दा लोंग डोंग: बाओ'एन मंदिर की सुगंध, कन्फ्यूशियस मंदिर की घंटी, युआनशान की नीली आकाश और सफेद सूर्य—तीन युगों की ताइपे आस्था

30 सेकंड का अवलोकन: युआनशान मेट्रो स्टेशन से निकलते ही, 1.5 किलोमीटर के भीतर तीन आस्था स्थान हैं: 1742 में तोंगएन लोगों द्वारा घास से बनाया गया बाओ'एन मंदिर, 1925 में स्थानीय प्रभावशाली लोगों द्वारा दान से पुनर्निर्मित ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर, और 1973 में यांग झुओचेंग द्वारा डिज़ाइन किया गया युआनशान ग्रैंड होटल। एक ही अक्ष पर, तीन अलग-अलग युगों की "रूढ़िवादी" परंपरा एक साथ खड़ी है। इस भूमि का इतिहास केवल 300 साल नहीं है—5,300 साल पहले युआनशान शेल मिडन के नवपाषाण मानव यहाँ रहते थे। किंग राजवंश के जियाकिंग सातवें वर्ष में वांग युआनजी और पाँच अन्य तोंगएन परिवारों ने 44 टाइल की दुकानें खोलीं, और "शिंगलोंग तोंगएन" का "लोंग तोंग" आज के दा तोंग जिले में बदल गया। शिएनफेंग नौवें वर्ष में चेन वेइयिंग ने परीक्षा उत्तीर्ण की, और स्थानीय लोगों ने "विद्वान को ड्रैगन की तरह देखा" और दा लोंग तोंग को दा लोंग डोंग में बदल दिया। 1853 में शीर्ष-निचली गली के संघर्ष में हारे हुए तोंगएन लोग पहले बाओ'एन मंदिर में छिप गए, फिर दा ताओ छेंग में चले गए। 1907 में जापानियों ने मूल ताइपे फू स्कूल कन्फ्यूशियस मंदिर को ध्वस्त कर राष्ट्रीय भाषा स्कूल बनाया, चेन युएजी परिवार और गु शियानरोंग ने 3,000 से अधिक पिंग दान किए ताकि कन्फ्यूशियस के पास घर हो। 1944 में एक जापानी यात्री विमान सोंगशान हवाई अड्डे पर उतरते समय दुर्घटनाग्रस्त हुआ और ताइवान शिंटो तीर्थ को नष्ट कर दिया, युद्ध के बाद तीर्थ को ध्वस्त कर दिया गया, और चियांग सोंग मेइलिंग की मैत्री संघ ने 1952 में मूल स्थान को संभाला। 1995 में लिआओ वुझी ने सरकारी सहायता को अस्वीकार कर, अपने स्वयं के 260 मिलियन युआन से बाओ'एन मंदिर की मरम्मत की, और 2003 में ताइवान का पहला यूनेस्को एशिया-प्रशांत विरासत पुरस्कार जीता। यह लेख यह कहना चाहता है: दा लोंग स्ट्रीट पर ताई ची का अभ्यास करने वाले चाचा और आंटी जो पैर रखते हैं, वह ताइपे के सबसे सघन समय का टुकड़ा है।

दा लोंग डोंग बाओ'एन मंदिर का सामने। फोटो: Tianmu peter via panoramio, CC BY 3.0 via Wikimedia.

सुबह सात बजे, बाओ'एन मंदिर के सामने के चौराहे पर ताई ची

युआनशान मेट्रो स्टेशन के दूसरे निकास से निकलकर, कुलून स्ट्रीट को पार करके बाईं ओर जाएं, पांच मिनट में बाओ'एन मंदिर के सामने के चौराहे पर पहुंच जाएंगे।

सुबह सात बजे, यह चौराहा बड़े चाचा-चाची का है। दस-पंद्रह लोग एक घेरे में ताई ची खेल रहे हैं, पास में दा लोंग प्राथमिक स्कूल के छात्र अपनी किताबों की थैली पीठ पर लगाए गुजर रहे हैं। प्राथमिक विद्यार्थी मंदिर को नहीं देखते; उनकी नजर स्कूल के दरवाजे के पास की दीवार पर टिकी रहती है, जो दीवार 1933 में बनी थी, जिसमें आर्केड और पॉलिशड स्टोन की सीढ़ियां हैं¹। लेकिन उनका स्कूल 1896 से शुरू हुआ था। उस साल जापानियों ने बाओ'एन मंदिर में "राष्ट्रीय भाषा स्कूल तीसरी संलग्न शाखा" स्थापित की, स्कूल और मंदिर एक ही आंगन साझा करते थे, जब तक 1933 में यह पास के स्कूल भवन में नहीं चला गया¹।

दूसरे शब्दों में, आज किताबों की थैली पीठ पर लगाए मंदिर के सामने से गुजरने वाले प्राथमिक विद्यार्थी, 130 साल पहले बाओ'एन मंदिर के पीछे जापानी भाषा की पचास ध्वनियां सीखने वाले प्राथमिक विद्यार्थियों के समान ही पथ पर चल रहे हैं।

मंदिर के आंगन के पूर्वी ओर धूप की अगरबत्ती की जगह पर चार लोग प्रार्थना कर रहे हैं। उनमें से एक बुजुर्ग महिला तीन अगरबत्तियां लिए हुए है, अपने बाएं हाथ से बैसाखी पकड़े हुए, अपनी बारी का इंतजार कर रही है। वह बाओशेंग महान सम्राट को प्रणाम कर रही है। यह देवता उत्तरी सॉन्ग काल के तोंगआन के निवासी थे, उनका असली नाम वू बेन (उच्चारण "ताओ") था, 979 में जन्म हुआ था और 1036 में मृत्यु हुई थी, जीवनकाल में चिकित्सा कला में निपुण थे और लोगों को बचाते थे²। जब तोंगआन के लोग समुद्र पार करके ताइवान आए, तो वे यह विश्वास अपने साथ लाए। 1742 में (किंग राजवंश के किंगलोंग सातवें वर्ष), क्वांझू के तोंगआन लोगों ने अपनी मातृभूमि फुजियान के झांगझू के लोंगहाई के बाइजिओ सिजी मंदिर से बाओशेंग महान सम्राट की विभाजित आत्मा को ताइवान में आमंत्रित किया, और दा लोंग पंप के पास घास से बना एक साधारण लकड़ी का मंदिर बनाया³। यह एक "मंदिर" का प्रारंभिक रूप था, बाओशेंग महान सम्राट यहां आ गए।

मुख्य हॉल को आकार लेने में 88 साल और लगे। 1830 में (दाओगुआंग दसवें वर्ष), मंदिर आधिकारिक रूप से पूरा हुआ³।

मंदिर के पास की दीवार पर दो सौ साल से अधिक पुरानी कटी-छंटी कारीगरी है, ईंट-लाल और पन्ना-हरे रंग के कांच के टुकड़ों से आठ अमर, ड्रैगन-फीनिक्स, और फूलों की डिजाइन बनी है, नीचे की ओर सजावटी कोष्ठक में रंगीन चित्रकारी है। 1995 से पहले, ये कटी-छंटी कारीगरी उखड़ गई थी, रंगीन चित्रकारी फीकी पड़ गई थी, दीमक बीम और स्तंभों में घुस गए थे⁴। 1985 में सरकार ने बाओ'एन मंदिर को द्वितीय श्रेणी के ऐतिहासिक स्मारक के रूप में सूचीबद्ध किया, लेकिन सूचीबद्ध करने के बाद कोई मरम्मत नहीं की गई।

📝 क्यूरेटर की नोट: दा लोंग डोंग क्षेत्र की ऐतिहासिक समय-रेखा विशेष रूप से स्पष्ट है, क्योंकि तीन विश्वास स्थान 1.5 किलोमीटर के भीतर एक साथ हैं: दक्षिण में बाओ'एन मंदिर (1742-1830) जहां तोंगआन लोगों के चिकित्सा देवता बाओशेंग महान सम्राट की पूजा की जाती है, फिर उत्तर में 300 मीटर दूर ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर (1925-1939) जहां हान पढ़े-लिखे लोगों के साझा देवता कन्फ्यूशियस की पूजा की जाती है, फिर उत्तर में 1 किलोमीटर दूर किलुंग नदी के पार युआनशान ग्रैंड होटल (1952-1973) खड़ा है जहां राष्ट्रीय सरकार विदेशी मेहमानों का स्वागत करती है। एक अक्ष पर तीन युग, तीन "वैधता"। ताइपे के अन्य ऐतिहासिक इलाकों (मेंगझिया, दा ताओ डिएन, जिमेन्टाउन) में भी परतें हैं, लेकिन शायद ही कभी ये तीनों अभी भी अपनी मूल जगह पर हों। मेंगझिया लोंगशान मंदिर 1738 किंग राजवंश के एकल केंद्र बिंदु हैं, दा ताओ डिएन 1885 जापानी शासन काल का व्यावसायिक केंद्र है, जिमेन्टाउन 1908 जापानी शासन काल का मनोरंजन क्षेत्र है। केवल दा लोंग डोंग-युआनशान अक्ष पर, किंग राजवंश, जापानी शासन काल में ध्वस्त, युद्धोत्तर पार्टी-राज्य द्वारा निर्मित, तीनों परतें अभी भी आपकी आंखों के सामने हैं।

सिर्फ 300 साल नहीं, पाँच हज़ार साल नीचे खोदें

बाओ'एन मंदिर से बाहर निकलकर उत्तर की ओर जाएँ, जिउक्वान स्ट्रीट और कुलुन स्ट्रीट को पार करें, तो आपको फ्लावर एक्सपो पार्क दिखेगा। फ्लावर एक्सपो पार्क के पूर्वी आधे हिस्से में एक अनाकर्षक घास का मैदान है, जिसके नीचे युआनशान पुरातात्विक स्थल है।

इस स्थल की खोज 7 मार्च 1897 को जापानी विद्वान इनो योशिमात्सु और मियामुरा एइइची ने की थी⁵। 1953 से 1954 तक, ताइवान विश्वविद्यालय के पुरातत्व विभाग के प्रोफेसर शि झांगरु ने विभाग के छात्रों के साथ युआनशान के उत्तरपश्चिमी तलहटी में व्यवस्थित खुदाई की⁵। खोदी गई चीजें मोटे तौर पर दो परतों में विभाजित थीं: नीचे की ओर जोमॉन मिट्टी की संस्कृति (6,500-4,500 साल पहले), ऊपर की ओर युआनशान संस्कृति (4,500-2,500 साल पहले)⁵⁶।

युआनशान संस्कृति की सबसे बड़ी विशेषता शेल मिडन है। मिट्टी की परतों में खाई जा चुकी सीपियों, पशु हड्डियों, मछली की हड्डियों, मिट्टी के बर्तनों, पत्थर के औजारों और हड्डी-सींग के औजारों की बड़ी मात्रा मिली⁶। शेलफिश की मुख्य प्रजातियाँ थीं: बड़ी क्लैम, फील्ड स्नेल, नेट स्नेल, ऑयस्टर, बेल स्नेल और टेक्सचर्ड स्नेल — पहली तीन मीठे पानी की सीपियाँ थीं, बाद की तीन खारे पानी की⁶।

इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि नवपाषाण काल के युआनशान लोग मीठे पानी और खारे पानी दोनों की सीपियों को एकत्र कर सकते थे। उस समय ताइपे बेसिन अभी भी एक अर्ध-खारा, अर्ध-मीठा झील था (प्राचीन ताइपे झील), और युआनशान झील के बीच में एक छोटा द्वीप था। वे चावल उगाते थे, पशुपालन करते थे, शिकार करते थे, मछली पकड़ते थे, और "कठोर सामाजिक संगठन और प्रतीकात्मक विश्वास प्रणाली वाली कृषि अनुष्ठान बस्ती" में रहते थे⁶।

