Tóm tắt 30 giây: Vào năm 1995, một máy tính 486 trong ký túc xá nam đại học Đài Loan đặt lên nền tảng PTT, vô tình khai sinh thời tiên sử của văn hóa meme Đài Loan. Ba mươi năm qua, từ ngôn ngữ văn hóa nền tảng trên diễn đàn ẩn danh, biểu tượng Đài Loan đã phát triển thành một cơ chế xã hội xử lý các vết thương tập thể (như "Jie Ko Bùt") và lo âu chính trị. Nó sở hữu tính "sáng tạo bản địa" và "phản biện không đấu tranh", thông qua các ví dụ tiêu biểu như "Uống nước", "Mặc áo khoác" và "Không được xấu xăm", đã trở thành một lò giải nén tinh tế nhất của xã hội Đài Loan khi đối mặt với áp lực hệ thống.

Biểu tượng Đài Loan: Từ người dùng PTT đến cơ chế khung an toàn xã hội trong ba mươi năm phát triển

Vào năm 2013, một đoạn video giáo dục về phòng ngừa tấn công sex tình nguyện của Bộ Giáo dục mang tiêu đề "Nếu biết trước, các bạn trai cũng bị xâm hạt" đã xuất hiện trên mạng xã hội Đài Loan. Câu nói "Jie Ko Bùt" trong video, ban đầu mang tính nghiêm túc, đã bất ngờ lan truyền nhanh chóng thành một meme bền vững, thậm chí đạt hơn 27 triệu lượt xem trên Bilibili vào năm 2021, đồng thời được chuyển hóa thành trò chơi Steam và vở kịch âm nhạc ¹. Đây không phải là sự châm biếm đối với nạn nhân, mà là cơ chế cốt lõi của văn hóa meme Đài Loan: biến nỗi đau xã hội không thể nói thành tiếng cười có thể cùng chia sẻ chịu đựng.

Nguồn gốc lịch sử: PTT và nghệ thuật biến đổi ngôn ngữ

Nguồn gốc của văn hóa meme Đài Loan có thể đi về năm giữa thập niên 1990 với PTT (Bất Tách Tách Thực Hãng) và Komica (K Đảo) được thành lập vào năm 2005^{2 3}. Trong các không gian số ẩn danh này, người dùng Đài Loan phát triển một hệ thống ngôn ngữ độc đáo, tạo nên nền tảng cho văn hóa meme:

1. Văn hóa bài viết: Sử dụng văn bản cực kỳ ngắn gọn để tạo ra kết quả cười lớn nhất, hình thành sớm các "bài meme bằng văn bản".

2. Hài hòa và dịch thuật: Ví dụ như "Dinh Dinh là người tài năng" hay "Bạn đang kêu to gì không?"⁴, biến các tài liệu hình ảnh thành những phiên bản không gian truyền thông.

3. Tri thức tập thể từ sự ẩn danh: Dạng K Đảo mô hình học theo 5ch Nhật Bản, nhấn mạnh sự sáng tạo "ẩn danh thuần khiết", đi kèm với văn hóa "người dùng địa phương" có tính xã hội của PTT, tạo thành một phần bổ sung^{5 6}.

📝 Ghi chú của người xuất bản #1: Nguồn gốc của văn hóa meme Đài Loan không phải từ hình ảnh, mà là từ "ngôn ngữ". Chúng ta thành thạo bắt kịch âm thanh và sự ngớ ngẩn trong các cuộc đối thoại, tinh chọn chúng thành các công cụ ngôn ngữ có thể tái sử dụng, giải thích tại sao nhiều meme tiêu biểu lại liên quan đến "âm thanh" hoặc "giọng điệu".

Đặc điểm cốt lõi: Tại sao văn hóa meme Đài Loan "khác biệt"?

