Rua das Termas de Beitou: de 1697, extração de enxofre, a 2026, Expo de Banhos Termais — a mesma nascente de montanha, quatro gerações de moradores

Visão geral em 30 segundos: Em 1697 (36.º ano de Kangxi), o fujianês Yu Yonghe cruzou o mar para extrair enxofre em Beitou, trocando tecido por minério de enxofre com o povo Ketagalan¹; os indígenas chamavam essa montanha fumegante de Patauw, que significa "feiticeira"². Em 1894-96, o comerciante de Osaka Hirata Gen'go encontrou a nascente termal e, no atual nº 234 da Rua Guangming, ergueu a primeira pousada termal de Taiwan, "Tengu-an"³. Em 17 de junho de 1913, inaugurou-se o balneário público de dois andares em tijolos vermelhos, supervisionado por Moriyama Matsunosuke, da Seção de Construção do Governo-Geral⁴. Em 1916, entrou em operação o ramal Xinbeitou, a primeira ferrovia de Taiwan construída puramente para turismo⁵. Em 25 de abril de 1923, o príncipe herdeiro Hirohito banhou-se ali; o segundo andar ganhou especialmente um "Salão de Repouso Imperial" de mais de 30 tsubo⁶. No pós-guerra, casas de chá, nakashi e o R&R dos militares americanos transformaram Beitou no mais badalado "paraíso suave" da ilha; em 1967, uma reportagem da Time deixou Chiang Kai-shek furioso⁷. Em 5 de fevereiro de 1979, sob a gestão do prefeito Lee Teng-hui, a Câmara Municipal de Taipé revogou o sistema de "acompanhantes" do distrito de Beitou, e as casas de chá fecharam em massa⁸. Em 1994, professores da Escola Primária de Beitou, ao prepararem aulas de educação local, redescobriram acidentalmente o balneário de tijolos vermelhos abandonado; em 1998, ele virou o Museu das Termas de Beitou⁹. A mesma nascente de montanha foi "descoberta" por forasteiros três vezes e adaptada por quatro gerações de moradores.

Seis da manhã, o vapor d'água no Parque de Beitou

Fachada do Museu das Termas de Beitou, antigo Balneário Público de Beitou concluído em 1913. Foto: colaborador Wikimedia Commons. Licença via Wikimedia (CC BY-SA 4.0).

Se você perguntar a um jovem de 18 anos de Taipé "para onde vai no fim de semana", ele dirá Ximending. Se perguntar a uma avó de 70 anos "onde vai caminhar esta manhã", ela dirá Xinbeitou.

Às seis da manhã, a estação de metrô Xinbeitou ainda não abriu, mas os cafés da manhã na Rua Guangming já estão a postos. Saindo pela saída 1 e caminhando cinco minutos para norte pela Rua Zhongshan, chega-se ao Parque de Beitou. O chafariz circular de 1913 ainda gira¹⁰, e ao lado um riacho raso, o Córrego Beitou, desce da montanha soltando vapor branco.

A temperatura da água beira os 100 °C; a nascente é de enxofre azul-esverdeado¹¹. Em 1697 (36.º ano de Kangxi), quando o fujianês Yu Yonghe veio a esta montanha extrair enxofre, registrou que a água do córrego "ferve o caldeirão e derrete o cobre, absolutamente diversa da água fervida". Quer dizer: o calor do riacho não é o da água que você ferve em casa, mas o que brota do subsolo¹.

Subindo mais, um edifício de dois andares em tijolos vermelhos, estilo chalé campestre inglês, ergue-se na encosta: é o Museu das Termas de Beitou, originalmente o "Balneário Público das Termas de Beitou", concluído em 1913 sob supervisão de Moriyama Matsunosuke, chefe da Seção de Construção do Governo-Geral, por ordem do governador da Província de Taipé, Inamura Daikichi⁴⁹.

Descendo a escada em frente ao museu, você tromba com um grupo de idosos praticando tai chi. Cem metros mais ao sul, o balneário público ao ar livre "Banho do Milênio" abriu em dezembro de 1999 (ano 88 da República)¹²; dias de semana, ingresso a 40 dólares taiwaneses, basta traje de banho e touca para entrar. Avós e mães chegam cedo com toalhas e sacolas plásticas com roupas limpas.

Essa cena — rota de passeio que um jovem de 18 anos não escolheria e ritual semanal de uma senhora de 70 — acontece sobre a mesma trilha que Yu Yonghe percorreu 329 anos atrás.

📝 Nota do curador: Apresentações comuns descrevem Beitou como "bairro termal de atmosfera japonesa", "sonho antigo das casas de chá", "refúgio hipster para caminhadas", mas esses três framings omitem a mesma coisa. De 1697 a 2026, esta rua sempre teve gente morrendo, chegando, partindo; nunca houve uma "era de ouro". Antes dos japoneses construírem o balneário, o povo Ketagalan viveu aqui séculos; nos anos 1960-70, auge das casas de chá no pós-guerra, a arquitetura da era japonesa era convertida em escritórios de serviço ao povo do KMT no mesmo período⁹; a aparente decadência dos anos 1980-90 foi também o tempo em que professores da Escola Primária de Beitou resgataram devagar o balneário público. A rua de Beitou sempre esteve viva; apenas o jeito de "estar viva" muda a cada época.

Um lugar chamado Patauw

Para entender Beitou, volte ao antes do nome "Beitou".

Antes do domínio Qing, esta terra não se chamava Beitou. No Mapa de Tamsui e Vilas Vizinhas de 1654, da Companhia Neerlandesa das Índias Orientais, a vila consta como Kipatauw¹³. Nos documentos espanhóis da breve ocupação do norte de Taiwan (1632-1642), aparece Kipatauw ou Quipatauw².

Em 1899, no início do período japonês, o estudioso Inō Kanori fez trabalho de campo na comunidade de Beitou e perguntou aos anciãos sobre o topônimo; eles responderam: patauw significa "feiticeira"². Como outros grupos Pingpu, os Ketagalan eram sociedade matrilinear; as mulheres xamãs, responsáveis por rituais, curas, bênçãos e funerais, detinham o status mais alto². O Vale Geotérmico de Beitou solta vapor branco o ano todo, parecendo uma feiticeira lançando feitiços².

Testemunhos orais recentes do chefe da comunidade Ketagalan de Beitou indicam que Kipatauw é, na verdade, um verbo, significando "a ação de realizar feitiçaria"; Inō Kanori registrou-o como substantivo "feiticeira" porque sua coleta não foi minuciosa e o termo perpetuou-se². Han ouviram Patauw e transcreveram em minnan como "北頭" (cabeça norte), "八頭" (oito cabeças), "八投" (oito lançamentos), "北投" (lançamento norte); só no período japonês a grafia "北投" fixou-se².

Meados do século XVII: Kipatauw tinha cerca de 30-40 famílias, 100 e poucas pessoas¹⁴. Em 1709 (48.º ano de Kangxi), o titular de concessão Chen Lai-zhang pediu à corte Qing permissão para abrir vasto território "a leste até Leixiaxiulang, a oeste até Bali Fenghouwai, ao sul até Xingzhi Shanjianei, ao norte até Dalang Honggou"¹⁵; a força de colonização han entrou na Grande Taipé. Os Ketagalan de Beitou perderam direitos de terra, a língua enfraqueceu; no início do século XX ainda restavam algumas famílias, hoje concentradas no assentamento Fanzaitiao no distrito de Beitou; o "Rei dos Fanzai" e o "Deus da Terra da Comunidade Pingpu" no Templo Baode são as únicas evidências materiais remanescentes¹⁴.

