ताइवान की वास्तुकला: संस्कृति के संगम की त्रि-आयामी कविता

30 सेकंड का अवलोकन: ताइवान की वास्तुकला कई सभ्यताओं के टकराव के बाद बची एक भू-परत की परतदार संरचना है। पहाड़ों की बुद्धिमत्ता से भरे पाईवान और रुकाई लोगों के पत्थर के छत वाले घरों से लेकर 日治時期 (जापानी शासन काल) में सेंयामा मत्सुनोसुके की लाल ईंटों की विशाल संरचनाओं तक, और वांग दहोङ्ग द्वारा हार्वाड की प्रशिक्षित हाथों से ताइवान की आधुनिक वास्तुकला की नींव रखी जाने तक, और अंत में ह्वानग श्वेन-युआन द्वारा यिलान के चावल के खेतों में बिना दीवारों वाली सार्वजनिक इमारतों का निर्माण करने तक, हर युग ने इस द्वीप पर अपनी वास्तुकला की व्याकरण को खुद khắc (चित्रित) किया है। वेनिस वास्तुकला बाइएनल ने ताइवान की वास्तुकला की प्रशंसा की थी कि वह "वैश्वीकरण के बीच स्थानीयता पर अडिग है", यही संस्कृति का मिश्रित गुण है, जिसने ताइवान की वास्तुकला को विश्व मंच पर एक अनोखी गंध प्रदान की है।

400 वर्षों में, ताइवान के इस द्वीप ने आदिवासी लोगों, डच, जापानी और हान लोगों की वास्तुकला की बुद्धिमत्ता के टकराव और विलय को देखा है। पत्थर के छत वाले घर, मंदिर, राष्ट्रपति भवन, 台北101 (ताइपे 101), हर वास्तुकला की भाषा एक युग का वाक्य है; उन्हें समझना इस द्वीप की पहचान को समझना है।

पत्थर के छत वाले घर: पहाड़ की स्मृति, विश्व की क्षमता

पिंगतुंग काउंटी के वुताई काउंटी की गहरी पहाड़ियों में, एक लगभग भुलाया हुआ प्राचीन गाँव है, जिसका नाम ज़ियू हाओचा (Kucapungane) है। 1977 में लुकै लोगों के गाँव स्थानांतरित होने के बाद, यहाँ के घर खाली थे, लेकिन पत्थर की दीवारें गिर नहीं थीं। पत्थर की बनी दीवारें, बारिश और काई के स्नान के बाद और भी स्थिर हो गईं। 2009 में संस्कृति मंत्रालय ने ज़ियू हाओचा को ताइवान की विश्व विरासत की संभावित स्थल सूची में शामिल किया, जिसमें ताइवान के 18 संभावित स्थलों में से, यह आदिवासी बस्ती के रूप में शामिल होने वाली दो स्थलों में से एक थी, दूसरी अलीशान ज़ौ लोगों की पवित्र भूमि थी। यह मान्यता केवल भौगोलिक संरक्षण नहीं है, बल्कि एक घोषणा है: पहाड़ों में बिना किसी स्क्रू के पत्थर के घर मानव सभ्यता की विरासत हैं।

ज़ियू हाओचा के पत्थर के छत वाले घर, पाईवान और लुकै लोगों की वास्तुकला की बुद्धिमत्ता का समावेश हैं। पूरी इमारत पूरी तरह से सूखी विधि (dry stone construction) से पत्थरों को एकत्रित करके बनाई गई है, लेकिन यह सैकड़ों वर्षों तक स्थिर खड़ी है। केंद्रीय पर्वत शृंखला का पत्थर प्राकृतिक निर्माण सामग्री का भंडार है, सर्दियों में गर्म और गर्मियों में ठंडा पत्थर का गुण घर के अंदर चारों ऋतुओं में आरामदायक तापमान बनाए रखता है; तिरछे छत के डिज़ाइन से ताइवान की बारिश भरी गर्मियों में जमा पानी जल्दी बह जाता है। सबसे महत्वपूर्ण संरचनात्मक सिद्धांत यह है: पत्थरों के ओवरलैप से बनी लचीली सहायता, पूरी इमारत को भूकंप के दौरान हल्का हिलने देती है बिना गिरें। यह आधुनिक इंजीनियरों द्वारा बाद में गणना के माध्यम से समझी गई प्राचीन अंतर्ज्ञान है।

घर के अंदर आग का कुंड परिवार का हृदय है, जहाँ बुजुर्ग विवादों का निर्णय लेते हैं, और युवा धुएं में पूर्वजों की आत्माओं की कहानियाँ सुनते हैं। दीवारों पर नक्काशी सजावट नहीं है, यह परिवार की विरासत का कोड है: सैकड़ों कदमों की सांप की नक्काशी रक्षा का प्रतीक है, सिर की नक्काशी युद्ध के गुणों का प्रतीक है, महिलाओं का हीरा आकार की नक्काशी प्रजनन का प्रतीक है। ताइतुंग दालुमाक् गाँव के मुखिया का घर 1920 के दशक में बनाया गया था, आज तक सुरक्षित है, हर पत्थर की व्यवस्था में विशेषता है, जो हज़ारों वर्षों के जीवन अभ्यास से जमा हुई ऊष्मागतिकी ज्ञान को दर्शाती है। एक पत्थर का छत वाला घर, पत्थर से बना एक वंशावली ग्रंथ है।

