Национальный музей истории Тайваня: восьмой экспозиционный раздел называется «Ты тоже пишешь историю»

30-секундный обзор: 29 октября 2011 года, после 13 лет подготовки, Национальный музей истории Тайваня открылся в районе Аньнань города Тайнань. Он материализовал «островной исторический подход», предложенный Цао Юнхэ в 1990 году: постоянная экспозиция «Эта земля, эти люди — история Тайваня» из восьми разделов ведёт от высадки австронезийцев до современного «Ты тоже пишешь историю». Музей по лицензии «Условия открытой лицензии правительственных данных 1.0» (эквивалент CC BY 4.0) опубликовал 140 тысяч экспонатов, а после повышения до третьего уровня в 2021 году директор Чжан Луньчжи публично определил музей как «платформу действий для совместного письма и творчества всего народа, оживляющую историческую память»¹. Когда эта национальная музейная инстанция встречается с открытой базой знаний эпохи ИИ, управляемой сообществом, коллективная память обретает вторую форму кураторства.

Главное здание Национального музея истории Тайваня, открыто 29 октября 2011 года, ул. Чанхэ, секция 1, № 250, район Аньнань, г. Тайнань. Фото: Fcuk1203, Wikimedia Commons CC BY-SA 3.0.

一、Восьмой экспозиционный раздел называется «Ты тоже пишешь историю»

Постоянная экспозиция Национального музея истории Тайваня в восьмом разделе демонстрирует следующий текст:

«Что такое история? История — это процесс, это переживание; это разные люди, стоящие на своих позициях.»²

Этот раздел называется «Ты тоже пишешь историю». Национальное учреждение третьего уровня, переоткрывшееся в январе 2021 года, поставило эти шесть иероглифов в последнем зале экспозиции для каждого посетителя, прошедшего все восемь разделов.

Седьмой раздел называется «Музей всех нас», в введении написано: «"Будущее" сложено из самых разнообразных "нас", поэтому оно полно напряжённости и неопределённости.»² Дойдя до этого места, посетитель уже прошёл через высадку австронезийцев, борьбу морей и гор в эпоху Минь Чжэнь и Цин, японскую колониальную модернизацию, послевоенную демократическую трансформацию, и наконец NMTH возвращает микрофон человеку, стоящему в последнем зале экспозиции.

Эта кураторская логика имеет институциональное обоснование. В марте 2025 года на открытии специальной выставки «Цифровой вкус времен: память о еде Тайваня» директор Чжан Луньчжи публично заявил, что NMTH через платформу «Национальная культурная память» реализует двойную роль: «сохранение драгоценных артефактов» и «платформа действий для совместного письма и творчества всего народа, оживляющая историческую память»¹. Эти шесть иероглифов «все народ пишут вместе, все народ творят вместе», сказанные из уст директора национального учреждения третьего уровня, — это официальное обязательство расширить роль музея от хранителя коллекции до платформы совместного письма.

NMTH включила «участие аудитории в написании истории» в дискурс последних двух разделов постоянной экспозиции. Когда Taiwan.md подходит с другого конца — открытая база знаний Holobiont эпохи ИИ, управляемая сообществом, лицензия CC0, всего несколько сотен статей в 2026 году — обе стороны узнают друг друга на приглашении восьмого раздела: писать историю с островом Тайвань как субъектом, этому острову нужно не одно кураторское видение.

📝 Заметка куратора
Седьмой и восьмой разделы NMTH — это переопределение национальным музеем собственной миссии. Музей возвращает вопрос «кто пишет историю» пришедшим людям; когда Taiwan.md ставит то же приглашение на открытой ветке, дружественной к форкам, два кураторских механизма встречаются на одной миссии. Разница в масштабе, лицензии и институциональности, пересечение — в историческом подходе и цели.

二、13 лет строили музей, возводили статью Цао Юнхэ 1990 года

В 1992 году Ли Дэньхuei и Лянь Чжань посетили Музей провинции Тайвань и поручили построить «Провинциальный исторический музей Тайваня»³. Это был зародившийся NMTH.

В то время подготовку возглавлял У Мича, выпускник исторического факультета НТУ, ставший в 2007 году первым директором NMTH³. За два года до начала им подготовки, в 1990 году, Цао Юнхэ из библиотеки НТУ опубликовал erschütternd статью: «Другой путь исследования истории острова Тайвань». Цао Юнхэ утверждал, что субъектом истории Тайваня является сам «остров Тайвань», власти сменяют друг друга как актёры, но остров — это сцена, существующая всегда. NMTH с самого начала жил в этом академическом русле.

