Generasi Kelima hingga Kesembilan Taiwan: "Generasi Stroberi" Dikata Selama Tiga Dekade, Tiga Gelombang Orang Berganti, yang Miring Adalah Tangga Berjalan di Bawah Kaki

Ringkasan 30 Detik: Orang Taiwan menggunakan label "generasi ke-N" berdasarkan puluhan tahun Minguo kelahiran: generasi kelima adalah Minguo 50–59 (1961–1970), berurutan hingga generasi kesembilan (2001–2010). "Generasi Stroberi" yang dikata selama tiga puluh tahun, saat pertama kali tercetak pada 1993, menargetkan generasi yang saat itu berusia dua puluhan, kini sudah lima puluhan, yaitu generasi kelima¹; kemudian label itu turun ke generasi ketujuh, kedelapan, kesembilan. Orang yang dikata berganti beberapa gelombang, labelnya tidak berubah satu hurupun. Yang benar-benar bergerak di antara kelima generasi adalah tangga berjalan "usaha pasti berbaloi" di bawah kaki: ia melambat sekitar 2002, gaji real dan produktivitas terputus kaitannya²; pintu masuknya dinaikkan oleh harga rumah, rasio harga rumah terhadap pendapatan Taipei dari 6,4 kali (2004) naik jadi 15,41 kali (2025)³; lalu belah jadi dua, jalur murni gaji hampir berhenti, jalur modal orang tua masih bergerak. Tulisan ini ingin membongkar label itu.

Maret 2025, sebuah akun muncul di Threads, memposting "Tidak ada lagi yang menemukanku…… sepertinya hampir waktunya tutup lagi". Itu Wretch (無名小站), server masa muda generasi ketujuh, sudah tutup akhir 2013⁴. Di bawah sepuluh ribu suka, penuh komentar "Kembalikan akunku" "Tapi kami semua lupa kata sandi".

Itu seluruh generasi meng-like sebidang masa muda yang hanya mereka bisa masuk, orang lain tidak bisa tekan. Tiap generasi punya tempat seperti itu: toko kelontong generasi kelima, Wretch generasi ketujuh, TikTok generasi kesembilan. Batas generasi sesungguhnya ditarik di sana: bukan nilai, tapi tidak ada layar login bersama.

Ironisnya, kata yang paling gaduh diperdebatkan kelima generasi, tiga puluh tahun menunjuk objek yang berganti beberapa gelombang, tapi sendiri tidak berubah satu hurupun.

Satu Istilah, Dimaki Tiga Puluh Tahun, Berganti Tiga Gelombang Orang

Awal 1990-an, konsultan karir Weng Ching-yu menulis sebuah buku "Cerita di Kantor", tiga kata "Generasi Stroberi" pertama kali tercetak. Yang dia maki saat itu bukan orang muda hari ini, melainkan batch yang baru masuk kantor saat itu, berusia dua puluhan, yaitu generasi kelahiran 1960-an, hari ini berusia 50-an, yang paling suka merindukan Tatung Baby dan Yakult di grup-grup Facebook¹.

Entri Wikipedia mencatat garis migrasi ini dengan jelas: "Generasi Stroberi" paling awal merujuk pada orang Taiwan kelahiran 1960-an, yang biasa disebut kelas lima (generasi 1950-an). Kemudian pemahaman utama terus bergeser ke bawah, merujuk luas pada orang muda kelas tujuh (generasi 1970-an) dan seterusnya¹. Sebuah istilah yang semula dipakai untuk maki batch tertentu orang muda berusia dua puluhan, tiga puluh tahun kemudian jadi nama umum untuk "siapa pun yang lebih muda dariku, yang tidak kusukai". Label itu tidak mendeskripsikan suatu generasi, label itu mendeskripsikan "muda" itu sendiri, dan muda adalah sasaran yang bergerak.

