वाइल्ड लिली छात्र आंदोलन

30 सेकंड अवलोकन: मार्च 1990 में, ताइवान के विश्वविद्यालय के छात्रों ने च्यांग काई-शेक मेमोरियल हॉल में सात दिन और छह रात तक धरना दिया, जिसमें "नेशनल असेंबली भंग करें, अस्थायी प्रावधान निरस्त करें, राष्ट्रीय मामलों का सम्मेलन बुलाएं, राजनीतिक-आर्थिक सुधार की समय-सारणी निर्धारित करें" की चार प्रमुख मांगें रखीं। इस छात्र आंदोलन को वाइल्ड लिली छात्र आंदोलन कहा जाता है, इसने सत्ता को नहीं उखाड़ फेंका, लेकिन उस समय के शासकों को एक ऐसे सवाल का सीधा सामना करने के लिए मजबूर कर दिया जिसका जवाब बहुत पहले दिया जाना चाहिए था: मार्शल लॉ हटने के बाद, ताइवान आखिर कब वास्तव में लोकतांत्रिक बनेगा? एक साल बाद, अस्थायी प्रावधान निरस्त कर दिए गए; इसके बाद "वान नियन कांग्रेस" (만년 국회) इतिहास बनी, संसद का पूर्ण पुनर्चुनाव हुआ, और राष्ट्रपति का सीधा चुनाव आकार ले सका। वाइल्ड लिली लोकतंत्रीकरण का प्रारंभिक बिंदु नहीं था, फिर भी यह इसके सबसे महत्वपूर्ण त्वरकों में से एक था।

16 मार्च 1990 को, च्यांग काई-शेक मेमोरियल हॉल के प्लाजा में सबसे पहले बैठने वाले छात्रों की संख्या वास्तव में केवल दस-बारह थी।

उनके पास न कोई पार्टी मशीनरी थी, न भारी धन, और न ही वे जानते थे कि सात दिन बाद उन्हें पुलिस उठा ले जाएगी या नहीं। उन्हें प्लाजा तक लाने का कारण, सीधे शब्दों में कहें तो अमूर्त नहीं था: 1948 से लगातार कार्यरत, चालीस वर्षों से अधिक समय से बिना पुनर्चुनाव के नेशनल असेंबली के प्रतिनिधि, वास्तव में अभी भी अपना कार्यकाल बढ़ा सकते थे और अपने लाभ बढ़ा सकते थे। ताइवान में मार्शल लॉ हट चुका था, सड़कों पर विभिन्न सामाजिक आंदोलन भी शुरू हो चुके थे, लेकिन देश का सत्ता केंद्र अभी भी मानो किसी अन्य युग में सीलबंद था।

कई युवाओं के लिए, उस क्षण वास्तव में असहनीय बात केवल सत्तावाद नहीं थी, बल्कि यह था कि सत्तावाद स्पष्ट रूप से ढीला पड़ने लगा था, फिर भी पुराना क्रम दिखावा करना चाहता था कि वह हमेशा के लिए अपरिवर्तित रह सकता है।

सात दिन, एक तंत्र को बदलने के लिए पर्याप्त क्यों थे

वाइल्ड लिली छात्र आंदोलन 16 मार्च से 22 मार्च तक चला, समय अधिक लंबा नहीं था, फिर भी यह एक अत्यंत संवेदनशील ऐतिहासिक समय बिंदु पर घटित हुआ।

1987 में ताइवान में मार्शल लॉ हटा, पार्टी प्रतिबंध और प्रेस प्रतिबंध भी धीरे-धीरे ढीले पड़े; लेकिन मार्शल लॉ हटना लोकतंत्र की पूर्णता के बराबर नहीं था। उस समय की नेशनल असेंबली और विधान युआन में अभी भी बड़ी संख्या में 1948 में मुख्यभूमि चीन में चुने गए केंद्रीय जनप्रतिनिधि बने हुए थे। ये लोग बहुत पहले मतदाता आधार से कट चुके थे, फिर भी एक ऐसे राजनीतिक यथार्थ का प्रतिनिधित्व करना जारी रखते थे जो अब अस्तित्व में नहीं था, इसलिए ताइवान समाज द्वारा उनका उपहास "वान नियन कांग्रेस" (만년 국회) कहकर किया जाता था।