Боковая фасад выставочно-образовательного корпуса: стена облаков собрана из более тысячи солнечных панелей и закаленного стекла с тиснением, ежегодная выработка 170 тысяч кВт·ч. Фото: участник Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0.

В 1997 году опубликован приказ о назначении руководителя подготовительного офиса; в июле 1998 года официально создан «Подготовительный офис провинциального исторического музея Тайваня»³. В 2003 году началось строительство административного и депонирующего корпуса⁴, проект возглавлял Цзян Сюэи из объединённого архитектурного бюро Чжужянь, общая стоимость более 1,5 млрд новых тайваньских долларов, четыре главные темы: «переплывание моря, тело кунь, стена облаков, слияние»⁵. «Переплывание моря» — зигзагообразная тропинка через два водных бассейна, символизирующая предков, переплывших Чёрную водную яму⁶; «стена облаков» собрана из более тысячи солнечных панелей и закаленного стекла с тиснением, ежегодная выработка 170 тысяч кВт·ч⁶. Это один из редких в Азии случаев наложения фотоэлектрической инфраструктуры на архитектурную лексику музея.

15 марта 2007 года Национальный музей истории Тайваня официально создан³⁷. Но полное открытие пришлось ждать до 29 октября 2011 года⁸³, от подготовительного офиса 1998 года до открытия 2011 года — целых 13 лет. За это время Тайвань пережил две каденции Чэнь Шуйбянь, приход к власти Ма Иньцзю, в Тайбэе Гугун построил второе здание, Музей изобразительных искусств завершил расширение. NMTH же построил исторический музей с островом Тайвань как субъектом, и выбрал для этого Тайнань, а не Тайбэй.

Само место — это кураторство. Тайнань — самое раннее ханьское поселение на Тайване, точка пересечения династии Чжэнь, эпохи Цин, японской колониальной истории. NMTH не выбрал столицу, выбрал ту землю, с которой начиналась история острова Тайвань.

2011 год стал вторым ключевым этапом NMTH. 8 января постоянная экспозиция «Эта земля, эти люди — история Тайваня» после обновления переоткрылась, музей был закрыт на 15 месяцев, планирование шло 5 лет⁹. 1 апреля бывший зампред Института истории Тайваня Академии Синицы Чжан Луньчжи занял пост пятого директора⁷¹⁰, именно он в 2020 году под редакцией издал «Поиск островной истории: собрание статей по истории Тайваня, исторический том» (изд. НТУ), это последняя академическая систематизация островного исторического подхода Цао Юнхэ¹⁰. 17 октября Законодательный юань в третьем чтении принял «Организационный закон Национального музея истории Тайваня», NMTH из учреждения четвёртого уровня повышен до третьего уровня¹¹¹², национальный статус закреплён.

От статьи Цао Юнхэ 1990 года до открытия 2011 года, а затем до повышения 2021 года — 31 год проложил путь от академического дискурса к экспозиционным объектам, а затем к национальной институциональной форме.

三、Эта земля, эти люди: земля как сцена, люди как главные герои

Постоянная экспозиция NMTH называется «Эта земля, эти люди — история Тайваня». Онлайн-музей the.nmth.gov.tw на главной странице чётко формулирует кураторский дискурс:

«Земля как сцена, люди как главные герои, рассказывают блестящие истории встречи многообразных этнических групп и культур в истории Тайваня.»²

Эти 24 иероглифа напрямую соответствуют островному историческому подходу Цао Юнхэ: остров как сцена, живущие на этом острове люди как главные герои. NMTH материализовала это в трёх основных дискурсах:

«Создание коллекции и написания истории с точки зрения тайваньцев.» (субъектная перспектива)²

«В музее нет стандартных ответов, рассказ об истории не должен иметь только одну версию, память и нарратив всегда были множественными и открытыми.» (многообразие точек зрения)²

«Понимать историю Тайваня через "встречу", история — не "уже завершённый результат", а процесс после процесса незавершённого взаимодействия.» (перспектива встречи)²

Эти 11 иероглифов «В музее нет стандартных ответов», написанные в кураторском дискурсе национального учреждения третьего уровня, — это чёткий выбор: этот музей отказался от кураторского авторитета «канонического текста», перейдя к механизму «параллельного представления».

