Чэнь Инчжэнь: совесть сторонников объединения в литературе, от Чжунаня до Пекина

Краткий обзор (30 сек): Чэнь Инчжэнь (陳映真, 1937–2016), настоящее имя Чэнь Юншань (陳永善), родился в 1937 году в городке Чжунань уезда Мяоли, позже переехал и вырос в Инцзе, уезд Тайбэй. Свою литературную карьеру начал в 1959 году с рассказа «Лапшичная» (麵攤). В 1964 году получил известность благодаря рассказу «Клан генералов» (將軍族), повествующему о трагедии ветерана-соотечественника по прозвищу «Треугольное лицо» и тайваньской девушки «Малышка Худенькая» в составе музыкального коллектива. В 1968 году был арестован по «Делу Союза демократического Тайваня» и приговорен к 10 годам заключения; освобожден досрочно в 1975 году в связи с амнистией после смерти Чан Кайши. В ходе литературных дискуссий о литературе родного края (1977–1978 гг.) опубликовал статьи, такие как «Слепые зоны литературы родного края», опровергая критику Юй Гуанчжуна и других. В 1985 году основал журнал «Жэньцзянь» (人間), заложив основы жанра репортажной литературы на Тайване. В 1988 году вместе с Ху Цююанем и другими основал Китайский альянс за объединение и стал его первым председателем. В 2006 году по приглашению Китайского университета народов поселился в Пекине, в том же году перенес инсульт. В 2010 году был избран почетным заместителем председателя седьмого национального комитета Китайской писательской ассоциации. Скончался от болезни в Пекине 22 ноября 2016 года.

Чэнь Инчжэнь — один из самых противоречивых и влиятельных левых писателей в послевоенной литературной истории Тайваня. Уроженец Чжунаня (уезд Мяоли), он переехал с отцом и дядей в Инцзе в 1944 году, пережив исторический разлом между концом японского колониального правления и началом послевоенного периода. В своих произведениях, таких как «Клан генералов», «Горная дорога» (山路) и серия «Здание Вашингтон», он анализировал колониальную психологию Тайваня, классовую структуру и историческую ситуацию разделенности по обе стороны Тайваньского пролива. Чэнь Инчжэнь был не только романистом и пионером репортажной литературы, но и политическим интеллектуалом, открыто выступавшим за объединение с Китаем. В процессе процесса «локализации» Тайваня его позиция классифицировалась как «сторонника объединения», что создавало значительный разрыв с большинством общественных настроений на острове. Его творчество и идеи оказали глубокое влияние на теоретическую базу движения литературы родного края (сянту), а сам он стал духовным ориентиром для последующих поколений сторонников объединения в литературной среде. ¹

Интеллектуальное просвещение послевоенной молодежи

Чэнь Инчжэнь рос в сложную эпоху послевоенного Тайваня, что глубоко повлияло на его мировоззрение и творческий путь. Детство пришлось на конец японского правления, а юность — на период политических потрясений, включая инцидент 228 и период «Белого террора». Эти события заставили молодого Чэнь Инчжэня задуматься о вопросах политики, общества и человеческой природы.

На его стиль письма повлияли социалистические течения и творчество Лу Синя; на литературной сцене Тайваня он выступал за реализм.

В сентябре 1958 года Чэнь Инчжэнь поступил на факультет иностранных языков Колледжа Таньцзян. ² В студенческие годы он не только демонстрировал успехи в учебе, но и начал формировать свои политические и социальные взгляды. Познакомившись с марксистской теорией, он начал применять метод классового анализа для наблюдения за тайваньским обществом. Эти левые идеи определили направление его творчества на десятилетия вперед и стали идеологическим фундаментом его последующей политической позиции в пользу «объединения Китая». ²

Начало литературного пути и признание

В 1959 году 22-летний Чэнь Инчжэнь опубликовал свой дебютный рассказ «Лапшичная» в журнале «Бихуэй» (筆匯), официально начав литературный путь.

В начале 1960-х годов он последовательно публиковал короткие рассказы, которые позже вошли в сборники «Мой брат Кан Сюн» (1959–1964) и «Комедия Тан Цянь» (1964–1967).

Опубликованный в 1964 году рассказ «Клан генералов» стал его знаковым произведением и ознаменовал зрелость творческого стиля. В нем описывается трагедия любви двух представителей низших слоев общества: «Треугольное лицо» — одинокий мужчина около сорока лет, ветеран национальных войск, зарабатывающий на жизнь игрой на трубе в музыкальном коллективе; «Малышка Худенькая» — пятнадцатилетняя девушка из бедной семьи в Тайдуне, проданная в проституцию из-за нищеты, которая после побега в Тайбэй примкнула к тому же коллективу в роли танцующего клоуна. Они находят утешение друг в друге, «Треугольное лицо» оставляет ей свой сберегательный счет с пенсией, чтобы она могла выкупить свободу, но попытка не удается, и ее продают снова. Пять лет спустя они встречаются вновь и на следующий день совершают самоубийство на сахарном поле.