Jejak pergerakan sasaran ini, hampir bisa dibaca sebagai ringkasan sejarah generasi Taiwan. 1993 maki kelas lima. 2000-an label utama menempel di kepala kelas tujuh. 2008 saat "Gerakan Stroberi Liar", mahasiswa kelas tujuh yang dimaki justru membalikkan situasi dengan mengakui istilah ini kembali sebagai nama gerakan⁵. 2012, Majalah Global Views bersama Yahoo dan Wretch menggelar survei "Sembilan Suku Baru", 1.129 orang muda berusia 20–35 tahun memilih "label paling ingin dibersihkan nama baiknya", Generasi Stroberi menduduki peringkat pertama dengan 16,5%, peringkat kedua kelompok menumpang orang tua, peringkat ketiga kelompok menunduk⁶. Hingga 2020-an, topi ini lagi turun ke kepala Generasi Z, kelas sembilan (generasi 1990-an).

Sumber: Entri Wikipedia "Generasi Stroberi" + catatan Gerakan Stroberi Liar + survei "Sembilan Suku Baru" Global Views/Yahoo/Wretch (liputan ETtoday)¹⁵⁶

Lebih dari itu, istilah ini di sisi hukum juga bertahan. Pengadilan Tinggi Taiwan dalam sebuah gugatan menilai, "Generasi Stroberi" merujuk pada "orang muda tidak berpengalaman tidak tahan menghadapi kegagalan", termasuk kata penghina¹. Artinya, ini adalah kata yang ditetapkan pengadilan sebagai merendahkan martabat, namun selama tiga puluh tahun, digunakan generasi atas sebagai alat paling enak untuk menilai generasi bawah, diteruskan berulang kali.

Kembalikan bolanya: setiap orang yang sekarang ingin berkata "orang muda sekarang memang Generasi Stroberi", seharusnya ingat, yang pertama dimaki oleh kata ini, kemungkinan besar adalah dirinya sendiri.

Tidak Ada Kenangan Masa Kecil yang Sama: Dari Toko Kelontong ke TikTok

Jika benar-benar ada dinding di antara generasi, dinding itu dibangun dari kenangan masa kecil. Jika masa kecil kelima generasi dibuka dan dibandingkan, Anda akan menemukan satu hal yang diam-diam: mereka hampir tidak memiliki satu pun kenangan bersama.

Masa kecil generasi kelima dan keenam berada di toko kelontong. Tatung Baby yang diluncurkan pada 1969, saat itu dibutuhkan pembelian alat elektronik senilai NT$10.000 untuk mendapatkannya, boneka kecil berkaos merah itu diletakkan di ruang tamu, menjadi bukti identitas sebuah keluarga yang naik dari buruh ke kelas menengah⁷. Yakult mendirikan pabrik di Taiwan pada 1964, satu botol NT$2, dikirim ke setiap rumah oleh "Ibu Yakult" yang menggendong kotak pendingin⁸. Di jalan pulang sekolah ada Prince Noodles, Science Noodles, wangzi biao, dan kelereng. Menyalakan TV, drama wayang potehi Huang Junxiong "Yunzhou Dayuxia" tayang di TTV pada 1970, Shi Yanwen bertarung selama 583 episode, mencatat rating 97%, begitu populer hingga 1974 dilarang tayang dengan alasan "mengganggu istirahat kerja pertanian"⁹.

Yakult kemasan 5 botol, minuman ikonik toko kelontong dan warung generasi kelima dan keenam. Foto: kxz Chen, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons.