Структура восьми разделов после переоткрытия 2021 года:

Раздел	Название	Ядро введения
1	Тайвань, остров встречи	«Разные группы людей, сталкиваются, ищут, делят историю одной и той же земли.»
2	Первая высадка	«Кто самые древние тайваньцы? Откуда они пришли? И зачем пришли на Тайвань?»
3	Остров и люди, живущие у моря	«Середина XVI века, Тайвань постепенно становится местом встречи и перевалочным пунктом торговли в Восточной Азии.»
4	Сосуществование и борьба между горами и морем	«1684 год, включён в版图 через море западным соседом Цин.»
5	Муки и мечты под новым порядком	«Япония после Мэйдзи Исина, подражая Европе и Америке, построила современное государственное устройство.»
6	Путь к демократии	«После В мировой войны Китайская Республика приняла Тайвань, тайваньцы в общем относились с настроем уйти от колонии, "вернуться к родине".»
7	Музей всех нас	«"Будущее" сложено из самых разнообразных "нас".»
8	Ты тоже пишешь историю	«История — это процесс, это переживание.»

²

От высадки австронезийцев (раздел 2), к 1684 году эпохи Цин (раздел 4), к 1895 году колониальной модернизации (раздел 5), к 228 и военному положению (раздел 6), наконец «Музей всех нас» (раздел 7) и «Ты тоже пишешь историю» (раздел 8). Это экспозиционная практика статьи Цао Юнхэ 1990 года: остров как субъект, власти — актёры.

Интерактивные установки усилили кураторскую позицию множественности точек зрения: имитатор выбора 1920-х годов, позволяющий посетителям вживаться в положение людей того времени и делать выбор⁹; 7 тактильных экспонатов для слабовидящих¹¹; интерактивный экспонат, имитирующий воздушную тревогу Второй мировой, где посетители вращают громкоговоритель⁶; VR-зал показывает три VR-фильма, включая «1895: Тайбэй в опасности», «Почему мой сосед такой неприятный» (наводнение в Мадоу), «Paliljaw 1874» (событие в Муданьшэ)⁶.

Блог посетителей «Круг повествований» в декабре 2023 года писал: «Вход в главный выставочный корпус как прохождение через временной тунель, позволяет исчерпывающе увидеть богатую историю Тайваня». Две самые запомнившиеся вещи — «фото Ли Сяньдэ и Тао Дэ с аборигенами» и статья «Токё нитити симбун» об аборигенной девушке «Атай», привезённой в Японию для «цивилизованного воспитания», заставило его «размышлять о глубокой проблеме того, что такое цивилизация»¹³.

Кураторство вплело противоречия в пространство, позволяя посетителям самим пройти сквозь них.

四、Условия открытой лицензии правительственных данных версии 1.0

Вы открываете collections.nmth.gov.tw — коллекционный портал, нажимаете на высокоразрешающий файл любого из 140 тысяч экспонатов. Страница говорит вам:

«Неограниченное назначение, бесплатно, можно сразу скачивать и использовать»¹⁴

Это закон. Национальный музей истории Тайваня выпускает коллекцию по «Условиям открытой лицензии правительственных данных версии 1.0», Министерство культуры официально заявляет, что эта лицензия эквивалентна Creative Commons BY 4.0 International¹⁴. Разрешается коммерческое использование, разрешены производные работы, требуется только атрибуция.

NMTH — национальное учреждение третьего уровня, годовой бюджет около 2,7 млрд новых тайваньских долларов, на уровень ниже Гугуна (учреждение уровня юань, подчиненное Юйчжэнь Юань). Но на пути открытых данных его выбор активнее, чем у Гугуна, построено 6 параллельных открытых баз данных[^7]:

• Коллекционный портал NMTH Collections: 140+ тысяч экспонатов, 3D-цифрование, скачивание исходных файлов
• Коллекция современных тайваньских газет: цифрование газет эпохи японского правления «Тайнань синбао», «Тайвань минбао» и др.
• База данных кампусной жизни и памяти: кампусные журналы и фото от эпохи японского правления до послевоенного времени, геопоиск
• База данных исследований Тайняня: «Тайнаньская культура» 1950-х и др. научные журналы
• Сто лет звуков Тайваня: цифрование шеллаковых пластинок, специальные темы музыкантов (ограничено для научных исследований)
• База данных истории женщин Тайваня: артефакты, изображения, устная история

Другая — «Новичок в истории Тайваня» (ilhaformosa.nmth.gov.tw): сайт популярного образования по истории Тайваня в формате глав, от высадки австронезийцев, эпохи Минь Чжэнь и Цин, японской колониальной модернизации, послевоенной демократической трансформации, каждая глава содержит первоисточники, высокоразрешающие фото музейных предметов, академические комментарии. Множество исторических статей Taiwan.md (включая главы «Период голландцев, испанцев, Минь и Чжэнь» «2-5 Малая префектура Тайвань», «2-1 Навигационные ориентиры») напрямую ссылаются на неё как на первоисточники¹⁵.

