Kabupaten Hsinchu: Kepercayaan Yi Min selama 235 Tahun, dan Pendapatan Per Kapita Nomor Satu di Taiwan, Tinggal di Sungai Touqian yang Sama

Ikhtisar 30 Detik: Sebuah paviliun Baozhong didirikan di lereng Xinpu pada musim dingin tahun 1788 untuk menguburkan bersama lebih dari dua ratus orang Yi Min Hakka yang meninggal dalam Perang Lin Shuangwen; aula utama selesai pada tahun 1790, dan seluruh kuil selesai pada tahun 1791. Setelah 235 tahun, upacara peringatan Hari Yi Min yang diadakan setiap tanggal 20 bulan ketujuh kalender lunar masih berlangsung, mencakup 15 desa di tiga kabupaten/kota Tao dan Chu. Pada tahun 1989, ibu kota Kabupaten Hsinchu dipindahkan dari Kota Xinzhuk ke Kota Zhubei; pada tahun itu, Zhubei masih merupakan desa pertanian kecil. Setelah Stasiun Kereta Cepat Hsinchu dibuka pada tahun 2007, populasi berlipat ganda dari 120 ribu menjadi 220 ribu, dan pada tahun 2025, pendapatan per kapita mencapai 1,442 juta dolar Tiongkok (NTD) dengan median 857 ribu dolar Tiongkok (NTD), keduanya menduduki peringkat pertama di antara 368 kota/distrik di seluruh Taiwan. 67,8% penduduk Kabupaten Hsinchu adalah orang Hakka, yang merupakan persentase tertinggi di seluruh Taiwan, tetapi di antara 11 zona pengembangan budaya Hakka, semakin sedikit kaum muda Hakka yang mampu membeli rumah di kampung halaman mereka. Artikel ini ingin mengatakan: dua jenis kesadaran waktu tinggal di sungai Touqian yang sama.

Tiang Yi Min pada Pukul Empat Sore, Lampu di Xinpu Ditegakkan

Jika Anda bertanya kepada penduduk Xinpu, "Kapan Kabupaten Hsinchu paling mirip dengan Kabupaten Hsinchu?", mereka tidak akan mengatakan akhir pekan di Jalan Tua Neiwai (akhir pekan di Neiwai adalah untuk wisatawan). Mereka akan mengatakan pada Pukul Empat Sore Festival Yi Min, saat barisan lampu di depan Kuil Yi Min Xinpu ditegakkan.

Setiap tahun, tanggal 18 hingga 20 bulan ketujuh kalender lunar adalah Festival Yi Min Zhongyuan di Kuil Yi Min Baozhong Xinpu. Lima belas desa bergiliran, dari Zhongli, Pingzhen, Yangmei, Longtan, Xinuo, dan Guanyin di Taoyuan, hingga Xinpu, Wufenpu, Shiguang, Guanxi, Da'ai (Beipu/Emei/Baoshan), Xionglin, Hukou, dan Kota Hsinchu di Kabupaten Hsinchu, mencakup 20 kota dan distrik dari tiga kabupaten/kota. Setiap tahun, satu desa memimpin upacara utama¹. Setelah pukul empat sore, alun-alun depan kuil mulai mendirikan lampu. Tiang bambu ditancapkan tinggi, digantung dengan lampion merah dan bendera penarik arwah untuk mengundang roh-roh yang kesepian dari radius seratus li untuk datang dan disucikan.

Ketika tiang demi tiang didirikan, staf kuil tidak banyak bicara. Mereka menggunakan campuran dialek Hakka dan Holo, melakukan rangkaian gerakan yang sama yang telah diulang selama lebih dari dua ratus tahun. Ini adalah sebuah kabupaten yang pada era sinyal 5G terkuatnya, masih mempertahankan ritme pernapasan bulan ketujuh kalender lunar.

Di Zona Ekonomi High-Speed Rail Zhubei, lima kilometer jauhnya, pukul empat setengah sore adalah waktu pergantian shift di lokasi konstruksi Fase II TSMC Baoshan. Truk berat, papan pracetak, dan truk beton berbaris datang dari Ke-tech. Itu adalah lokasi pabrik wafer 2 nanometer, yang mulai dibangun pada tahun 2023 dan diperkirakan akan diproduksi massal pada tahun 2026². Sambil mendirikan lampu, mereka menumpuk beton. Dua persepsi waktu di sepanjang sungai Touqian yang sama.

Pada Musim Dingin Tahun 1788, Lebih dari Dua Ratus Kerangka Dikuburkan Bersama di Lereng Gunung Itu

Fasad Kuil Yi Min Baozhong, 27 Mei 2018. Foto: Outlookxp. CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

Untuk memahami mengapa Kuil Yi Min memiliki tanggal 235 tahun, kita harus kembali ke musim gugur tahun Qianlong ke-51 (1786).