Sumber: Sejarah & liputan Tatung Baby, Yakult, dan "Yunzhou Dayuxia" (termasuk tayang TTV 1970, rating 97%, & dilarang)⁷⁸⁹

Masa muda generasi ketujuh berganti antarmuka. Pager (BB Call) puncak penggunaannya pada 1999, lebih dari 4 juta rumah tangga di seluruh Taiwan¹⁰, pasangan mengirimkan perasaan lewat angka, 520, 1314 berkedip di layar kecil. Setelah online, suara "ding dong" Yahoo! Messenger, "tut tut tut" MSN online, blog dan album Wretch, membentuk satu set kode rahasia yang hanya mereka pahami⁴. Tamagotchi hadir di Taiwan pada 1997, di toko departemen Kaohsiung diserbu hingga satu unit dijual kembali sampai NT$1.500, siswa di kelas sibuk merawat hewan peliharaan elektronik, bahkan Menteri Pendidikan saat itu setengah bercanda berkata, mungkin sekolah bisa menyediakan "kandang ayam" untuk merawatnya bersama¹¹.

Pager digital era 1990-an (BB Call), alat komunikasi generasi ketujuh untuk kirim "520" "1314". Foto: Solomon203, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons.

Sampai generasi kedelapan, panggungnya adalah PTT dan Facebook. Happy Farm 2009, seluruh Taiwan bertanya "Hari ini kamu curi sayur belum?". Generasi kesembilan seluruhnya tenggelam di algoritma: IG, TikTok, Xiaohongshu, Dcard. Yang berubah tidak hanya platform, cara menonton itu sendiri pun berubah: generasi kelima, orang-orang di satu jalan menonton "Yunzhou Dayuxia" yang sama di malam hari. Generasi kesembilan ini, sendirian menggeser layar menonton video pendek yang hanya disajikan algoritma untuk dirinya sendiri.

📝 Catatan Kurator
Kita terbiasa menggunakan "perbedaan nilai" untuk menjelaskan kesenjangan generasi: generasi atas suka berjuang, generasi bawah suka "lying flat". Tapi yang lebih dekat dengan kebenaran, mungkin adalah sesuatu yang lebih fisik: mereka tidak pernah menonton layar yang sama bersama-sama. Kenangan kolektif memerlukan prasyarat "kolektif", dan dalam empat puluh tahun dari toko kelontong ke algoritma terfragmentasi, media Taiwan telah pecah dari "seluruh desa mengelilingi satu TV" menjadi "setiap orang punya HP yang hanya menampilkan konten untuk dirinya sendiri". Pada akhirnya, mereka tumbuh dewasa di ruangan yang sama sekali berbeda. Nostalgia pun jadi masing-masing: server yang kamu like, orang lain tidak bisa akses.

Inilah mengapa nostalgia di Taiwan begitu memiliki pasar, namun begitu terfragmentasi. Survei camilan nostalgia 2018 mengumpulkan 1.523 kuesioner, partisipan terbanyak justru dari generasi ketujuh, mencapai 38,2%; yang terpilih di peringkat atas, permen buah kaleng, permen susu Morinaga, Prince Noodles, Science Noodles, QQ Niujia, masing-masing tepat sasaran mengingat jalan pulang sekolah suatu generasi¹².

Setiap Generasi Adalah Tikus Percobaan Orang Lain

Jika masa kanak-kanak dialami masing-masing, maka ada satu hal yang tidak terhindarkan oleh kelima generasi: setiap generasi dijadikan tikus percobaan pertama bagi suatu reformasi sistem.

Sistem pendidikan hampir berubah setiap sepuluh tahun. Generasi Kelima dan Keenam melewati Ujian Masuk Bersama (聯考); penerimaan SMA bersama berlangsung dari 1958 hingga 2000, ujian masuk perguruan tinggi bersama hingga 2001 — satu ujian menentukan nasib. Generasi Ketujuh menghadapi tiga reformasi pendidikan berturut-turut: sejak 1996 SD menerapkan "Matematika Konstruktif", mewajibkan anak-anak belajar aritmatika ulang dengan cara pemahaman; para sarjana kemudian menghitung, eksperimen ini membuat hampir 1,8 juta siswa SD menjadi tikus percobaan¹³; 2001 Kurikulum 9 Tahun Terpadu diluncurkan, Ujian Dasar SMP menggantikan Ujian Masuk Bersama, buku pelajaran berubah dari "Satu Kurikulum Satu Buku" menjadi "Satu Kurikulum Banyak Buku". Generasi Kedelapan menghadapi Pendidikan Wajib 12 Tahun dan Ujian Masuk 2014, Generasi Kesembilan则是 Kurikulum 108 yang berlaku 2019. Tidak ada satu generasi pun yang menggunakan aturan yang sama dengan generasi sebelumnya.

