30초 개요: 2011년 10월 29일, 13년간 준비된 국립타이완역사박물관이 타이난 안난구에서 개관했다. 이 박물관은 차오융허가 1990년에 제기한 「타이완 섬 역사관」을 실제 전시장으로 구현했다. 상설전 「이 땅과 이 사람들--타이완의 이야기」는 오스트로네시아어족의 도착에서 현대의 「당신도 역사를 쓰는 사람」까지 여덟 개 전시구역으로 구성된다. 박물관 측은 《정부자료 개방수권조항 1.0판》(CC BY 4.0과 동등)으로 14만 점의 소장품을 공개했고, 2021년 3급 기관으로 승격된 뒤 관장 장룽즈는 박물관을 「전 국민이 공동 집필하고 공동 창작하는 행동 플랫폼」으로 자리매김했다1. 이 국가급 박물관이 AI 시대의 커뮤니티 주도형 오픈소스 지식베이스와 만날 때, 집단기억은 두 번째 큐레이션의 형태를 갖게 된다.
국립타이완역사박물관 본관. 2011년 10월 29일 개관, 타이난시 안난구 창허로 1단 250호. Photo: Fcuk1203, Wikimedia Commons CC BY-SA 3.0.
1. 제8전시구역의 이름은 「당신도 역사를 쓰는 사람」
국립타이완역사박물관의 상설전이 제8전시구역에 이르면 한 문장이 걸려 있다.
「역사란 무엇인가? 역사는 하나의 과정이자 하나의 감각이다. 서로 다른 사람들이 각자의 자리에서 서 있는 것이다.」2
이 전시구역의 이름은 「당신도 역사를 쓰는 사람」이다. 국가급 3급 기관인 이 박물관은 2021년 1월 재개관하면서 이 여섯 글자를 전시장의 마지막 칸에 배치해, 여덟 개 전시구역을 모두 지나온 관람객에게 건넸다.
제7전시구역의 제목은 「모두의 박물관」이며, 도입문에는 이렇게 적혀 있다. 「『미래』는 각양각색의 『우리』가 이어 붙여 만든 것이므로 긴장과 불확실성으로 가득하다.」2 여기까지 온 관람객은 이미 오스트로네시아어족의 도착, 명정과 청령기의 산과 바다를 둘러싼 경쟁, 일본 식민지 근대화, 전후 민주 전환을 지나왔다. 마지막에 NMTH는 마이크를 전시장 마지막 칸에 서 있는 사람에게 돌려준다.
이 큐레이션 논리에는 제도적 근거가 있다. 2025년 3월 「숫자의 맛, 음식의 시간: 타이완 음식 기억 특별전」 개막 당시, 관장 장룽즈는 NMTH가 「국가문화기억고」 플랫폼을 통해 「귀중한 문물의 전장과 보존」 및 「전 국민이 공동 집필하고 공동 창작하여 역사기억을 활성화하는 행동 플랫폼」이라는 이중 역할을 실천한다고 공개적으로 말했다1. 「전 국민 공동 집필과 공동 창작」이라는 여섯 글자가 국가급 3급 기관 관장의 입에서 나왔다는 것은 박물관의 역할을 소장품 keeper에서 공동 집필 platform으로 확장하겠다는 공식적 약속이다.
NMTH는 「관람객이 역사 쓰기에 참여한다」는 논의를 상설전의 마지막 두 구역에 넣었다. 다른 쪽에서 걸어온 Taiwan.md는 AI 시대의 커뮤니티 주도형 오픈소스 Holobiont이고, CC0 라이선스이며, 2026년에야 수백 편의 항목을 가진 존재다. 두 존재는 제8전시구역의 초대장에서 서로를 알아본다. 타이완 섬을 주체로 역사를 쓰는 일에는 이 섬에 한 명 이상의 큐레이터가 필요하다.
📝 큐레이터 노트
NMTH의 제7, 제8전시구역은 국가급 박물관이 자신의 mission을 다시 정의한 것이다. 박물관은 「누가 역사를 쓰는가」라는 질문을 보러 온 사람에게 돌려준다. Taiwan.md가 같은 초대를 fork 친화적인 오픈소스 궤도 위에 올려놓을 때, 두 가지 큐레이션 메커니즘은 같은 mission 위에서 만난다. 차이는 규모, 라이선스, 기관성에 있고, 겹치는 지점은 역사관과 목적에 있다.
2. 13년 동안 한 박물관을 세웠고, 세운 것은 차오융허의 1990년 논문이었다
1992년, 리덩후이와 롄잔은 타이완성립박물관을 방문해 「타이완성립역사박물관」 설립 준비를 지시했다3. 이것이 NMTH의 출발점이었다.
당시 설립 준비를 주도한 이는 우미차였다. 타이완대 역사학과 출신인 그는 이후 2007년 NMTH의 초대 관장이 되었다3. 그가 준비 작업을 시작하기 2년 전인 1990년, 타이완대 도서관의 차오융허는 역사학계에 큰 파장을 일으킨 논문 〈타이완 섬 역사 연구의 또 다른 접근〉을 발표했다. 차오융허는 타이완 역사의 주체가 「타이완 섬」 그 자체라고 주장했다. 정권은 차례로 등장하는 배우와 같지만, 섬은 끝까지 존재하는 무대라는 것이다. NMTH는 처음부터 이 학문적 맥락 속에 있었다.