💡 क्या आप जानते हैं?
ज़ियू हाओचा के पत्थर के छत वाले घर "सूखी विधि" का उपयोग करते हैं — बिना किसी चिपकाने वाले पदार्थ के, केवल पत्थर के वजन और अंतर्ग्रहण से संरचना को बनाए रखता है। आधुनिक इंजीनियरों के परीक्षण से पता चला कि यह लचीली विधि सीमेंट गारे से ज़्यादा भूकंपी ऊर्जा को अवशोषित कर सकती है। ताइवान के आदिवासी गणना के सूत्रों के बिना, अनुभव के माध्यम से आधुनिक "भूकंपरोधी" अवधारणा के प्रारंभिक संस्करण को खोज निकाला।

लाल बाल किला: चार मालिकों का किला

1628 में, स्पेनिश लोगों ने डानशुई नदी के मुहाने पर ऊँचे बिंदु पर एक लकड़ी का किला बनाया, जो संभावित दक्षिण की ओर आने वाले डच लोगों को रोकने के लिए था। उन्होंने किसी को रोकने में सफल नहीं हुए: 1642 में, डच ईस्ट इंडिया कंपनी के सैनिकों ने किले को तोड़ा, लकड़ी को हटाया, लाल ईंटों और चूने से पुनर्निर्माण किया, इसे एंटोनी किला (Fort Antonio) नाम दिया। इस इमारत को बाद में ताइवानियों ने "लाल毛城" (लाल毛 किला) कहा, जिसने 350 वर्षों का, चार बार मालिक बदलने वाला अजीब सफर शुरू किया।

डच लोगों ने मज़बूती से बनाया। दीवारों की मोटाई 1.5 मीटर से ज़्यादा थी, बस्तिऑन (bastion) का कोण गणना किया गया था, ताकि तोपखाने वाले सभी दिशाओं में गोली चला सकें। बस्तिऑन प्रणाली (bastion system) 17वीं सदी की यूरोप की सबसे उन्नत सैन्य वास्तुकला थी, और लाल बाल किला ताइवान में इसका एकमात्र उदाहरण है। झेंग चेंगगोंग ने डच लोगों को भगाया, इस किले को नष्ट नहीं किया, बल्कि इसे अन्य उद्देश्यों के लिए उपयोग किया। किंग (क्लिंग) राजवंश ने इसे संभाला, यह एक बार कैदियों को जेल करने के लिए उपयोग हुआ; डच तोपें उत्तरी समुद्र की ओर थीं, किंग की चेन ने द्वीप के लोगों को जकड़ लिया।

1867 में, ब्रिटेन ने किराये के समझौते के आधार पर उपयोग का अधिकार प्राप्त किया, बगल में एक विक्टोरिया शैली की लाल ईंटों की आधिकारिक निवास स्थान को कंसुलेट के रूप में बनाया। यह कदम 1858 के "तिआनजिन् समझौते" से सीधे संबंधित था: ताइवान के उत्तरी भाग की चाय और कैम्फर व्यापार ने ब्रिटिश लोगों को ललचाया, डानशुई के बंदरगाह खुलने के बाद ब्रिटेन को औपचारिक राजनयिक आधार की आवश्यकता थी। नियुक्त कंसुल जॉन गिबसन (John Gibson) ने निवास स्थान के निर्माण कार्य की अध्यक्षता की, ईंटों की दीवारों के लिए शियामेन ईंटों का उपयोग किया, लकड़ी दक्षिण-पूर्व एशिया से आयातित की गई, आर्केड डिज़ाइन ने उस समय ब्रिटिश भारत की उष्णकटिबंधीय उपनिवेशवादी वास्तुकला शैली की नकल की, एक तीन महाद्वीपों को पार करने वाली वास्तुकला भाषा, ताइवान के उत्तरी मुहाने पर घर बनाया।

1972 में चीन-ब्रिटेन संबंधों में विच्छेद हुआ, ब्रिटिश सरकार ने लाल बाल किला की चाबी पहले ऑस्ट्रेलिया के दूतावास को सुरक्षित रखने के लिए दी, 1980 में चीन गणराज्य सरकार ने इसे औपचारिक रूप से वापस लिया। इस इमारत ने क्रमशः स्पेन, डच, ब्रिटेन, ताइवान को मालिक बनाया। यदि ताइवान को संस्कृति का मिश्रित स्थान कहा जाए, तो लाल बाल किला सबसे ठोस भौतिक प्रमाण है, हर परत की ईंट अलग मालिक, अलग युग, अलग साम्राज्यी तर्क को दर्शाती है।