Wajib militer juga adalah garis yang bergerak, dan arah pergerakannya sangat tidak biasa. Awalnya pria wajib militer melayani dua hingga tiga tahun, kemudian terus diperpendek, hingga akhir 2013, pria wajib militer lahir tahun 1994 (Minguo 83) dan setelahnya hanya perlu menjalani 4 bulan latihan militer¹⁴. Awalnya terlihat seperti lereng menurun yang terus memendek, tidak sangka malah naik lagi. Kementerian Dalam Negeri menetapkan, pria wajib militer lahir 1 Januari 2005 (Minguo 94) dan setelahnya, kembali wajib menjalani pramiliter satu tahun¹⁴. Dengan kata lain, Generasi Kesembilan yang lahir setelah 2005, menjalani wajib militer delapan bulan lebih lama dibandingkan senior Generasi Kedelapan yang hanya menjalani empat bulan latihan militer — ini adalah pertama kalinya dalam 70 tahun wajib militer "diperpanjang".

Sumber: Statistik Kelahiran Tahunan Direktorat Kependudukan Kementerian Dalam Negeri (1963: 427.212, 2010: 166.886) + Penjelasan Masa Wajib Militer Kementerian Dalam Negeri¹⁴¹⁵

Melihat beberapa garis sistem ini tumpang tindih, muncul pertanyaan yang lebih tajam: setiap reformasi, secara teori adalah untuk mendidik generasi mendatang lebih baik, menjaga pertahanan lebih stabil. Namun dari posisi yang direformasi, perasaannya lebih seperti: eksperimen yang dirancang generasi atas, ditanggung konsekuensinya oleh generasi bawah. Sementara perancang eksperimen, kebanyakan tidak perlu menjadi tikus percobaan sendiri.

Tangga Berjalan Yang Melambat

Bicara sampai sini, tuduhan "Generasi Stroberi" sebenarnya nyembunyikan premis tak terucap: Orang muda naik tidak ke atas karena mereka tidak cukup berusaha. Tapi kalau kamera dari "orang" ditarik ke "tangga berjalan di bawah kaki mereka", kelihat hal yang beda total.

Lihat gaji dulu. Penelitian LIPI (中研院) tunjuk, sebelum 2002, output real per jam kerja Taiwan (produktivitas) dan gaji real naik beriringan; setelah 2002, dua garis pisah, produktivitas naik, gaji beku. Ekonom Yang Tzu-ting (楊子霆) jelasin: "Harga produk semakin rendah, harga konsumen semakin tinggi, itulah penyebab utama pertumbuhan gaji real tertinggal pertumbuhan GDP real"². Periode sama, bagian upah kerja di GDP, dari ~51% (1990) turun ke ~43% (2024)². Kue kebesar, bagian pekerja jadi tipis.

Lihat rumah. Inilah tangga benar-benar curam. Beban cicilan rumah nasional, dari 21,7% (2005) naik jadi 46,62% (2024), artinya satu keluarga harus keluarkan hampir separuh pendapatan bayar cicilan³. Rasio harga rumah pendapatan lebih langsung: nasional dari 8,2 kali (2014) naik jadi 9,89 kali (2025 Q1), Taipei dari 6,4 kali (2004) melonjak jadi 15,41 kali (2025 Q1), lebih tinggi London, New York³. Bahasa kasar: di Taipei, satu keluarga tidak makan tidak minum lima belas tahun, baru beli satu rumah.