1990 मार्च संयोग से राष्ट्रपति चुनाव वर्ष भी था। ली टेंग-हुई को नेशनल असेंबली में राष्ट्रपति पुनर्चुनाव पूरा करना था, कुओमिंतांग (KMT) के अंदर मुख्यधारा और गैर-मुख्यधारा का संघर्ष फूट पड़ा। प्लाजा पर मौजूद छात्रों के लिए, यह केवल पार्टी के अंदरूनी सत्ता संघर्ष नहीं था, बल्कि एक दुर्लभ ऐतिहासिक दरार थी: पुराना तंत्र ढीला पड़ रहा था, और समाज के पास आखिरकार सुधार की मांगों को सीधे सत्ता के केंद्र में धकेलने का अवसर था।

📝 क्यूरेटर का नोट
कई छात्र आंदोलनों का भाग्य इस बात पर निर्भर करता है कि वे "शांत युग" में उभरे हैं या "दरार के युग" में। वाइल्ड लिली इसलिए प्रभावी हुआ, केवल इसलिए नहीं कि छात्र साहसी थे, बल्कि इसलिए भी क्योंकि 1990 का ताइवान शासन संयोग से 1970 के दशक की तरह स्थिर नहीं रह गया था।

दस-बारह लोगों से हजारों तक

16 मार्च को, एनटीयू (NTU) के छात्र चाउ के-रेन, यांग होंग-रेन, हे त्सुंग-शियान आदि ने कुछ अन्य छात्रों के साथ च्यांग काई-शेक मेमोरियल हॉल में धरना शुरू किया, "वान नियन कांग्रेस" और प्रतिनिधियों के स्वार्थी लाभ बढ़ाने का विरोध करते हुए। पहली रात सबसे खतरनाक थी, क्योंकि स्थल बोआई विशेष क्षेत्र में स्थित था, किसी भी समय खदेड़ा जा सकता था।

लेकिन दूसरे दिन स्थिति बदलने लगी। मीडिया रिपोर्टिंग, विभिन्न विश्वविद्यालयों के छात्रों का खबर पाकर दौड़ना, छात्र आंदोलन संगठनों का लामबंद होना, और नागरिक समर्थन सामग्री का निरंतर प्रवाह, प्लाजा तेजी से पूरे ताइवान के छात्रों को जोड़ने वाला स्थल बन गया। 18 और 19 मार्च तक, प्रतिभागी कुछ सौ से बढ़कर हजारों हो गए, एनटीयू, फू जेन कैथोलिक यूनिवर्सिटी, तुंगहाई यूनिवर्सिटी, ताइपे मेडिकल यूनिवर्सिटी, चाइनीज कल्चर यूनिवर्सिटी, ताइवान थियोलॉजिकल कॉलेज आदि विभिन्न विभागों और पृष्ठभूमि के छात्र संयुक्त रूप से डटे रहे।

उन्होंने स्थल को हिंसक टकराव में नहीं बदला, बल्कि लगभग एक "अंतरिम नागरिक सरकार" जैसी संचालन पद्धति स्थापित की: कमांड सेंटर था, अनुशासन दल था, प्रचार दल था, सामान्य कार्य दल था, और सर्वसम्मति बनाने के लिए अंतर-विश्वविद्यालय बैठकें थीं। छात्रों ने चार सिद्धांतों पर जोर दिया: स्वायत्तता, अलगाव, शांति, व्यवस्था।

यह बात बहुत महत्वपूर्ण है। वाइल्ड लिली की शक्ति केवल संख्या से नहीं आई, बल्कि इससे आई कि उसने समाज को साबित किया: ताइवान के विश्वविद्यालय छात्र भावनात्मक रूप से उपद्रव नहीं कर रहे थे, बल्कि पुराने तंत्र की तुलना में अधिक व्यवस्थित, अधिक वैध सार्वजनिक राजनीतिक क्षमता का प्रदर्शन कर रहे थे।

चार मांगें, क्यों हर वार सटीक था

वाइल्ड लिली छात्र आंदोलन की सबसे प्रसिद्ध बात, ये चार मांगें हैं:

नेशनल असेंबली भंग करें
《मोबिलाइजेशन फॉर द सप्रेशन ऑफ रिबेलियन पीरियड प्रोविजनल प्रोविजन्स》 निरस्त करें
राष्ट्रीय मामलों का सम्मेलन बुलाएं
राजनीतिक-आर्थिक सुधार की समय-सारणी निर्धारित करें

आज पीछे मुड़कर देखें, ये चार शर्तें लगभग ताइवान के लोकतंत्रीकरण को अटकाए रखने वाले उन गतिरोध बिंदुओं को सीधे नाम लेकर सामने लाती हैं।