Pada tahun itu, Lin Shuangwen dari Dali, Changhua, memberontak melawan Dinasti Qing. Setahun sebelumnya, Lin Shuangwen mengirim pasukan Wang Zuo untuk menyerang dan merebut Kota Zhuxuan (sekarang area kota Hsinchu), yang menyebabkan seluruh Prefektur Tamsui pernah jatuh³. Konsep "Yi Min" pada saat itu adalah sistem rekrutmen militer tambahan yang sudah ada di Dinasti Qing: para prajurit lokal yang bersedia membantu menumpas pemberontakan akan dianugerahi plakat, tanah, dan didirikan kuil oleh pihak Qing. Kelompok orang Hakka dari Guangdong di Zhuxuan membentuk pasukan Yi Min untuk membantu tentara merebut kembali Kota Zhuxuan. "Di antara pasukan Yi Min berbahasa Yue dari Zhuxuan yang tewas dalam peristiwa Lin Shuangwen, terdapat sekitar 200 lebih orang"⁴. Sumber lain menyebutkan bahwa setelah peristiwa itu berakhir, "hampir tiga ratus kerangka dikumpulkan di sepanjang rute pertempuran"⁵, mungkin termasuk mereka yang meninggal saat mendukung dari belakang; kedua angka tersebut disebutkan berdampingan.

Pada tahun Qianlong ke-52 (1787), Peristiwa Lin Shuangwen diredam, dan Kaisar Qing dianugerahi plakat "Bao Zhong" kepada para Yi Min berbahasa Yue⁶. Pada musim dingin tahun berikutnya (1788), Wang Tingchang, Huang Zongwang, Lin Xiankun, dan Wu Liqui—empat tokoh utama dari marga tersebut—memulai penggalian di lereng gunung di Xinpu Fangliao untuk membangun makam dan kuil bagi para Yi Min yang gugur. Pada musim dingin tahun Qianlong ke-55 (1790), aula utama selesai; pada tahun Qianlong ke-56 (1791), seluruh kuil rampung⁷.

📝 Catatan Kurator: "Tahun pembangunan" Kuil Yi Min sering disingkat menjadi angka tunggal "1788", tetapi sebenarnya adalah proses selama tiga tahun: fondasi diletakkan pada musim dingin 1788, aula utama selesai pada musim dingin 1790, dan kuil rampung pada tahun 1791. Tiga tahap ini sangat penting. Kuil ini baru dimulai dua tahun setelah bencana kematian dan rampung empat tahun kemudian. Kecepatan pembangunan itu sendiri menunjukkan kemampuan para orang Hakka yang membuka lahan: mereka memiliki uang, tenaga, dan organisasi untuk membangun sebuah kuil lengkap di daerah pinggiran yang baru saja dilalui peperangan. Yang lebih penting: kuil ini sejak awal adalah tempat pemakaman kolektif "tanpa pemilik", di mana lebih dari dua ratus kerangka orang Hakka tanpa keluarga yang mengklaim dikuburkan di bawah makam Yi Min. Aula utama ditambahkan kemudian; inti kuil adalah sebuah kuburan massal besar. Cara orang Hakka menangani "kematian tanpa pemilik" ini dimulai dari kuil ini.

Pada tahun Daoguang ke-15 (1835), pihak kuil mengundang desa-desa Hakka di Hsinchu dan Taoyuan untuk memulai jadwal upacara Qingming, awalnya melibatkan tiga belas desa. Pada tahun 1976 (Renmin Calendar ke-65), ini diperluas menjadi lima belas desa yang bergiliran, mencakup 20 distrik di tiga kabupaten/kota—Hsinchu County, Taoyuan City, dan Hsinchu City—dan diadakan setiap tanggal delapan hingga dua puluh bulan ketujuh kalender lunar, dengan tanggal dua puluh sebagai Hari Yi Min⁸.

Perlu dicatat adanya padanan dalam kepercayaan Yi Min Hakka lainnya di Taiwan: Kuil Zhongyi di Liuqi, Pingtung, berasal dari Pemberontakan Zhu Yigui pada tahun 1721, lebih tua dari Kuil Yi Min Hsinchu; dan Kuil Yi Min Bei Miao di Miaoli juga berasal dari Kerusuhan Lin Shuangwen pada tahun 1786, sezaman dengan Hsinchu. Keunikan Baozhong Ting di Fangliao, Hsinchu, adalah jangkauan ritualnya yang terbesar, dengan lima belas desa dari tiga kabupaten/kota yang bergiliran, sebuah keunikan dalam kepercayaan Yi Min Hakka di seluruh Taiwan⁹.

Kontrak Penggarapan Bersama Min dan Hakka pada Tahun 1835

Di generasi yang sama dengan pembangunan Kuil Yi Min, daerah pedalaman Hsinchu mulai digarap.

Wang Shijie (1661–1721), dari Jinmen, adalah salah satu orang Han pertama yang melakukan pemukiman besar di Zhuguanpu. Sebagian besar sumber mencatat bahwa ia "mulai menggarap sekitar tahun 1711," dan menyelesaikan saluran utama sistem irigasi empat ratus jia pada tahun 1718 (Kangxi ke-57), yang kemudian disebut "Longenzhen," menandai awal dari proyek irigasi Zhuguan¹⁰. Istilah "penggarapan tahun 1718" sering digunakan sebagai titik awal, padahal itu menggabungkan dua peristiwa—"pemukiman" dan "penyelesaian sistem irigasi"—ke dalam satu tahun. Cara yang lebih akurat adalah "mulai menggarap tahun 1711 / Longenzhen selesai pada tahun 1718."

