Au Sow Yee: малайзийский куратор, принесший «Архипелаг (Nusantara)» в тайваньский художественный мир

30-секундный обзор: Au Sow Yee родилась в 1978 году в Куала-Лумпур, в 2003 году приехала в Тайбэй учиться в ТНИУ (Taipei National University of the Arts), и с тех пор 23 года одновременно жила в двух городах — Куала-Лумпур и Тайбэй. Её работа перевернула координатную систему тайваньского художественного мира: она заменила «Юго-Восточную Азию» — это название эпохи Холодной войны, данное американскими военными — на малайское «Nusantara / Архипелаг», благодаря чему Тайвань можно рассматривать как северо-восточный конец малайского архипелага, а не как «китайский одинокий остров» или «Другого Запада в Юго-Восточной Азии». Её трилогия «Проект Мэньцзянлан» (The Mengkerang Project), «Проект Крис» (Kris Project, вошедший в коллекцию Сингапурского художественного музея), проект вещания на Тайбэйской биеннале 2018 года, а также работа 2024 года «The Rocking Dream» (в соавторстве с Чэнь Юйжоу, интервью с безгражданными детьми Малайзии, номинант 24-й премии Taishin Arts Award) — все они выросли из контр-интуитивной позиции. В 2015 году она сказала Чжэн Вэньци: «Именно благодаря моему "неприсутствию" эта работа и появилась».

Тот день 2017 года, Куала-Лумпур, Kampung Attap

В 2017 году в Куала-Лумпур, в районе Kampung Attap, открылись двери ряда старых магазинных домов 1950-х годов¹. Здесь родилось пространство под названием «Библиотека Rumah Attap 84» (Rumah Attap Library and Collective). 5000 книг, две трети на китайском, остальное — на английском и малайском, волонтёры по сменам, некоммерческая, бесплатная для чтения. Три совместных учредителя: Amateur, In Between Cultura и Au Sow Yee Studio².

Владелица этого Studio — Au Sow Yee, родилась в 1978 году в Куала-Лумпур, в 2003 году поехала на север в Тайбэй учиться в ТНИУ, с тех пор жила на Тайване 14 лет, малайзийка китайского происхождения³. Она не переехала обратно в Куала-Лумпур. Она продолжала работать, преподавать, творить в Тайбэи, но из Тайбэя удалённо вместе с двумя другими организациями построила эту библиотеку.

Самоописание библиотеки гласит: «living coordinate», «живая координата». Соединяет географию, историю, время, общество, политику, культуру, искусство, строя «open and critical alternative knowledge system»⁴.

Это предложение описывает не просто библиотеку. Оно описывает и саму Au Sow Yee.

Au Sow Yee «День без солнца в Мэньцзянлане (глава первая)» (2013) кадр из работы. Fair use editorial commentary on Au Sow Yee's work. Source: artist's official portfolio.

Почему малайзийка китайского происхождения делает это на Тайване

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно вернуться к 2013 году в Куала-Лумпур.

В том году на Малайзии проходили 13-е общенациональные выборы. После подсчёта голосов в малайзийском обществе разгорелся массовый расовый дискурс: результаты выборов трактовались как «вина определённой расы», бенгальских мигрантов-наёмников называли «призрачными избирателями», речь ненависти неделями бродила в Facebook и СМИ⁵.

В то время Au Sow Yee уже несколько лет работала обратно в Куала-Лумпур. В 2015 году, в интервью главному редактору «Цифровой пустыни» (NML) Чжэн Вэньци, она прямо сказала:

«Тогда я была очень зла, одновременно же мне было любопытно, казалось, действительно с детства, от принятой мной системы образования, наше распознавание рас или рамки, всё ещё специфическое расистское познание, всё исходит из жизни, из системы образования».⁶

Но она отказалась превращать этот гнев в другую позу претензий. Она продолжила:

«Я с детки выросла в системе китайского образования, также знаю, что так называемое "китайское сообщество" любит использовать определённый вид претензий, изображая себя очень трагичными⋯⋯ Мне лично не нравится этот подход ставить себя в трагическую позицию, выдвигать к избирателям определённые претензии, для меня это противоречиво».⁶

Она не хотела стоять в позиции «трагизма малайзийских китайцев» и творить работы. Но она также не могла притвориться, что не видела то, что случилось после выборов 2013 года.

Она выбрала третий путь: вымыслить топоним.

Мэньцзянлан: несуществующее место, но более реальное, чем настоящее

«Проект Мэньцзянлан» (The Mengkerang Project) в 2013 году начался с одноканального видео⁷.

Топоним Мэньцзянлан (Mengkerang) вымышлен Au Sow Yee, но звучит слишком правдоподобно. Он ассоциируется с индонезийским Меданом (Medan), южно-малайзийским Пенгарангом (Pengarang). В интервью она объяснила:

«Мне просто нужно было имя с экзотическим колоритом. Мэньцзянлан сразу даёт представление о Южной океанической фантазии».⁶

Но этот вымышленный топоним быстро стал острее настоящих.

