Khỉ Đài Loan: Cuộc chơi sinh tồn tại Đại học Trung Sơn, quyền lực đôi đặn và sự thật của những người dân tụ cổ động

Tóm tắt 30 giây: Khỉ Đài Loan là loài linh trưởng nguyên thủy duy nhất trên đảo ngoài người Homo sapiens, sở hữu hệ thống phân cấp "thế tụy đôi đặn". Xung đột giữa khỉ và con người tại Đại học Trung Sơn và Thượng Sơn xuất phát từ áp lực che chồn diện tích sinh sống của những sinh vật có trí tuệ cao, khiến họ đưa hành vi con người vào logic sinh tồn. Bài viết sẽ dẫn dắt bạn khám phá từ kỷ 19 đầu năm, sâu vào lõi quyền lực do "vua nữ" chịu trách nhiệm, và lại lòng nghiên cứu hoàn cảnh thực sự của những người dân tụ cổ động trong "thế kỷ sau bảo hộ".

Trong khuôn viên của Quốc gia Đại học Trung Sơn, có một văn hóa đặc sản gọi là "ăn giao tận nhà". Khi nhân viên giao hàng đến cửa ký túc xá, sinh viên xuống lấy thức ăn thường cầm theo súng BB hoặc gậi dài ¹. Khu vực không có nạn phá hoại, sinh viên mang vũ khí chỉ để phòng tránh những "anh trai" nhanh nhẹn, luôn sẵn sàng chặn chém sandwich và nước đá của khỉ Đài Loan. Vào năm 2022, một đoạn video lan truyền trên mạng xã hội khiến nhiều người cười giễu: một giáo sư của Đại học Trung Sơn cố gắng dùng gậy đẩy lùi khỉ lơ lửng trên xe ô tô, thao tác giống hệt nhân vật Lü Bu trong game điện tử, được nhân dân bạn bánh răng "chiến binh gậy đẩy khỉ" ².

Tuy nhiên, khi chúng ta khiếu nại khỉ xâm nhập vào phòng họp, gọi nội bộ ³, thậm chí lên kế hoạch "lật trận" khi khỉ dẫn đường về phía người giao hàng, chúng ta thường quên đi thứ tự lịch sử. Trò chơi kéo dài một thế kỷ giữa con người và khỉ, thật sự là một thảo học sâu sắc về địa điểm sinh sống, quyền lực và sự học tập sai lầm.

Lần đầu tiên vào thế giới khoa học Tây phương năm 1862: Từ "thứ ăn hoang dã" đến phát hiện khoa học

Khỉ Đài Loan mới chỉ xuất hiện trong tầm nhìn khoa học Tây phương khi bước vào thế kỷ 19, khi nhà thu thập mẫu của Anh quốc Robert Swinhoe xuất hiện. Vào năm 1862, khi nhà ngoại giao phụ trách tại Đài Loan ghi nhận loài linh trưởng dài đuôi này, ông đã công bố khảo cổ với cộng đồng học thuật ⁴.

Thú vị là, Swinhoe trong lúc ghi chép lại đã viết một cách thẳng thắn: "Thịt của chúng vừa ngọt vừa tươi" ⁵. Vào thời đó, khỉ là thứ ăn hoang dã của người dân bản địa, đồng thời là vật phẩm mới lạ của các nhà khoa học. Swinhoe quan sát đàn khỉ di chuyển linh hoạt qua các đứng đá trào nước, do đó đặt tên gọi cho loài này là Macaca cyclopis. Thời đó, người ông chắc chắn chưa từng tưởng tượng rằng bộ sinh vật mà ông xem là "thứ ăn hoang dã" sẽ trở thành vấn đề xã hội gây tranh cãi nhất trên đảo này trong một trăm năm sau này.