A corte Qing não deu atenção especial a esta montanha fumegante, mas um fujianês apareceu. Em 1696 (35.º ano de Kangxi), o paiol de pólvora de Fuzhou pegou fogo, Fujian ficou sem enxofre, e Yu Yonghe se ofereceu para cruzar o mar e extraí-lo em Taiwan¹. Em abril de 1697, desembarcou em Tainan, subiu até Beitou, montou barracões de trabalho em Dasuizui (hoje Vale do Enxofre, vales Longfeng), e trocou tecido por minério de enxofre com os Ketagalan ("以布易硫")¹.

No Diário de Viagem ao Mar Marginal (Bìhǐ Jìyóu), Yu Yonghe descreve o córrego: "Curvas profundas e belas, montanhas ao redor, uns seis, sete li; olhando a meia-encosta à frente, fios de vapor branco, como nuvens de montanha exalando de repente… entrando na caverna de enxofre, o córrego da montanha se interrompe"¹. Ele usou olhos de literato para pintar a paisagem, mas seu objetivo era matéria-prima de pólvora, não banho termal. Para ele, a montanha era recurso industrial, não destino turístico.

📝 Nota do curador: A narrativa corrente diz "os japoneses descobriram as termas de Beitou". Duas falhas. Primeiro, os Ketagalan viviam aqui séculos; o topônimo Patauw remete diretamente à "montanha fumegante"; seu conhecimento da nascente antecede os japoneses em trezentos anos²; apenas não transformaram "banho terapêutico" em estilo de vida. Segundo, Yu Yonghe em 1697 extraiu enxofre aqui, sabia que a água queimava¹, mas também não viu a montanha como "terma". O verdadeiro sentido de "descobrir a terma" está na mudança de enquadramento: transformar água quente em objeto terapêutico e de lazer passível de cobrança; esse desenho entrou em 1894-96 com os japoneses, independente das propriedades físicas da água.

1896, a cabana de Hirata Gen'go

Se a "segunda descoberta" desta montanha por forasteiros tem data precisa, é março de 1896.

Hirata Gen'go, nascido em 1845 (2.º ano de Kōka) no Japão, a partir de 1885 (18.º ano de Meiji) trabalhou em mineração para a casa Sumitomo em Osaka, depois destacado para a mina de cobre de Sakuragoe em Chōshū¹⁶. Após o Japão assumir Taiwan em 1895, ele veio para a ilha.

Em dezembro de 1895, Hirata, já com 50 anos, precisava recuperar-se de uma queda. Por indicação de amigos, subiu de Taipé até a comunidade de Beitou. Ficou 10 dias à beira do Córrego Beitou; a lesão de fato melhorou. Ele percebeu: a água desta montanha tem efeito terapêutico. Mas em 1895 não estava preparado; voltou a Taipé¹⁶.

Em março de 1896 (29.º ano de Meiji), Hirata retornou a Beitou, comprou uma cabana de palha como abrigo, no endereço "Vila de Beitou, 73.º lote, 2.º Forte de Qilan, Subprefeitura de Taipé"³. Tornou-se o primeiro civil japonês a adquirir propriedade em Beitou.

Entre 1896 e 1900, transformou a cabana na pousada "Tengu-an", a primeira estalagem termal de Taiwan³. Hoje, esse endereço é o nº 234 da Rua Guangming, distrito de Beitou, Taipé; desde 2010 abriga o Hotel Internacional de Termas Nissei Kagaya, que mantém o "Parque Histórico Tengu-an" conmemorando a origem¹⁷.

Além da pousada, Hirata fez duas coisas. Em 1905, pediu ao Departamento Ferroviário do Governo-Geral que financiasse uma estátua de Guanyin protetora do lugar. O departamento pagou a escultura em madeira de cerca de 60 cm, batizada "Grande Compaixão Guanyin Guardiã das Águas de Beitou"¹⁸, "Guanyin que protege as águas termais".

No mesmo ano (1905), funcionários do departamento ferroviário financiaram a construção de um templo budista Shingon em Beitou, em memória dos operários ferroviários mortos na construção do ramal Xinbeitou; chamado "Tetsushin-in" (ou, segundo outra versão, em homenagem ao nome póstumo "Tetsushin" do chefe de transporte do departamento, Murakami Shōichi)¹⁸. O salão principal usou hinoki de Taiwan, raro templo Shingon puro no Taiwan da época. No pós-guerra, renomeado "Templo Puji", a Guanyin Guardiã das Águas passou a ser venerada ali¹⁸.

Ainda em 1905, o mineralogista japonês Okamoto Yōhachirō colheu no Córrego Beitou um mineral especial com alto teor de rádio; analisou-o e batizou-o de "Hokutolite (北投石, Beitou-shí)", o único mineral entre milhares no mundo nomeado com um topônimo de Taiwan¹¹. Até hoje, Hokutolite só existe em dois lugares: Beitou, Taiwan, e a Termal de Tamagawa, prefeitura de Akita, Japão¹¹.

Hirata Gen'go viveu no Tengu-an até falecer em 7 de julho de 1919 (8.º ano de Taishō)¹⁶. Viveu 74 anos, passou os últimos 23 em Taiwan; ao morrer, Beitou já era outro lugar.

📝 Nota do curador: O interessante em Hirata Gen'go não é "abriu a primeira estalagem termal", mas ter gasto 23 anos convertendo toda a base material desta montanha no enquadramento japonês de "lugar de cura". 1896: Tengu-an; 1905: pede ao departamento ferroviário que pague o Tetsushin-in e a Guanyin Guardiã das Águas; 1905: Okamoto Yōhachirō nomeia a Hokutolite — três atos num raio de 500 m do Córrego Beitou, equivalendo a traduzir esta montanha fumegante do Patauw Ketagalan ("terra da feiticeira") para o "lugar sagrado de cura" japonês. A tradução linguística coube a Inō Kanori; a tradução material, a Hirata e Okamoto. Após 1896, o nome da montanha segue sendo a transcrição minnan de patauw — "Beitou" — mas o mundo de sentidos que carrega já foi trocado.

1913, o balneário de tijolos vermelhos de Moriyama Matsunosuke

Entrada do Museu das Termas de Beitou (antigo Balneário Público de 1913). Foto: colaborador Wikimedia Commons. Licença via Wikimedia (CC BY-SA).

Após o Tengu-an, Beitou virou parada obrigável para japoneses em Taiwan. Em 17 de junho de 1913 (2.º ano de Taishō), a Província de Taipé gastou 56 mil e poucos ienes do orçamento de saúde pública e inaugurou um grande balneário público⁴⁹.

O decisor foi o então governador da Subprefeitura de Taipé, Inamura Daikichi; o projetista e supervisor, Moriyama Matsunosuke, arquiteto da Seção de Construção do Governo-Geral, autor no Taiwan de edifícios representativos como a Prefeitura de Tainan (hoje Museu Nacional de Literatura de Taiwan), a Prefeitura de Taipé (hoje Control Yuan) e o Monopólio do Governo-Geral (hoje Taiwan Tobacco & Liquor)⁹.