25 अप्रैल 1988 को, आंतरिक मामलों के मंत्रालय ने युआनशान पुरातात्विक स्थल को राष्ट्रीय प्रथम श्रेणी के पुरातात्विक स्थल के रूप में घोषित किया⁶। यह ताइवान का सबसे पहले नामित प्रागैतिहासिक स्थल था, और "ताइवान पुरातत्व विज्ञान की शुरुआत" भी था⁷। 1 मई 2006 को, इसे राष्ट्रीय पुरातात्विक स्थल के रूप में पुनः नामित किया गया⁶।

💡 क्या आप जानते हैं: युआनशान शेल मिडन में "शेल" केवल खाद्य अवशेष नहीं है। नवपाषाण काल के ताइपे के लोगों ने शेलफिश का मांस खाने के बाद, सीपियों के खोल को जमीन बिछाने, दीवारें बनाने और दफन के सामान के निर्माण सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया, और कुछ हड्डी-सींग के औजार (मछली के हुक, सुइयाँ, भाले की नोक) भी पशु हड्डियों को पॉलिश करके बनाए जाते थे। दूसरे शब्दों में, वे कुछ भी बर्बाद नहीं करते थे। आज जब हम फ्लावर एक्सपो पार्क में अपने कुत्तों को घुमाते हैं, उस घास के मैदान को 50 सेंटीमीटर नीचे खोदें तो ये लोग जो रसोई के बचे-खुचे सामान और औजार छोड़ गए हैं, वह मिलेगा — 5,000 साल पहले की एक मानव बस्ती।

युआनशान पुरातात्विक स्थल से उत्तर की ओर जारी रखते हुए, आपको जियान्तान पर्वत दिखेगा। 1660 के दशक की किंवदंती में, झेंग चेंगगोंग की सेना इस स्थान से गुजरते समय देवताओं का सामना करती है और तूफान आता है, तो झेंग चेंगगोंग ने एक जादुई तलवार पानी में फेंक दी और देवता को नियंत्रित किया⁸। 1732 (किंग यॉंगझेंग का दसवाँ वर्ष) के 《ताइवान ब्रीफ हिस्ट्री》 में एक अन्य संस्करण दर्ज है: जियान्तान के किनारे एक ऊँचा जामुन का पेड़ था, "कहा जाता है कि डच लोगों ने पेड़ में तलवार डाली, और छाल ने इसे ढक लिया, तलवार अंदर रह गई, इसलिए इसे इसी नाम से जाना जाता है"⁹। दोनों संस्करणों में अंतर यह है: झेंग चेंगगोंग की तलवार पानी में है, डच लोगों की तलवार पेड़ में है। कोई भी संस्करण विद्वानों द्वारा पुष्टि नहीं किया गया है, लेकिन "जियान्तान" यह नाम ताइपे की पहाड़ियों और पानी के साथ 2026 तक जुड़ा रहा है।

बड़ी लहर पंप से दा लोंग डोंग तक: एक स्थान नाम के चार परतें

「दा लोंग डोंग」इन तीन शब्दों से पहले, यह भूमि अलग-अलग नामों से जानी जाती थी।

सबसे पहला दर्ज किया गया 1645 से 1655 तक डच काल के दस्तावेज़ों में है, जब कयेदागलान जनजाति (बसाई भाषा परिवार) का एक गाँव था जिसे「Daronpon」कहा जाता था, जिसे Paronpon, Parongpom¹⁰ भी लिखा जाता था। जब हान लोग आए, तो उन्होंने मिन्नान भाषा का उपयोग करके इस उच्चारण को「दा लांग पंप」(「बा लांग पंप」भी लिखा जाता है) में ध्वन्यात्मक रूप से अनुवाद किया¹⁰¹¹।

1709 में (किंग कांग्शी 48 वर्ष), क्वानझोऊ के लोग चेन फेंगचुन, लाई योंगहे, चेन तियानझांग, चेन क्सिएनबो, डाई तियानशु—पाँच शेयरधारकों ने संयुक्त रूप से झुलु काउंटी को दा जियालाह को साफ़ करने के लिए आवेदन किया¹², और「चेन लाई झांग」खनन संख्या को सरकारी खनन प्रमाणपत्र मिला¹²। खनन प्रमाणपत्र की सीमा दक्षिण वानहुआ से दा लोंग डोंग तक, गुआंडु से क्सिनझुआंग तक, ताइपे बेसिन का आधा हिस्सा था¹²। हान लोग क्रमिक रूप से दा लांग पंप में प्रवेश करने लगे¹¹।

1742 में (किंग क्यानलोंग सातवाँ वर्ष), तोंगान के लोगों ने दा लांग पंप में बाओ'एन मंदिर की घास की झोपड़ी बनाई³।

1802 में (किंग जियाक्विंग सातवाँ वर्ष), क्वानझोऊ तोंगान के लोगवांग युआनजी, वांग झीजी, चेन लानजी, चेन शेंगजी, गाओ मिंगडे, झेंग क्सियुआनऔर अन्य छह परिवारों ने यहाँ 44 टाइल की दुकानें खोलीं¹¹। प्रत्येक टाइल की दुकान की चौड़ाई एक झांग आठ, गहराई उन्नीस झांग थी, जिसे「एक ड्रैगन पानी के गली」के लेआउट में एक सड़क में व्यवस्थित किया गया था¹³, जिसे आम तौर पर「चालीस चार कैन」(कैन, ताइवान भाषा में「दुकान का सामने」का अर्थ) कहा जाता था। इन छह परिवारों ने स्थान का नाम「दा लोंग तोंग」में बदलने का फैसला किया, जो「क्सिंगलोंग तोंगान」की ध्वन्यात्मक समानता ले रहा था¹¹¹⁴।

「दा लोंग तोंग」का उपयोग 50 से अधिक वर्षों तक किया गया। किंग डाओगुआंग और तोंगझी काल (1820-1870) तक, इस क्षेत्र में विद्वान परीक्षा के उम्मीदवार बढ़ने लगे, स्थानीय लोगों ने「विद्वानों को ड्रैगन के रूप में देखा」, और क्योंकि पास का युआनशान छोटी पहाड़ी समतल भूमि से「ड्रैगन की तरह」उभरी थी, एक「ड्रैगन गुफा」बनाई, इसलिए उन्होंने「दा लोंग तोंग」को「दा लोंग डोंग」में बदल दिया¹¹¹⁵।

चार परतों के नाम: Daronpon (बसाई भाषा) → दा लांग पंप (मिन्नान भाषा ध्वन्यात्मक अनुवाद) → दा लोंग तोंग (तोंगान लोगों के आव्रजन के बाद) → दा लोंग डोंग (विद्वानों के बाद)।

अंतिम नाम आज तक उपयोग में है। 1990 में ताइपे शहर ने प्रशासनिक जिलों को फिर से विभाजित किया, यह क्षेत्र दा तोंग जिले में आया, और जिलु नदी के पार मध्य पर्वत जिले में। 「दा तोंग」यह जिले का नाम सीधे「क्सिंगलोंग तोंगान」से आया।

बाओ'एन मंदिर पर्वत द्वार। फ़ोटो: Outlookxp, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia.

1853: पराजित तोंगआन लोग, पहला पड़ाव दा ताओ छेंग नहीं था

1853 में (किंग शियानफेंग के तीसरे वर्ष में), मेंगझिया में शीर्ष-निचली गली का संघर्ष हुआ। क्वानझोऊ के तीन जिलों के लोगों (जिनजियांग, नानआन, हुइआन) के नेतृत्व में शीर्ष गली और क्वानझोऊ के तोंगआन लोगों के नेतृत्व में निचली गली (शियागली) के बीच एक बड़ी हथियारों की लड़ाई हुई¹⁶। तीन जिलों के लोगों ने किंगशुई पूर्वज देवता मंदिर के रास्ते से तोंगआन लोगों के बस्ती वाले बा जिया गाँव पर आग लगाई। तोंगआन लोग पराजित हुए।

प्रचलित ऐतिहासिक आख्यान यह है: "पराजित होकर भागने वाले तोंगआन लोगों को लिन यूझाओ के नेतृत्व में दा ताओ छेंग में एक नया व्यापार केंद्र स्थापित करने के लिए भेजा गया"¹⁶।

लेकिन बीच में एक पड़ाव छूट गया है।

विकिपीडिया के दा लोंग डोंग लेख में दर्ज है: "निचली गली के तोंगआन लोग दा लोंग डोंग में पराजित हुए, बाओ'एन मंदिर को रक्षा केंद्र के रूप में उपयोग किया, और बाद में दा ताओ छेंग में स्थानांतरित हुए"¹¹। दूसरे शब्दों में, 1853 की उस पराजय में, तोंगआन लोग मेंगझिया से निकलकर पहले दा लोंग डोंग पहुँचे, दा ताओ छेंग तो बाद में आया। वे पहले बाओ'एन मंदिर में घुसे (यह मंदिर 1742 में उन्हीं के समकालीन तोंगआन लोगों द्वारा बनाया गया था जो उनसे पहले ताइवान आए थे), इसे रक्षा केंद्र बनाया, फिर दा लोंग डोंग से दक्षिण की ओर चलते हुए, दा तोंग जिले को पार करके दा ताओ छेंग के मध्य सड़क पर चले गए¹¹¹⁶।

यह मार्ग भौगोलिक दृष्टि से पूरी तरह समझदारी भरा है: मेंगझिया से उत्तर की ओर चलते हुए, तानशुई नदी के ऊपरी भाग को पार करके, ताइपे प्रांतीय शहर को घेरते हुए दा लोंग डोंग पहुँचते हैं। तोंगआन लोगों के समकालीन वहीं थे, बाओ'एन मंदिर का बाओशेंग महान सम्राट तोंगआन लोगों का देवता है, और यह मंदिर शीर्ष-निचली गली के संघर्ष से 111 साल पहले से मौजूद था। 1853 की पराजय में भागते तोंगआन लोगों के लिए, बाओ'एन मंदिर एक सामान्य मंदिर की भूमिका से कहीं अधिक था—यह समकालीनों की ठोस शरणस्थली थी।

उसके बाद तोंगआन लोग शियाहै शहर देवता की मूर्ति के साथ दक्षिण की ओर चले गए और दा ताओ छेंग की मध्य सड़क पर बस गए¹⁶। 1859 में (शियानफेंग के 9वें वर्ष में) 18 मार्च को, शियाहै शहर देवता मंदिर दा ताओ छेंग में पूरा हुआ¹⁶। मेंगझिया के बा जिया गाँव से दा लोंग डोंग के बाओ'एन मंदिर तक, फिर दा ताओ छेंग के दिक़ुआ सड़क तक, यह मार्ग 1853 के बाद तोंगआन लोगों के छह साल का पदचिन्ह है।

📝 क्यूरेटर की नोट: एक ही जातीय समूह ने ताइपे में तीन बस्तियों के निशान छोड़े: मेंगझिया का बा जिया गाँव (1853 से पहले का अड्डा), दा लोंग डोंग का बाओ'एन मंदिर (पराजय का पहला पड़ाव), दा ताओ छेंग (अंतिम बसावट)। तीनों स्थानों का तोंगआन लोगों के लिए अलग-अलग अर्थ है: मेंगझिया "खोया हुआ घर" है, दा लोंग डोंग "समकालीनों की शरणस्थली" है, दा ताओ छेंग "नई शुरुआत का व्यापार केंद्र" है। आज इन तीनों स्थानों पर जाकर देखें, तो एक ही जातीय समूह द्वारा विभिन्न चरणों में छोड़े गए अलग-अलग शारीरिक मुद्राएँ दिखाई देती हैं: मेंगझिया का किंगशान मंदिर "हम यहाँ पहले से थे", बाओ'एन मंदिर "हम हमेशा यहाँ थे", शियाहै शहर देवता मंदिर "हम वहाँ से यहाँ भागे आए"।