Gugusan apartemen Tamsui New Taipei, wajah khas perumahan perkotaan Taiwan. Photo: HC Lin, CC BY 2.0 via Wikimedia Commons.

Sumber: Pusat Penelitian Properti Politik (disusun dari Platform Info Properti Dalam Negeri)

Jadi usaha sama, sampai tempat beda. Survei Dasar Perubahan Sosial Taiwan LIPI paling nyata: Kelompok 31–40 tahun kepemilikan rumah sendiri, 1996 masih di atas enam puluh persen, 2021 hanya ~25%³. Usia beli pertama juga mundur lima tahun penuh, dari awal tiga puluhan ke awal empat puluhan. Generasi kelima usia tiga puluh mungkin sudah punya rumah; generasi kedelapan usia tiga puluh kebanyakan masih hitung uang muka.

Ini juga konsensus akademisi. Sosiolog Chang Yi-chun (張宜君) dan Lin Tsung-hung (林宗弘) 2020 di Jurnal Sosiologi Taiwan langsung tunjuk: "Pasca perang sampai 1972 lahir generasi baby boom, menikmati keuntungan pendapatan periode pertumbuhan ekonomi, sedangkan lahir 1978 ke atas generasi muda pendapatan umum lebih rendah"¹⁶. Lin Tsung-hung wawancara lain lebih kasar: "Setiap resesi ekonomi sejarah umat, bikin satu generasi korban…… yang paling kena dampak, lahir 1975 ke atas, 2000 sekitar dewasa kelompok itu"¹⁷, tepat generasi ketujuh.

💡 Tahu tidak?
"Tidak naik tangga karena malas" argumen ini 2005 sudah ditampar. Taipei Times saat itu kutip ahli, lurus bilang "Generasi Stroberi adalah mitos", alasan pekerja Taiwan jam kerja global top, gaji bertahun tidak naik¹⁸. Artinya, tuduhan "orang muda tidak tahan kerja" dengan fakta "jam kerja Taiwan super panjang", dari kepala sampai ekor tidak cocok.

Tangga Tidak Berhenti, Tapi Belah Jadi Dua

Tapi, bilang "Tangga berhenti, jadi orang muda semua beli tidak rumah" juga salah, ini malas jenis lain. Kebenaran lebih halus, lebih kejam: Tangga tidak berhenti, ia belah jadi dua.

Benar ada generasi kedelapan beli rumah. Tapi lihat detail, yang beli, kebanyakan pakai uang muka orang tua: puluhan juta uang muka dibayar orang tua, warisan atau hibah nyambung celah yang gaji tidak sampai. Berbanding, seluruh Taiwan 20–30 tahun, pakai kekuatan sendiri beli rumah, hanya 0,89%³. Artinya, yang naik tangga yang masih bergerak, swipe kartu orang tua.

Ini kenapa "generasi" pintu masuk bagus, tapi tidak bisa titik akhir. Lin Tsung-hung sendiri tarik masalah generasi ke distribusi kelas: Satu generasi sama, yang warisi modal dan yang cuma punya gaji, di bawah kaki mereka dua tangga beda, kesenjangan dalam generasi ini, mungkin lebih besar dari antar generasi. Latar keluarga pengaruh ke kekayaan generasi berikut seberapa dalam? Penelitian 2024 di Labour Economics estimasi, korelasi kekayaan orang tua-anak Taiwan, putra ~0,40, putri ~0,30, dan semakin ke puncak kekayaan, penurunan semakin kuat¹⁹.

Garis gaji juga tidak sepenuhnya hitam. Gaji nominal 2017 ke atas pelan naik, 2024 gaji total real th th naik 2,16%, pertumbuhan positif langka setelah stagnan lama². Tapi ini paling cuma stop jatuh, tidak isi balik kerugian 2002–2017 lima belas tahun, kayak tangga bergerak lagi, tapi lantai sudah lebih tinggi satu potong besar.

