Thú cưng của các tổng thống Đài Loan: Từ chó chiến đấu thời độc tài đến "Mèo đầu tiên" của xã hội

Tóm tắt 30 giây: Các thú cưng của các tổng thống Đài Loan không chỉ là thành viên gia đình trong dinh thự chính thức, mà thường còn là tượng trưng của hình ảnh chính trị và giá trị xã hội. Từ chó sói uy nghi thời Tưởng Giới Thạch, đàn chó Retriever vàng của Lý Đăng Huy, chó Đài Loan tên Dũng Anh của Trần Thủy Biển, đến Mã Tiểu Cửu của Mã Anh Cửu, những chó mèo đa dạng của Thái Anh Văn, và chó hoang Luke của Lại Thanh Đức. Danh sách này vẽ nên cách "Thú cưng đầu tiên" từ từ thay đổi từ sở thích tư nhân đơn thuần thành ngôn ngữ chính trị để thúc đẩy bảo vệ động vật và thể hiện ấm áp dân sự.

Những người bảo vệ thời kỳ độc tài: Bóng dáng chó trong dinh thự

Trong thời kỳ cầm quyền độc tài, những thú cưng của tổng thống thường mang sắc thái quân sự và uy nghi rõ rệt. Tưởng Giới Thạch yêu thích chó từ lâu, ông từng ghi chép một chi tiết trong nhật ký của mình: có lần chó cưng của ông tiểu tiện trên tấm thảm mới của Tống Mỹ Linh, Tưởng Giới Thạch cực kỳ tức giận, thậm chí còn lệnh "giam cấm" chó không cho ăn ¹. Hành động áp dụng kỷ luật quân sự lên động vật này vẽ nên tính cách của người cầm quyền thời đó.

Vào khoảng năm 1951, dinh thự Sĩ Lâm đón nhận một con chó sói được tặng bởi một hiệp hội dân sự. Chó sói này không chỉ chiếm địa vị cao trong dinh thự, mà còn thường xuyên đi theo Tưởng Giới Thạch tới các sự kiện khác nhau. Đối với những nhân vật cầm quyền thời bấy giờ, chó không chỉ là thú cưng, mà còn có chức năng "bảo vệ chủ nhân" và "canh gác", tượng trưng cho sự cảnh báo và tính bất khả xâm phạm của người cầm quyền. Tại thời điểm đó, các báo chí thường hình dung những con chó này là "linh chó", nhấn mạnh mối liên hệ bí ẩn và trung thành giữa chúng với chủ nhân.

Thời kỳ Tưởng Kinh Quốc tương đối kín đáo. Mặc dù gia đình cũng có thói quen nuôi chó, nhưng những thú cưng ít khi xuất hiện trong tầm nhìn công chúng. Tưởng Kinh Quốc từng đề cập trong nhật ký của mình rằng, khi ông đi tuần tra trên sơn địa, ông cùng với những chiến sĩ vệ sĩ đã tìm thấy một chó lạc đường, thể hiện khía cạnh "thân dân" của ông, nhưng trong giai đoạn này, chính trị thú cưng vẫn chưa hình thành, những động vật trong dinh thự chủ yếu là những điểm trang trí riêng tư cho đời sống gia đình.

📝 Ghi chú của người biên tập: Trong bối cảnh chính trị nhân vật mạnh mẽ, thú cưng là sự mở rộng của quyền lực, chứ không phải đối tượng của lòng đồng cảm. Chúng xuất hiện trước máy ảnh, thường là để tăng cường sự uy nghi của người cầm quyền, chứ không phải để thể hiện mềm mại.

Chuyển đổi dân chủ và phong cách cá nhân: Chó Retriever vàng và chó Đài Loan

Khi Đài Loan bước vào dân chủ hóa, những thú cưng của tổng thống bắt đầu thể hiện phong cách cá nhân mạnh mẽ và bản sắc bản địa. Tổng thống Lý Đăng Huy là một tín đồ nổi tiếng của những con chó, khi ông là thị trưởng Đài Bắc, ông đi thăm quan Mỹ và nhìn thấy những người khiếm thị được chó hướng dẫn dẫn dắt, từ đó nảy sinh ý tưởng thúc đẩy việc này tại Đài Loan, sau đó ông nhập khẩu một cặp chó Retriever vàng từ nước ngoài để nuôi dưỡng, chúng sinh sản thành hơn ba mươi con chó con. Một phần được gửi đi huấn luyện thành chó hướng dẫn, những con có tính e dè hơn thì được giữ lại trong dinh thự làm thú cưng ². Một dinh thự nuôi dưỡng hàng chục chó Retriever vàng, bản thân điều này đã là sự kết nối sở thích tư nhân của Lý Đăng Huy với các vấn đề công cộng.

