चेन यिंगझेन: झू नान से बीजिंग तक के एकीकरणवादी साहित्यिक विवेक

30 सेकंड अवलोकन: चेन यिंगझेन (1937–2016) का मूल नाम चेन योंगशान था, 1937 में मियाओली काउंटी के झू नान टाउन में जन्मे, बाद में ताइपे काउंटी के यिंग गे चले गए जहाँ वे बड़े हुए। 1959 में "मिएन तान" (麵攤) से साहित्यिक पदार्पण, 1964 में "द जियांग जुन जू" (將軍族) से प्रसिद्धि मिली जिसमें मुख्यभूमि के सेवानिवृत्त सैनिक "सान जियाओ लियान" (三角臉) और ताइवानी युवा वेश्या "शियाओ शौ या तौ" (小瘦丫頭) के मनोरंजन टोली की त्रासदी थी। 1968 में "डेमोक्रेटिक ताइवान अलायंस केस" में गिरफ्तार, 10 साल की सजा, 1975 में चियांग काई-शेक के निधन पर क्षमादान से जल्दी रिहाई। 1977-78 के स्थानीय साहित्य विवाद में "शियांग तु वेन शुए दे मांग दियान" (鄉土文學的盲點) आदि लेखों से यू गुआंग-झोंग आदि का खंडन किया। 1985 में "रें जियान" (人間) पत्रिका स्थापित कर ताइवान में रिपोर्ताज साहित्य की शुरुआत की। 1988 में हू चिउ-युआन आदि के साथ चाइना यूनिफिकेशन अलायंस की स्थापना कर पहले अध्यक्ष बने, 2006 में चाइना पीपुल्स यूनिवर्सिटी के निमंत्रण पर बीजिंग में बस गए, उसी साल आघात लगा, 2010 में चाइना राइटर्स एसोसिएशन की 7वीं राष्ट्रीय समिति के मानद उपाध्यक्ष बने, 22 नवंबर 2016 को बीजिंग में निधन।

चेन यिंगझेन, ताइवान के युद्धोत्तर साहित्यिक इतिहास के सबसे विवादास्पद और प्रभावशाली वामपंथी लेखकों में से एक। मूल नाम चेन योंगशान, 1937 में मियाओली काउंटी के झू नान टाउन में जन्मे, 1944 में चाचा और पिता के साथ यिंग गे शरण लेने गए, उनका विकास जापानी शासन के अंतिम काल और युद्धोत्तर प्रारंभिक काल के ऐतिहासिक विच्छेद को पार करता है। उन्होंने "द जियांग जुन जू" (將軍族), "शान लू" (山路), "हुआशेंगडुन डा लाउ" (華盛頓大樓) श्रृंखला आदि कृतियों से ताइवान की उपनिवेशवादी मानसिकता, वर्ग संरचना और दोनों किनारों के विभाजन की ऐतिहासिक स्थिति का विश्लेषण किया। चेन यिंगझेन न केवल उपन्यासकार और रिपोर्ताज साहित्य आंदोलन के प्रणेता थे, बल्कि एक स्पष्ट चीन एकीकरण समर्थक राजनीतिक बुद्धिजीवी भी थे, उनकी स्थिति ताइवान के स्थानीयकरण की प्रक्रिया में "एकीकरणवादी" के रूप में वर्गीकृत की गई, जो ताइवान समाज की मुख्यधारा की राय से स्पष्ट रूप से भिन्न थी। उनकी कृतियों और विचारों ने ताइवान के स्थानीय साहित्य आंदोलन के सैद्धांतिक निर्माण को गहराई से प्रभावित किया, और बाद के ताइवान एकीकरणवादी खेमे को साहित्यिक उपलब्धि वाला एक आध्यात्मिक मानदंड दिया।¹

