Visão geral em 30 segundos:
Wuqiu é a "ilha isolada" mais especial no mapa administrativo de Taiwan, composta por Daqiu e Xiaoqiu, com área total de apenas 1,2 km². Ela é administrativamente gerida por Kinmen, mas seu transporte e suprimentos de vida dependem inteiramente do porto de Taichung. Esta ilha já foi uma base de guerrilha na linha de frente do confronto entre o KMT e o PCC; hoje, torna-se novamente um microcosmo da subjetividade de Taiwan e do sacrifício de suas margens, devido ao Farol de Wuqiu religado após 66 anos apagado e à disputa de 20 anos sobre a escolha do local para resíduos nucleares.
No cais 5A do porto de Taichung, a cada quinze dias, numa quarta-feira à noite, costuma aparecer um grupo especial de passageiros. Não são turistas a lazer, nem viajantes comuns de regresso a casa, mas pessoas prestes a embarcar no navio de transporte fretado pelos militares, o "Kinmen Express", para atravessar as setenta e duas milhas náuticas do Estreito de Taiwan (黑水溝), rumo àquele lar quase esquecido no mapa — Wuqiu.1
É uma viagem de cinco horas. Quando o navio se aproxima lentamente da ilha composta por Daqiu e Xiaoqiu, os passageiros devem "saltar" no mar para transferir-se a embarcações menores a fim de desembarcar. Administrativamente, pertence a Kinmen, mas dista setenta milhas náuticas dela; geograficamente, fica ao lado da ilha de Meizhou, em Fujian, China, a apenas vinte milhas náuticas em linha reta. Este padrão peculiar de "geograficamente próxima, administrativamente distante, linha de vida atada a Taiwan" define o destino solitário de Wuqiu como a "ilha entre as ilhas".2
Apagada por sessenta e seis anos, a luz da fronteira sul reacende
No ponto mais alto de Daqiu, ergue-se um farol de pedra negro. Construído em 1874, o Farol de Wuqiu foi projetado pelo engenheiro britânico David Marr Henderson (韓得善) e já foi a marca de navegação mais importante do Estreito de Taiwan.3 Contudo, em 1951, por considerações militares do confronto entre o KMT e o PCC, para evitar que o farol se tornasse alvo de ataques inimigos, a guarnição ordenou o seu apagamento.
Apagou-se por sessenta e seis anos.
"Religar o farol é assunto do Estado, classificar como monumento nacional também é assunto do Estado; mas estas coisas do farol, em Wuqiu, sempre pareceram assunto apenas da família Kao." — suspira Kao Tan-hua (高丹華), investigadora da história e cultura de Wuqiu.4 O pai de Kao, Kao Chin-chen (高金振), foi o último guardião do farol de Wuqiu; a partir de 1959, protegeu-o por quarenta e dois anos, e guardar o farol tornou-se a obsessão de três gerações da família Kao. Graças aos seus esforços e aos de vários setores, a 23 de julho de 2017, o Farol de Wuqiu finalmente reacendeu. Essa luz trouxe de volta ao olhar dos taiwaneses esta ilha isolada, selada pelo controle militar por meio século.5
Hinghwa e nori: os laços de sangue cortados pelo militarismo
Ao caminhar pelas ruas de Wuqiu, o que primeiro surpreende o forasteiro costuma ser a língua: os moradores conversam em Hinghwa (Puxian Min / 莆仙語), incompreensível tanto para falantes de kinmenês quanto de minnan (hokkien).6 A ancestralidade dos habitantes remonta maioritariamente a Putian, Fujian, partilhando a mesma raiz dos pescadores da ilha de Meizhou. Antes de 1949, os pescadores das duas ilhas mantinham contactos frequentes, chegando a partilhar os mesmos pesqueiros.
Contudo, a cortina de ferro da Guerra Fria cortou esse laço de sangue pela raiz. Wuqiu transformou-se na base de guerrilha para onde recuaram os "compatriotas de Dachen" (大陳義胞), entrando num longo período de quarenta anos de administração de zona de batalha. Cada planta, cada palavra e ação na ilha estavam sob controle militar. Hoje, embora a população registada seja de cerca de seiscentos pessoas, a população residente de longa data resume-se a algumas dezenas, na sua grande maioria idosos.7
O principal pilar económico local é o nori selvagem (野生紫菜). O nori só se colhe uma vez por ano; os moradores devem enfrentar o vento gelado do monção nordeste, escalar rochas recifais e até descer de corda, colhendo à mão este "campo de nori" totalmente selvagem. Esse suor, transformado no "nori de Wuqiu", tornou-se o único elo dos habitantes com a terra natal e a prova da resiliência que exibem nesta terra árida.8
Da "Força Nacional de Salvação Anti-Comunista de Fujian" aos vestígios da administração de zona de batalha
A história de Wuqiu é indissociável do militarismo. Na década de 1950, aqui esteve a base da "Força Nacional de Salvação Anti-Comunista de Fujian" (福建省反共救國軍), reunindo grande número de guerrilheiros recuados do continente e compatriotas de Dachen.9 Naqueles anos, Wuqiu era a linha de frente da "reconquista do continente", coberta de obras defensivas e minas.
Embora a lei marcial em Kinmen e Matsu tenha sido levantada em 1992, pondo fim à administração de zona de batalha, Wuqiu, pela sua posição geográfica extremamente sensível, mantém até hoje um carácter altamente militarizado. A administração da ilha, o abastecimento e até a assistência médica estão profundamente vinculados às operações militares. Essa estrutura de "integração militar-civil", embora garanta a sobrevivência da ilha isolada, também limita as possibilidades de desenvolvimento local. Para a geração mais jovem, Wuqiu é um lugar "a que não se pode voltar e onde não se pode ficar".
