Чжэнь Чэньгун: родился в Японии, вырос в Китае, умер на Тайване — тридцать семь лет жизни

Справка за 30 секунд: Чжэнь Чэньгун (1624–1662) — сын пирата, смеси китайца и японки, полководец Южной Минь, завоеватель Тайваня — и всё это за тридцать семь лет. До семи лет в Японии его звали Фумацу, в двадцать один император даровал ему фамилию Чжу, в тридцать семь он захватил Тайвань у голландцев, а через пять месяцев скончался. В течение четырёх столетий Чин называли его бунтовщиком и пиратом, Япония — смешаннокровным героем, Национальное правительство — «святым царем, открывшим Тайвань», а на земле у его ног жили коренные жители, о которых не принято было упоминать.

2 апреля 1661 года у мыса Луэрмэнь перед Тайнань появилось четыреста парусников.

Глава Тайваня Голландской Восточно-Индской компании Фредерик Койетт стоял на стенах Форта Зейландия, глядя на то, как остров, который он охранял пять лет, сменяет хозяина. В крепости было всего 905 солдат, а напротив — 25 000 солдат армии Минь-Чжэнь, переплывших из Цзиньмэнь. Позже Койетт написал в мемуарах «Упущенный Формоза» (Neglected Formosa), что эти солдаты, одетые в железные чешуйчатые доспехи, «склонив головы и прятаясь за щитами, с беспримерной яростью и бесстрашием врывались в ряды врага... неуклонно продвигались вперёд, как бешеные собаки, даже не оглядываясь, следуют ли за ними товарищи». (Цитата из мемуаров Койетта Neglected Formosa)

Вожак этого войска всего семь лет назад собирал ракушки на японском побережье, и его звали Фумацу.

Сын пирата на берегу Чилирихама

27 августа 1624 года на берегу Чилирихама в заливе Каватиура на острове Хирадо (Кюсю, Япония) японка по фамилии Тагава родила сына прямо на скалах у моря. По легенде, она собирала ракушки, когда вдруг почувствовала боли в животе и родила на месте: тот камень позже назвали «Камнем рождения ребёнка» (兒誕石), и до сих пор он является достопримечательностью Хирадо.

Отец ребёнка, Чжэнь Чжилун, не был рядом. Этот выходец из Наньань (Фуцзянь) в то время занимался своим морским империей: формально — купец, на деле — один из глав двух крупнейших пиратских группировок Восточной Азии. Он монополизировал судоходные маршруты от китайского побережья до японского Нагасаки, и даже Голландская Восточно-Индская компания в 1633 году потерпела разгром от его рук в битве в заливе Ляолоу.

Фумацу провёл беззаботное детство в Хирадо до семи лет. В 1631 году отец забрал его во Фуцзянь, в город Аньпин, и перезвал Чжэнь Сэнь. Ребёнок, выросший в Японии, внезапно попал в китайскую систему экзаменов — и удивительно хорошо к ней приспособился. В 1638 году сдал экзамен на сиуцай, в 1644 году поступил в Нанкинскую императорскую академию (Гоцзянь), стал учеником известного конфуцианца Цянь Цяньи. Цянь Цяньи, чтобы подбодрить студента, дал ему имя «Даму» (大木 — «Большое дерево»).

Если бы Минь не пала, Чжэнь Сэнь, возможно, стал бы просто чиновником и не оставил бы следа в истории.

От конфуцианца к воину: крах страны и гибель семьи

1644 год — всё рухнуло. Ли Цзэньчэнь ворвался в Пекин, император Чуньчжэнь повесился. Южная Минь создала изгнанческое правительство в Фучжоу, на трон взошел император Луньу — благодаря военной силе и деньгам Чжэня Чжилуна.

Император Луньу высоко ценил молодого Чжэня Сэнь, даровал ему свою фамилию Чжу и имя Чэньгун («Успех»). С тех пор он называл себя «Чжу Чэньгун, получивший царскую фамилию», и не менял этого имени до конца жизни: так появилось прозвище «Господин Царской Фамилии» (國姓爺), от хоккьенского произношения которого западный мир сделал «Коксинггу» (Koxinga) — имя, под которым он наиболее известен в мировой историографии.