Moriyama inspirou-se nas termas de Izu-yama, Shizuoka; o edifício tem dois andares em alvenaria de tijolos aparentes estilo campestre inglês, ocupando cerca de 700 tsubo⁹. O destaque do térreo é a grande piscina de estilo romano cercada por colunas de arco redondo, construída com pedra Qili'an (usada também no Takinoyu)⁹. Nas paredes da galeria externa, vitrais pintados embutidos; a luz solar atravessa o vidro colorido e banha a piscina, criando atmosfera luminosa e suntuosa⁹. O segundo andar, em madeira, abrigava área de descanso, sala de entretenimento, grande salão tatami, espaço social onde visitantes japoneses trocavam para yukata⁹.

Na época, era o maior balneário público da Ásia Oriental⁹.

No mesmo dia, abriu o Parque de Beitou, criado segundo o "Regulamento de Gestão de Parques" de 1911 do Governo-Geral; chafariz circular, chafariz de gansos, árvores, bancos¹⁰. Do parque, via-se o balneário de tijolos vermelhos, as linhas do chalé inglês, telhas azul-esverdeadas e o Córrego Beitou envolto em névoa, em camadas na encosta.

Três anos depois, 1º de abril de 1916 (5.º ano de Taishō), inaugurou-se o ramal Xinbeitou, ramal da Linha Tamsui da Ferrovia do Governo-Geral, 1,2 km desde a estação Beitou, construído puramente para levar turistas à zona termal⁵. Na história ferroviária de Taiwan, é a primeira linha 100% voltada ao turismo⁵. O articulador foi o chefe de transporte do departamento ferroviário, Murakami Shōichi⁵.

O terminal era a "Plataforma de Xinbeitou" (depois Estação Xinbeitou), edifício em hinoki vermelho de Taiwan. Em 1937, ampliação criou a silhueta de quatro janelas redondas "olhos de tigre", mantida até a desativação em 1988¹⁹.

📝 Nota do curador: Você pode ver o balneário de 1913 e o ramal de 1916 como duas peças do mesmo sistema. O edifício de Moriyama é essencialmente uma máquina de propaganda material do império: empacotar uma nascente desconhecida dos japoneses como "maior balneário público da Ásia Oriental" + "primeira ferrovia turística de Taiwan" + "20 minutos de Taipé" + "uso imperial" (viria depois) numa marca combinada. A marca funcionou: fez o público metropolitano saber que "a colônia Taiwan tem um paraíso termal chamado Beitou". Mas a marca não foi desenhada para os Ketagalan, nem para os colonizadores han remanescentes do Qing; foi desenhada para os viajantes do Império Japonês. Quando o balneário de tijolos vermelhos ergueu-se, a rua virou vitrine do império.

1923, o príncipe herdeiro banhou-se uma vez

Foto de registro da visita do príncipe herdeiro Hirohito ao balneário público de Beitou em 1923. Foto: domínio público (documentos pré-guerra, 1923). Wikimedia Commons.

Em 1923 (12.º ano de Taishō), abril, o príncipe herdeiro Hirohito (futuro imperador Shōwa), como regente do imperador Taishō, visitou Taiwan por 12 dias⁶. Primeira vez que a família imperial visitava a colônia Taiwan.

Em 25 de abril, a agenda de Hirohito incluía Caoshan (hoje Yangmingshan) e Beitou. Para recebê-lo, a Província de Taipé adiantou reformas no ano anterior: no balneário público, o segundo andar ganhou mais de 30 tsubo de "Salão de Repouso Imperial", espaço de descanso exclusivo do príncipe, hoje a sala audiovisual do museu⁶.

Naquele dia, Hirohito visitou o balneário e foi ao Córrego Beitou ver a "Hokutolite", que 18 anos antes Okamoto Yōhachirō descobrira e já era orgulho acadêmico do império¹¹. Para que o príncipe pudesse caminhar pelo córrego observando o mineral, colocaram pedras de salto (飛石, tobiishi) especialmente acima da segunda cachoeira²⁰.

Em 1934 (11 anos depois), cidadãos ergueram à beira da segunda cachoeira o "Monumento Comemorativo da Travessia do Príncipe Herdeiro"²⁰. No pós-guerra, a estela quase foi destruída; felizmente preservada, hoje está no pátio do Takinoyu²⁰.

Após o banho do príncipe, a fama de "aval imperial" espalhou-se pelo Japão. Em todos os anos 1920-30, Beitou ganhou mais estalagens: 1921, o Hotel Kasanyama (佳山旅館), na área de Xinbeitou, posição mais alta e mais luxuoso, único edifício japonês de dois andares puramente em madeira sobrevivente em Taiwan (pós-guerra virou Casa de Hóspedes Kasanyama do Ministério das Relações Exteriores; 1983, Zhang Chunming da Sanfu Chemical assumiu e transformou em Casa de Arte Popular de Taiwan, hoje Museu de Arte de Beitou)²¹. O Takinoyu (瀧乃湯), de 1907, seguiu como balneário popular (pós-guerra renomeado e ativo até hoje; 2016, primeira grande reforma em 60 anos; 2017, reabertura)²². O Templo Puji manteve o incenso à Guanyin Guardiã das Águas.

Como era Beitou então? Japoneses abastados em lua de mel, empresas em banquetes, oficiais em convalescença; assalariados taiwaneses ocasionalmente convidados a acompanhar. Em 1937, com a Guerra Sino-Japonesa, as estalagens passaram a receber militares japoneses; o Kasanyama chegou a ser requisitado como "Clube de Oficiais Japoneses"²¹. Final da guerra, pilotos kamikaze na semana anterior à saída eram mandados a Beitou para farra (relato de anciãos locais)²¹.

Agosto de 1945: rendição japonesa; todos os japoneses repatriaram; restou uma rua termal vazia e um grupo de taiwaneses sem saber o que viria.

Vinte anos de pós-guerra: _nakashi_, casas de chá, militares americanos

No pós-guerra imediato, o balneário público ficou ocioso e abandonado. O governo do KMT converteu o edifício de tijolos vermelhos em Escritório de Serviço ao Povo de Yangmingshan⁹; uma arquitetura nascida para higiene e lazer públicos japoneses virou base local do partido no poder.

Mas o atributo "paraíso termal" da rua não sumiu com a troca de regime. Anos 1950-60: nova leva de trabalhadores preencheu o vazio.

Primeiro apareceram as casas de chá. Em 30 de abril de 1954, fundou-se a "Associação de Acompanhantes Hospedeiras de Beitou", sistema que legalizava as "acompanhantes hospedeiras" (mulheres que acompanhavam bebida, banho e pernoite); turistas podiam "designar acompanhante para recepção no banho"⁷⁸. Base legal: autonomia local, colocando Beitou e o único outro lugar em Taiwan (Shaochuantou, Kaohsiung) como "zonas de indústria especial" legais.

A cultura das casas de chá impulsionou o nakashi. Nakashi vem do japonês nagashi (流し), "cantor itinerante"²³. Anos 1960 em diante, músicos nakashi corriam como água entre as centenas de hotéis termais de Xinbeitou; no auge, mais de cem bandas²³. Cada hotel mantinha 3-7 bandas; clientes chamavam a banda ao quarto; repertório: canções antigas em minnan, canções japonesas, mandopop. Instrumentos: do violão solo do cantor inicial, a pequenos conjuntos com acordeão, violão, bateria, depois teclado eletrônico, guitarra elétrica²³.