Khác với meme phương Tây thường xuất phát từ việc chỉnh sửa hình ảnh từ thư viện miễn phí, văn hóa meme Đài Loan phản ánh tính sáng tạo bản địa và tính phản biện xã hội⁴. Nó không chỉ là sự ghép nối hình ảnh, mà còn là phản hồi sâu sắc đối với bối cảnh xã hội Đài Loan. Bảng dưới đây tóm tắt các đặc điểm và ví dụ tiêu biểu của meme Đài Loan trong các giai đoạn phát triển khác nhau:

1. **"Châm biếm nhưng không tấn công" phương pháp nhẹ nhàng**

Văn hóa meme Đài Loan thường áp dụng một chiến lược đặc biệt: nó chỉ ra các vấn đề hệ thống, nhưng truyền đạt bằng cách không đấu tranh. Ví dụ như "Tiếc cho người" hoặc "Đi cá rộng" đối với các nhân vật chính trị, dù mang tính châm biếm nhưng nhiều làm giảm tính nghiêm túc chính trị thành tài sản trò chuyện hàng ngày⁶. Loài cười này giúp phản biện lan truyền trong một môi trường tương lai và hòa hợp.

2. **Cơ chế khung an toàn xã hội như một lò giải nén**

Đây là một quan điểm ngược: văn hóa meme Đài Loan là cơ chế khung an toàn xã hội chính. Khi đại chúng gặp phải sự thiếu hụt của quyền lực, tin tức ngớ ngẩn (như phản hồi vô nghĩa của người đi thuyền trôi với phỏng vấn đường phố⁷) hoặc lo âu kinh tế, meme cung cấp một không gian "trò sự dịch hại không hại thực" để giải phóng áp lực xã hội mà không gây ra xung đột thực thể⁶.

Phân tích các ví dụ tiêu biểu: Bản địa hóa và phản hồi xã hội

Sức sống của văn hóa meme thường xuất phát từ việc chính xác bắt bại các sự kiện và ngữ cảnh bản địa. Các ví dụ tiêu biểu sau đây, phản ánh cách meme của Đài Loan từ các sự kiện cụ thể ra đời và lan truyền rộng rãi trong xã hội:

"Đập đến trán của tôi"⁸

Vào năm 2018, khi báo chí gốc báo về vụ bạo lực tại Tài Anh, một người được phỏng vấn nói một cách kích động: "Anh ta đập chúng tôi thẳng đến trán này". Câu nói có ngọn giọng địa phương và sai lầm về sinh học, do đó lan truyền nhanh chóng trên mạng thành một câu meme diễn giải cho các sự kiện không lỗi hoặc thất thường. Nó không chỉ là sự sai lệch ngôn ngữ, mà còn phản ánh sự thật của cảm xúc người bị ảnh hưởng trong sự kiện và tính riêng của ngôn ngữ biểu đạt địa phương.

"Ôi! Con mèo kẹt rừng ơi! Có thể nuôi được không?"⁹

Vào năm 2020, một người dùng họ Lâm gặp con mèo kẹt rừng vào ban đêm, háo hức gọi bạn bè kêu "Ôi! Con mèo kẹt rừng ơi! Có thể nuôi được không?". Đoạn video này nhờ tính chất thật sự, không lỗi và sự ngạc nhiên với sinh vật học đặc sản của Đài Loan lan truyền nhanh chóng thành meme. Nó không chỉ thể hiện sự gần gũi của người Đài Loan với động vật hoang dã, mà còn thông qua câu hỏi "có thể nuôi được không?" nhẹ nhàng chạm đến ranh giới mối quan hệ con người và thiên nhiên.

"Không được xấu xăm"¹⁰

Vào năm 2021, một bức ảnh con chó PONSAN ngồi trong xe đẩy với nét thành "Không được xấu xăm" đã nhanh chóng chiếm lĩnh mạng xã hội Hồng Kông và Đài Loan. Biểu tượng này biến từ "xấu xăm" — một từ ngữ mang ý nghĩa tiêu cực — thành một cách diễn đạt nhẹ nhàng nhắc nhở hoặc tự giới hạn bằng hình ảnh chó cute. Nó không chỉ sinh ra trò chơi "Lá bài xấu xăm" theo phong cách Yu-Gi-Oh!, mà còn phản ánh cách cộng đồng mạng xã hội xử lý dịu dàng các vấn đề liên quan đến tình dục và khám phá ranh giới.