Pada Desember 1834 (Dao Guang ke-14), pejabat Tamsui, Li Sige, memberikan seribu yuan perak kepada Jiang Xiuluan dari Yue untuk membangun lima belas menara pertahanan dan merekrut seratus enam puluh penjaga. Pada Februari tahun berikutnya (1835), ia memerintahkan pengelola gerbang barat Kota Zhuguan dari Min, Lin Dexiu, bersama Zhou Bangzheng dan Jiang Xiuluan untuk membentuk kemitraan dan mendirikan "Keluarga Penggarap Jin Guangfu." Kata "Jin" adalah awalan keberuntungan, "Guang" mewakili Hakka Guangdong, dan "Fu" mewakili Minnan Fujian. Kedua keluarga—Min dan Yue—masing-masing menyumbangkan dua belas ribu enam ratus yuan¹¹.

Pembagian tugasnya sangat jelas: "Zhou bertanggung jawab atas urusan di kota dan negosiasi publik, sementara keluarga Jiang bertugas di lokasi penggarapan untuk menjaga pertahanan dan mengawasi pekerjaan penggarapan"¹². Satu orang menangani surat-menyurat di kota, satu lagi mengawasi pekerja di gunung.

Area yang digarap Jin Guangfu ke selatan mencakup Desa Beipu, Baoshan, dan Emei saat ini. Selama periode 52 tahun, dari tahun 1835 hingga kebijakan pertahanan dicabut oleh Liu Mingchuan pada tahun 1886, wilayah tersebut dikelola oleh empat kepala pemukim dari Yue dan tiga kepala pemukim dari Min. Yayasan Arsip Sejarah Taiwan Wu Sanlian memberikan penilaian yang sangat penting: "Pendirian keluarga penggarap Jin Guangfu adalah langkah maju dari pertahanan pasif menjadi penggarapan aktif; ini juga merupakan kasus khusus kerja sama Min dan Hakka, dan penutup bagi proyek penggarapan pedalaman di wilayah Hsinchu"¹³.

Eksterior Jiang Axin Yanglou. Foto: Ckfhouse. CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

Jalan tua Beipu adalah jejak yang ditinggalkan oleh Jin Guangfu. Kuil Citian, Kediaman Jin Guangfu, Jiang Axin Yanglou, dan Tian Shui Tang berdiri berdampingan: "Di kawasan pemukiman kecil ini, terdapat hingga tujuh situs warisan budaya dan bangunan bersejarah" (kata majalah VERSE)¹⁴. Kediaman Jin Guangfu adalah Situs Warisan Budaya Nasional Tingkat Satu yang diumumkan pada tahun 1983, dengan tata letak dua pintu satu halaman empat rumah. Rumah samping luar di sebelah kanan direnovasi menjadi gaya Jepang setelah gempa bumi besar Hsinchu-Taichung pada tahun 1935, sementara rumah samping luar di sebelah kiri masih mempertahankan tata letak Dinasti Qing¹⁵.

Jiang Axin Yanglou sering disalahartikan sebagai bangunan era pemerintahan Jepang. Kenyataannya tidak demikian. Jiang Axin (nama kecil Maoxi) adalah keturunan keenam dari Jiang Xiuluan, kepala pemukim Jin Guangfu. Ia memulai bisnis teh pada tahun 1930-an di era pemerintahan Jepang dan mendapatkan dukungan dari perkebunan Sanmei untuk memiliki beberapa pabrik teh. Pada tahun 1946 (Renmin ke-35), ia mengorganisir Perusahaan Yongguang dan mulai membangun bangunan bergaya Barat, yang selesai pada tahun 1949 (Renmin ke-38) dengan tujuan menerima pedagang teh asing¹⁶. Dengan gaya hunian-komersial semi-Barok, teknik klasik Barat seperti lengkungan setengah lingkaran dan jendela tonjolan digunakan, sementara struktur kayu di dalamnya sebagian besar diambil dari hutan milik sendiri (Uxinshi, Hinoki, Camphor, Beech, Sugi). Bangunan ini ditetapkan sebagai situs warisan budaya tingkat kabupaten pada tahun 2001, dibeli kembali oleh masyarakat pada tahun 2012, dan menjadi lokasi syuting drama Taiwan 《Te Jin》 pada tahun 2021.

✦ "Selama saya masih ada, musik Pa'an tidak akan pernah berhenti." (Dikutip dari Pengjunyang, pewaris tradisi Pa'an lokal di Beipu ¹⁴)

Angin Jiu Jiang Meniup: Keripik Apel, Tepung Beras, dan Teh Pompong

Iklim Kabupaten Hsinchu ditentukan oleh topografinya.

