Falun Gong: do relógio de flores de Yangmingshan, a Zhongnanhai e o 101 — o prisma das duas margens do estreito

Visão geral em 30 segundos:
Em 25 de abril de 1999, dez mil praticantes de Falun Gong reuniram-se pacificamente em Zhongnanhai, em Pequim; de seguida, o PCC lançou uma repressão que dura há mais de vinte anos. Contudo, do outro lado do estreito, o Falun Gong em Taiwan partiu de um pequeno ponto de prática em Yangmingshan para se tornar um grupo com centenas de milhares de praticantes, altamente protegido pela Constituição. Este artigo explora como o Falun Gong criou raízes em Taiwan e se tornou o prisma mais agudo para observar a diferença de liberdade religiosa entre as duas margens.

Às seis e meia da manhã de 27 de abril de 1995, junto ao relógio de flores de Yangmingshan, em Taipé, um casal — Cheng Wen-huang e Ho Lai-chin — pendurou uma faixa escrita à mão pela filha, Cheng Hui-wen, com os caracteres «Falun Dafa é bom», e pôs a tocar a música lenta dos exercícios¹. Na altura, os praticantes de Falun Gong em Taiwan eram muito poucos. Quatro anos depois, esta prática que enfatiza «Verdade, Benevolência, Tolerância» desencadearia em Pequim uma tempestade política que abalou o mundo e mudaria para sempre o destino de centenas de milhares de pessoas nas duas margens do estreito.

Origem: a «semente dourada» trazida de Jinan para Taiwan

A origem do Falun Gong em Taiwan é uma busca que atravessa o estreito. Em junho de 1994, Ho Lai-chin e o marido Cheng Wen-huang deslocaram-se a Jinan, na China, para participar na classe de transmissão da lei de oito dias ministrada pelo fundador do Falun Gong, Li Hongzhi, no Ginásio Huangting¹. Após regressarem a Taiwan, estabeleceram o primeiro ponto de prática em Yangmingshan.

Entre 1995 e 1999, o desenvolvimento do Falun Gong em Taiwan foi relativamente lento, baseando-se principalmente na transmissão boca a boca entre praticantes e no ensino voluntário gratuito. Este modelo de difusão sem barreiras, sem custos e sem filiação obrigatória ajustava-se perfeitamente ao ambiente social de Taiwan, que após o fim da lei marcial procurava ancoragem espiritual. Até ao início de 1999, o número total de praticantes em Taiwan era de apenas cerca de dez mil pessoas².

Em novembro de 1997, Li Hongzhi visitou pessoalmente Taiwan, proferindo palestras na Escola Primária Sanxing, em Taipé, e na Escola Agrícola e Industrial de Wufeng, em Taichung, num total de dez horas; na ocasião, cerca de mil praticantes de Taiwan tiveram a oportunidade de o ouvir diretamente³. Esta visita é designada pelos praticantes como a sementeira da «semente dourada», lançando as bases para o desenvolvimento do Falun Gong em Taiwan.

Divisor de águas das duas margens: a reviravolta de 1999

1999 foi o divisor de águas no destino dos praticantes das duas margens. A 25 de abril, mais de dez mil praticantes reuniram-se pacificamente em Zhongnanhai, em Pequim, para reivindicar um ambiente legal de prática. De seguida, o PCC lançou uma perseguição sistemática que dura há mais de vinte anos, incluindo detenções ilegais, tortura, e as acusações de «extração forçada de órgãos» apresentadas por investigadores independentes internacionais⁴.

A justificação do PCC para a repressão era a «organização rigorosa» e o «grande número» de praticantes, que ameaçariam o regime. Em Taiwan, esse «grande número» é visto como a normalidade da liberdade religiosa. A repressão do PCC produziu, paradoxalmente, um «efeito de propaganda reversa», despertando enorme atenção na sociedade taiwanesa sobre o tema, e o número de praticantes disparou. Em 2003, os praticantes em Taiwan já atingiam cerca de 300 mil pessoas². Hoje, no Parque Florestal de Daan, no Memorial Chiang Kai-shek, e até nos recreios de escolas primárias em zonas remotas, vê-se o quotidiano de praticantes a exercitar-se tranquilamente na alvorada.

Transparência dos dados: auto-declaração e observação externa

Quanto ao número de praticantes do Falun Gong em Taiwan, existe há muito uma discrepância de dados. A Associação de Direito Privado Falun Dafa de Taiwan (número de registo no Yuan Judicial: 1760) estima o total de praticantes entre 300 mil e 600 mil⁵. Contudo, o Relatório de Liberdade Religiosa Internacional 2023 do Departamento de Estado dos EUA aponta explicitamente que, embora a associação afirme ter muitos praticantes, «some scholars say the number is an overestimate»⁶.