युद्धोत्तर युवा का वैचारिक प्रबोधन

चेन यिंगझेन युद्धोत्तर ताइवान के जटिल युग में बड़े हुए, इस विशेष ऐतिहासिक पृष्ठभूमि ने उनके विश्वदृष्टि और रचनात्मक दिशा को गहराई से प्रभावित किया। 1937 में मियाओली के झू नान में जन्मे, बचपन जापानी शासन के अंतिम काल में बीता, 1944 में यिंग गे शरण लेने गए, फिर युद्धोत्तर ताइवान में 228 घटना, व्हाइट टेरर आदि राजनीतिक उथल-पुथल का अनुभव किया। इन ऐतिहासिक घटनाओं ने युवा चेन यिंगझेन को राजनीति, समाज और मानवता के मुद्दों पर सोचने के लिए प्रेरित किया।

उनका लेखन समाजवादी विचारधारा और लू शुन से प्रभावित था, ताइवान के साहित्यिक जगत में यथार्थवाद का प्रचार किया।

सितंबर 1958 में, चेन यिंगझेन ने तामकांग इंग्लिश कॉलेज के विदेशी भाषा विभाग में प्रवेश लिया।² विश्वविद्यालय काल में, वे न केवल अकादमिक रूप से उत्कृष्ट थे, बल्कि इस समय अपने राजनीतिक और सामाजिक विचारों को भी आकार देने लगे। वे मार्क्सवादी सिद्धांत के संपर्क में आए, ताइवान समाज को वर्ग विश्लेषण की पद्धति से देखने लगे। इस वामपंथी विचार ने उनके बाद के दशकों के रचनात्मक मार्ग को गहराई से प्रभावित किया, और उनके बाद के "चीन एकीकरण" राजनीतिक रुख का वैचारिक आधार बना।²

साहित्यिक सृजन की शुरुआत और प्रसिद्धि

1959 में, 22 वर्षीय चेन यिंगझेन ने "बी हुई" (筆匯) पत्रिका में अपनी पहली कृति "मिएन तान" (麵攤) प्रकाशित की, औपचारिक रूप से साहित्यिक सृजन की शुरुआत की। कारण था वेई टिएन-त्सुंग का उन्हें "बी हुई" में योगदान के लिए आमंत्रित करना।

1960 के दशक की शुरुआत में, चेन यिंगझेन ने क्रमिक रूप से लघु कथाएँ प्रकाशित कीं, बाद में उन्हें क्रमशः "वो दे दी दी कांग श्योंग" (我的弟弟康雄, 1959–1964) और "तांग छ्येन दे शी जू" (唐倩的喜劇, 1964–1967) जैसे संग्रहों में शामिल किया गया।

1964 में प्रकाशित "द जियांग जुन जू" (將軍族) चेन यिंगझेन की प्रसिद्धि की कृति है, और उनकी रचनात्मक शैली की परिपक्वता का प्रतीक भी। उपन्यास समाज के निचले तबके के दो पात्रों की त्रासद प्रेम कहानी का वर्णन करता है: "सान जियाओ लियान" (三角臉) चालीस के करीब एक अविवाहित व्यक्ति है, जो राष्ट्रीय सेना से सेवानिवृत्त होकर मनोरंजन टोली में बिगुल बजाकर गुजारा करता है; "शियाओ शौ या तौ" (小瘦丫頭) ताईतुंग के गरीब परिवार की पंद्रह-सोलह वर्षीय किशोरी है, पारिवारिक तंगी के कारण वेश्या के रूप में बेच दी गई, ताइपे भागकर उसी मनोरंजन टोली में शामिल हुई, नृत्य करने वाली महिला जोकर की भूमिका निभाती है। दोनों निचले तबके में मिलते हैं और एक-दूसरे का सहारा बनते हैं, सान जियाओ लियान अपनी पेंशन की पासबुक उसे छुड़ाने के लिए छोड़ जाता है, छुड़ाना सफल नहीं होता, वह फिर बेच दी जाती है। पांच साल बाद दोनों फिर मिलते हैं, अगले दिन गन्ने के खेत में आत्महत्या कर लेते हैं।