Но у Чжэня Чжилуна были свои планы. В 1646 году войска Чин двинулись на юг в Фуцзянь, и этот отец-пират принял пустое обещание чинов Чин назначить его генерал-губернатором Фуцзяня и Гуандуна, и перешел на их сторону с войсками. Чжэнь Чэньгун пытался удержать его, не добился — вошёл в конфуцианский храм Наньань, сжёг свою одежду ученого, плача клятвой перед табличкой Конфуция: «Раньше я был учеником, теперь — одиноким министром преданного господину; наши пути расходятся, каждый идёт своим путём, возвращаю одежду ученого, прошу Учителя-предтечи стать свидетелем». (Цитата из «Тайвань вай цзи»)

Бросил перо за меч — в двадцать два года.

Ещё более жестокий удар не заставил себя ждать. Весной 1647 года войска Чин ворвались в родной город Чжэня — Аньпинь. Мать Чжэня Чэньгуна, Тагава — та самая японка, родившая его на скале Чилирихама — отказалась следовать за мужем к Чин. Когда город пал, она покончила с собой.

Эта травма стала главным топливом его шестнадцатилетней борьбы с Чин.

Морская империя: военная машина со столицей в Сямыни

Чжэнь Чэньгун унаследовал отцовское морское господство, но старт был трудным. Первым врагом оказались не чины, а собственные родственники. На Среднеосенний фестиваль 1650 года он хитростью заманил дядю Чжэнь Лянь в Сямынь и убил его наглухо, захватив Сямынь и Цзиньмэнь как базы. Старший брат убитого, Чжэнь Цай, услышав новость, не посмел сопротивляться и безропотно передал командование войсками.

Морская империя Чжэней была не просто военной силой: это была одна из крупнейших контрабандистских торговых сетей Восточной Азии. Семья Чжэней контролировала судоходные пути от фуцзянского побережья до японского Нагасаки и Юго-Восточной Азии, взимая «морской налог» с проходящих торговых судов — ежегодный доход исчислялся миллионами. Тайваньское отделение Голландской Восточно-Индской компании не раз сообщало, что флот Чжэней по масштабу далеко превосходит все ВМС ВОК в Азии. Эта модель — торговля кормит войну, война защищает торговлю — позволяла Чжэнь Чэньгуну содержать огромную армию без постоянной территории целых десять лет.

Следующие десять лет он использовал морское превосходство для затяжных схваток с войсками Чин у фуцзянского побережья. В 1651–1652 годах войска Чжэней одержали серию побед в Цзао, Цяньшань, Сяоинлин и на мосту Цзяндун. В битве у моста Цзяндун Чжэнь Чэньгун, хорошо зная местность юга Фуцзяня, засадил войска у моста и разгромил главнокомандующего чинов Чэнь Цзинь, после чего осаждал Чжаньчжоу полгода. Ужасы в городе зафиксировал фуцзянский перань Чин Ван Инъюань: «Цена камня риса достигла 550 лян, корни травы, листья, мыши, воробьи, вола и лошади съедены дочиста, за ними пошло человеческое мясо. Отцы и сыны ели друг друга, дыма от печей не было более месяца». (Из доношения Вань Инъюэня)

Но победы не шли прямой линией. В конце 1652 года известный чиновский генерал Цзинь Ли возглавил десятитысячное войско контрнаступления, разоблачил тактику засад Чжэня Чэньгуна у Цзяндуна. В хаосе битвы погибли пять адмиралов и командиров гарнизонов Чжэней. В битве у Хайчэн в 1653 году Чжэнь Чэньгун лично выехал на переговоры на передовую и едва не погиб от пушечного огня: только догадавшись, что у чинов кончилось порохо, он нанёс контрудар огнём, пока те переправлялись через реку, и спас базу.

Император Шуньчжи дважды посылал послов с предложением титула «Гун Хайчэн», Чжэнь Чэньгун отказался. Перемирия сменялись разрывами.