Глава первая «День без солнца в Мэньцзянлане (глава первая)» (A Day Without Sun in Mengkerang Chapter One, 2013). Она нашла малайзийцев разных этносов, с разным образованием, разного возраста, попросила их играть в «прекрасный труп» (exquisite corpse) — цепочку ассоциаций: каждый продолжал описание Мэньцзянлана предыдущего человека, в итоге сплелось странное повествование, «где факт и вымысел неразделимы»⁷. Она отказалась снимать документалку, потому что документалка «в той или иной степени уже выбирает угол, в котором стоит»⁶.

Вторая глава 2015 года завершена, «Канчиль, Хан Туах, Царь-Клык, Бомох, пропавший самолёт и другие» (Sang Kancil, Hang Tuah, Raja Bersiong, Bomoh, the Missing Jet and Others). Собранные ею малайские народные легенды охватывают эпического героя Хан Туаха, хитрую канчиль (самое частое животное в малайских сказках), царя с длинными клыками — Царя-Клык, бомохов (колдунов), в которых до сих пор верят. В названии «пропавший самолёт» — это рейс MH370 Малайзийских авиалиний 2014 года⁸.

Третья глава «Фотостудия Па Тай» (Pak Tai Foto, 2015). Она поехала в Куала-Лумпур, на улицу Петалинг (Petaling Street), в старую фотостудию, которая должна была быть снесена из-за строительства метро, опросила работавших в том районе бенгальских, бирманских, китайских мигрантов-наёмников⁹.

Но она сняла не лица мигрантов. Она сняла пустую фотостудию, оставив только их голоса.

📝 Заметка куратора
«Отсутствие» — ключевое слово этой работы. Зритель слышит голоса, но не видит людей, группа бенгальцев, бирманцев, китайских мигрантов рассказывает, как они приехали в Куала-Лумпур, куда хотят уехать. Одновременно сама фотостудия вот-вот «отсутствует» в этой географии Куала-Лумпур — метро проложится сквозь неё. Двойное отсутствие происходит одновременно в одном пространстве.

У Au Sow Yee приверженность «отсутствию» имеет исторические корни. Улица Петалинг — место первоначального скопления китайцев Куала-Лумпур, также место, где она часто бывала в детстве, книжные магазины, пластинки, фастфуд — всё было там. «Но из-за обновления города, строительства метро, это место скоро сносят»⁶. Она хотела зафиксировать это исчезающее, но не хотела, чтобы способ съёмки превратился в позу «голоса за слабых».

Малайзийская куратор Шарон Чин (Sharon Chin), посмотрев выставку «Место жительства и иное: проект видеоземлемерия» в куала-лумпурском Lostgens', написала английскую рецензию, уловившую методологическое ядро Au Sow Yee:

"She's interested in the politics of images, instead of political images."¹⁰

Ей интересна «политика того, как работают образы», а не «политические образы». Разница в том: первый спрашивает «почему фотография может убеждать?», второй просто наводит объектив на место протеста.

Шарон Чин также сказала, достоинство «Фотостудии Па Тай» в том, что она не «даёт голос мигрантам» — «rather than 'giving voice' to migrant workers, their narratives integrate naturally into Malaysia's larger story»¹⁰. Голоса мигрантов сплетены с большой историей Малайзии, не выделены отдельно как «история чужаков».

Это одна из самых важных методологий Au Sow Yee: против кураторской позы «говорить за кого-то».

Au Sow Yee «Фотостудия Па Тай» (2015) кадр из работы. Старый магазин на улице Петалинг вот-вот будет снесён из-за метро, голоса мигрантов звучат в пустом помещении. Fair use editorial commentary on Au Sow Yee's work. Source: artist's official portfolio.

«Неприсутствие» — это и есть творческая позиция

Но трилогия «Проекта Мэньцзянлан» где была показана впервые?

В Тайбэи¹¹.

В интервью 2015 года она объяснила почему:

«Я хотела выразить, что если бы я сейчас всё ещё оставалась в Малайзии, я бы не сделала такую вещь. Именно благодаря моему "неприсутствию" эта работа и появилась».⁶

Это утверждение перевернуло общепринятое предположение «художник, пишущий о родине, должен её переживать». Дистанция сама по себе — творческое условие: уехав с Малайзии 14 лет, она смогла написать Малайзию с внешней позиции.