Đến thời kỳ Trần Thủy Biển, thú cưng đầu tiên lần đầu tiên kết nối sâu sắc với ý thức bản địa. Một con chó Đài Loan màu đen tên "Dũng Anh" bước vào dinh thự, từ sự lựa chọn thú cưng cá nhân, dần dần được gắn với biểu tượng chính trị "tinh thần Đài Loan", các tài liệu quảng cáo thường nhấn mạnh lòng kiên cường và trung thành của những con chó bản địa Đài Loan ³.

Hình ảnh Dũng Anh thường xuyên xuất hiện trên các phương tiện truyền thông, thậm chí còn có một nhân vật hoạt hình riêng, tượng trưng cho việc quyền lực tổng thống từ từ từ những bức tường cao của dinh thự bước vào mọi tầng lớp. Tuy nhiên, mức độ chính trị hóa này cũng đem lại những tranh cãi, Dũng Anh từng bị chỉ trích là một phần của "chương trình chính trị", thậm chí sau khi Trần Thủy Biển rời bỏ vị trí, số phận của Dũng Anh cũng trở thành tâm điểm chú ý sau những thay đổi chính trị.

📝 Ghi chú của người biên tập: Khi "chó Đài Loan" được gắn nhãn "tinh thần Đài Loan", thú cưng không còn chỉ là động vật, mà trở thành một tấm gương phản chiếu bản sắc bản địa.

Từ "Mã Tiểu Cửu" đến "Thái Tưởng Tưởng": Thú cưng như chất xúc tác của các vấn đề xã hội

Thực sự biến thú cưng thành tâm điểm của vấn đề xã hội là "Mã Tiểu Cửu" của Mã Anh Cửu. Tháng 8 năm 1999, khi còn là thị trưởng Đài Bắc, Mã Anh Cửu đã nhận nuôi Mã Tiểu Cửu trong một hoạt động nhận nuôi chó hoang, lúc đó chỉ mới ba tháng tuổi. Mã Anh Cửu từng nói đùa rằng: "Mã Tiểu Cửu ở nhà có địa vị cao hơn tôi, Anh không bằng Tiểu, người không bằng chó, Mã Anh Cửu không bằng Mã Tiểu Cửu." ⁴ Câu nói này mặc dù là tự chế giễu, nhưng đã thành công trong việc thiết lập hình ảnh yêu thích động vật của ông.

Tuy nhiên, Mã Tiểu Cửu sau đó bị cuốn vào tranh cãi "vụ kinh phí đặc biệt", vô tình trở thành con chó được biết đến rộng rãi nhất trong lịch sử chính trị Đài Loan. Lúc bấy giờ, một số nghị sĩ đã nghi ngờ rằng Mã Anh Cửu đã sử dụng kinh phí đặc biệt của người đứng đầu để thanh toán chi phí nuôi dưỡng và chữa trị cho Mã Tiểu Cửu, gây ra cuộc tranh luận về ranh giới giữa tư nhân và công cộng. Vụ tố cáo này cuối cùng vào tháng 3 năm 2017 được cơ quan Kiểm sát Địa phương Đài Bắc đưa ra quyết định không khởi tố, lý do là các khoản kinh phí đặc biệt liên quan đã được miễn trừ do sửa đổi luật kế toán, cộng với việc Mã Anh Cửu trước đó đã được tòa án Tối cao phán quyết vô tội ⁵. Mặc dù vậy, ba chữ "Mã Tiểu Cửu" vẫn trở thành đồng nghĩa của cuộc tranh luận về tính minh bạch chính trị và pháp trị của Đài Loan.

📝 Ghi chú của người biên tập: Khi thú cưng từ "tài sản tư nhân" trở thành "mục kinh phí đặc biệt", nó chính thức bước vào lịch sử pháp trị và những cuộc tấn công chính trị của Đài Loan. Các hóa đơn y tế của Mã Tiểu Cửu từng một thời là những bằng chứng để kiểm tra ranh giới giữa tư nhân và công cộng của những người đứng đầu.

Tổng thống Thái Anh Văn mở ra kỷ nguyên "phe mèo" nhập chủ dinh thự. Năm 2012, một con mèo hoang lê thê ở khu vực sạt lở đất đá tại huyện Tú Lâm, Hoa Liên đã được nhặt lên và điều phối, lấy tên "Tưởng Tưởng". Tưởng Tưởng và "A Tài" phía sau không chỉ là những ngôi sao của phương tiện truyền thông xã hội, mà còn biến hình ảnh "kẻ nô lệ mèo" thành cầu nối quan trọng giúp Thái Anh Văn giao tiếp với thế hệ trẻ ⁶.