⚠️ Pandangan Kontroversial
Bingkai "Perang Generasi" sendiri dikritik banyak. Peneliti ketidaksetaraan AS Chuck Collins bilang kalimat tajam: "We're not suffering through a generational war. We're continuing to live through a clash of economic classes." (Kita tidak mengalami perang generasi. Kita terus hidup di benturan kelas ekonomi.)²⁰ Artinya, mempertarungkan muda dan tua, justru menutupi garis retak sebenarnya: Garis itu antara punya modal dan tidak punya modal, tidak terlalu urus lahir 1970 atau 1990. Tarik ke Taiwan sama berlaku: Dalam satu tingkat yang sama, kesenjangan mungkin lebih besar dari antar tingkat.

Dari Anak Hukum Darurat ke Slide TikTok Bilang "Aku Tolak Disatukan"

Garis retak nyata lain antar generasi, adalah jawaban "Aku siapa". Dan garis ini, akademisi sepakat utamanya ditebang "peristiwa" yang dialami bersama, bukan generasi mana bawaan.

Pusat Penelitian Pemilu Politik (政治大學選舉研究中心) lama lacak identitas Taiwan: Menganut Taiwan naik dari 17,6% (1992) ke 67% puncak (2020), 2023 61,7%; Menganut Tiongkok turun 2023 hanya 2,4%²¹. Pew Research 2024 suara sama, dan sorot muda: "Adults in Taiwan under the age of 35 are especially likely to identify as solely Taiwanese (83%)" (Dewasa Taiwan di bawah 35 tahun, cenderung menganut murni Taiwan, proporsi 83%)²².

Kurva identitas ini sering disederhanakan "Generasi unik alami lahir sudah unik". Tapi pandangan akademisi lebih hati-hati. Banyak peneliti tunjuk, yang main di sini adalah "efek periode", yaitu demokratisasi, Gerakan Bunga Matahari 2014, "peristiwa" yang dialami bersama membentuk ulang identitas tiap generasi. Jawaban ditebang era, tidak ada di gen siapa. Peneliti unik alami Shen Wei-chieh (沈暐婕) tesis S2 bilang jelas: "Unik alami bukan unik alami, tapi terbentuk pasca lahir; unik alami juga bukan unik nasionalis tradisional, tapi lebih anti-Tiongkok"²³.

30 Maret 2014, Demo besar anti-ECFA penuh Ketagalan Boulevard, Gerakan Bunga Matahari disebut puncak "generasi unik alami" turun jalan. Photo: tenz1225, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons.

Generasi kesembilan, tegangan baru muncul. Generasi ini dari kecil slide TikTok, scroll Xiaohongshu, pakai huruf sederhana, nonton variety show dan bahasa jaringan daratan, budaya jarak ke lawan selat belum pernah begitu dekat; tapi identitas politik, mereka lahir di sistem demokrasi, paling reflex menolak "disatukan". Lab Demokrasi Taiwan 2025 catat, SMP pakai TikTok 57,87%, SMA 50,73%²⁴, tapi kedekatan budaya, tidak otomatis jadi belok politik.

📝 Catatan Kurator
"Budaya pro-Tiongkok, politik anti-Tiongkok" kombinasi kontradiktif ini, justru tempat Taiwan.md tidak boleh turunin kesimpulan buat pembaca. Seorang generasi kesembilan suka nonton pendek daratan, lagi dukung Taiwan status quo, di mata dia mungkin nggak kontradiktif, karena konsumsi budaya dan identitas negara memang dua hal. Di sini yang bisa dilakukan, taruh tegangan yang lihat Pusat Pemilu Politik, Pew, Shen Wei-chieh, Lab Demokrasi Taiwan jujur buka, biar pembaca lihat generasi ini seberapa kompleks, dan topi "pro-Tiongkok" atau "anti-Tiongkok" simpen dolo. Melabeli generasi bawah, itulah seluruh artikel ini mau bongkar.