"Đây rồi, Bố ơi!"¹¹

Biểu tượng này xuất phát từ một đoạn video trên mạng, khi một người dùng nhìn thấy tai nạn và gọi một người trên 70 tuổi: "Đây rồi, Bố ơi!". Câu nói này nhờ vào giọng điệu hối hả và tính địa phương của danh xưng "Bố" đã lan truyền nhanh chóng trên mạng thành một câu meme diễn giải cho các tình huống bất ngờ hoặc nhắc nhở người khác chú ý. Nó bắt gặp mô hình tương tác trực tiếp và ấm áp của xã hội Đài Loan, dù trong tình huống khẩn cấp vẫn giữ được chút tính nhân văn.

📝 Ghi chú của người xuất bản #2: Sức sống bền vững của các meme thường xuyên được tái sử dụng. Nhiều meme qua nhiều năm vẫn được xây dựng lại, đây không phải là "lại làm mới" bình thường, mà là một nhu cầu văn hóa sâu sắc tiếp tục lên giọng, thông qua meme tái hiện các vấn đề xã hội.

Chức năng văn hóa: Từ thương xót đến chữa lành

Điểm độc đáo nhất của văn hóa meme Đài Loan, là khả năng xử lý vết thương tập thể. Vào năm 2020, vụ "Đốt lửa tại Uông Hồ" lan truyền khi kinh tế và không chắc chắn tăng cao, đã tạo ra cảm giác chung của cả toàn quốc bằng một chương trình "lừa đảo" nhẹ nhàng, xây dựng cảm giác "chúng ta đều bị lừa"⁵. Cảm giác này, trong khi không rõ ràng, đã giảm bớt cảm giác cô đơn trong đời sống thực.

Mặt tối của meme: Từ chữa lành đến chia rẽ bằng sợi mũi

Mặc dù văn hóa meme Đài Loan có khả năng chữa lành và xã hội mạnh mẽ, quá trình phát triển cũng đi kèm với các rủi ro tiềm ẩn. Tính giải trí của meme có thể dẫn đến dịch chuyển vấn đề, khiến người dùng chú trọng vào các đoạn thông tin ngắn gọn thay vì các vấn đề chính sách cần thảo luận, che giấu mức độ nghiêm trọng của vấn đề⁶. Hơn nữa, thuật toán của mạng xã hội có thể tăng cường hiệu ứng bọn ẵn, phức tạp hóa sự phân chia xã hội thay vì thúc đẩy sự thấu hiểu. Khi meme bị thương mại hóa quá mức, nó cũng có thể mất đi chức năng chữa lành ban đầu, trở thành một biểu tượng tiêu dùng thuần túy⁶.

Kết luận: Meme như một chiếc gương văn hóa của Đài Loan

Nhìn lại ba mươi năm, văn hóa meme Đài Loan phản chiếu sự phức tạp của hòn đảo này. Nó vừa là sự phát sinh của sáng tạo, vừa là sự biến thiên của cảm xúc không thể xử lý các vấn đề hệ thống. Từ meme văn bản thuần khiết của PTT đến video ngắn của Threads hiện nay, dạng dáng đang thay đổi nhưng cốt lõi vẫn giống nhau: Chúng ta sử dụng tiếng cười cùng chia sẻ sự yếu ớt của mình. Trong một ý nghĩa này, meme không chỉ là một cụm từ mạng, mà là một phản ứng nhẹ nhàng và hài hước nhất của người Đài Loan khi đối mặt với khó khăn.

Đọc thêm

• PTT Bất Tách Tách — Nguồn gốc của hầu hết các meme và văn hóa người dùng Đài Loan
• Meme của Thái Anh Văn — Nghiên cứu trường hợp tiêu biểu về meme hóa các nhân vật chính trị
• Hình ảnh người già — Một lối truyền thống khác có tính đặc sản của Đài Loan
• VTuber của Đài Loan — Sự hòa quyện hiện đại của vai ảo và văn hóa meme

Tham khảo