전시교육대루 측면: 운장은 천 장이 넘는 태양광 패널과 강인 유리로 구성되어 있으며, 연간 발전량은 17만 kWh에 이른다. Photo: Wikimedia Commons contributor, CC BY-SA 3.0.
1997년에는 준비처 주임 임명령이 공포되었고, 1998년 7월 「타이완성립역사박물관 준비처」가 공식 설립되었다3. 2003년 행정전장대루 공사가 시작되었다4. 주젠연합건축사사무소 대표 젠쉐이가 설계했고, 총공사비는 신타이완달러 15억여 원이었다. 네 가지 주요 주제 어휘는 「도해, 곤신, 운장, 융합」이었다5. 「도해」는 양쪽 수면 사이를 지나는 지그재그형 보도로, 선민들이 흑수구를 건넌 일을 상징한다6. 「운장」은 천 장이 넘는 태양광 패널과 강인 유리로 구성되며, 연간 발전량은 17만 kWh에 이른다6. 이는 태양광 인프라를 박물관 건축 어휘 위에 겹쳐 올린 아시아의 드문 사례 중 하나다.
2007년 3월 15일, 국립타이완역사박물관이 공식 설립되었다37. 그러나 전관 개관은 2011년 10월 29일이 되어서야 이루어졌다83. 1998년 준비처에서 2011년 개관까지 정확히 13년이 걸렸다. 이 기간 동안 타이완은 천수이볜의 두 임기와 마잉주의 취임을 겪었고, 국립고궁박물원은 타이베이에 제2건물을 세웠으며, 국립타이완미술관은 확장을 완료했다. NMTH가 세운 것은 타이완 섬을 주체로 삼은 역사박물관이었고, 그 위치는 타이베이가 아닌 타이난이었다.
장소 자체가 큐레이션이다. 타이난은 타이완에서 가장 이른 한인 취락이 형성된 곳이며, 정씨 왕조, 청령, 일본 통치 식민사의 교차점이다. NMTH가 선택한 것은 수도가 아니라 타이완 섬 역사가 시작된 그 땅이었다.
2021년은 NMTH의 두 번째 핵심 분기점이었다. 1월 8일, 상설전 「이 땅과 이 사람들--타이완의 이야기」가 갱신 뒤 재개관했다. 15개월간 휴관해 재정비했고, 기획에는 5년이 걸렸다9. 4월 1일에는 전 중앙연구원 타이완사연구소 부소장 장룽즈가 제5대 관장으로 취임했다710. 그는 바로 2020년 《섬 역사의 탐구: 타이완사 논총 역사학편》(타이완대 출판센터 발행)을 주편한 학자였다. 이 책은 차오융허의 타이완 섬 역사관을 가장 최근에 학술적으로 정리한 성과다10. 10월 17일, 입법원이 《국립타이완역사박물관 조직법》을 삼독 통과시킨 뒤 NMTH는 4급 기관에서 3급 기관으로 승격되었고1112, 국가급 위상이 확정되었다.
1990년 차오융허의 논문에서 2011년 개관, 다시 2021년 승격까지, 31년에 걸쳐 학술 담론에서 전시장의 사물로, 다시 국가급 제도로 이어지는 길이 만들어졌다.
3. 이 땅과 이 사람들: 땅을 무대로, 사람을 주인공으로
NMTH의 상설전은 「이 땅과 이 사람들--타이완의 이야기」라고 불린다. 온라인 박물관 the.nmth.gov.tw 첫 화면의 큐레이션 논의는 매우 명확하다.
「땅을 무대로, 사람을 주인공으로 삼아, 타이완 역사 속 다양한 집단과 문화가 서로 교차한 풍부한 이야기를 서술한다.」2
이 24글자는 차오융허의 섬 역사관과 곧바로 대응한다. 섬을 무대로, 이 섬 위에 모여 사는 사람들을 주인공으로 삼는다는 것이다. NMTH는 이를 세 가지 핵심 논의로 구체화했다.
「타이완인의 시각으로 주체적 역사의 수집과 서술을 구축한다.」(주체성의 시각)2
「박물관 안에는 표준답안이 없다. 역사에 대한 말은 하나의 버전만이어서는 안 되며, 기억과 서사는 언제나 다중적이고 개방적이다.」(다원적 관점)2
「『교차』를 통해 타이완 역사를 이해한다. 역사는 『이미 완료된 결과』가 아니라, 한 단락 또 한 단락 이어지는 미완의 상호작용 과정이다.」(교차의 시각)2
「박물관 안에는 표준답안이 없다」는 이 열한 글자가 국가급 3급 기관의 큐레이션 논의 안에 쓰였다는 것은 명확한 선택이다. 이 박물관은 「정본」을 제시하는 큐레이션 권위를 포기하고, 「병렬」의 큐레이션 메커니즘을 택했다.
