Trịnh Thành Công: Sinh ở Nhật, lớn lên ở Trung Quốc, chết ở Đài Loan trong 37 năm
Tóm tắt 30 giây: Trịnh Thành Công (1624-1662) là con trai của hải tặc, người Sino-Nhật, tướng lĩnh Nam Minh, người chinh phục Đài Loan—và chỉ sống được 37 năm. Trước 7 tuổi, ông sống ở Nhật với tên "Phúc Tông", 21 tuổi được hoàng đế ban tên "Trịnh", 30 tuổi chinh phục Thành Thánh Lan khỏi tay người Hà Lan, 5 tháng sau bất ngờ chết. Trong bốn trăm năm, nhà Thanh gọi ông là nước phản bội, Nhật gọi ông là anh hùng lai, chính phủ Quốc Dân Đảng gọi ông là "Vua Mở Đài", trong khi người bản địa dưới chân ông không bao giờ được nhắc tới.
Ngày 2 tháng 4 năm 1661, ở eo biển Đài Loan ngoài khơi Đài Nam xuất hiện 400 chiếc buồm.
Quan chức Công ty Đông Ấn Hà Lan tại Đài Loan là Khuê Nhất (Frederick Coyett) đứng trên tường Thành Thánh Lan, nhìn chiếc đảo mà ông bảo vệ được 5 năm sắp chuyển tay. Bên trong lâu đài chỉ có 905 lính, đối diện là 25.000 quân Minh Trịnh đã vượt eo biển từ Kim Môn. Khuê Nhất sau này trong hôi ký Neglected Formosa viết rằng, những lính này mặc "áo giáp tới từng lớp, khom người nằm phía sau khiên, với lòng dũng cảm và não lực không kỳ tích, lao vào địch quân...liên tục tiến lên, giống như những con chó điên, thậm chí không quay đầu lại để xem đồng chí có theo kịp không." (Trích từ hôi ký Neglected Formosa của Khuê Nhất)
Người chỉ huy quân đoàn này, 7 tuổi trước vẫn còn nhặt vỏ sò ở bãi biển Nhật, tên là Phúc Tông.
Thời kỳ Nhật trị bên bãi biển—Con trai hải tặc
Ngày 27 tháng 8 năm 1624, ở bãi cát Chii Ri, huyện Hirado, Kyushu, Nhật Bản, một phụ nữ Nhật tên là Tanaka sinh một cậu bé trên những tảng đá bãi biển. Truyền thuyết nói rằng cô đang nhặt vỏ sò thì bất chợt cảm thấy đau bụng, sinh con ngay tại chỗ: hòn đá ấy sau được gọi là "Đá sinh con", cho đến nay vẫn là điểm tham quan của Hirado.
Cha của cậu bé là Trịnh Chi Long không có mặt. Vị người Trung Quốc này, đến từ Nam An, Phúc Kiến, đang bận rộn xây dựng đế chế hải tặc của mình: vừa nói là thương nhân, thực ra là một trong những lãnh đạo nhóm hải tặc lớn nhất Đông Á. Ông độc quyền các tuyến vận chuyển từ bờ biển Trung Quốc đến Nagasaki Nhật Bản, thậm chí Công ty Đông Ấn Hà Lan còn bị đánh bại trong chiến dịch Liệu La năm 1633 dưới tay ông.
Phúc Tông độc lập sống 7 năm ở Hirado. Năm 1631, cha lấy ông về Hạ Môn, Phúc Kiến, đổi tên thành Trịnh Sâm. Một đứa trẻ lớn lên ở Nhật bất chợt lại bị đưa vào hệ thống khoa cử Trung Quốc: ông thích ứng rất tốt. Năm 1638 thi đậu cử nhân, năm 1644 vào học viện Quốc tử Nanjing, thụ ơn Tiền Khiêm Ích—một bậc hiền nhân Chiết Giang có danh tiếng. Tiền Khiêm Ích, để khuyến khích học sinh này, đặt cho tên biệt Đại Mộc.
Nếu nhà Minh không sụp đổ, Trịnh Sâm có thể trở thành một quan thơm lành, không để lại dấu vết nào trong lịch sử.
Từ nho sinh đến chiến sĩ: Một nước diệt vong
Năm 1644, tất cả sụp đổ. Lý Tự Thành tấn công Bắc Kinh, Sùng Trinh Đế tự treo cổ. Nam Minh thiết lập chính phủ lưu vong ở Phúc Châu, Lung Võ Đế đăng cơ: dựa vào sức quân sự và tài chính của Trịnh Chi Long.