Terceira profissão: entrega expressa. Beitou tem muitas ladeiras, vielas estreitas, táxis não entram; acompanhantes precisavam mover-se rápido entre hotéis; empresas de mototáxi ofereciam serviço 24 h²⁴. Fim do período japonês já havia triciclos pretos na rota; anos 1950, motos importadas substituíram totalmente²⁴. No auge, mais de 1000 motos de entrega expressa em Beitou²⁴.

Quarto cliente: militares americanos. 1965, Guerra do Vietnã; Pentágono lança Programa de Descanso e Recuperação (Rest and Recreation, R&R); militares com 3 meses de serviço ganhavam 5 dias de licença recreativa, passagem grátis, podendo escolher qualquer cidade do Extremo Oriente⁷. Beitou, a 20 min de Taipé, com 75 hotéis termais, virou destino quente⁷. Arquivos do Conselho de Desenvolvimento Nacional: 1965-1972, 210 mil militares americanos vieram a Taiwan em R&R, consumo acumulado de 52,8 milhões de dólares⁷.

Em 22 de dezembro de 1967, a Time publicou reportagem "O Paraíso Suave de Beitou" com foto de acompanhante de casa de chá⁷. Chiang Kai-shek ficou furioso; a "base anticomunista de recuperação nacional da República da China" virava "paraíso suave dos militares americanos" na mídia internacional — constrangimento político. Mas, na prática, o faturamento dos hotéis era múltiplo dos anos 1950; a zona termal funcionava 24 h sem apagar as luzes⁷.

Chen Ming-chang nasceu em 4 de julho de 1956 na cidade de Beitou²⁵. Cresceu vendo fileiras de casas de chá, canções de nakashi vazando dos quartos, táxis e motos de entrega expressa ziguezagueando nas vielas. Em 1988, com a Green Ray Theatre Company, criou o musical Adeus, Beitou! (direção Wu Nien-jen, música Chen Ming-chang, letra Chen Ming-yu, canto Pan Li-li), homenagem em minnan à cultura nakashi²⁵. Letra de abertura: "Chuva da noite de primavera goteja, gelada, caindo neste beco sem saída sem cauda; a noite de primavera em Beitou é embriaguez, é memória, é uma flor caída no pó vermelho, é ternura nos três copos de vinho."²⁵

📝 Nota do curador: A história destes 20 anos de Beitou pós-guerra facilmente vira "era sombria" ou "romantismo perdido"; ambos os framings a desistoricizam. Na verdade, este Beitou é projeção local da estrutura de trabalho e gênero do Taiwan pós-guerra; a legalização das acompanhantes em 1954 é contemporânea do "paraíso militar", da reforma agrária, da expansão do comércio exterior, do sistema de ajuda americana — diferentes cortes do mesmo sociedade. Canções dos músicos nakashi, motores dos mototaxistas, dólares nos bolsos dos GIs, lentes da Time; esses detalhes compõem justamente o jeito concreto de Taiwan ganhar a vida na fronteira da Guerra Fria. Chen Ming-chang, ao escrever Adeus, Beitou! em 1988, evitou de propósito a nostalgia romântica; escolheu registrar os trabalhadores daquela época: "uma flor caída no pó vermelho" é lamento, mas também olhar de igual para igual.

1979, o ano em que Lee Teng-hui era prefeito

A cultura das casas de chá de Xinbeitou durou 25 anos, acabou em 1979.

Em 5 de fevereiro de 1979, a Câmara Municipal de Taipé aprovou a revogação do "Sistema de Acompanhantes do Distrito de Beitou"; todo o arcabouço legal das "acompanhantes hospedeiras" desde 1954 perdeu base jurídica da noite para o dia⁷⁸. O prefeito Lee Teng-hui (mandato 1978-1981) executou a decisão⁸.

No mesmo ano (1979), 1º de novembro, a prefeitura endureceu: proibiu hotéis de chamar mulheres para acompanhar bebida, banho, pernoite; proibiu bandas de tocar por dinheiro⁸. Em suma: as três principais fontes de renda — casas de chá, bandas nakashi, entrega expressa — foram cortadas simultaneamente.

Contexto político: 1971, República da China sai da ONU; 1972, Tanaka Kakuei visita Pequim; 1978, EUA anunciam relações com Pequim; 1º janeiro 1979, ROC rompe com EUA. No mesmo período, KMT em Taiwan enfrenta pressão do movimento dangwai; a autoimagem de "base anticomunista de recuperação nacional" precisava urgente reconstrução. Beitou, rotulado pela Time como "paraíso suave", era a mancha que o regime queria apagar.

Após a abolição, as casas de chá de Beitou fecharam em massa⁷⁸. Segundo anais locais, inícios dos anos 1980: clientela dos hotéis termais caiu a menos de 20% dos anos 1970; bandas nakashi de centenas para dígitos; cultura de acompanhantes foi para o subsolo, migrou para Rua Linsen Norte, Distrito Leste²³⁷.

Empresas de entrega expressa adaptaram a clientela: sem mais acompanhantes, passaram a servir moradores — compras, busca de crianças, entrega de marmitas²⁴. Após 1979, a entrega expressa deixou de ser linha de transporte da indústria do sexo para virar entrega familiar da cidade montanhosa de Beitou; a transição levou uns 10 anos; nos anos 1990 ainda havia empresas, mas clientela totalmente diferente²⁴.

Chen Shui-bian, em 4 de setembro de 1997, revogou o "Regulamento de Gestão de Prostituição de Taipé" — outra batalha, 18 anos depois (prostituição regulamentada em toda a cidade, 128 profissionais formaram associação de autoajuda e protestaram)²⁶; é história de outra rua, diferente da abolição de Beitou.

Como era Beitou nos anos 1980? Chen Ming-chang escreveu no musical Adeus, Beitou!: hotéis vazios, violões de nakashi empoeirados no canto, motoristas de táxi sem corrida só conversando, motos de entrega expressa de acompanhantes viraram entrega de gás para moradores²⁵.

Mas a rua não morreu. Em 15 de julho de 1988, a Linha Tamsui da Ferrovia de Taiwan virou metrô; o ramal Xinbeitou foi desativado junto; a estação de 1916, em hinoki vermelho de Taiwan, em 1988, por intermédio do arquiteto Li Chongyao, foi vendida pelo governo de Taipé por "simbólicos 1 dólar" a Shi Jinshan, dono do "Vila Folclórica de Taiwan" em Changhua¹⁹. A estação foi desmontada, levada a Changhua, remontada na vila¹⁹.

Naquele ano, Xinbeitou perdeu sua estação de trem pela primeira vez.

1994, alguns professores redescobrem um balneário

1994 (ano 83 da República), professores da Escola Primária de Beitou, Lü Hongwen, Huang Guiguan, Xie Shuling, Xu Jiabao, planejavam o currículo de "educação local" da turma de recursos do ano letivo 83⁹.

Lü Hongwen e Huang Guiguan levavam alunos a explorar a beira do Córrego Beitou quando entraram num edifício com cara de ruína, de tijolos vermelhos. Na época, servia de Casa de Hóspedes da Assembleia do Condado de Taipé, geralmente trancado, fachada manchada, nenhuma placa explicativa por perto⁹.

Os dois professores pesquisaram documentos e descobriram, chocados: aquele prédio era o "Balneário Público das Termas de Beitou" de 1913⁹. Supervisionado por Moriyama Matsunosuke, ordenado por Inamura Daikichi, visitado pelo príncipe herdeiro Hirohito, pós-guerra virou escritório do KMT, depois casa de hóspedes da assembleia, depois ruína, agora ninguém lembrava o que era⁹.

