Lim Tsiong-bin : l'auteur de « Ne dédaignez pas Taïwan » et une épopée taïwanaise de 9 000 vers

Survol en 30 secondes : En 1987, à 32 ans, Lim Tsiong-bin écrivit « Ne dédaignez pas Taïwan », un poème qui fut ensuite mis en musique et chanté. En 1991, Hsu Ching-chun remporta le Golden Melody Award de la meilleure chanson taïwanaise avec ce texte ; Lim Tsiong-bin, qui en avait écrit les paroles, reçut simultanément le prix du meilleur parolier en dialecte, mais ne vint pas chercher son prix. Son épopée taïwanaise « Les Larmes du rouge à lèvres » compte 9 000 vers et 110 000 caractères, le plus long poème de l'histoire littéraire taïwanaise.

Mots-clés : Lim Tsiong-bin, Ne dédaignez pas Taïwan, Les Larmes du rouge à lèvres, littérature taïwanaise, Société poétique de la patate douce

En 1987, à 32 ans, il écrivit ce poème

En 1987, Lim Tsiong-bin avait 32 ans quand il écrivit « Ne dédaignez pas Taïwan ». Un reportage de la télévision publique taïwanaise en 2019 a documenté le phénomène qu'il observait à l'époque. Voici comment il l'a lui-même décrit : « À cette époque, le phénomène général chez les Taïwanais était un manque de confiance en eux-mêmes, une absence d'affection profonde envers Taïwan. Ce phénomène ne devrait pas exister. »¹

Après sa publication, ce poème fut mis en musique. Le reportage de la télévision publique le décrit comme étant « souvent joué et chanté par des orchestres, touchant de nombreuses personnes », et il continua d'être chanté lors de la cérémonie nationale de 2016.¹ L'une des personnes interrogées exprima cette réalité comme une responsabilité face à la caméra : « Les Taïwanais devraient, peu importe l'état de Taïwan, si Taïwan n'allait vraiment pas bien, nous devrions l'améliorer et la rendre meilleure. Si elle va bien, nous devrions continuer à promouvoir et à maintenir cette qualité. C'est le devoir profond que chaque Taïwanais devrait avoir envers cette terre. »¹

Une œuvre écrite à 32 ans, qui a ensuite été jouée et chantée pendant une période bien plus longue que celle de sa création. L'autre bout de ce fil conducteur est sa décision de passer du chinois au taïwanais.

Ces deux Golden Melody Awards en 1991 : il n'en a reçu qu'un seul

En 1991, les Golden Melody Awards ont porté ce poème sur une plus grande scène. Cette année-là, Hsu Ching-chun remporta le prix de la meilleure chanson taïwanaise avec « Ne dédaignez pas Taïwan », et Lim Tsiong-bin, qui en avait écrit les paroles, reçut simultanément le prix du meilleur parolier en dialecte.¹² Il ne vint pas chercher son prix.

En 2019, il se souvenait de cette soirée, et son ton ne suggérait pas qu'il parlait d'une injustice : « Elle a remporté le prix de la meilleure chanson cette année-là, et moi j'ai reçu le Golden Melody Award du meilleur parolier, mais je ne suis pas allé chercher mon prix. La signification d'un prix est personnelle, mais je pense que le pays est plus important, que cette terre est plus importante. »²

L'article Wikipédia place son tournant créatif à la même époque : il avait d'abord écrit en chinois, puis commença sa création littéraire en taïwanais en 1983. En 1987, il coproduisit avec Song Ze-lai, Lin Shuang-bu, Lin Wen-chin, Li Qiao, Hsieh Chang-ting, Wang Shih-hsun et Chung Yi-jen la revue Nouvelle Culture taïwanaise, promouvant la culture locale taïwanaise.³ Cette année-là était aussi celle où « Ne dédaignez pas Taïwan » vit le jour.