Di antara Pegunungan Xue Shan di sebelah barat daya, perbukitan Xiangshan, dan dataran rendah Hukou, terbentuk sebuah dataran aluvial berbentuk corong. Setelah angin monsun timur laut datang, ia diperkuat oleh batasan geografis, sehingga pada akhir September kalender lunar (sekitar pertengahan Oktober kalender Masehi) mulai bertiup angin kering yang dingin yang disebut "Angin Jiu Jiang" (sembilan hembusan), dengan kecepatan hingga 20 meter per detik¹⁷. Angin Jiu Jiang membantu menghasilkan tiga produk khas Kabupaten Hsinchu: tepung beras Hsinchu (di area Zhubei, tepung direndam air lalu dijemur pada rak bambu, yang mengering lebih merata daripada di bawah sinar matahari langsung), keripik apel Xinpu (dikeringkan di Hanqingli dari September hingga Desember, dengan sejarah minimal 170 tahun, proses selama 7-9 hari, yaitu menghilangkan tangkai, mengupas kulit, menjemur, mengeringkan dengan angin, dan membentuknya), serta Xiāncǎo Guansi (dipanen setelah dikeringkan oleh angin utara, dibuat menjadi agar-agar Xiāncǎo, di mana Kota Guansi, Kabupaten Hsinchu, menyumbang lebih dari enam puluh persen produksi Xiāncǎo di Taiwan)¹⁸.

Teh Lei Beipu. Foto: Istana Kepresidenan. CC BY 2.0 via Wikimedia Commons.

Xinpu memiliki jalan lain yang disebut Jalan Ban Tiao. Di sekitar Jalan Zhongzheng, Jalan Heping, dan Jalan Chenggong terdapat lebih dari 200 toko Ban Tiao, sehingga muncul ungkapan "Beixinpu, Nanmeinou" (Utara Xinpu, Selatan Meinong)¹⁹. Ban Tiao Hakka adalah ciri khas kuliner Hakka, yang sama dengan "粄條" (kuai tiao) yang digunakan oleh orang He Luo, hanya berbeda dalam penulisan.

Industri teh merupakan garis ekonomi lain di daerah perbukitan Kabupaten Hsinchu. Desa Beipu disebut memiliki "Teh Pēngfēng," dan Desa Emei disebut memiliki "Teh Dongfang Meiren" (Si Cantik Timur), padahal keduanya adalah nama yang digunakan untuk jenis teh yang sama di lokasi berbeda. Kunci pemrosesan teh: daun teh pertama-tama dibiarkan diserang oleh green leafhopper (xiaolüyechán) untuk menghasilkan pucuk teh "Zhechan," dan barulah daun tersebut akan menghasilkan aroma madu dan buah matang yang khas; karena harus menunggu green leafhopper, pestisida tidak boleh digunakan (jika disemprot, serangga akan pergi)²⁰. Standar di Pabrik Peningkatan Teh Taiwan adalah tingkat fermentasi 60%, tetapi versi praktis dari petani di Hsinchu dan Miaoli dapat mencapai 75-85%. Asal nama teh konon berasal dari cerita bahwa para petani membawanya ke kota untuk dijual, dan semuanya dibeli oleh perusahaan asing. Penduduk setempat menganggap para petani itu "Pēngfēng" (berbohong dalam dialek Hakka). Kemudian, kisah tentang "Teh Pēngfēng yang diproduksi di Pabrik Rui Chang Beipu dipersembahkan kepada Ratu Victoria oleh pedagang Inggris" menyebar luas, tetapi sumber dokumen asli kunjungan Ratu Victoria untuk mencicipi teh tidak diketahui²¹. Meskipun ini dapat dijadikan narasi budaya, hal itu tidak boleh ditulis sebagai fakta sejarah.

Angin Jiu Jiang berkorespondensi dengan ritme kehidupan di desa Hakka: pada akhir September, keripik apel dikeringkan, Xiāncǎo dipanen, tepung beras digantung, dan daun teh digiling. Seluruh musim gugur adalah peta makanan yang dikeringkan oleh angin.

Smangus, Dewan Suku tentang Kepemilikan Tanah Bersama

Ketika berjalan ke Desa Jianchi (尖石鄉), sebuah dunia lain muncul di Kabupaten Hsinchu.

Kabupaten Hsinchu memiliki dua desa pegunungan: Wufeng (五峰鄉) (Sase dan Tayada) dan Jianchi (尖石鄉) (terutama Tayada). Populasi Sase di wilayah Hsinchu adalah 1.560 orang, yang tinggal di Desa Da'ai (大隘村) dan Desa Huayuan (花園村) di Wufeng; populasi Tayada adalah 15.876 orang, mencakup sekitar 18,66% dari total populasi Tayada di seluruh kabupaten, dan sebagian besar berada di Jianchi²². Kedua desa ini, karena merupakan desa pegunungan dengan otonomi adat, tidak termasuk dalam Zona Pengembangan Budaya Hakka yang ditetapkan oleh Komite Kebudayaan Hakka pada tahun 2010 (yang mencakup 11 kota/desa: Zhubei, Zhudong, Xinpu, Guanxi, Hukou, Xinfeng, Xionglin, Hengshan, Beipu, Baoshan, Emei)²³.

Kelompok Pohon Raksasa Smangus. Foto: panoramio user melalui Wikimedia. CC BY 3.0 melalui Wikimedia Commons.

Smangus (Qalang Smangus dalam bahasa Tayada), yang terletak di Desa Yufeng (玉峰村) di Jianchi, berada pada ketinggian sekitar 1.500 meter dan merupakan salah satu permukiman adat paling terpencil di Taiwan. Pasokan listrik baru tersedia pada tahun 1979²⁴. Pada tahun 1991, kepala suku Icyeh-Sulung (倚岕穌隆) menerima wahyu di Baling, dan setelah kembali ia memberitahu anggota sukunya untuk mencari pohon Hinoki di hutan lebat, "seperti yang diingatkan oleh leluhur, mereka menemukan kelompok pohon Hinoki terbesar di hutan pegunungan"²⁵. Dua pohon suci Hinoki terbesar kedua dan ketiga di Taiwan berada di area Pohon Suci Smangus. Pada Juni 1995, jalan yang dapat dilalui mobil asing dibuka, "Smangus secara resmi terhubung dengan masyarakat luas"²⁶.