Её отказ от «трагических претензий» одновременно распространился на «authenticity / чистоту». Она сказала:

«Где вообще эта "чистота"? Или её изначально не было чистой, однако многие подчёркивают эту "authenticity", она словно образует защитную функцию, именно потому, что не можешь сделать что-то, ты всё время держишь это в устах».⁶

Среда роста помогла ей заранее занять эту позицию: «В моей среде роста язык — это очень смешанное состояние; в любой момент тебе нужно говорить с кем-то на английском или малайском, видишь китайское лицо — не факт, что на китайском поймёшь»⁶. Малайзийские китайцы никогда не были в чистой культуре, поэтому она от рождения иммунна к таким формулировкам, как «чистая малайзийность», «чистая китайность».

✦ Её фраза в том интервью 2015 года «неприсутствие позволяет творить» позже стала краеугольным камнем всего её творческого пути: не в Малайзии — пишешь Малайзию, не в китайском кругу — видишь китайский круг, не в мейнстримном кураторском центре — видишь окраины.

От личных работ к архипелагическому дискурсу

2017 год стал ключевым для Au Sow Yee.

В том году она вместе с Чжэн Вэньци — главным редактором «Цифровой пустыни» (No Man's Land) — запустила проект «Архив Архипелага» (Nusantara Archive)¹².

Слово «Архипелаг» на малайском — Nusantara: nusa — «остров», antara — «другие», вместе — «между островами». Слово из средневековых яванских источников, охватывающее весь малайский мир — Малайзию, Индонезию, Сингапур, Филиппины — как самоименование. Ни один остров не является центром, каждый остров — «другой» для какого-то другого острова¹².

Это слово должно заменить «Юго-Восточную Азию» (Southeast Asia). Второе — название 1943 года, когда союзники создали South East Asia Command (Командование Юго-Восточной Азией), после войны стало региональным ярлыком. То есть «Юго-Восточная Азия» — это название эпохи Холодной войны, данное снаружи этой географии¹³.

Смена фреймворка — это смена координат: вместо колониального названия — самоименование на местном языке, вместо бинарной оппозиции «центр — окраина» — «континуум между островами». Для тайваньского художественного мира эта смена важна: Тайвань можно рассматривать как северо-восточный конец малайского архипелага, а не как «Другого Юго-Восточной Азии» или «одинокого острова китайского мира».

Первый год «Архива Архипелага» (2017–2018) пригласил малайзийских художников Чжоу Иньчжэнь (Okui Lala) и Фу Фанчжунь (Hoo Fan Chon) на резиденцию в Тайвань, с гранта Нацфонда культуры и искусства 350 000 тайваньских долларов¹⁴. Au Sow Yee была одним из 7 членов консультативного комитета редакторов NML¹⁵ — остальные 6: Хуан Вэньхао, Е Шаобинь, Такамори Нобуо, Ло Шыдун, У Тинькуань, Хуан Цзинин.

NML — не анонимная платформа. Это писчевой орган транснациональной кураторской сети. В 2018 году Фонд цифрового искусства (DAF) издал «Архив Архипелага 03: Au Sow Yee», превратив все её работы от «Мэньцзянлана» 2013 года в обоснованный монографический том¹⁶. Эта книга — первый раз, когда фреймворк «Архипелаг» оформился в виде персональной монографии.

💡 Знаете ли вы
До «Архива Архипелага» 2017 года тайваньский художественный дискурс о «Юго-Восточной Азии» чаще всего использовал две системы координат: «Запад» (Нью-Йорк, Берлин, Париж) и «Китайское» (двухбереговые обмены, подъём китайского современного искусства). Малайзийские, индонезийские, сингапурские художники в тайваньском художественном мире были практически невидимы. После «Архива Архипелага» новое поколение (Чжоу Иньчжэнь, Фу Фанчжунь, Тан Цзы Хао, Нгуен Чинь Тхи и др.) постепенно появилось в ТНИУ, пространстве «Кубик», на Тайбэйской биеннале. Au Sow Yee не единственный движитель этой смены, но одна из самых важных нод.

«Проект Крис» в коллекции Сингапурского художественного музея

В 2015–2016 годах Au Sow Yee сделала другую важную серию: «Проект Крис» (The Kris Project)¹⁷.

Kris — традиционный малайский кинжал, но важнее то, что эта серия навела объектив на золотую эпоху южно-восточноазиатского китайского кино 1950–60-х. Она из архива малайских фильмов компании Cathay-Keris (основанной в 1951 году Лу Юньтао и Хэ Цыжун вместе, тогда — одна из двух главных киноконцернов Юго-Восточной Азии наравне с братьями Шао, позже внесённая ЮНЕСКО в «Регистр памяти мира Азиатско-Тихоокеанского региона») нашла found footage (найденные кадры)¹⁸.

Она пересобрала повествование из этих старых плёнок, вытащила память южно-восточноазиатского китайского кино из исторического континуума между четырьмя местами — Сингапур, Малайзия, Гонконг, Тайвань.

Эта работа в 2016 году была приобретена в коллекцию Сингапурского художественного музея (Singapore Art Museum)¹⁹. Для 38-летней малайзийки китайского происхождения это позиция, которую невозможно достичь напрямую из Куала-Лумпур.