पहला, नेशनल असेंबली भंग करने की मांग, "वान नियन कांग्रेस" की बेतुकी स्थिति पर प्रहार करती थी। दूसरा, अस्थायी प्रावधान निरस्त करने की मांग, सत्तावादी शासन के कानूनी स्तर पर आपातकाल की निरंतरता पर प्रहार करती थी। तीसरा, राष्ट्रीय मामलों का सम्मेलन बुलाने की मांग, संवैधानिक सुधार को सार्वजनिक चर्चा में लाने के लिए थी, बजाय इसके कि यह पार्टी-राज्य के गुप्त कक्षों में बंद रहे। चौथा, समय-सारणी की मांग, शासकों की "हम सुधार करेंगे" जैसी खोखली बातों से देरी करने की रणनीति को अस्वीकार करती थी।

यही वह जगह है जहां वाइल्ड लिली सबसे शक्तिशाली था: यह केवल "मुझे लोकतंत्र चाहिए" चिल्लाने तक सीमित नहीं था, बल्कि लोकतंत्र को कुछ ऐसे राजनीतिक इंजीनियरिंग कार्यों में विघटित कर दिया जो संचालन योग्य, जवाबदेह और सत्यापन योग्य थे।

"वाइल्ड लिली" क्यों

आंदोलन की शुरुआत में इसे वाइल्ड लिली नहीं कहा जाता था। 19 मार्च को, प्लाजा पर मौजूद छात्रों ने औपचारिक रूप से "ताइवान वाइल्ड लिली" को प्रतीक के रूप में चुना, और स्थल पर विशाल वाइल्ड लिली प्रतिष्ठापन खड़ा किया।

वाइल्ड लिली चुनने का कारण केवल यह नहीं था कि यह ताइवान के पहाड़ों-जंगलों में उगता है, बल्कि इसलिए भी कि इसमें एक प्रतीकात्मकता है जो इस आंदोलन के लिए बहुत उपयुक्त थी: अलंकारहीन, रोपण प्रणाली के अधीन नहीं, फिर भी हवा में स्वयं उग आता है।

यह वास्तव में 1990 के छात्रों की अपनी कल्पना के बहुत करीब था। वे किसी पार्टी के सहायक युवा सैनिक नहीं थे, किसी की राजनीतिक सजावट नहीं थे, बल्कि मार्शल लॉ हटने के बाद ताइवान समाज से स्वयं उभरी नई पीढ़ी थे। उन्होंने न केवल टैंगवाई आंदोलन, काओशुंग घटना, मार्शल लॉ हटने के बाद से चली आ रही लोकतांत्रिक ऊर्जा को विरासत में पाया, बल्कि पिछली पीढ़ी की तुलना में संवैधानिक संरचना से सीधे मांग करने का अधिक साहस भी रखा।

ली टेंग-हुई का चयन: दमन नहीं, संवाद

वाइल्ड लिली छात्र आंदोलन ताइवान के लोकतंत्रीकरण का एक महत्वपूर्ण मोड़ इसलिए बन सका, केवल इसलिए नहीं कि छात्र पर्याप्त दृढ़ थे, बल्कि इसलिए भी कि ली टेंग-हुई ने एक ऐतिहासिक चयन किया: दमन नहीं, बल्कि छात्रों से मुलाकात।

21 मार्च को, ली टेंग-हुई छात्र प्रतिनिधियों से मिले। आज यह कदम स्वाभाविक लगता है, लेकिन उस समय यह अत्यंत असामान्य था। क्योंकि पहले के सत्तावादी युग में, बड़े पैमाने पर छात्र विरोध आमतौर पर या तो निगरानी में रहते थे, या सहयोजित कर लिए जाते थे, सबसे खराब स्थिति में सीधे तितर-बितर कर दिए जाते थे।

ली टेंग-हुई ने मौके पर सभी मांगें नहीं मानीं, लेकिन उन्होंने राष्ट्रीय मामलों का सम्मेलन बुलाने का वादा किया, सुधार की पुकार का जवाब देने का वादा किया। अगले दिन, छात्रों ने धरना समाप्त करने की घोषणा की।

यह संवाद स्वयं एक प्रतीक बन गया: राष्ट्राध्यक्ष ने माना कि छात्र वे उपद्रवी नहीं हैं जिन्हें खदेड़ा जाए, बल्कि वे सार्वजनिक 행위कर्ता हैं जो सीधे राजनीतिक वार्ता में प्रवेश कर सकते हैं।