"द जियांग जुन जू" (將軍族) मुख्यभूमि के सेवानिवृत्त सैनिक और ताइवानी किशोरी के निचले तबके की स्थिति को दर्शाता है, चेन यिंगझेन सूक्ष्म लेखनी से दोनों किनारों के विभाजन के बाद, मूल रूप से असंबंधित दो निचले जीवन की कहानी बताते हैं कि कैसे चीनी गृहयुद्ध और ताइवान की आर्थिक संरचना के निचले तबके के कारण एक ही मौत की राह पर मिलते हैं। 1999 में "द जियांग जुन जू" (將軍族) एग्जीक्यूटिव युआन कल्चरल कंस्ट्रक्शन कमेटी के "ताइवान लिटरेचर क्लासिक थर्टी" में चुना गया, यह चेन यिंगझेन की प्रतिनिधि कृतियों में से एक है।³

"शान लू" (山路): व्हाइट टेरर का विलंबित प्रायश्चित

"शान लू" (山路) 1983 में लिखी गई, "वेन जी" (文季) में प्रकाशित, "लिंग दांग हुआ" (鈴璫花) के साथ चेन यिंगझेन की व्हाइट टेरर से निपटने वाली कथाएँ हैं।⁴

उपन्यास बूढ़ी महिला त्साई छ्येन हुई की अचानक जीने की इच्छा खोने, धीरे-धीरे क्षीण होकर मरने से शुरू होता है, उसके यिंग गे के पहाड़ों-जंगलों में श्रम कर घर चलाने के जीवन को याद करता है, अंत में एक जापानी पत्र से उसके युवाकाल का अतीत उजागर होता है: उसके दूसरे भाई ने दो साथियों को धोखा दिया, एक को गोली मार दी गई, दूसरे को आजीवन कारावास की सजा देकर ल्यू डाओ (綠島) भेज दिया गया, उसने तब से प्रायश्चित के रूप में शेष जीवन बिताया।⁴

"हुआशेंगडुन डा लाउ" (華盛頓大樓): अंतरराष्ट्रीय पूंजी और कम्प्राडोर आलोचना

"हुआशेंगडुन डा लाउ" (華盛頓大樓) श्रृंखला चेन यिंगझेन की 1979 में दूसरी गिरफ्तारी के बाद की महत्वपूर्ण कृति समूह है, फोकस अंतरराष्ट्रीय निगमों के तीसरी दुनिया की अर्थव्यवस्था, संस्कृति और आत्मा पर आक्रमण की ओर मुड़ा। 3 अक्टूबर 1979 को, उन्हें गार्ड कमांड द्वारा जांच ब्यूरो में हिरासत में लिया गया, शिह मिंग-ते, चेन कुई-यिंग, बाई शियान-योंग, जेंग चोउ-यू आदि के संयुक्त विरोध के बाद, लगभग 36 घंटे बाद रिहा किया गया।

इस अवधि के उनके उपन्यास और 논述, सभी ताइवान की अंतरराष्ट्रीय पूंजी और आश्रित पूंजीवाद के तहत स्थिति की चिंता करते हैं।

1968 डेमोक्रेटिक ताइवान अलायंस केस

31 जुलाई 1968 को, राष्ट्रवादी सरकार ने "मार्क्सवाद-लेनिनवाद, लू शुन आदि वामपंथी पुस्तकें पढ़ने का आयोजन और साम्यवादी प्रचार फैलाने" के आरोप में चेन यिंगझेन, ली त्सो-चेंग, वू याओ-झोंग, चेन शु-कुंग, चिउ यान-ल्यांग आदि 36 लोगों को गिरफ्तार किया, यही "डेमोक्रेटिक ताइवान अलायंस केस" है (कुछ दस्तावेज़ "डेमोक्रेटिक ताइवान टोंग मेंग केस" लिखते हैं)। घटना के समय, चेन यिंगझेन "वेन शुए जी कान" (文學季刊) के संपादकीय समिति सदस्य थे, हुआंग चुन-मिंग, वेई टिएन-त्सुंग आदि साहित्यकार भी इसमें फंसे, इसलिए इसे "वेन जी घटना" भी कहा जाता है।⁵

