30-Sekunden-Überblick: 1983 eröffnete Hess seine erste Filiale. In den folgenden drei Jahren entstanden nacheinander drei weitere Ketten von Englischschulen für Kinder: Kid Castle, Giraffe und Sesame Street English. 1987 rief Sesame Street English in Taipeh den Slogan „NO CHINESE, ENGLISH PLEASE" aus. Von diesem Moment an bekamen Kinder in Taiwan am ersten Tag im Klassenzimmer aus dem Mund ihrer Lehrkraft einen englischen Namen, den sie sich nie selbst ausgesucht hatten: Mary, John, Kevin, Peter – meist entnommen aus Longman-Lehrbüchern und den Namenslisten der Figuren in Nachhilfe-Lehrmaterialien. Eine wissenschaftliche Studie über diese „zugewiesene Generation" (Barešová & Pikhart 2020, N=76) besagt, dass die meisten ihren ersten englischen Namen von ihrer ersten Englischlehrkraft erhielten. Im Erwachsenenalter wird dieser Name dann immer wieder verhört – bei der Pass-Romanisierung, im Outlook-Konto eines internationalen Unternehmens, auf dem Starbucks-Becher, am Flughafenzoll –, bis eines Tages jemand am Zoll in Kalifornien fragt: „So your name is Chia-hao, not Kevin?"
Kolas Yotaka wurde 2024 nach dem neuen Namensgesetz die erste Person in Taiwan, deren Personalausweis vollständig frei von chinesischen Schriftzeichen ist und nur noch ihren indigenen Namen trägt1. In einem Interview mit der China Times erwähnte sie einmal etwas: „Yotaka ist der japanische Name meines Vaters" – Nachtschwalbe, きよたか, jener Klang, der während der Kōminka-Zeit ins Haushaltsregister eingetragen wurde2. Eine Linie führt vom japanischen Namen ihres Vaters zu ihrem indigenen Namen; dazwischen liegt eine ganze Geschichte davon, dass Taiwaner ihre Namen von anderen aufgeschrieben bekamen. Während sie daran dachte, dass dieser Name nun endlich nach Hause gekommen war, bekam vielleicht gerade um die Straßenecke, in einer Englischschule für Kinder, eine andere Gruppe von Fünfjährigen von ihrer Lehrkraft die Namen Olivia, Aiden und Mason zugeteilt. Der Akt des zugewiesenen Benennens wurde nie abgeschafft – nur die Person, die die Namen vergibt, hat gewechselt.
„Mary, John, A-Tao": Die 30 Sekunden, in denen die Lehrkraft auf die Liste schaute
Diese Szene hat fast jeder Taiwaner der Jahrgänge 80er und 90er schon einmal erlebt.
Am ersten Tag des Kurses steht die Englischlehrkraft vorn am Pult, schaut auf die Anwesenheitsliste der Klasse und lässt den Blick von einem Namen zum nächsten gleiten (Zhang San, Li Si, A-Tao, A-Hsun), blickt dann auf und verkündet für jeden Einzelnen den englischen Namen. Niemand meldet sich mit einer Frage, niemand sagt „Ich habe schon einen." Chris Wang beschrieb diesen Moment in einem Medium-Essay aus dem Jahr 2017: „Ihr englischer Name entstand höchstwahrscheinlich, weil im Unterricht jeder einen englischen Namen brauchte. Also benannte die Englischlehrkraft sie spontan nach dem Muster ‚Zhang San heißt John, Li Si heißt Tom, A-Tao heißt Mary', und manche Leute haben diesen Namen dann tatsächlich ihr Leben lang benutzt."3
Nicht jeder bekam Mary.
Ein Erinnerungsbeitrag von 2019 auf dem PTT-Brett StupidClown erzählt, wie der Autor, kriss, in der vierten Klasse der Grundschule zu Sesame Street English geschickt wurde. Er schreibt: Als die Englischlehrkraft auf die Liste schaute, um den Schülern Namen zu geben, habe ihre „Hand kurz gezittert, und nach einer 30-sekündigen Pause" nannte sie ihn Romeo. Der Grund: Er wog damals 74 Kilogramm4. Romeo begleitete ihn durch die gesamte Grundschulzeit. Später, in der Mittelschule, änderte er ihn selbst zu Kriss.
📝 Kuratorische Notiz
Diese 30 Sekunden waren der Moment, in dem die Namensgebungsmacht zum ersten Mal übergeben wurde. Die Lehrkraft zögerte nicht, ob sie einen Namen vergeben sollte, sondern welchen – und alle 30 Augenpaare in der Klasse waren sich einig: Nur zu. Von dem Tag an, an dem die Eltern ihr Kind in eine Englischschule für Kinder schickten, war das Eigentum am Akt der Namensgebung bereits übergegangen. Im Wort „spontan" bei Chris Wang steckt eine nie gestellte Frage: Wer erlaubte der Lehrkraft, auf diese Weise Namen zu vergeben? Die Antwort: alle erlaubten es, das Kind selbst eingeschlossen.
Die bislang vollständigste wissenschaftliche Studie zur Praxis der Vergabe englischer Namen bei taiwanischer Jugend ist „Going by an English Name" von Barešová und Pikhart, veröffentlicht 2020 in MDPI Social Sciences, mit einer Stichprobe von 76 taiwanischen jungen Menschen im Alter von 18 bis 41 Jahren (61 Frauen, 15 Männer)5. Die Studie formuliert es ganz direkt: „the majority received their first English name from their first teacher of English at an educational institution" – die meisten Befragten erhielten ihren ersten englischen Namen von ihrer ersten Englischlehrkraft5. Die Studie hält zudem ein Detail zur Altersgruppe fest: Bei den unter 30-Jährigen erhielten die meisten ihren Namen im Alter von 8 bis 11 Jahren, bei den über 31-Jährigen meist im Alter von 12 bis 13 Jahren. Die Englischschulen für Kinder haben die Schwelle für den Erhalt eines englischen Namens Generation für Generation weiter nach vorn verschoben.
Vier Kinder-Englischschulen, die innerhalb von drei Jahren explodierten
Hinter der Szene, in der die Lehrer die Namenslisten prüfen, steht die Infrastruktur von vier großen Nachhilfeinstituten.
Quelle: Chronologie der vier Kinder-Englischmarken (Karen Hess, Kid Burg, Giraffe, Sesame Street) und Daten zur Einführung von Englisch als Pflichtfach in Grundschulen im Jahr 1999<sup id="fnref-6"><a href="#fn-6" class="footnote-ref" aria-label="Fußnote 6">6</a></sup><sup id="fnref-7"><a href="#fn-7" class="footnote-ref" aria-label="Fußnote 7">7</a></sup><sup id="fnref-8"><a href="#fn-8" class="footnote-ref" aria-label="Fußnote 8">8</a></sup><sup id="fnref-9"><a href="#fn-9" class="footnote-ref" aria-label="Fußnote 9">9</a></sup>
Karen Hess wurde 1983 gegründet; die Gründer waren das Ehepaar Karen Hess und Joseph Chu6. Im Jahr 1987 erweiterte die Gruppe ihr Team um ein Forschungs- und Entwicklungsteam für in- und ausländische Lehrkräfte, und 1990 eröffnete die erste Karen Hess Buchhandlung. Kid Burg wurde 1986 gegründet und brachte 1988 sein erstes eigenes Kinder-Lehrmaterial „Chevady's World“ auf den Markt7. Auch Giraffe English startete 1986 und eröffnete 1987 das erste „Englisch-Lernzentrum für Kleinkinder“; ihre englischsprachigen Programme wurden 1989 auf den Sendern TTV und CTS ausgestrahlt8. Sesame Street English gründete 1987 sein Hauptquartier in Taiwan als lizenzierte Marke. Ein Interview mit CommonWealth Magazine im Jahr 2025 hielt den damaligen Slogan fest: „NO CHINESE, ENGLISH PLEASE“. Bis zum Jahr 2025 wuchs die Kette auf 103 Filialen und 500.000 Schüler an9.