Bên cạnh mèo, Thái Anh Văn năm 2016 đã nhận nuôi ba con chó hướng dẫn về hưu (Bella, Bunny, Maru), và sau khi chó tìm kiếm cứu hộ Le Le mãn nhiệm tuổi đã nhận nuôi theo quy định, biến nó thành thành viên mới của dinh thự ⁷. Cô cũng đã nói trong một cuộc phỏng vấn rằng cô rất muốn chơi cùng Tưởng Tưởng và A Tài ⁶. Cách tiếp cận này để đa dạng hoá "thú cưng đầu tiên", biến mục tiêu chú ý từ sự đơn giản của sự đồng hành thành mức độ chính sách của việc thúc đẩy "nhận nuôi thay vì mua bán" và quyền lợi của những con chó làm việc.

📝 Ghi chú của người biên tập: Dinh thự của Thái Anh Văn giống như một "Liên Hợp Quốc động vật", điều này không chỉ là sự ấm áp cá nhân, mà còn là một sự tròn đầy cho các giá trị đa dạng của cuộc sống xã hội.

Lại Thanh Đức và Luke: Câu chuyện cảm xúc của thường nhân

Câu chuyện của tổng thống hiện tại Lại Thanh Đức và chó yêu quý Luke lại có xu hướng hơn về các nước từ cảm xúc của thường nhân. Lại Thanh Đức tiết lộ trong một đoạn phim hoạt hình rằng, cách đây 13 năm, khi ông trở về nhà ở Đài Nam, ông thường gặp một con chó hoang lê thê quanh đó, ban đầu ông không muốn làm phiền, nhưng bất ngờ là chó lại "im lặng bước theo phía sau ông", cuối cùng ông quyết định mang con chó này về nhà, lấy tên Luke ⁸.

Năm 2023, Luke qua đời ở tuổi 18, Lại Thanh Đức đã đăng trên Facebook cảm ơn Luke vì đã nhiều năm đó đồng hành, nói rằng nó sẵn sàng trao toàn bộ lòng tin, chọn làm gia đình của ông, làm cho ông có một cách hiểu khác về cuộc sống ⁹. Lời tiếc thương này đã tạo nên sự đồng cảm sâu sắc với vô số những người nuôi thú cưng. Sau đó, Lại Thanh Đức lại nhận nuôi một con chó hoang từ Bình Đông có tên "Ban Ban", tiếp tục truyền tải giá trị của "nhận nuôi thay vì mua bán". Cách kể chuyện này là "gặp một con chó hoang và sống cùng nó suốt đời", loại bỏ những biểu tượng chính trị cố ý, trở về kết nối thuần túy nhất giữa con người và động vật.

📝 Ghi chú của người biên tập: Câu chuyện của Lại Thanh Đức và Luke là một câu chuyện ấm áp về "được lựa chọn". Không phải người chọn chó, mà là cuộc sống lựa chọn cho nhau.

Thách thức và tranh cãi: Giá trị chính trị của thú cưng đầu tiên

Những thú cưng bước vào dinh thự, từ không bao giờ chỉ là những câu chuyện ấm áp. Bên cạnh vụ kinh phí đặc biệt của Mã Tiểu Cửu, chi phí chăm sóc thú cưng của tổng thống, liệu có sử dụng tài nguyên công cộng để dạo chơi với thú cưng hay không, thậm chí sự lựa chọn giống chó của thú cưng có mang tính "chính trị đúng đắn" hay không, đều từng là những điểm mà phương tiện truyền thông và các đảng đối lập kiểm tra.

Hơn nữa, hình ảnh "cuộc sống chó tốt" của thú cưng đầu tiên cũng thường xuyên được những tổ chức bảo vệ động vật sử dụng để phát vấn về những thiếu sót trong chính sách của chính phủ đối với những con chó hoang. Tờng năm 2009, nhà văn Chu Thiên Tâm đã phát vấn trong một dịp phản đối bẫy động vật: nếu có một ngày bẫy động vật cắn được Mã Tiểu Cửu thì sao? ¹⁰ Từ đó, mỗi khi xảy ra sự kiện ngược đãi động vật hoặc áp lực sơ cấp chó hoang bùng nổ, những câu hỏi tương tự như "nếu đây là thú cưng đầu tiên, chính phủ sẽ làm gì?" sẽ được lên lại. Sự tồn tại của thú cưng đầu tiên vừa là tấm biển hiệu sống động để chính phủ thúc đẩy bảo vệ động vật, vừa là một xích vô hình ràng buộc trách nhiệm chính sách của nó.

📝 Ghi chú của người biên tập: Thú cưng đầu tiên là chiếc giáp mềm mại nhất của tổng thống, nhưng cũng là điểm yếu dễ bị xuyên thủng nhất.

Tài liệu tham khảo