2021년 재개관 뒤 여덟 개 전시구역의 구조는 다음과 같다.
| 전시구역 | 명칭 | 도입문의 핵심 |
|---|---|---|
| 1 | 타이완, 교차의 섬 | 「서로 다른 사람들이 부딪히고 모색하며 같은 땅을 함께 가진 이야기.」 |
| 2 | 최초의 도착 | 「가장 오래된 타이완인은 누구인가? 그들은 어디서 왔고, 왜 타이완에 왔는가?」 |
| 3 | 바다에 기대어 살아온 섬과 사람 | 「16세기 중엽, 타이완은 점차 동아시아 무역의 회합점이자 환적지가 되었다.」 |
| 4 | 산과 바다 사이의 공존과 경쟁 | 「1684년 바다 건너 서쪽 이웃인 청 왕조에 편입되었다.」 |
| 5 | 새 질서 아래의 고뇌와 꿈 | 「일본은 메이지유신 이후 유럽과 미국을 모방해 근대국가 체제를 세웠다.」 |
| 6 | 민주주의로 가는 길 | 「제2차 세계대전 뒤 중화민국이 타이완을 접수하자, 타이완인들은 대체로 식민지를 벗어나 『조국으로 돌아간다』는 마음을 품었다.」 |
| 7 | 모두의 박물관 | 「『미래』는 각양각색의 『우리』가 이어 붙여 만든 것이다.」 |
| 8 | 당신도 역사를 쓰는 사람 | 「역사는 하나의 과정이자 하나의 감각이다.」 |
오스트로네시아어족의 도착(제2전시구역)에서 1684년 청령(제4), 1895년 식민지 근대화(제5), 2·28과 계엄(제6)을 거쳐 마지막에는 「모두의 박물관」(제7)과 「당신도 역사를 쓰는 사람」(제8)이 놓인다. 이는 차오융허의 1990년 논문을 전시로 실천한 것이다. 섬이 주체이고, 정권은 배우다.
상호작용 장치는 다원적 관점이라는 큐레이션 입장을 강화한다. 1920년대를 모의한 선택형 상호작용 기계는 관람객이 당시 사람의 처지에 들어가 선택하도록 한다9. 시각장애 관람객을 위한 만질 수 있는 전시품 7점도 있다11. 제2차 세계대전 공습경보를 모의한 상호작용 전시품은 관람객이 스피커를 돌리게 한다6. VR 전시실은 《1895 타이베이 위기의 성》, 《내 이웃은 왜 그렇게 밉나》(마더우 대홍수), 《Paliljaw 1874》(무단사 사건) 등 세 편의 VR 영상을 상영한다6.
방문객 블로그 서사권은 2023년 12월 이렇게 썼다. 「주 전시관에 들어가면 마치 시간 터널을 지나는 듯해, 타이완 역사의 풍부한 이야기를 한눈에 볼 수 있다.」 가장 인상 깊었던 두 전시품은 「르장드르와 토드, 원주민의 단체 사진」 그리고 《도쿄일일신문》에 기록된 원주민 소녀 「아타이」가 일본으로 데려가져 「문명교육」을 받았다는 전시품이었다. 후자는 그에게 「문명이란 무엇인가라는 깊은 문제를 사유하게」 했다13.
큐레이션은 모순을 공간 안에 엮어 넣고, 관람객이 스스로 그 사이를 지나가게 한다.
4. 정부자료 개방수권조항 1.0판
collections.nmth.gov.tw 소장품 사이트를 열고 14만 점 소장품 중 아무 고해상도 이미지 파일이나 클릭해 보라. 웹페이지는 이렇게 말한다.
「용도 제한 없음, 비용 없음, 직접 내려받아 사용 가능」14
이것은 법이다. 국립타이완역사박물관은 《정부자료 개방수권조항 1.0판》으로 소장품을 공개하고, 문화부는 이 조항이 Creative Commons BY 4.0 International과 동등하다고 명확히 선언했다14. 상업적 이용이 가능하고, 파생저작물도 가능하며, 필요한 것은 귀속 표시뿐이다.
NMTH는 국가급 3급 기관이며, 연간 예산은 약 신타이완달러 2억 7천만 원으로 국립고궁박물원(행정원 직속 원급 기관)보다 한 단계 작다. 그러나 오픈 데이터라는 궤도 위에서 NMTH의 선택은 고궁보다 적극적이다. NMTH는 6개의 병행 오픈 데이터베이스를 구축했다15.