पाँच कदम एक विद्वान, दस कदम एक उत्तीर्ण: चेन वेइयिंग और उनका शिक्षक आवास

बाओ'एन मंदिर से पूर्व की ओर 500 मीटर चलने पर, हामी स्ट्रीट को पार करके यानपिंग उत्तर सड़क खंड चार तक पहुँचने पर, एक भूरे-सफ़ेद रंग का मिन्नान शैली का प्राचीन आवास दिखाई देता है: चेन युएजी पूर्वज आवास, जिसे आम तौर पर "शिक्षक आवास" कहा जाता है¹⁷।

यह प्राचीन आवास 1807 (जियाकिंग 12वाँ वर्ष) में निर्मित हुआ था¹⁷¹⁸, शियानफेंग के प्रारंभिक वर्षों में इसका पुनर्निर्माण किया गया, जो सार्वजनिक पूर्वजों के हॉल और सार्वजनिक हॉल के दो चार-खंड बड़े आवास और एक तीन-खंड बड़े आवास के साथ-साथ बनाया गया था¹⁷, यह आज ताइवान के ताइपे शहर में सबसे बड़े आकार का मिन्नान शैली का प्राचीन आवास है¹⁸। इस आवास को बनाने वाला परिवार फुजियान के झांगझोऊ से आया था, बाद में तोंगएन में स्थानांतरित हुआ, और किंगलोंग के 35वें वर्ष (1770) में चेन सुनयान दा लोंग डोंग में बस गए¹⁷।

चेन परिवार का एक पुत्र था जिसका नाम चेन वेइयिंग (1811-1869) था¹⁹।

1859 (किंग शियानफेंग 9वाँ वर्ष) में, चेन वेइयिंग ने परीक्षा उत्तीर्ण की¹⁹। वह दा लोंग डोंग के सबसे प्रसिद्ध उत्तीर्ण विद्वान थे, लेकिन उन्होंने स्थानीय लोगों को जो वास्तविक गर्व दिलाया, वह एक और बात थी—उन्होंने एक उत्तीर्ण विद्वान के घर को एक अकादमी में बदल दिया। चेन वेइयिंग ने मिन काउंटी के शिक्षक के रूप में कार्य किया, और मेंग्जिया शुएहाई अकादमी और यीलान यांगशान अकादमी के प्रधान रहे¹⁹। स्थानीय लोग उन्हें "शिक्षक" कहते थे, और उनके घर को "शिक्षक आवास" कहते थे¹⁷। बाद की पीढ़ियों ने उन्हें "उत्तरी ताइवान के साहित्य का पिता" के रूप में सम्मानित किया²⁰।

चेन परिवार से क्रमिक रूप से 3 उत्तीर्ण विद्वान निकले¹⁸। चेन वेइयिंग ने सामने के आँगन में 3 जोड़ी पत्थर के झंडे खंभे बनवाए, जिनके ऊपर ड्रैगन की मूर्तियाँ थीं और नीचे शेर की मूर्तियाँ थीं, इस "ऊपर ड्रैगन नीचे शेर" शैली का अर्थ "सौ फीट की छड़ी पर और भी आगे बढ़ना" है¹⁸। 2026 तक, 3 जोड़ी पत्थर के झंडे खंभों में से केवल 1 जोड़ी पूरी तरह संरक्षित है, यह संपूर्ण ताइवान में एकमात्र शेष "ऊपर ड्रैगन नीचे शेर" पत्थर की छड़ी है¹⁸।

दा लोंग डोंग "संपूर्ण ताइपे का सबसे साहित्यिक स्थान" बन गया, यह चेन वेइयिंग का योगदान था। 1853 (शियानफेंग 3वाँ वर्ष) में उन्होंने बाओ'एन मंदिर के अंदर शुरेन अकादमी की स्थापना की और स्वयं शिक्षण कार्य किया²¹। अकादमी के छात्रों में से कई परीक्षा में सफल हुए, स्थानीय साहित्यिक परंपरा समृद्ध हुई, और इसे "पाँच कदम एक विद्वान, दस कदम एक उत्तीर्ण" की प्रशंसा मिली¹¹¹⁵, जिसका अर्थ है कि पाँच कदम चलने पर एक विद्वान मिलता है, दस कदम चलने पर एक उत्तीर्ण विद्वान मिलता है।

1862 (तोंगझी प्रथम वर्ष) में, दाई चाओचुन घटना घटित हुई, चेन वेइयिंग ने अपने खर्च से सशस्त्र संगठन बनाया और सरकार की मदद की, इसलिए उन्हें फूल की पंख से सजी टोपी से सम्मानित किया गया¹⁹। घटना के समाप्त होने के बाद, उन्होंने जियांतान के बाएँ किनारे पर (आज का युआनशान) एक विला बनवाया, जिसका नाम "ताई गु नेस्ट" था। यह विला बाद में युआनशान ग्रैंड होटल के स्थान के पास की पहाड़ी पर था²²²³। चेन वेइयिंग ने इस ताई गु नेस्ट में कविताएँ और युग्मक लिखे, बाद की पीढ़ियों ने इन्हें 《आराम का रिकॉर्ड》 《ताई गु नेस्ट युग्मक संग्रह》 में संकलित किया¹⁹²⁰।

1869 (तोंगझी 8वाँ वर्ष) के 9 अक्टूबर को, चेन वेइयिंग का निधन हो गया¹⁹। लेकिन "शिक्षक आवास" का नाम दा लोंग डोंग की सड़क पर समाप्त नहीं हुआ।

शुरेन अकादमी बाद में बाओ'एन मंदिर से स्थानांतरित हुई (1928), "स्थानीय लोगों के विचार से अकादमी मंदिर से जुड़ी नहीं होनी चाहिए, इसलिए इसे स्थानांतरित किया गया"²¹, इसे स्वतंत्र रूप से वेनचांग मंदिर के रूप में बनाया गया, जो 1932 में पूरा हुआ²⁴, आज भी हामी स्ट्रीट की गली में है।

चेन वेइयिंग की मृत्यु के 27 साल बाद 1896 में, जापानियों ने बाओ'एन मंदिर में राष्ट्रीय भाषा स्कूल तीसरी संलग्न स्कूल (दा लोंग प्राथमिक स्कूल का पूर्ववर्ती) स्थापित किया¹। एक मंदिर में लगातार दो स्कूल रहे: 1853 में शुरेन अकादमी के बाद 1896 में राष्ट्रीय भाषा स्कूल। एक ही आँगन में, पहले के छात्र लंबी पोशाक पहनकर वेनचांग को प्रणाम करते थे, बाद के छात्र टोपी पहनकर पचास ध्वनियाँ पढ़ते थे।

बाओ'एन मंदिर ड्रैगन पत्थर स्तंभ। फ़ोटो: panoramio contributor, CC BY 3.0 via Wikimedia.

1917 का प्रतिद्वंद्वी कार्य: दो बढ़ई का संघर्ष, व्यंग्य भी लकड़ी में खोदा गया

1917 में (तैशो 6), बाओ'एन मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया।

मंदिर प्रबंधन ने उस समय के दो सबसे प्रसिद्ध बढ़ई को नियुक्त किया: चेन यिंगबिन (झांग स्कूल के महान मास्टर) और गुओ ता (बैंक्याओ गुओक्सिंग स्ट्रीट के लकड़ी की नक्काशी करने वाले)। दोनों ने मध्य अक्ष पर आधा-आधा काम करने का समझौता किया, मंदिर के सामने को ड्रैगन की ओर और बाघ की ओर में विभाजित किया, चेन यिंगबिन ड्रैगन की ओर करते थे, गुओ ता बाघ की ओर करते थे। दोनों ने एक सामान्य विषय पर सहमति व्यक्त की: "आठ अमर पूर्वी समुद्र में उत्पात मचाते हैं"²⁵।

इस तरह दो कारीगरों द्वारा एक साथ काम करने और एक-दूसरे से गुप्त रूप से प्रतिस्पर्धा करने की पद्धति को ताइवान की पारंपरिक वास्तुकला में "प्रतिद्वंद्वी कार्य" कहा जाता है²⁵²⁶। पूरा होने के बाद, कारीगरों द्वारा छोड़े गए विवरण बाद के लोगों के लिए "किसने कौन सी ओर बनाई" की पहचान करने का सुराग बन गए।

चेन यिंगबिन ने बारीक नक्काशी से जीत हासिल की, मंदिर प्रबंधन ने उन्हें विजेता घोषित किया। गुओ ता असंतुष्ट रहे। उन्होंने बाघ की ओर की लकड़ी की नक्काशी पर कुछ व्यंग्यात्मक वाक्य खोदे:

"नकली शेर असली शेर को तोड़ता है" (डौगोंग पर खोदा गया)
"गुओक्सिंग स्ट्रीट के बढ़ई गुओ ता द्वारा बनाया गया" (बाघ की ओर के युआनगुआंग पर हस्ताक्षर)
"असली कारीगरी में कोई परिवर्तन नहीं" (हस्ताक्षर)
"अच्छे कारीगर को जोड़ने की जरूरत नहीं" (युआनगुआंग पर)²⁵²⁶

इसका मतलब मोटे तौर पर यह है: असली कौशल को बाद में संपादन की जरूरत नहीं है, अच्छे कारीगर को जोड़ने की जरूरत नहीं है। ये हार के फैसले के बाद छोड़े गए शब्द हैं। आज बाओ'एन मंदिर जाकर देखें, ये खोदे गए शब्द अभी भी हैं, ये प्रतिद्वंद्वी कार्य की जीत-हार का भौतिक प्रमाण हैं²⁵।

मुख्य हॉल के बाहरी दीवार के गलियारे की दीवारें बाद में जोड़ी गईं। 1973 में मंदिर प्रबंधन ने ताइनान के चित्रकला महान मास्टर पान लिशुई (1914-1995) को सात बड़ी दीवारों को चित्रित करने के लिए नियुक्त किया²⁷, जिनके विषय में शामिल हैं 〈हान शिन का अपमान〉 〈झूक्सियान टाउन में आठ हथौड़े की महान लड़ाई लू वेनलोंग के साथ〉 〈झोंगकुई अपनी बहन को घर वापस लाता है〉 〈आठ अमर पूर्वी समुद्र में उत्पात मचाते हैं〉 〈मुलान पिता की ओर से सेना में जाती है〉 〈हुलao गेट में तीन बार लू बु से लड़ाई〉 〈बुद्धिमान माता जू〉²⁷। 1917 की लकड़ी की नक्काशी की प्रतिद्वंद्विता + 1973 की चित्रकला की कहानियां, बाओ'एन मंदिर एक मंदिर में दो युगों की कारीगरी को ढेर करता है।

हॉल के सामने का आठ कोणीय पेचदार ड्रैगन पत्थर का स्तंभ जियाकिंग काल (1796-1820) का काम है, यह मंदिर की सबसे पुरानी पत्थर की नक्काशी है³। स्तंभ का शरीर नीचे से ऊपर तक लपेटा गया है, आठ चेहरों पर बादल के पैटर्न, ड्रैगन के पंजे, ड्रैगन की दाढ़ी की उभरी हुई नक्काशी की गई है। स्तंभ के शीर्ष से नीचे देखने पर, आप पढ़ सकते हैं कि उस समय के पत्थर के कारीगर ने आठ त्रिकोण दिशाओं के अनुसार पैटर्न की व्यवस्था कैसे की थी।

मंदिर के दोनों ओर के 36 पैलेस जनरल देवता की मूर्तियां 1829 में (दाओगुआंग 9) क्वानझोऊ के प्रसिद्ध मास्टर जू यान को ताइवान आमंत्रित करके बनाई गई थीं, जिसमें कुल 5 साल का समय लगा²⁸। दूसरे शब्दों में, 1829 में तोंगएन के लोगों ने देवता को मंदिर की रक्षा करने के लिए, 5 साल खर्च किए और समुद्र पार करके क्वानझोऊ के मास्टर को आमंत्रित किया।

