Hoạt động Học sinh Wild Lily

30 giây tóm tắt: Vào tháng 3 năm 1990, các sinh viên đại học tại Taiwan ngồi im tại Văn phòng Ghi nhớ Thái Ngọc Tân trong bảy ngày sáu đêm, đề xuất bốn yêu cầu: "Giải tán Quốc hội, Bãi bỏ Điều tạm thời, Tổ chức hội nghị Quốc hội, Xác định lịch trình cải cách chính trị và kinh tế". Cuộc di chuyển sinh viên được gọi là Hoạt động Học sinh Wild Lily không triệt tiêu chính trị, nhưng đã ép buộc nhà trị vụ thời đó đối mặt với một câu hỏi đã lâu đã cần trả lời: Sau khi giải phóng, Taiwan sẽ khi nào trở thành dân chủ thực sự? Một năm sau, Điều tạm thời bị bãi bỏ; tiếp theo là sự rút lui của Quốc hội vĩnh trường, việc chọn cử Quốc hội toàn diện, và sự hình thành của chức vụ Tổng thống được trực tiếp bầu cử. Wild Lily không phải là khởi đầu của quá trình dân chủ hóa, nhưng là một trong những trường minh quan trọng nhất.

Ngày 16 tháng 3 năm 1990, những sinh viên đầu tiên đến tham gia vào buổi ngồi im tại sân Văn phòng Ghi nhớ Thái Ngọc Tân chỉ có vài chục người.

Họ không có máy móc đảng chính trị, không có nguồn lực lớn, và không biết bảy ngày sau họ có bị cảnh sát đưa ra không. Nguyên nhân khiến họ bước lên hiện trường, nếu gọi là không họa hình, chính là một nhóm sinh viên từng giữ chức vụ thành phần của Quốc hội từ năm 1948 cho đến nay, kéo dài hơn bốn mươi năm mà không bị trực tiếp bầu cử, vẫn tự ý kéo dài thời gian nhiệm vụ và tăng cường phụ cấp. Taiwan đã giải phóng, phố thông đã bắt đầu có các phong trào xã hội khác nhau, nhưng lõi quyền lực của quốc gia vẫn như bị kẹt trong một thời kỳ khác.

Đối với nhiều người trẻ, lúc đó họ thực sự không chịu được không chỉ bản chất áp đảo, mà còn vì sự áp đảo đã bắt đầu mềm dẻt, nhưng cấu trúc cũ vẫn cố gắng giả vờ như mình có thể mãi mãi không thay đổi.

Bảy ngày, tại sao đủ để thay đổi một hệ thống

Hoạt động Học sinh Wild Lily kéo dài từ ngày 16 tháng 3 đến ngày 22 tháng 3, thời gian không lâu nhưng rơn vào một thời điểm lịch sử cực kỳ nhạy cảm.

Năm 1987, khi Taiwan giải phóng, các quy định về chính trị và báo chí dần dần được mềm dẻt; nhưng giải phóng không đồng nghĩa với hoàn thiện dân chủ. Vào thời điểm đó, Quốc hội và Hạ viện vẫn giữ lại số lượng lớn các đại biểu nhân dân đã được chọn tại Trung Quốc đại lục vào năm 1948. Những người này đã xa lục với cơ sở dân số, nhưng vẫn đại diện cho một thực tế chính trị đã không còn tồn tại, do đó bị xã hội Taiwan gọi là "Quốc hội vĩnh trường".

Tháng 3 năm 1990 cũng chính là năm chọn Tổng thống. Lai Đăng Huy (Lee Teng-hui, 李登輝) cần hoàn thành chức vụ Tổng thống tiếp tục tại Quốc hội, trong khi đảng Dân chủ Cộng hòa Taiwan (KMT) lại trải qua những cuộc tranh giành quyền lực giữa các phe phái chính và phái không chính. Đối với các sinh viên trên sân phố, đây không chỉ là một cuộc tranh giành quyền lực nội bộ của đảng, mà còn là một sự kiện lịch sử hiếm hoi: Cấu trúc cũ đang mềm dẻt, và xã hội cuối cùng có cơ hội đưa các yêu cầu cải cách trực tiếp vào lõi quyền lực.

📝 Ghi chú của người dẫn xuất
Vận động sinh viên nhiều khi kết quả phụ thuộc vào thời điểm xuất hiện của họ trong "thập kỷ yên tĩnh" hay "thập kỷ nứt vỡ". Wild Lily thành công không chỉ vì sinh viên dũng cảm mà còn vì chính quyền Taiwan vào năm 1990 đã không còn vững mạnh như trong thập kỷ 1970.