Ein oft falsch erinnerter Zeitpunkt: Dass Sesame Street English 1987 in Taiwan Fuß fasste, bedeutet nicht, dass das Material direkt von der Sesame Workshop entworfen wurde. Die weltweite „Sesame English ESL“-Lehrmateriallinie der Sesame Workshop wurde erst 1999 eingeführt. Zwischen 1987 und 1999 nutzte Taiwan eine Kombination aus der lizenzierten Marke und lokal entwickelten Materialien10. Die Erinnerung „Big Bird hat mir in meiner Kindheit Englisch beigebracht“ ist wahr, aber die Erinnerung „Das US-Hauptquartier hat 1987 bereits das Material für mich entworfen“ ist ein nachträglicher Mythos.
⚠️ Häufiger Irrtum
Der Satz „Ich bin mit Materialien aufgewachsen, die direkt vom US-Hauptquartier der Sesame Workshop entwickelt wurden“ trifft zu 90 % nicht zu. Zwischen 1987 und 1999 betrieb Sesame Street English in Taiwan ein Hybridmodell aus Lizenzmarke und lokal zusammengestellten Inhalten. Die weltweite „Sesame English ESL“-Linie der Sesame Workshop brachte erst 1999 die ersten ESL-Materialien heraus; die Big-Bird-Poster von damals waren echt, aber der Lehrinhalt nicht.
Quelle: Chronologie der Gründung der Kinder-Englischmarken sowie historische Daten zum Ende des Kriegsrechts, zur Öffnung von Familienbesuchen und zum Pass-Romanisierungssystem<sup id="fnref-6-3"><a href="#fn-6" class="footnote-ref" aria-label="Fußnote 6">6</a></sup><sup id="fnref-9-3"><a href="#fn-9" class="footnote-ref" aria-label="Fußnote 9">9</a></sup><sup id="fnref-21"><a href="#fn-21" class="footnote-ref" aria-label="Fußnote 11">11</a></sup>
Die Explosion der vier großen Kinder-Englischketten innerhalb von nur drei Jahren fiel in dieselbe Ära wie das Ende des Kriegsrechts 1987, die Erlaubnis für Familienbesuche in China und die allgemeine Verbreitung von Reisepässen. Während der Staat gerade erst die Tore zur Welt öffnete, begannen die Bürger bereits damit, ihren Kindern Namen vorzubereiten, die „für den Einsatz im Ausland“ geeignet waren. Diese zivilgesellschaftliche Bewegung war dem öffentlichen Sektor einen Schritt voraus; über den offiziellen Standard, wie chinesische Namen in das lateinische Alphabet im Reisepass übertragen werden sollten, wurde noch 15 Jahre lang debattiert, bevor eine endgültige Einigung erzielt wurde.
Die Namensliste der Lehrbuchfiguren als SSOT: Peter und Mary in den Longman-Lehrbüchern
Wenn die englischen Namen einer ganzen Generation von der Lehrkraft kommen, woher kommen dann die Namen der Lehrkraft?
Die Antwort ist nicht irgendein Buch mit dem Titel „Großes Lexikon englischer Namen". Wer sich mit diesem Thema befasst, stellt fest: Für das Jahr 1988 gibt es keine ISBN mit diesem Buchtitel; am nächsten kommt dem das 1992 erschienene Kompendium englischer Namen12. Die eigentliche SSOT der Namensgebung sind die Figuren in den Lehrbüchern.
Im Hongkonger Forum baby-kingdom erinnert sich ein Elternteil an die englischen Bücher aus der eigenen Kindheit: „In den Longman-Englischbüchern kamen folgende Figuren vor: Tom, Mary, Peter, Betty"13. Auf dem taiwanischen Plurk findet sich derselbe Hinweis: „Ich bin von Peter/Mary, Tom/Sally"14. Ein und dasselbe Longman-Englischlehrmaterial überschwemmte in den 1980er- und 1990er-Jahren den gesamten Markt der Englischschulen für Kinder in Hongkong und Taiwan und pflanzte dieselben vier bis fünf Namen (Peter, Mary, Tom, Sally, Betty) in das Gedächtnis zweier Generationen. Ob die Lehrkraft tatsächlich im Buch nachschlug, war eigentlich nebensächlich – die Namensliste in ihrem Kopf stammte längst aus dem Lehrbuch.
In der Studie von Barešová und Pikhart lohnt sich ein Detail, das man zweimal lesen sollte: Sie hielten für die 76 untersuchten taiwanischen jungen Menschen Namen wie Angela, Elena, Claire, Cindy, Michelle, Tina, Eason, Jack, James, Jessica, Nicole, Grace und Heidi fest, von denen 70,6 % zu den Top-1000-Klassikern der SSA (US-amerikanische Sozialversicherungsbehörde) zählten5. Mit anderen Worten: Die Standardlisten der Nachhilfeschulen und Lehrbücher lieferten im Grunde die häufigsten Namen amerikanischer Babys verpackt direkt ins taiwanische Klassenzimmer. Die Mary, die ein taiwanisches Kind bekam, war dieselbe Mary, die in den 1950er-Jahren der beliebteste Name für amerikanische Neugeborene war.
Diese 70,6 % sind der Beleg für eine ganze Landkarte. Die Englischschulen für Kinder in Taiwan haben keine eigene Namenslogik entwickelt, sondern lediglich das Ende der Namenslogik amerikanischer Mittelschichtsfamilien übernommen. Die damaligen Lehrkräfte hatten für die Frage, wie ein englischer Name auszusehen habe, eine sehr konkrete Referenz im Kopf: was im Lehrbuch stand, was der vorherige Jahrgang benutzt hatte, was ihnen selbst als Schülerin oder Schüler beigebracht worden war. Wo diese Linie beginnt, lässt sich nicht mehr auflösen, weil sie sich die ganze Zeit selbst reproduziert hat.
💡 Wussten Sie schon?
Der Verlag Longman entstand 1724 im Innenhof der St.-Pauls-Kathedrale in London und besteht damit seit fast 300 Jahren. Tom und Mary sind das Ergebnis einer Sprachverlagsindustrie des britischen Empire, die im 18. Jahrhundert zu wachsen begann und Ende des 20. Jahrhunderts ein standardisiertes Englischlernpaket für Kinder daraus schnürte, das als Standard-Schulbuch an den gesamten chinesischsprachigen Raum verkauft wurde. Die ganze Generation, die in Hongkong und Taiwan benannt wurde, wurde in Wirklichkeit von einem britischen Verlag benannt.
Ein Pass schreibt keinen Kevin Lin: Wie drei Umschriftsysteme sich ein Blatt Papier teilen
Die Namensgeschichte im Klassenzimmer der Englischschule für Kinder ist eine der Zivilgesellschaft; die Namensgeschichte im Passfeld ist eine des Staates.