Lung Võ Đế rất kính trọng Trịnh Sâm trẻ tuổi, ban cho ông quốc tính "Chu" và đổi tên thành "Thành Công". Từ đây, ông tự gọi mình bằng "Quốc Tính Thành Công", suốt đời không đổi: đây là nguồn gốc của danh hiệu "Quốc Tính Gia" (Koxinga). Thế giới Tây phương lấy cách phát âm Mân Nam Minh, viết thành Koxinga, trở thành tên gọi nổi tiếng nhất của ông trong các sử học quốc tế.
Nhưng Trịnh Chi Long có kế hoạch khác. Năm 1646, quân Thanh tiến xuống Phúc Kiến, vị cha hái tặc gốc này chấp nhận lời hứa suông "Tổng Đốc Phúc Quảng" từ triều Thanh, dẫn quân hàng. Trịnh Thành Công không thuyết phục được, lao vào đền Khổng Miếu ở Nam An, đốt quần áo nho sĩ, quỳ trước bản thần chủ Khổng Tử, nước mắt rơi mà thề: "Lần xưa tôi là đứa trẻ, giờ là hách thần cô độc, sự lựa chọn cach nhau, mỗi thứ đều theo hướng của nó, tôi xin tôn trọng xin thầy mách bảo." (Trích từ Tái Loan Ngoài Kỷ)
Bỏ bút theo quân, hai mươi lăm tuổi.
Đòn tấn công tàn nhẫn khác nối tiếp ngay sau. Năm 1647 mùa xuân, quân Thanh tấn công vào quê hương gia tộc Trịnh ở An Bình. Mẹ của Trịnh Thành Công là Tanaka: người phụ nữ Nhật đã sinh ông trên tảng đá bãi cát Chii Ri: từ chối theo chồng hàng Thanh. Khi quân Thanh phá thành, bà tự sát.
Chứng chỉ tâm lý này trở thành nguồn cung cấp lửa cho cuộc kháng Thanh kéo dài 16 năm của Trịnh Thành Công.
Đế chế biển: Một máy chiến tranh có thủ đô là Hạ Môn
Trịnh Thành Công thừa hưởng lực lượng biển mà cha để lại, nhưng bước đầu rất khó khăn. Kẻ thù đầu tiên mà ông phải đối mặt không phải quân Thanh, mà chính là bà con gia tộc. Ngày Tết Trung Thu 1650, ông kế hoạch đến thăm chú ruột Trịnh Liên ở Hạ Môn, lúc không để ý đã cắn lưỡi cái chết ông, chiếm được Hạ Môn và Kim Môn làm căn cứ. Người anh của Trịnh Liên là Trịnh Thái nghe tin nhưng không dám kháng cự, chính thức giao nộp quyền chỉ huy.
Đế chế biển của gia tộc Trịnh không chỉ là sức mạnh quân sự: nó là một trong những mạng lưới buôn lậu lớn nhất Đông Á. Gia tộc Trịnh kiểm soát các tuyến vận chuyển từ bờ biển Phúc Kiến đến Nagasaki Nhật Bản, Đông Nam Á, thu tiền "thuế đường biển" từ các thương nhân qua lại, mỗi năm thu nhập khoảng hàng triệu. Công ty Đông Ấn Hà Lan tại Đài Loan đã nhiều lần báo cáo, quy mô hạm đội của quân Trịnh vượt xa toàn bộ lực lượng hải quân của VOC ở Châu Á. Cách thức này—dùng thương mại nuôi chiến tranh, dùng chiến tranh bảo vệ thương mại—cho phép Trịnh Thành Công duy trì một quân đội khồng lớ trong mười năm mà không cần lãnh thổ cố định.