Stroberi Tidak Jadi Lunak, Tanah Yang Jadi Miring

Tumpang lima akte lahir, lihat hal sunyi. 1963 generasi kelima, 427.212 teman sekaligus datang dunia; 2010 generasi kesembilan, tinggal 166.886, kurang empat puluh persen puncak generasi kelima, kurang dua ratus ribu lebih¹⁵.

Orang jadi sedikit, kue tidak jadi besar, tapi gedung semakin tinggi. Topografi begini, generasi belakang pakai usaha sama, naik tidak ke tempat generasi depan. Bukan karena stroberi jadi lunak, tapi karena tanah di bawah kaki jadi miring, dan miring tidak rata: Ada orang di bawah kaki masih ada lereng orang tua bikin, ada orang di bawah kaki tinggal dinding hampir vertikal.

"Tingkat" koordinat ini cuma pintu masuk. Ia bagus, karena bantu kita lihat tangga itu tiap tahun semakin curam; Ia bukan titik akhir, karena yang benar tentuin seseorang naik tidak naik, sering kali tangga di bawah kaki dia sambung gaji atau warisan, dan retakan itu, ada di dalam tiap tingkat. Pew Research 2023 bahkan umum, ke depan kurangi pakai label generasi liput, karena banyak perbedaan yang dikasih "generasi", jejak ke karakter populasi sendiri²⁵. Lembaga yang paling awal popularisasi klasifikasi generasi, sekarang mulai rem ini alat.

✦ Jadi, lain kali mau bilang "Orang muda sekarang kan Generasi Stroberi", pikir dulu satu hal: Kata ini paling awal ngata, kemungkinan besar kamu dulu dua puluhan. Dan tiga puluh tahun ini yang benar berubah, adalah tangga yang dulu kamu injak, ia masih bergerak, nanti melambat, jadi curam, terakhir belah jadi dua. Kalimat Wretch "Tidak ada lagi yang menemukanku" bikin satu generasi like, karena tiap generasi punya bidik masa muda sendiri, orang lain tidak bisa masuk, dan sewa masa muda itu, satu tingkat lebih mahal dari satu tingkat.

Baca Lanjutan：

• Generasi Slash Taiwan — Generasi ketujuh, kedelapan di struktur gaji rendah, matematika survival satu gaji jadi tiga kerja
• Kebingungan Karier Muda Taiwan — Belajar enam belas tahun, hari wisuda paling sering tanya "Aku tidak tahu mau apa"
• Krisis Kelahiran Rendah Taiwan — Kelahiran dari 420 ribu roboh ke 160 ribu, kue gimana tiap tahun lebih kecil
• Spektrum Unifikasi-Kemerdekaan Taiwan — Panorama garis pembagi identitas, dari "Aku siapa" ke "Mau ke mana"
• Wretch — Server digital masa muda generasi ketujuh, 2013 tutup, 2025 di Threads muncul lagi

Sumber Gambar

Artikel ini pakai 5 gambar lisensi Creative Commons, semua cache di public/article-images/society/, hindari hotlink server asal:

• Boneka Layar Taiwan (hero) — Photo: Wang Yu Ching / Office of the President, 2023, CC BY 2.0
• Yakult — Photo: kxz Chen, 2012, CC BY-SA 2.0
• Pager Angka 1990-an — Photo: Solomon203, CC BY-SA 3.0
• [Demo Anti-ECFA Bunga Matahari 2014](<https://commons.wikimedia.org/wiki/File:2014.3.30_黑潮反服貿_(13554498253) — Photo: tenz1225, 2014, CC BY-SA 2.0
• Gugusan Apartemen Tamsui New Taipei — Photo: HC Lin, 2023, CC BY 2.0

Referensi