Schlägt man Artikel 14, Absatz 2 der Durchführungsverordnung zum Passgesetz auf, ist der chinesische Gesetzestext ganz klar: „Beantragt eine Person erstmals einen Reisepass und verfügt über keinen fremdsprachigen Namen, so ist der chinesische Name nach der Aussprache der Landessprachen Zeichen für Zeichen in lateinische Buchstaben zu transliterieren"15. Man beachte das Schlüsselwort „Landessprachen", nicht „englischer Name". Die gesetzliche Konstruktion hat von Anfang an verhindert, dass eine Kombination wie Kevin Lin – „englischer Vorname + romanisierter chinesischer Nachname" – direkt in den Pass gedruckt wird. Das offizielle Namensfeld im Pass verlangt die lateinische Transliteration des chinesischen Namens, keinen separat gewählten englischen Namen.
Jenseits der Aussprache gibt es noch eine zweite Wahlebene: wie geschrieben wird. Die Umschrifttabelle des Außenministeriums listet vier Systeme nebeneinander: Wade-Giles, Mandarin-Lautschrift II, Tongyong-Pinyin und Hanyu-Pinyin, zur freien Wahl der Bürger16. Die Formulierung „zur freien Wahl" stammt aus der Antwort des Außenministeriums 2016 auf einen Leserbrief in der Liberty Times mit dem Titel „Liebes Außenministerium, macht uns nicht zu ‚Chinesen'". Der Leserbrief kritisierte, dass das Außenministerium Hanyu-Pinyin an erste Stelle der Tabelle gesetzt hatte; die Antwort des Ministeriums lautete: „Die Reihenfolge hat keine besondere Bedeutung"17. Doch bei jedem Regierungswechsel wird die Reihenfolge dieser Tabelle erneut geprüft.
Quelle: Exekutiv-Yuan, Bildungsministerium, Amtsblatt des Außenministeriums
Die Regierung Chen Shui-bian reichte Tongyong-Pinyin am 22. August 2002 beim Exekutiv-Yuan zur Kenntnisnahme ein, als Standard für die Umschrift von Orts- und Personennamen18. Die Regierung Ma Ying-jeou verkündete am 16. September 2008 den Wechsel zu Hanyu-Pinyin, wirksam ab 1. Januar 200919. Die Regierung Tsai Ing-wen änderte am 9. August 2019 per Verordnung Wai-Shou-Ling-Yi Nr. 1086603416 die „Aussprache des Mandarin" in Artikel 14, Absatz 2 des Gesetzestextes in „Aussprache der Landessprachen"; die Umschrift von Hokkien, Hakka und den indigenen Sprachen wurde damit der Mandarin-Umschrift gleichgestellt20. Drei Gesetzesnovellen, drei politische Symbole, übereinandergeschichtet auf demselben Pass.
Nicht nur Regierungen wechseln – auch innerhalb von Familien kommt es zu Verwerfungen. Artikel 14, Absatz 5, Ziffer 2 des Gesetzestextes nennt ausdrücklich einen Änderungsgrund: Wer einen romanisierten fremdsprachigen Nachnamen hat, der von der Schreibweise leiblicher Verwandter oder Geschwister abweicht, kann eine Änderung beantragen21. Allein die Existenz dieser Vorschrift erkennt ein strukturelles Phänomen an: In ein und derselben Familie können Nachnamen in drei Versionen geschrieben werden, weil Eltern und Kinder ihre Pässe unter den Umschriftstandards unterschiedlicher Regierungen erhielten (einmal Chen, einmal Chern, einmal Chern – der Unterschied zwischen den drei Systemen Wade-Giles, Mandarin-Lautschrift II und Hanyu-Pinyin bei der Umschrift des Nachnamens „陳" liegt genau in diesem Detail). Der Gesetzestext öffnet für diese Verwerfung eine Hintertür.
📊 Wie drei Umschriftsysteme denselben Nachnamen schreiben
Nachname Wade-Giles Tongyong-Pinyin Hanyu-Pinyin 陳 Chen Chen Chen 蔡 Tsai Cai Cai 周 Chou Jhou Zhou 邱 Chiu Ciou Qiu 謝 Hsieh Sie Xie Derselbe Nachname wird unter den von unterschiedlichen Regierungen festgelegten Umschriftsystemen völlig unterschiedlich geschrieben. In einer Familie über vier Generationen schreiben vielleicht Großvater und Großmutter nach Wade-Giles, die Eltern nach Tongyong und man selbst nach Hanyu-Pinyin – niemand hat sich verschrieben, nur die Regierung hat dreimal gewechselt.
Taiwan Panorama hat einmal Szenen von der Straße zusammengetragen: „Auf den Straßenschildern zu beiden Seiten der Guangfu South Road wird das Wort ‚Guangfu' auf der einen Seite als Kwangfu übersetzt, auf der anderen als Guangfu"; „Auf Abschnitt 4 der Zhongxiao East Road wird Zhongxiao als Chunghsiao übersetzt, doch schon auf Abschnitt 5 wird daraus wieder ZhongSiao"11. Wenn nicht einmal Straßenschilder übereinstimmen, wie sollte es dann eine Familie tun?
„So your name is Chia-hao, not Kevin?": Die Identitätsabrechnung des Erwachsenenlebens
Der englische Name der Kindheit kennt nur eine Identitätsfrage: Wie heißt du? Der englische Name des Erwachsenenlebens kennt fünf Identitätsfragen: Was steht im Pass, wie lautet das Outlook-Konto der Firma, welcher Name steht auf dem LinkedIn-Profil, welcher auf der Bordkarte, welcher auf dem Starbucks-Becher.
Die Wissensseite zur Pass-Romanisierung aithley.com hat einen sehr konkreten Fall zusammengetragen:
✦ „Kevin hatte sich für diesen englischen Namen entschieden und benutzte ihn bereits seit drei Jahren. Das LinkedIn-Profil lautete auf Kevin, die Visitenkarte der Firma war auf Kevin gedruckt … bis ein amerikanischer Kunde einmal den Pass zum Abgleich der Identität heranzog … So your name is Chia-hao, not Kevin?"22
Dieses Verhör durch Zoll oder Kunde ist die gemeinsame Erfahrung aller „Kevin-Typen" im Erwachsenenalter. Drei Jahre Kevin – Visitenkarte, Outlook, LinkedIn, alles eingespielt –, aber im Pass steht Chia-hao Lin. Der KYC-Prozess (Know Your Customer) im Ausland verlangt den Abgleich mit dem Pass; in diesem Moment zerfallen drei Jahre berufliche Markenbildung und rechtliche Identität auf demselben Tisch.
Anne Chang schrieb auf Medium über die Perspektive von der anderen Seite: Wenn andere sie Anne nennen, fühlt sie sich „vertraut, alltäglich"; hört sie ihren romanisierten Namen, setzt sie sich „unwillkürlich aufrecht hin" und nimmt eine offizielle, formelle Haltung ein23. Ein und dieselbe Person nimmt, je nachdem mit welchem Namen sie gerufen wird, zwei verschiedene Körperhaltungen ein. Anne gehört ins Klassenzimmer und ins Café, der romanisierte Name gehört zu Behörden und Banken.