Professores mobilizaram: mídia, historiadores locais, chefes de vila de Beitou, Departamento Cultural da Prefeitura de Taipé⁹. 1995-96, grupos culturais locais aderiram; formou-se o "Movimento de Preservação do Balneário Público das Termas de Beitou"⁹.

Em fevereiro de 1997, o Ministério do Interior designou oficialmente o balneário como monumento histórico de terceiro grau (depois reclassificado como monumento municipal)⁹. Em 1998, a Prefeitura de Taipé, via Departamento de Assuntos Civis, financiou a restauração; em 31 de outubro de 1998, o "Museu das Termas de Beitou" inaugurou oficialmente⁹.

De 1913 (conclusão) a 1998 (museu), o balneário de tijolos vermelhos percorreu 85 anos: primeiros 32 anos, balneário público da era japonesa (1913-1945); 53 anos depois, recepção pós-guerra (escritório do povo → casa de hóspedes da assembleia → ruína → monumento → museu).

Em dezembro de 1999, o Balneário Público ao Ar Livre do Parque de Beitou abriu em frente ao museu; por coincidir com a virada do milênio, batizado "Banho do Milênio"¹². Ocupa cerca de 1000 m², nascente do Vale Geotérmico, 6 piscinas (4 termais + 2 frias), temperatura 38-45 °C, enxofre azul-esverdeado¹². Ingresso dia de semana 40 dólares, traje de banho e touca obrigatórios¹². Avós e mães ganharam piscina ao ar livre para madrugar.

Em novembro de 2002, o Museu da Cultura Ketagalan abriu no nº 3-1 da Rua Zhongshan, distrito de Beitou; é o primeiro centro nacional de cultura, arte e educação tendo povos indígenas como protagonistas²⁷. De 1899, quando Inō Kanori registrou em Beitou que patauw significa "feiticeira", a 2002, quando a rua ganhou um museu chamado "Ketagalan", passaram 103 anos; a história indígena desta montanha finalmente teve um lugar material.

📝 Nota do curador: A história dos quatro professores da Escola Primária de Beitou em 1994 é a virada mais interessante desta rua. Não eram especialistas em patrimônio, nem arquitetos, nem políticos; eram professores fazendo um trabalho de educação local. Mas o gesto acertou uma coisa: levaram alunos à ruína e forçaram-se a investigar "o que é isto". A educação local de 1994 é um microfragmento da taiwanização dos anos 1990 sob Lee Teng-hui; a pergunta "o que é esta terra sob nossos pés" começou a ser feita. Nesse ângulo, a transformação do balneário em museu tem seu contexto de época; é uma das evidências materiais da recomposição da autoidentificação de Taiwan nos anos 1990. 1979, abolição varreu a rua para o branco; 1994, educação local preencheu de novo; ambas são "política", mas em direções opostas.

2017, a estação volta para casa

Estação Xinbeitou remontada no Parque Qixing. Foto: colaborador Wikimedia Commons. Licença via Wikimedia (CC BY-SA).

Em 15 de julho de 1988, dia da desativação do ramal Xinbeitou, a estação de 1916 em hinoki vermelho de Taiwan foi desmontada, levada a Changhua, remontada na Vila Folclórica de Taiwan¹⁹. Ficou lá 24 anos; ninguém embarcou ali; virou peça de exposição; visitantes fotografavam, olhavam, passavam adiante¹⁹.

1996, a revista Comunidade de Beitou publicou "Em busca do parente perdido, acolhendo de volta a Estação Xinbeitou", acendendo o debate local²⁸. 2003-2004, sociedade civil lançou a "Ação Estação Xinbeitou Volta para Casa", procuraram prefeitura de Taipé, Ministério da Cultura, Vila Folclórica²⁸. A vila entrou em crise; o novo dono, "Empresa Riyong", doou a estação gratuitamente à prefeitura de Taipé²⁸.

Mas "voltar para casa" foi mais complexo do que parecia. O sítio original, onde a estação de 1916 ficava, hoje é a praça da estação de metrô Xinbeitou; não dá para colocar a estação ali. Após várias discussões no conselho de patrimônio, optou-se por "deslocamento do sítio original em cerca de 50 metros", remontando a estação no Parque Qixing, endereço "Rua Qixing nº 1"²⁸.

Em 1º de abril de 2017, 101.º aniversário da estação, remontagem concluída, aberta ao público²⁸.

A polêmica não acabou. O Focus Event publicou "Endereço, aparência, materiais todos errados — a Estação Xinbeitou realmente 'voltou para casa'?" questionando a remontagem[^29]: local não é o original (original virou praça do metrô); parte da madeira apodreceu na vila e foi substituída por madeira nova; estruturas adicionais divergem do original de 1916²⁹. Opiniões divididas no meio patrimonial: uns acham "conseguiu salvar, já é bom"; outros, "esta estação essencialmente virou a nossa interpretação de 2017 sobre o original de 1916"²⁹.

Seja como for, em 2017 a estação reergueu-se em Xinbeitou, a 50 m do sítio original, com madeira parcialmente nova, quatro janelas "olhos de tigre" ainda lá; ela e o balneário de 1913, do outro lado da rua, voltaram a formar dois objetos arquitetônicos na mesma linha.

De 1916 a 2017, a estação viveu: ferrovia turística da era japonesa (1916-1945) → Linha Tamsui pós-guerra (1945-1988) → exílio em Changhua (1988-2012) → remontagem no Parque Qixing (2017-hoje); nos olhos de quatro gerações, foi quatro coisas diferentes.

Camada material: tijolos vermelhos, pedra Qili'an, Hokutolite, hinoki

Vale Geotérmico, enxofre azul-esverdeado. Foto: colaborador Wikimedia Commons. Licença via Wikimedia (CC BY-SA).

A camada material desta rua: cada item tem história.

Tijolos vermelhos: o balneário de 1913 usou tijolos vermelhos fabricados localmente em Taiwan; paredes de tijolo aparente com telhas azul-esverdeadas, estilo chalé campestre inglês⁹. Esse desenho de Moriyama era o padrão de arquitetura pública colonial em Taipé da época: Monopólio do Governo-Geral, Prefeitura de Tainan, todos estilo similar⁹.

Pedra Qili'an: a grande piscina romana do balneário interno usa pedra Qili'an cinza-claro⁹; material abundante em Beitou e Shilin; pós-guerra também usada na alvenaria das piscinas do Takinoyu. A técnica pedra Qili'an assentada com lama de enxofre fez as piscinas do Takinoyu aguentarem 100 e tantos anos sem vazar²².

Hokutolite: 1905, Okamoto Yōhachirō colheu no Córrego Beitou o mineral com rádio; nome formal Hokutolite (北投石)¹¹. Único mineral entre milhares nomeado com topônimo de Taiwan. 1933, governo japonês designou o Córrego Beitou "Área de Proteção de Monumento Natural", primeiro monumento natural do mundo centrado num mineral¹¹. Pós-guerra segue protegido¹¹.

Hinoki: a estação Xinbeitou de 1916 usou hinoki vermelho de Taiwan, madeira nobre local descoberta pelos japoneses, amplamente empregada em arquitetura pública colonial¹⁹. A ampliação de 1937, com as "quatro janelas olhos de tigre", também em estrutura de hinoki¹⁹. O salão principal do Templo Puji (Tetsushin-in) também é hinoki¹⁸.