Từ vài chục người đến vài nghìn người

Ngày 16 tháng 3, các sinh viên đại học như Zhou Ke-ren (周克任), Yang Hung-ren (楊弘任), Ho Zhong-xian (何宗憲) và một số người khác đã khởi động buổi ngồi im tại Văn phòng Ghi nhớ Thái Ngọc Tân, phản đối Quốc hội vĩnh trường và việc tự thưởng cho các thành viên Quốc hội. Đêm đầu tiên là thời điểm nguy hiểm nhất, bởi vì hiện trường nằm trong khu vực đặc biệt của quận Bòi Aoi (博愛特區), có thể bị xuất khẩu bất kỳ lúc nào.

Nhưng vào ngày thứ hai, tình hình bắt đầu thay đổi. Các báo chí báo chí, các trường đại học sinh viên đồng hành thông báo, các tổ chức sinh viên di động hoạt động, kèm theo sự hỗ trợ từ các tổ chức công dân và hàng hoá liên tục rơi vào sân phố, khu vực nhanh chóng mở rộng thành một điểm đến giao lưu của các sinh viên từ khắp Taiwan. Đến ngày 18 và 19 tháng 3, số lượng người tham gia đã tăng từ vài trăm người lên vài nghìn người, bao gồm các trường đại học như Đại học Đài Bắc, Đại học Phục hưng, Đại học Đông Hai, Bệnh viện Đại học Bắc Kinh, Viện Nghệ thuật Văn hóa, Viện Thần học Đài Loan và nhiều trường khác với các nền tảng xã hội khác nhau cùng đi đến.

Họ không biến hiện trường thành một cuộc xung đột bạo lực, mà thiết lập một hệ thống hoạt động gần như như một "chính phủ dân sử tạm thời": có trung tâm điều phối, có nhóm giám sát, có nhóm truyền thông, có nhóm công việc hành chính, cũng có các hội nghị liên trường để thống nhất quan điểm. Sinh viên bên ngoài nhấn mạnh bốn nguyên tắc cơ bản: tự chủ, cô lập, hòa bình, trật tự.

Việc này rất quan trọng. Sức mạnh của Wild Lily không chỉ đến từ con số người, mà còn đến từ việc họ chứng minh cho xã hội: các sinh viên đại học Taiwan không phải là những việc vô tội với tâm lý, mà là người đang trình bày một khả năng chính trị công cộng có trật tự và chính xác hơn so với cấu trúc cũ.

Bốn yêu cầu, tại sao thấu hiểu sâu sắc

Yêu cầu nổi tiếng nhất của Hoạt động Học sinh Wild Lily là bốn yêu cầu sau:

Giải tán Quốc hội
Bãi bỏ Điều tạm thời của Thời kỳ Chiến tranh Đánh đổi
Tổ chức hội nghị Quốc hội
Xác định lịch trình cải cách chính trị và kinh tế

Nhìn lại ngày nay, bốn quy tắc này gần như đóng vai trò như các điểm dừng chân của quá trình dân chủ hóa Taiwan, trực tiếp chỉ ra chính xác những vấn đề cần giải quyết.

Thứ nhất, yêu cầu giải tán Quốc hội nhắm vào sự đi ngược của "Quốc hội vĩnh trường". Thứ hai, yêu cầu bãi bỏ Điều tạm thời, nhắm vào trạng thái khẩn cấp của chính trị áp đảo dựa trên luật pháp. Thứ ba, yêu cầu tổ chức hội nghị Quốc hội, là để đưa vấn đề cải cách hiến pháp vào thảo luận công khai, chứ không tiếp tục ở trong gian lâm của đảng. Thứ tư, yêu cầu lịch trình, là từ chối những lời hứa trống rỗng từ các nhà trị vụ kéo dài thời gian.

Đây cũng chính là điểm mạnh của Wild Lily: họ không chỉ kêu gọi "tôi muốn dân chủ", mà còn phân tích dân chủ thành những công việc có thể thực hiện, có thể chịu trách nhiệm và có thể kiểm chứng.

Tại sao lại là "Wild Lily"

Hoạt động chưa bao giờ được gọi là Wild Lily. Vào ngày 19 tháng 3, các sinh viên trên sân phố chính thức chọn "Wild Lily của Taiwan" làm biểu tượng, và dựng lên một bức trưng bày kích thước lớn về bông Wild Lily.

Lý do chọn Wild Lily không chỉ do cây cây này sinh ra tại nông quê Taiwan, mà còn vì nó có một phương tiện biểu tượng rất phù hợp với cuộc di chuyển này: không phù rực rỡ, không tuân theo hệ thống nuôi trồng, nhưng lại có thể tự nhiên phát triển trong gió.