Apa yang terjadi selanjutnya lebih penting daripada pohon-pohon suci tersebut. Mulai tahun 2001, anggota suku membangun struktur pengelolaan bersama, dan pada tahun 2004 didirikan Tnunan (Dewan Suku), dengan nilai hidup "Kepemilikan Tanah Bersama, Koeksistensi Kolaboratif"²⁷. Setelah itu, Tnunan menetapkan "Konstitusi Tanah": melarang penjualan, penyewaan, atau pengalihan tanah kepada non-anggota. Ini adalah satu-satunya permukiman di Taiwan yang beroperasi dengan model koperasi; setiap anggota menerima gaji bulanan yang sama dan bergantian dalam tugas membersihkan, memasak, bertani, dan menjamu tamu. Majalah Guanghua Taiwan mengutip perkataan salah satu anggota suku: "Dulu, para pemburu adat akan membagi daging babi hutan secara murah hati kepada semua orang. Sekarang kami berbagi tanah, mendorong budaya berbagi ini hingga ke puncaknya"²⁸.

📝 Catatan Kurator: Kisah Smangus sering disederhanakan menjadi "permukiman yang hilang menemukan pohon suci dan menjadi objek wisata". Namun, inti sebenarnya adalah "Konstitusi Tanah" tahun 2004: penemuan pohon suci pada tahun 1991 adalah dasar material bagi Konstitusi Tanah tahun 2004. Tanpa visibilitas pohon suci, permukiman tidak memiliki pendapatan pariwisata; tanpa pendapatan pariwisata, tidak ada daya tawar untuk mengubah kepemilikan tanah bersama menjadi entitas ekonomi yang fungsional. Dari tahun 1979 (listrik tersedia) hingga 1991 (pohon suci ditemukan), lalu 1995 (jalan dibuka), 2001 (pengelolaan bersama), dan 2004 (Konstitusi Tanah), terdapat enam titik dalam 24 tahun. Alasan mengapa Smangus adalah "satu-satunya permukiman di Taiwan yang beroperasi dengan model koperasi" bukanlah karena ketinggian moral, tetapi karena berhasil menemukan celah untuk melawan logika kepemilikan pribadi, dan dasar material dari celah itu adalah dua pohon Hinoki.

Di dekatnya terdapat Tjimutjar (鎮西堡), yang memiliki alur cerita lain. Pada tahun 1986, penduduk Tjimutjar berjuang keras dengan permukiman Xin Guang untuk mencegah Biro Kehutanan menebang hutan Hinoki di dekatnya, sehingga menjaga hutan Hinoki di sekitarnya²⁹. Gereja Tua membangun menggunakan batu Sungai Xiuluan dan marmer Hualien, menceritakan tradisi melalui benda-benda adat. Tjimutjar, Smangus, dan permukiman Nala (那羅) di Jinping (錦屏村) membentuk kelompok permukiman Tayada yang paling representatif di Jianchi. Permukiman Nala memiliki ketinggian 600–1800 meter, dengan lebih dari 200 rumah tangga dan sekitar 780 penduduk, menjadikannya jalur wajib bagi rute pendakian menuju Smangus dan Tjimutjar; Sungai Nala mengalir melalui permukiman tersebut, dan migrasi orang Han terjadi karena jalan transportasi, membentuk komunitas multietnis.

Sase di Wufeng bekerja sama dengan Sase dari Nantang, Miaoli untuk memelihara sebuah ritual: PaSta'ay (巴斯達隘), yang disebut "Festival Roh Pendek" oleh orang luar. Sase membagi kelompok utara (Wufeng, Hsinchu) dan selatan (Nantang, Liongtan, Miaoli) berdasarkan Gunung Genggai (鵝公髻山). Tempat upacara di utara berada di Zhujiazhuang (朱家莊), Desa Da'ai, Wufeng; tempat upacara di selatan berada di Xiangtianhu (向天湖), Nantang, Miaoli. Ritual ini diadakan dua tahun sekali, dan festival besar dilakukan setiap sepuluh tahun. Inti dari perayaan ini adalah "penebusan dosa dan rekonsiliasi", yaitu meminta maaf kepada roh pendek (Ta'ay); jika suku tidak melakukan ritual dengan setia, mereka akan dikutuk untuk punah³⁰. Pada tahun 2013, Kementerian Kebudayaan menetapkannya sebagai tradisi penting nasional.

Dalam kabupaten yang sama di Hsinchu, perayaan desa Hakka dataran rendah adalah penebusan dosa bagi korban kekerasan antar-keluarga (Hari Yi Min) dari 200 tahun lalu; sementara perayaan Sase pegunungan adalah permintaan maaf kepada suku pendek yang lebih kuno (Festival Roh Pendek). Keduanya adalah tentang "tidak melupakan".