Она не сначала прославилась в Малайзии, а потом её заметили в Сингапуре; она сначала построила дискурс в Тайване, а потом её по очереди приглашали Сингапур, Гонконг, Сеул, Токио, Берлин, Шанхай, Бангкок, Пусан, Шарджа²⁰.

Тайбэйская биеннале 2018: помещение южной павильон эпохи японского правления в современный музей

2018 год — первый раз, когда она официально вошла на крупнейшую тайваньскую сцену современного искусства: Тайбэйская биеннале «Постприрода: музей как экосистема»²¹.

Название её работы очень длинное: «Кокосовая роща, Пенангская красавица и любовь до смерти шпиона: проект вещания» (2018). Трёхканальное видео со звуковой установкой, имитирующее пространственную расстановку Южной павильона Тайваньской выставки 1935 года²².

Тайваньская выставка 1935 года была дискурсивной сценой, где Японская империя простиралась к «сфере совместного процветания Юга». Тайвань как самая южная радиопозиция империи в том году радиоволнами посылал имперскую фантазию на Малайский полуостров, Индонезийский архипелаг, Филиппины²³. Au Sow Yee взяла эту историческую структуру 1935 года как скелет современной художественной работы 2018 года, пуская зрителей внутрь — они входят в воображение империи о Юге 83 года назад.

У этой работы также есть театральная версия — «Южная океаническая информационная биржа», в октябре 2018 года поставленная совместно с театральным коллективом Лю Цзюньчжунь²⁴. Та же историческая структура, в музее современного искусства — видеоустановка, в чёрном ящике театра — телесное действие.

Она начала разворачивать работы из «отдельных видеоробот» в трансмедийные, транспространственные, трансхронологические целостные проекты.

STILL ALIVE: «Проект Крис II» и молчаливые морские герои

28 ноября 2019 года в тайбэйском районе Лючжанли в Пространстве «Кубик» (TheCube Project Space) открылась её персональная выставка «STILL ALIVE»²⁵, до 19 января 2020 года.

Три работы:

«Проект Крис II: Вечеринка продолжается как обычно» (Chris Project II: If the Party Goes On), углубление «Проекта Крис» 2016 года
«Дворцы, долины, острова и их лунное путешествие», соединяющая малайский мир с лунными мифами
«Серебряный шум: экстремальное путешествие молчаливых морских героев (прелюдия: пение плавания)», мнемотехника звуков океана

Пространство «Кубик» (TheCube Project Space) основано в 2010 году Чжэнь Хуйхуа и Ло Юэцюань, находится в переулке Лючжанли в старом жилом доме — одно из самых важных некоммерческих пространств тайваньского современного искусства. Персональная выставка Au Sow Yee здесь — не случайность, «Кубик» много лет глубоко поддерживает кураторские проекты, связанные с «Архипелагом», это ещё один узел малайского мира в тайваньском художественном мире помимо NML.

В 2021 году она расширением этой серии получила Почётную премию Тайбэйской художественной премии²⁶. Тот же год она начала получать постоянные приглашения на международные биеннале: 2022 — Пусанская биеннале, 2023 — 15-я Шарджская биеннале «Thinking Historically in the Present»²⁷.

Пересказ Си Танганга с безгражданными детьми

Но её самая плотная работа вышла только в 2024 году.

В том году она вместе с театральным творцом Чэнь Юйжоу (Chen Yow-Ruu), образуя «Её экспериментальное пространство» (Her Lab Space), по заказу Сингапурского художественного музея создали «The Rocking Dream (Качели мечты / Суета мечты)»²⁸.

В процессе производства они полетели обратно в Малайзию сотрудничать с NGO под названием BJCK. Это организация, специализирующаяся на помощи безгражданим детям Малайзии. 7 апреля 2024 года они в офисе BJCK провели интервью с этими детьми, ведя их к переосмыслению малайской легенды Си Танганг (Si Tanggang) своими словами²⁹.

Си Танганг — известная во всём малайском мире народная легенда: فقير мальчик из рыбацкой деревни уезжает, становится капитаном корабля, возвращается домой — мать приходит узнать его, он стыдится бедной матери, лжёт, что не знает её, мать проклинает его стать камнем, весь корабль превращается в каменный остров³⁰.

Эта легенда в малайском мире известна каждому. Это мотив «забытия корней», «уезда», «отрицания идентичности».

Au Sow Yee выбрала эту легенду, чтобы безграждание дети Малайзии её переосмыслили. Юридическая идентичность этих детей сама по себе отрицается малайзийским государством, они — обратная версия Си Танганга: в оригинале ребёнок забыл мать, в современной версии — государство забыло детей.

Работа ставит в параллель чёрно-белый киноархив Си Танганга 1961 года и голоса современных безгражданих детей³¹. 1961 год — именно золотая эпоха фильмов Cathay-Keris. Au Sow Yee заставила 60-летнее малайское кино и 60-летней давности потерявших гражданство малайзийских детей диалогировать в одном пространстве.