सेंयामा मत्सुनोसुके: साम्राज्यी वास्तुकार की ताइवान की किंवदंती

1907 में, एक 38 वर्षीय जापानी वास्तुकार जहाज़ से जिलुंग बंदरगाह पर पहुँचा। उसका नाम सेंयामा मत्सुनोसुके था, उसने "जापानी वास्तुकला के पिता" तशिनो कानोगु से शिक्षा प्राप्त की, उसके पास ताइवान के गवर्नर जनरल भवन का डिज़ाइन कमीशन था। उसे नहीं पता था कि वह इस द्वीप पर 14 वर्षों तक रहेगा, और न ही यह कि वह 20 से ज़्यादा इमारतें छोड़ेगा, ताइपे की आकाशरेखा को एक सदी तक उसके निशान को बनाए रखने के लिए।

राष्ट्रपति भवन (तब ताइवान गवर्नर जनरल भवन) उसका प्रतिनिधि कार्य है। इस इमारत का निर्माण 1912 में शुरू हुआ, 7 वर्षों बाद पूर्ण हुआ, निर्माण लागत 28 लाख से ज़्यादा जेन (लगभग आज के 5 अरब ताइवान डालर) थी। "回" (ह्वेई) आकार की प्लानिंग, केंद्र की 60 मीटर की मीनार को हर दिशा से देखा जा सके। यह उपनिवेशवादी वास्तुकला की हमेशा की भाषा है: शक्ति को दृश्यमान बनाना, इसे सर्वव्यापी बनाना। लेकिन सेंयामा की चतुराई विवरणों में थी, उसने इमारत के निचले भाग में उष्णकटिबंधीय आर्केड जोड़ा, ताकि सूर्य की रोशनी सीधे कॉरिडोर पर न पड़े, ताइवान की उपोष्णकटिबंधीय उच्च तापमान और आर्द्रता के अनुकूल हो। यूरोपीय शास्त्रीयता उसके हाथों में दक्षिण की जलवायु के अनुकूल संस्करण में विकृत हो गई, यह "दक्षिण एशियाई वास्तुकला सौंदर्यशास्त्र" ताइवान की आधुनिक वास्तुकला भाषा का वास्तविक प्रारंभ है।

ताइचुंग प्रांतीय भवन 1934 में पूर्ण हुआ, सेंयामा के अंतिम डिज़ाइन विचारों का सबसे परिपक्व प्रतिबिंब है। इमारत "जापानी और पश्चिमी एक साथ" विधि का उपयोग करती है: एक तरफ पश्चिमी कार्यालय, दूसरी तरफ जापानी बैठक स्थान। दो शैलियों में कोई टकराव नहीं है, क्योंकि सेंयामा ने किसी एक को दूसरे को नष्ट करने की कोशिश नहीं की, बल्कि दोनों को एक ही छत के नीचे अपनी पूरी व्याकरण को बनाए रखने दिया। यह वास्तुकला राजनीतिशास्त्र है, और यह ताइवान के अगले सौ वर्षों की "मिश्रित सहअस्तित्व" संस्कृति की प्रारंभिक अभ्यास है।

वांग दहोङ्ग: ताइवान के आधुनिक वास्तुकला के पिता

1952 में, एक हार्वाड विश्वविद्यालय से ताइवान लौटे वास्तुकार ने ताइपे शहर के जियानगुओ नॉर्थ रोड पर एक घर खुद के लिए बनाया। यह घर छोटा था, केवल दो मंज़िला, लेकिन इसकी स्थान भाषा उस समय ताइपे की किसी भी इमारत से अलग थी: रेखाएँ इतनी साफ़ थीं कि लगभग क्रूर, लकड़ी की जालीदार खिड़की से आने वाली रोशनी प्रदर्शन के लिए नहीं, बल्कि शांति बनाने के लिए थी। ताइवान के पड़ोसी समझ नहीं पा रहे थे कि यह "क्या कह रहा है", और वास्तुकला इतिहास बाद में हमें बताता है, यह ताइवान का पहला वास्तविक आधुनिक वास्तुकला है।

इस वास्तुकार का नाम वांग दहोङ्ग है, 1917 में बीजिंग में जन्मे, उसके पिता मिंग गणराज्य के विदेश मंत्री वांग चोंगह्वेई थे। उसकी शिक्षा का सफर 20वीं सदी के पूर्वी-पश्चिमी शिक्षा इतिहास का एक संक्षिप्त संस्करण है: केम्ब्रिज विश्वविद्यालय में इंजीनियरिंग, हार्वाड विश्वविद्यालय में वास्तुकला, बाउहाउस के संस्थापक, आधुनिक वास्तुकला के महान वास्तुकार वाल्टर ग्रोपियस (Walter Gropius) से शिक्षा प्राप्त की। इस प्रशिक्षण के साथ, वह ताइवान लौटा, एक महत्वपूर्ण और सीमाओं से भरे कमीशन को संभाला: राष्ट्रपिता स्मृति सदन। मालिक एक विशाल पारंपरिक महल शैली की छत देखना चाहते थे, समाज की अपेक्षा गंभीरता और शाश्वतता थी।

