Zeitgenössische indigene Künstler
Auf der Musiklandschaft Taiwans verleihen indigene Künstler durch ihren tiefen kulturellen Hintergrund und innovative musikalische Vokabeln dem Mandarin-Musikmarkt eine einzigartige Vitalität. Von dem Durchbruch von A-Mei in den 1990er Jahren bis zum Aufstieg der neuen Generation wie Shumiens und Sangpuy in den 2000er Jahren erforschen die indigenen Musikstile Taiwans kontinuierlich unterschiedliche Ausdrucksformen zwischen Tradition und Moderne.
30-Sekunden-Überblick: Dieser Artikel stellt verschiedene Künstler anhand von Popliedern, Dialektalben und Stammesmusikbildung vor und vergleicht ihre Werke mit den offiziellen Listen des Golden Melody Awards.
Die zeitgenössischen indigenen Künstler Taiwans haben sich durch ihre jeweiligen Schöpfungen, Trainingserfahrungen und kulturellen Hintergründe einen festen Platz in der Popmusikszene gesichert. Zu den prominenten Persönlichkeiten zählen die „Asiatische Königin“ A-Mei, der „Balladenpoet“ Chen Jiannian, der „neue Songkönig“ Shumiens und der „Seelengesang“-Künstler Sangpuy.
Neben ihrem kommerziellen Erfolg tragen sie durch ihre Musik zur Bewahrung der indigenen Kultur bei und schaffen so einen einzigartigen „indigenen Klang“ für die Musik Taiwans. Die Auszeichnungen des Golden Melody Awards für Dialektalben bieten einen Zugangspunkt, um diese sprachlichen Aufnahmen zu studieren.1
Diese parallelen Entwicklungswege – kommerzielle Mandarin-Produktion, indigene Volksmusik und elektronische Musik – stellen keine starre Generationenfolge dar; ein Künstler kann sich über verschiedene kreative Formen erstrecken.
Schlüsselwörter: A-Mei, Chen Jiannian, Shumiens, Sangpuy, Golden Melody Award, Muttersprachliche Kreation, Kulturerbe
Die musikalische Reise vom Stamm zur Welt
Chen Jiannian's „Ocean“ verwendet sowohl Binin als auch Mandarin und zeigt, wie ein persönliches Lied zwischen verschiedenen musikalischen Sprachen pendeln kann.2 Diese Künstler fungieren als kulturelle Bewahrer und gesellschaftliche Beobachter; ihre Werke ehren die Tradition, reflektieren aber auch die Bedingungen des modernen Lebens.
Unterschiedliche musikalische Erfahrungen
Die Stammeszugehörigkeit kann nicht für das Verständnis der Werke stehen. Zeremonienlieder, mündliche Überlieferungen, städtische Entwicklung, Bandkooperationen und Aufnahmetechniken haben unterschiedliche Auswirkungen auf verschiedene Künstler. Die Verallgemeinerung aller indigenen Künstler anhand gemeinsamer Talente oder fester Gesangsstile würde vielmehr die Unterschiede in der Schöpfung verdecken. Beim Hören sollte man die verwendete Sprache, die Urheberschaft von Text und Musik, die Arrangements sowie die Beziehung des Künstlers zum Stamm unterscheiden können.
Durchbrüche auf dem Mandarin-Markt
A-Mei: Die Binin-Stimme der Asiatischen Königin
Gruppe: Binin
Debüt: Album „Sister“ (1996)
Repräsentative Werke: 〈Sister〉, 〈Listen to the Sea〉, 〈Hand in Hand〉, 〈Can I Hug You?〉
Der Auftritt von A-Mei hat das Ökosystem der Mandarin-Popmusik verändert.3 Mit ihrer beeindruckenden Gesangsstärke und Bühnenpräsenz wurde sie nicht nur eine der einflussreichsten Mandarinkünstlerinnen vom späten 1990er bis zum frühen 2000er Jahrhundert, sondern zeigte auch der Welt das musikalische Talent der indigenen Völker Taiwans.