Битва за Нанкин: момент, ближайший к перелому

Осада Нанкина 1659 года — момент, когда Чжэнь Чэньгун был ближе всего к перевороту истории. Он собрал элиту флота, с моря внезапно ударил по Янцзы, захватил Чжэньчжян и другие прибрежные города и прямо угрожал бывшей столице Южной Минь — Нанкину.

Паника охватила столицу Чин. Французский миссионер в 1671 году записал, что маньчжурская аристократия всерьёз рассматривала бегство из Пекина и перенос столицы обратно на Северо-Восток. Пекинский чиновник Чин писал родным в Нанкине: «Вся почта и связи с Нанкином прерваны», «слухи о "железной армии" Чжэня говорят, что она непобедима», просил семью готовиться перебежать к Чжэню — и сам готовил бегство. Войска Чжэня перехватили эти письма.

Но Чжэнь Чэньгун совершил фатальную стратегическую ошибку. Он хотел повторить триумф отца в битве в заливе Ляолоу — одну решающую битву — и настаивал на ожидании генерального сражения вместо быстрого штурма в хаосе. Осада Нанкина длилась почти три недели — с 24 августа — но войска Чжэня не смогли замкнуть кольцо, чины получили припасы и подмоги. Когда кавалерия чинов вырвалась из города, войска Чжэня разбежались к кораблям.

Прочитав перехваченные письма, Чжэнь Чэньгун, возможно, уже начал жалеть о своем замедлении. Но было слишком поздно.

Отступив в Сямынь, он столкнулся с «эдиктом о сдвиге границ» Чин: принудительное переселение всех жителей в тридцати ли от побережья глубоко вглубь, сожжение домов и кораблей, полная перерезка снабжения войск Чжэня. Юго-Восточное побережье превратилось в обугленную пустыню. Чжэнь Чэньгуну срочно нужна была новая база, иначе его морская империя удушься в блокаде.

Девять месяцев: от высадки к основанию государства

1659 год: некий Хэ Бинь сбежал от голландцев в Сямынь, принес карту Тайваня и предложение — захватить остров.

Мотив Чжэня Чэньгуна был прозаичен: проблема с едой. Но ультиматум, который он написал голландцам, звучал на языке империи: «Тайвань с древних времен принадлежит Китаю, голландцы лишь временно жили здесь по дозволению. Теперь Китаю нужна эта земля, чужаки должны уйти». (По голландским документам)

23 марта 1661 года войска Чжэня вышли из залива Ляолоу на Цзиньмэне. Четыреста парусников с примерно 25 000 солдатами переправились через Тайваньский пролив, прошли по мелководному проходу у мыса Луэрмэнь, которого голландцы не знали, и вышли прямо к Тайнаню.

Сопротивление голландцев оказалось куда упорнее ожиданий. В день высадки, после того как войска Чжэня прошли по секретному мелководью, три голландских военных корабля вышли на перехват: несколько джунков потоплено, но флагман «Гектор» взорвался и утонул в бою, когда снаряд поджёг пороховую — голландцы потеряли господство на море.

Гарнизон Провинциален (Чиканьлу, «Краснолобый тёз») — всего 140 человек — сдался через четыре дня. Но Форт Зейландия — другое дело: эта многослойная европейская крепость защищали 905 голландских солдат с многочисленной артиллерией. Железные чешуйчатые доспехи и холодное оружие войск Чжэней уступали перед пушками с жуткими потерями. Осада длилась целых девять месяцев.

В эти девять месяцев главным врагом войск Чжэней были не голландцы, а болезни. Из 25 000 солдат около 12 500 погибло от болезней или дезертировало за время осады — потери 50 %. Флот помощи из Батавии — 12 кораблей, 700 моряков — также разбит в морском бою: 1 линкор утонул, 2 брошены, 3 захвачены.

1 февраля 1662 года Койетт наконец подписал капитуляцию. Голландцы положили конец 38-летней колониальной власти на Тайване.

Чжэнь Чэньгун объявил «основание государства и установление дома», создал префектуру Чэньтянь, со столицей в Даюань (ныне Тайнань), установил одну префектуру и два уезда (Тяньсинь, Ваньнянь), ввёл систему туньтянь — армия пашет землю на месте, обеспечивая себя сама. Он внедрил китайскую административную, налоговую и экзаменационную системы, сохраняя при этом морскую торговую сеть.