Enxofre azul-esverdeado: a água do Vale Geotérmico é pH ~1,6, salina ácida, temperatura 90-100 °C, chamada enxofre azul-esverdeado¹¹. O vale chamava-se "Córrego Termal de Beitou" ou "Vale do Inferno"; na era japonesa, turistas caíam e morriam queimados, daí "inferno"; depois acharam feio, mudaram para "Vale da Jada" (玉泉谷), depois para o atual "Vale Geotérmico"¹¹. A água faz bem a articulações, músculos, pele, brônquios, nervos¹¹, mas temperatura alta demais para banho direto; todos os hotéis de Beitou captam daqui e misturam água fria para baixar a ~40 °C.

Camadas materiais que sumiram: letreiros de centenas de casas de chá-hotel pós-guerra; frotas de motos pretas de entrega expressa; violões nas costas dos músicos nakashi; maletas com partituras. Não entraram no museu, mas Chen Ming-chang em 1988 guardou-os no som do musical²⁵.

Três lugares que moradores levam você

Se você perguntar a quem cresceu em Beitou "além do museu e do Vale Geotérmico, onde mais ir?", talvez indiquem estes três.

Templo Puji (antigo Tetsushin-in), nº 112 da Rua Guangming, 8 min a pé subindo desde a estação de metrô Xinbeitou¹⁸. 1905, funcionários do departamento ferroviário financiaram; raro templo Shingon puro no Taiwan japonês. Salão principal em hinoki, telhado irimoya japonês; a "Grande Compaixão Guanyin Guardiã das Águas de Beitou" que Hirata Gen'go pediu ao departamento ferroviário para esculpir está lá dentro¹⁸. Abre para visitação à Guanyin Guardiã só em períodos curtos anuais¹⁸.

Balneário Público ao Ar Livre do Parque de Beitou (Banho do Milênio), nº 6 da Rua Zhongshan, aberto dezembro de 1999¹². Ingresso 40 dólares, traje de banho e touca; 6 piscinas (4 quentes, 2 frias). A sessão das 5:30-7:30 é a melhor: rotina fixa das avós e mães, banho e depois fofoca de vila¹². Atenção: fechado para reforma desde 24 de janeiro de 2025, previsão de cerca de um ano¹².

Takinoyu, nº 244 da Rua Guangming, construído 1907²². Era japonesa: instalação de convalescença para militares japoneses (só banho masculino); pós-guerra vendido ao arrendatário original Lin Tianhan, anos 1950 renomeado e segue até hoje²². Piscinas em pedra Qili'an assentada com lama de enxofre, 100+ anos sem vazamento²². No pátio, o "Monumento Comemorativo da Travessia do Príncipe Herdeiro" de 1934²⁰. 2016, primeira grande reforma em 60 anos; 2017, reabertura²².

Estes três pontos, mais museu e Vale Geotérmico, cinco pontos; das 17 h às 20:30, uma tarde cheia.

A mesma nascente, a próxima geração de moradores

Balneário Público ao Ar Livre do Parque de Beitou (Banho do Milênio). Foto: colaborador Wikimedia Commons. Licença via Wikimedia (CC BY-SA).

Seis da manhã, o balneário ao ar livre ainda não abriu, a porta já tem uma fileira de avós e mães sentadas.

Cada uma carrega uma sacola plástica: toalha, touca, roupa limpa, uma garrafa d'água, um saquinho menor com lanche. A avó na frente veste camiseta clara e calça de moletom larga, conversa com a irmã ao lado sobre o preço dos legumes no mercado tradicional ontem.

Elas sabem onde fica o Vale Geotérmico; sabem qual viela leva mais rápido ao Takinoyu; sabem a que hora a linha vermelha do metrô abre. Algumas têm 70, outras 80 anos; algumas são esposas de veteranos retirados que vieram para Beitou nos anos 1950; outras são ex-funcionárias de casas de chá que ficaram após a abolição de 1979, hoje já avós.

Talvez não saibam que Yu Yonghe esteve aqui em 1697. Talvez não saibam que patauw significa "feiticeira". Talvez não lembrem que o príncipe herdeiro Hirohito banhou-se aqui em 1923.

Mas as pegadas delas pisam esta rua, a mesma trilha das quatro gerações anteriores.

Da barraca de trabalho do fujianês de 1697, à cabana do osakense de 1896, ao balneário de tijolos vermelhos da colônia de 1913, às pedras de salto do príncipe de 1923, aos jipes dos GIs de 1967, às luzes apagadas das casas de chá de 1979, à redescoberta do balneário pelos professores da Escola Primária de Beitou em 1994, às avós e mães das seis da manhã de 2026 — a rua trocou cinco gerações de moradores; o cheiro da nascente não mudou.

Os Ketagalan chamam de Patauw, "terra da feiticeira". Inō Kanori em 1899 disse que é "a ação de realizar feitiçaria".

Essas avós e mães talvez não saibam. Mas todo dia às seis da manhã, elas entram no vapor do Vale Geotérmico.

Isso já é uma feitiçaria.

Leitura complementar:

• Taipé — panorama dos 12 distritos, posição de Beitou e relação com outros bairros históricos de Taipé
• Mapa cultural das 16 etnias indígenas de Taiwan — distribuição dos Ketagalan e outros grupos Pingpu em Taiwan
• Dadaocheng — bairro histórico coetâneo, outro centro comercial chave de Taipé após abertura do porto em 1860
• Monga (艋舺) — ponto de partida da prosperidade de Taipé no Qing ("uma prefeitura, duas cervas, três Monga"), relação com Beitou
• Ximending — distrito de entretenimento planejado pelos japoneses em 1896, paralelo ao Tengu-an de Hirata Gen'go em Beitou no mesmo ano
• Boulevard Zhongshan Norte — avenida cerimonial de 1898 para o Santuário de Yuanshan; pós-guerra, izakayas japoneses após rompimento 1972 e abolição de Beitou em 1979 são dois ramos da geografia da indústria especial de Taipé pós-guerra

Fontes das imagens

Este artigo usa 6 imagens sob licença CC, todas em cache em public/article-images/geography/ para evitar hotlink no Wikimedia Commons:

• Beitou Hot Spring Museum 2 — Foto: colaborador Wikimedia Commons, 2020-08-20, CC BY-SA 4.0
• Crown Prince Hirohito's visit at Hokutō Public Bathhouse 1923 — Domínio público (documentos pré-guerra, 1923)
• Entrance of Beitou public hot spring — Foto: colaborador Wikimedia Commons, CC BY-SA
• Beitou Thermal Valley — Foto: colaborador Wikimedia Commons, CC BY-SA
• Beitou Park Outdoor Hot Spring Bathing Pool — Foto: colaborador Wikimedia Commons, CC BY-SA
• Front view of Xinbeitou Station on a bright sunny day — Foto: colaborador Wikimedia Commons, CC BY-SA