A sombra dos resíduos nucleares: o dilema do referendo onde a maioria oprime a minoria
O desafio mais severo que Wuqiu enfrenta vem do subsolo. Em 1998, a Taipower (台電) anunciou Xiaoqiu como local proposto para a "instalação final de disposição de resíduos de baixa radioatividade".10 Essa decisão desencadeou uma luta de vinte anos.
"Se é assim tão seguro, escolham qualquer lugar, ponham debaixo do Palácio Presidencial." — este grito que surgiu no movimento antirresíduos nucleares de Lanyu (Orchid Island) ecoa igualmente no coração dos wuqienses.11 O dilema mais profundo de Wuqiu reside na injustiça institucional: segundo a Lei do Referendo, o local para resíduos nucleares deve ser decidido por referendo local, mas Wuqiu é gerida pelo condado de Kinmen, e o referendo tem o "condado" como unidade. Isso significa que kinmeneses, a setenta milhas náuticas de distância, que nunca usufruíram de benefícios de Wuqiu, podem decidir o destino dos wuqienses através do voto.
É um caso típico de "maioria oprimindo minoria". Para os habitantes de Wuqiu, não basta enfrentar a pressão da linha de frente do confronto militar; devem ainda arcar com o custo do sacrifício por trás do desenvolvimento nacional.12
Conclusão: o farol acendeu, mas e as pessoas?
A Wuqiu de hoje mantém ainda a forma especial de coexistência militar-civil. Embora a administração de zona de batalha tenha terminado há muito, devido à extrema dificuldade de transporte e aos resquícios do controle militar, continua a parecer uma ilha isolada, parada no tempo.
Desde a religação, a luz do farol varre todas as noites o Estreito de Taiwan. Ela lembra ao mundo que, para além da próspera ilha principal de Taiwan, existe ainda um lugar assim, guardando a fronteira mais solitária, falando a língua mais antiga e, sob a sombra dos resíduos nucleares, esforçando-se por proteger aquele pedacinho de dignidade que pertence à terra natal.
Leitura complementar:
- Kao Tan-hua, lançamento do novo livro _Ver o Farol de Wuqiu_, Governo do Condado de Kinmen.
- _O grande vento dos resíduos nucleares_, PTS "A Nossa Ilha".
- Site oficial do Gabinete do Distrito de Wuqiu: evolução histórica.
Referências
- Evolução histórica - Gabinete do Distrito de Wuqiu — Introduz a posição geográfica, a subordinação administrativa e a história de desenvolvimento de Wuqiu.↩
- Reflexões sobre a disposição de resíduos nucleares em Wuqiu, Kinmen - Reportagem exclusiva — Explora os dilemas legais e sociais de Wuqiu na controvérsia sobre a disposição de resíduos nucleares.↩
- Farol de Wuqiu apagado há 66 anos religa a 23 de julho - Centro de Serviços Conjuntos Kinmen-Matsu do Yuan Executivo — Regista o momento histórico da religação do Farol de Wuqiu.↩
- Recuperar a história de Wuqiu: Kao Tan-hua lança dois novos livros - Governo do Condado de Kinmen — Apresenta os esforços de Kao Tan-hua na preservação da história e cultura de Wuqiu.↩
- Três gerações a transmitir a luz, cem anos a guardar o farol: a família Kao, guardiãs da luz das ilhas - Up Media — Regista o percurso dos três gerações de guardiões da família Kao (Kao Chen, Kao Jui-weng, último guardião Kao Chin-chen) e de Kao Tan-hua a promover a religação.↩
- Distrito de Wuqiu - Wikipédia — Fornece informações básicas sobre população, língua e divisão administrativa de Wuqiu.↩
- Viagem de solidariedade a Wuqiu a 9 de julho, magistrado Lee lidera comitiva - Kinmen Daily News — Descreve a escassez de transporte externo de Wuqiu (média de cerca de 180 viagens de ida e volta por mês) e as dificuldades de abastecimento.↩
- Monção, oceano e rochas: o nori selvagem de Wuqiu, um encontro único - Village Revival — Detalha o processo de "secagem ao sol", "semeadura" e colheita em recifes do nori selvagem de Wuqiu e o seu significado económico.↩
- Distrito de Wuqiu § História - Wikipédia — Regista a história militar do período do confronto KMT-PCC, quando Wuqiu serviu como base de guerrilha da Força Nacional de Salvação Anti-Comunista de Fujian e local de acolhimento dos compatriotas de Dachen.↩
- O grande vento dos resíduos nucleares - PTS A Nossa Ilha — Reportagem aprofundada da PTS sobre a controvérsia da escolha do local para resíduos nucleares (incluindo Wuqiu).↩
- Chefe da aldeia de Xiaoqiu e moradores opõem-se a resíduos nucleares - Kinmen Daily News — Regista as vozes locais dos moradores de Xiaoqiu contra a instalação de resíduos nucleares.↩
- Falar de "nuclear" é fácil? — A partir da escolha do local em Wuqiu, olhando o problema atual da disposição final de resíduos de baixa radioatividade no nosso país - Biblioteca Online Huayi — Artigo académico que analisa em profundidade a injustiça institucional do sistema de gestão delegada na Lei do Referendo na escolha do local para resíduos nucleares em Wuqiu.↩