Но «Королевство Доньнин» не ограничивалось Тайванем. По исследованиям Национального музея истории Тайваня (Тайшэбо), территория Чжэней при основании ещё включала острова у побережья Фуцзяня и Гуандуна — Цзиньмэнь, Сямынь, Туншань, Наньао — Тайвань было расширением королевства, а не его всей территорией. Номинально всё ещё чтили эру Юнли Южной Минь, сами печатали «Календарь Да Минь Чуньси Юнли» — добавив иероглифы «Чуньси» («возрождение средней»), подчёркивая преемственность минского календаря и волю возрождения Мин. Экземпляр календаря Юнли 1677 года до сих пор хранится в Бодлейанской библиотеке Оксфордского университета, свидетельствуя о том, что в эпоху Чжэня Цзиня британская Восточно-Индская компания была приглашена открыть факторию на Тайване.

Этот морской режим с центром на Тайване открыл двадцать один год правления трёх поколений Чжэней (明鄭三代) (Тайшэбо определяет как 21 год), до 1683 года, когда войска Чин под командованием Шы Лан — бывшего предавшего генерала, отца и брата которого убил Чжэнь Чэньгун — разбили его.

Пропущенная страница: люди у его ног

В повествовании о «святом царе, открывшем Тайвань», одна группа людей почти полностью стерта.

Когда войска Чжэня высадились на Тайване, на острове жили сотни тысяч [история и движение за восстановление имен тайваньских коренных народов (台灣原住民族歷史與正名運動)]. Власть Минь-Чжэнь ввела систему туньтянь, потоки ханьских переселенцев захлестнули остров, земли коренных народов систематически конфисковывали. По голландским и чинским записям, жертвы среди коренных племен от карательных экспедиций в эпоху Минь-Чжэнь точно подсчитать невозможно, но только за время осады в конфликтах погибло более 2200 коренных жителей.

Чжэнь Чэньгун называют «открывшим Тайвань», но для коренных народов он открыл пролог долгой истории потери земель. Этот противоречие до сих пор не обсуждено достаточно — в тайнаньском храме Яньпин цзюаньван аромат не гаснет, на весь Тайвань 63 храма «Святого Царя, открывшего Тайвань», ежегодно проводят обряды, но дискурс о колониальном насилии Минь-Чжэнь остаётся на полях.

Тридцать семь лет: смерть без ответа

Через пять месяцев после основания государства, 23 июня 1662 года, Чжэнь Чэньгун в Аньпине умер внезапно. Ему было тридцать семь лет.

Причина смерти до сих пор загадка. Официальные записи говорят об острой болезни. Народные легенды драматичнее — якобы он узнал, что сын Чжэнь Цзин в Сямыне прелюбодействовал с нянкой и зачал внебрачный ребёнок, и в ярости «топтал ногами, терел руки, прогрыз пальцы, завыл и умер». Есть версии о малярии или нервном срыве.

Перед смертью он готовил более грандиозное дело: вторжение на испанское Лусон (Филиппины), чтобы отомстить за резню китайцев там (четвёртая резня китайцев, 1662 год). Если бы он прожил ещё десять лет, история Юго-Восточной Азии могла пойти совсем иначе.

Но не вышло. Чжэнь Цзин унаследовал трон, династия Минь-Чжэнь продержалась ещё двадцать один год, до 1683 года, когда её разорил Шы Лан — генерал-перебежчик, отца и брата которого убил Чжэнь Чэньгун — во главе войск Чин.

Четыре режима — четыре Чжэнь Чэньгуна

Самое любопытное — судьба Чжэня Чэньгуна после смерти, которую переписывали снова и снова.

Чин называли его «Чжэнь Чэньгун» — само имя уже политическая операция. Он всю жизнь называл себя «Чжу Чэньгун» (царская фамилия, подаренная императором), Чин не признавали легитимность Южной Минь и насильно вернули ему родную фамилию. Для них — бунтовщик, морской разбойник.