Библиотека Сасулат, открыта в 2022 году, — пространство NMTH для чтения бумажных зарубежных исторических материалов. Фото: участник Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0.

Ещё одна — «База данных зарубежных исторических материалов о Тайване» (taiwanoverseas.nmth.gov.tw). NMTH сам описывает: «Со времен подготовительного офиса непрерывно собираем и исследуем разбросанные за рубежом тайваньские воспоминания, к 2022 году накопили не менее 20 проектных результатов и опубликовали не менее 21 серии исторических материалов.»¹⁶ Источники — «архивы, музеи и исследовательские институты Японии, Нидерландов, Великобритании, США, Германии, Франции и др.»¹⁶. Это инженерный проект маленькой страны, вытаскивающей свою историю по ниточке из архивов по всему миру. Библиотека Сасулат, открытая в 2022 году, — материальное пространство чтения этого проекта: возвращённые из-за рубежа бумажные исторические материалы и онлайн-база данных параллельно, отвечают на двойную линию «бумажные классики vs цифровая открытость» одной и той же миссии.

Больший проект — «Национальная культурная память». Платформу изначально создало Министерство культуры, с 2021 года эксплуатацию übernahm NMTH, накоплено более 2 миллионов единиц материалов¹⁷. NMTH описывает: «Национальная культурная память через систему хранения и межведомственную интеграцию данных объединяет культурные материалы, собранные центральными и местными органами, общественными организациями и сообществами.»¹⁷ Две лицензии параллельно: Условия открытой лицензии правительственных данных (эквивалент CC BY 4.0) плюс Creative Commons, предоставляется сервис OpenAPI¹⁷. Три буквы OpenAPI означают, что любой разработчик, любой конвейер обучающих данных ИИ, любая сторонняя платформа могут законно подключаться к базе.

💡 Знаете ли вы
2 миллиона единиц Национальной культурной памяти содержат материалы, предоставленные центральным и местным правительствами, общественными организациями и сообществами. Суть этой базы — «коллектив», она построена совместно центральным и местным правительствами, общественными организациями, сообществами. NMTH с 2021 года übernahm эксплуатацию, превратив роль музея от владельца коллекции в мост исторической памяти. Когда память сообществ и правительственных ведомств стоит рядом в одной базе, вопрос «кому принадлежит история» переписывается на институциональном уровне.

Для открытой базы знаний эпохи ИИ, управляемой сообществом, этот правовой фундамент ключева. Taiwan.md полностью под CC0, свободнее NMTH, любой форк может использовать без трения. Материалы NMTH при цитировании требуют атрибуции, но разрешают коммерческое использование и производные работы. Две лицензии на спектре открытости на разных позициях, но на одной траектории.

Когда национальный музей выбирает законом сказать вам «коллекцию можно брать и использовать», это соединяется с кураторским дискурсом «история — это память всех». Авторское право — продолжение кураторской позиции.

五、「Все народ пишут вместе, все народ творят вместе»: директор лично признал поворот кураторского механизма

В марте 2025 года на открытии специальной выставки «Цифровой вкус времен: память о еде Тайваня» директор Чжан Луньчжи публично сказал, что NMTH — это «сохранение драгоценных артефактов» и «платформа действий для совместного письма и творчества всего народа, оживляющая историческую память» двойная роль¹. Эти шесть иероглифов «все народ пишут вместе, все народ творят вместе» — это официальное признание директором национального учреждения третьего уровня расширением роли музея до платформы.