⚠️ विवादास्पद दृष्टिकोण
कुछ का मानना है कि वाइल्ड लिली इसलिए सफल हुआ क्योंकि ली टेंग-हुई वैसे भी सुधार करना चाहते थे, छात्र केवल संयोग से अनुकूल हवा पर सवार हो गए। दूसरा दृष्टिकोण मानता है कि ठीक इसलिए क्योंकि छात्रों ने सामाजिक दबाव और संवैधानिक सुधार की मांगों को सड़क पर केंद्रित किया, ली टेंग-हुई को बाद के सुधारों को आगे बढ़ाने के लिए अधिक राजनीतिक वैधता मिली। दोनों बातें आंशिक सत्य पकड़ती हैं: सुधार के लिए नेतृत्व के चयन की आवश्यकता होती है, लेकिन सामाजिक दबाव के बिना, कई "सुधार इच्छाएं" अंततः इतिहास के खाली चेक बनकर रह जाती हैं।

वाइल्ड लिली के बाद, क्या सुधार वास्तव में हुआ?

यदि केवल आंदोलन समाप्तिोलन समाप्त होने के क्षण को देखें, तो वाइल्ड लिली ने प्रतीत होता है कि तुरंत कुछ भी नहीं उखाड़ फेंका। नेशनल असेंबली अगले दिन भंग नहीं हुई, पुराना तंत्र एक रात में ढह नहीं गया।

लेकिन यदि समय को थोड़ा खींचकर देखें, तो इसका प्रभाव बहुत स्पष्ट है।

1991 में, 《मोबिलाइजेशन फॉर द सप्रेशन ऑफ रिबेलियन पीरियड प्रोविजनल प्रोविजन्स》 निरस्त किए गए; उसी वर्ष, नेशनल असेंबली का पूर्ण पुनर्चुनाव हुआ; 1992 में, विधान युआन का पूर्ण पुनर्चुनाव हुआ; 1994 में, सीधे शासित शहरों के मेयरों का सीधा चुनाव खोला गया; 1996 में, ताइवान ने पहला राष्ट्रपति सीधा चुनाव पूरा किया।

ये सुधार निश्चित रूप से अकेले वाइल्ड लिली के कारण नहीं हुए, वे टैंगवाई आंदोलन, सामाजिक आंदोलन, तंत्र के भीतर सुधार, कुओमिंतांग की सत्ता पुनर्गठन और अंतरराष्ट्रीय स्थिति द्वारा संयुक्त रूप से संचालित परिणाम थे। लेकिन वाइल्ड लिली ने इन मूल रूप से विलंबित हो सकने वाले सुधारों को एक ऐसे सार्वजनिक एजेंडे में संपीड़ित कर दिया जिससे समाज अब और बच नहीं सकता था।

दूसरे शब्दों में, वाइल्ड लिली ने अकेले ताइवान के लोकतंत्रीकरण का निर्माण नहीं किया, लेकिन इसने लोकतंत्रीकरण को "शायद धीरे-धीरे आएगा" से "तुम्हें अभी जवाब देना होगा" में धकेल दिया।

यह बाद के छात्र आंदोलनों से कैसे अलग था?

ताइवान में बाद में कई महत्वपूर्ण छात्र और नागरिक आंदोलन हुए, उदाहरण के लिए 2008 वाइल्ड स्ट्रॉबेरी छात्र आंदोलन, 2014 सनफ्लावर छात्र आंदोलन। इन आंदोलनों की तुलना में, वाइल्ड लिली की दो बहुत स्पष्ट विशेषताएं हैं।

पहला, इसकी मांगें अत्यधिक संवैधानिक संरचना पर केंद्रित थीं। सनफ्लावर ECFA प्रक्रिया, चीन-आर्थिक मार्ग और प्रतिनिधि प्रणाली की विफलता से चिंतित था; वाइल्ड लिली की चिंता थी: इस देश का सर्वोच्च प्रतिनिधि संस्थान आखिर किस अधिकार से अभी तक पुनर्चुनाव नहीं करा रहा।

दूसरा, यह लोकतंत्रीकरण अभी पूरा नहीं हुआ था, उस दहलीज पर उभरा। सनफ्लावर लोकतंत्र गहन होने के युग का आंदोलन था, वाइल्ड लिली तब का आंदोलन था जब लोकतंत्र अभी आकार नहीं ले पाया था। पूर्व एक पहले से लोकतांत्रिक प्रणाली को चेतावनी दे रहा था, बाद वाला एक अर्ध-सत्तावादी अर्ध-रूपांतरण प्रणाली को औपचारिक रूप से दहलीज पार कराने के लिए मजबूर कर रहा था।