Auch die berufliche Ebene ist längst institutionalisiert. Ein Beitrag auf dem Dcard-Brett tech_job dokumentiert, dass TSMC-Angestellte ihren englischen Namen im HR-System ändern können24. Zoomt man näher heran: Ein Beitrag von 2014 auf dem PTT-Brett Tech_Job schildert, wie der Autor, weil es in der Firma zu viele Namensgleiche gab, als „YC13_chen" kodiert wurde – der 13. Angestellte namens YC_chen in der Firma25. Ein englischer Name wird am Ende zu einer Kennnummer. In einem Buzzorange-Bericht von 2015 erklärte die außerordentliche Professorin Huang Ying-mei von der Tunghai-Universität, ein englischer Name könne „die Distanz zwischen Menschen verkleinern und von Hierarchieebenen befreien"; der Personalleiter von 104, Chung Wen-hsiung, erklärte, ein englischer Name sei „relativ leicht zu ‚taggen' und erleichtere das ‚Durchsuchen des Gesprächsverlaufs'"26. Die eine ist eine kulturelle Erklärung (Abbau von Autorität), die andere eine technische (bessere Durchsuchbarkeit der Datenbank) – erst zusammen ergeben sie ein vollständiges Bild.
📝 Kuratorische Notiz
Der englische Name der Kindheit wird zugewiesen, der romanisierte Name des Erwachsenenlebens wird gesetzlich festgeschrieben. Dazwischen liegt eine Phase, in der man glaubt, selbst über die Namensgebung zu verfügen: Man glaubt, sich Kevin selbst ausgesucht zu haben, man glaubt, sich das LinkedIn-Konto Kevin selbst ausgesucht zu haben – doch tatsächlich legt jene Zeile im Pass schon seit dem Geburtsjahr fest, wonach man im Erwachsenenalter am Zoll gefragt wird. Der Akt der Namensgebung ist nie wirklich in die eigene Hand zurückgekehrt, es hat sich nur die fragende Person geändert.
Pass-Alias hinzufügen ist günstiger als eine Namensänderung: NT$1.300
Wenn Kevins Name im Pass nicht mit anderen Dokumenten übereinstimmt, denken die meisten Menschen zuerst an eine „Namensänderung im Pass“. In der Praxis ist dieser Weg jedoch kaum gangbar, aber es gibt einen kostengünstigeren Ausweg.
Die Durchführungsverordnung zum Passgesetz (Artikel 14, Absatz 5, Nummer 1) ist in dieser Hinsicht sehr strikt formuliert: „Wenn die transkribierte ausländische Namensschreibung nicht mit der Aussprache des chinesischen Namens in der Landessprache übereinstimmt, ist eine Änderung nur einmalig zulässig“27. Das bedeutet, man hat in seinem Leben nur eine einzige Chance, den ausländischen Namen im Pass unter dem Vorwand einer „fehlerhaften Transkription“ zu ändern; danach gibt es keine zweite Gelegenheit mehr.
Doch Artikel 14-1 derselben Durchführungsverordnung öffnet ein anderes Fenster: der ausländische Alias (Foreign Alias). Die Regelung besagt: „Nach der Änderung soll der ursprüngliche ausländische Name als Alias aufgeführt werden, bei der nächsten Erneuerung oder Ersatzbeschaffung des Passes kann jedoch darauf verzichtet werden“; „Falls bereits ein zweiter ausländischer Alias existiert, kann bei der nächsten Erneuerung einer davon gewählt werden, ein zweiter ausländischer Alias darf nicht zusätzlich hinzugefügt werden“28. In der Praxis bedeutet das: Man behält den offiziellen Passnamen LIN, CHIA-HAO und fügt gleichzeitig „Kevin Lin“ als ausländischen Alias hinzu, sodass beide auf derselben Seite abgedruckt werden. Die Antragsgebühr beträgt NT$1.300; die reguläre Bearbeitungszeit liegt bei 10 Werktagen, eine Expressbearbeitung bei 3 Tagen28.
Aithley.com liefert dazu eine pragmatische Kostenanalyse: „Sofern die Probleme mit der Pass-Transkription nicht tatsächlich berufliche oder rechtliche Schwierigkeiten verursachen, übersteigen die Kosten für den Wechsel einer zehnjährigen ‚Marke‘ meist den Nutzen“; „Behalten Sie den bestehenden englischen Namen bei und beantragen Sie ihn gleichzeitig als ausländischen Alias im Pass, damit beide koexistieren können“22. Mit anderen Worten: Anstatt ein „Kevin“, das man seit 10 Jahren nutzt, mühsam zu ändern, fügt man es einfach dem Pass hinzu. Wenn der Zoll dann „LIN, CHIA-HAO (aka Kevin Lin)“ liest, ist die Identitätsprüfung in drei Sekunden erledigt.
Quelle: Durchführungsverordnung zum Passgesetz, Artikel 14-1 (Ausländischer Alias) und praktische Kostenanalyse<sup id="fnref-22-3"><a href="#fn-22" class="footnote-ref" aria-label="Fußnote 22">22</a></sup><sup id="fnref-28-3"><a href="#fn-28" class="footnote-ref" aria-label="Fußnote 28">28</a></sup>
Die Gesellschaft in Taiwan hat das Thema Namensänderung im Jahr 2021 einmal eindrucksvoll demonstriert. Damals bot ein Sushi-Restaurant eine Aktion an, bei der Personen, die ihren Namen in „Lachs“ (Salmon) änderten, kostenlosen Lachs erhielten. 331 Menschen gingen zum Standesamt, um ihren Namen zu ändern – ein Ereignis, das als „Lachs-Chaos“ (Salmon Chaos) in die Geschichte einging29. Die Reaktion von Chang Wan-yi, der Leiterin des Registrierungsamtes des Innenministeriums, wurde später zu einem geflügelten Spruch: „Sobald das Kontingent für Namensänderungen aufgebraucht ist, wird es mit dem Namen ‚Lachs‘ wirklich ernst“30. Gemäß Artikel 9 des Namensgesetzes (姓名條例) kann jeder Mensch in seinem Leben seinen Namen dreimal ändern. Eine Nachverfolgung vier Jahre später ergab: Von den 331 „Lachsen“ hatten 80 % ihren ursprünglichen Namen bereits wieder angenommen, während 20 % immer noch mit dem Namen Lachs durch das Leben gehen; die aufgezeichneten Namensänderungen bleiben dauerhaft in den Standesamtsakten erhalten29.
Der ausländische Name im Pass und der chinesische Name auf dem Personalausweis sind zwei unabhängige Pfade: Der eine ist „auf einmal begrenzt“, der andere „auf dreimal begrenzt“. Doch beide lehren dasselbe: In Taiwan haben Namen Gewicht, sobald sie in offizielle Dokumente eingetragen sind; eine Rückkehr zum alten Namen hat ihren Preis. Der günstigere Weg – das Hinzufügen eines Alias für NT$1.300 – ist also eigentlich ein systemischer Kompromiss. Er besagt: „Dieses in deiner Kindheit zugewiesene ‚Kevin‘ muss nicht geändert werden; wir lassen es einfach zusammen mit dem transkribierten Namen auf derselben Seite existieren.“
Kolas' västliga namn: Urfolk som namngavs tre gånger
Bisher har den namngivningshistoria som skrivits handlat om Han-kineser. Men i Taiwan finns människor som har blivit namngivna tre gånger, och dessa tre tillfällen var inte resultatet av mjuka kulturella strukturer, utan direkta statliga ingrepp.