Mười năm tiếp theo, ông lợi dụng ưu thế hải quân, liên tục vật lộn với quân Thanh dọc bờ Phúc Kiến. Năm 1651-1652, quân Trịnh liên tiếp chiến thắng ở Tứ Từng, Tiền Sơn, Tiểu Anh Lĩnh, Giang Đông Kiều. Trận Giang Đông Kiều, Trịnh Thành Công lợi dụng sự hiểu biết địa hình Mân Nam, phục kích ở cạnh cầu, đại bại tướng quân Thanh Trần Cẩm, sau đó bao vây Chương Châu hơn nửa năm. Cảnh tượng tồi tệ bên trong thành được Vương Ứng Viên, quan sát viên Thanh ở Phúc Kiến ghi lại: "Mỗi thước gạo giá đắt tới năm trăm năm mươi lượng, cỏ gốc gỗ lá chuột chim ngựa bị tìm kiếm hết sạch, tiếp theo là thịt người. Cha con ăn nhau, không khí lửa không phát hơn một tháng." (Trích từ tờ báo cáo của Vương Ứng Viên)
Nhưng chiến thắng không phải đường thẳng. Cuối năm 1652, tướng quân Thanh tên là Kim Lỷ dẫn muôn quân phản công, xâm thủng chiến thuật phục kích giống nhau của Trịnh Thành Công ở Giang Đông. Trong cuộc hỗn loạn, năm vị đô đốc, một tư tướng của quân Trịnh thiệt mạng. Năm 1653, trận Hải Tây, Trịnh Thành Công tự tới tuyến đầu hô hào, suýt bị bom trúng: cuối cùng, dựa trên sự phán đoán rằng lửa pháo quân Thanh đã hết, ông lợi dụng lúc họ vượt sông để phản kích bằng lửa, mới giữ được căn cứ.
Hoàng Đế Thuận Trị hai lần cử phái viên phong ông là "Hải Tây Công", Trịnh Thành Công từ chối. Hai bên thương thuyết rồi lại vỡ.
Trận Nanjing: Thời khắc gần nhất để đảo ngược lịch sử
Trận Nanjing năm 1659 là thời khắc Trịnh Thành Công gần nhất tới việc viết lại lịch sử. Ông tập hợp tinh nhuệ hải quân, từ đường biển báo công trên sông Trường Giang, lần lượt chiếm được các thành phố ven biển như Chiên Giang, tiến thẳng tới Nanjing—kinh đô xưa của Nam Minh.
Kinh sợ lan tỏa qua triều đình Thanh. Một nhà truyền giáo Pháp viết năm 1671, các quý tộc Mãn Châu từng cân nhắc bỏ Bắc Kinh, di đô về Đông Bắc. Một quan chức Thanh ở Bắc Kinh viết thư cho gia đình ở Nanjing, nói rằng "tất cả thông tin và liên lạc từ Nanjing đã bị cắt đứt", những lời đồn đại về "đội quân sắt của Trịnh Thành Công vô địch", yêu cầu gia đình chuẩn bị tị nạn cùng quân Trịnh: ông cũng đang chuẩn bị nổi loạn. Quân Trịnh bắt được những bức thư này.
Nhưng Trịnh Thành Công đã mắc sai lầm chiến lược hiểm nghèo. Ông muốn tái hiện sự vinh quang của cha ông ở Chiến dịch Lễ Luân Vịnh với một quyết chiến quy mô lớn, kiên quyết chờ đợi một trận quyết chiến quyết định, chứ không nhanh chóng tấn công thành phố trong cuộc hỗn loạn. Bao vây Nanjing gần ba tuần: bắt đầu từ ngày 24 tháng 8: nhưng quân Trịnh không hoàn thành vòng vây, quân Thanh có thể nhận được đạo tộc và viện chiến. Khi kỵ binh quân Thanh phát động tấn công từ trong thành, quân Trịnh thất trận, rút lui về tàu.
Sau khi đọc những bức thư bị bắt, Trịnh Thành Công có thể đã bắt đầu hối tiếc sự chần chừ của mình. Nhưng quá muộn rồi.
Rút lui về Hạ Môn sau, triều Thanh phát hành lệnh di cư biên giới, bắt buộc toàn bộ cư dân trong ba chục dặm bờ biển phải di dời vào nội địa, đốt nhà cửa và tàu thuyền, hoàn toàn cắt đứt hỗ trợ cho quân Trịnh. Bờ biển Đông Nam hóa thành bỏng hoang. Trịnh Thành Công cần một căn cứ mới, nếu không đế chế biển của ông sẽ bị ngạt thở trong tình trạng phong tỏa.
Chín tháng: Từ đổ bộ đến lập nước
Năm 1659, một người tên là Hà Nhân từ tay người Hà Lan chạy tới Hạ Môn, mang theo bản đồ Đài Loan và một đề nghị: công thành Đài Loan.