⚠️ Спорная точка
Тема «безгражданих детей» (stateless children) в малайзийской политике экстремально чувствительна. Приоритетная политика «сыновей почвы» (Bumiputera), шариат против гражданского права, дети смешанных браков, дети мигрантов — это исторические раны, которые малайзийская политика никогда не решала открыто. То, что малайзийка китайского происхождения в Тайбэи делает эту работу, а потом показывает в Сингапуре — это особый вид политической возможности, который возможен только «снаружи» Малайзии.

«The Rocking Dream» в 2024 году сначала выставлена в Сингапурском художественном музее (одноканальная версия), в том же году «Кубик» пересобрал в 2.5-канальную версию (двухэкранная + проекция на макет) для полной выставки³². Эта работа номинирована на 24-ю премию Taishin Arts Award³³.

Почему художник идёт открывать библиотеку

Вернёмся к той библиотеке 2017 года в доме Rumah Attap.

Чтобы понять, почему Au Sow Yee пошла на это, нужно посмотреть её всю рабочую ось. Она никогда не была человеком, который «только делает художественные работы». Она — строительница институтов.

2011– : постоянный автор и консультативный редактор «Цифровой пустыни»¹⁵
2017 : совместная учредительница библиотеки Rumah Attap Library and Collective (Куала-Лумпур)
2017– : вместе с Чжэн Вэньци продвижение «Архива Архипелага»
2018 : независимая публикация «Архив Архипелага 03: Au Sow Yee»
2019– : лектор Центра общего образования ТНИУ (область науки и технологий)³⁴
2024– : творческое объединение «Её экспериментальное пространство» Her Lab Space

Редактирование NML, открытие библиотеки, планирование публикаций, преподавание в ТНИУ — если смотреть только на резюме работ, это будет недооценено. Но именно это — материальная база, на которой реально работает фреймворк «Архипелаг» Au Sow Yee.

Художественные работы — это отдельные видеокартины. Библиотека, публикации, резиденции, редакционная работа — это инфраструктура, позволяющая этим видеокартинам быть прочитанными, продолженными, переданными следующему поколению.

📝 Заметка куратора
Считать «Архипелаг» фреймворком — одно, сделать его работающим институтом — другое. Лекция может пропагандировать Nusantara, статья может анализировать Nusantara, но чтобы 14 художников приехали на резиденцию, чтобы 384 статьи NML накопили дискурс, чтобы книга «Архив Архипелага 03» стала тем, что можно поставить на полку библиотеки, нужен другой труд. Au Sow Yee никогда не только в мастерской.

Та самая большая выставка 2025 года в Музее изобразительных искусств Тайчжун

13 декабря 2025 года, только что открывшийся Музей изобразительных искусств Тайчжун (TAM) — этот ориентир культурного парка Тайчжунской горной линии, открывшийся только в 2024 году — открыл её крупную персональную выставку «A Call of All Beings: See you tomorrow, same time, same place», до 12 апреля 2026 года³⁵.

Это её первая крупная персональная выставка в музее национального уровня на Тайване. Раньше её главные площадки — одна работа на групповой выставке биеннале, или изысканная независимая выставка в «Кубике». Тайчжунский музей дал ей целый зал в новом музее площадью 20 000 кв. м.

Название «A Call of All Beings» отзывается на её десятилетнее накопление: от вымышленной малайзийской географии «Проекта Мэньцзянлан», памяти южно-восточноазиатского китайского кино в «Проекте Крис», имперского южного воображения 1935 года в «Кокосовой роще, Пенангской красавице», легенд о пиратах Южноморья в «Pirates, the Trembling Ship», до голосов безгражданих детей в «The Rocking Dream». Она всегда делала одно — призывала в современный музей те существа, которых не слышали.

Подзаголовок «See you tomorrow, same time, same place» («Увидимся завтра, то же время, то же место») читается как прощание, и как продолжение. Для человека, жившего 23 года в двух городах — Тайбэй и Куала-Лумпур, эти четыре слова «увидимся завтра» имеют иное значение, чем у обычных людей.

Тот самолёт 2003 года, прилетевший из Куала-Лумпур в Тайбэй

История возвращается к 2003 году.

В том году Au Sow Yee 25 лет, из Куала-Лумпур она села на самолёт в Тайбэй. Изначально планировала ехать в США учиться экспериментальному кино, уже полгода училась в малайзийском частном колледже на курсах общего образования, но в итоге выбрала ТНИУ⁶.

Тогда она вряд ли думала, что через 22 года она в Тайбэи на малайском «Архипелаг» поможет всему тайваньскому художественному миру сменить систему координат. Также не думала, что побежит обратно в Куала-Лумпур, в Kampung Attap построить библиотеку, снова вернётся в Тайбэй делать заказ Сингапурского художественного музея, её попросит делать крупную персональную выставку в Музее изобразительных искусств Тайчжун.