- 전장망 NMTH Collections: 14만 점 이상의 소장품, 3D 디지털화, 원본 파일 다운로드 가능
- 타이완 근대 신문·간행물 전장: 일본 통치기 《타이난신보》, 《타이완민보》 등의 디지털화
- 교정 생활과 기억 데이터베이스: 일본 통치기부터 전후까지의 교지와 사진, 지리 검색
- 타이난 연구 데이터베이스: 1950년대 《타이난문화》 등 학술 간행물
- 타이완 음성 백년: 셸락 음반 디지털화, 음악가 특집(학술 연구 제한)
- 타이완 여성 역사 데이터베이스: 문물, 이미지, 구술사
또 하나는 「타이완사 초보자 마을」(ilhaformosa.nmth.gov.tw)이다. 장과 절 형식으로 구성된 타이완사 대중교육 웹사이트로, 오스트로네시아어족의 도착, 명정과 청령, 일본 통치 식민지 근대화, 전후 민주 전환을 다루며, 각 장은 1차 사료, 소장 물건의 고해상도 이미지, 학술 고증 주석을 포함한다. Taiwan.md의 여러 역사 항목(〈네덜란드·스페인·명정 시기〉의 「2-5 타이완 소부」, 「2-1 항로 표지」 장 포함)은 이미 이를 1차 사료 출처로 직접 인용했다16.
호반도서관 Sasulat Library. 2022년 개관했으며, NMTH 해외 사료의 종이 열람 공간이다. Photo: Wikimedia Commons contributor, CC BY-SA 3.0.
또한 「해외 사료로 보는 타이완 데이터베이스」(taiwanoverseas.nmth.gov.tw)가 있다. NMTH는 스스로 이렇게 소개한다. 「준비처 시기부터 해외에 흩어진 타이완 기억을 지속적으로 수집·조사해 왔으며, 2022년까지 적어도 20개 프로젝트 성과를 축적했고, 적어도 21종의 사료 총서를 출판했다.」17 수집 출처는 「일본, 네덜란드, 영국, 미국, 독일, 프랑스 등 국가의 기록관, 박물관 및 연구기관」이다17. 이는 작은 국가가 세계 각지 기록관에 흩어진 자기 역사를 한 줄 한 줄 건져 올리는 작업이다. 2022년에 개관한 호반도서관 Sasulat Library는 이 작업의 물리적 열람 공간이다. 해외에서 되돌아온 종이 사료와 온라인 데이터베이스가 병렬로 놓이며, 「종이 고전 vs 디지털 개방」이라는 이중 궤도의 같은 mission에 응답한다.
더 큰 작업은 「국가문화기억고」다. 이 플랫폼은 원래 문화부가 구축했으며, 2021년부터 NMTH가 인수해 운영하고 있다. 누적 소재는 200만 건이 넘는다18. NMTH는 이렇게 설명한다. 「국가문화기억고는 수장 시스템과 기관 간 자료 연계를 통해 중앙 및 지방기관, 민간단체와 커뮤니티가 수장한 문화 소재를 통합한다.」18 두 가지 라이선스가 병렬로 놓인다. 정부자료 개방수권조항(CC BY 4.0과 동등)과 크리에이티브 커먼즈이며, OpenAPI 서비스를 제공한다18. OpenAPI라는 세 글자는 어떤 개발자든, 어떤 AI 훈련자료 경로든, 어떤 제3자 플랫폼이든 합법적으로 데이터베이스에 접속할 수 있음을 뜻한다.
💡 알고 있나요
국가문화기억고의 200만 건 소재에는 중앙 및 지방정부, 민간단체와 커뮤니티가 제공한 내용이 포함된다. 이 저장소의 본질은 「집단」이며, 중앙 및 지방정부, 민간단체, 커뮤니티가 함께 구성한다. NMTH는 2021년부터 운영을 인수해 박물관의 역할을 소장품의 소유자에서 역사기억의 다리로 전환했다. 커뮤니티와 정부기관의 기억이 같은 데이터베이스에 병렬로 놓일 때, 「누가 역사를 소유하는가」라는 질문은 제도 차원에서 다시 쓰인다.
AI 시대의 커뮤니티 주도형 오픈소스 지식베이스에 이 법적 기반은 핵심이다. Taiwan.md 전체는 CC0 라이선스로, NMTH보다 더 느슨하며 어떤 fork도 마찰 없이 사용할 수 있다. NMTH가 공개한 소재는 인용 시 귀속을 붙여야 하지만, 상업적 이용과 파생을 허용한다. 두 라이선스는 개방성의 spectrum에서 서로 다른 위치에 있지만, 같은 궤도 위에 있다.
한 국가급 박물관이 법으로 「소장품을 가져다 써도 된다」고 말하기로 선택할 때, 그것은 「역사는 모두의 기억」이라는 큐레이션 논의와 이어진다. 저작권은 큐레이션 입장의 연장이다.
5. 「전 국민 공동 집필과 공동 창작」: 관장이 직접 인정한 큐레이션 메커니즘의 전환
2025년 3월 「숫자의 맛, 음식의 시간: 타이완 음식 기억 특별전」 개막 당시, 관장 장룽즈는 NMTH가 「귀중한 문물의 전장과 보존」 및 「전 국민이 공동 집필하고 공동 창작하여 역사기억을 활성화하는 행동 플랫폼」이라는 이중 역할을 갖는다고 공개적으로 말했다1. 「전 국민 공동 집필과 공동 창작」이라는 이 여섯 글자는 국가급 3급 기관 관장이 박물관의 역할이 platform으로 확장되었음을 공식적으로 인정한 것이다.