Động cơ của Trịnh Thành Công rất thực tế: vấn đề lương thực. Nhưng bản tối hậu thư mà ông viết cho người Hà Lan tràn đầy ngôn ngữ đế quốc: "Đài Loan tự cổ đã thuộc Trung Quốc, người Hà Lan không qua là được phép ở tạm thời. Giờ Trung Quốc cần địa này, những người lạ lùng đến từ bên ngoài nên nhường chỗ." (Trích từ tài liệu Hà Lan)
Ngày 23 tháng 3 năm 1661, quân Trịnh rời khỏi cửa sông Liệu La ở Kim Môn. Bốn trăm chiếc buồm chở khoảng 25.000 lính vượt eo biển Đài Loan, đi qua cửa ngõ Lộc Nhĩ mà người Hà Lan không biết, thẳng tới Đài Nam.
Sự kháng cự của người Hà Lan khó khăn hơn dự tính. Ngày đổ bộ, sau khi quân Trịnh vượt qua cửa sông nước nông mà người Hà Lan không biết, ba tàu chiến Hà Lan phát động tấn công chặn đường: đánh chìm vài chiếc buồm, nhưng tàu chính Hector trong trận chiến vì lửa pháo làm nổ kho đạn dù chìm, quân Hà Lan mất quyền kiểm soát biển.
Thành Bình Dân Che (Tích Tham Lâu) chỉ có 140 người bảo vệ, bốn ngày sau hàng. Nhưng Thành Thánh Lan là chuyện khác: pháo đài thể loại Âu với nhiều tầng tường được 905 lính Hà Lan phòng thủ, trang bị pháo nhiều. Áo giáp sắt và vũ khí lạnh lùng của quân Trịnh trước pháo phí rất đắt. Vây thành kéo dài chín tháng nguyên.
Chín tháng đó, kẻ thù lớn nhất của quân Trịnh không phải người Hà Lan, mà là bệnh tật. Trong 25.000 lính, khoảng 12.500 người bị giảm số trong thời gian vây thành vì bệnh tật hoặc chạy trốn—tỷ lệ mất mát lên tới năm mươi phần trăm. Hà Lan gửi từ Bata Niu 12 tàu, 700 thủy thủ viện quân, nhưng cũng bị đánh bại trong chiến hải: 1 tàu chiến chìm, 2 tàu bị bỏ lại, 3 tàu bị bắt.
Ngày 1 tháng 2 năm 1662, Khuê Nhất cuối cùng ký kết hiệp ước hàng phục. Người Hà Lan kết thúc 38 năm cơi ngụ thực dân ở Đài Loan.
Trịnh Thành Công tuyên bố "mở nước lập gia tộc", thành lập Thừa Thiên Phủ, lấy Đại Viên (nay là Đài Nam) làm thủ đô, thành lập một phủ hai huyện (Thiên Hưng, Vạn Niên), thúc đẩy chế độ tấn điền—quân đội tại chỗ khai hoang, tự túc. Ông đưa vào hệ thống hành chính kiểu Trung Quốc, chế độ thu thuế và kỳ thi công chức, đồng thời duy trì mạng lưới thương mại biển.
Nhưng bản đồ "Vương quốc Đông Ninh" không chỉ Đài Loan. Theo nghiên cứu Bảo tàng Lịch sử Đài Loan, lãnh thổ gia tộc Trịnh lúc đầu lập nước còn bao gồm Kim Môn, Hạ Môn, Đồng Sơn, Nam Úc ở bờ biển Phúc Quảng, Đài Loan là mở rộng lãnh thổ chứ không phải toàn bộ. Về danh nghĩa vẫn tôn sùng năm hiệu Vĩnh Lịch của Nam Minh, tự in "Đại Minh Trung Hưng Vĩnh Lịch Đại Thống Lịch"—thêm chữ "Trung Hưng", nhấn mạnh tiếp tục danh cháy Minh và dự định phục hưng nhà Minh. Một bản Vĩnh Lịch Đại Thống Lịch năm 1677 cho đến nay được lưu giữ tại thư viện Bodleian của Đại học Oxford, chứng minh mối quan hệ thương mại thời đại Trịnh Kinh từng mời Công ty Đông Ấn Anh lập nhà hàng thương mại tại Đài.
Chế độ biển này với Đài Loan là trung tâm, mở ra sự cai trị hai mươi mốt năm của ba thế hệ Minh Trịnh (Bảo tàng Lịch sử Đài Loan xác định là 21 năm), cho đến năm 1683 bị quân Thanh tiêu diệt.
Trang bị bỏ qua: Những người dưới chân
Trong tường thuật về "Vua Mở Đài", có một nhóm người gần như biến mất hoàn toàn.