Les 9 000 vers des « Larmes du rouge à lèvres »

Son œuvre la plus longue n'était pas ce court poème. Le reportage de la télévision publique l'énonce très directement : l'épopée taïwanaise de Lim Tsiong-bin intitulée « Les Larmes du rouge à lèvres » compte 9 000 vers et 110 000 caractères, le plus long poème de l'histoire littéraire taïwanaise.² Le reportage mentionne aussi qu'il fonda avec d'autres personnes partageant ses idées la revue Ligne de front de la littérature taïwanaise, promouvant la littérature taïwanaise et espérant que la langue taïwanaise se transmette de génération en génération.²

L'article Wikipédia va plus loin dans la caractérisation de cette œuvre, la décrivant comme « la première épopée de la littérature taïwanaise, et aussi le plus long poème de l'histoire littéraire taïwanaise à ce jour ». Il note qu'elle a été publiée par la maison d'édition Tsin-Ping à Tainan en 2002. Le même article mentionne aussi que son roman de long format Sutra de la compassion du Bodhi a été sélectionné dans le TOP 101 des romans taïwanais d'après-guerre, et que tant « Les Larmes du rouge à lèvres » que « Sutra de la compassion du Bodhi » sont listés comme des œuvres classiques de la littérature taïwanaise.³

En rapprochant ces deux sources, l'ampleur de cette œuvre devient évidente : en nombre de vers et de caractères, elle n'a pas d'équivalent dans l'histoire littéraire taïwanaise. Elle n'a pris la forme d'un livre qu'en 2002, près de vingt ans après qu'il eut commencé à créer en taïwanais en 1983.²³

La Société poétique de la patate douce : le premier collectif taïwanais prônant l'écriture en langue maternelle

Au-delà de l'écriture, sa place dans le mouvement est plus souvent mentionnée. Selon Wikipédia, en 1991, il fonda avec Lin Tsung-yuan, Huang Ching-lien, Li Chin-an et Chen Ming-jen la « Société poétique de la patate douce », le premier collectif taïwanais prônant l'écriture en langue maternelle. En 1995, il devint président fondateur de l'Association pour la promotion de la littérature taïwanaise et publia la revue Cahier mensuel de littérature taïwanaise, promouvant l'éducation en langue maternelle et plaidant pour l'amélioration du statut du taïwanais.³

Le même article note aussi son rôle dans les débats théoriques : pendant les débats sur la littérature taïwanaise de 1989 et 1991, il participa à ces polémiques écrites et fut l'un de ceux qui les enflammèrent. L'article le caractérise comme un « constructeur de théorie littéraire taïwanaise » et le désigne comme le premier poète d'après-guerre à avoir amené la prose taïwanaise dans le domaine de la littérature pure.³ Ce sont les informations de l'article ; le présent texte les reprend telles quelles, et les lecteurs peuvent les vérifier davantage par d'autres travaux de recherche.

Il est né le 19 décembre 1955 à Taibao, comté de Chiayi. Il a étudié à l'École normale provinciale de Chiayi et à la Faculté de littérature chinoise de l'Université Fu Jen, puis a travaillé comme instituteur et chargé de cours à la Faculté de littérature chinoise de l'Université Providence. Outre la poésie, il a écrit des essais, des romans, des pièces de théâtre et des critiques. Il a édité le Dictionnaire concis de taïwanais et a dirigé des anthologies telles que Soixante ans de poésie taïwanaise.³

Pourquoi cette page mérite d'être écrite ici

La littérature taïwanaise est la branche la plus tardive à avoir acquis une place dans l'histoire littéraire taïwanaise. Avant cela, les noms qui y ont été inscrits avaient d'abord franchi les barrières linguistiques du chinois ou du japonais. L'écriture en langue maternelle n'a pu prendre lentement sa propre place et sa théorie qu'après l'assouplissement des politiques linguistiques. Sur cette ligne, Hsiang Yang a envoyé la poésie taïwanaise à la revue Bambou en 1976, tandis que Lim Tsiong-bin a complété l'organisation et la théorie du mouvement après les années 1980. Les deux peuvent être poursuivis par la lecture de la Société poétique du Bambou et de Tsiong Ue-bun déjà disponibles.³

Lectures complémentaires :

• Histoire littéraire taïwanaise — la place de la littérature en langue maternelle dans l'ensemble de l'histoire littéraire taïwanaise
• Société poétique du Bambou — la nuit en 1976 où Hsiang Yang a publié de la poésie taïwanaise dans la revue Bambou, un autre groupe qui a inscrit le local dans la poésie
• Tsiong Ue-bun — le système d'écriture taïwanaise contemporain et la ligne de front des droits linguistiques

Références