Điều này gần như giống với khả năng tự hình dung của các sinh viên vào năm 1990. Họ không phải là các đội trẻ gắn liền với một đảng, không phải là trang phục chính trị của ai, mà là một thế hệ mới được sinh ra từ xã hội Taiwan sau khi giải phóng. Họ vừa kế thừa năng lựng dân sản của các phong trào ngoài đảng, sự kiện "Đảo đẹp", và năng lựng dân chủ qua nhiều năm giải phóng, còn so sánh hơn các thế hệ trước dám trực tiếp đưa ra các yêu cầu đối với cấu trúc chính trị và hiến pháp.

Lựa chọn của Lai Đăng Huy: Thương lượng, không phản ứng

Hoạt động Học sinh Wild Lily trở thành một điểm chạm trọng tâm của quá trình dân chủ hóa Taiwan không chỉ vì các sinh viên kiên định, mà còn vì Lai Đăng Huy đã làm một lựa chọn lịch sử: không phản ứng bạo lực, mà làm mặt trước các sinh viên.

Ngày 21 tháng 3, Lai Đăng Huy gặp gỡ các đại diện sinh viên. Hành động này dường như là điều tất nhiên khi nhìn ngày nay, nhưng vào thời điểm đó lại không thực sự thông thường. Vì trong các thập kỷ áp đảo trước đây, phản kháng sinh viên quy mô lớn thường không được giám sát, không được hấp nhận, hoặc xấu nhất là bị phân tán ra xa.

Lai Đăng Huy không trả lời ngay tất cả các yêu cầu, nhưng cam kết tổ chức hội nghị Quốc hội và đáp ứng các lời kêu gọi cải cách. Ngày hôm sau, các sinh viên công bố kết thúc buổi ngồi im.

Chính buổi thương lượng này đã là một biểu tượng: Tổng thống công nhận các sinh viên không phải là những điều gây phiền toái cần xử lý, mà là người có thể tham gia trực tiếp vào các thảo luận chính trị công cộng.

⚠️ Quan điểm tranh cãi
Có người cho rằng Wild Lily thành công chủ yếu là do Lai Đăng Huy đã sẵn sàng cải cách, và các sinh viên chỉ đơn giản là bắt được cơn gió. Một quan điểm khác lại cho rằng, chính vì các sinh viên đã tập trung áp lực xã hội và các yêu cầu cải cách hiến pháp tại phố thông, Lai Đăng Huy mới có uy tín chính trị hơn khi thúc đẩy các cải cách tiếp theo. Hai quan điểm đều chạm đến một phần của thực tế: cải cách cần sự lựa chọn của nhà lãnh đạo, nhưng nếu không có áp lực từ xã hội, nhiều "ý tưởng cải cách" cuối cùng sẽ trở thành những chứng tích lịch sử trống rỗng.

Sau Wild Lily, cải cách có thực sự diễn ra không?

Nếu chỉ nhìn vào ngày kết thúc của hoạt động, Wild Lily rõ ràng không đẩy lùi ngay những điều gì. Quốc hội không giải tán ngay hôm sau, cấu trúc cũ không sụp đổ trong một đêm.

Nhưng nếu kéo dài thời gian, tác động của nó rất rõ ràng.

Vào năm 1991, Điều tạm thời bị bãi bỏ; cùng năm, Quốc hội được trực tiếp bầu cử lại; vào năm 1992, Hạ viện được trực tiếp bầu cử lại; vào năm 1994, các thành phố trực thuộc trung dương được mở cửa để bầu cử dân chủ; vào năm 1996, Taiwan hoàn thành lần đầu tiên chọn Tổng thống bằng biểu quyền trực tiếp.

Các cải cách này tất nhiên không phải do Wild Lily một mình tạo ra, mà là kết quả của các phong trào ngoài đảng, các phong trào xã hội, các cải cách trong chính quyền, sự tái cấu trúc quyền lực của KMT và bối cảnh quốc tế. Nhưng Wild Lily đã ép buộc những cải cách này, trước khi có thể kéo dài thời gian, trở thành chương trình công khai xã hội không thể trốn tránh.

Nói cách khác, Wild Lily không tạo ra dân chủ hóa Taiwan, nhưng đã thay đổi dân chủ hóa từ một điều gì đó "có thể sẽ chậm lại" thành một quá trình "bây giờ bạn phải trả lời".

Nó và các hoạt động sinh viên sau này, có gì khác nhau?

Taiwan sau Wild Lily còn nhiều hoạt động sinh viên và công dân quan trọng khác, như Hoạt động Học sinh Wild Berry năm 2008, Hoạt động Học sinh Hoa Đường năm 2014. So với các hoạt động này, Wild Lily có hai đặc điểm rất rõ ràng.