ध्यान दें: 1968 की गिरफ्तारी का कारण "डेमोक्रेटिक ताइवान अलायंस केस" है, न कि 1988 में चेन यिंगझेन द्वारा स्वयं स्थापित "चाइना यूनिफिकेशन अलायंस"。 बाद वाला उनकी रिहाई के 13 साल बाद स्थापित राजनीतिक संगठन है, नाम मिलता-जुलता है लेकिन दो पूरी तरह से अलग घटनाएँ हैं।

31 दिसंबर 1968 को, चेन यिंगझेन को 10 साल कैद की सजा सुनाई गई, क्रमिक रूप से ताई युआन जेल और ल्यू डाओ माउंटेन विला (ल्यू डाओ रीएजुकेशन जेल) भेजा गया। जेल में उन्होंने सोचना और लिखना बंद नहीं किया, बल्कि सामाजिक मुद्दों और दोनों किनारों के संबंधों पर और अधिक सूक्ष्मता से विचार किया। 1975 में चियांग काई-शेक के निधन पर सौ दिन के क्षमादान के कारण, चेन यिंगझेन तीन साल पहले रिहा हुए।

इस जेल अनुभव ने चेन यिंगझेन के वामपंथी रुख और "चीन एकीकरण" राजनीतिक主張 को और मजबूत किया। उन्होंने ताइवान की शीत युद्ध ढांचे में स्थिति, और ताइवान के लोगों का एशिया, अफ्रीका, लैटिन अमेरिका के उत्पीड़ित राष्ट्रों के साथ साझा भाग्य पर अधिक सूक्ष्मता से विचार करना शुरू किया। 1975 में रिहाई के बाद, वे अधिक परिपक्व विचार और अधिक स्पष्ट शैली के साथ साहित्यिक जगत में लौटे। इस अवधि की कृतियाँ जैसे "शान लू" (山路), "हुआशेंगडुन डा लाउ" (華盛頓大樓) श्रृंखला आदि, सभी सामाजिक वास्तविकता की उनकी पकड़ और जनता के भाग्य के प्रति उनकी चिंता को दर्शाती हैं।

स्थानीय साहित्य आंदोलन के सिद्धांतकार

1970 के दशक में, ताइवान में स्थानीय साहित्य आंदोलन उभरा। 1976 में, चेन यिंगझेन ने "शिया चाओ" (夏潮) पत्रिका के लिए संपादन किया। 1977-78 के स्थानीय साहित्य विवाद में, उन्होंने "जिआन ली मिन जू वेन शुए दे फेंग गे" (建立民族文學的風格), "वेन शुए लाई ज़ी शे हुई फान यिंग शे हुई" (文學來自社會反映社會), "शियांग तु वेन शुए दे मांग दियान" (鄉土文學的盲點) आदि लेख प्रकाशित किए, यू गुआंग-झोंग आदि की इस आलोचना का खंडन किया कि स्थानीय साहित्य मजदूर-किसान-सैनिक साहित्य की ओर झुकता है, इसलिए उन्हें स्थानीय साहित्य धड़े के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक माना जाता है।⁶

"शू नान त्सुन" (許南村) उनका एक उपनाम है, उदाहरण के लिए 1978 में "शी चाओ" (詩潮) के तीसरे अंक में प्रकाशित "शियान शि झू यी यी शु दे शिन शी वांग" (現實主義藝術的新希望)। उपरोक्त विवाद लेख चेन यिंगझेन के नाम से प्रकाशित हुए थे।

1980 के दशक में, उन्होंने "वेन जी" (文季), "शिया चाओ" (夏潮) के संपादन कार्य में भाग लेना जारी रखा, और "झोंग गुओ जिए" (中國結) और "ताइवान जिए" (台灣結) के विवाद में ताइवान के स्थानीयतावादियों से बहस की, विरोधियों में चेन फांग-मिंग शामिल थे।

पत्रिका संपादन और सांस्कृतिक प्रचार

उपन्यास सृजन के अलावा, चेन यिंगझेन ने संपादन कार्य में भी भाग लिया, प्रगतिशील संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए समर्पित। 1985 में, उन्होंने "रें जियान" (人間) पत्रिका की स्थापना की, यह पत्रिका रिपोर्ताज साहित्य के रूप में, ताइवान समाज के विभिन्न मुद्दों की रिपोर्टिंग के करीब थी, जिसमें श्रमिक मुद्दे, पर्यावरण मुद्दे, मूलनिवासी मुद्दे आदि शामिल थे।

