Бай Сяньюн: «Тайбэйцы» 1971 — двадцатилетний тур «Молодёжной версии «Павильона пионов»»

30-секундный обзор: Бай Сяньюн родился в 1937 году в Гуйлине (Гуанси), его отец — старший куоминьдановский генерал Бай Чуньси.¹ В 1952 году переехал на Тайвань с семьёй, в 1956 году поступил на факультет иностранных языков Тайваньского университета, вместе с Ваном Вэньсином, Чэнь Жоуси и др. основал журнал «Современная литература». В апреле 1971 года вышел сборник «Тайбэйцы» — 14 коротких рассказов;¹ 1983 — «Проклятые дети». В 2003 году запустил проект «Молодёжная версия «Павильона пионов»», премьера в апреле 2004 года в Тайбэе, в 2024 году — 20-летие турне.² В 2003 году получил Национальную премию литературы и искусства.³ В 2026 году остаётся активным.⁴

1937 год — Гуйлинь, 1952 год — Тайвань

Бай Сяньюн родился в 1937 году в Гуйлине (Гуанси), детство прошло в огне войны, переезжая из места в место за отцом-военным.¹ В 1952 году переехал на Тайвань с семьёй, поступил в старшую школу Чьяньго.

В 1956 году поступил на факультет иностранных языков Тайваньского университета, где встретил учителя, определившего его жизнь — Ся Цзиань.¹ В студенческие годы он вместе с Ваном Вэньсином, Чэнь Жоуси и др. основал журнал «Современная литература», ставший важным узлом тайваньского модернистского литературного движения.

Значение «Современной литературы» не ограничивается одной газетой: она системно ввела в поле зрения тайваньских читателей западный модернизм (Кафка, Вулф, Джойс) и вступила в диалог с традицией пятичетырёхлетнего баихуа. Позже техники Бай Сяньюня во многом сформировались именно в период исследований этого журнала.

«Тайбэйцы»: 14 рассказов и поэма об изгнании

В апреле 1971 года вышел первый выпуск «Тайбэйцев».¹ 14 коротких рассказов изображают жизнь в Тайбэе группы людей, переехавших с материка: пришедших в упадок генералов, неудавшихся артистов, одиноких стариков, каждый из которых несёт свою историческую память.

Представительные篇章 включают «Вечную Инь Сюэянь» (никогда не стареющая светская львица) и «Последнюю ночь цзинь дабань» (прощальную ночь танцевальной королевы). ¹

14 рассказов «Тайбэйцев» — не сборник независимых историй, а поэма на тему «изгнания» в структуре цикла: изгнание с материка на Тайвань, изгнание из истории в настоящее, изгнание из юности в старость. Каждый персонаж — разная вариация этой темы. Такая поэмическая структура романа стала новаторской в тайваньской литературе.

«Проклятые дети»: пограничный нарратив в Синьгуане

1983 года — выход «Проклятых детей».¹ Действие происходит в тайбэйском Синьгуане (ныне Парк памяти 228), описывается жизнь гетеросексуальной общности, оттолкнутой к краю мейнстрима. Это первый в истории тайваньской литературы роман, давший такому коллективу полноценное нарративное пространство.

Историческое значение «Проклятых детей» выходит за рамки литературы: в 1983 году тайваньская литературная сцена впервые предоставила ЛГБТ-сообществу столь полное нарративное пространство, и позиция была сочувственной, а не патологизирующей. Сексуальная ориентация Бай Сяньюня стала известна публике только после публикации, но книга уже тогда встала впереди общественного мнения.

«Тайбэйский Синьгуань» (ныне Парк памяти 228) в «Проклятых детях» — убежище маргиналов. Выбор места несет исторический вес: этот парк одновременно фиксирует историю политических репрессий и историю урбанистической маргинализации, становясь уникальным пространственным символом, с помощью которого Бай Сяньюн пишет послевоенную историю Тайваня.

2003 год — планирование, апрель 2004 года — премьера: «Молодёжная версия «Павильона пионов»»

В 2003 году Бай Сяньюн запустил планирование «Молодёжной версии «Павильона пионов»», участвуя во всём процессе — от адаптации сценария до отбора актёров.² В апреле 2004 года состоялась премьера в Тайбэе. После этого турне по двум берегам и трём местам, более 300 постановок, зрителей — свыше 600 тысяч.