Nhà vua nữ: Sự thật của "vua khỉ" bị hiểu lầm

Đa số người dân tưởng tượng đàn khỉ do một con khỉ đực mạnh mẽ nhất (vua khỉ) chịu trách nhiệm, nhưng đây là quan niệm hoàn toàn sai lầm. Khỉ Đài Loan là một xã hội đôi đặn chuẩn mực, cốt lõi xã hội được tạo thành bởi các con khỉ đực có huyết thống, quyền lực của họ là thừa kế qua dòng máu. Nếu mẹ khỉ là người giàu quyền lực, con gái năm sinh ra đã có quyền ưu tiên về thức ăn, không gian và "dịch vụ chăm sóc lông" ⁶.

Còn những con khỉ đực to lớn như vậy, trong xã hội chúng giống như "người đi lại". Các con khỉ đực sau khi trưởng thành từ 3 đến 5 tuổi phải rời bỏ xã hội sinh sống tại chỗ, trở thành "khỉ cô đơn" lang thang. Chúng phải biểu lộ đủ khả năng và tính ổn định, để được các con khỉ đực khác chấp nhận, trở thành "khỉ đực trung tâm". Vai trò của họ gần giống hệt "nhân viên bảo vệ giám đốc", chịu trách nhiệm giám giát kẻ thù và giải quyết tranh cãi nội bộ. Nếu thể hiện kém, hoặc cần ít nhất bốn năm để tránh hô nhau, chúng sẽ lại bắt đầu di cư tìm một địa điểm mới để dựng trụ ⁶.

📝 Ghi chú của người dẫn xuất: Trong thế giới của khỉ, quyền lực dựa vào thừa kế huyết thống, không phải dựa vào sức mạnh đấu tranh. Những con khỉ đang "chặn đường" tại cửa ngõ của Đại học Trung Sơn thường là những con khỉ đực trẻ đang học hỏi các quy tắc xã hội mới, cố gắng hòa nhập vào cộng đồng.

Bảo hiểm xã hội: Lông không chỉ là vụện

Trên cánh đồng cỏ của Thượng Sơn, ta thường thấy các con khỉ xúc xíu nhau nhẫn nhưng lông. Hành vi này thường bị nhầm lẫn với việc "làm sạch bám" lên lông, nhưng thực tế, xúc xíu nhau nhẫn là công cụ xã hội quan trọng nhất của khỉ. Thông qua xúc xíu nhau nhẫn, các cá thể thấp hơn trinh thức có thể "nộp phí bảo vệ" để nhận được sự bảo vệ; trong khi đó, các cá thể cùng trình độ sẽ xây dựng tình đoàn kết qua xúc xíu nhau nhẫn.

Đây là một hệ thống "bảo hiểm xã hội" phức hợp. Các nghiên cứu cho thấy, các con khỉ đực trưởng thành dành lượng thời gian lớn cho các tương tác xúc xíu nhau nhẫn, điều này giúp họ luôn có đồng minh hỗ trợ khi xảy ra xung đột ⁷. Còn những "viên tròn trắng" bị sét vào miệng trong lúc xúc xíu nhau nhẫn, thường là chất nhờn da hoặc tảo lụa, đối với khỉ là phần thưởng nhỏ bé sau khi kết nối xã hội.

Di truyền văn hóa xâm nhập: Giá của trí tuệ cao

Hành vi xâm nhập thức ăn trong đàn khỉ đã xuất hiện "di truyền qua các thế hệ". Những con khỉ có trí tuệ cao những "nhà truyền học" học được yếu yếu và quyền lực của con người. Các nghiên cứu tại Thượng Sơn và Thái Lệ Đế cho thấy, các con khỉ con sẽ quan sát cách mẹ họ từ tay người lấy túi nhựa, học hỏi cách nhận diện các loại bao bì (như bánh mì siêu thị) đại diện cho thức ăn ngon hơn ⁸.

