Ян Шэнькэн: образовательный философ, принесший два баллона кислорода для экзамена студента

Краткий обзор за 30 секунд: Ян Шэнькэн (1946–2021) — создатель философии образования Тайваня. Доктор философии Афинского университета, первый пожизненный профессор Национальной кафедры Министерства образования, четырехкратный лауреат премии «Выдающееся исследование» Нацсовета по науке, лауреат премии Цзиндин. Он основал Институт сравнительного образования Цзинаньского университета, возглавлял Педагогический факультет и был вице-ректором Чжунчжэньского университета, почти сорок лет вел еженедельные научные семинары «Ян мэнь» в Шьда. Научный руководитель более ста магистров и докторов. Умер 29 августа 2021 года в больнице НТУ в возрасте 76 лет.

Последняя защита

13 декабря 2020 года Ян Шэнькэн взял отгул в больнице НТУ.

К тому времени он уже некоторое время лежал в стационаре. Но в этот день в Шьда должна была состояться защита докторской диссертации, научным руководителем по которой был он. Он взял с собой два баллона кислорода, в сопровождении жены и сына проехал от больницы до Педагогического факультета Шьда. После защиты он вернулся в палату¹.

Через восемь месяцев, 29 августа 2021 года, Ян Шэнькэн скончался в больнице НТУ в возрасте 76 лет. Та защита декабря 2020 года стала последней в его жизни, в которой он участвовал как член комиссии¹.

Дело, которое образовательный философ совершил за счёт последних сил жизни — обеспечить возможность своему студенту успешно завершить учёбу.

От Чжанхуа до Афин

Ян Шэнькэн родился в 1946 году в Чжанхуа. Бакалавр и магистр Педагогического факультета Тайваньского нормального университета (Шьда), затем уехал в Грецию, где в Афинском университете защитил докторскую диссертацию по философии (1978). В то время тайваньские ученые, ехавшие за границу, чаще выбирали англоязычные страны, а Ян Шэнькэн выбрал исток западной философии².

Этот выбор определил его академическое направление на следующие сорок лет: от греческой классической философии через герменевтику, критическую теорию, постмодернистские течения он системно создавал методологическую базу для тайваньской педагогики. Он ввёл в тайваньскую сферу морального образования теорию коммуникативного действия Хабермаса, утверждая, что образовательное пространство должно быть пространством рационального общения и моральной практики³.

Академические вехи

Академическая карьера Яна Шэнькэня охватывает 44 года, объём продукции поражает: 54 статьи в русско- и англоязычных журналах, 9 монографий на китайском и английском, 88 докладов на внутренних и международных конференциях, 35 глав в коллективных монографиях, 10 изданий в качестве редактора².

Несколько ключевых достижений:

«Теория науки и развитие педагогики» (Издательство «Синли», 2002) — его главная монография, основанная на лекциях Национальной кафедры, системно анализирует влияние логического позитивизма, герменевтики, критической теории и постмодернизма на педагогическую науку. Книга получила премию Цзиндин Администрации новостей Исполнительного юань в 2003 году².

Teacher Education in Taiwan: State control vs marketization (Routledge, 2016, соавтор Хуан Цзяли) — его англоязычная монография, вошедшая в серию Routledge Research in Teacher Education, вывела на международную академическую арену трансформацию тайваньской подготовки педагогов от государственного контроля к рыночной модели⁴. Он также опубликовал несколько глав в монографиях Springer, включая исследование социальной справедливости, равного доступа и стратификации высшего образования в Тайване (Social Justice, Equal Access, and Stratification of Higher Education in Taiwan), а также главу об влиянии SSCI на тайваньские педагогические исследования⁵. В 2001 году на ежегодной конференции Общества сравнительного и международного образования (CIES) в Вашингтоне он выступил с докладом Dilemmas of Education Reform in Taiwan: Internationalization or Localization?, напрямую введя тайваньскую дилемму реформ в международный академический диалог⁵.

В области сравнительного образования он подготовил к изданию «Сравнительное и международное образование» (до 4-го издания), «Профсоюзы учителей и развитие профессиональных прав в разных странах», «Системы аккредитации подготовки педагогов в разных странах», «Сравнительное исследование систем управления качеством учителей начальной и средней школы» и другие монографии, заложив академическую базу тайваньского сравнительного образования³.

Сорок лет «Ян мэнь»

В восьмом этаже Педагогического факультета Шьда каждую пятницу проходил научный семинар. Эта традиция продолжалась почти сорок лет, участниками были магистры и доктора, которых руководил Ян Шэнькэн на разных этапах, и академические коллеги. Их называли «Ян мэнь» (школа Яна)².

Ян Шэнькэн руководил более чем ста магистрами и докторами. После его ухода Тайваньское общество философии образования выпустило памятный специальный выпуск, темы статей в котором охватывали восемь направлений — от методологии философии образования до международного сравнения подготовки педагогов, каждое из которых соответствовало одной из сфер его жизненного труда⁶.

Его академические следы простираются и на административную, и на международную сферу. Он был первым директором Института сравнительного образования Цзинаньского университета (1995), деканом Педагогического факультета и вице-ректором Чжунчжэньского университета (2003–2007), председателем Общества сравнительного образования Республики Китай, вице-председателем Азиатского общества сравнительного образования (2001–2005), членом исполкома Всемирного общества сравнительного образования (1998–2001, 2009–2011). Он возглавлял комплексные исследовательские проекты более двадцати лет, накопил награды: четыре раза премию «Выдающееся исследование» Нацсовета по науке, десять раз премию категории А, дважды премию Мудуо, первую премию Национальной кафедры (1997–1999) и четвёртую премию пожизненной Национальной кафедры Министерства образования (2000–2002)².

Пожизненная Национальная кафедра Министерства образования — высшая честь в тайваньском педагогическом сообществе. Ян Шэнькэн стал первым педагогом, удостоенным этого звания¹.

«Образование не должно быть просто передачей знаний»

Академическое ключевое убеждение Яна Шэнькэня можно сформулировать в одной фразе: образовательное пространство должно быть пространством рационального общения и моральной практики, а не односторонней передачей знаний.

Исходя из теории коммуникативного действия Хабермаса, он утверждал, что диалог в образовании должен строиться на базе взаимного уважения и рациональной аргументации. Это положение наиболее ярко проявляется в его исследованиях морального образования: цель морального образования должна выходить за рамки вверения конкретных ценностей, воспитывая у учащихся способность к моральному рассуждению и ценностной оценке³.

Его ученик Ли Фэнжу (профессор Института педагогики Чжунчжэньского университета) в ряде работ продолжил эту академическую линию, введя в тайваньское обсуждение реформ образования концепции критической педагогики и образовательной справедливости⁷. Институт сравнительного образования, основанный Яном Шэнькэнем в Цзинаньском университете, последующие директора которого продолжили его академическое направление, оставил материальный след преемственности на институциональном уровне⁸.

В августе 2021 года Ян Шэнькэн был посмертно награждён медалью Министерства образования за профессиональные заслуги в образовании, в знак признания его пожизненного вклада в тайваньскую педагогическую науку¹.

Те баллоны кислорода, та защита, те сорок лет пятничных семинаров. Лучшее наследие, которое может оставить образовательный философ — это знание его студентов, что образование — дело, достойное целой жизни.

Ссылки