वांग दहोङ्ग का पहला प्रस्ताव लगभग पारंपरिक तत्वों से रहित था, इसे वापस कर दिया गया। संशोधित प्रस्ताव में आधुनिक संरचना पर उठती हुई छत जोड़ी गई, लेकिन यह उठाना नकल नहीं था, बल्कि पुनः अमूर्तीकृत रूप था: आप देख सकते हैं कि यह "पारंपरिक" के बारे में है, लेकिन यह पारंपरिक की प्रतिलिपि नहीं है। 1972 में राष्ट्रपिता स्मृति सदन पूर्ण हुआ, ताइपे के सबसे महत्वपूर्ण स्थलों में से एक बन गया।

✦ "मेरा डिज़ाइन सिद्धांत है: वास्तुकला को वर्तमान संस्कृति को प्रतिबिंबित करना चाहिए। प्राचीन की नकल नहीं, पश्चिम की प्रतिलिपि नहीं, बल्कि वर्तमान जीवन और भूमि से उगना चाहिए।" — वांग दहोङ्ग, ताइवान वास्तुकला पत्रिका साक्षात्कार (1985)

📝 क्यूरेटर नोट
वांग दहोङ्ग एक कम आंकले गए व्यक्ति हैं। उसके समकालीन वास्तुकारों में से, कुछ पश्चिमी महलों की नकल करते थे, कुछ सबसे सस्ते ताइवान के मजबूत ईंट निर्माण करते थे, और वह एक कठिन काम कर रहा था: आधुनिक भाषा से पारंपरिक रूप को पचाना। राष्ट्रपिता स्मृति सदन की उठती छत "चीनी" दिखती है, लेकिन यदि आप उसकी रेखाओं के अनुपात को ध्यान से मापें, तो वह तंग या किंग के पैमाने से नहीं है — वह वांग दहोङ्ग का पैमाना है।

वांग दहोङ्ग ने इसके बाद भी रचना जारी रखी, कभी नहीं रुका, जब तक कि 2018 में 101 वर्ष की उम्र में नहीं मर गया। 2017 में, ताइपे शहर कला संग्रहालय (नॉर्थ अमेरिकन गैलरी) के बगल में उसने जियानगुओ नॉर्थ रोड पर अपने मूल घर को पुनर्निर्मित किया, मूल इमारत शहरी नवीकरण के कारण गायब हो गई, पुनर्निर्माण एक सम्मान है, और एक क्षतिपूर्ति है। इस छोटे पुनर्निर्मित घर में प्रवेश करने पर, आप उसकी जीवन भर की मान्यता को महसूस कर सकते हैं: वास्तुकला शक्ति का प्रदर्शन नहीं है, बल्कि व्यक्ति और स्थान के बीच संवाद है।

मंदिर वास्तुकला: लोक कला का मंडप

ताइवान के मंदिरों को समझने के लिए, आपको पहले संग्रहालय की वस्तुओं को भूलना होगा। मंदिर अतीत का प्रदर्शन कक्ष नहीं है, यह जीवित है। सुबह पाँच बजे, मंगजिया लोंगशान मंदिर में पहले ही लोग धूप जला रहे होते हैं; चंद्र कैलेंडर के त्योहारों पर, जियांगलुंग टियनहोउ मंदिर के बाहर भीड़ पूरी सड़क को अवरुद्ध कर सकती है। ये इमारतें दैनिक जीवन की सबसे वास्तविक आवश्यकताओं को संभालती हैं: प्रार्थना, कृतज्ञता, शोक, सुलह।

लोंगशान मंदिर 1738 में बनाया गया था, मूल रूप से फुजियान के प्रवासी द्वारा गौतम बुद्ध की पूजा के लिए। 1867 में तूफान से नष्ट हुआ, 1920 के दशक में पुनर्निर्माण के दौरान, ताइवान के कारीगरों ने एक साहसिक निर्णय लिया: मुख्य मंडप पारंपरिक मिनन पैटर्न को बनाए रखे, लेकिन अग्रभाग में बार्कोक शैली की पहाड़ी दीवार और नक्काशी को लाया। इन दो शैलियों का एक साथ होना डिज़ाइनर की अजीब सोच नहीं थी, बल्कि उस समय ताइवान समाज की वास्तविक झलक थी। जापानी शासन काल के ताइवान के कारीगरों ने यूरोपीय छवियों का व्यापक रूप से संपर्क किया, उन्हें "बाहरी" को बुरा नहीं लगा, उपयोगी को इस्तेमाल किया जा सकता था। मंदिर की छत पर कट्टे (टूटे हुए चीनी के टुकड़ों से चिपकाया गया त्रि-आयामी सजावट) और जियाओज़ि ताओ (कम तापमान पर पकाया गया रंगीन मृण्मय मूर्ति) से भरे हैं, हर विवरण हाथ से बना है, हर दृश्य लोक कथाओं से मेल खाता है। लकड़ी के कारीगर, रंगीन चित्रकारों के नाम शायद कोई नहीं जानता, लेकिन उनकी कला छत पर बची है, हर पूजा की धुएं में बोलती रहती है।