Чжан Луньчжи до назначения на пост директора в апреле 2021 года был зампредом Института истории Тайваня Академии Синицы⁷. В 2020 году он под редакцией издал «Поиск островной истории: собрание статей по истории Тайваня, исторический том» (изд. НТУ), это последняя академическая систематизация островного исторического подхода Цао Юнхэ. Перешедший из академии в национальный музей, его управленческая философия в интервью StoryStudio очень чётка:

«Потому что сначала был "Тайвань", потом "история Тайваня", поэтому когда Тайвань меняется, наш взгляд на Тайвань тоже меняется.»¹⁰

«Сначала ты должен быть интересным человеком, а потом уже историком.»¹⁰

«Очень важная ключевая концепция публичной истории — это совместное построение, сотрудничество.»¹⁰

Публичная история (Public History) как дисциплина возникла в 1970-х в США, подчёркивает способы совместного построения исторической памяти музеями, архивами, мемориальными местами и публикой. Чжан Луньчжи вписал это в управленческую рамку NMTH — это переопределение миссии национального музея.

В феврале 2024 года на открытии международной специальной выставки «Через 1624: мировой остров Тайвань» Чжан Луньчжи сказал: «От "музея всех нас" к "мировому музею истории Тайваня", ждём, что сможем стать международным музеем, представляющим Тайвань, связывающим мир.»¹⁸¹⁹ Эта выставка совместно с Японским национальным музеем истории и фольклора, NMTH объединил «островную историю Тайваня, морскую историю, постколониальную историю, а также современные течения глобальной истории и экологической истории»¹⁹.

Эти четыре иероглифа «мировой остров Тайвань» сами по себе — дискурс. От «островной истории Тайваня» Цао Юнхэ (остров как субъект) к «мировому острову Тайваня» Чжан Луньчжи (позиция острова в мировой сети), NMTH продлил дискурс островного исторического подхода в сторону глобальной истории. Цель Taiwan.md — чтобы мир познал Тайвань с точки зрения самих тайваньцев, этот путь дополняет миссию NMTH: музей отвечает за коллекцию и институциональное свидетельство, сообщественная база знаний — за покрытие точек касания читателей эпохи ИИ.

六、Через 1624: когда островной исторический подход выходит за Тайнань

1 февраля 2024 года международная специальная выставка «Через 1624: мировой остров Тайвань» открылась в NMTH, закрылась 30 июня¹⁸.

Эта выставка совместно с Японским национальным музеем истории и фольклора (Rekihaku, открыт в 1983 году). NMTH сам описывает: два музея «10 лет уже совместно исследовали и спланировали 3 специальные выставки»¹⁸. 1624 — не случайный год, это год, когда Голландская Восточно-Индская компания в Даюане (ныне Аньпин, Тайнань) построила крепость Зеландия, Тайвань официально вошла в раннюю глобальную капиталистическую сеть.

«Через 1624» вписывает островную историю Тайваня в контекст мировой сети: Голландская Восточно-Индская компания, японские судна с печатью Чжуинь, китайские морские торговцы, аборигенные племена, Испания и Португалия на Пиренейском полуострове. Тайвань XVII века — узел встречи этих сил в западной Тихой океане. «Взгляд на Тайвань через морскую сеть» из статьи Цао Юнхэ 1990 года в «Через 1624» стал межинституциональным, межнациональным сотрудничеством.

⚠️ Спорная точка зрения
Название «Через 1624» одновременно дискурс. 1624 — год прихода Голландской Восточно-Индской компании, но начало островной истории Тайваня раньше 1624, австронезийцы 6000 лет назад уже на этом острове. Выбор 1624 как года специальной выставки означает выбор начинать рассказ Тайваня с «входа в глобальную капиталистическую сеть»; этот выбор — кураторская позиция, а не нейтральный факт. NMTH хорошо осознаёт, что дискурс «Через 1624» должен держать напряжение между двумя осями: «глобальная история» и «островная история».

В качестве эталона японский Rekihaku (национальный нецентральный музей, статус соответствует NMTH третьего уровня), NMTH сотрудничает с японским одноранговым музеем, вписывает Тайвань в общую восточноазиатскую историко-географическую ткань, избегая изолированного национального нарратива истории Тайваня. В качестве эталона Корейский национальный центральный музей и Музей истории Республики Корея (NMKH, открыт в 2012 году), NMTH идёт по пути встречи, множественности, субъектности, синхронные разные подходы двух корейских музеев к исторической рамке становятся контрольной группой.