Pemindahan Kantor Kabupaten pada Tahun 1988 ke Zhubei, Stasiun Sebelum Zona Teknologi

Mari kita tarik pandangan kembali ke sejarah administrasi Kabupaten Hsinchu.

Pada tahun pertama Guangxu (1875), Distrik Tamsui dibagi untuk membentuk Kabupaten Hsinchu dan Kabupaten Tamsui; Zhutian diganti namanya menjadi "Hsinchu," yang merupakan pembentukan kabupaten pertama, dengan pusat administratif di area Kota Hsinchu saat ini. Namun, operasi sebenarnya baru dimulai setelah pejabat gubernur pertama menjabat pada tahun kelima Guangxu (1879) ³¹. Perhitungan resmi Pemerintah Kabupaten Hsinchu selama 140 tahun sejak pendirian menghitung dari 1879 ditambah 140 sama dengan 2019, menggunakan 1879 sebagai titik awal.

Pada tahun 1895, orang Jepang datang, dan Kabupaten Qingxin (sekarang bagian dari Hsinchu) dihapus. Transisi administrasi di Miaoli dan Hsinchu selama periode pemerintahan Jepang sangat sering: pada tahun 1901–1909 adalah Distrik Hsinchu, dan pada tahun 1920 distrik tersebut dihapus dan dijadikan prefektur/distrik; Kabupaten Hsinchu berada di Prefektur Hsinchu. Setelah perang pada tahun 1945, otonomi daerah diterapkan, dan Kabupaten Hsinchu muncul kembali dengan peta yang baru.

Pada tahun 1950, Kota dan Kabupaten Hsinchu dipisahkan, tetapi ibu kota kabupaten sementara ditetapkan di Kota Hsinchu (saat itu Zhubei hanyalah desa pertanian kecil). Pada Juni 1982, presiden menyetujui pemisahan Kota dan Kabupaten Hsinchu, dan mulai 1 Juli, "Kota Hsinchu" di sekitar bekas Kota Zhutian secara independen menjadi kota prefektur; Pemerintah Kabupaten Hsinchu harus mencari ibu kota kabupaten yang baru ³². Perebutan lokasi ibu kota sangat sengit: Dewan Kabupaten mengajukan empat proposal—Distrik Zhudong, Desa Zhubei, Desa Hokou, dan Desa Xionglin. Desa Zhubei mendapatkan dukungan tanda tangan terbanyak dari 15 anggota dewan (dari total 42 anggota), sementara Zhudong mendapatkan mayoritas dukungan dari komisioner prefektur (12 dari 15). Akhirnya, bupati Chen Jin-hsing memutuskan: "12 dari 15 komisioner prefektur mendukung Zhudong, tetapi saya mempertimbangkan saran pengembangan dan memilih Zhubei" ³³. Keputusan ditetapkan pada 1 Maret 1982.

Pada tahun 1988 (Tahun ke-77 Republik Tiongkok), Zhubei ditingkatkan statusnya menjadi kota prefektur; pada tahun 1989 (Tahun ke-78 Republik Tiongkok), kantor kabupaten selesai dipindahkan ke Zhubei. Catatan aktivitas Pemerintah Kabupaten Hsinchu yang resmi untuk tahun 2019 adalah seperti ini ³⁴. Kota Zhubei mulai berubah dari desa pertanian kecil menjadi pusat administrasi.

Namun, apa yang benar-benar membuat Zhubei bangkit adalah Stasiun High Speed Rail Hsinchu (Stasiun Liujia) yang dibuka pada 5 Januari 2007.

Jalan Tua Hokou. Foto: Whhalbert. CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons.

Stasiun High Speed Rail Hsinchu terletak di Zona Khusus High Speed Rail Zhubei, sekitar 10 menit berkendara dari Zona Teknologi Hsinchu Science Park. Pada tahun pembukaan pada tahun 2007, populasi Zhubei adalah sekitar 120 ribu orang; pada akhir September 2025, populasi Kota Zhubei mencapai 220.662 orang, hampir 220 ribu, mengalami penggandaan populasi dalam 18 tahun ³⁵. Zona Khusus High Speed Rail Zhubei juga menjadi area pemukiman yang "menarik kelompok berpenghasilan tinggi dari Teknologi Hsinchu."

Statistik pendapatan yang dirilis oleh Pemerintah Kabupaten Hsinchu pada April 2024 menunjukkan: Kota Zhubei meraih peringkat pertama baik dalam rata-rata total pendapatan sebesar 1,442 juta dolar maupun median pendapatan sebesar 857 ribu dolar di antara 368 kota dan distrik di seluruh Taiwan ³⁶. Pendorong di baliknya adalah jadwal ekspansi TSMC: Fase I Bao Shan telah beroperasi selama bertahun-tahun, pabrik wafer 2nm Fase II mulai dibangun pada tahun 2023 dan dijadwalkan untuk produksi massal pada tahun 2026; proyek empat pabrik wafer 12 inci ini adalah mesin pertumbuhan populasi yang berkelanjutan bagi area Zhubei-Bao Shan.