Она, вероятно, не ожидала, что задержится так надолго. Но в том интервью 2015 года с Чжэн Вэньци она бросила ту фразу: «Именно благодаря моему "неприсутствию" эта работа и появилась». Эта фраза в итоге стала ядром методологии её 23-летней карьеры.

Не в Малайзии — пишешь Малайзию.
Не в китайском кругу — видишь китайский круг.
Не в мейнстримном кураторском центре — видишь окраины.
Не в «родине» — узнаёшь «место жительства».

Она никогда не на одной фиксированной позиции. Она в Тайбэи пишет Малайзию, в Малайзии — южно-восточноазиатское китайское кино, в Сингапуре — безгражданих детей, в Шардже — малайский архипелаг.

Но последняя фраза в том интервью NML 2015 года написана интервьюером Чжэн Вэньци. После того как Au Sow Yee закончила рассказ, он добавил сноску:

«Возможно, через этот проект мы обнаружим, что не существует ни одного места, которое действительно является "иным", равно как "иное" также является "местом жительства"»⁶.

Для человека, рождённого в 1978 году в Куала-Лумпур, приехавшего в Тайвань в 2003 году, открывшего в 2017 году в Куала-Лумпур библиотеку, делающего в 2025 году выставку в Музее Тайчжун — не существует ни одного места, которое действительно является иным.

Но также не существует ни одного места, которое полностью является местом жительства.

Она как раз достаточно жить, и как раз достаточно не присутствовать. Она творит между двумя координатами. Это та форма, в которую в итоге превратился тот гнев после выборов 2013 года в Малайзии.

Источники изображений

В статье использован 1 кадр работы живого художника (fair use editorial commentary scope, согласно ст. 65 п. 2 Законов об авторском праве «Разумное использование в образовательных целях» и США 17 U.S.C. § 107 четыре фактора fair use: некоммерческая образовательная природа / опубликованное произведение / малая доля цитирования / отсутствие существенного замещения на рынке). Изображение закэшировано в public/article-images/people/ для избежания горячих ссылок на исходный сервер:

hero: Au Sow Yee «Prelude: Interstellar and the Battle Drum» (2024) кадр из работы — © Au Sow Yee. Fair use editorial commentary on Au Sow Yee's work for non-commercial educational purpose. Source: artist's official cargo.site portfolio.

Если у Au Sow Yee или её представителей есть вопросы по использованию этого изображения, просьба связаться с Taiwan.md (github.com/frank890417/taiwan-md), мы немедленно удалим или скорректируем.

Дополнительное чтение

Чжэн Вэньци — главный редактор NML, соучредитель «Архива Архипелага», с Au Sow Yee от основания NML 2011 года через запуск «Архипелага» 2017 года до 지속ного сотрудничества 2024 года — её самый важный партнёр в тайваньском художественном мире
Тайваньские кураторы и культурное строительство — Такамори Нобуо (один из консультативных редакторов NML) и поколение тайваньских кураторов, развитие дискурса, которое с «Архипелагом» Au Sow Yee ведёт постоянный диалог на Тайбэйской биеннале, Азиатской биеннале современного искусства
Тайваньское новое медийное искусство — Au Sow Yee работает преимущественно с видеоустановками, эта основная линия даёт исторический контекст тайваньского видео / медийного искусства
Современное искусство — обзор общей экологии тайваньского современного искусства, после добавления фреймворка «Архипелаг» Au Sow Yee можно увидеть южно-восточноазиатскую / южную ось тайваньского современного искусства