जियांगलुंग टियनहोउ मंदिर की लकड़ी की नक्काशी समूह को "ताइवान का पहला" कहा जाता है। मुख्य मंडप का ज़ाओजिंग (छत का अंदरूनी भाग) इस मंदिर का सबसे रोमांचक स्थान है: सैकड़ों जुड़ाव लकड़ी के टुकड़े केंद्र से बाहर की ओर सर्पिल रूप में फैले हैं, एक भी कील के बिना, लेकिन एक आकाशगंगा की तरह घूमते हुए छत बनाते हैं। यह कारीगरों की एक जीवन भर की कला का जमाव है, फुजियान क्वानज़ांग क्षेत्र से लकड़ी की परंपरा से विरासत में मिला, समुद्र पार करने के बाद ताइवान में स्थानीय सौंदर्य मृदा पर अपनी शैली को विकसित किया। ताइनान काईयुआन मंदिर एक अन्य प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है: झेंग चेंगगोंग के शासन काल से बची वास्तुकला परंपरा, पैटर्न अधिक सख्त, मुख्य अक्ष रेखा अधिक स्पष्ट, जैसे कन्फ्यूशियस स्थानिक व्यवस्था को सीधे जमीन के पत्थर पर खुदो दिया गया हो। मंगजिया से जियांगलुंग, ताइनान तक, इन तीन मंदिरों के अपने युग हैं, अपने कारीगर भाषा हैं, लेकिन सभी एक ही बात कह रहे हैं: ताइवानियों ने वास्तुकला से धर्म को ठोस रूप देने की क्षमता को कभी नहीं रोका।

ताइपे 101: 600 अरब का ताइवान का उत्तर

1999 में, ताइपे शहर के शिनयि योजना क्षेत्र में एक निर्माण स्थल पर काम शुरू हुआ। डिज़ाइन करने वाले वास्तुकार ली जुज़ुआन को दिया गया कार्य पत्र, इस इमारत को "21वीं सदी में ताइवान की अंतरराष्ट्रीय कार्ड" बनाने की आवश्यकता थी। उसका उत्तर एक 508 मीटर ऊँची बांस की नोड वाली छड़ थी, आठ नोड्स, हर नोड संकुचित होता गया, शीर्ष पर फूल के आकार से समाप्त, समग्र अनुपात सचेत रूप से चीनी पारंपरिक सौंदर्यबोध के "पोर-दर-पोर ऊँचा उठने" (節節高升) वाले बिंब से मेल खाता था। लेकिन इस बिंब को टिकाऊ खड़ा रहने के लिए पहले एक अस्तित्व की समस्या हल करनी ज़रूरी थी: ताइपे बेसिन का भूकंपीय क्षेत्र, साथ ही हर साल गर्मी-पतझड़ का आँधी-तूफ़ान मौसम, इंजीनियरों की रातों की नींद उड़ा देता था।

यह परियोजना KTRT संयुक्त उद्यम द्वारा निर्मित की गई, जिसके सदस्यों में कुमागाई गुमी (ताइवान), हुआ श्योंग निर्माण, रिटायर्ड सर्विसमेन इंजीनियरिंग एजेंसी (榮工處), और दक्षिण कोरिया की देवू निर्माण एवं सैमसंग सी एंड टी शामिल थे। 1999 में निर्माण शुरू होकर 2004 में पूरा हुआ, पाँच साल लगे, अंतिम लागत NT$60 अरब तक पहुँची। निर्माण के दौरान इंजीनियरों द्वारा सबसे ज़्यादा उल्लेखित बात यह थी कि तहख़ाने की खुदाई में अपेक्षा से कहीं अधिक जटिल भूगर्भीय संरचना मिली — ताइपे बेसिन का भूजल स्तर ऊँचा और जलोढ़ परत मोटी होने के कारण, हर एक मीटर नीचे जाना भूस्तर के साथ एक मोल-भाव जैसा था।

इस इमारत को वास्तव में स्थिर बनाए रखने का काम 88वीं से 92वीं मंज़िल के बीच लगाए गए डैम्पर बॉल का है — 660 मीट्रिक टन का स्टील का गोला, जो चार हाइड्रॉलिक शॉक एब्ज़ॉर्बर से लटका हुआ है। जब तेज़ हवा या भूकंप इमारत को हिलाते हैं, तो यह गोला विपरीत दिशा में झूलकर गतिज ऊर्जा को सोख लेता है। यह दुनिया का सबसे बड़ा विंड डैम्पर है, और साथ ही इस इमारत का सबसे स्पष्टवादी हिस्सा भी: इसे छुपाया नहीं गया, बल्कि टावर के भीतर एक प्रदर्शनी बना दिया गया है, ताकि हर आगंतुक इस 660 टन की ईमानदारी को सीधे देख सके।