Majalah Tianxia mengutip satu kalimat dari penduduk lokal Zhubei: "Harga properti di Zhubei tidak pernah turun" ³⁷. Empat kata ini dikonfirmasi dalam laporan rasio harga rumah tangga yang dirilis oleh Kementerian Urusan Dalam Negeri pada tahun 2024: Rasio pendapatan terhadap harga rumah di Kota Zhubei berada di posisi yang relatif tinggi di antara semua kota prefektur di Taiwan. Sebuah kabupaten dengan proporsi Hakka tertinggi di seluruh Taiwan, yaitu 67,8%, sedang menghadapi ketegangan antara "orang berpenghasilan tertinggi di kabupatenya" dan "pemuda dari desa tradisional Hakka di kabupatenya" yang tidak mampu membeli properti di tempat yang sama.

Pabrik TSMC Baoshan Fase II di Samping Kepercayaan Yi Min

Stasiun Neiwan. Foto: billy1125. CC BY 2.0 via Wikimedia Commons.

Kontradiksi kontemporer di Kabupaten Hsinchu tidak memiliki peristiwa yang dramatis. Ia bersinar pada dua titik di peta secara bersamaan.

Titik pertama adalah Kuil Yi Min Xinpu. Dimulai dengan pendirian pada tahun 1788, selesai dibangun pada tahun 1791, dan memulai ritual Zhongyuan (Festival Tengah) rotasi Shisan Lian Zhuang pada tahun 1835, diperluas hingga Quindash Lian Zhuang pada tahun 1976, dan didaftarkan sebagai warisan budaya penting nasional oleh Kementerian Budaya pada tahun 2013. Kuil ini telah melintasi empat rezim—era kekuasaan Qing, era pendudukan Jepang, pasca-perang, dan pasca-pencabutan pengekangan (de-martial law)—dan ritualnya tidak pernah terputus. Satuan waktunya adalah "tahun," berkumpul sekali setiap tanggal 20 bulan ketujuh kalender lunar.

Titik kedua adalah pabrik Fase II TSMC Baoshan, yang berjarak 5 kilometer. Satuan waktunya adalah "siklus desain": penggantian generasi proses rata-rata terjadi setiap 18 bulan, dari 5 nanometer ke 3 nanometer ke 2 nanometer hingga proses A14 generasi berikutnya; setiap siklus desain harus menyelesaikan penelitian dan pengembangan hingga produksi massal dalam waktu 18 bulan. Fase I Baoshan telah beroperasi selama bertahun-tahun, sementara Fase II Baoshan mulai dibangun pada tahun 2023 dan diproduksi secara massal pada tahun 2026².

Pada jarak 5 kilometer, dua sensasi waktu—"tahun" dan "18 bulan"—berada berdampingan.

Kebangkitan Kota Zhubei mengubah distribusi populasi Kabupaten Hsinchu. Sejak tahun 1996, tingkat pertumbuhan sosial Kabupaten Hsinchu secara bertahun-tahun positif (didukung oleh ekspansi pabrik TSMC), tetapi pertumbuhan positif ini sangat tidak merata: Zhubei, Xinfeng, dan Baoshan diuntungkan oleh kawasan ilmiah, sementara Township Wufeng hanya memiliki sekitar 4.400 penduduk (yang paling sedikit di seluruh kabupaten), dan Township Jianchi memiliki luas terbesar (527 kilometer persegi) tetapi populasinya terus mengalir keluar. Fakta bahwa "terjadi migrasi penduduk" di desa-desa Hakka tradisional seperti Zhenpu dan Township Hukou adalah hal yang diakui oleh pemerintah Kabupaten Hsinchu. Sebuah kabupaten secara bersamaan merupakan agregasi dari "daya tarik populasi terkuat Taiwan" dan "migrasi kaum muda Hakka."

Tarik ulur juga terjadi pada tingkat bahasa. Survei populasi Hakka nasional tahun 110 (2021) oleh Komite Hakka menunjukkan bahwa proporsi penduduk Hakka di Kabupaten Hsinchu adalah 67,8%, yang merupakan tertinggi di antara semua kabupaten dan kota di seluruh Taiwan (Miaoli 62,5%, Taoyuan 39,9%, Hualien 34,2%, Kota Hsinchu 30,3%)³⁸. Dalam periode waktu yang sama, sebuah ulasan bebas mengutip data lain: "Proporsi orang Hakka di Kabupaten Hsinchu turun dari 85% pada awal hingga 73,6% dalam survei lima tahun lalu, dan saat ini mencapai 47,35% dalam pilihan mata pelajaran sekolah." Tiga angka tersebut sangat berbeda karena "identitas diri," "kelancaran bahasa," dan "bahasa pilihan di sekolah" adalah pengukuran dari lapisan yang berbeda³⁹. Angka resmi yang paling andal untuk "mengakui sebagai orang Hakka" pada tahun 110 adalah 67,8%, tetapi tingkat pilihan mata pelajaran "dialek Hakka" sebesar 47,35% adalah indikator kemunduran bahasa antar-generasi yang lebih kejam.