Khi quân Trịnh đổ bộ Đài Loan, trên hòn đảo này sống hàng chục vạn người bản địa. Chế độ tấn điền của Minh Trịnh, hàng loạt di dân người Hán chảy vào, đất đai của người bản địa bị thu hồi một cách có hệ thống. Theo ghi chép của Hà Lan và Thanh, trong thời kỳ Minh Trịnh, những người chết vì các cuộc chiến đấu với các bộ lạc bản địa khó có thể thống kê chính xác, nhưng chỉ trong giai đoạn vây thành có hơn 2.200 người bản địa chết trong xung đột.
Trịnh Thành Công được gọi là "mở Đài", nhưng đối với người bản địa, ông mở ra là đầu trang của một lịch sử lâu dài mất đất. Mâu thuẫn này cho đến nay vẫn chưa được thảo luận đầy đủ—Miếu Diên Bình Quân Vương ở Đài Nam cháy sáng hương khắp năm, toàn đảo 63 tòa miếu Vua Mở Đài năm năm lễ cúng, nhưng luận cứu về bạo lực thực dân của Minh Trịnh vẫn còn lề lối.
Ba mươi bảy tuổi: Cái chết mà không có câu trả lời
Năm tháng sau khi lập nước, ngày 23 tháng 6 năm 1662, Trịnh Thành Công bất ngờ chết ở An Bình. Lúc chết ba mươi bảy tuổi.
Nguyên nhân chết cho đến nay là ẩn số. Tài liệu chính thức nói là bệnh cấp. Truyền thuyết dân gian thì kịch tính hơn—theo cách kể, ông biết được rằng con trai Trịnh Kinh ở Hạ Môn quan hệ bất chính với người bảo mẫu, sinh con riêng, trong cơn giận dữ ông "đụng chân cào tay, cắn hết các ngón tay, gào khóc mà chết". Cũng có học giả nghi ngờ là sốt rét, hoặc suy sụp tinh thần.
Trước khi chết, ông đang lên kế hoạch một điều lớn lao: xâm chiếm hòn đảo Luzon thuộc địa của Tây Ban Nha, báo thù cho những người Hoa bị giết chết tại đó (sự kiện giết chết người Hoa lần thứ tư, năm 1662). Nếu ông sống thêm mười năm, lịch sử Đông Nam Á có thể hoàn toàn khác.
Nhưng ông không sống. Trịnh Kinh lên thay, dự chế độ Minh Trịnh lại nhịp hai mươi mốt năm nữa, cho đến năm 1683 bị Thí Lạp—lúc ấy Trịnh Thành Công giết cha và em trai—dẫn quân Thanh tiêu diệt.
Bốn chế độ, bốn loại Trịnh Thành Công
Điều đáng lưu ý nhất là vận mệnh của Trịnh Thành Công bị viết lại liên tục sau cái chết.
Triều Thanh gọi ông là "Trịnh Thành Công"—bản thân tên gọi này là thao tác chính trị. Ông suốt đời tự gọi là "Chu Thành Công" (vua ban tên quốc tính), triều Thanh không công nhận danh cháy Nam Minh, cứng lại cái họ Trịnh của ông. Ông là nước phản bội, hải tặc.
Nhật Bản sau Minh Trị Duy Tân tái khám phá vị "anh hùng lai máu" này. Tác phẩm kịch nhạc của Kijinmon Zayemon "Trận chiến Quốc Tính Gia" (năm 1715) cho đến nay vẫn diễn tại các rạp. Đá sinh con ở Hirado trở thành điểm tham quan du lịch. Đối với Nhật Bản, Trịnh Thành Công chứng minh sự tuyệt vời của máu Nhật.
Chính phủ Quốc Dân Đảng sau khi tới Đài Loan, biến Trịnh Thành Công thành tiên phong tinh thần "phản công Đại Lục"—một hình mẫu lịch sử rút lui từ Đại Lục tới Đài Loan, lấy đảo làm căn cứ để lập mưu phản công. Miếu Diên Bình Quân Vương năm 1963 được tái xây dựng thành kiến trúc Trung Quốc cung thất (lúc đó là phong cách Mân Nam), ngay cả kiến trúc cũng bị chính trị viết lại.