1907: जब जापानियों ने कन्फ्यूशियस मंदिर को तोड़ा, तो कन्फ्यूशियस के पास रहने की जगह नहीं रही

1879 में (गुआंग्शु 5), ताइपे के पहले प्रशासक चेन शिंगजू ने ताइपे शहर के दक्षिणी द्वार के अंदर (आज का उत्तर-1 महिला माध्यमिक विद्यालय और ताइपे शिक्षा विश्वविद्यालय का स्थान) "बचे हुए सामग्री और शेष धन" से एक साहित्य और युद्ध मंदिर बनवाया²⁹। साहित्य मंदिर बाईं ओर था, युद्ध मंदिर दाईं ओर। 1884 में (गुआंग्शु 10), मूल ताइपे सरकारी स्कूल का साहित्य मंदिर पूरा हुआ²⁹।

लेकिन यह कन्फ्यूशियस मंदिर केवल 23 साल जीवित रहा।

1907 में, जापानी प्रशासन ने मूल कन्फ्यूशियस मंदिर को तोड़ दिया और उस जगह पर "ताइवान गवर्नर-जनरल राष्ट्रीय भाषा स्कूल" (बाद में ताइपे शिक्षक प्रशिक्षण स्कूल, अब ताइपे शिक्षा विश्वविद्यालय) स्थापित किया³⁰³¹। 1925 में, उसी जगह के सामने "ताइपे प्रांतीय प्रथम उच्च महिला विद्यालय" (आज का उत्तर-1 महिला माध्यमिक विद्यालय) बनाया गया³⁰।

कन्फ्यूशियस बेघर हो गए।

1925 में, ताइपे के स्थानीय प्रभावशाली लोग दातांग के यॉंगले चौराहे पर इकट्ठा हुए और विचार किया: कन्फ्यूशियस का क्या होगा? क्या पुनर्निर्माण करना चाहिए? कहाँ बनाना चाहिए?³⁰³¹

चेन युएजी परिवार के कवि चेन पेइगेन (चेन वेइयिंग के वंशज) आगे आए और कहा: "यदि दा लोंग डोंग में पुनर्निर्माण किया जाए, तो मैं अपनी निजी जमीन दान करने के लिए तैयार हूँ"³¹। चेन पेइगेन ने 2,000 से अधिक पिंग (ताइवानी इकाई) दान किए³⁰।

चेन पेइगेन के अलावा, एक और महत्वपूर्ण भूमि दानकर्ता थे: गु शियानरोंग (लूगांग गु परिवार, गु झेनफु के पिता)। गु शियानरोंग ने अतिरिक्त जमीन खरीदी और 1,000 से अधिक पिंग दान किए³⁰³¹। चेन पेइगेन + गु शियानरोंग ने कुल 3,000 से अधिक पिंग दिए, जो आज के ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर की नींव है।

1927 में निर्माण शुरू हुआ³¹। दा चेंग हॉल (कन्फ्यूशियस मंदिर की मुख्य इमारत) का निर्माण क्सीडी पंथ के वांग जिनमू की देखरेख में किया गया³¹। क्सीडी पंथ क्वानझोऊ के हुई'आन का लकड़ी का काम करने वाला पंथ था, जो उस समय ताइवान की सबसे महत्वपूर्ण मंदिर निर्माण परंपराओं में से एक था। 1929 में दा चेंग हॉल पूरा हुआ³¹। लेकिन कन्फ्यूशियस मंदिर के अन्य हिस्से (लिंगशिंग गेट, लाई गेट, यी पाथ, वानरेन पैलेस वॉल आदि) धीरे-धीरे बनते रहे। 1939 तक (शोवा 14) पूरा निर्माण समाप्त हुआ³¹।

दूसरे शब्दों में: 1907 में मूल कन्फ्यूशियस मंदिर तोड़ा गया → 1925 में पुनर्निर्माण पर विचार → 1927 में निर्माण शुरू → 1929 में दा चेंग हॉल पूरा → 1939 में पूरी तरह पूरा। बीच में 32 साल का अंतराल था, तब कन्फ्यूशियस को दा लोंग डोंग में फिर से घर मिला।

युद्धोत्तर काल में 1971 में, ताइपे शहर सरकार ने ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर प्रबंधन समिति की स्थापना की³¹। 1970 सितंबर में बनाई गई "कन्फ्यूशियस बलि समारोह संगीत सुधार" योजना में निर्दिष्ट किया गया: "वसंत बलि को लोक बलि के रूप में परिभाषित किया जाए, जबकि शरद बलि कन्फ्यूशियस के जन्मदिन के शिष्य समारोह के रूप में सरकार द्वारा आयोजित किया जाए"³¹।

आज हर साल 9 सितंबर को शिक्षक दिवस (जो कन्फ्यूशियस का जन्मदिन भी है) को ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर में प्रातःकाल मऊ समय पर शिष्य समारोह आयोजित किया जाता है³²। आठ पंक्तियों का नृत्य दा लोंग प्राथमिक विद्यालय के छठी कक्षा के छात्रों द्वारा किया जाता है³³, 8 पंक्तियों में 8 स्तंभ, कुल 64 लोग, पुरुष और महिला दोनों, पीले लंबे कोट और गहरी हरी कमरबंद, काली जूतियों के साथ³³। पूरा समारोह प्राचीन परंपरा का पालन करता है, कोई पटाखे नहीं, कोई नाटक नहीं, कोई कागज के पैसे नहीं जलाए जाते³²।

1879 में चेन शिंगजू द्वारा पहले ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर के निर्माण से लेकर, 1907 में जापानियों द्वारा इसे तोड़ने, 1925 में चेन पेइगेन और गु शियानरोंग द्वारा भूमि दान करके पुनर्निर्माण, 1939 में पूरी तरह पूरा होने, 1971 में शहर सरकार द्वारा प्रबंधन संभालने, और 2026 में दा लोंग प्राथमिक विद्यालय के छठी कक्षा के छात्रों द्वारा आठ पंक्तियों का नृत्य करने तक। एक मंदिर को साम्राज्य से जापानी शासन से युद्धोत्तर काल से समकालीन काल तक की यात्रा पूरी करने में 147 साल लगे।

ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर। फोटो: panoramio contributor, CC BY 3.0 via Wikimedia.

विमान ने मंदिर को टकराए उस दोपहर

ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर से उत्तर की ओर 700 मीटर चलें, किलुंग नदी को पार करें, तो वहाँ युआनशान है।

1900 (मेइजी 33) में, जापानियों ने इस छोटी पहाड़ी पर ताइवान तैयिन का निर्माण शुरू किया³⁴। 1901 (मेइजी 34) अक्टूबर में यह पूरा हुआ³⁴। तैयिन का मुख्य देवता किताशिराकावा-नो-मिया योशिहिसा-शिन्नो था, जो ताइवान में मृत्यु को प्राप्त हुए³⁴। 1895 में जब जापानी सेना ने ताइवान पर कब्जा किया, तो योशिहिसा-शिन्नो कोनोए डिवीजन के कमांडर के रूप में सेना का नेतृत्व कर रहे थे और ताइनान में बीमारी से मर गए³⁴। जापानियों ने उनकी स्मृति में "कनपेई तैशा" (सर्वोच्च राजकीय तैयिन) स्तर का ताइवान तैयिन बनाया³⁴। "कनपेई तैशा" जापानी तैयिन का सर्वोच्च स्तर है, पूरे ताइवान में केवल यह एक था³⁴।

तैयिन के सामने झोंगशान उत्तर मार्ग खंड एक, दो और तीन, 1898 से जापानी शासन काल में निर्मित "चोकुशी कैडो" (तैयिन में प्रार्थना के लिए राजकीय मार्ग) थे³⁵। 1929 में यह एक छायादार वृक्षावली बन गया³⁵।

1943-1944 में, ताइवान तैयिन का विस्तार किया गया, अमातेरासु ओओमिकामी को जोड़ा गया, और इसे "तैयिन" (मंदिर) में उन्नत किया गया³⁴।

1944 (शोवा 19) अक्टूबर 25 को दोपहर, एक जापानी यात्री विमान सोंगशान हवाई अड्डे पर उतरते समय दुर्घटनाग्रस्त हो गया और ताइवान तैयिन से टकरा गया³⁴। उस समय द्वितीय विश्व युद्ध के अंतिम चरण में था, जापानी सरकार के पास मरम्मत की क्षमता नहीं थी, इसलिए तैयिन जल गया³⁴³⁶।

युद्ध के बाद 1945 में राष्ट्रीय सरकार ने ताइवान पर नियंत्रण कर लिया। राजकीय अतिथि सुविधाओं की कमी के कारण, तैयिन के अवशेषों को ध्वस्त कर दिया गया और मूल स्थान पर "ताइवान ग्रैंड होटल" बनाया गया³⁷। 1952 मई 10 को, सोंग मेइलिंग के नेतृत्व में "ताइवान सद्भावना संघ फाउंडेशन" ने इसका प्रबंधन संभाला और इसका नाम "युआनशान ग्रैंड होटल" रखा³⁷। पहले महाप्रबंधक कोंग लिंगवेई (कोंग की दूसरी बेटी, सोंग मेइलिंग की भतीजी) थे³⁷।

पहले विदेशी राष्ट्राध्यक्ष जिनका स्वागत किया गया, वे थे थाईलैंड के राजा भूमिबोल और रानी सिरिकित³⁸।

1973 अक्टूबर 10 (दोहरा दसवाँ राष्ट्रीय दिवस) को, वास्तुकार यांग झुओचेंग द्वारा डिज़ाइन किया गया 14-मंजिला चीनी महल शैली का भवन पूरा हुआ³⁷। 14 मंजिलें ऊँची, सुनहरी चीनी मिट्टी की टाइलें, लाल स्तंभ, जियान्तान पहाड़ के पश्चिमी ढलान को पूरी तरह कवर करते हुए। झोंगशान उत्तर मार्ग से देखने पर, पूरी इमारत निषिद्ध शहर के ताइहे हॉल का एक छोटा संस्करण लगती है³⁸।

यांग झुओचेंग (1914-2006) के प्रतिनिधि कार्यों में युआनशान ग्रैंड होटल के अलावा चियांग काई-शेक मेमोरियल हॉल, राष्ट्रीय संगीत हॉल, राष्ट्रीय नाटक हॉल, त्ज़ु झू मकबरा शामिल हैं³⁹। ये चार इमारतें और युआनशान ग्रैंड होटल, यांग झुओचेंग द्वारा ताइपे में छोड़ी गई चीनी महल शैली की इमारतों का पाँच-भाग समूह हैं, जो सभी 1970-1980 के दशक में चियांग काई-शेक और सोंग मेइलिंग की प्रशंसा में पूरे किए गए³⁹।

⚠️ विवादास्पद दृष्टिकोण: युआनशान ग्रैंड होटल 1944 में विमान से टकराकर ध्वस्त किए गए ताइवान तैयिन के मूल स्थान पर खड़ा है। एक ही पहाड़ी पर, पहले जापानियों द्वारा ताइवान पर विजय के दौरान मारे गए राजकुमार की स्मृति में बनाया गया "कनपेई तैशा", फिर युद्ध के बाद राष्ट्रीय सरकार के विदेशी अतिथियों के स्वागत के लिए "चीनी महल शैली" की लाल टाइलों और सुनहरे किनारों वाली इमारत। दो वास्तुकला भाषाएँ, दो युगों की शक्ति की रस्में, एक ही जमीन पर ढेरी हुई। 1995 जून 27 को सुबह, युआनशान ग्रैंड होटल की 12वीं मंजिल की छत पर आग लगी (चीनी मिट्टी की टाइलों के निर्माण कार्य में वेल्डिंग से लापरवाही से आग लगी)⁴⁰, जो 4 घंटे तक जली, सौभाग्य से कोई जान-माल का नुकसान नहीं हुआ, न ही इमारत की संरचना को नुकसान हुआ⁴⁰। एक तैयिन जो 1944 में विमान से टकराकर ध्वस्त हुआ था, 1973 में नई इमारत बनी, और 1995 में फिर से जल गई। एक ही जमीन, दो आग (1944, 1995), हर बार सत्ता की रस्मों से जुड़ी।