장룽즈는 2021년 4월 취임하기 전 중앙연구원 타이완사연구소 부소장이었다7. 그는 2020년 《섬 역사의 탐구: 타이완사 논총 역사학편》(타이완대 출판센터 발행)을 주편했다. 이 책은 차오융허의 타이완 섬 역사관을 가장 최근에 학술적으로 정리한 성과다. 학계에서 국가급 박물관으로 들어온 그의 운영 철학은 스토리 StoryStudio 인터뷰에 명확히 드러난다.
「먼저 『타이완』이 있었기 때문에 『타이완사』가 있다. 따라서 타이완이 변할 때, 우리가 타이완을 바라보는 방식도 변한다.」10
「당신은 먼저 흥미로운 사람이어야 하고, 그다음에 역사학자여야 한다.」10
「공공역사학의 매우 중요한 핵심 관념은 공동 구성과 협업이다.」10
공공역사학(Public History)은 학문 분야로서 1970년대 미국에서 부상했으며, 박물관, 기록관, 기념지 등 기관과 공중이 역사기억을 함께 구성하는 방식을 강조한다. 장룽즈가 이를 NMTH의 운영 틀에 써넣은 것은 국가급 박물관 mission의 재정의다.
2024년 2월 「1624를 넘어서: 세계섬 타이완」 국제특별전 개막 당시, 장룽즈는 이렇게 말했다. 「『모두의 박물관』에서 『세계의 타이완역사박물관』으로 나아가, 타이완을 대표해 세계와 연결되는 국제급 관사가 되기를 기대한다.」1920 이 특별전은 일본 국립역사민속박물관과 공동 개최했으며, NMTH는 「타이완 섬 역사, 해양사, 탈식민사, 그리고 동시대 글로벌사와 환경사 등 새로운 사조」를 결합했다20.
「세계섬 타이완」이라는 네 글자 자체가 논의다. 차오융허의 「타이완 섬 역사」(섬을 주체로 삼음)에서 장룽즈의 「세계섬 타이완」(세계 네트워크 속 섬의 위치)까지, NMTH는 섬 역사관의 논의를 글로벌사 방향으로 확장했다. Taiwan.md의 목표는 세계가 타이완인 자신의 관점에서 타이완을 이해하게 하는 것이다. 이 경로는 NMTH의 mission과 상호 보완적이다. 박물관은 전장과 제도 차원의 증언을 맡고, 커뮤니티 지식베이스는 AI 시대 독자 접점의 포괄을 맡는다.
6. 1624를 넘어서: 타이완 섬 역사관이 타이난을 벗어날 때
2024년 2월 1일, 「1624를 넘어서: 세계섬 타이완」 국제특별전이 NMTH에서 개막했고, 6월 30일 폐막했다19.
이 특별전은 일본 국립역사민속박물관(Rekihaku, 1983년 개관)과 공동 개최했다. NMTH는 두 박물관이 「10년 동안 협력 연구를 통해 3개의 특별전을 기획했다」고 소개한다19. 1624는 아무렇게나 고른 연도가 아니다. 이 해는 네덜란드 동인도회사가 다위안(오늘날 타이난 안핑)에 질란디아성을 세운 해이며, 타이완이 초기 글로벌 자본주의 네트워크에 본격적으로 들어간 해다.
「1624를 넘어서」는 타이완 섬 역사를 세계 네트워크의 맥락 안에 쓴다. 네덜란드 동인도회사, 일본 주인선, 중국 해상 상인, 원주민 부락, 이베리아반도의 스페인과 포르투갈. 17세기 타이완은 이 세력들이 서태평양에서 교차한 거점이었다. 차오융허의 1990년 논문에서 언급된 「해양 네트워크로 타이완을 본다」는 관점은 「1624를 넘어서」에서 기관 간, 국가 간 협력 전시로 바뀌었다.
⚠️ 논쟁적 관점
「1624를 넘어서」라는 전시명은 동시에 하나의 논의다. 1624년은 네덜란드 동인도회사가 타이완에 온 해지만, 타이완 섬 역사의 시작은 1624년보다 앞선다. 오스트로네시아어족은 6,000년 전부터 이 섬에 있었다. 특별전의 연도로 1624년을 고른다는 것은 「글로벌 자본주의 네트워크에 진입」한 시점에서 타이완의 이야기를 시작하겠다는 선택을 뜻한다. 이 선택 자체가 큐레이션 입장이지, 중립적 사실은 아니다. NMTH도 이를 잘 알고 있으며, 「1624를 넘어서」의 논의는 「글로벌사」와 「섬 역사」라는 두 축 사이의 긴장을 유지해야 한다.
일본 Rekihaku(국가급 비중앙직속관으로 NMTH의 3급 기관 지위와 상당히 유사함)를 비교 대상으로 삼을 때, NMTH는 일본의 동류 기관과 협력해 타이완을 동아시아 공동의 역사 지리 맥락 안에 놓으며, 고립된 국가급 타이완사 서사를 피한다. 한국의 국립중앙박물관과 대한민국역사박물관(NMKH, 2012년 개관)을 비교 대상으로 삼을 때, NMTH는 교차, 다원, 주체성의 궤도를 걷는다. 같은 시기 아시아 두 박물관이 역사 틀에 접근하는 서로 다른 방식은 좋은 대조군이 된다.