Япония после Мэйдзи открыла для себя этого «смешаннокровного героя». Кабуки Тёдзё Монамдзамё «Коксё гяссэнь» (《國性爺合戦》, 1715 г.) ставится до сих пор. «Камень рождения» в Хирадо стал туристической достопримечательностью. Для Японии Чжэнь Чэньгун доказывает превосходство японской крови.

Национальное правительство, приехав на Тайвань, превратило Чжэнь Чэньгуна в духовного предтечу «контрнаступления на материк» — исторический образец: отступает с материка на Тайвань, делает из острова базу для замысла возвращения. Храм Яньпин цзюаньван в 1963 году перестроили в китайском дворецком стиле (раньше был южно-фуцзянским), даже архитектура стала политически переписана.

Современный Тайвань стоит перед более сложной дилеммой: Чжэнь Чэньгун — отправная точка истории ханьской миграции и одновременно отправная точка истории потери земель коренными народами. Он «открыл Тайвань» или «колонизировал»? Курение 63 храмов «Святого Царя, открывшего Тайвань» и требования коренных народов о переходной справедливости сосуществуют на одном острове. После 2016 года «многообразие исторических взглядов» постепенно вошло в учебники, главы о Чжэнь Чэньгуне больше не только героические, но начинают упоминать конфискацию земель пинпу племенами властью Минь-Чжэнь.

Тайваньские историки предлагали вернуть имя «Чжу Чэньгун» вместо «Чжэнь Чэньгун» — он всю жизнь использовал это имя, никогда не называл себя Чжэнем — но из-за устоявшегося употребления «Чжэнь Чэньгун» Тайнаньский комитет по документам не поддержал идею.

Человек, чьё имя определили враги — возможно, это точнейший портрет его судьбы. Родился в Японии, но не стал японцем; вырос в Китае, но выбрал путь, противоположный отцовскому; основал государство на Тайване, но умер через пять месяцев. Тридцать семь лет, три родины, ни одна не стала по-настоящему его.

Через четыреста лет в Аньпине Тайнаня бронзовый Чжэнь Чэньгун у храма Яньпин цзюаньван смотрит на запад — туда, где лежит материковый Китай, который он всю жизнь хотел вернуть, но так и не ступил на него. А остров у его ног вырос тем, чего он не мог представить.

Ссылки

1. Wikipedia: Koxinga — обобщённые англоязычные академические источники
2. Wikipedia: Siege of Fort Zeelandia — военные детали осады крепости
3. Китайская Википедия: Чжэнь Чэньгун — ссылки на китайские исторические источники
4. Национальный банк культурной памяти: Чжэнь Чэньгун и Тайвань — официальное цифровое архив Министерства культуры
5. Институт истории Тайваня Академии Сыныцзянь — академические исследования истории Тайваня
6. Тонио Андраде, _Lost Colony: The Untold Story of China's First Great Victory over the West_ — издание Принстонского университета, наиболее подробная англоязычная монография об осаде Форта Зейландия
7. Фредерик Койетт, _Neglected Formosa_ — мемуары последнего голландского главы Койетта, первоисточник
8. Тёдзё Монамдзамё «Коксё гяссэнь» — кабуки 1715 года, японский взгляд на Чжэня Чэньгуна
9. Туристическое объединение Хирадо: место рождения Чжэня Чэньгуна — «Камень рождения» и связанные с Хирадо исторические места
10. Храм Яньпин цзюаньван — Культурное бюро Тайнаня — наиболее представительное на Тайване место поклонения Чжэню Чэньгуну
11. Уиллс, Джон Е. мл., "Maritime Asia, 1500-1800: The Interactive Emergence of European Domination" — семья Чжэней в системе морской торговли Восточной Азии
12. «Тайвань вай цзи» — автор Цзянь Жышэн, первоисточник о клятве Чжэня Чэньгуна со сжёгшейся одеждой
13. Тайшэбо «Новичок в истории Тайваня»: 2-4 Королевство Доньнин — 21 год династии Чжэней — официальный образовательный ресурс Национального музея истории Тайваня
14. Календарь Да Минь Юнли 31-го года (1677) — экспонат Бодлейанской библиотеки Оксфордского университета, свидетельствующий о торговых отношениях британской ВИК с Королевством Доньнин