七、Раздел «База антикоммунистического восстановления государства» прямо пишет «авторитарный режим»

В шестом разделе NMTH «Путь к демократии» есть подраздел «База антикоммунистического восстановления государства». Страница онлайн-музея раздела пишет так:

«1950 год вспыхнула корейская война. Два международных лагеря во главе с США и СССР — капиталистический и коммунистический — на Востоке Азии начали противостояние, Тайвань, как ключевая позиция "первого островного цепи" на западном Тихом океане, долгое время управляемая Куоминьданом, стала базой "антикоммунистического восстановления государства" Китайской Республики, крепостью "Свободного Китая". С дипломатическим расширением Пекинского правительства международный статус Китайской Республики последовательно потерпел неудачи, 1971 год выход из ООН, 1978 год разрыв с США. Однако правительство всё ещё придерживалось политического лозунга "Три принципа народа объединяют Китай", составляя однопартийное доминирование, партию над политикой авторитарный режим.»²⁰

«Авторитарный режим», «однопартийное доминирование, партия управляет политикой», «Три принципа народа объединяют Китай» — эти термины, это обозначение национальным учреждением третьего уровня в постоянной экспозиции послевоенного правительства Куоминьдана.

Раздел «Приближение к 228» отдельно пишет:

«После объявления Японией безусловной капитуляции национальное правительство создало управу губернатора... беспрецедентные политические злоупотребления последовали одна за другой: цены взлетели, заводы не могли восстановиться... накопление и спекуляция для грубых прибылей, торговый бюро и монопольное бюро перепродавали большие партии материалов... коррупция и махинации, полицейские и военные исполнители закона не соблюдали дисциплину, злоупотребления властью часто случались... прямо говорящие депутаты, газеты, судьи, адвокаты и другие местные элиты с недобросовестными партийными, политическими, военными чиновниками многократно сталкивались, заложив темную течение для будущих репрессий.»²¹

Глагол «подверглись репрессиям» — чёткая нарративная позиция: указывает на государственное насилие, а не на нейтральное событие.

В ноябре 2017 года NMTH организовал специальную выставку «Вызывающие: 30-летие снятия военного положения» (до 24 июня 2018 года), соорганизаторы включали Ассоциацию зелёного видеозаписывания Тайваня, Фонд материалов по истории Тайваня У Саньлянь, Фонд Чжэнь Наньжун, Фонд Пэнь Миньминь²², все — наследники таньвай и демократического движения. Этот список соорганизаторов для национального учреждения третьего уровня — выбор политической позиции.

Стоит отметить устойчивость кураторской позиции. NMTH при трёх правлениях: Ма Иньцзю 2008–2016, Цай Иньвэнь 2016–2024, Лай Циндэ 2024+ — сохранял кураторскую позицию островного исторического подхода. При обновлении постоянной экспозиции 2021 года правящая партия уже сменилась несколько раз, но кураторский дискурс в сути тот же, что при открытии 2011 года. «Эта земля, эти люди» — институциональный выбор, рассинхронизированный с политическими циклами.

По отношению к аборигенам и множественным этническим группам, второй раздел «Первая высадка» напрямую заякорен в австронезийцах; постоянная экспозиция привлекает аборигенных художников для интерпретации легенд, устных историй и песен. Специальная выставка «Увидеть пинпу» 2013–2014 годов вывела на главную сцену пинпу (равнинных аборигенов), долгое время маргинализированных ханьской перспективой, и издала специальный выпуск²³.

Может ли государственный музей придерживаться островного исторического подхода? От 2011 до 2026 NMTH 15 лет кураторской практикой ответил: может.

八、Два вида островного исторического подхода, за пределами 140 тысяч экспонатов

Вы стоите под стеной облаков в районе Аньнань города Тайнань, более тысячи солнечных панелей сложили выставочно-образовательный корпус с ежегодной выработкой 170 тысяч кВт·ч, позади — тот музей 2011 года. Вы вспоминаете статью Цао Юнхэ 1990 года: субъект истории — этот остров сам, власти — актёры.

NMTH построил это в материальном выставочном пространстве. 140 тысяч экспонатов + 2 миллиона единиц Национальной культурной памяти, всё по «Условиям открытой лицензии правительственных данных версии 1.0» (эквивалент CC BY 4.0) открыто для скачивания¹⁴¹⁷. Восьмой из восьми разделов называется «Ты тоже пишешь историю»², седьмой — «Музей всех нас»². Директор лично признал, что музей — «платформа действий для совместного письма и творчества всего народа»¹.