Referências

1. Yu Yonghe veio a Taiwan extrair enxofre, escreveu Diário de Viagem ao Mar Marginal — Plataforma de Conhecimento Literário de Taiwan — Entrada da plataforma de conhecimento literário de Taiwan do Museu Nacional de Literatura de Taiwan, registra o contexto histórico: incêndio no paiol de Fuzhou em 1696, Yu Yonghe voluntário cruza o mar para extrair enxofre, em 1697 chega a Beitou, monta barracões em Dasuizui, troca tecido por minério com Ketagalan ("以布易硫"), e a descrição concreta no Diário sobre a nascente do Córrego Beitou: "ferve o caldeirão e derrete o cobre, absolutamente diversa da água fervida".↩
2. Rede de Conhecimento Cultural dos Povos Indígenas de Taiwan — Grupos Pingpu — De onde vem a lenda de Ki-Patauw, a feiticeira — Página oficial da rede de conhecimento do Conselho dos Povos Indígenas de Taipé, registra documentos espanhóis e neerlandeses anotando a comunidade de Beitou como Kipatauw; em 1899, Inō Kanori em trabalho de campo em Beitou colhe oralidade indicando patauw = "feiticeira"; testemunho recente do chefe da comunidade aponta que Kipatauw é verbo "ação de realizar feitiçaria", registro de Inō Kanori não minucioso e perpetuado.↩
3. Hirata Gen'go — Associação de Desenvolvimento das Termas de Taipé — Página oficial da Associação de Desenvolvimento das Termas de Taipé, registra Hirata Gen'go nascido 1845 no Japão, 1885 na casa Sumitomo de Osaka em mineração, dezembro de 1895 descobre termas de Beitou, março de 1896 no lote 73, 2.º Forte de Qilan, Subprefeitura de Taipé (hoje nº 234 Rua Guangming) compra cabana e reconstrói como pousada "Tengu-an", primeira estalagem termal de Taiwan.↩
4. Balneário Público de Beitou — Rede Nacional de Ativos Culturais — Entrada oficial da Agência de Ativos Culturais do Ministério da Cultura, registra balneário público das termas de Beitou, 2.º ano de Taishō (1913) junho, Província de Taipé usa 56 mil e poucos ienes de verba de saúde pública para construir, inspirado nas termas de Izu-yama, Shizuoka, concluído em 17 de junho de 1913.↩
5. Ramal Xinbeitou — Wikipédia — Verbete Wikipédia do ramal Xinbeitou, registra 1º de abril de 1916 (5.º ano de Taishō) inauguração, impulsionado pelo chefe de transporte do departamento ferroviário Murakami Shōichi, 1,2 km puramente para turismo, primeira ferrovia de Taiwan 100% voltada ao turismo.↩
6. 16 Visita do príncipe herdeiro Hirohito a Beitou em 1923 — Museu das Termas de Beitou — Página de serviço educativo do Museu das Termas de Beitou, registra 25 de abril de 1923 visita do príncipe herdeiro Hirohito a Beitou, visita Caoshan e balneário público, inspeciona Hokutolite; balneário segundo andar ganha especialmente mais de 30 tsubo de "Salão de Repouso Imperial" (hoje sala audiovisual do museu, 2.º andar).↩
7. Há 50 anos a "foto de terma" da Time deixou Chiang Kai-shek furioso! — CitiOrange Relatório Cidadão Laranja — Reportagem profunda do Relatório Cidadão Laranja, registra 1965 Guerra do Vietnã inicia, R&R militares americanos, 22 dezembro 1967 Time publica "Paraíso Suave de Beitou", 210 mil militares americanos em R&R em Taiwan, consumo 52,8 milhões de dólares, e o constrangimento político causado pela reportagem a Chiang Kai-shek.↩
8. Indústria do sexo em Taiwan — Wikipédia — Verbete Wikipédia, registra 30 abril 1954 fundação da "Associação de Acompanhantes Hospedeiras de Beitou"; 5 fevereiro 1979 Câmara Municipal de Taipé revoga status legal de acompanhantes do distrito de Beitou (gestão prefeito Lee Teng-hui 1978-1981); 1º novembro 1979 proíbe hotéis de chamar mulheres para acompanhar bebida/banho/pernoite e bandas de tocar por dinheiro.↩
9. Museu das Termas de Beitou — Wikipédia — Verbete Wikipédia, registra 17 junho 1913 conclusão do balneário público, projetista Moriyama Matsunosuke, governador Inamura Daikichi ordenou planejamento; pós-guerra virou Escritório de Serviço ao Povo de Yangmingshan; 1994 professores Lü Hongwen, Huang Guiguan, Xie Shuling, Xu Jiabao da Escola Primária de Beitou redescobrem; fevereiro 1997 designado monumento de terceiro grau; 31 outubro 1998 museu inaugura oficialmente; linha do tempo completa.↩
10. Parque de Beitou — Wikipédia — Verbete Wikipédia, registra parque criado segundo "Regulamento de Gestão de Parques" de 1911 do Governo-Geral, 17 junho 1913 abertura, inclui chafariz circular, chafariz de gansos, plantio, bancos.↩
11. Vale Geotérmico — TravelKing — Página oficial do TravelKing, registra nascente do Vale Geotérmico chamada enxofre azul-esverdeado, ácido clorídrico pH ~1,6, temperatura 90-100 °C, antigo nome Vale do Inferno depois Vale da Jada; 1905 Okamoto Yōhachirō descobre no Córrego Beitou mineral com alto rádio "Hokutolite", único mineral no mundo nomeado com topônimo de Taiwan, só existe em Beitou, Taiwan, e Termal de Tamagawa, Japão.↩
12. Balneário Público ao Ar Livre do Parque de Beitou — Banho do Milênio — Rede de Viagens de Taipé — Página oficial da Rede de Viagens de Taipé, registra abertura dezembro de 1999 (ano 88 da República), por coincidir com milênio batizado "Banho do Milênio", ~1000 m², 6 piscinas (4 termais + 2 frias), 38-45 °C, ingresso dia de semana 40 dólares, e fechamento temporário para reforma desde 24 janeiro 2025.↩
13. Comunidade de Beitou — Wikipédia — Verbete Wikipédia, registra documentos espanhóis e neerlandeses anotando comunidade de Beitou geralmente como Kipatauw; mapa de 1654 da Companhia Neerlandesa das Índias Orientais Mapa de Tamsui e Vilas Vizinhas.↩
14. Rede de Conhecimento Cultural dos Povos Indígenas de Taiwan — Grupos Pingpu — Comunidade de Beitou — Página oficial da rede de conhecimento do Conselho dos Povos Indígenas de Taipé, registra meados século XVII Kipatauw ~30-40 famílias, 100+ pessoas; Beitou interno em atuais bairros Qing, Xue, Chang, An, Zhongzheng, Wenquan, Zhongxin, Qingjiang, Baxian, etc., distrito de Beitou, Taipé; Beitou externo em Nova Taipé, distrito Tamsui, bairro Beitou; assentamento Fanzaitiao remanescente e Templo Baode com "Rei dos Fanzai" e "Deus da Terra da Comunidade Pingpu".↩
15. Testemunho de sítios de comunidades Pingpu — Rei dos Fanzai e "Deus da Terra da Comunidade Pingpu" do Templo Baode de Beitou — Artigo da revista eletrônica de documentos indígenas do Conselho dos Povos Indígenas, registra 1709 (48.º ano Kangxi) concessão Chen Lai-zhang pede abertura "leste até Leixiaxiulang, oeste até Bali Fenghouwai, sul até Xingzhi Shanjianei, norte até Dalang Honggou", e processo de perda de direitos de terra e enfraquecimento da língua Ketagalan após colonização han.↩
16. Hirata Gen'go — Wikipédia — Verbete Wikipédia, registra 1845 (2.º ano Kōka) nascimento, 1919 (8.º ano Taishō) 7 julho falecimento, 1885 (18.º ano Meiji) na casa Sumitomo de Osaka em mineração, 1895 por lesão procura terma, 1896 retorna a Beitou compra cabana reconstrói como Tengu-an, biografia completa.↩