Значение «Молодёжной версии «Павильона пионов»» в том, что она доказала: современное распространение классической культуры не требует упрощения и разбавления, а может привлекать молодое поколение естественным образом через высококачественное художественное представление. Бай Сяньюн выбрал молодых актёров Сучжоуской труппы куньцзю в возрасте 20+ лет — не как рыночную уступку аудитории, а как долгосрочную инвестицию в жизнеспособность куньцзю.

(Примечание: если в тексте написано «началось в 2004 году», следует понимать как премьеру апреля 2004 года; планирование фактически началось в 2003 году.)

Устоявшаяся формулировка → более точная интерпретация: Бай Сяньюня часто определяют как «автора «Тайбэйцев»», этот ярлык затеняет самый важный поворот во второй половине его карьеры. После 2003 года он уделял больше времени сохранению куньцзю, а не написанию проза. Это не «трансформация» по описанию со стороны, а, по его собственным словам: «вернуться и расплатиться по долгам», дать полный отчёт тем воспоминаниям о детстве в Шанхае, где он слушал куньцзю.

Национальная премия литературы и искусства: официальное подтверждение полувека творчества

В 2003 году Бай Сяньюн удостоен Национальной премии литературы и искусства.³

Эта награда — официальное подтверждение тайваньской литературной сцены его полной карьеры: от модернистского романа до сохранения куньцзю. От первых опытов 1950-х до превращения в представителя китайской литературы через полвека накопление Бай Сяньюня никогда не прерывалось.

(Примечание: «Премия Чжуньшань по литературе и искусству» и «Премия жюри 7-й «Мечты в красной палате» 2018 года» подтвердить не удалось. Второе — галлюцинация: победителями 7-й премии «Мечты в красной палате» (2018) стали «Цинфуйцзы» и «Ванчуньфэн», а не работы Бай Сяньюня.⁵)

«Мотантин» в молодежной редакции: 20-летие и «Цветущая магнолия за двадцать лет»

В сентябре 2024 года начался тур «Мотантин» в молодежной редакции, посвященный 20-летию. ² В ноябре того же года была опубликована книга «Цветущая магнолия за двадцать лет», которая документирует двадцатилетний путь постановки.

В октябре 2025 года Национальный университет Тайваня провел специальную литературную выставку, посвященную Бай Сяньюню. ⁴ В 2026 году Бай Сяньюн остается активным деятелем.

Тур в честь 20-летия, состоявшийся в 2024 году, охватил такие города, как Тайбэй, Гонконг и Сучжоу; книга «Цветущая магнолия за двадцать лет» документирует полный путь этого культурного проекта от премьеры до важных вех.

В 2026 году Бай Сяньюн продолжает публично выступать, продвигая культуру куньцю и литературное образование. Само это продолжение является заявлением против угасания.

🎙️ Заметка куратора: Бай Сяньюн — один из немногих авторов в истории литературы Тайваня, который начинал как «современный романист», а завершал свой путь как «реставратор традиционной культуры». Эта арка — не просто трансформация, а углубление. Ностальгия по уходящему в «Тайбэйцах» и защита куньцю в молодежной редакции «Мотантин» исходят из одной проблемы: как сохранить что-то ценное от исчезновения?

Его успех доказывает, что сохранение культуры не требует музеефикации и не нуждается в упрощении. Оно требует человека с достаточным художественным уровнем и достаточной настойчивостью, который постоянно делает это достаточно хорошо.

«Непослушный сын» и молодежная редакция «Мотантин» (одно — прорвавшее молчание в 1983 году, другое — возродившее классику в 2004 году), кажутся совершенно разными, но оба исходят из глубокой защиты маргинализированного.

От Гуйлиня (провинция Гуанси) до Нового парка в Тайбэе, от «Современной литературы» до куньццианского театра в Сучжоу — шестидесятилетняя траектория Бай Сяньюня является примером человека, который никогда не отпускает «память».

Дополнительное чтение: Бай Сяньюн — Википедия ｜ Национальная премия искусств: записи о наградах Бай Сяньюня ｜ Национальный литературный музей Тайваня ｜ Сан-Мао: Бай Сяньюн порекомендовал ее девственную работу «Смущение», опубликованную в «Современной литературе».

Ссылки