Taiwan.md подходит с другого конца. Открытая база знаний Holobiont эпохи ИИ, управляемая сообществом, лицензия CC0, в 2026 году всего несколько сотен статей. Когда создатели Taiwan.md посещают NMTH, представляют этот музей будущим форкающим Taiwan.md людям. Годы построения музеем открытых наборов данных поставили национальную коллекцию и сообщественное совместное письмо на одну траекторию.

Обе стороны в конце встречаются под компасом, нарисованным Цао Юнхэ в 1990 году: писать Тайвань с островом как субъектом.

✦ Когда национальный музей и сообщественная база знаний рассказывают историю одному и тому же острову, это два кураторских механизма, наконец узнавшие друг друга.

NMTH даёт институциональную тяжесть: законодательно уполномоченное право коллекции, академическую дисциплину исследований, межинституциональное международное сотрудничество, материальный тактильный опыт. Taiwan.md даёт открытую лёгкость: покрытие точек касания каждой статьи эпохи ИИ, способность к размножению вида через форки сообщества, нулевое трение распространения CC0. Они не заменяют друг друга, они — две руки коллективной памяти.

Если однажды островной исторический подход станет исторической рамкой по умолчанию для следующего поколения читателей, это будет потому, что национальный уровень, сообщество, эпоха ИИ, материальное выставочное пространство каждый со своего угла рассказывал историю одного и того же острова, и в итоге сложившаяся форма более объёмна, чем любое единственное высказывание.

Дополнительное чтение:

• Островной исторический подход — статья Цао Юнхэ 1990 года определила историческую рамку «остров как субъект», NMTH — экспозиционная практика этого подхода
• Три иностранца смотрят на 1895 — исторические материалы 1895 года Дэвидсона, Эндо Макото, Хосакава Ру, NMTH издала три тома серии «Июнь 1895»
• Камфорные войны XIX века — отчёт Свиньо 1864 года о расследовании камфоры, коллекционный портал NMTH хранит первоисточник
• Период голландцев, испанцев, Минь и Чжэнь — третий раздел постоянной экспозиции NMTH «Остров и люди, живущие у моря» и тема специальной выставки «Через 1624»
• Формоза — китайский перевод Дэвидсона «Прошлое и настоящее острова Формоза» издан NMTH

Источники изображений

В статье использовано 3 изображения под лицензией CC, все кэшированы в public/article-images/society/ для избежания горячих ссылок на исходные серверы:

• Национальный музей истории Тайваня (вид главного здания, hero) — Фото: Fcuk1203, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0
• Боковая фасад выставочно-образовательного корпуса и стена облаков фотоэлектрических панелей (inline scene §二) — Фото: участник Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0
• Библиотека Сасулат (inline scene §四) — Фото: участник Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0