17. Sítio da primeira estalagem termal de Taiwan "Tengu-an" — Taiwan Memo — Blog de registro de sítios históricos de Taiwan, registra Tengu-an original no atual nº 234 Rua Guangming, distrito de Beitou, Taipé; desde 2010 Hotel Internacional Nissei Kagaya; interior mantém "Parque Histórico Tengu-an" conmemorando origem da indústria termal de Taiwan.↩
18. Templo Puji de Beitou — Guia de sítios históricos do Distrito de Beitou — Página oficial do Distrito de Beitou, registra Puji fundado 1905 por funcionários do departamento ferroviário do Governo-Geral; era japonesa "Tetsushin-in" (duas versões: homenagem a operários ferroviários mortos ou ao nome póstumo "Tetsushin" do chefe de transporte Murakami Shōichi); salão principal em hinoki de Taiwan; venera "Grande Compaixão Guanyin Guardiã das Águas de Beitou" (Hirata Gen'go pediu ao departamento ferroviário que financiasse a escultura) — histórico completo.↩
19. Estação Xinbeitou — Wikipédia — Verbete Wikipédia, registra 1º abril 1916 inauguração da Plataforma Xinbeitou, hinoki vermelho de Taiwan como material principal; 1937 ampliação para quatro janelas "olhos de tigre"; 15 julho 1988 desativação; arquiteto Li Chongyao intermediou, governo de Taipé vendeu por simbólicos 1 dólar a Shi Jinshan da Vila Folclórica de Taiwan em Changhua — linha do tempo completa.↩
20. Takinoyu — Tesouro do pátio — Monumento Comemorativo da Travessia do Príncipe Herdeiro — Página oficial do Takinoyu, registra 1923 visita do príncipe herdeiro a Beitou, para facilitar travessia do córrego e observação colocaram "pedras de salto (飛石, tobiishi)" (pedras de salto do príncipe herdeiro); 1934 (11 anos depois) cidadãos ergueram na beira da segunda cachoeira o "Monumento Comemorativo da Travessia do Príncipe Herdeiro", hoje preservado no pátio do Takinoyu.↩
21. Museu de Arte de Beitou — Wikipédia — Verbete Wikipédia, registra antecedente "Hotel Kasanyama" fundado 1921, único edifício japonês de dois andares puramente em madeira sobrevivente em Taiwan; fim da guerra requisitado como "Clube de Oficiais Japoneses"; anciãos de Beitou relatam pilotos kamikaze na semana anterior à saída faziam farra em Beitou; pós-guerra Ministério das Relações Exteriores assume como Casa de Hóspedes Kasanyama; 1983 Sanfu Chemical Zhang Chunming assume transforma em Casa de Arte Popular de Taiwan; depois renomeado Museu de Arte de Beitou — contexto completo.↩
22. Takinoyu — Banco Nacional de Memória Cultural — Entrada oficial do Banco Nacional de Memória Cultural do Ministério da Cultura, registra Takinoyu ~1907 construção, nome vem da "segunda cachoeira" do Córrego Beitou; era japonesa instalação de convalescença para militares japoneses (só banho masculino); pós-guerra ~1950 vendido ao arrendatário original Lin Tianhan, adicionou banho feminino e casa de banho; piscinas em pedra Qili'an com lama de enxofre; 2016 primeira grande reforma em 60 anos; 2017 reabertura — histórico completo.↩
23. Introdução à cultura Nakashi — Estação. Centenário — Página de introdução da exposição "Estação. Centenário" da Universidade Comunitária de Beitou com estudos locais de Beitou, registra nakashi = transliteração de "流し" (nagashi), anos 1960 surge com hotéis termais, anos 1970 auge: centenas de hotéis e centenas de bandas nakashi em Xinbeitou; instrumentos: do cantor solo inicial a acordeão/violão/bateria, depois teclado/guitarra elétrica; 1979 abolição declínio gradual mais karaokê/KTV — história cultural completa.↩
24. Entrega Expressa de Beitou — Associação de Desenvolvimento das Termas de Taipé — Introdução oficial da Associação de Desenvolvimento das Termas de Taipé, registra era japonesa: necessidade de transporte de acompanhantes entre hotéis; anos 1950 motos substituem triciclos como principal; anos 1970 auge: mais de 1000 motos de entrega expressa; 1979 abolição, empresas ampliam clientela para moradores de Beitou, transformam-se de linha de transporte da indústria do sexo em entrega familiar geral — história profissional completa.↩
25. O esplendor passado de Beitou — Entrevista com Chen Ming-chang, He Hongqi — Agência Central de Notícias CNA — Reportagem cultural profunda da CNA, registra Chen Ming-chang nascido 4 julho 1956 em Beitou; infância vivenciou casas de chá fileiras e cultura nakashi; 1988 com Green Ray Theatre Company criou musical Adeus, Beitou! (direção Wu Nien-jen, música Chen Ming-chang, letra Chen Ming-yu, canto Pan Li-li) — contexto criativo e letra de abertura "Chuva da noite de primavera goteja, gelada…" detalhados.↩
26. Juram defender direito à sobrevivência — Caso da abolição da prostituição regulamentada de Taipé (1997.09-1999.03) — Mulheres de Taiwan — Entrada da plataforma histórica "Mulheres de Taiwan" do Museu Nacional de História de Taiwan, registra 30 julho 1997 Câmara Municipal de Taipé revoga "Regulamento de Gestão de Prostituição de Taipé"; 4 setembro "Associação de Autoajuda das Prostitutas Regulamentadas de Taipé" funda; 128 profissionais formam associação e protestam (gestão prefeito Chen Shui-bian, evento diferente da abolição de Beitou em 1979).↩
27. Museu da Cultura Ketagalan — Wikipédia — Verbete Wikipédia, registra museu inaugurado novembro 2002, endereço nº 3-1 Rua Zhongshan, distrito de Beitou, Taipé; próximo à estação de metrô Xinbeitou e Parque de Beitou; primeiro centro nacional tendo povos indígenas como protagonistas para cultura, arte, educação e pesquisa.↩
28. Errante 24 anos, volta para casa iminente — Diário do retorno da Estação Xinbeitou — Revista Taiwan Panorama — Reportagem profunda da revista Taiwan Panorama do Ministério das Relações Exteriores, registra 1996 revista Comunidade de Beitou publica "Em busca do parente perdido, acolhendo de volta a Estação Xinbeitou" acendendo debate; 2003-2004 sociedade civil lança "Ação Estação Xinbeitou Volta para Casa"; vila folclórica em crise, novo dono Empresa Riyong doa estação gratuitamente a prefeitura de Taipé; 1º abril 2017, 101.º aniversário da estação, remontagem no Parque Qixing concluída e aberta — contexto completo.↩
29. Endereço, aparência, materiais todos errados — a Estação Xinbeitou realmente "voltou para casa"? — Foco Evento — Reportagem profunda do Foco Evento, registra polêmica da remontagem no Parque Qixing: local não é original (original virou praça do metrô); parte da madeira apodreceu na vila e foi substituída por madeira nova; estruturas adicionais divergem do original de 1916; meio patrimonial dividido entre "conseguiu salvar, já é bom" e "já não é a estação de 1916, é nossa interpretação de 2017 sobre o original de 1916".↩