"रें जियान" (人間) पत्रिका की संपादन अवधारणा चेन यिंगझेन के सुसंगत सांस्कृतिक主張 को दर्शाती है: सांस्कृतिक कार्यकर्ताओं को जनता के बीच जाना चाहिए, लोगों के कष्टों को समझना चाहिए, शब्दों और छवियों से वास्तविक सामाजिक जीवन को दर्ज करना चाहिए। "रें जियान" (人間) मासिक पत्रिका थी, नवंबर 1985 में शुरू हुई, सितंबर 1989 में बंद हुई, कुल 47 अंक निकले, ताइवान के रिपोर्ताज साहित्य का अग्रदूत मानी जाती है।

"रें जियान" (人間) पत्रिका के माध्यम से, चेन यिंगझेन ने उत्कृष्ट सांस्कृतिक कार्यकर्ताओं का एक समूह प्रशिक्षित किया, जिसमें फोटोग्राफर, लेखक, पत्रकार आदि शामिल थे। ये लोग बाद में ताइवान सांस्कृतिक जगत के विभिन्न पदों पर चेन यिंगझेन की सांस्कृतिक आस्था को लागू करते रहे।⁷

साहित्यिक उपलब्धि और ऐतिहासिक स्थिति

ताइवान साहित्यिक इतिहास में चेन यिंगझेन की स्थिति उच्च है। वे बाई शियान-योंग, हुआंग चुन-मिंग, वांग जेन-हो आदि के साथ मिलकर ताइवान के आधुनिक साहित्य की महत्वपूर्ण टोली बनाते हैं। अंतर यह है कि अगर बाई शियान-योंग शहरी बुद्धिजीवियों की आध्यात्मिक दुनिया पर ध्यान देते हैं, हुआंग चुन-मिंग छोटे लोगों के जीवन की भावना का वर्णन करते हैं, तो चेन यिंगझेन पूरे समाज की संरचनात्मक समस्याओं पर ध्यान देते हैं।

उनकी कृतियाँ विषाद और पीड़ा के रंग से भरी हैं, साथ ही मानवतावादी चिंता भी लिए हुए हैं। 2004 में, युन मैन डांस कलेक्शन ने "द जियांग जुन जू" (將軍族), "वु ज़ी झाओ याओ जो दे ताई यांग" (兀自照耀著的太陽), "ओ! सु शान ना" (哦！蘇珊娜), "शान लू" (山路), "युन" (雲) आदि अध्यायों को नृत्य नाटक "चेन यिंगझेन·फेंग जिंग" (陳映真・風景) में रूपांतरित किया। 2018 में, डाओ हू थिएटर ग्रुप ने "शान लू" (山路) को मंच नाटक "शान लू शांग" (山路上) में रूपांतरित किया।

यूनिफिकेशन अलायंस अध्यक्ष और बीजिंग के 10 साल

4 अप्रैल 1988 को, चाइना यूनिफिकेशन अलायंस की स्थापना "झोंग हुआ इसा चिह" (中華雜誌) और शिया चाओ यूनाइटेड एसोसिएशन द्वारा ताइपे में शुरू की गई, चेन यिंगझेन और हू चिउ-युआन आदि संस्थापक थे, वे पहले अध्यक्ष बने। यह संगठन ताइवान स्वतंत्रता का विरोध करता है, दोनों किनारों के एकीकरण को बढ़ावा देता है, इसे एकीकरणवादी समूह माना जाता है, 2019 में "यूनिफिकेशन अलायंस पार्टी" (統一聯盟黨) के रूप में पार्टी पंजीकृत हुई। चाइना यूनिफिकेशन अलायंस की स्थापना, चेन यिंगझेन के साहित्यकार से राजनीतिक बुद्धिजीवी बनने का महत्वपूर्ण मोड़ था। वे अब केवल उपन्यास लिखने वाले वामपंथी लेखक नहीं थे, उन्होंने ताइवान एकीकरणवादी खेमे की मुख्य स्थिति में खड़े होना चुना।