Musikalische Merkmale:
- Wechsel zwischen lyrischen und rhythmisch ausgeprägten Stücken
- Explosive Stimme
- Fusion verschiedener Elemente wie R&B, Rock und Pop
- Bühnenauftritte mit Tanz und Band
Kulturelle Bedeutung:
A-Meis Erfolg durchbrach die Stereotypen der Mainstream-Musikindustrie gegenüber indigenen Völkern und bewies, dass indigene Künstler nicht nur traditionelle Lieder singen können, sondern auch in der modernen Popmusik glänzen. Ihre Existenz inspiriert unzählige Nachfolger und ebnete den Weg für die Entwicklung indigener Musik auf dem Mainstream-Markt.
Die Antriebsrakete: Vertreter kraftvoller Stimmen
Mitglieder: Yan Zhilin, You Qiuxing4
Debüt: 1997
Repräsentative Werke: 〈Dang〉, 〈Nine Rounds on Zhongxiao East Road〉
Die „Antriebsrakete“ ist bekannt für ihren dichten, kraftvollen Chor; die Komplementarität der beiden Stimmen macht sie zu einem klassischen Beispiel für ein männliches Duo. Ihr Musikstil tendiert zum lyrischen Rock und zeichnet sich durch einen vollen Chor aus.
Volksmusik und indigene Dialektkreationen
Chen Jiannian: Der Binin-Gesang des Ozeanpoets
Gruppe: Binin
Debüt: Album „Ocean“ (1999)
Repräsentative Werke: 〈Ocean〉, 〈Puyuma Heimat〉
Chen Jiannian's Musikstil ist warm und zurückhaltend; seine Stimme trägt die Tiefe des Ozeans und die Stille des Waldes.5 Das Album „Ocean“ erhielt den Golden Melody Award für den besten männlichen Mandarin-Sänger (Songkönig) in der 11. Ausgabe und etablierte eine wichtige Stellung indigener Musik beim Golden Melody Award.
Musikalische Merkmale:
- Einfacher Volksmusikstil
- Gesang in Binin und Mandarin
- Gitarrenzentrierte Begleitung
- Texte voller tiefer Zuneigung zu Heimat und Kultur
Die Albuminformationen von „Ocean“ erinnern den Zuhörern auch daran, dass der Sänger, der Texter und der Produzent unterschiedliche Rollen einnehmen. Der genannte Produzent ist Zheng Jieren; die Sprache wird als Binin und Mandarin angegeben, und die Titel umfassen 〈We Are Compatriots〉 und 〈Puyuma Heimat〉.2 Beim Kennenlernen einer Dialektalben kann man also nicht nur vom Stammeszugehörigkeit des Sängers ausgehen, sondern auch durch die Produktionsliste und die verwendete Sprache der Lieder weiterlesen.
Das offizielle Musikvideo zum Album „Ocean“ von Jiaotou Music ermöglicht es dem Leser, die oben genannten Albeninformationen anhand des tatsächlichen Klangs zu vergleichen.2
Ji Xiaojun: Die reine und transparente Stimme
Gruppe: Binin
Höranfang: „Sounds of Sun, Wind and Grassland“, bei diesem Album gewann Ji Xiaojun den Golden Melody Award für den besten Debütkünstler in der 11. Ausgabe.6
Ji Xiaojun besitzt eine äußerst reine und transparente Stimme; ihr Gesangsstil bewegt sich zwischen Tradition und Moderne. Er behält die ursprüngliche Schönheit indigener Musik bei, weist aber auch die Raffinesse moderner Musik auf.