В «Клане генералов» Чэнь Инчжэнь через тонкие детали показывает, как две жизни, которые могли бы никогда не пересечься, оказываются на одном смертельном пути из-за гражданской войны в Китае и экономической маргинализации низов тайваньского общества. В 1999 году рассказ был включен в список «Тридцать классических произведений литературы Тайваня» от Исполнительного комитета Юань Чжань. ³

«Горная дорога»: запоздалое искупление эпохи Белого террора

Рассказ «Горная дорога» (山路) был написан в 1983 году и опубликован в журнале «Вэньцзи» (文季). Вместе с рассказом «Колокольчик» он относится к произведениям Чэнь Инчжэня, посвященным теме Белого террора. ⁴

Повествование начинается с того, что пожилая женщина Цай Цяньхуэй внезапно теряет волю к жизни и постепенно угасает. Через воспоминания о годах тяжелого труда в горах Инцзе, финал раскрывает тайну ее прошлого через письмо на японском языке: ее второй брат предал двух товарищей по оружию — одного расстреляли, другой был приговорен к пожизненному заключению на острове Людао. Остаток жизни она провела в попытках искупить этот грех. ⁴

«Здание Вашингтон»: критика транснационального капитала и компрадорства

Серия произведений «Здание Вашингтон» стала важным этапом творчества Чэнь Инчжэня после его второго ареста в 1979 году. В центре внимания — экспансия транснациональных корпораций на экономику, культуру и ментальность стран третьего мира. 3 октября 1979 года он был задержан полицией для допроса в Бюро расследований; после коллективного протеста, подписанного Ши Миндэ, Чэнь Гуйин, 白先勇, Чжэн Чоуюй и другими, он был освобожден спустя примерно 36 часов.

Его проза и эссе этого периода сосредоточены на положении Тайваня в условиях господства транснационального капитала и зависимого капитализма.

Дело Союза демократического Тайваня (1968)

31 июля 1968 года правительство Гоминьдан под предлогом «организации чтения левых книг (Маркса, Ленина, Лу Синя) и распространения коммунистической пропаганды» арестовало 36 человек, включая Чэнь Инчжэня, Ли Цзунчэна, У Яочжуна и других. Это событие известно как «Дело Союза демократического Тайваня». Поскольку в то время Чэнь Инчжэнь был членом редакционной коллегии журнала «Вэньсюэ цзикан» (文學季刊), а также были затронуты такие литераторы, как 黃春明 и Уи Тяньцунь, дело также называют «Инцидентом Вэньцзи». ⁵

Примечание: Арест 1968 года связан с «Союзом демократического Тайваня», а не с «Китайским альянсом за объединение», который Чэнь Инчжэнь основал лично в 1988 году. Последний является политической организацией, созданной спустя 13 лет после его освобождения; названия схожи, но это два совершенно разных события.

31 декабря 1968 года Чэнь Инчжэнь был приговорен к 10 годам тюрьмы и переведен сначала в тюрьму Тайюань (Тайдун), а затем в исправительное учреждение на острове Людао. Даже в заключении он не прекращал размышлений и письма, углубляясь в анализ социальных проблем и отношений по обе стороны пролива. В 1975 году, в связи с амнистией в честь столетия со дня смерти Чан Кайши, он был освобожден на три года раньше срока.

Этот тюремный опыт еще больше укрепил левые взгляды Чэнь Инчжэня и его политическую позицию в пользу объединения Китая. Он начал глубже осмыслять место Тайваня в структуре холодной войны и общую судьбу тайваньского народа с угнетенными народами Азии, Африки и Латинской Америки. После освобождения в 1975 году он вернулся в литературную среду с более зрелыми идеями и ярким стилем. Его произведения этого периода, такие как «Горная дорога» и серия «Здание Вашингтон», отражают его понимание социальной реальности и заботу о судьбах людей.

Теоретик движения литературы родного края

В 1970-х годах на Тайване возникло движение литературы родного края (сянту). В 1976 году Чэнь Инчжэнь работал редактором журнала «Сячао» (夏潮). В ходе литературных дискуссий 1977–1978 годов он опубликовал статьи «Создание стиля национальной литературы», «Литература отражает общество» и «Слепые зоны литературы родного края», опровергая критику Юй Гуанчжуна и других, которые считали, что литература родного края склоняется к «рабоче-крестьянско-солдатской» тематике. Таким образом, он стал одним из главных представителей этого направления. ⁶

Одним из его псевдонимов был Сюй Наньцунь (許南村), под которым в 1978 году была опубликована статья «Новая надежда реалистического искусства» в третьем выпуске журнала «Шичао» (詩潮). Вышеупомянутые дискуссионные статьи публиковались под его настоящим именем.

В 1980-х годах он продолжал участвовать в редакционной работе журналов «Вэньцзи» и «Сячао», а также вступал в полемику с представителями тайваньского локализма (включая Чэнь Фанмине) в спорах между концепциями «Китайского узла» и «Тайваньского узла».