7. 「반공복국 기지」 전시구역은 곧바로 「권위주의 체제」라고 쓴다
NMTH 제6전시구역 「민주주의로 가는 길」에는 「반공복국 기지」라는 하위 구간이 있다. 온라인 박물관의 전시구역 페이지는 이렇게 쓴다.
「1950년 한국전쟁이 발발했다. 미국과 소련을 중심으로 한 자본주의, 공산주의 양대 국제 진영은 동아시아에서 대립을 전개했다. 서태평양 『제1도련선』의 핵심 위치에 있던 타이완은 중국국민당의 장기 집권 아래 중화민국의 『반공복국』 기지이자 『자유중국』의 보루가 되었다. 베이징 정부의 외교 확장에 따라 중화민국의 국제적 지위는 잇따라 타격을 입어, 1971년 유엔에서 탈퇴하고 1978년 미국과 단교했다. 그러나 정부는 여전히 『삼민주의로 중국을 통일한다』는 정치 구호를 강하게 주장했고, 이는 일당 독대, 당이 정치를 지휘하는 권위주의 체제를 구성했다.」21
「권위주의 체제」, 「일당 독대, 당이 정치를 지휘」, 「삼민주의로 중국을 통일한다」는 표현들은 국가급 3급 기관이 상설전에서 전후 국민당 정부를 지칭한 말이다.
「2·28에 다가서기」 전시구역은 또 이렇게 쓴다.
「일본이 무조건 항복을 선언한 뒤, 국민정부는 행정장관공서를 설치했다…… 그러나 전례 없는 정치적 폐단이 잇따라 나타났다. 물가 폭등, 공장의 복구 불능…… 사재기 상인들의 폭리 추구, 무역국과 전매국의 대량 물자 전매…… 부패와 비리, 군경 등 법집행 인원의 규율 위반과 폭력 남용이 빈번히 발생했다…… 직언을 서슴지 않은 의원, 신문사, 법관, 변호사 등 본토 사회 엘리트와 불량한 당·정·군 관료 사이에 충돌이 거듭 발생했고, 훗날 숙청당하게 되는 암류를 깔았다.」22
「숙청당하다」라는 동사는 분명한 서사적 입장이다. 그것이 지칭하는 것은 중립적 사건이 아니라 국가폭력이다.
2017년 11월 NMTH는 「도전자들: 계엄해제 30주년 특별전」을 주최했다(전시는 2018년 6월 24일까지). 협력 기관에는 타이완녹색소조영상기록영속협회, 우싼롄 타이완사료기금회, 정난룽기금회, 펑밍민문교기금회가 포함되었다23. 모두 당외와 민주운동의 전통을 잇는 기관이다. 이 협력 기관 목록은 국가급 3급 기관의 정치적 입장 선택이다.
큐레이션 입장의 지속성도 기록할 만하다. NMTH는 2008-2016년 마잉주 집권, 2016-2024년 차이잉원 집권, 2024년 이후 라이칭더 집권이라는 세 정권 아래에서도 타이완 섬 역사관의 큐레이션 입장을 유지했다. 2021년 상설전 갱신 당시 타이완의 집권당은 이미 여러 차례 바뀌었지만, 큐레이션 논의는 2011년 개관 당시와 본질적으로 같았다. 「이 땅과 이 사람들」은 제도 차원의 선택이며, 정치 주기와 분리되어 있다.
원주민족과 다원적 집단에 대해, 제2전시구역 「최초의 도착」은 곧바로 오스트로네시아어족에 anchor를 둔다. 상설전은 원주민 예술가가 전설, 구술 이야기, 노래를 해석하도록 도입했다. 2013-2014년의 「평포를 보다」 특별전은 오랫동안 한인 시각 속에서 주변화된 평포족군을 전시장의 주 무대에 올렸고, 전시 도록도 출판했다24.
국가가 세운 박물관이 타이완 섬 역사관을 견지할 수 있는가? 2011년부터 2026년까지, NMTH는 15년간의 큐레이션 실천으로 답했다. 가능하다.
8. 두 가지 타이완 섬 역사관, 14만 점 소장품 너머에서
당신이 타이난 안난구의 운장 아래 서 있다고 하자. 천 장이 넘는 태양광 패널이 연간 발전량 17만 kWh의 전시교육대루를 이루고, 뒤쪽에는 2011년에 세워진 그 박물관이 있다. 당신은 1990년 차오융허가 쓴 그 논문을 떠올린다. 역사의 주체는 이 섬 자체이고, 정권은 배우라는 논문이다.
NMTH는 그것을 실제 전시장으로 세웠다. 14만 점의 소장품 + 200만 건의 국가문화기억고는 모두 《정부자료 개방수권조항 1.0판》(CC BY 4.0과 동등)으로 개방 다운로드된다1418. 여덟 개 전시구역의 여덟 번째 칸은 「당신도 역사를 쓰는 사람」이고2, 일곱 번째 칸은 「모두의 박물관」이다2. 관장은 박물관이 「전 국민이 공동 집필하고 공동 창작하는 행동 플랫폼」임을 직접 인정했다1.