युआनशान ग्रैंड होटल। फोटो: shennongtw, सार्वजनिक डोमेन विकिमीडिया के माध्यम से।

1995: लिआओ वुझी ने सरकारी मंदिर मरम्मत सहायता को अस्वीकार किया, ताइवान का पहला यूनेस्को एशिया-प्रशांत विरासत पुरस्कार

युआनशान ग्रैंड होटल से वापस दक्षिण की ओर जाते हुए, पहाड़ी से नीचे उतरकर जिलोंग नदी को पार करते हुए, जिउक्वान स्ट्रीट से गुजरते हुए, आप बाओ'एन मंदिर में वापस आ जाते हैं।

1994 में, लिआओ वुझी ने बाओ'एन मंदिर के उप-अध्यक्ष का पद संभाला⁴¹। वह कई दशकों से बाओ'एन मंदिर में पूजा करते आ रहे थे, लेकिन इस बार वह एक ऐसा काम करने वाले थे जो एक "वैकल्पिक मंदिर प्रबंधक" करता है[^4]: 1995 में, उन्होंने बाओ'एन मंदिर के व्यापक पुनर्निर्माण की अध्यक्षता की⁴¹।

लिआओ वुझी ने सरकारी ऐतिहासिक स्मारक सहायता को त्यागने का निर्णय लिया।

"सरकार की पुरानी प्रणाली से बंधे न रहकर सर्वोत्तम परिणाम प्राप्त करने के लिए, बाओ'एन मंदिर ने सरकारी सहायता को अस्वीकार करने का निर्णय लिया, स्वयं के प्रयासों से धन जुटाया, और स्वयं मरम्मत और निरीक्षण किया"⁴¹, यह देश में निजी क्षेत्र द्वारा संचालित ऐतिहासिक स्मारक पुनर्स्थापन का पहला उदाहरण बन गया⁴¹।

"सरकार की पुरानी प्रणाली" उस समय के ऐतिहासिक स्मारक निर्माण कार्य के निविदा नियमों को संदर्भित करती है: सार्वजनिक कार्यों के मानकों का पालन करना आवश्यक था, सबसे कम बोली खोजनी थी, और सामान्य निर्माण कार्य की समय सारणी का उपयोग करना था⁴। लेकिन पारंपरिक मंदिर की मरम्मत सामान्य निर्माण कार्य नहीं है, कटी हुई सजावट के लिए कटी हुई सजावट में माहिर कारीगर खोजने होते हैं, चित्रकारी के लिए चित्रकारी में माहिर कारीगर खोजने होते हैं, बड़ी लकड़ी के काम के लिए जीडी या झांग स्कूल के उत्तराधिकारी खोजने होते हैं⁴। यदि सार्वजनिक कार्यों के मानकों का पालन किया जाता, तो आने वाले ठेकेदार मंदिर के कारीगरी को न समझने वाले हो सकते थे, और मरम्मत किया गया मंदिर "गलत तरीके से मरम्मत किए गए" मंदिर में बदल सकता था⁴।

लिआओ वुझी की पसंद यह थी: सात साल धीरे-धीरे मरम्मत करना, स्वयं 2.6 अरब नई ताइवान डॉलर खर्च करना⁴¹, लेकिन प्रत्येक कटी हुई सजावट, प्रत्येक डोरिक स्तंभ, प्रत्येक चित्रकारी को सही तरीके से मरम्मत करना।

सात साल। 2.6 अरब। 2002 की शुरुआत में, तीन-खाड़ी हॉल, पूर्वी सहायक कक्ष, पश्चिमी सहायक कक्ष, पिछला हॉल, और मुख्य हॉल क्रमिक रूप से पूरा हुए³। 30 जून 2003 को, मंदिर ने "ड्रैगन की स्थापना और पृथ्वी को धन्यवाद देने" का समारोह आयोजित किया³, यह मरम्मत पूरी होने का पारंपरिक समारोह है।

उसी वर्ष (2003) में, संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन ने बाओ'एन मंदिर को "एशिया-प्रशांत क्षेत्र सांस्कृतिक संपत्ति संरक्षण पुरस्कार सम्मान पुरस्कार" प्रदान किया⁴⁴¹। यह ताइवान का पहला यूनेस्को एशिया-प्रशांत विरासत पुरस्कार था⁴। मूल्यांकन समिति द्वारा लिखा गया वाक्य यह था: "सामुदायिक आधारित पुनर्स्थापन का एक मॉडल" (A model for community-based restoration)⁴।

लिआओ वुझी बाद में बाओ'एन मंदिर के अध्यक्ष बन गए⁴¹। आज मंदिर हर साल चंद्र कैलेंडर के तीसरे महीने की पंद्रहवीं तारीख को बाओशेंग महान सम्राट के जन्मदिन पर बाओशेंग संस्कृति महोत्सव आयोजित करता है⁴², 2021 में "बाओ'एन मंदिर बाओशेंग महान सम्राट जन्मदिन समारोह" को लोकरीति श्रेणी सांस्कृतिक संपत्ति के रूप में पंजीकृत किया गया³। बाओशेंग महान सम्राट की यात्रा "ताइपे के तीन प्रमुख मंदिर समारोहों में से एक" है³, सांस्कृतिक महोत्सव के दौरान परिक्रमा, आग से गुजरना, और मंदिर के आंगन में आग के शेर को जलाने जैसे समारोह होते हैं⁴²।

📝 क्यूरेटर की नोट: लिआओ वुझी की पसंद के दो अर्थ हैं। एक है "कारीगरी की गुणवत्ता के प्रति प्रतिबद्धता": वह सरकारी सहायता न लेना पसंद करते थे, लेकिन सही कारीगरों को सही जगह की मरम्मत करने के लिए खोजना था। दूसरा है "निजी क्षेत्र की स्वायत्तता की संभावना": बाओ'एन मंदिर के 2.6 अरब की मरम्मत लागत पूरी तरह से भक्तों के दान से आई, जो यह साबित करती है कि ताइवान के निजी समाज के पास ऐतिहासिक स्मारकों के संरक्षण को स्वतंत्र रूप से समर्थन करने की क्षमता है। 2003 में यूनेस्को मूल्यांकन समिति का "सामुदायिक आधारित पुनर्स्थापन का एक मॉडल" वाक्य, अंतर्राष्ट्रीय संगठन द्वारा पहली बार ताइवान की मंदिर संस्कृति, भक्त नेटवर्क, और कारीगरी विरासत द्वारा गठित समग्र पारिस्थितिकी तंत्र को स्वीकार करना था, जो एक दो सौ साल पुराने मंदिर की निरंतरता को समर्थन कर सकता है। इस मॉडल को बाद में ताइवान के अन्य ऐतिहासिक स्मारकों द्वारा संदर्भित किया गया, लेकिन बहुत कम मंदिर इसकी नकल कर सके। लिआओ वुझी की विशेषता उनके दृढ़ संकल्प में निहित है जिसने दा लोंग डोंग समुदाय की गहराई को खोजा।

1972 वान दा योजना: चौवालीस कैन को आधा काट दिया गया

1972 में (मिंगुओ 61) 6 जून को, ताइपे शहर को एक सीधे नियंत्रित नगरपालिका में पुनर्गठित किया गया⁴³। शहर सरकार ने "वान दा योजना" लागू करना शुरू किया, तीन करोड़ युआन का बजट दो वर्षों में पूरा होना था, जिसका लक्ष्य मेंगशिया से दा लोंग डोंग तक के पुराने पड़ोस को सुधारना था⁴³।

1973-1974 में, शहर सरकार ने हामी स्ट्रीट और जिउक्वान स्ट्रीट को चौड़ा किया, चेंगडे रोड को विस्तारित किया, और लानझोऊ स्ट्रीट को चौड़ा और सीधा किया जो आज का दा लोंग स्ट्रीट है⁴³।

चौवालीस कैन हामी स्ट्रीट पर ही था⁴³। 1973 की पुरानी हवाई तस्वीर से पता चलता है कि "वान दा योजना" ने हामी स्ट्रीट को चौड़ा करते समय, चौवालीस कैन के दक्षिणी दुकान के पहले खंड को आंशिक रूप से ध्वस्त कर दिया⁴³। दूसरे शब्दों में, 1802 में वांग युआन जी और पाँच अन्य परिवारों द्वारा खोली गई 44 टाइल की दुकानें (दा लोंग डोंग की सबसे पुरानी सड़क) को शहर सरकार ने आधा काट दिया।

कौन सा आधा काटा गया? दक्षिणी दुकान का पहला खंड। टाइल की दुकानों की एक पंक्ति का लेआउट "दुकान का सामने → पानी की गली → पिछला हिस्सा" से बना था, दक्षिणी दुकान का सामने ध्वस्त कर दिया गया, बाकी पिछला हिस्सा और पानी की गली का कुछ हिस्सा बचा रह गया⁴³।

170 साल की सड़क, जो बची वह आधे से भी कम है।

आज हामी स्ट्रीट पर चलते हुए, जो "चौवालीस कैन पुरानी सड़क की सुंदरता" दिखाई देती है वह वास्तव में मिश्रित है: कुछ हिस्सा 1802 से बची पुरानी टाइल की दुकान की दीवार है, कुछ 1973 के चौड़ीकरण के बाद फिर से बनी दुकान का सामने है, कुछ 1980-1990 के दशक का पुनर्निर्माण है। अकादेमिया सिनिका मानविकी और सामाजिक विज्ञान केंद्र भौगोलिक सूचना विज्ञान अनुसंधान विषय केंद्र की 2025 की "दा लोंग डोंग चौवालीस कैन शहर सड़क स्थान पुनर्निर्माण" योजना, इस सड़क के ऐतिहासिक स्तरों को जीआईएस के माध्यम से फिर से बनाने के लिए है⁴⁴।

बाओ'एन मंदिर से हामी स्ट्रीट की दिशा में चलते हुए, आप दा लोंग रात के बाजार से गुजरेंगे⁴⁵। रात के बाजार की सीमा दा लोंग स्ट्रीट और हामी स्ट्रीट के चौराहे को केंद्र मानकर है, स्टॉल मुख्य रूप से स्नैक्स हैं: गुओ जी बड़ा मांस का सूप, अ रेन तली हुई चावल, लाल चाय की दुकान (1981 से अब तक खुली है, छोटा कप लाल चाय 15 युआन, सबसे बड़ा कप 1000 सीसी केवल 25 युआन), डिंग वांग सूप बन, मछली की दुकान का ट्रफल तली हुई चावल⁴⁵। ये दुकानें औसतन 30-40 साल तक चलती हैं, पुरानी समुदाय का पेट हैं।

रात के बाजार के अंत से कन्फ्यूशियस मंदिर की दिशा में चलते हुए, आप शुरेन अकादमी वेनचांग मंदिर (1928 में बाओ'एन मंदिर से स्थानांतरित, 1932 में पूरा हुआ) की छोटी गली से गुजरेंगे²¹²⁴। दा लोंग प्राथमिक विद्यालय (1896 में स्थापित, स्कूल भवन 1933 में पूरा हुआ) से गुजरते हुए¹, आप ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर पर पहुंचते हैं।

यह 1.5 किलोमीटर की धुरी (बाओ'एन मंदिर → शुरेन अकादमी वेनचांग मंदिर → दा लोंग प्राथमिक विद्यालय → ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर → युआनशान पुरातात्विक स्थल → युआनशान पार्क → युआनशान ग्रैंड होटल) ताइपे का सबसे सघन समय का टुकड़ा है:

• 5,300 साल पहले नवपाषाण काल का युआनशान शंख ढेर
• 17वीं सदी केडागलन लोगों का दा लांग पंप समाज
• 1742 तोंगान लोगों द्वारा बाओ'एन मंदिर की घास से निर्मिति
• 1802 चौवालीस कैन टाइल की दुकानें
• 1807 पुरानी शिक्षक की हवेली
• 1830 बाओ'एन मंदिर का औपचारिक समापन
• 1859 चेन वेइयिंग ने जिन्शी परीक्षा पास की
• 1879 पहला ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर (शहर के अंदर)
• 1897 युआनशान पार्क, युआनशान पुरातात्विक स्थल की खोज
• 1907 जापानियों ने मूल कन्फ्यूशियस मंदिर को ध्वस्त किया
• 1925-1939 दा लोंग डोंग नया कन्फ्यूशियस मंदिर
• 1944 मेइजी मंदिर को हवाई जहाज से टकराया गया
• 1952 युआनशान ग्रैंड होटल का नाम बदला गया
• 1972 वान दा योजना ने चौवालीस कैन को काटा
• 1973 यांग झुओचेंग की 14 मंजिला महल शैली की इमारत पूरी हुई
• 1988 युआनशान पुरातात्विक स्थल को प्रथम श्रेणी के प्राचीन स्मारक के रूप में सूचीबद्ध किया गया
• 1995-2003 लिआओ वुझी ने स्वयं के खर्च से मंदिर की मरम्मत की, यूनेस्को पुरस्कार जीता

इस धुरी को पूरा करने में 30 मिनट लगते हैं।

बाओ'एन मंदिर का मुख्य हॉल। फोटो: Bgabel, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia.