जून 2006 में, चेन यिंगझेन चाइना पीपुल्स यूनिवर्सिटी के निमंत्रण पर अतिथि प्रोफेसर बने, बीजिंग में बस गए। उसी साल 26 सितंबर को आघात के कारण बीजिंग चाओयांग अस्पताल में भर्ती हुए, 16 अक्टूबर को फिर आघात लगा, गहरी बेहोशी में चले गए। जून 2010 में, चाइना राइटर्स एसोसिएशन ने उन्हें सदस्यता दी, और 7वीं राष्ट्रीय समिति के मानद उपाध्यक्ष का पद दिया, वे जिन योंग के बाद दूसरे गैर-मुख्यभूमि मानद उपाध्यक्ष थे, और इस संघ में शामिल होने वाले पहले ताइवानी थे।

22 नवंबर 2016 को, चेन यिंगझेन का बीजिंग में निधन हो गया, आयु 79 वर्ष। 1 दिसंबर को, बीजिंग बाबाओशान अंत्येष्टि गृह के मुख्य हॉल में विदाई समारोह आयोजित हुआ, साठ से अधिक ताइवानी रिश्तेदार-मित्र उपस्थित थे, मौके पर सीपीपीसीसी अध्यक्ष यू जेंग-शेंग, उपकुलपति ल्यू यान-डोंग, केंद्रीय संयुक्त मोर्चा कार्य विभाग प्रमुख सुन चुन-लान के फूलों के हार थे।⁸

चेन यिंगझेन का जीवन पथ (मियाओली झू नान में जन्म, यिंग गे में विकास, ताइपे में लेखन, ल्यू डाओ में कैद, ताइपे में "रें जियान" स्थापना, बीजिंग में बीमारी) ताइवान के युद्धोत्तर वामपंथी बुद्धिजीवियों के सबसे विवादास्पद व्यक्तिगत विकल्पों में से एक है। उनका राजनीतिक रुख (चीन एकीकरण) ताइवान समाज की मुख्यधारा की राय से स्पष्ट रूप से भिन्न है, वे विवाद में चेन फांग-मिंग से भिड़े। उनके निधन के बाद, चेन फांग-मिंग ने भी सार्वजनिक रूप से शोक व्यक्त किया।

पुरस्कार और कृतियाँ

चेन यिंगझेन को साहित्यिक उपलब्धि में कई महत्वपूर्ण सम्मान मिले:

• 1979: 10वें वू चो लियू साहित्य पुरस्कार (吳濁流文學獎) उपन्यास प्रथम पुरस्कार
• 2003: दूसरे हुआ जेन वर्ल्ड चाइनीज लिटरेचर अवार्ड (花蹤世界華文文學獎)

2001 में होंग फान बुकस्टोर ने उनके मध्यम-लघु उपन्यासों को छह खंडों "चेन यिंगझेन श्याओ शुओ जी" (陳映真小說集) में संकलित किया, क्रमशः "वो दे दी दी कांग श्योंग" (我的弟弟康雄), "तांग छ्येन दे शी जू" (唐倩的喜劇), "शांग बान जू दे यी री" (上班族的一日), "वान शांग दी जुन" (萬商帝君), "लिंग दांग हुआ" (鈴璫花), "झोंग श्याओ गोंग युआन" (忠孝公園)। समीक्षा संग्रह में "झी शी फेन दे प्यान ची" (知識人的偏執) आदि हैं। शोधकर्ता झाओ गांग ने "क्यूओ सूओ: चेन यिंगझेन दे वेन शुए चि लू" (求索：陳映真的文學之路) लिखा।⁹

संदर्भ सामग्री

विस्तारित पठन

• ताइवान लिटरेचर म्यूजियम — चेन यिंगझेन — चेन यिंगझेन का जीवन, कृतियों की कालक्रम और पांडुलिपि संग्रह
• बाई शियान-योंग — समकालीन ताइवान साहित्यिक नामचीन, "ताइपे रेन" (台北人) के लिए प्रसिद्ध