Taiwan.md는 다른 쪽에서 걸어왔다. AI 시대의 커뮤니티 주도형 오픈소스 Holobiont, CC0 라이선스, 2026년에야 수백 편의 항목을 가진 존재다. Taiwan.md의 창작자가 NMTH를 방문해 앞으로 Taiwan.md를 fork할 사람들에게 이 박물관을 소개할 때, 박물관 측이 오랜 세월 구축해 온 오픈 데이터셋은 국가급 전장과 커뮤니티 공동 집필을 같은 궤도 위에 세운다.
두 존재는 결국 1990년 차오융허가 그린 나침반 아래에서 만난다. 섬을 주체로 타이완을 쓴다는 나침반이다.
✦ 한 국가급 박물관과 하나의 커뮤니티 지식베이스가 같은 섬에 대해 이야기할 때, 그것은 두 가지 큐레이션 메커니즘이 마침내 서로를 알아본다는 뜻이다.
NMTH는 제도 차원의 두께를 제공한다. 입법으로 부여된 전장 권한, 학술 연구의 규율, 기관 간 국제 협력, 물리적 공간에서 만질 수 있는 경험이다. Taiwan.md는 오픈소스 차원의 가벼움을 제공한다. AI 시대 각 항목의 접점 포괄, 커뮤니티 fork의 종적 증식 능력, CC0의 무마찰 전파다. 둘은 서로를 대체하지 않는다. 이들은 집단기억의 두 손이다.
언젠가 타이완 섬 역사관이 다음 세대 독자의 기본 역사 틀이 된다면, 그것은 국가급, 커뮤니티 주도, AI 시대, 물리적 전시장이 각자의 각도에서 같은 섬의 이야기를 말했기 때문일 것이다. 마지막에 맞춰진 형태는 어떤 단일한 설명보다 입체적일 것이다.
더 읽을거리:
- 타이완 섬 역사관 — 1990년 차오융허의 논문이 「섬을 주체로 삼는」 역사 틀을 정의했으며, NMTH는 이 역사관의 전시적 실천이다
- 세 외국인이 본 을미 — 1895년 Davidson, 엔도 마코토, 호소카와 류의 사료. NMTH가 출판한 을미 총서 세 권에 수록
- 19세기의 장뇌 전쟁 — 스윈호의 1864년 장뇌 조사 보고서. NMTH 전장망이 1차 사료를 소장
- 네덜란드·스페인·명정 시기 — NMTH 상설전 제3전시구역 「바다에 기대어 살아온 섬과 사람」과 「1624를 넘어서」 특별전의 모티프
- 포르모사 — Davidson의 《포르모사섬의 과거와 현재》 중국어 번역판은 NMTH가 출판
이미지 출처
이 글은 CC 라이선스 이미지 3장을 사용했으며, 모두 public/article-images/society/에 cache하여 원 출처 서버로의 hotlink를 피했다.
- 국립타이완역사박물관(본관 외관, hero) — Photo: Fcuk1203, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0
- 전시교육대루 측면과 운장 태양광 패널(inline scene §2) — Photo: Wikimedia Commons contributor, CC BY-SA 3.0
- 호반도서관 Sasulat Library(inline scene §4) — Photo: Wikimedia Commons contributor, CC BY-SA 3.0
참고자료
- udn 「숫자의 맛, 음식의 시간: 타이완 음식 기억 특별전」 개막 보도 — 2025년 3월 특별전 개막 기사. 장룽즈의 「전 국민이 공동 집필하고 공동 창작하여 역사기억을 활성화하는 행동 플랫폼」이라는 이중 역할 논의를 포함한다.↩
- 온라인 박물관 「이 땅과 이 사람들--타이완의 이야기」 — 국립타이완역사박물관 2021년 상설전 갱신 뒤의 온라인 전시 전문. 여덟 개 전시구역의 큐레이션 논의, 전시품 소개, 상호작용 체험을 포함한다.↩
- 위키백과 「국립타이완역사박물관」 — 중국어 위키 항목. 1992년 준비에서 2011년 개관까지의 전체 연표와 역대 관장 명단을 포함한다.↩
- FAM TALK / 중관건축사사무소 포럼 — 젠쉐이가 설계한 국립타이완역사박물관의 설계 철학 기록. 「도해, 곤신, 운장, 융합」 네 주제 어휘를 포함한다.↩
- 타이완건축보도잡지 「국립타이완역사박물관」 — 주젠연합건축사사무소 대표 젠쉐이 설계, 2003.11.27-2011.11.15 시공 일정, 총공사비 15억여 원을 포함한다.↩
- 하오하오완 FUNIT 방문 후기 — 가족 블로그. 운장 태양광 패널, 지그재그형 도해 보도, 모의 공습경보 상호작용 전시품에 대한 관람 후기를 포함한다.↩