Wang Hongen: Die vielseitige Erkundung des kreativen Genies
Gruppe: Bunun
Repräsentatives Werk: 〈Moonlight〉7
Ein Interview in der Universität Da Ye verbindet „Moonlight“ mit den Familienerinnerungen von Wang Hongen: Er spricht über die Weberei seiner Großmutter und erinnert sich an diese Szene, als er dieses Lied sang. Dies bietet einen konkreten Zugangspunkt zum Verständnis des Songs; Zuhörer können das Werk zuerst durch die Erinnerung einer Person an ihre Familie verstehen und dann den kulturellen Hintergrund der Bunun-Leute erfassen, ohne alle Schöpfungen sofort als traditionell oder modern zu klassifizieren.7
Die Schnittstelle von Dialekt und zeitgenössischer Produktion
Shumiens: Der neue Songkönig des Dulan Stammes
Gruppe: Amis (Dulan, Taitung)
Erstalbum: „Suming“ (2010)
Höranfang: 〈Our Promise〉, 〈Beautiful Days〉, 〈Do Not Give Up〉89
Shumiens Beteiligung an der Band Totem und Echo Cicus zeigt seine Tätigkeit als Künstler. Von der Band bis zum Soloalbum sollte das Jahr des ersten Albums nicht als Beginn seiner gesamten musikalischen Laufbahn betrachtet werden. Er engagierte sich in der Jugendkultur von Dulan und förderte das „Amis Music Festival“, wodurch Auftritte mit dem Alltag des Stammes verbunden wurden.8
Viele Musikaufzeichnungen dieser Aufführung zeigen, dass die Stimmen Sonlay Wu Yuankai und Hacoi Su Chuyu aus Dulan waren. Beide nahmen an Shumiens kulturellen Bildungsprogrammen teil; der Übergang von der Stammeslehre zur musikalischen Bühne wurde gezeigt. Das auf der Auftrittsseite beschriebene Projekt „Kinder am Meer“ umfasst den Aufstieg in die Berge und das Schwimmen im Meer, das Erlernen traditioneller Techniken, Gitarrenspiel und Tourneen.8
〈Do Not Give Up〉 ist das Themensong des Films „Children of the Sun“ (2015) und nicht Teil seines ersten Albums von 2010. Es gewann den Golden Melody Award für den Song des Jahres beim 27. Golden Melody Awards im Jahr 2016. Diese Linie vom Film zum indigenen Lied zeigt auch, wie Musik in die Erzählung von Land und Leben eingreift.1011
Das Video wird von der Hayou Music Auftrittsseite bereitgestellt und enthält 〈Beautiful Days〉, 〈Long Voyage〉 und 〈Our Promise〉, die mit den in diesem Artikel behandelten Schöpfungen verglichen werden können.8
Sangpuy: Die Binin-Poesie des Seelengesangs
Name: Sangpuy (Lu Jixing)
Gruppe: Binin
Höranfang: „Yaggan“, „Pulu’em Strength“1213
Sangpuy's Werke thematisieren die Beziehung zwischen Mensch und Land, Umwelt und kulturelles Gedächtnis. „Yaggan“ gewann beim 28. Golden Melody Award den Preis für das Album des Jahres; Sangpuy erhielt ebenfalls den besten indigenen Dialekt-Sängerpreis für dieses Werk. Das Album gewann auch den Preis für die beste eingespielte Aufnahme. Da drei verschiedene Kategorien bewertet wurden, kann man nicht einfach von „bestes indigene Dialektalbum“ sprechen.12
„Pulu’em Strength“, veröffentlicht im Jahr 2020, ist sein drittes Soloalbum; die Arrangements umfassen elektronische, Rock- und Orchesterklänge und sind keine festen Gitarrenbegleitungen. Dieses Werk gewann beim 32. Golden Melody Award den Preis für das Album des Jahres, und Sangpuy erhielt zusätzlich den besten indigenen Dialekt-Sängerpreis.1314
Interdisziplinäre Produktion und neue Zuhörer
Ado (Ado Kaliting Pacidal): Die vielfältige Stimme der neuen Generation
Gruppe: Amis
Musikstil: Fusion moderner Elemente wie Hip-Hop, Rock und Elektronik
Ado Kaliting Pacidal ist an interdisziplinären Musikprojekten beteiligt. Ein Bericht des AI-Experimentierzentrums für Popmusik in Hualien (Ministerium für Kultur) dokumentiert ihre Darbietung von „Poem of the Sea to the Island“ im Stil des Amis-Antwortgesangs.15 Dies ist ein konkretes Beispiel für die Verbindung traditioneller Gesangsstile mit neuer Technologie.