Den 11 februari 1940 (en lyckobringande dag enligt den japanska kejsarkalendern år 2600) utfärdade det japanska generalguvernörens ämbete en ändring av „Huskontrollreglerna“ genom guvernörsorder nr 19, vilket inledde ”Sōshi-kaimei” (skapandet av japanska efternamn). Wikipedia-artikeln om Kōminka-rörelsen sammanställer siffrorna: „Vid slutet av 1941 hade cirka 1 % av befolkningen i hela Taiwan ändrat sina namn. Mellan 1940 och 1943 var antalet personer som ändrade namn totalt 126 000. Med en total befolkning i Taiwan på cirka 6,13 miljoner år 1943 utgjorde de som ändrat namn cirka 2,06 % av den totala befolkningen“33. Jämför man med siffrorna från Korea under samma period, sammanställer Kita Yasuhiro, redaktionskommittémedlem vid Nikkei Shimbun, det som: „Korea: 80 % genomförde ‚Sōshi-kaimei‘; Taiwan: några procent ändrade namn“34. Skillnaden mellan Taiwans 2 % och Koreas 80 % låg inte i viljan, utan i den institutionella utformningen. I Taiwan var det ett ”tillståndssystem med villkorlig prövning” (krav på att familjen använde japanska i vardagen samt en ”imperialistisk karaktär”), medan det i Korea var ”frivillig anmälan, men de som vägrade uteslöts från livsmedelsransonering, offentliga tjänster och prioriterades inte vid tvångsarbete“33.
När kriget tog slut 1945 meddelade nationalregeringen den 21 maj 1946 „Metod för återgång till ursprungliga namn för invånare i provinsen Taiwan“, vilket krävde att alla i Taiwan skulle byta tillbaka sina japanska namn från den japanska ockupationstiden till kinesiska namn inom tre månader31. För familjer under den japanska perioden innebar detta bara att man skrev de kinesiska tecknen, men för urfolken var det en språklig utplåning, eftersom deras traditionella namn inte hade några motsvarande kinesiska tecken. Relaterade studier från Institutet för etnologi vid Academia Sinica registrerar:
✦ „Under pressen att slutföra detta inom tre månader... tilldelade folkbokföringskontoren ursprungsbefolkningen namn godtyckligt med hjälp av nationella ordböcker och andra allmänna uppslagsverk... vilket ledde till situationer där hela byar eller samhällen fick kollektiva namn för att underlätta registreringen.“32
Från 1950-talet och framåt började många urfolk dyka upp med nya efternamn som ”Gao” (syftande på bergstfolk), ”Pan” (med vattenradikalen plus tecknet för ’barbar’), ”Tang” (med koppling till floder), ”Yang” (stort träd) och ”Wu” (gudinna). Eftersom personer från samma klan kunde skickas till olika folkbokföringskontor, kunde de få olika kinesiska efternamn, vilket ”ledde till att urfolkssamhällen uppvisade situationer där medlemmar av samma klan och familj hade olika kinesiska efternamn”32. Konsekvenserna sträckte sig ända till senare generationer, där fall förekom där släktingar gifte sig med varandra utan att veta om sitt släktskap32.
Rörelsen för namnrättigheter inleddes på 1980-talet och har tagit steg vartannat år:
Den ändring av namnlagen som den lagstiftande församlingen (Legislative Yuan) antog vid tredje läsningen den 14 maj 2024, tillåter urfolk att endast ange sitt stamnamn (enbart med romerska bokstäver) på sitt identitetskort, utan att behöva bifoga kinesiska tecken35. Samma år blev Kolas Yotaka, tack vare den nya lagen, den första personen i Taiwan vars identitetskort helt saknar kinesiska tecken1. I en intervju med China Times 2018 nämnde hon sitt namn: „Yotaka är min fars japanska namn“, nattfalken, Kiyotaka2. Det urfolksspecifika namnet Kolas Yotaka för en dotter av Amis-folket bär på det japanska ljudet som hennes far registrerades med under Kōminka-perioden. Tre lager av namngivningshistoria ligger staplade på samma identitetskort: det japanska namnet → det kinesiserade namnet → det rättmätiga urfolksnamnet.
⚠️ Denna linje ska inte likställas med ett likhetstecken
Att ett barn av Han-kinesisk härkomst får namnet Mary i en extraundervisningskurs, och att ett urfolk får ett kinesiskt efternamn godtyckligt tilldelat av staten via en ordbok, kan beskrivas som en strukturell koppling, men de får inte likställas. Det förstnämnda är en mjuk kulturell struktur kombinerat med föräldrars val i en globaliserad värld (de flesta föräldrar väljer aktivt att skicka sina barn till dessa kurser), medan det sistnämnda är statligt våld – det handlar om en tidsfrist på tre månader, godtycklig användning av ordböcker och ett brott mot hela generationers klanidentitet. Det stämmer att båda innebär att ”rätten att namnge har överlåtits”, men tyngden i denna överlåtelse är fundamentalt olika, och kostnaden för att återställa det är inte densamma. Jämförelsetabellen visar den strukturella likheten i att ”inte kunna namnge sig själv”, inte att de två händelserna är utbytbara.
Von der Nachhilfelehrkraft zur SSA-Top-Names-List
Zurück zu den Englischschulen für Kinder nach den 2010er-Jahren.
Die Namen der Kinder in der Klasse haben sich verändert. Mary, John, Kevin, Peter stehen zwar noch in den Lehrbüchern, sind aber nicht mehr die Namen, die ein fünfjähriges Kind am ersten Schultag bekommt. popmama hat die neuen, modischen Entscheidungen taiwanischer Eltern seit den 2010er-Jahren zusammengetragen: Mädchennamen wie Chloe, Zoe, Olivia, Emma, Ava, Sophia, Isabella, Mia; Jungennamen wie Aiden, Liam, Ethan, Noah, Mason, Jacob36. Diese Namen werden nicht mehr von der Nachhilfelehrkraft vergeben, sondern von den Eltern selbst ausgesucht.
Auch die Referenzquelle für die Namenswahl hat sich verändert. Die Lehrkräfte der 1980er-Jahre verließen sich auf ihr Gedächtnis (das eigene damalige Lehrbuch, was der vorherige Jahrgang benutzt hatte); die Eltern der 2010er-Jahre scrollen auf dem Handy durch die SSA-Top-Names-List (die jährlich veröffentlichte Babynamen-Statistik der US-amerikanischen Sozialversicherungsbehörde), schauen amerikanische Serien und Hollywoodfilme. Der Ort der Namensgebung hat sich um eine Position nach vorn verschoben: vom Pult der Nachhilfelehrkraft ins Wohnzimmer der Eltern.
Quelle: Barešová & Pikhart 2020 + Medienrecherche
Die Studie von Barešová und Pikhart hält auch diesen Trend zur Vorverlagerung des Alters fest: Die unter 30-Jährigen erhielten ihren ersten englischen Namen mehrheitlich im Alter von 8 bis 11 Jahren, die über 31-Jährigen mehrheitlich im Alter von 12 bis 13 Jahren5. Mit anderen Worten: Mit jeder Generation verschiebt sich das Alter um 3 bis 4 Jahre nach vorn. Führt man diese Linie weiter, liegt in der Generation der zweisprachigen Kindergärten der 2020er-Jahre das Alter für den Erhalt eines englischen Namens bereits bei 3 bis 5 Jahren – noch vor dem Schulalter.
