्ट तकनीकी सुरक्षा) के रूप में पहचान, और कैमियांग मियांग द्वारा यहाँ कई कृतियों की शूटिंग के संदर्भ को रिकॉर्ड करता है—हeping Xinsheng पैदल ओवरब्रिज के "संदिग्ध कारण" के साथ तुलना।↩
- लिबा रॉयल कम्युनिटी शहरी नवीनीकरण: 25 साल इंतज़ार किया सीधा घर — मिरर जर्नल रिपोर्ट, लगभग चार दशक पुरानी, 921 के अगले वर्ष "सीधा घर" के रूप में पहचानी गई लिबा रॉयल कम्युनिटी, निवासियों ने शहरी नवीनीकरण के लिए बीस साल इंतज़ार किया, उखाड़ने की खबर अंधेरे में रोशनी देखने जैसी थी के शहरी नवीनीकरण समर्थक आवाज़ को रिकॉर्ड करता है।↩
- शहरी नवीनीकरण नियम धारा 58 — राष्ट्रीय विधिक डेटाबेस, स्पष्ट रूप से निर्धारित करता है कि शहरी नवीनीकरण के अधिकार परिवर्तन सीमा के भीतर के घरों के किराएदारों के लिए, किराए के अनुबंध समाप्त होने पर, अधिकांश स्थितियों में केवल "दो महीने के किराए के बराबर" क्षतिपूर्ति को किरायेदार से मांगी जा सकती है।↩
- शहरी नवीनीकरण मामले के किराएदारों से इंटरव्यू: लड़ाई खत्म होने पर हटेंगे — हाउसफन न्यूज़ रिपोर्ट, ताइपे के Chongqing North Road सेकंड स्ट्रीट (मिनशeng West Road के पास, चाओयंग पार्क के सामने) शहरी नवीनीकरण मामले में चश्मा दुकान मालिका के "इंटरनेट पर सब गलत बातें कर रहा है, हम इतने बुरे नहीं हैं... लड़ाई खत्म होने पर, हम हट जाएंगे" के शब्द-दर-शब्द बयान को रिकॉर्ड करता है, किराएदारों को मीडिया द्वारा पहले से "कील" के रूप में मानने की स्थिति को प्रस्तुत करता है।↩
- दुनिया के पर्यटकों को भावुक होने के लिए आमंत्रित करने वाली ताइवान की पुस्तक: 《ताइवान की भावना》 से चुने गए अंश — स्टाउर्म मीडिया ने वांग कॉन्ग-वेई (वर्तमान में लियानजिंग प्रकाशन उप-प्रबंधक और युनिटेड लिटरेचर पत्रिका संपादक) द्वारा 《ताइवान की भावना》 के लिए लिखे गए क्यूरेटर प्रीफेस को पुनर्प्रकाशित किया, शब्द-दर-शब्द रिकॉर्ड करता है उनका प्रतिरोध से विनम्र आत्म-विमर्श तक तीन चरणों का मोड़, और "मैं ही वह था जिसने आँखें बंद करके... सभी सुंदर चीज़ों को बर्बाद करने वाले ताइवान वाले हैं" के मुख्य आत्म-बयान को रिकॉर्ड करता है।↩