Đài Loan hiện đại đối mặt với tình huống phức tạp hơn: Trịnh Thành Công là điểm khởi đầu của lịch sử di dân người Hán, cũng là điểm khởi đầu của lịch sử mất đất người bản địa. Ông "mở Đài" hay "thực dân"? Hương khắp 63 tòa miếu Vua Mở Đài trên toàn đảo và yêu cầu công lý chuyển đổi người bản địa tồn tại cùng lúc. Sau năm 2016, "lịch sử đa chiều" dần dần vào sách giáo khoa, chương về Trịnh Thành Công trong sách giáo khoa không còn chỉ là tường thuật anh hùng, cũng bắt đầu nhắc tới việc chế độ Minh Trịnh thu hồi đất đai của các bộ lạc bình phục.
Các học giả lịch sử Đài Loan đã đề xuất đổi tên "Trịnh Thành Công" thành "Chu Thành Công"—sau cùng chính ông suốt đời sử dụng tên này, chưa bao giờ tự gọi mình bằng "Trịnh"—nhưng vì "Trịnh Thành Công" đã trở thành thông lệ, Ủy ban Tài liệu Đài Nam không chấp nhận.
Một người mà cả tên gọi cũng là kẻ thù quyết định, có lẽ chính xác phản ánh cái số mệnh của ông. Ông sinh ra ở Nhật nhưng không được xem là người Nhật, lớn lên ở Trung Quốc nhưng chọn con đường khác với cha, lập nước ở Đài Loan nhưng năm tháng sau lại chết đi. Ba mươi bảy năm, ba cái quốc gia, không cái nào hoàn toàn thuộc về ông.
Bốn trăm năm sau, ở Diên An ngoại ô Đài Nam, pho tượng Trịnh Thành Công trước miếu hướng tây—hướng tới Đại Lục mà ông suốt đời muốn chinh phục, nhưng chưa bao giờ đặt chân lên. Và hòn đảo dưới chân ông sau đó mọc lên những thứ ông không thể tưởng tượng được.
Tài liệu tham khảo
- Wikipedia: Koxinga — Tổng hợp nguồn học thuật tiếng Anh
- Wikipedia: Siege of Fort Zeelandia — Chi tiết quân sự vây thành
- Wikipedia tiếng Trung: Trịnh Thành Công — Trích dẫn tài liệu Trung Quốc
- Kho Ký ức Văn hóa Quốc gia: Trịnh Thành Công và Đài Loan — Bộ Văn hóa Đài Loan lưu trữ kỹ thuật số
- Viện Nghiên cứu Lịch sử Đài Loan, Viện Hàn lâm Sinica — Nghiên cứu học thuật lịch sử Đài Loan
- Tonio Andrade, _Lost Colony: The Untold Story of China's First Great Victory over the West_ — Nhà xuất bản Đại học Princeton, tác phẩm học thuật tiếng Anh chi tiết nhất về vây thành Thành Thánh Lan
- Frederick Coyett, _Neglected Formosa_ — Hôi ký của Khuê Nhất, quan chức cuối cùng của Hà Lan, tài liệu chính
- Kijinmon Zayemon _Trận chiến Quốc Tính Gia_ — Tác phẩm kịch nhạc năm 1715, quan điểm của Nhật Bản về Trịnh Thành Công
- Hiệp hội Du lịch Hirado: Địa điểm sinh ra Trịnh Thành Công — Đá sinh con và những di tích lịch sử liên quan ở Hirado
- Miếu Diên Bình Quân Vương—Cục Văn hóa Thành phố Đài Nam — Điểm thờ Trịnh Thành Công tiêu biểu nhất của Đài Loan
- Wills, John E. Jr., "Maritime Asia, 1500-1800: The Interactive Emergence of European Domination" — Gia tộc Trịnh trong hệ thống thương mại biển Đông Á
- _Tái Loan Ngoài Kỷ_ — Tác phẩm của Giang Nhật Sinh, tài liệu gốc về lời thề đốt quần áo nho sĩ của Trịnh Thành Công
- Bảo tàng Lịch sử Đài Loan "Làng mới lập thế giới Đài Loan 2-4 Vương quốc Đông Ninh—21 năm triều đại gia tộc Trịnh" — Tài liệu giáo dục chính thức Bảo tàng Lịch sử Đài Loan
- Đại Minh Vĩnh Lịch thứ ba mươi mốt năm Đại Thống Lịch (1677) — Bộ sưu tập của thư viện Bodleian Đại học Oxford, chứng minh mối quan hệ thương mại giữa Công ty Đông Ấn Anh và Vương quốc Đông Ninh