📝 Kuratorische Notiz
Die Namensgebungsmacht scheint auf dem Weg nach Hause zu sein – von der Nachhilfelehrkraft zurück zu den Eltern, und von den Eltern weiter zum Kind selbst (die Umbenennung von Mary zu Chloe in der Highschool ist ein gängiger Weg). Doch gleichzeitig verschiebt sich auch das Alter, in dem der Akt der Namensgebung eingreift, immer weiter nach vorn – von 8 auf 5 auf 3 Jahre. Das Tempo der Heimkehr und das Tempo des Eingriffs beschleunigen sich gleichzeitig und heben sich gegenseitig auf. Der Moment „Wann darf ich wirklich selbst entscheiden, wie ich heiße?" kommt deshalb womöglich nie wirklich. Er wird nur auf das nächste Identitätsdokument verschoben – Universität, Pass, Migration, berufliche Markenbildung –, wo ihn das nächste System weiter verhört.
Hongkong liefert eine Vergleichszahl: Laut einer Untersuchung des Sozialwissenschaftlichen Forschungszentrums der Universität Hongkong von 2015 durch die drei Wissenschaftler Bacon-Shone, Bolton und Luke haben „25,8 % der Hongkonger einen englischen Vornamen im gesetzlichen Namen, weitere 38,3 % benutzen zwar keinen englischen Namen im gesetzlichen Namen, aber im Alltag" – zusammen 64,1 %37. Der entscheidende Unterschied liegt darin: Der englische Name kann in Hongkong in den Hongkonger Personalausweis eingetragen werden, während der englische Name in Taiwan für immer nur ein Klassenzimmer-Spitzname bleibt – er kommt weder in den Personalausweis noch in das offizielle Namensfeld des Passes38. Hongkong verfügt über einen durch die Kolonialgeschichte gestützten legalen Status, Taiwan hat nur das Nachhilfeschulgeld, das die Eltern selbst bezahlen.
Kolas Yotaka, wie sie 2024 auf dem Personalausweis steht, markiert bislang den weitesten Punkt auf der taiwanischen Namensgeschichte – ein Name, der einst von Kolonisatoren umgeschrieben wurde, ist endlich auf dem eigenen Personalausweis nach Hause gekommen. Doch im selben Moment steht, am ersten Tag einer Englischschule für Kinder irgendwo in Taipeh, eine Lehrkraft vor einem fünfjährigen Kind, wirft einen Blick auf die Liste und verkündet: „Du heißt Olivia." Olivia nimmt diesen Namen entgegen, während sie gerade noch das Zhuyin-Lautschriftsystem lernt.
Zwischen Yotaka und Olivia liegen 86 Jahre.
Der Akt des zugewiesenen Benennens wurde nie abgeschafft – nur die Person, die die Namen vergibt, hat gewechselt.
Weiterführende Lektüre
- Taiwanische Fremdwörter und Sprachkontaktphänomene — Anhand der Entlehnungen zwischen Japanisch, Englisch und Taiwanisch (Hokkien) zeigt sich, wie sich Taiwans mehrsprachige Schichten aufbauen
- Die Wiederbelebung der indigenen Sprachen Taiwans — Eine weitere Linie der Rückgewinnung der Namensgebungsmacht, von der Revitalisierung der Stammessprachen bis zur Novelle des Namensgesetzes 2024
- Chiang Wei-wen — Der erweiterte Vergleich zur „Entsinisierungs"-Logik der taiwanischsprachigen Schriftbewegung, eine weitere Seite von Namensgebung und Schriftsouveränität
- Taiwanesische Sensibilität — Eine kuratorische Perspektive auf die kulturelle Mentalität, eine weitere Ebene zum Verständnis, warum Taiwaner immer das Gefühl haben, einen fremdsprachigen Namen zu brauchen
Bildquellen
(Hero- und Szenenbilder werden in Stage 4 der Medienrecherche nachgetragen. Vorgesehene Anker: Szene vom ersten Tag in einer Englischschule für Kinder; Werbung von Sesame Street English aus dem Jahr 1987 mit „NO CHINESE, ENGLISH PLEASE"; offizieller Screenshot der Umschrifttabelle des Außenministeriums für Pässe; Nachrichtenfoto von Kolas Yotakas Personalausweis 2024; Gegenüberstellung der Straßenschilder Kwangfu vs. Guangfu in Taipeh.)
Referenzen
- Wikipedia: Kolas Yotaka — Amis-Politikerin der Demokratischen Fortschrittspartei; änderte 2005/2006 ihren Namen zurück zum Stammesnamen und wurde 2024 nach dem neuen Namensgesetz die erste Person in Taiwan mit vollständig von chinesischen Schriftzeichen befreitem Personalausweis. Dokumentiert den vollständigen Namensrektifikationsprozess und den Hintergrund der dreischichtigen Namensgeschichte.↩23
- China Times, Interview mit Kolas Yotaka vom 14.7.2018 — Kolas' eigene Aussage „Yotaka ist der japanische Name meines Vaters" (Nachtschwalbe, きよたか) ist das zentrale Selbstzeugnis für die dreifache koloniale Schichtung (Name aus der japanischen Kolonialzeit → Sinisierung → Namensrektifikation); im Artikel per Wikipedia-Eintrag kreuzverifiziert.↩23
- Chris Wang: „Notizen: Englische Namen" (Medium, 2017) — Persönlicher Blogbeitrag, der das Ritual der „spontanen Zuweisung" durch Englischlehrkräfte in der Nachhilfeschulzeit festhält und das zeitgenössische Ich-Perspektiv-Beispiel „Zhang San heißt John, Li Si heißt Tom, A-Tao heißt Mary" liefert.↩
- PTT-Brett StupidClown: kriss' Erinnerung an Sesame Street English in der vierten Grundschulklasse (2019) — Nutzer kriss schildert die konkrete Szene, in der eine Englischlehrkraft, „deren Hand kurz zitterte, nach einer 30-sekündigen Pause", dem 74 Kilogramm schweren Jungen den Namen Romeo gab; eines der vollständigsten Ich-Perspektiv-Beispiele für das Ritual der „spontanen Zuweisung" in diesem Artikel.↩
- Barešová & Pikhart: „Going by an English Name" (MDPI Social Sciences 9(4)/60, 2020) — Die bislang vollständigste wissenschaftliche Studie zur Praxis der Vergabe englischer Namen bei taiwanischer Jugend, N=76 (61 Frauen / 15 Männer), Alter 18–41; liefert die drei zentralen Fakten „die meisten erhielten ihren ersten englischen Namen von ihrer ersten Englischlehrkraft", „70,6 % sind SSA-Top-1000-Klassiker" und „unter 30-Jährige erhielten ihren ersten Namen im Alter von 8–11 Jahren".↩234
- Hess Educational Organization: Unternehmensphilosophie — Offizielle Unternehmensseite der Hess-Gruppe; dokumentiert die vollständige Firmengeschichte: 1983 gemeinsam vom Ehepaar Karen Hess (der Namensgeberin) und Joseph Chu gegründet, 1987 Aufbau eines Forschungs- und Entwicklungsteams aus einheimischen und ausländischen Lehrkräften, 1990 Eröffnung der ersten Hess-Buchhandlung.↩23
- Baby Edu Hub: Vollständige Analyse zu Kid Castle — Medienangebot mit Analysen zur Kinder-Englischausbildung; dokumentiert die Zeitlinie: Gründung 1986, 1988 erstes selbst entwickeltes Lehrmaterial für Kinder Chevady's World, 1990 Festlegung der Marke KID CASTLE. Die einzige Sekundärquelle dieses Artikels zu Kid Castle.↩2