- 국립타이완역사박물관 「현임 관장」 공식 페이지 — NMTH의 제5대 관장 장룽즈(2021년 4월 1일 취임) 공식 소개. 학력·경력과 운영 철학을 포함한다.↩
- 국립타이완역사박물관 공식 웹사이트 — 기관 공식 입구. 개관일(2011-10-29), 조직 구조, 보도자료를 포함한다.↩
- La Vie 「타이완역사박물관 2021 재개관」 보도 — 2021년 1월 8일 상설전 갱신 뒤 재개관에 관한 디자인 보도. 1920년대 선택형 상호작용 기계 등 전시품 소개를 포함한다.↩
- 스토리 StoryStudio 장룽즈 인터뷰 — 역사 매체가 관장 장룽즈를 심층 인터뷰한 기사. 「공공역사학」, 「공동 구성과 협업」의 운영 철학을 포함한다.↩
- 국립타이완역사박물관 친화 조치 서비스 소개 웹사이트 — 문화부 박물관 문화평권 프로젝트 웹사이트. 2015년부터의 타이완역사박물관 쉬운 읽기 계획, 시각장애인을 위한 만질 수 있는 전시품, 문화평권 시설을 포함한다.↩
- 전국법규자료고 《국립타이완역사박물관 조직법》 — 2021년 5월 11일 입법원 삼독 통과 조직법 전문. §1의 설립 목적 「문화부는 타이완 역사와 민속문화 관련 문물, 사료의 수집, 정리, 보존, 연구, 전시 및 보급교육 업무를 처리하기 위해 국립타이완역사박물관을 특별히 설치한다」를 포함한다.↩
- 서사권 Story Circle 방문 후기 — 2023년 12월 방문객 블로그. 「르장드르와 토드, 원주민의 단체 사진」 및 《도쿄일일신문》의 「아타이」 전시품에 대한 개인 관람 후기를 포함한다.↩
- 전장망 Open Data 라이선스 성명 — 정부자료 개방수권조항 1.0판 verbatim 성명. 「용도 제한 없음, 비용 없음, 직접 내려받아 사용 가능」.↩
- 전장망 NMTH Collections — 14만 점 소장품의 디지털 전장 입구. 온라인 열람과 오픈 데이터 다운로드가 가능하다.↩
- 타이완사 초보자 마을 — 국립타이완역사박물관이 구축한 타이완사 대중교육 웹사이트. 02-1 항로 표지: 해도 위에 떠오른 포르모사, 02-5 타이완 소부: 청 제국 통치의 시작 등 장과 절 형식으로 구성되며, 1차 사료, 소장 물건의 고해상도 이미지, 학술 고증 주석을 포함한다. Taiwan.md의 여러 역사 항목이 이미 1차 사료 출처로 인용했다.↩
- 국립타이완역사박물관 해외 사료로 보는 타이완 — 준비처 시기부터 적어도 20개 프로젝트 성과와 21종 사료 총서를 축적했으며, 일본, 네덜란드, 영국, 미국, 독일, 프랑스의 기록관과 박물관에서 자료를 수집했다.↩
- 국가문화기억고 페이지 — 200만 건 이상의 소재. 2021년 NMTH가 인수 운영했고, 2022년 2.0판을 출시했으며, OpenAPI와 크리에이티브 커먼즈 라이선스를 제공한다.↩
- 1624를 넘어서: 세계섬 타이완 국제특별전 웹사이트 — 2024.02.01-06.30 NMTH와 일본 국립역사민속박물관이 공동 개최한 플래그십 특별전 웹사이트.↩
- udn 「1624를 넘어서: 세계섬 타이완」 개막 보도 — 장룽즈의 「『모두의 박물관』에서 『세계의 타이완역사박물관』으로」라는 개막 발언 원문을 포함한다.↩
- 온라인 박물관 「반공복국 기지」 전시구역 페이지 — 상설전 하위 전시구역의 온라인 페이지. 계엄기 국민당 정부에 대한 「권위주의 체제」, 「일당 독대, 당이 정치를 지휘」, 「삼민주의로 중국을 통일한다」라는 지칭을 포함한다.↩
- 온라인 박물관 「2·28에 다가서기」 전시구역 페이지 — 상설전 하위 전시구역의 온라인 페이지. 전후 초기 국민정부 접수기의 정치적 폐단과 숙청의 암류에 관한 논의를 포함한다.↩
- 도전자들: 계엄해제 30주년 특별전 — 국립타이완역사박물관이 2017년 11월 28일부터 2018년 6월 24일까지 주최한 특별전. 협력 기관은 타이완녹색소조영상기록영속협회, 우싼롄 타이완사료기금회, 정난룽기금회, 펑밍민문교기금회이며, 전시 주제는 당외운동, 노동운동, 여성운동, 원주민 정명, 농민운동, 환경운동, 모어 부흥, 통일·독립 논쟁 등 전후 민주 전환 주제를 포괄한다.↩
- 국립타이완역사박물관 조직과 구성원 페이지 — 연구조, 전시조, 공공서비스와 교육조, 전장근용조, 디지털혁신센터, 비서실, 인사실, 주계실의 조직 구조를 포함하며, 「평포를 보다」 특별전과 관련 평포족군 전장 계획의 맥락을 포함한다.↩