2004 में पूरा होने पर, ताइपे 101 दुनिया की सबसे ऊँची इमारत बन गई — यह रिकॉर्ड 2009 तक क़ायम रहा, जब दुबई का बुर्ज ख़लीफ़ा इससे आगे निकल गया। लेकिन 2011 में, इसे एक और प्रमाणन मिला: LEED प्लैटिनम, दुनिया की सबसे कड़ी हरित भवन रेटिंग। इस प्रमाणन के लिए ऊर्जा, जल संसाधन, सामग्री और आंतरिक पर्यावरण गुणवत्ता जैसे कई पहलुओं में सख़्त मानकों पर खरा उतरना ज़रूरी है, जो एक कार्यालय गगनचुंबी इमारत के लिए लगभग विरोधाभासी चुनौती है। ताइपे 101 ने यह हासिल किया, और आज भी यह दुनिया भर की उन चंद अति-ऊँची इमारतों में से एक है जो ऊँचाई और स्थिरता प्रमाणन दोनों को एक साथ जोड़ती हैं।

ताइचुंग ऑपेरा हाउस: 58 वक्र दीवारों का जन्म

2009 में, ताइचुंग शहर के सार्वजनिक कार्य विभाग को एक डिज़ाइन चित्र मिला, इंजीनियरों की मेज़ पर रखने के बाद, कोई नहीं जानता था कि इसे कैसे बनाना है।

यह डिज़ाइन चित्र जापानी वास्तुकार इतो तोयोओ (伊東豊雄) से आया था। उसने ताइचुंग के लिए एक इमारत डिज़ाइन की जिसे उसने "गुहा शैली की वास्तुकला" कहा, पूरी इमारत 58 अनियमित वक्र दीवारों से बनी है, कोई भी दीवार लंबवत नहीं है, कोई भी संरचनात्मक रेखा सीधी नहीं है। पारंपरिक वास्तुकला निर्माण तर्क पूरी तरह से असफल हो गए: आप ऐसे कंक्रीट के लिए मानक टेम्पलेट का उपयोग नहीं कर सकते, आप ऐसे संरचना की गणना के लिए सामान्य गणना का उपयोग नहीं कर सकते। प्रारंभिक कुछ ताइवान निर्माण कंपनियों ने डिज़ाइन चित्र देखने के बाद टेंडर से हटने का निर्णय लिया। इतो तोयोओ ने बाद के साक्षात्कार में कहा, उसने डिज़ाइन करते समय निर्माण कठिनाइयों की उम्मीद की थी, लेकिन ताइचुंग का मामला उसने "कठिन" शब्द के पीछे विशिष्ट वजन को गहराई से समझा।

⚠️ विवादास्पद दृष्टिकोण
ताइचुंग ऑपेरा हाउस की लागत और कार्यकाल (43.6 अरब, 7 वर्षों का निर्माण) उस समय बड़ा विवाद उत्पन्न करता था। कुछ आलोचकों का मानना था कि यह पैसा अधिक सामुदायिक सांस्कृतिक स्थानों के लिए उपयोग किया जाना चाहिए, न कि केवल कुछ लोगों द्वारा प्रवेश की जा सकने वाली एलीट इमारत के लिए। इतो तोयोओ ने बाद में कहा: "मैं डिज़ाइन करते समय कभी ताइवान के श्रमिकों के वास्तव में इसे बनाने की उम्मीद नहीं की थी। मैं सोचता था कि वे अंत में मुझ से समझौता करने आएंगे। उन्होंने ऐसा नहीं किया।" यह प्रशंसा है, और एक वास्तुकार की आश्चर्य है।

संरचनात्मक इंजीनियरिंग को ब्रिटिश परामर्श कंपनी Arup को सौंपा गया, जिसने सिडनी ऑपेरा हाउस और बीजिंग नेशनल स्टेडियम (बर्ड्स नेस्ट) के इंजीनियरिंग कठिनाइयों को पार करने में सहायता की थी, वही संस्था। अंतिम रूप से निर्माण को संभालने वाली, ताइवान की स्थानीय लीमिंग निर्माण थी। लीमिंग के इंजीनियरों ने 2 वर्षों तक "3D फ़ाईलिंग" तकनीक का विकास किया: BIM सिस्टम में प्रत्येक वक्र दीवार का त्रि-आयामी मॉडल सटीक रूप से बनाया, फिर मॉडल को निर्माण स्थल के विशिष्ट निर्देशांकों में अनुवादित किया, प्रत्येक निर्माण नोड के लिए सटीक संख्या थी। कंक्रीट डालने के समय, टेम्पलेट को वक्र दीवार के वक्र के अनुसार धीरे-धीरे मोड़ना था, हर टुकड़ा अलग था, हर टुकड़े की अलग गणना की आवश्यकता थी।

पूरा कार्य 2009 में शुरू हुआ, 7 वर्षों तक चला, 2016 में औपचारिक रूप से उद्घाटन हुआ, लागत 43.6 अरब थी। ताइवान वास्तुकला क्षेत्र ने बाद से इस मामले को "ताइवान निर्माण उद्योग की विकास" कहा, न कि क्योंकि इससे पैसा कमाया गया (जटिलता के अनुसार लगभग नहीं), बल्कि क्योंकि इसने ताइवान के इंजीनियरों को एक नई तकनीकी भाषा सीखने पर मजबूर किया। उन 58 वक्र दीवारों में से, हर एक एक परीक्षा थी, और ताइवान के श्रमिकों ने सभी को सही उत्तर दिया।