- Giraffe English: Über Giraffe — Unternehmensgeschichte auf der offiziellen Website von Giraffe English; dokumentiert Gründung 1986, erstes Englisch-Lehrzentrum für Klein- und Schulkinder 1987, Ausstrahlung eigener Englischsendungen auf TTV und CTS 1989, sowie heute 658 Filialen.↩2
- CommonWealth Magazine: „Sesame Street English lehrt mehr als nur Englisch" (2025) — Interview des CommonWealth Magazine mit Sesame Street English; hält den bei der Einführung 1987 ausgerufenen Slogan „NO CHINESE, ENGLISH PLEASE" sowie die Kennzahlen für 2025 fest, 103 Filialen und 500.000 Schüler.↩23
- Muppet Wiki: Sesame English — Offizielle Angaben zur globalen ESL-Lehrmateriallinie Sesame English von Sesame Workshop; dokumentiert die Tatsache, dass die ersten ESL-Materialien erst 1999 herauskamen, und widerlegt damit den zeitlich verdichteten Irrtum, „Sesame Workshop habe die taiwanischen Sesame-Street-English-Materialien 1987 persönlich entworfen".↩
- Taiwan Panorama: Der Umschriftkrieg — Tiefenreportage von Taiwan Panorama, die konkrete Straßenfälle in Taipeh dokumentiert: Die Straßenschilder auf beiden Seiten der Guangfu South Road übersetzen „光復" als Kwangfu bzw. Guangfu, und die Abschnitte 4 und 5 der Zhongxiao East Road weisen unterschiedliche Umschriften auf; zeigt die visuellen Verwerfungen durch den Wechsel der Umschriftpolitik.↩2
- Books.com.tw: Kompendium englischer Namen (1992) — 1992 erschienenes Buch zu englischen Namen, alphabetisch geordnet mit knapp tausend Einträgen; das älteste in der Recherche gefundene Buch dieser Art mit eigener ISBN, und Ersatz für das in der Rechercheliteratur kursierende, angebliche „Großes Lexikon englischer Namen (1988)" (für Letzteres existiert keine ISBN).↩
- Baby Kingdom (Hongkonger Elternforum): Longman-Figuren Tom, Mary, Peter, Betty — Hongkonger Elternforum, das die Figurenliste der Longman-Englischlehrmaterialien festhält; liefert den entscheidenden Beleg dafür, dass in Hongkong und Taiwan gemeinsam genutzte Lehrbuchfiguren als Standardquelle für die Namensvergabe in Englischschulen für Kinder dienten.↩
- Plurk-Nutzer i4iys5: Erinnerung an Longman-Lehrmaterial in der Grundschule — Ein taiwanischer Plurk-Nutzer erinnert sich an die Figurennamen „Peter/Mary, Tom/Sally" aus dem in der Grundschule verwendeten Longman-Lehrmaterial; belegt parallel zum Hongkonger Elternforum die Konsistenz der Longman-Figurenlisten in den Englischschulen für Kinder in Hongkong und Taiwan.↩
- Büro für Konsularangelegenheiten des Außenministeriums: Durchführungsverordnung zum Passgesetz — Wörtliches Zitat aus Artikel 14, Absatz 2 der Durchführungsverordnung zum Passgesetz: „Beantragt eine Person erstmals einen Reisepass und verfügt über keinen fremdsprachigen Namen, so ist der chinesische Name nach der Aussprache der Landessprachen Zeichen für Zeichen in lateinische Buchstaben zu transliterieren"; die Rechtsgrundlage für die These dieses Artikels, dass „ein Pass keinen Kevin Lin schreibt".↩
- Büro für Konsularangelegenheiten des Außenministeriums: Umschrifttabelle für fremdsprachige Namen — Offizielle Umschrifttabelle des Konsularamts, die Wade-Giles, Mandarin-Lautschrift II, Tongyong-Pinyin und Hanyu-Pinyin nebeneinander zur freien Wahl der Bürger auflistet.↩
- Liberty Times: „Liebes Außenministerium, macht uns nicht zu ‚Chinesen'" (8.11.2016) — Leserbrief, der kritisiert, dass das Außenministerium Hanyu-Pinyin an erste Stelle der Tabelle setzt; das Ministerium antwortete, „das System biete vier Umschriftvarianten zur freien Wahl an" und „die Reihenfolge habe keine besondere Bedeutung" — dokumentiert eine öffentliche Reibung in der Umschriftpolitik im Jahr 2016.↩
- Wikipedia: Tongyong-Pinyin — Tongyong-Pinyin wurde 1998 von Yu Bor-chuan vorgeschlagen, am 10. Juli 2002 vom Ausschuss für Mandarin-Förderung des Bildungsministeriums verabschiedet und am 22. August 2002 vom Exekutiv-Yuan zur Kenntnis genommen; zentrale Zeitlinie als Umschriftstandard für Orts- und Personennamen unter der Regierung Chen Shui-bian.↩
- Wikipedia: Kontroverse um Taiwans Umschriftsystem — Dokumentiert die Zeitlinie des Regierungswechsels: 16. September 2008 Verabschiedung des Hanyu-Pinyin-Vorschlags durch den Exekutiv-Yuan unter der Regierung Ma Ying-jeou, Änderungsverordnung des Bildungsministeriums vom 18. Dezember 2008, Inkrafttreten am 1. Januar 2009; hält die politischen Wendepunkte der drei Umschriftwellen fest.↩
- Büro für Konsularangelegenheiten des Außenministeriums: FAQ zu fremdsprachigen Namen — Offizielle Quelle zur Verordnung Wai-Shou-Ling-Yi Nr. 1086603416 (9.8.2019), die „Mandarin-Aussprache" in Artikel 14, Absatz 2 der Durchführungsverordnung zum Passgesetz in „Aussprache der Landessprachen" änderte.↩
- Büro für Konsularangelegenheiten des Außenministeriums: FAQ zu fremdsprachigen Namen (Änderungsgrund gemäß Artikel 14-1) — Originaltext von Artikel 14, Absatz 5, Ziffer 2 der Durchführungsverordnung zum Passgesetz: Wer einen romanisierten fremdsprachigen Nachnamen hat, der von der Schreibweise leiblicher Verwandter oder Geschwister abweicht, kann eine Änderung beantragen; erkennt die strukturelle Möglichkeit unterschiedlicher Schreibweisen innerhalb einer Familie an.↩
- Aithley.com: Leitfaden zur Pass-Romanisierung in Taiwan — Fallanalyse einer Wissensseite zur Pass-Romanisierung; liefert das Schlüsselzitat „Kevin benutzte den Namen drei Jahre lang, bis er am US-Zoll plötzlich gefragt wurde: So your name is Chia-hao, not Kevin?" sowie den gegenläufigen Praxistipp, den bestehenden englischen Namen zu behalten und ihn für NT$1.300 als fremdsprachigen Passalias eintragen zu lassen.↩23
- Anne Chang: „Mein Name" (Medium) — Persönlicher Essay, der zwei unterschiedliche Körperhaltungen beim Hören von „Anne" und beim Hören des romanisierten Namens festhält (vertraut-alltäglich vs. unwillkürlich aufrecht) und damit die doppelte Umschaltung des Selbstgefühls zwischen englischem Spitznamen und romanisiertem eigenen Namen im Erwachsenenalter zeigt.↩
- Dcard-Brett tech_job: Kleiner nutzloser TSMC-Tipp – englischen Namen ändern — Beitrag eines TSMC-Angestellten, der dokumentiert, dass das HR-System der Firma Mitarbeitenden erlaubt, ihren englischen Namen selbst zu ändern; zeigt die hochgradige Institutionalisierung englischer Namen im Arbeitsalltag der Technologiebranche.↩