सुबह सात बजे का ताई ची, अभी भी चल रहा है

शुरुआत के चौराहे पर वापस।

सुबह सात बजे, बाओ'एन मंदिर के सामने ताई ची की कतार अभी भी अभ्यास कर रही है। दर्जन भर चाचा-चाची, गति इतनी धीमी कि जैसे स्लो-मोशन में हो। जहाँ वे खड़े हैं, ज़मीन के नीचे 1742 में तोंगआन लोगों द्वारा घास से बनाया गया मंदिर का आधार है। पाँच मीटर और नीचे, 1709 में चेन लाई झांग रिक्लेमेशन नंबर की खेती की सीमा है। बीस मीटर और नीचे, 5,300 साल पहले युआनशान लोगों की शेल मिडन परत है।

वे इन बातों के बारे में नहीं सोचते। वे बस हर दिन सुबह सात बजे यहाँ आकर ताई ची खेलते हैं। खेलने के बाद मंदिर के बगल में एक कटोरी मीट सूप खाते हैं या रेड टी हाउस की लाल चाय की एक चुस्की लेते हैं (1981 से अब तक खुली दुकान, छोटा कप 15 युआन)⁴⁵, कल की तरह, परसों की तरह, 1995 से पहले की तरह जब लिआओ वुझी ने अपने खर्च से मंदिर की मरम्मत करने का फैसला किया, 1928 से पहले की तरह जब शुरेन अकादमी बाओ'एन मंदिर से निकली, 1859 से पहले की तरह जब चेन वेइयिंग ने परीक्षा पास की।

उत्तर की ओर 1.5 किलोमीटर, युआनशान ग्रैंड होटल की लाल टाइलें सुबह की रोशनी में चमक रही हैं। उत्तर की ओर और आगे, जिलोंग नदी को पार करते हुए, जियान्तान पर्वत की रिज दक्षिण की ओर गिरती है। बीच में फूलों की प्रदर्शनी पार्क है, जिसके नीचे अभी भी खोदे जाने वाली युआनशान शेल मिडन दबी है।

दक्षिण की ओर 700 मीटर, ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर का महान हॉल पीली टाइलें पेड़ों की छाया में शांत है। कुछ महीनों बाद 28 सितंबर की सुबह चेन घंटे में, दा लोंग एलिमेंटरी स्कूल के 64 छठी कक्षा के बच्चे इस आँगन में खड़े होकर आठ-पंक्ति नृत्य करेंगे, गति इतनी धीमी कि जैसे 5,300 साल पहले युआनशान लोग सीप निकाल रहे हों।

मंदिर के आँगन के पूर्वी ओर धूप की धारक, तीन अगरबत्तियाँ जल रही हैं। धुआँ सीधा नहीं, सुबह की हवा से टेढ़ा-मेढ़ा होकर उत्तर की ओर बह रहा है। उत्तर की ओर जियान्तान पर्वत है, जहाँ 1944 में तोरी जल गया, जहाँ 1973 में यांग झुओचेंग ने महल शैली का होटल बनाया, जहाँ 1862 में चेन वेइयिंग ने ताई गु नेस्ट बनाया और कविता लिखी, जहाँ 5,300 साल पहले युआनशान लोग रहते थे।

धुआँ वहाँ तक पहुँचता है, पर्वत की चोटी पर बिखर जाता है।

ताइपे की तीन पीढ़ियों की आस्था, 1.5 किलोमीटर की एक पंक्ति में एक साथ हैं, न कोई पहले न कोई बाद में, न कोई एक दूसरे को ढकता है, बस एक साथ। पैरों के नीचे जो है, वह ताइपे का सबसे सघन समय का टुकड़ा है।

विस्तारित पाठ:

• ताइपे शहर — दा लोंग डोंग जहाँ स्थित है, शहर का संपूर्ण संदर्भ, 1709 चेन लाई झांग रिक्लेमेशन नंबर से 2026 तक का संपूर्ण आख्यान
• मेंग्जिया — 1738 लोंगशान मंदिर के गठन का क्विंग-शासित ताइपे का सबसे पुराना जिला, 1853 के शीर्ष-नीचे व्यापार युद्ध का दूसरा छोर
• दा दाओ छेंग — 1853 में तोंगआन लोगों का अंतिम बसावट स्थान, 1860 चाय व्यापार का प्रमुख केंद्र, दा लोंग डोंग का बहन जिला जो एक ही स्रोत से अलग रास्ते पर गया
• पश्चिम द्वार सड़क — 1908 जापानी शासन मनोरंजन क्षेत्र, दा लोंग डोंग के समकालीन लेकिन पूरी तरह अलग शहरी प्रयोग
• ताइवान धर्म और मंदिर संस्कृति — बाओ'एन मंदिर, लिआओ वुझी की मरम्मत, यूनेस्को पुरस्कार का संपूर्ण संदर्भ
• शिलिन — 1859 झांग-क्वान यांत्रिक लड़ाई और दा लोंग डोंग के तोंगआन लोगों द्वारा 1853 के शीर्ष-नीचे व्यापार युद्ध के शरणार्थियों को ग्रहण करना, क्विंग-शासित उत्तरी ताइवान के दो जातीय समूहों की यांत्रिक लड़ाई का परिदृश्य

चित्र स्रोत

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• दा लोंग डोंग बाओ'एन मंदिर panoramio — फोटो: Tianmu peter via panoramio, 2010 के दशक, CC BY 3.0
• Gate of the Dalongdong Bao-an Temple 01 — फोटो: Outlookxp, 2020 के दशक, CC BY-SA 4.0
• बाओ'एन मंदिर ड्रैगन स्तंभ panoramio — फोटो: panoramio योगदानकर्ता, 2012, CC BY 3.0
• Taipeh Dalongdong Baoan Temple Haupthalle 1 — फोटो: Bgabel, 2018, CC BY-SA 4.0
• ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर panoramio — फोटो: panoramio योगदानकर्ता, 2014, CC BY 3.0
• R38577389977 Grand Hotel, Taipei — फोटो: shennongtw, 2017 के आसपास, सार्वजनिक डोमेन