यही कारण है कि वाइल्ड लिली की ताइवान इतिहास में स्थिति बहुत विशेष है: यह न सबसे पहला प्रतिरोध था, न सबसे भावुक सड़क टकराव, लेकिन यह ठीक उस दरवाजे के सामने खड़ा था, और सबसे महत्वपूर्ण धक्का दे दिया।

एक पीढ़ी के छात्रों ने "राजनीति" को पुनर्परिभाषित किया

वाइल्ड लिली छात्र आंदोलन ने न केवल सुधार परिणाम छोड़े, बल्कि एक नई राजनीतिक भावना भी छोड़ी।

पहले के युगों में, राजनीति को अक्सर कुछ अभिजात्यों, टैंगवाई लोगों, पेशेवर राजनेताओं का मामला समझा जाता था; छात्र समय की परवाह कर सकते थे, लेकिन जरूरी नहीं कि उन्हें वास्तविक राजनीतिक 행위कर्ता माना जाता हो। वाइल्ड लिली ने इसे बदल दिया। इसने ताइवान समाज को पहली बार बड़े पैमाने पर देखने दिया: छात्र भविष्य के नागरिक नहीं हैं, बल्कि इस क्षण के नागरिक हैं।

वे प्लाजा पर कब्जा कर सकते हैं, ठोस राजनीतिक मांगें रख सकते हैं, व्यवस्था संगठित कर सकते हैं, राष्ट्रपति से वार्ता कर सकते हैं, और हिंसा के बिना देश को झुका सकते हैं।

इस बात का ताइवान की बीस से अधिक वर्षों की राजनीतिक संस्कृति पर गहरा प्रभाव पड़ा। कैंपस स्वायत्तता, नागरिक भागीदारी, से लेकर बाद के कई सामाजिक आंदोलनों और युवा राजनीतिक भागीदारी तक, एक हद तक सभी ने वाइल्ड लिली द्वारा छोड़ी गई सार्वजनिक कल्पना को विरासत में पाया।

इस छात्र आंदोलन का सबसे प्रतिवादात्मक पहलू

वाइल्ड लिली का सबसे प्रतिवादात्मक पहलू यह है: यह एक कैंपस आंदोलन जैसा दिखता है, लेकिन वास्तव में यह देश की सबसे कठिन समस्या—संवैधानिक वैधता—को संभाल रहा था।

इसने राष्ट्रपति भवन पर धावा नहीं बोला, कोई खूनखराबा नहीं हुआ, कोई क्रांतिकारी नाटकीय दृश्य नहीं था। इसने जो किया वह वास्तव में बहुत "सभ्य" था, केवल धरना, बैठकें, अनशन, बयान जारी करना, मांगें उठाना, वार्ता की मांग करना। लेकिन ठीक इसलिए क्योंकि इसने सुधार की मांगों को इतना ठोस बना दिया, पुराने तंत्र के लिए ढोंग करना और भी कठिन हो गया।

इतिहास को वास्तव में बदलने वाले कई आंदोलन इसलिए नहीं बदल पाते कि वे सबसे तीव्र थे, बल्कि इसलिए क्योंकि उन्होंने एक ऐसी व्यवस्था को जिसने पहले ही वैधता खो दी थी, पहली बार देरी करके जीवित रहने में असमर्थ बना दिया।

वाइल्ड लिली ऐसा ही आंदोलन था।

इसने ताइवान समाज को 1990 के वसंत में स्पष्ट रूप से देखने दिया: मार्शल लॉ हटना अंतिम बिंदु नहीं है, चुनाव भी सजावट नहीं हैं, असली सवाल है—यह देश कब अधिकार लोगों को सचमुच लौटाने को तैयार होगा।

और उस वर्ष, उत्तर उभरने लगा।

वाइल्ड लिली छात्र आंदोलन

सात दिन, एक तंत्र को बदलने के लिए पर्याप्त क्यों थे

दस-बारह लोगों से हजारों तक

चार मांगें, क्यों हर वार सटीक था

"वाइल्ड लिली" क्यों

ली टेंग-हुई का चयन: दमन नहीं, संवाद

वाइल्ड लिली के बाद, क्या सुधार वास्तव में हुआ?

यह बाद के छात्र आंदोलनों से कैसे अलग था?

एक पीढ़ी के छात्रों ने "राजनीति" को पुनर्परिभाषित किया

इस छात्र आंदोलन का सबसे प्रतिवादात्मक पहलू

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