- PTT-Brett Tech_Job: M.1417156688 (2014) — Ein Nutzer schildert, wie er wegen zu vieler Namensgleicher in der Firma als „YC13_chen" (13. YC_chen) kodiert wurde; ein konkretes Beispiel dafür, wie englische Namen in Großunternehmen der Technologiebranche in Datenbanken erfasst und nummeriert werden.↩
- BuzzOrange: „Warum lieben Taiwaner es eigentlich, englische Namen anzunehmen?" (2015) — Medieninterview, das zwei Erklärungen nebeneinanderstellt: die außerordentliche Professorin Huang Ying-mei von der Tunghai-Universität sieht im englischen Namen ein Mittel, „die Distanz zwischen Menschen zu verkleinern und von Hierarchieebenen zu befreien"; der Personalleiter von 104, Chung Wen-hsiung, sieht darin, dass ein englischer Name „relativ leicht zu ‚taggen' ist und das ‚Durchsuchen des Gesprächsverlaufs' erleichtert".↩
- Büro für Konsularangelegenheiten des Außenministeriums: FAQ zur Änderung fremdsprachiger Passnamen (Artikel 14, Absatz 5, Ziffer 1) — Originaltext von Artikel 14, Absatz 5, Ziffer 1 der Durchführungsverordnung zum Passgesetz: „Der romanisierte fremdsprachige Name entspricht nicht der Aussprache der Landessprache des chinesischen Namens. Änderungen aus diesem Grund sind auf einmal beschränkt"; bestätigt, dass der Schwerpunkt der Gesetzesnovelle 2019 auf „Landessprachen" lag, nicht auf einer unbegrenzten Zahl von Änderungen.↩
- Büro für Konsularangelegenheiten des Außenministeriums: Bestimmungen zum fremdsprachigen Passalias — Bestimmungen zum fremdsprachigen Alias (Foreign Alias) nach Artikel 14-1 der Durchführungsverordnung zum Passgesetz, einschließlich „ein zweiter fremdsprachiger Alias darf nicht mehr hinzugefügt werden", „nach der Änderung ist der ursprüngliche fremdsprachige Name als Alias zu führen" sowie der praktischen Vorgaben: Antragsgebühr NT$1.300, regulär 10 Arbeitstage, im Eilverfahren 3 Arbeitstage.↩23
- Liberty Times: Vierjährige Nachverfolgung zum „Lachs-Chaos" — Die Liberty Times verfolgt den Zustand der 331 Personen, die sich 2021 beim „Lachs-Chaos" umbenannten, vier Jahre später: 80 % hatten ihren ursprünglichen Namen zurückgeändert, 20 % trugen weiterhin ihren Lachsnamen, und die Namensänderungen bleiben dauerhaft in den Akten des Haushaltsregisters erhalten.↩2
- Wikipedia: Lachs-Chaos — Der Eintrag zum „Lachs-Chaos" hält das geflügelte Wort von Chang Wan-yi, der Leiterin der Abteilung für Haushaltsregistrierung im Innenministerium, fest: „Ist das Namensänderungskontingent erst einmal aufgebraucht, wird man wirklich in jeder Hinsicht zum ‚Lachs'", sowie die gesetzliche Grundlage in Artikel 9 des Namensgesetzes, der Namensänderungen auf drei Mal begrenzt.↩
- Nationale Yang Ming Chiao Tung Universität: Geschichte und Politik der indigenen Völker — Akademische Website, die den historischen Ablauf dokumentiert: Verkündung der Geänderten Maßnahmen zur Wiederherstellung der ursprünglichen Namen der Bevölkerung der Provinz Taiwan durch die Nationalregierung am 21. Mai 1946, die Dreimonatsfrist, und die willkürliche Namensvergabe an indigene Völker durch die Haushaltsregisterämter mittels Mandarin-Wörterbüchern.↩2
- Wikipedia: Namen der indigenen Völker Taiwans — Der Wikipedia-Eintrag hält wörtlich fest, wie die Haushaltsregisterämter 1946 „mithilfe von Mandarin-Wörterbüchern und anderen allgemeinen Wörterbüchern willkürlich Namen an die indigenen Völker vergaben" und „ganzen Stämmen/Dörfern gesammelt Namen zuteilten", was zu dem historischen Schaden führte, dass „Angehörige desselben Klans und derselben Familie unterschiedliche Han-Nachnamen trugen".↩234
- Wikipedia: Kōminka-Bewegung — Der Eintrag zur Kōminka-Bewegung hält zentrale Zahlen zum Sōshi-kaimei fest: Beginn am 11.2.1940, Ende 1941 rund 1 % Namensänderungen, von 1940 bis 1943 kumuliert 126.000 Personen (2,06 % der damaligen Gesamtbevölkerung), sowie den institutionellen Unterschied zwischen Taiwans „Genehmigungssystem" und Koreas „freiwilliger Meldung mit Ausschluss der Verweigerer von Lebensmittelrationen".↩2
- BuzzOrange: Vergleichsstudie zum Sōshi-kaimei — Zitiert die Recherche von Kita Yoshihiro, Redakteur der Kulturabteilung der japanischen Sankei Shimbun: „Korea, 80 % ‚Sōshi-kaimei'; Taiwan, wenige Prozent ‚Namensänderung'"; liefert eine Kreuzverifikation der Differenz Taiwan 2 % gegenüber Korea 80 % aus einer weiteren Quelle.↩
- Right Plus: Legislativ-Yuan verabschiedet Novelle zu indigenen Namen in dritter Lesung (14.5.2024) — Gemeinnütziges Medium berichtet über den entscheidenden Zeitpunkt der Gesetzesnovelle: Am 14. Mai 2024 verabschiedete der Legislativ-Yuan in dritter Lesung die Novelle des Namensgesetzes, die es erlaubt, auf dem Personalausweis indigener Völker allein den Stammesnamen (in reiner lateinischer Schrift) einzutragen, ohne chinesische Schriftzeichen beizufügen.↩2
- POPMAMA: Moderne englische Namenswahl taiwanischer Eltern seit den 2010er-Jahren (Threads) — Elternmedium, das die modischen Entscheidungen taiwanischer Eltern bei der Vergabe englischer Namen seit den 2010er-Jahren zusammenträgt (Chloe, Zoe, Olivia, Emma, Ava, Aiden, Liam, Ethan, Noah) und den Trend dokumentiert, dass sich die Referenzquelle von der Nachhilfelehrkraft zur US-amerikanischen SSA-Top-Names-List verschoben hat.↩
- Wikipedia: Hongkonger name — Eine Untersuchung des Sozialwissenschaftlichen Forschungszentrums der Universität Hongkong durch Bacon-Shone, Bolton und Luke (2015) hält fest: „25.8% of Hongkongers have English given names as part of their legal names; a further 38.3% of Hongkongers go by English given names even though those are not part of their legal names"; liefert die scharfe Vergleichszahl von 64,1 % für den Kontrast mit Taiwan.↩
- Wikipedia: Hong Kong identity card — Dokumentation zum Hongkonger Personalausweissystem; hält die aus der Kolonialgeschichte stammende institutionelle Wurzel fest, dass englische Namen in den gesetzlichen Personalausweis aufgenommen werden können (Englisch war bis 1974 die einzige Amtssprache), und bildet damit den institutionellen Kontrast zu Taiwan, wo „der englische Name für immer nur ein Klassenzimmer-Spitzname bleibt und nicht in den Personalausweis gelangt".↩