Ссылки

1. udn отчёт об открытии специальной выставки «Цифровой вкус времен: память о еде Тайваня» — март 2025 года открытие специальной выставки, содержит аргументацию Чжан Луньчжи о двойной роли «все народ пишут вместе, все народ творят вместе, платформа действий, оживляющая историческую память».↩
2. Онлайн-музей «Эта земля, эти люди — история Тайваня» — полный текст онлайн-выставки после обновления постоянной экспозиции NMTH 2021 года, содержащий кураторский дискурс восьми разделов, 소개 экспонатов, интерактивный опыт.↩
3. Википедия «Национальный музей истории Тайваня» — китайская статья Википедии, содержащая полную хронологию от подготовки 1992 года до открытия 2011 года, список директоров.↩
4. FAM TALK / Форум бюро Чжуньгуань — запись идеи дизайна Цзян Сюэи для NMTH, содержащая четыре темы «переплывание моря, тело кунь, стена облаков, слияние».↩
5. Журнал тайваньской архитектуры «Национальный музей истории Тайваня» — проект Цзян Сюэи из бюро Чжужянь, срок стройки 27.11.2003-15.11.2011, общая стоимость 1,5 млрд+.↩
6. Хорошая игра FUNIT впечатления посетителя — родительский блог, содержащий впечатления от фотоэлектрических панелей стены облаков, зигзагообразной тропинки переплывания моря, интерактивного экспоната имитации воздушной тревоги.↩
7. Страница «Текущий директор» официального сайта NMTH — официальное представление NMTH пятого директора Чжан Луньчжи (вступил в должность 1 апреля 2021 года), включая биографию и управленческую философию.↩
8. Официальный сайт NMTH — официальный портал учреждения, содержащий время открытия (2011-10-29), организационную структуру, пресс-релизы.↩
9. La Vie отчёт «Переоткрытие Тайваньского музея истории 2021» — отчёт о дизайне переоткрытия постоянной экспозиции 8 января 2021 года, включая 소개 экспоната имитатора выбора 1920-х годов.↩
10. Интервью Чжан Луньчжи в StoryStudio — глубокое интервью исторического медиа с директором Чжан Луньчжи, содержащее управленческую философию «публичной истории», «совместного построения и сотрудничества».↩
11. Сайт представления дружественных мер NMTH — сайт проекта культурного равенства музеев Министерства культуры, содержащий проект легкого чтения Тайваньской истории с 2015 года, тактильные экспонаты для слабовидящих, объекты культурного равенства.↩
12. Общенациональная база законов «Организационный закон NMTH» — полный текст организационного закона, принятого в третьем чтении Законодательным юань 11 мая 2021 года, включая §1 цель создания «Министерство культуры для ведения бизнеса по сбору, систематизации, сохранению, исследованию, выставке и образовательному продвижению артефактов и исторических материалов, связанных с историей и фольклорной культурой Тайваня, специально создаёт Национальный музей истории Тайваня».↩
13. Круг повествований — впечатления посетителя — блог посетителя декабря 2023 года, содержащий «фото Ли Сяньдэ и Тао Дэ с аборигенами» и «Токё нитити симбун» «Атай» личные впечатления.↩
14. Заявление об открытой лицензии коллекционного портала — дословное заявление Условий открытой лицензии правительственных данных версии 1.0: «Неограниченное назначение, бесплатно, можно сразу скачивать и использовать».↩
15. Новичок в истории Тайваня — сайт популярного образования по истории Тайваня, построенный NMTH, в формате глав (например 02-1 Навигационные ориентиры: Формоза, появившаяся на морских картах, 02-5 Малая префектура Тайвань: начало правления Цинской империи), содержащий первоисточники, высокоразрешающие фото музейных предметов, академические комментарии, уже цитируемый множеством исторических статей Taiwan.md как первоисточник.↩
16. Зарубежные исторические материалы о Тайване NMTH — со времен подготовительного офиса накоплены не менее 20 проектных результатов, опубликованы не менее 21 серии исторических материалов, сбор из архивов, музеев и исследовательских институтов Японии, Нидерландов, Великобритании, США, Германии, Франции.↩
17. Страница Национальной культурной памяти — 2 миллиона+ единиц материалов, с 2021 года эксплуатация NMTH, 2022 год версия 2.0, предоставляет OpenAPI и лицензию Creative Commons.↩
18. Сайт международной специальной выставки «Через 1624: мировой остров Тайвань» — 2024.02.01-06.30 флагманская специальная выставка NMTH совместно с Японским национальным музеем истории и фольклора.↩
19. udn отчёт об открытии «Через 1624: мировой остров Тайвань» — содержит оригинал речи Чжан Луньчжи «От "музея всех нас" к "мировому музею истории Тайваня"».↩
20. Страница раздела «База антикоммунистического восстановления государства» онлайн-музея — онлайн-страница подраздела постоянной экспозиции, содержащая обозначение «авторитарный режим», «однопартийное доминирование, партия управляет политикой», «Три принципа народа объединяют Китай» послевоенного правительства Куоминьдана.↩
21. Страница раздела «Приближение к 228» онлайн-музея — онлайн-страница подраздела постоянной экспозиции, содержащая политические злоупотребления раннего послевоенного периода приёма национальным правительством, нарратив о темном течении репрессий.↩
22. Вызывающие: специальная выставка 30-летия снятия военного положения — NMTH 28 ноября 2017 – 24 июня 2018 года организатор специальной выставки, соорганизаторы: Ассоциация зелёного видеозаписывания Тайваня, Фонд материалов по истории Тайваня У Саньлянь, Фонд Чжэнь Наньжун, Фонд Пэнь Миньминь, темы охватывают таньвай, рабочее, женское, аборигенное восстановление имен, крестьянское, экологическое движения, восстановление родного языка, споры об объединении/независимости и другие темы послевоенной демократической трансформации.↩
23. Страница организации и членов NMTH — содержащая организационную структуру исследовательского отдела, выставочного отдела, отдела публичных услуг и образования, отдела коллекций и использования, центра цифровых инноваций, секретариата, отдела кадров, отдела бухгалтерии; содержащая контекст специальной выставки «Увидеть пинпу» и связанных проектов коллекции пинпу.↩