संदर्भ

1. दा लोंग एलिमेंटरी स्कूल स्कूल हिस्ट्री — दा लोंग एलिमेंटरी स्कूल की स्थापना 1896 में हुई थी (मिंग कैलेंडर से 16 साल पहले), जिसे शुरुआत में "नेशनल लैंग्वेज स्कूल थर्ड अफिलिएटेड स्कूल" कहा जाता था और यह बाओ'एन टेम्पल के अंदर स्थित था, बाद में इसका नाम बदलकर दा लोंग डोंग पब्लिक स्कूल रखा गया; 1933 में वर्तमान स्कूल भवन बनकर तैयार हुआ, 2006 में इसे ताइपे शहर के ऐतिहासिक भवन के रूप में पंजीकृत किया गया।↩²³⁴
2. बाओशेंग महान सम्राट (विकिपीडिया) — बाओशेंग महान सम्राट वू बेन (उच्चारण "ताओ"), 979 में जन्मे, 1036 में मृत्यु हुई, फुजियान प्रांत के क्वानझोऊ के टोंगएन काउंटी के बाइजिआओ गांव के निवासी, चिकित्सा कला में निपुण थे, "ड्रैगन आई पॉइंटिंग और टाइगर थ्रोट हीलिंग" की किंवदंती प्रसिद्ध है, जीवनभर शाकाहारी रहे और विवाह नहीं किया।↩
3. दा लोंग डोंग बाओ'एन टेम्पल (विकिपीडिया) — 1742 में (किंग राजवंश के कियानलोंग 7वें वर्ष) दा लांग पंप में स्थापित किया गया, धार्मिक अनुष्ठान क्वानझोऊ के टोंगएन के लोगों द्वारा अपने गृहनगर के बाइजिआओ सिजी टेम्पल से बाओशेंग महान सम्राट की विभाजित मूर्ति को ताइवान लाई गई; 1830 में (किंग राजवंश के डाओगुआंग 10वें वर्ष) पूरा हुआ; 2003 में 30 जून को ड्रैगन इंस्टॉलेशन थैंक्सगिविंग समारोह आयोजित किया गया; 2021 में बाओशेंग कल्चर फेस्टिवल को लोकरीति वर्ग सांस्कृतिक संपत्ति के रूप में पंजीकृत किया गया।↩^2345678
4. ताइवान ग्लोरिया मैगजीन: संयुक्त राष्ट्र को बाओ'एन टेम्पल दिखाना—वैकल्पिक टेम्पल मैनेजर लिआओ वुझी — लिआओ वुझी द्वारा 1995-2002 में बाओ'एन टेम्पल की मरम्मत प्रक्रिया का विस्तृत रिकॉर्ड, जिसमें सरकारी सहायता को छोड़ने के ठोस विचार और यूनेस्को एशिया-प्रशांत विरासत पुरस्कार मूल्यांकन दस्तावेज़ की सामग्री शामिल है।↩²³⁴⁵⁶⁷
5. युआनशान आर्कियोलॉजिकल साइट (विकिपीडिया) — युआनशान आर्कियोलॉजिकल साइट की खोज 1897 में 7 मार्च को इनो योशिकु और मियामुरा एइची द्वारा की गई थी; 1953-1954 में ताइवान विश्वविद्यालय के आर्कियोलॉजी विभाग के प्रोफेसर शी झांगरु ने छात्रों के साथ व्यवस्थित खुदाई की।↩²³
6. अकादेमिया सिनिका आर्कियोलॉजिकल डेटा डिजिटल आर्काइव: युआनशान आर्कियोलॉजिकल साइट वर्चुअल टूर — युआनशान आर्कियोलॉजिकल साइट आज से 5,300-4,500 साल पहले की है; 1988 में 25 अप्रैल को आंतरिक मामलों मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय प्रथम श्रेणी के प्राचीन स्मारक के रूप में घोषित किया गया; 2006 में 1 मई को राष्ट्रीय आर्कियोलॉजिकल साइट के रूप में पुनः नामित किया गया; शेल मिडन में बड़ी मात्रा में खाए गए सीपियों, जानवरों की हड्डियों, मछली की हड्डियों और मिट्टी, पत्थर, हड्डी और सींग के उपकरण संरक्षित हैं।↩²³⁴⁵⁶
7. सांस्कृतिक मामलों का मंत्रालय राष्ट्रीय सांस्कृतिक संपत्ति नेटवर्क: युआनशान आर्कियोलॉजिकल साइट — युआनशान संस्कृति आर्कियोलॉजिकल साइट में "प्री-सेरामिक पीरियड" से लेकर "मेटल इंस्ट्रूमेंट पीरियड" तक छह प्रागैतिहासिक सांस्कृतिक परतों का निक्षेप है, यह साइट ताइवान में सबसे पहले खोजी गई प्रागैतिहासिक साइटों में से एक है, और ताइवान के आर्कियोलॉजी की शुरुआत है।↩
8. जियान्तान (विकिपीडिया) — 1660 के दशक में झेंग चेंगगोंग की सेना इस नदी खंड से गुजरी, एक अलौकिक प्राणी का सामना हुआ जिसने बड़ी तूफान लाई, एक तलवार फेंकी गई जिससे अलौकिक प्राणी को दबाया गया, बाद में लोगों ने इस नदी खंड का नाम जियान्तान रखा, लेकिन यह लोक किंवदंती है और पूरी तरह सटीक नहीं है।↩
9. "ताइवान ब्रीफ हिस्ट्री" जियान्तान रिकॉर्ड — किंग राजवंश के योंगझेंग 10वें वर्ष (1732) में ताइवान-झिया सर्किट इंस्पेक्टर यिन शिझ द्वारा "ताइवान ब्रीफ हिस्ट्री" में दर्ज: "जियान्तान, एक पेड़ है जिसे गैलन कहा जाता है, ऊंचा और आकाश को रोकता है, बहुत बड़ा कई लोगों के बाहों जितना, तालाब के किनारे खड़ा है। किंवदंती है कि डच लोगों ने पेड़ में तलवार डाली, जो त्वचा से ढक गई, तलवार इसके अंदर है, इसलिए इसका नाम इसी से पड़ा।"↩
10. दा लोंग डोंग (विकिपीडिया) § प्रारंभिक इतिहास — इस पुरानी बस्ती का सबसे पहला लिखित रिकॉर्ड वाले स्थान का नाम 1645 से 1655 के बीच ताइवान के डच शासन काल में है, जो डच भाषा में बसाई भाषा "दारोनपोन" को लिप्यंतरित करता है, साथ ही पारोनपोन, पारोंगपोम आदि वर्तनी भी हैं।↩²
11. दा लोंग डोंग (विकिपीडिया) § टोंगएन लोगों का आव्रजन और 1853 के बाद टॉप-बॉटम ट्रेड वार — 1802 में (किंग राजवंश का जियालिंग 7वां वर्ष) क्वानझोऊ के टोंगएन के लोग वांग युआनजी, वांग झीजी, चेन लानजी, चेन शेंगजी, गाओ मिंगडे, झेंग जीयुआन आदि छह घरों ने 44 ईंट की दुकानें खोलीं; 1853 में टॉप-बॉटम ट्रेड वार में निचली पक्ष के टोंगएन लोग दा लोंग डोंग में पीछे हट गए, बाओ'एन टेम्पल को रक्षा केंद्र के रूप में उपयोग किया, बाद में दा ताओ'एई में स्थानांतरित हुए।↩^2345678
12. चेन लाई झांग रीक्लेमेशन नंबर (विकिपीडिया) — 1709 में (किंग राजवंश का कांग्शी 48वां वर्ष) क्वानझोऊ के लोग चेन फेंगचुन, लाई योंगहे, चेन तियानझांग, चेन जियानबो, डाई तियानशु पांच शेयरहोल्डरों ने संयुक्त रूप से झुलु काउंटी को दा जियालै की खेती के लिए आवेदन किया, "चेन लाई झांग" रीक्लेमेशन नंबर को सरकारी रीक्लेमेशन लाइसेंस प्राप्त हुआ।↩²³
13. अकादेमिया सिनिका ह्यूमैनिटीज एंड सोशल साइंसेज सेंटर जियोग्राफिक इंफॉर्मेशन साइंस रिसर्च टॉपिक सेंटर: दा लोंग डोंग फोर्टी-फोर कैन मार्केट स्ट्रीट स्पेस रिस्टोरेशन — फोर्टी-फोर कैन का एकीकृत ढांचा, प्रत्येक कैन की चौड़ाई 1.8 झांग (लगभग 6 मीटर), गहराई 19 झांग (लगभग 63 मीटर), "वन ड्रैगन पास वाटर एली" लेआउट के साथ निर्मित।↩
14. पीओपीओ सिटिजन न्यूज: खोई हुई यादों को वापस पाना—दा लोंग डोंग फोर्टी-फोर कैन — दा लांग पंप में 1802 में (किंग राजवंश का जियालिंग 7वां वर्ष) टोंगएन के लोगों द्वारा बसाया गया था, छह घरों द्वारा मुख्य रूप से 44 ईंट की दुकानें खोली गईं, इसलिए इसे आम तौर पर "फोर्टी-फोर कैन" कहा जाता है; स्थान का नाम "दा लांग पंप" और "दा लोंग डोंग" दोनों का अर्थ "समृद्ध टोंगएन" है।↩
15. सिटी लर्निंग: ताइपे स्कॉलर बर्थप्लेस? मेकेनिकल वार ब्लडशेड से बुक फ्रेग्रेंस ओवरफ्लोइंग तक, दा लोंग डोंग एजुकेशन स्किल पॉइंट्स फुल — दा लोंग डोंग चेन वेइइंग के शैक्षिक योगदान के कारण स्थानीय साहित्यिक संस्कृति समृद्ध हुई, कहा जाता है कि "पांच कदम एक विद्वान, दस कदम एक सफल परीक्षार्थी" की प्रशंसा है; पास की युआनशान की छोटी पहाड़ी समतल भूमि से अचानक उठती है जैसे ड्रैगन, "ड्रैगन होल" बनाती है, "दा लोंग डोंग" को "दा लोंग डोंग" में बदल दिया गया।↩²
16. शीर्ष और निचली गली का संघर्ष (विकिपीडिया) — 1853 में (किंग शियानफेंग 3 वर्ष) मेंग्जिया में शीर्ष और निचली गली का संघर्ष हुआ, तीन काउंटी के लोग शीर्ष गली थे, तोंगान के लोग निचली गली (शिया गली) थे; तोंगान के लोग हार गए और लिन यूज़ाओ के नेतृत्व में भाग गए, अंततः दाताओ में चले गए और एक नया व्यापार केंद्र स्थापित किया।↩²³⁴⁵
17. चेन युएजी पूर्वज आवास (विकिपीडिया) — चेन युएजी पूर्वज आवास ताइपेई के प्रसिद्ध विद्वान चेन वेइयिंग का घर है, 1807 में (जियाकिंग 12 वर्ष) निर्मित, शियानफेंग के प्रारंभिक वर्षों में मरम्मत की गई, सार्वजनिक पूर्वज हॉल और सार्वजनिक हॉल दो चार-स्तरीय बड़े घरों और एक तीन-स्तरीय बड़े घर से मिलकर बना है; चेन परिवार पहले फुजियान के झांगझोऊ में था, बाद में तोंगान चला गया, किंगलोंग 35 वर्ष (1770) में चेन सुनयान दालोंगकोंग में बस गया।↩²³⁴⁵
18. सिल्वर हेयर टुगेदर प्ले: दालोंगकोंग चेन युएजी पूर्वज आवास—ताइवान में दुर्लभ 'ऊपर ड्रैगन नीचे शेर' पत्थर की छड़ी — चेन परिवार ने क्रमिक रूप से 3 जिंशी का उत्पादन किया, सामने के आंगन में 3 जोड़ी पत्थर के झंडे की छड़ियां बनाई गईं, जिनके ऊपर ड्रैगन और नीचे शेर हैं, आज भी 1 जोड़ी पूरी तरह संरक्षित है, यह ताइवान में संरक्षित प्रतिनिधि प्राचीन स्मारक है।↩²³⁴⁵
19. चेन वेइयिंग (ताइवान, विकिपीडिया) — चेन वेइयिंग (1811-1869), उपनाम युगु, दालोंगकोंग, ताइपेई के निवासी, 1859 में (शियानफेंग नवम वर्ष) जिंशी, 1862 में दाई चाओचुन घटना में स्वयं के खर्च पर टीम का आयोजन किया और सरकार की मदद की, घटना के समाधान के बाद जियानतान के बाईं ओर आवास 'ताइगु नेस्ट' बनाया।↩²³⁴⁵⁶
20. शहर का अध्ययन: ताइपेई कन्फ्यूशियस मंदिर में एकमात्र महान देवता! 'उत्तरी ताइवान के साहित्य का पिता' चेन वेइयिंग — चेन वेइयिंग को बाद की पीढ़ियों द्वारा 'उत्तरी ताइवान के साहित्य का पिता' के रूप में जाना जाता है, उन्होंने 'फुरसत का रिकॉर्ड' 'ताइगु नेस्ट संग्रह' 'गांव और पड़ोस की जांच' लिखा।↩²
21. शुरेन अकादमी वेनचांग मंदिर (विकिपीडिया) — शुरेन अकादमी की स्थापना किंग राजवंश के दालोंगकोंग जिंशी चेन वेइयिंग द्वारा 1853 में (शियानफेंग 3 वर्ष) बाओ'ान मंदिर के अंदर की गई थी, 1928 में (शोवा 3 वर्ष) बाओ'ान मंदिर से स्थानांतरित किया गया और वर्तमान स्थान पर निर्मित किया गया, 1932 में पूरा हुआ।↩²³
22. बाल पार्क का पूर्व और वर्तमान (2)—ताइगु नेस्ट अवधि — ताइगु नेस्ट जियानतान के बाईं ओर युआनशान क्षेत्र में स्थित है, यह चेन वेइयिंग द्वारा 1862 में दाई चाओचुन घटना के बाद बनाया गया एक अलग संपत्ति है, बाद में यह बाल पार्क के स्थान वाला क्षेत्र बन गया।↩