Ссылки

Официальный сайт Rumah Attap Library & Collective — официальный сайт библиотеки Rumah Attap 84, чётко указано основание 2017 года в Куала-Лумпур, районе Kampung Attap, в старых магазинных домах 1950-х, волонтёры по сменам, некоммерческая.↩
Страница About Rumah Attap — самоописание библиотеки living coordinate, три совместных учредителя «founded by Amateur, In Between Cultura and Au Sow Yee Studio in 2017».↩
Биография Au Sow Yee на Тайбэйской биеннале 2018 — официальная страница художника Музея изобразительных искусств Тайбэя, дословно указано «Au Sow Yee, родилась 1978 года в Малайзии, сейчас живет и работает в Тайбэи».↩
Самоописание библиотеки Rumah Attap — официальная страница представления, выдвигающая концептуальную рамку «open and critical alternative knowledge system» и «living coordinate».↩
«Вечер, когда аватарки в Facebook внезапно почернели: удалённое исследование выборов в парламент Малайзии 2013 года» — запись полевого наблюдения 2013 года «Ананасовый антрополог», фиксирующая постэлекционную расово-ненавистную атмосферу и событие, когда бенгальских мигрантов называли «призрачными избирателями».↩
Чжэн Вэньци, интервью Au Sow Yee 2015 года «Поиск места жительства в образе» — «Цифровая пустыня» 2015-04-15, главный редактор Чжэн Вэньци лично интервьюировал, дословная запись полного китайского первичного интервью Au Sow Yee от происхождения «Проекта Мэньцзянлан», системы образования, методологии творчества до концепции «отсутствия».↩
The Mengkerang Project I: A Day Without Sun in Mengkerang Chapter One — страница работы на личном сайте Au Sow Yee, указано 2013 год одноканальное видео как первая часть «Проекта Мэньцзянлан», используется метод интервью-цепочки exquisite-corpse с респондентами разных этносов.↩
The Mengkerang Project II (2015) на сайте художника — страница второй части работы на вордпресс-сайте Au Sow Yee, завершена 2015 года, название включает канчиль, Хан Туах, Царя-Клык, бомохов, пропавший самолёт (указ. на MH370 2014 года) и другие малайские народные легенды и современные события.↩
The Mengkerang Project III: Pak Tai Foto (2015) — страница третьей части работы на личном сайте Au Sow Yee, указано, что фотостудия Па Тай находится на улице Петалинг в Куала-Лумпур, опрошены бенгальские, бирманские, китайские мигранты, дизайн работы с отсутствием визуальных героев.↩
Sharon Chin: Notes on Au Sow Yee's "Habitation and Elsewhere" — рецензия малайзийской куратора / художницы Шарон Чин на выставку 2015 года «Место жительства и иное», сформулировавшая фрейминг «politics of images, instead of political images» и методологическое наблюдение «rather than 'giving voice' to migrant workers».↩
Информация о кураторстве «Место жительства и иное: проект видеоземлемерия» (сноска 3 интервью NML 2015) — сноска 3 интервью NML указывает, что выставку кураторствовала Гоу Чаолань, EX!T 6-я Тайваньская международная экспериментальная медиа-биеннале (2015-04-05 – 04-26 театр Гулинь / август 2015 года Куала-Лумпур Lostgens') место первой выставки — Тайбэй.↩
Hermeneutics of Nusantara NML Issue 34 редакционная заметка — редакционная заметка, лично спланированная Чжэн Вэньци, сентябрь 2017 года, первый полный дискурс самоинтерпретации герменевтики Архипелага, этимология Архипелага (nusa + antara).↩
Страница ABOUT «Цифровой пустыни» — полное китайско-английское самоописание платформы, фиксирующее самоопределение NML как «окраин» и философскую базу фреймворка Архипелага.↩
Архив Нацфонда культуры и искусства по резиденции и проекту «Архив Архипелага» (первый год) — архив результатов гранта Нацфонда культуры и искусства, записывающий детали исполнения проекта май 2017 – апрель 2018 года, сумма гранта 350 000 элементов, малайзийские художники Чжоу Иньчжэнь и Фу Фанчжунь каждый на месяц приезжали в Тайвань на резиденцию-исследование.↩
Список консультативных редакторов на странице ABOUT «Цифровой пустыни» — полный список 7 членов консультативного комитета редакторов: Хуан Вэньхао, Au Sow Yee, Е Шаобинь, Такамори Нобуо, Ло Шыдун, У Тинькуань, Хуан Цзинин. Au Sow Yee с основания NML 2011 года как автор, позже стала постоянным консультантом.↩
Издательская информация «Архив Архипелага 03: Au Sow Yee» Nusantara Archive 03: Au Sow Yee — страница публикации Фонда цифрового искусства (DAF), 2018 год издания, авторы Au Sow Yee и Ван Бовэй, главный редактор Чжэн Вэньци, первая независимая персональная монография Au Sow Yee, оформившая в дискурс работы от «Мэньцзянлана» 2013 года.↩
The Kris Project (2015 – ) — страница работы на вордпресс-сайте Au Sow Yee, представление «Проекта Крис» с 1950–60-х годов золотой эпохи китайского кино извлечение found footage пересборка истории кино Юго-Восточной Азии / Гонконга / Тайваня.↩
Asian Film Archive: введение в коллекцию малайских классиков Cathay-Keris — официальная страница Сингапурского архива азиатского кино, фиксирующая, что Cathay-Keris основана Лу Юньтао и Хэ Цыжун вместе в 1951 году, 1950–60-е годы наравне с братьями Шао — два главных киноконцерна Юго-Восточной Азии.↩