Редактор журналов и культурное просвещение

Помимо написания романов, Чэнь Инчжэнь посвятил себя редакционной работе, стремясь продвигать прогрессивную культуру. В 1985 году он основал журнал «Жэньцзянь» (人間), который в жанре репортажной литературы освещал острые социальные проблемы Тайваня: вопросы прав рабочих, экологии, коренных народов и др.

Концепция журнала отражала неизменные культурные убеждения Чэнь Инчжэня: деятели культуры должны идти к народу, понимать его страдания и фиксировать реальную общественную жизнь с помощью текста и изображений. «Жэньцзянь» был ежемесячником, издававшимся с ноября 1985 по сентябрь 1989 года (всего 47 выпусков), и считается пионером репортажной литературы на Тайване.

Через журнал «Жэньцзянь» Чэнь Инчжэнь вырастил плеяду выдающихся деятелей культуры, включая фотографов, писателей и журналистов, которые впоследствии продолжали реализовывать его культурные идеалы в различных сферах на Тайване. ⁷

Литературные достижения и историческое значение

Статус Чэнь Инчжэня в истории тайваньской литературы высок. Вместе с 白先勇, 黃春明 и Ван Чжэньхэ он составляет костяк современной тайваньской литературы. Разница заключается в том, что если 白先勇 фокусируется на духовном мире городской интеллигенции, а 黃春明 описывает быт простых людей, то Чэнь Инчжэнь обращается к структурным проблемам всего общества.

Его произведения пронизаны меланхолией и горечью, но при этом полны гуманизма. В 2004 году танцевальная компания Cloud Gate адаптировала его рассказы («Клан генералов», «Солнце, сияющее само по себе» и др.) в балетную постановку «Чэнь Инчжэнь: Пейзажи». В 2018 году театральная труппа Fire Theft превратила «Горную дорогу» в сценическую драму.

Председатель Альянса и 10 лет в Пекине

4 апреля 1988 года в Тайбэе при поддержке журналов «Чжунхуа» и союза «Сячао» был основан Китайский альянс за объединение (中國統一聯盟). Чэнь Инчжэнь и Ху Цююань были его основателями, а он стал первым председателем. Организация выступала против независимости Тайваня и за объединение с материковым Китаем; в 2019 году она была зарегистрирована как политическая партия «Партия альянса за объединение». Создание Альянса стало ключевым поворотом в жизни Чэнь Инчжэня: из левого писателя он превратился в политического интеллектуала, заняв центральное место в лагере сторонников объединения.

В июне 2006 года по приглашению Китайского университета народов Чэнь Инчжэнь переехал в Пекин, где стал приглашенным профессором. 26 сентября того же года он был госпитализирован в больницу Чаоян из-за инсульта, а 16 октября перенес повторный удар и впал в глубокую кому. В июне 2010 года Китайская писательская ассоциация приняла его в свои ряды, присвоив ему пост почетного заместителя председателя седьмого национального комитета. Он стал вторым после Цзинь Юна не выходцем из материкового Китая, занявшим этот пост, и первым тайваньцем в ассоциации.

22 ноября 2016 года Чэнь Инчжэнь скончался в Пекине в возрасте 79 лет. 1 декабря церемония прощания прошла в большом зале похоронного бюро Бабаошань в Пекине; присутствовали более шестидесяти друзей и родственников с Тайваня. Были также присланы венки от высокопоставленных лиц КНР, включая председателя ВСНП Юй Чжэншэна. ⁸

Жизненный путь Чэнь Инчжэня (рождение в Чжунане, взросление в Инцзе, писательство в Тайбэе, тюрьма на Людао, основание «Жэньцзянь» и последние годы болезни в Пекине) представляет собой один из самых дискуссионных примеров личного выбора левого интеллектуала на Тайване. Его политическая позиция (за объединение с Китаем) резко расходилась с большинством общественных настроений на острове. После его смерти Чэнь Фанмин также публично выразил соболезнования.

Награды и произведения

Чэнь Инчжэнь получил признание за свои литературные заслуги:

• 1979 год: Лауреат 10-й премии в области литературы имени У Чжулю (吳濁流文學獎) в категории новелл.
• 2003 год: Лауреат 2-й премии мировой китайской литературы «Хуацзун» (花蹤世界華文文學獎).

В 2001 году издательство Хунфань выпустило шеститомный сборник его рассказов и новелл «Сборник рассказов Чэнь Инчжэня», включающий такие произведения, как «Мой брат Кан Сюн», «Комедия Тан Цянь», «Один день офисного работника» и др. Также изданы сборники критических статей, например, «Паранойя интеллектуала». Исследователь Чжао Ган написал книгу «Поиск: Литературный путь Чэнь Инчжэня». ⁹

Ссылки

Дополнительное чтение

• Музей литературы Тайваня — Чэнь Инчжэнь — биография, хронология произведений и архив рукописей.
• 白先勇 — выдающийся современный писатель Тайваня, известный произведением «Люди Тайбэя».