Thứ nhất, các yêu cầu của nó tập trung vào cấu trúc chính trị. Hoa Đường quan tâm đến quy trình thương mại, đường lối kinh tế với Trung Quốc và sự thiếu hiệu quả của hệ thống thể hiện; Wild Lily quan tâm đến việc tổ chức đại biểu của quốc gia trên cấp cao nhất có cơ sở nào vẫn chưa được bầu cử.

Thứ hai, nó xuất hiện tại cửa ngõ của quá trình dân chủ chưa hoàn thành. Hoa Đường là một hoạt động của thế kỷ sâu dân chủ, trong khi Wild Lily là một hoạt động của thời kỳ chưa hình thành dân chủ. Những người này là những cảnh báo cho một hệ thống đã được dân chủ hóa, còn Wild Lily là những người ép buộc một hệ thống bán áp đảo bán chuyển đổi phải vượt qua ngưỡng cửa.

Đó là lý do tại sao Wild Lily có vị trí đặc biệt trong lịch sử Taiwan: nó không phải là sự kiện đầu tiên của sự phản kháng, cũng không phải là xung đột phố thông kỳ bạo lực nhất, nhưng nó đúng đứng trước cánh cửa đó, và đã kéo ra một chìa khóa quan trọng nhất.

Một thế hệ sinh viên, tự định nghĩa lại "chính trị"

Kết quả của Hoạt động Học sinh Wild Lily không chỉ là các cải cách, mà còn là một cảm giác chính trị mới.

Trong các thập kỷ trước, chính trị thường được hiểu là chuyện của một số ít tài năng, các nhà ngoài đảng, và các nhà trí thức chuyên nghiệp; sinh viên có thể quan tâm đến các vấn đề chính trị, nhưng không nhất thiết được xem là những người thực sự thực hiện hành động chính trị. Wild Lily thay đổi điều này. Nó khiến xã hội Taiwan lần đầu tiên thấy rõ ràng: sinh viên không phải là công dân của tương lai, mà là công dân của hiện tại.

Họ có thể chiếm được sân phố, đưa ra các yêu cầu chính trị cụ thể, tổ chức trật tự, và thương lượng với Tổng thống, và có thể không dùng bạo lực mà vẫn khiến quốc gia đóng vai trò.

Điều này có ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa chính trị Taiwan trong hai thập kỷ sau. Từ việc tự chủ trường học, tham gia công dân, cho đến nhiều phong trào xã hội và chính trị bạn bè sau này, một số khả năng kế thừa tưởng tượng công cộng mà Wild Lily để lại.

Điểm ngược nhất của Wild Lily

Điểm ngược nhất của Wild Lily là nó trông giống như một hoạt động trường học, nhưng thực sự xử lý vấn đề của chính trị hệ thống nhất quán.

Nó không xâm nhập Tòa nhày Tổng thống, không bị thương vong, cũng không có khung cảnh của nghịch hành động. Nó làm việc gì đó rất "nghệ thuật", chỉ đơn giản là ngồi im, tổ chức họp, nghỉ ăn, phát hành tuyên bố, đưa ra các yêu cầu, và yêu cầu thương lượng. Nhưng chính vì các yêu cầu cải cách được đưa ra một cách cụ thể, cấu trúc cũ lại càng không thể cười nhận bằng kéo dài thời gian.

Nhiều hoạt động thực sự thay đổi lịch sử không phải vì chúng cực kỳ khắc nghiệt, mà là vì chúng khiến một hệ thống đã mất tính hợp pháp, lần đầu tiên không thể sống bằng cách kéo dài thời gian.

Wild Lily chính là một hoạt động như vậy.

Nó khiến xã hội Taiwan trong xuân 1990 thấy rõ ràng: giải phóng không phải là điểm dừng, bầu cử cũng không phải là trang phục, vấn đề thực sự là — quốc gia này sẽ khi nào thật sự sẵn sàng trao quyền lực cho nhân dân?

Và năm đó, câu trả lời bắt đầu xuất hiện.

Tài liệu tham khảo

Chủ đề liên quan

Hoạt động Học sinh Hoa Đường: Hai mươi bốn năm sau, một thế hệ sinh viên khác tiếp tục thúc đẩy các thảo luận hệ thống
Các hệ thống dân chủ: Các quy tắc dân chủ hiện nay của Taiwan được xây dựng từng bước
Môi trường chính trị và hệ thống bầu cử Taiwan: Từ Quốc hội vĩnh trường đến việc bầu cử toàn diện các vị trí chính trị