Singapore Art Museum: The Kris Project (2016) by Au Sow Yee — страница коллекции Сингапурского художественного музея SAM, фиксирующая приобретение 2016 года The Kris Project I, II and III трилогии как целой инсталляционной работы.↩
Au Sow Yee – профиль художника на Ocula — профиль художника на международной художественной платформе Ocula, фиксирующий историю её международных выставок: Сеул MMCA, Токио Mori Art Museum, Берлин HKW, Шанхай Bund Art Museum, Сингапурский художественный музей, Бангкок BACC, Пусанская биеннале, Шарджская биеннале и др.↩
Страница участника Тайбэйской биеннале 2018 «Постприрода: музей как экосистема» — официальная страница TFAM, фиксирующая работу Au Sow Yee «Кокосовая роща, Пенангская красавица и любовь до смерти шпиона: проект вещания» (2018) как трёхканальное видео, звуковую установку.↩
Описание работы на Тайбэйской биеннале 2018 — официальная страница TFAM дословно фиксирует работу «с исчезнувшим шпионом и "любовью до смерти" Пенангской красавицы как повествовательным ядром, имитируя способ расстановки Южной павильона Тайваньской выставки 1935 года».↩
Чжэн Вэньци 2022 «Пиратство, радиоволна, пузырь» исторический сегмент радиоволн — редакционная заметка NML 2022 года, записывающая, как Японская империя в 1930-х через радиовещание пропагандировала сферу совместного процветания Великой Восточной Азии на Южной Китае и Южном Океане, исторический контекст Тайваня как самой южной имперской радиопозиции.↩
Информация о спектакле 2018 «Южная океаническая информационная биржа» (перекрёстная ссылка статьи Au Sow Yee в NML) — Au Sow Yee в статье 2019 года «Серебряный шум» в NML самоописывает ось творчества от совместной с Чэнь Юйжоу 2017 года работы «Когда нас уже не будет, как память может существовать и не переходить в тишину» к театральной работе «Южная океаническая информационная биржа».↩
Au Sow-Yee Solo Exhibition: STILL ALIVE — официальная страница выставки Пространства «Кубик» TheCube Project Space, фиксирующая период 2019-11-28 – 2020-01-19, выставленные три работы.↩
Официальная страница Тайбэйской художественной премии 2021 TFAM — Музей изобразительных искусств Тайбэя 2021 года официальная информация о Тайбэйской художественной премии, в том году получено 346 работ, Au Sow Yee одна из 11 номинантов и получила Почётную премию.↩
Sharjah Biennial 15: страница художника Au Sow Yee — официальная страница Фонда искусства Шарджа, фиксирующая участие Au Sow Yee в Sharjah Biennial 15 «Thinking Historically in the Present», период выставки 2023-02-07 – 06-11.↩
The Rocking Dream: Au Sow Yee × Chen Yow-Ruu Solo Exhibition — официальная страница Пространства «Кубик», фиксирующая 2024 год совместную персональную выставку Au Sow Yee и Чэнь Юйжоу (объединившие творческое объединение «Её экспериментальное пространство» Her Lab Space), расширение заказа Сингапурского художественного музея 2024 года.↩
«Сущность и через других передаваемое ощущение совсем другое» репортаж о выставке The Rocking Dream — репортаж ARTouch 2024 года, фиксирующий 2024-04-07 Au Sow Yee и Чэнь Юйжоу в офисе NGO BJCK Малайзии интервью с безгражданими детьми, процесс творчества, ведущий к переосмыслению легенды Си Танганг.↩
Введение в малайскую народную легенду Си Танганг на википедии — Си Танганг — известная во всём малайском мире легенда о «забытии корней»: فقير мальчик из рыбацкой деревни уезжает, становится капитаном, возвращается — не узнаёт бедную мать, мать проклинает, корабль с людьми превращается в каменный остров.↩
Описание выставки The Rocking Dream (typoarchive) — описание выставки Пространства «Кубик», фиксирующее повествовательную структуру работы, ставящую в параллель чёрно-белый киноархив Си Танганга 1961 года и голоса современных безгражданих детей.↩
Версия заказа Сингапурского художественного музея The Rocking Dream и тайбэйская 2.5-канальная версия — страница Пространства «Кубик» фиксирует 2024 год заказ SAM одноканальной версии → «Кубик» пересобрал в двухэкранную плюс проекция на макет 2.5-канальную версию.↩
Интервью художника номинанта 24-й премии Taishin Arts Award «The Rocking Dream» — репортаж некоммерческого художественного сайта «Не пруд» о номинанте 24-й премии Taishin Arts Award, фиксирующий «The Rocking Dream — персональная выставка Au Sow Yee × Чэнь Юйжоу» номинант 24-й премии Taishin Arts Award.↩
Национальный ТНИУ Центр общего образования: личная информация Au Sow Yee — официальная страница Центра общего образования ТНИУ, фиксирующая Au Sow Yee как лектора, преподаваемую область — наука и технологии.↩
Информация о недавней персональной выставке на личном сайте Au Sow Yee — официальный сайт Au Sow Yee на cargo.site, фиксирующий 2025-12-13 – 2026-04-12 «A Call of All Beings: See you tomorrow, same time, same place» в Музее изобразительных искусств Тайчжун.↩