✦ "Ini adalah Kuil Yi Min dari tahun 235, dan 5 kilometer darinya adalah pabrik wafer dengan siklus 18 bulan." (Potret kontemporer Kabupaten Hsinchu)

Pada tahun 2021, Wali Kota Hsinchu, Lin Zhijian, pernah mengusulkan "penggabungan Daxiangzhu," di mana 570.000 penduduk Kabupaten Hsinchu ditambah 450.000 penduduk Kota Hsinchu sama dengan 1.020.000 orang, yang belum mencapai ambang batas kota metropolitan tingkat provinsi sebesar 1,25 juta jiwa, dan pada akhirnya tidak dilanjutkan pada tahun 2022⁴⁰. Diskusi "penggabungan" ini masih berlanjut, tetapi pembagian administratif antara Kabupaten Hsinchu dan Kota Hsinchu saat ini masih mengikuti pola yang ditinggalkan setelah tahun 1982.

Jika Anda mengunjungi Kabupaten Hsinchu di lain waktu, jangan hanya berjalan di dua rute lama: Jalan Tua Beipu dan Jalan Tua Neiwan. Cobalah untuk pergi ke Kuil Yi Min Xinpu pada sore hari tanggal 18 bulan ketujuh kalender lunar, sekitar jam empat sore, untuk melihat ritual pengelilingan babi utama Shisan Lian Zhuang, dan melihat tiang lentera didirikan. Kemudian berkendara lima kilometer ke luar pagar kawasan pabrik TSMC Baoshan, dan saksikan arus kendaraan serah terima shift malam. Anda akan mengingat satu hal: "cepat" dan "lambat" di kabupaten ini tidak bertarung, melainkan berdampingan. Desa Hakka tidak ditindas oleh kawasan teknologi, tetapi juga tidak mencegah kaum muda pergi bekerja di institusi sains dan teknologi. Pabrik Fase II TSMC Baoshan berada tepat di sebelah Kuil Yi Min. Di kedua sisi Sungai Touqian yang sama, dua era hidup bersama.

Bacaan Lanjutan

• Kota Keelung — Seri 22 Kota dan Kabupaten batch 1 pilot, sebuah kota yang juga tertekan oleh kerangka ibu kota, membandingkan dua pola politik lokal.
• Kabupaten Miaoli — Saudara dari seri 22 Kota dan Kabupaten, kabupaten dengan proporsi Hakka tertinggi kedua (62,5%), menyajikan pengalaman Hakka lain yang berdampingan dengan "Kepercayaan Yi Min vs Kawasan Teknologi" di Kabupaten Hsinchu.
• Budaya dan Bahasa Hakka — Distribusi seluruh Taiwan dari dialek Hakka Empat Kabupaten (dialek utama Miaoli) versus dialek pesisir dan daratan (dialek utama Hsinchu), latar belakang proporsi 67,8% di Kabupaten Hsinchu.
• Budaya Kuliner Hakka — Konteks meja makan desa Hakka dengan banjiao, leicha, tumisan hakka, dan teh Oriental Beauty, asal usul banjiao Xinpu dan leicha Beipu.
• Etnis (Minnan, Hakka, Pribumi, Penduduk Asing) — Struktur hidup bersama tiga kelompok di Kabupaten Hsinchu dari skala yang lebih besar.
• Perusahaan Taiwan: TSMC — Pabrik wafer 2 nanometer Fase II Bao Shan adalah mesin di balik penggandaan populasi Zona Khusus Kereta Cepat Hsinchu, Zhubei.
• Industri Semikonduktor — Jalur ekspansi Kawasan Sains Hsinchu melintasi Kota Hsinchu, Bao Shan Kabupaten Hsinchu, dan Dongla Kabupaten Miaoli.
• Pembagian Wilayah Administrasi Taiwan — Sejarah administratif: pembentukan Kabupaten Hsinchu pada tahun 1875, pemisahan kota dan kabupaten pada tahun 1950, kenaikan status Kota Hsinchu menjadi kota prefektur pada tahun 1982, dan pemindahan kantor kabupaten ke Zhubei pada tahun 1989.

Sumber Gambar

Artikel ini menggunakan 5 gambar berlisensi CC dari Wikimedia Commons, yang di-hotlink langsung dari server unggahan Wikimedia:

• Hero: Foto depan Kuil Yi Min Baozhong — Foto: Outlookxp, 27-05-2018, CC BY-SA 4.0. Tampak depan Kuil Yi Min Xinpu, pusat keagamaan orang Hakka.
• Scene §1835: Bangunan Jiang A-Xin — Foto: Ckfhouse, CC BY-SA 4.0. Bangunan bergaya Barok pasca-perang di Beipu, dibangun pada tahun 1946–1949.
• Scene §九降風: Teh擂cha Beipu — Foto: Istana Presiden, 09-04-2023, CC BY 2.0. Pengalaman minum teh擂cha orang Hakka.
• Scene §司馬庫斯: Kelompok Pohon Raksasa Smangus — Foto: kontributor panoramio melalui Wikimedia, CC BY 3.0. Kelompok pohon Hinoki raksasa di Simakus, Jianchi Township.
• Scene §1988: Jalan Tua Hukou — Foto: Whhalbert, CC BY-SA 3.0. Rumah bata Barok Jepang di Jalan Tua Hukou.
• Scene §結尾: Stasiun Kereta Api Neiwan — Foto: billy1125, 2016, CC BY 2.0. Stasiun akhir jalur Neiwan, representasi transformasi wisata desa orang Hakka.

Ketentuan Lisensi: CC BY 2.0 / CC BY 3.0 / CC BY-SA 3.0 / CC BY-SA 4.0.

Referensi