ABAO: Pailwan-Sprache und zeitgenössischer Rhythmus
Gruppe: Pailwan
Stammesname: Arengeng
Höranfang: „Woman of Kinakaian“, „Mother’s Tongue“161217
ABAO bringt die Pailwan-Sprache in die zeitgenössische Popmusikproduktion. „Mother’s Tongue“ gewann beim 31. Golden Melody Award den Preis für das Album des Jahres und den besten indigenen Dialekt-Sängerpreis; 〈Thank You〉 gewann den Song des Jahres.17 Der Gewinner des besten indigenen Dialekt-Sängerpreises in diesem Jahr war Lu Jingzi, man darf die Nominierten nicht mit dem Gewinner verwechseln.
Diese Werke ermöglichen es Zuhörern, zuerst über Rhythmus und Klang einzusteigen und dann durch Texte, Übersetzungen und den kulturellen Hintergrund das Inhalt zu verstehen. Musik kann über Sprachgrenzen neue Zuhörer erreichen, aber das Verständnis der indigenen Sprache erfordert immer noch Übersetzung und kulturellen Kontext; man kann sie nicht ohne Text ersetzen.
Die zeitgenössische Landschaft der Vielfalt
Der Aufstieg der Frauenpower
Panai: Die soziale Stimme des Protestsingers
Höranfang: 〈Wandering Diary〉 aus „Mud Doll“18
Panai ist bekannt für ihre sozial bewussten Schöpfungen. Ihre Stimme trägt einen starken kritischen Geist und menschliche Sorge, und sie spricht häufig für die Rechte indigener Völker und gesellschaftliche Themen.
Ilid Kaolo: Die Bewahrerin des neuen traditionellen Gesangs
Gruppe: Amis
Höranfang: „Lighthearted Life“19
Ilid Kaolos Schöpfungen sind mit ihrem Alltag verbunden. „Lighthearted Life“ gewann beim 23. Golden Melody Award den Preis für das beste indigene Dialektalbum; sie erhielt auch den besten indigenen Dialekt-Sängerpreis und den Preis für den besten Debütkünstler.20
Die Band als Zugangspunkt
Die von Shumiens beteiligte Band Totem sowie der Gewinner des Golden Melody Awards für die beste Band in der 22. Ausgabe, MATZKA, bieten einen Hörerweg jenseits des einzelnen Künstlers.821
Interkulturelle Zusammenarbeit und internationaler Austausch
Die Bereiche der interdisziplinären Zusammenarbeit zeitgenössischer indigener Künstler sind sehr breit gefächert; sie umfassen Projekte mit internationalen Musikern, Auftritte bei Weltmusikfestivals, Filmmusik und Theateruntermalung sowie gemeinsame Auftritte mit Sinfonieorchestern.
Golden Melody Award und musikalische Errungenschaften
Der 16. Golden Melody Award führte den „Preis für das beste indigene Pop-Album“ ein, was indigenen Musik in der taiwanesischen Musikszene mehr Aufmerksamkeit und Anerkennung verschaffte.1 Die Entstehung dieser Auszeichnung markierte die formelle Anerkennung des künstlerischen Status der Dialektmusik durch die taiwanische Musikindustrie, nicht nur als Randkulturpräsentation.