Sự "học tập sai lầm" này mang lại giá thành máu móc. Vào năm 2021, một công nhân vệ sinh tại Thượng Sơn bị khỉ xâm nhập khi đang ăn bánh mì, gây trầy xước cơ, dẫn đến chấn thương vĩnh viễn ⁹. Khi con người cho ăn vì tình cảm hoặc sự tò mò, họ thực sự đang nói với khỉ: "Con người đóng vai trò là nguồn thức ăn". Điều này khiến khỉ coi con người như một thiết bị tự động có thể rút tiền, khi thiết bị không trả lại tiền (không cho ăn), họ sẽ thực hiện các biện pháp hành động mạnh mẽ hơn.

📝 Ghi chú của người dẫn xuất: Khi chúng ta định nghĩa động vật hoang dã làm hại người, thường quên rằng chính con người đã mở cửa cửa nhà của chúng. Tại Thượng Sơn, khỉ đã sinh sống từ hàng ngàn năm trước, là những người bạn của chúng bị xâm chiếm lấy đất, nhưng lại trách nhiệm khỉ không hiểu quy tắc trường học.

Thách thức của thế kỷ sau bảo hộ: Luật pháp và bạo lực

Vào năm 2019, khỉ Đài Loan bị giảm cấp độ từ "loài được bảo hộ" xuống "loài thông thường", quyết định này dù phản ánh đủ số lượng dân số ổn định, nhưng lại gây ra những tác dụng phụ không mong muốn. Sau khi giảm cấp độ, các vụ việc xử lý khỉ tại các tỉnh miền nông bây giờ xảy ra thường xuyên, thậm chí có trường hợp khỉ bị bắt bằng dao cắt cỏ đứng đầu, sau đó bị xước đen lên thật nhọt nhẹn ¹⁰.

Hiện tại, thành phố Thượng Sơn đã thông qua "Bộ luật bảo hộ động vật hoang dã tự quản" tại khu vực nhất định cho phép cho ăn khỉ tối đa 10.000 USD phạt tiền ¹¹. Tuy nhiên, luật pháp chỉ là ranh giới cuối cùng. Tại Đại học Trung Sơn, bộ phận đã bắt đầu giáo dục về "túi bảo vệ khỉ" và "không để lộ thức ăn", cố gắng tìm lại ranh giới tôn trọng mất đi từ hàng ngàn năm trước giữa người dân tụ cổ động và sinh viên hiện đại.

Kết luận: Học cách sống hòa hợp

Để giải quyết xung đột giữa con người và khỉ, chìa khóa không phải là xóa bỏ khỉ, mà là thay đổi hành vi con người. Khỉ Đài Loan là loài linh trưởng gần nhất với con người trên đảo, những người bạn xúc xíu nhau nhẫn trong khu rừng và sự chăm sóc con nhỏ, phản ánh những cảm xúc nguyên thủy của linh trưởng.

Thay vì xem họ là kẻ rỡi, hãy học cách giữ khoảng cách thích hợp. Vì thế, trên mảnh đất cùng sinh sống này, chúng ta và họ, thực sự là cùng cư dân của đảo.

Đọc thêm

• Đạo đức với động vật trong vườn quốc gia và triển lãm — Thảo luận đạo đức về nuôi con vật trong chuồng, bổ trợ khung " hàng xóm" của khỉ hoang dã trong bài viết này
• Các khu vực nuôi con vật ở Đài Loan — Vườn quốc gia Thượng Sơn và bản đồ dân số khỉ tại vị trí cùng địa lý
• Thái Anh Văn: Khi nhà ngoại gia trở thành nhà khảo cổ — Nhà khảo cổ người Anh Robert Swinhoe đặt tên Macaca cyclopis năm 1862, trước đây là tiền sử của bài viết này ⁴⁵
• Hạc trắng đuôi xanh — Một vụ việc khác của động vật hoang dã xâm nhập khu dân cư; sự xấu hại của khỉ thường xuất phát từ nguyên nhân thức ăn, và sự xấu hại của hạc trắng đuôi xanh đến gần với khu dân cư hơn do mở rộng khu dân cư—con người vô tình tạo ra những khu vực sinh sống thấp nước giống như rừng ngập mặn

Tài liệu tham khảo