ह्वानग श्वेन-युआन और फील्ड ऑफिस: काव्यात्मक वास्तुकला के अग्रदूत

ह्वानग श्वेन-युआन (1963 में जन्मे), येल विश्वविद्यालय से वास्तुकला में मास्टर, 1994 में उसने एक निर्णय लिया जो कई साथियों द्वारा समझ नहीं पाए गए: बड़े शहरों में रहने के अवसर को छोड़ने का निर्णय लिया, ताइवान के उत्तर-पूर्व कोने यिलान में चला गया, वहाँ "फील्ड ऑफिस वर्कग्रुप" (田中央工作群) स्थापित किया। उसका दर्शन सरल था: "वास्तुकला को दृश्य का हिस्सा बनना चाहिए, न कि दृश्य का स्वामी।"

फील्ड ऑफिस की वास्तुकला सामान्य अर्थ में वास्तुकला जैसी नहीं है। लुडोंग सांस्कृतिक फैक्ट्री (2012) विशाल छत ढांचे, अर्ध-बाहरी चौक, लटका हुआ एयर गैलरी से, पारंपरिक सांस्कृतिक केंद्र के बंद डिब्बे स्थान को प्रतिस्थापित किया; खुली संरचना और चलने योग्य उच्च प्लेटफ़ॉर्म के माध्यम से, "वास्तुकला के अंदर और बाहर" और "सार्वजनिक गतिविधि" की सीमा को एक साथ मिला दिया। जिनमेई स्टैक वे (2003) ने एक परित्यक्त रेलवे को धान के खेतों के ऊपर तैरते हुए एक पैदल पथ में बदल दिया, जहाँ लोग धान के खेतों की ऊँचाई पर चल सकते हैं, अलग-अलग ऊँचाइयों के बीच नज़रिया बदलता रहता है।

✦ "जब कोई व्यक्ति छत पर खड़ा हो जाता है, तो विचार आसानी से आते हैं।" — ह्वानग श्वेन-युआन, फील्ड ऑफिस वर्कग्रुप (ARTouch साक्षात्कार)

यह केवल एक वास्तुकार की मज़ाकिया बात नहीं है, बल्कि उसका पूरा डिज़ाइन दर्शन का केंद्र है: वास्तुकला को दुनिया को देखने के व्यक्ति के स्थान को बदलना चाहिए, न कि केवल एक हवा और बारिश से बचाने वाला पात्र देना चाहिए।

यह दर्शन उसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर उच्च ध्यान प्राप्त करता है। वेनिस वास्तुकला बाइएनल ने 2006, 2010, 2018 में तीन बार उसे प्रदर्शन में आमंत्रित किया; 2019 में उसने राष्ट्रीय सांस्कृतिक कला पुरस्कार वास्तुकला श्रेणी प्राप्त की; 2024 में उसे जापानी योसाका ताकासादा पुरस्कार प्रदान किया गया, यह पुरस्कार आमतौर पर एशियाई वास्तुकला अभ्यास में विशिष्ट योगदान देने वाले वास्तुकारों को दिया जाता है। यिलान फील्ड ऑफिस के लिए केवल स्थान नहीं है, बल्कि विधि है। तीस वर्षों में, ह्वानग श्वेन-युआन ने यहाँ 40 से ज़्यादा परियोजनाएँ पूरी कीं, हर एक यिलान के दृश्य और सामुदायिक गहने से उलझी हुई है। उसने ताइपे के बड़े मामलों को अस्वीकार किया, एक ही स्थान में गहराई से खेद किया, और यह निर्णय स्वयं, एक वास्तुकला घोषणा है।

हरी वास्तुकला: टिकाऊ विकास का नया अध्याय

ताइवान की हरी वास्तुकला आंदोलन ने 1999 में अपनी "हरी वास्तुकला प्रतीक" प्रणाली स्थापित की, एशिया में प्रणालीबद्ध हरी वास्तुकला प्रमाणन को प्रेरित करने वाले पहले क्षेत्रों में से एक है। 2024 तक, 8,000 से ज़्यादा इमारतों ने ताइवान हरी वास्तुकला प्रतीक प्राप्त किया है, स्कूलों, अस्पतालों, कारखानों और आवासों को कवर करता है। ताइपे 101 का LEED प्लैटिनम प्रमाणन, यह दर्शाता है कि भले ही आकाशचुंबी इमारत भी टिकाऊ वास्तुकला का उत्तर हो सकती है।

चेंगगोंग विश्वविद्यालय हरी जादू विद्यालय 2011 में पूर्ण हुआ, इस लहर के प्रतिनिधि कार्यों में से एक है। इमारत ताइनां के प्रचलित हवा के दिशा का उपयोग करके प्राकृतिक वायु प्रवाह पथ की योजना बनाती है, छत पर सौर पैनल और बारिश के पानी के पुनर्प्राप्ति प्रणाली बाहरी ऊर्जा आवश्यकता को काफी कम करती है, विश्व के कम उपोष्णकटिबंधीय जलवायु में "शून्य कार्बन वास्तुकला" प्रमाणन प्राप्त करने वाली इमारतों में से एक है।