Einige vergleichbare Preisverleihungen
| Ausgabe | Künstler/Werk | Preis |
|---|---|---|
| 11. | Chen Jiannian „Ocean“ | Bester männlicher Mandarin-Sänger6 |
| 22. | „Suming“ | Bestes indigene Dialektalbum21 |
| 23. | Ilid Kaolo „Lighthearted Life“ | Beste indigene Dialektalben, Bester indigener Dialekt-Sänger, Bester Debütkünstler20 |
| 28. | Sangpuy „Yaggan“ | Album des Jahres, Bester indigener Dialekt-Sänger, Beste eingespielte Aufnahme12 |
| 31. | ABAO „Mother’s Tongue“ | Album des Jahres, Bestes indigene Dialektalbum. 〈Thank You〉 gewann den Song des Jahres17 |
Diese Tabelle ist ein Auswahlpunkt und nicht die vollständige Preisliste. Die Jahre der Auszeichnungen, die Veröffentlichungsjahre der Werke und die Namen der Preise müssen getrennt betrachtet werden. Das Veröffentlichungsdatum auf der Datenseite entspricht nicht unbedingt dem Datum der Zeremonie; beispielsweise gibt das Veröffentlichungsdatum der Liste des 16. Film- und Fernsehbüros vom 20. März 2006 an, man darf dieses Datum nicht direkt verwenden, um Werke oder Preise neu zu datieren.1
Unterschiedliche Leistungen bei Künstlerpreisen und Produktionspreisen
Die Liste von Ausgabe 28 trennt das Album des Jahres „Yaggan“, den indigenen Dialekt-Sänger Sangpuy und die eingespielte Aufnahme. Der Aufnahmegewinn wird separat für die Personen der Aufnahme, Mischung und Mastering aufgeführt; daher verschleiert es, wenn man alle drei Preise als individuelle Leistung des Sängers betrachtet, die Teamarbeit. Die gleiche Methode gilt für die Dokumentation von ABAO in Ausgabe 31, um die unterschiedlichen Ebenen der Anerkennung für das gesamte Album und einen einzelnen Song zu unterscheiden. Dies ist eine Art, Preisdaten zu lesen, nicht, Künstler nach Anzahlen zu rangieren.1217
Die kulturelle Bedeutung der Auszeichnungen
Die Einführung des Preises für indigene Dialektalben beim Golden Melody Award bestätigt den künstlerischen Wert der indigenen Musik und fördert tatsächlich die Kreation in der Muttersprache und die Bewahrung der Kultur, wodurch mehr junge indigene Menschen zur musikalischen Schöpfung motiviert werden.
Kulturelle Themen in der Musik
Wiederbelebung der Sprache
Zeitgenössische indigene Künstler spielen eine konkrete Rolle bei der Wiederbelebung ihrer Sprachen durch ihre musikalische Kreation. Die Beharrlichkeit, in der Muttersprache zu singen, verleiht den Dialekten im modernen Musikkontext neues Leben. Die zweisprachige Strategie – die Parallele zwischen Dialekt und Mandarin – erweitert den Verbreitungsbereich der Musik. Uralte Stammesvokabeln tauchen mit neuem Rhythmus auf Tonträgern wieder auf und ermöglichen es jungen Generationen, sie zu erleben.
Identität
Die Identitätsfindung ist ein zentrales Thema vieler indigener Schöpfungen. Indigene Menschen, die aus dem Stamm in die Stadt ziehen, dokumentieren ihre komplexen Gefühle der Zerrissenheit durch Lieder. Andere Künstler versuchen, durch die Rückverfolgung von Dialekten und traditionellen Melodien die gebrochenen kulturellen Wurzeln wiederherzustellen. Der Konflikt, den die Moderne mit sich bringt – das Ringen zwischen traditionellen Normen und dem städtischen Lebensrhythmus – hinterlässt klare Spuren in den Texten.
Landgerechtigkeit
Auch die Thematik des Landes nimmt einen Platz in der indigenen Musik ein. Künstler wie Panai sprechen durch ihren Gesang für die Landrechte ihrer Stämme; bei gesellschaftlichen Bewegungen dient die Musik als Medium zur Zusammenkunft und zum Protest, wodurch die Schwierigkeiten, mit denen indigene Völker konfrontiert sind, einem breiteren Publikum bekannt gemacht werden.
Einfluss auf die Musikindustrie
Nachdem indigene Künstler in den Mainstream-Markt eingedrungen sind, haben sie auch sichtbare Auswirkungen auf die Musikindustrie Taiwans gehabt, sowohl in der Marktstruktur als auch in der Methodik der Tonproduktion.
Diversifizierung des Musikmarktes
Der Erfolg indigener Künstler hat zu einem vielfältigen Gesicht des taiwanesischen Musikmarktes geführt. Sie haben den Raum für Weltmusik (World Music) erschlossen, bewiesen das kommerzielle Potenzial der Dialektmusik und erhöht die Sichtbarkeit der taiwanesischen Musik auf der internationalen Bühne.