Um «indicador de atividade» mais verificável são os seus eventos de grande escala. A 18 de outubro de 2025, mais de cinco mil praticantes provenientes de Taiwan, EUA, Canadá, Japão, Coreia do Sul e Hong Kong, formaram no Plaza da Liberdade do Memorial Chiang Kai-shek, em Taipé, uma gigantesca «imagem do Falun» com mais de 66 metros de diâmetro⁷; a associação realiza ainda anualmente uma conferência de partilha de experiências, cuja participação nos últimos anos se situou entre seis mil e seis mil e quatrocentas pessoas⁸. Estes dados refletem a dimensão da sua comunidade nuclear, embora o número total de praticantes continue a carecer de estatísticas precisas de terceiros independentes.

Característica taiwanesa: elite académica e associação formal

Diferente da narrativa do PCC, que descreve os praticantes de Falun Gong maioritariamente como «população de base enganada», o Falun Gong em Taiwan apresenta uma forte coloração de alta intelectualidade.

A professora do Departamento de Economia da Universidade de Taiwan (NTU), Yeh Shu-chen, foi uma das primeiras académicas taiwanesas a praticar, influenciando de seguida colegas do mesmo departamento — Chang Ching-hsi e Liu Ying-chuan —, bem como o professor emérito do Departamento de Ciência Política, Ming Chu-cheng, e a professora do Departamento de Jornalismo, Chang Chin-hua⁹. Estes académicos de elite manifestaram uma adesão racional ao «cultivo da natureza mental» e à «cosmologia» expostos no Zhuan Falun, considerando que os princípios de «Verdade, Benevolência, Tolerância» combinam exercício físico e elevação moral, gerando ressonância no meio intelectual taiwanês que, após o fim da lei marcial, buscava uma dimensão espiritual.

No plano jurídico, embora o relatório do Instituto Americano em Taiwan (AIT) mencione o seu registo como entidade desportiva¹⁰, na prática a organização já se constituiu formalmente como «Associação de Direito Privado Falun Dafa de Taiwan», tendo o professor Chang Ching-hsi como primeiro presidente da direção¹¹. Este estatuto formal de pessoa jurídica confere-lhe plenos direitos organizacionais no quadro legal taiwanês, em contraste direto com a designação de «organização ilegal» pelo PCC.

Garantia legal: «resistência tranquila» sob a Constituição

A legalidade do Falun Gong em Taiwan foi confirmada em múltiplas instâncias judiciais. Em 2015, a Interpretação nº 734 do Yuan Judicial, relativa a um caso em que praticantes foram multados por afixar faixas em espaços públicos, declarou a regulamentação administrativa inconstitucional, salvaguardando a sua liberdade de expressão¹².

Além disso, o Tribunal Superior de Taiwan condenou a «Associação Patriótica de Mesmo Coração», grupo pró-PCC, cujo presidente Chou Ching-chun foi sentenciado por difamação contra o Falun Gong, devendo indemnizar e publicar pedido de desculpas público dirigido a Chang Ching-hsi e outros; a 25 de abril de 2015, o pedido de desculpas foi publicado no United Daily News e no China Times¹³. Estas decisões consagraram um princípio nuclear: o Artigo 11.º (liberdade de expressão) e o Artigo 13.º (liberdade de crença religiosa) da Constituição garantem o direito do povo a praticar e a esclarecer os factos em espaços públicos. O governo de Taiwan nunca classificou o Falun Gong como grupo ilegal, o que contrasta frontalmente com a repressão do «Escritório 610» na China.

Conclusão: a pedra de toque da liberdade religiosa

Hoje, em frente ao edifício Taipei 101, praticantes de Falun Gong mantêm há longos anos painéis que expõem a perseguição do PCC. Embora estes métodos de divulgação suscitem controvérsia interna em Taiwan, e parte dos meios de comunicação os considere excessivamente politizados¹⁴, a sociedade maioritária vê-os como manifestação da liberdade individual de prática.

A presença tranquila do Falun Gong em Taiwan é, por si só, a mais forte resistência silenciosa ao regime autoritário do outro lado do estreito. Quando o Departamento de Estado dos EUA continua a designar a China como «País de Preocupação Particular» (CPC) em matéria de liberdade religiosa, a tolerância de Taiwan para com o Falun Gong tornou-se a pedra de toque mais nítida dos valores democráticos desta ilha.

Leitura complementar

• Grupos de frente unida — Das viagens de baixo custo ao tráfego de influenciadores, as táticas novas e velhas da operação de frente unida do PCC contra Taiwan e a lógica do jogo cognitivo.
• Operações cognitivas — O quadro sistémico das operações de influência cognitiva e os mecanismos de resposta de Taiwan, da análise académica à prática concreta de educação cívica.

Referências