23. चेन वेइयिंग संग्रह: ताइवान शास्त्रीय चयन 9—राष्ट्रीय ताइवान साहित्य संग्रहालय — चेन वेइयिंग कविता और संयुक्त वाक्यांशों में कुशल थे, उन्होंने 'फुरसत का रिकॉर्ड' लिखा, बाद की पीढ़ियों ने 'ताइगु नेस्ट संग्रह' संकलित किया।↩
24. ताइपेई शहर कन्फ्यूशियस मंदिर प्रबंधन समिति: वेनचांग मंदिर (शुरेन अकादमी) — शुरेन अकादमी की स्थापना चेन वेइयिंग द्वारा 1853 में बाओ'ान मंदिर के अंदर की गई थी, 1928 में बाओ'ान मंदिर से स्थानांतरित किया गया, 1932 में वर्तमान स्थान पर पूरा हुआ; यह ताइपेई शहर का नामित प्राचीन स्मारक है।↩²
25. गुओ ता (विकिपीडिया) — 1917 में बाओ'ान मंदिर के प्रतिद्वंद्वी कार्य में, चेन यिंगबिन और गुओ ता ने एक सामान्य विषय 'आठ अमर पूर्वी समुद्र में शोर मचाते हैं' पर सहमति व्यक्त की; मंदिर ने चेन यिंगबिन को विजेता घोषित करने के बाद, गुओ ता ने बाघ की ओर की लकड़ी की नक्काशी में 'नकली शेर असली शेर को तोड़ता है' 'असली कारीगरी अपरिवर्तित है' 'अच्छे कारीगर मरम्मत नहीं करते' 'गुओक्सिंग स्ट्रीट बढ़ई गुओ ता द्वारा निर्मित' जैसे व्यंग्यात्मक शब्द छोड़े।↩²³⁴
26. रैम्बल ताइपेई: बाओ'ान मंदिर प्रतिद्वंद्वी कार्य—महान मास्टर के संघर्ष के बाद क्या हुआ? — 1917 में बाओ'ान मंदिर के प्रतिद्वंद्वी कार्य का सटीक स्थान और लकड़ी की नक्काशी विवरण, गुओ ता के हस्ताक्षर का सटीक स्थान (कर्मचारी प्रकाश, डौ गोंग) सहित।↩²
27. पान लिशुई (विकिपीडिया) — पान लिशुई (1914-1995) ने 1973 में दालोंगकोंग बाओ'ान मंदिर के मुख्य हॉल के गलियारे के लिए सात बड़ी दीवार चित्रकारी की, विषयों में 'हान शिन का अपमान' 'झूशियान टाउन आठ हथौड़े बड़ी लड़ाई लू वेनलोंग' 'झोंगकुई अपनी बहन को घर वापस लाता है' 'आठ अमर पूर्वी समुद्र में शोर मचाते हैं' 'मुलान अपने पिता की जगह सेना में जाती है' 'हुलांग गेट तीन बार लू बु से लड़ता है' 'बुद्धिमान माता शु' शामिल हैं।↩²
28. बाओशेंग संस्कृति महोत्सव: देवता के साथ ताइपेई की रक्षा के लिए यात्रा करें — बाओ'ान मंदिर के दोनों ओर पूजे जाने वाले 36 पैलेस जनरल देवताओं की मूर्तियां, 1829 में (डाओगुआंग 9 वर्ष) क्वांझोऊ के प्रसिद्ध कारीगर शु यान को आमंत्रित किया गया, पहले और बाद में 5 साल का समय लगा।↩
29. ताइपेई शहर कन्फ्यूशियस मंदिर प्रबंधन समिति: ऐतिहासिक पृष्ठभूमि — ताइपेई फू स्कूल कन्फ्यूशियस मंदिर 1879 में (गुआंगक्सु 5 वर्ष) ताइपेई फू के राज्यपाल चेन शिंगजु द्वारा ताइपेई फू शहर के दक्षिण द्वार के अंदर (वर्तमान उत्तर एक महिला, उत्तर शिक्षा विश्वविद्यालय स्थान) अवशेष सामग्री और शेष धन का उपयोग करके निर्मित किया गया था, 1884 में (गुआंगक्सु 10 वर्ष) पूरा हुआ।↩²
30. eTaiwan: जापानी शासन अवधि में ताइपेई कन्फ्यूशियस मंदिर निर्माण का विकास — 1907 में जापानियों ने मूल कन्फ्यूशियस मंदिर को ध्वस्त किया और राष्ट्रीय भाषा स्कूल (बाद में उत्तर शिक्षा विश्वविद्यालय) में बदल दिया, 1925 में उस भूमि के विपरीत ताइपेई राज्य प्रथम उच्च महिला स्कूल (वर्तमान उत्तर एक महिला) बनाया गया; 1925 में स्थानीय सज्जनों ने योंगले टाउन में एकत्रित होकर पुनर्निर्माण पर विचार किया, चेन पीगेन ने 2,000 से अधिक पिंग भूमि दान की, गु शियानरोंग ने 1,000 से अधिक पिंग भूमि खरीदकर दान की।↩²³⁴⁵
31. ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर (विकिपीडिया) — 1927 में निर्माण शुरू हुआ, मुख्य हॉल का निर्माण सीडी पाई के वांग जिनमु द्वारा किया गया, 1929 में पूरा हुआ; 1939 में लिंगक्सिंग गेट, लि गेट, यी रोड और वानरेन पैलेस वॉल पूरे होने के बाद संपूर्ण वास्तुकला परिसर पूरा हुआ; 1971 में ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर प्रबंधन समिति की स्थापना हुई; 1970 सितंबर में "कन्फ्यूशियस समारोह संगीत सुधार" योजना ने वसंत बलि को निजी और शरद बलि को सरकार द्वारा आयोजित करने का निर्धारण किया।↩^2345678910
32. ताइपे शहर कन्फ्यूशियस मंदिर प्रबंधन समिति: शिक्षण समारोह की प्रक्रिया और अर्थ — शिक्षण समारोह कन्फ्यूशियस के जन्मदिन और शिक्षक दिवस गतिविधि को याद करने के लिए है, हर साल 28 सितंबर को माओ समय में आयोजित किया जाता है; प्राचीन परंपरा के अनुसार पटाखे नहीं चलाए जाते, नाटक नहीं किए जाते और कागज के पैसे नहीं जलाए जाते।↩²
33. शिक्षण नृत्य (विकिपीडिया) — ताइपे कन्फ्यूशियस मंदिर के शिक्षण समारोह का आठ-पंक्ति नृत्य दा लॉन्ग प्राथमिक विद्यालय के छात्रों द्वारा किया जाता है, 8×8 कुल 64 लोग; पुरुष और महिला दोनों हैं, पीले रंग की लंबी पोशाक गहरी हरी कमरबंद और काली बूटों के साथ पहनते हैं।↩²
34. ताइवान तैयिन (विकिपीडिया) — ताइवान तैयिन 1900 में निर्मित, अक्टूबर 1901 में पूरा हुआ, ताइवान का एकमात्र "आधिकारिक बलि महान तैयिन"; मुख्य रूप से किताकाशिरकावा-नोमिया नोहिसातोशिनोह को समर्पित; 1943-1944 में स्थानांतरित और विस्तारित तैयिन में अपग्रेड किया गया, 24 अक्टूबर 1944 को जापानी विमान मात्सुयामा हवाई अड्डे पर उतरते समय दुर्घटनाग्रस्त हुआ और नष्ट हो गया।↩^23456789
35. ताइपे शहर झोंगशान जिला कार्यालय: ऐतिहासिक विकास — 1898 से जापानी शासन काल में "चोकुशी स्ट्रीट" (युआनशान ताइवान तैयिन के दर्शन के लिए आधिकारिक सड़क) का निर्माण किया गया, 1929 में छायादार सड़क के रूप में पूरा हुआ।↩²
36. ताइवान तैयिन (आधिकारिक बलि महान तैयिन) — ओपन म्यूजियम — 24 अक्टूबर 1944 को दोपहर में, एक जापानी विमान मात्सुयामा हवाई अड्डे पर उतरते समय ताइवान तैयिन से टकरा गया, उस समय द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में था, जापानी सरकार के पास मरम्मत की शक्ति नहीं थी, तैयिन इसी तरह जल गया।↩
37. युआनशान ग्रैंड होटल (विकिपीडिया) — 1945 में चीनी गणराज्य द्वारा ताइवान को संभालने के बाद तैयिन के अवशेषों को हटा दिया गया, मूल स्थान को "ताइवान ग्रैंड होटल" में बदल दिया गया; 10 मई 1952 को चियांग सोंग मेइलिंग के नेतृत्व में "ताइवान सद्भावना संघ" द्वारा संभाला गया, नाम बदलकर "युआनशान ग्रैंड होटल" किया गया; 10 अक्टूबर 1973 को 14 मंजिला चीनी महल शैली की इमारत पूरी हुई।↩²³⁴
38. वर्स: कभी न फीकी पड़ने वाली लाल किंवदंती — युआनशान ग्रैंड होटल का इतिहास और नवाचार — युआनशान ग्रैंड होटल ने 111 राष्ट्र प्रमुखों की मेजबानी की है, पहला थाईलैंड के राजा भूमिबोल और रानी सिरिकित थे; इमारत 14 मंजिल ऊंची है, सुनहरी चमकीली टाइलें और लाल स्तंभ एक दूसरे को प्रतिबिंबित करते हैं।↩²
39. यांग झुओचेंग (विकिपीडिया) — यांग झुओचेंग (1914-2006), ताइवान क्षेत्र के आर्किटेक्ट, प्रतिनिधि कार्यों में युआनशान ग्रैंड होटल, चियांग काई-शेक मेमोरियल हॉल, नेशनल कॉन्सर्ट हॉल, नेशनल थिएटर, सिहु मकबरे शामिल हैं; प्रबलित कंक्रीट सामग्री का उपयोग करके चीनी उत्तरी महल वास्तुकला की विशेषताओं को व्यक्त करने में कुशल।↩²
40. युआनशान ग्रैंड होटल 1995 अग्नि घटना — 27 जून 1995 की सुबह, युआनशान ग्रैंड होटल की 12वीं मंजिल की छत के उत्तर-पश्चिम कोने पर चमकीली टाइलें बदलने के काम के दौरान, कार्यकर्ता की वेल्डिंग के कारण आग लग गई।↩²
41. लिआओ वुझी (विकिपीडिया) — लिआओ वुझी ने 1994 में बाओ'एन पैलेस के उप-अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, 1995 में बाओ'एन पैलेस के व्यापक पुनर्निर्माण का नेतृत्व किया, सरकारी सहायता को छोड़ने और स्वयं निधि जुटाने का निर्णय लिया, यह देश में पहला मामला बन गया जहां निजी क्षेत्र ने प्राचीन स्मारक की मरम्मत का नेतृत्व किया; मरम्मत कार्य सात वर्ष तक चला, 260 मिलियन नए ताइवान डॉलर खर्च हुए; 2003 में यूनेस्को एशिया-प्रशांत क्षेत्र सांस्कृतिक विरासत संरक्षण सम्मान पुरस्कार प्राप्त किया, यह ताइवान का पहला था।↩²³⁴⁵⁶⁷
42. दा लॉन्ग गॉन्ग बाओ'एन पैलेस: बाओशेंग संस्कृति महोत्सव आधिकारिक पृष्ठ — बाओशेंग महान देवता का जन्मदिन चंद्र कैलेंडर के तीसरे महीने की 15वीं तारीख है, दा लॉन्ग गॉन्ग बाओ'एन पैलेस 14वीं को भव्य समारोह और देवता की परिक्रमा आयोजित करता है, 15वीं को दोपहर एक बजे अग्नि-चलने का समारोह आयोजित किया जाता है; वर्तमान में "ताइपे के तीन प्रमुख मंदिर समारोहों में से एक" है।↩²
43. रिपोर्ट टाइम लाइट: 1972 पुरानी शहर सुधार! "वान दा योजना" वानहुआ, दा लॉन्ग गॉन्ग क्षेत्र के पुराने चेहरे में सुधार — जून 10, 1972 को ताइपे शहर को सीधे नियंत्रित शहर में बदलने के बाद, शहर सरकार ने "वान दा योजना" लागू की, 300 मिलियन बजट दो वर्षों में पूरा किया जाना था; 1973 के पुरानी हवाई तस्वीरों पर "वान दा योजना" हामी स्ट्रीट को चौड़ा करते हुए और चौवालीस कैन के दक्षिण की दुकानों की पहली पंक्ति के हटाए जाने के हिस्से को देखा जा सकता है।↩²³⁴⁵⁶
44. अकादमिया सिनिका मानविकी और सामाजिक विज्ञान केंद्र: दा लॉन्ग गॉन्ग चौवालीस कैन बाजार स्थान पुनर्निर्माण — 2025 में अकादमिया सिनिका मानविकी और सामाजिक विज्ञान अनुसंधान केंद्र भौगोलिक सूचना विज्ञान अनुसंधान विषय केंद्र द्वारा किए जा रहे "दा लॉन्ग गॉन्ग चौवालीस कैन बाजार स्थान पुनर्निर्माण" परियोजना, जीआईएस तकनीक का उपयोग करके चौवालीस कैन के ऐतिहासिक स्थान बनावट को फिर से बनाया जा रहा है।↩
45. ताइपे पेंटिंग पत्रिका: दा लॉन्ग गॉन्ग स्ट्रीट जिला सैर पुरानी गलियों में शानदार समय खोजना — दा लॉन्ग गॉन्ग नाइट मार्केट का दायरा दा लॉन्ग स्ट्रीट और हामी स्ट्रीट को मूल मानता है; गुओ रिकॉर्ड बड़ा मांस सूप, आह रेन तली हुई चावल, रेड टी हाउस (1981 से अब तक), डिंग वांग सूप बन, फिश नो स्टैक मेपल ट्रफल तली हुई चावल आदि प्रतिनिधि दुकानें।↩²³