Innovation in der Musikproduktion
Die Integration indigener musikalischer Elemente hat zu Innovationen in der Musikproduktion geführt. Traditionelle Instrumente finden neue Plätze in modernen Arrangements, und die phonetische Struktur der indigenen Texte bildet eine einzigartige Ästhetik. Zeremonienmusik wird in Tonprodukten adaptiert, wodurch zeremonielle Klänge auf Tonträgern fortgesetzt werden.
Internationaler Einfluss und Austausch
Die Präsenz indigener Musik Taiwans ist nicht mehr nur auf kulturelle Ausstellungen beschränkt; sie nimmt zunehmend als gleichwertige künstlerische Stimme an den globalen musikalischen Dialog teil.
Weltmusikbühne
Die Sichtbarkeit indigenen Künstler Taiwans auf der internationalen Bühne hat sich deutlich verbessert. Sie werden zu internationalen Musikfestivals eingeladen, tauschen und kooperieren mit indigenen Künstlern aus anderen Ländern und erhalten Anerkennung bei internationalen Musikpreisen.
Funktion als Kulturdiplomatie
Indigene Musik spielt eine substanzielle Rolle in der kulturellen Diplomatie Taiwans. Sie zeigt die vielfältige Seite der taiwanesischen Kultur, vermittelt den internationalen Zuschauern ein konkreteres Bild der indigenen Kulturen Taiwans und etabliert eine kulturelle Identität für Taiwan, die sich von anderen Regionen unterscheidet.
Zukunftsperspektiven der neuen Generation
Chancen im digitalen Zeitalter
Neue Medien und digitale Plattformen eröffnen neue Vertriebswege für indigene Musik. Streaming-Dienste wie YouTube und Spotify senken die Hürden für Veröffentlichungen, sodass auch unabhängige indigene Musiker ein globales Publikum erreichen können. Soziale Medien ermöglichen es Künstlern, direkt mit Fans in Kontakt zu treten. Die Verbreitung von Online-Lehrgängen stellt sicher, dass die Bewahrung traditioneller Lieder nicht mehr auf die Geographie des Stammes beschränkt ist.
Neue Generationen der musikalischen Erkundung
Junge indigene Musiker zeigen eine vielfältige musikalische Erforschung. Die Verbindung von elektronischer Musik und traditionellen Liedern ist nicht mehr selten; auch Formen wie Hip-Hop und Rap werden ausprobiert, und die Fälle interkultureller musikalischer Zusammenarbeit nehmen zu.
Neue Modelle der Kulturerhaltung
Zeitgenössische indigene Künstler schaffen neue Modelle der Kulturerhaltung. Sie verpacken traditionelles Material in moderner Musik, um junge Menschen zur Rückkehr zu ihrer Kultur anzuregen. Shumiens Gründung eines Musikstudios in Dulan zur Förderung neuer Talente und die Festivals verschiedener Stämme bieten den Gemeinschaften Gelegenheiten für eine feste externe Präsentation der Stammeskultur.
Hörerführer
Der direkteste Weg, die zeitgenössische indigene Musik Taiwans kennenzulernen, ist durch einige repräsentative Alben: Chen Jiannian's „Ocean“ ist ein reiner Volksmusik-Startpunkt. Shumiens „Suming“ zeigt die Energie des modernen Amis-Rocks. Sangpuy's „Yaggan“ trägt eine starke spirituelle Färbung. Anschließend kann man A-Mei's „Sister“ und Ilid Kaolo's „Lighthearted Life“ hören, um die Unterschiede zwischen Mandarin-Popproduktion und indigener Kreation zu vergleichen.319
Live-Auftritte und Veranstaltungen
Das von Shumiens geförderte Amis Music Festival ist ein Zugangspunkt zur Musik und Kultur des Dulan Stammes. Die tatsächlichen Termine müssen den offiziellen Ankündigungen entsprechen. Bei Besuchen bei Stammeszeremonien muss das Öffnungsgebiet und die Fotoregelung des Stammes beachtet werden.8 Das Radio der indigenen Völker (TITV) und die Online-Kulturdatenbank des Ausschusses für indigene Völker sind wichtige Ressourcen für ein systematisches Kennenlernen der Musik verschiedener Stämme.