ताइवान के आदिवासी लोगों की पारंपरिक वास्तुकला भी इस संदर्भ में पुनः पहचानी जा रही है। पत्थर के छत वाले घर कभी "पर्यावरण के अनुकूल नहीं प्राचीन निवास विधि" नहीं थे, बल्कि एक अत्यंत सटीक स्थानीय जलवायु अनुकूलन प्रणाली थी। हाल के वर्षों में शोधकर्ताओं और डिज़ाइनरों ने पाईवान, लुकै, बेइनां आदि समूहों की वास्तुकला ज्ञान को प्रणालीबद्ध रूप से व्यवस्थित करना शुरू किया है, इन हज़ारों वर्षों के जमा ऊष्मागतिकी अंतर्ज्ञान को आधुनिक वास्तुकला भाषा में अनुवादित करने का प्रयास किया है। याओ रेनशी, लिन योहान आदि वास्तुकार, अपने अभ्यास में ताइवान की स्थानीयता और वैश्विक भाषा के जुड़ाव बिंदु का अन्वेषण करते हैं: विदेशी महान वास्तुकारों की नकल नहीं, पारंपरिक प्रतीकों की प्रतिलिपि नहीं, बल्कि अपनी भूमि से, अपनी जलवायु से, अपने जीवन शैली से शुरू करें, एक ऐसी वास्तुकला भाषा खोजें जो केवल ताइवान में ही उग सकती है।

एक द्वीप की वास्तुकला की गूंज

ताइपे शहर के किसी भी ऊँचे बिंदु पर खड़े होकर, आप एक ही समय में तीन सदी की वास्तुकला समय को देख सकते हैं: जापानी शासन काल की लाल ईंटों की कार्यालय इमारतें, 1970 के दशक के अपार्टमेंट पानी के टैंक, 90 के दशक के कांच परत कार्यालय इमारत, और दूर 508 मीटर की बांस नोड वाली रेखा। इस समय का मिश्रण, दुनिया के कई शहरों में मौजूद है, लेकिन ताइवान का संस्करण विशेष रूप से घना, विशेष रूप से अराजक, विशेष रूप से एक द्वीप ने कम समय में सभी चीजों को एक बार आज़माकर छोड़े हुए निशान जैसा है।

सेनयामा मत्सुनोसुके ने साम्राज्यी व्याकरण छोड़ा, वांग दहोङ्ग ने आधुनिक वास्तुकला की आत्मा लौटाई, इतो तोयोओ ने 58 वक्र दीवारों से ताइवान के कारीगरों की क्षमता को मजबूर किया, ह्वानग श्वेन-युआन ने यिलान के चावल के खेतों में हमें याद दिलाया कि वास्तुकला केवल छिपाना नहीं है, बल्कि दुनिया को देखने के व्यक्ति के तरीके को बदलना है। और पिंगतुंग वुताई की गहरी पहाड़ियों में, एक खाली ज़ियू हाओचा, पत्थर अभी भी हैं, आग का कुंड ठंडा हो गया है, आदिवासी कहते हैं कि वहाँ के पूर्वजों की आत्माएँ अभी भी नहीं गई हैं।

ताइवान की वास्तुकला इतिहास एक सीधी रेखा नहीं है, बल्कि कई नदियों का एक ही भूमि पर मिलना ज़्यादा है, कभी मिलना, कभी टकराना, लेकिन कभी भी कोई एक पूरी तरह से गायब नहीं हुआ। हर युग ने नई वास्तुकला भाषा लाई, हर भाषा ने ईंटों के बीच, छतों पर, वक्र दीवारों में केवल करीब से देखने पर दिखने वाले विवरण छोड़े। ताइवान की वास्तुकला के सामने खड़े होकर, आप जो गंध महसूस करते हैं — यह वास्तविक जीवन के निशान है, सैकड़ों वर्षों के जीवन का जमाव है, न कि प्रदर्शन के लिए बनाया गया दृश्य है।

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सन्दर्भ सामग्री

• संस्कृति मंत्रालय सांस्कृतिक विरासत एजेंसी: विश्व विरासत संभावित स्थल (ज़ियू हाओचा)
• डानशुई प्राचीन स्मारक संग्रहालय: लाल बाल किला इतिहास रिकॉर्ड
• कहानी StoryStudio: सेंयामा मत्सुनोसुके विशेष
• Arup: ताइचुंग ऑपेरा हाउस इंजीनियरिंग केस
• फील्ड ऑफिस वर्कग्रुप आधिकारिक वेबसाइट
• ARTouch: ह्वानग श्वेन-युआन गहन रिपोर्ट
• ताइवान वास्तुकला केंद्र: हरी वास्तुकला प्रतीक प्रणाली