Die Reise der zeitgenössischen indigenen Künstler Taiwans ist ein Prozess, in dem Bewahrung und Innovation gleichzeitig stattfinden. Sie hinterlassen Spuren ihrer Dialekte auf modernen Tonträgern, sprechen mit Stammesrhythmen bei internationalen Festivals und bewahren die Erinnerung des Waldes und des Ozeans im Klang. Diese Sänger definieren als Schöpfer neu, was der Sound Taiwans ist, während sie gleichzeitig Hüter der Kultur sind.
Weiterführende Lektüre
- A-Mei: Verfolgung ihrer musikalischen Laufbahn durch Popalben und Bühnenauftritte.
- Chen Jiannian: Vertiefte Lektüre zu „Ocean“ und dem kreativen Hintergrund.
Quellenverzeichnis
- Ministerium für Kultur/Film & TV: Golden Melody Award 16th List — Der Preis dieser Ausgabe war der beste indigene Pop-Dialektalbenpreis.↩23
- Jiaotou Music: Chen Jiannian Ocean Album Page — Sprach, Titel, Veröffentlichungskontext und Preisgewinne des Albums.↩23
- CNA: A-Mei Career File — Hintergrund der Veröffentlichung und Produktion von „Sister“ (1996).↩2
- Ministerium für Kultur/Film & TV: Golden Melody Award 16th List — Mitglieder der Antriebsrakete und die erste Albenvorstellung von 1997. Dieser Artikel geht nicht davon aus, dass einzelne Mitglieder einer bestimmten Stammeszugehörigkeit angehören.↩
- Golden Melody Award 11th List — Chen Jiannian gewinnt den Preis für den besten männlichen Mandarin-Sänger.↩
- Golden Melody Award 11th List — Chen Jiannian als männlicher Sänger und Ji Xiaojun als Debütkünstler.↩2
- Universität Da Ye: Wang Hongen singt den Segen der Großmutter mit „Moonlight“ — Hintergrund des Bunun-Volkes und des Songs.↩2
- Hayou Music: Suming Live Session — Auftrittstitel, Banderfahrung, Dulan-Bildung und Amis Music Festival.↩23456
- Apple Music: Shumiens erstes Soloalbum — Albumverzeichnis und Veröffentlichungsinformationen von 2010.↩
- Houan RADIO: Interview mit Shumiens — Hintergrund der Komposition des Themensongs „Children of the Sun“.↩
- Golden Melody Award 27th List — Der Songpreis für 〈Do Not Give Up〉.↩
- Golden Melody Award 28th List — Die drei Preise von „Yaggan“ und das Album der Frau ABAO.↩2345
- Fengchao Music: Sangpuy „Pulu’em Strength“ — Veröffentlichung von 2020, das dritte Album und die Arrangements.↩2
- Golden Melody Award 32nd List — Das Album des Jahres und der beste indigene Dialekt-Sängerpreis für „Pulu’em Strength“.↩
- Ministerium für Kultur: AI Experimentierzentrum für Popmusik in Hualien — Ado Kaliting Pacidals Antwortgesangschöpfung.↩
- Ministerium für Kultur: Pailwan Singer ABAO — Pailwan-Stamm und der Stammesname Arengeng.↩
- Golden Melody Award 31st List — Das Album „Mother’s Tongue“ und der Songpreis für 〈Thank You〉.↩234
- Jiaotou Music „Mud Doll“ — Panais Album und Titel.↩
- Bericht des indigenen Volksausschusses: Vorstellung von Ilid Kaolo — Amis-Hintergrund und „Lighthearted Life“.↩2
- Golden Melody Award 23rd List — Ilid Kaolos Album, Sänger- und Debütkünstlerpreise.↩2
- Golden Melody Award 22nd List — Suming's indigene Dialektalben und der Bandpreis für MATZKA.↩2
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