Уцю: остров среди островов, забытый военный аутпост и тень ядерных отходов

30-секундный обзор:
Уцю — уникальный в административной карте Тайваня «одинокий остров», состоящий из Дацю и Сяоцю, общей площадью всего 1,2 км². Административно он подчиняется Цзиньмэню, но транспорт и жизнеобеспечение полностью опираются на порт Тайчжун. Этот остров когда-то был передовой партизанской базой в противостоянии Гуоминдана и КПК, а сегодня снова стал символом субъектности Тайваня и жертвой окраины из-за маяка Уцююй, зажжённого после 66 лет темноты, и двадцатилетнего спора о выборе места для складирования ядерных отходов.

В порту Тайчжун, на причале 5А, каждые две недели в среду ночью появляется группа особенных пассажиров. Это ни туристы, ни обычные приезжие к родным — это люди, готовые сесть на военный фрахтовый катер «Цзиньмэньская скорая лодка», преодолеть 72 морских мили по Чёрной водной разделине (Хейшуйгоу) и вернуться в тот дом, который почти стерт с карт — Уцю. ¹

Это пятичасовое плавание. Когда судно медленно приближается к острову, состоящему из Дацю и Сяоцю, пассажирам приходится в открытом море «пересакиваться» на малые ботики, чтобы выйти на берег. Административно остров принадлежит Цзиньмэню, но до Цзиньмэня — 70 морских миль; географически он близок к китайскому острову Мэйчжоу в Фуцзянь — всего 20 морских миль прямой линией. Эта особенная конфигурация — «географическая близость, административная дальность, жизненные связи привязаны к Тайваню» — определяет одинокую судьбу Уцю как «острова среди островов». ²

Шестьдесят шесть лет темноты: вновь зажжённый на юге национальной границы

На высшей точке острова Дацю возвышается тёмно-серый каменный маяк. Этот маяк Уцююй, построенный в 1874 году по проекту британского инженера Дэвида Марра Хендерсона (Кань Дэшань), был важнейшим навигационным знаком в Тайваньском проливе. ³ Однако в 1951 году по военным соображениям гражданской войны между Гуоминданом и КПК, чтобы не дать врагу использовать маяк как цель, гарнисон приказал погасить огни.

Погасли они на шестьдесят шесть лет.

«Возобновление работы маяка — дело государства, присвоение ему статуса памятника — тоже дело государства, но все эти дела о маяке для Уцю всегда оставались делом семьи Као». — так вздыхает историк Уцю Као Даньхуа. ⁴ Её отец Као Цзиньчжэнь был последним смотрите последним смотрителем маяка Уцююй, с 1959 года охранял его сорок два года, и смотрение маяком стало делом трёх поколений семьи Као. Благодаря её усилиям и поддержке общественности 23 июля 2017 года маяк Уцююй вновь зажёгся. Этот луч вернул в поле зрения тайваньцев остров, который полвека был запечатан военным контролем. ⁵

Диалект синьхуа и поритра: кровные узы, перерезанные военным контролем

Прогуливаясь по улицам Уцю, первое, что поражает чужака — язык: местные общаются на пюсянью (диалекте синьхуа), непонятном ни на цзиньмэньском, ни на мэнанью. ⁶ Предки жителей в основном из Путянь (Фуцзянь), те же корни, что у рыбаков с острова Мэйчжоу. До 1949 года рыбаки двух сторон тесно общались, даже делили одни рыболовные угодья.

Но железная занавес холодной войны перерезала эту кровную связь пополам. Уцю стал партизанской базой после эвакуации дачэньских соотечественников, а затем вступил в сорокалетний период военного управления. Каждый куст, каждое слово и дело на острове контролировались военными. Сегодня в Уцю зарегистрировано около 600 человек, но постоянно живут лишь десятки, в подавляющем большинстве пожилые. ⁷

Основная экономическая опора острова — дикая поритра (морская капуста). Поритру собирают один раз в год, жители должны в пронизывающий ветер северо-восточного муссона лазить по рифам, а иногда спускаться на верёвках, собирая вручную этот полностью дикий «поритровый участок». Этот тяжелый труд, обменянный на «поритру Уцю», стал единственной связью жителей с родным краем и проявлением их стойкости на бедной земле. ⁸

От армии противокоммунистического спасения нации до призраков военного управления

История Уцю неразрывно связана с военными. В 1950-х здесь базировалась «Армия противокоммунистического спасения нации Фуцзяньской провинции», собравшая множество партизан, отступивших с материка, и дачэньских соотечественников. ⁹ В те годы Уцю был передовой линией «контрнаступления на материк», остров был усеян оборонительными сооружениями и минами.

Хотя в 1992 году в районе Цзиньмэнь-Мацзу был снят воинский закон и завершён период военного управления, Уцю из-за экстремально чувствительного географического положения до сих пор сохраняет высокий уровень милитаризации. Администрация, снабжение, даже медицина на острове глубоко интегрированы в военную машину. Такая структура «военные и гражданские — одно целое», хотя и гарантировала выживание одинокого острова, ограничивала возможности местного развития. Для молодого поколения Уцю — место, «куда не можешь вернуться и где не можешь остаться».

Тень ядерных отходов: проблема референдума, где большинство тиранит меньшинство

Самый тяжёлый вызов Уцю приходит из недр. В 1998 году Тайваньская энергетическая компания (Тайдянь) объявила остров Сяоцю рекомендуемым местом для «объекта окончательного захоронения слабоактивных радиоактивных отходов». ¹⁰ Это решение спровоцировало двадцатилетнюю борьбу.

«Если это так безопасно, найдите любое место и положите это под президентским дворцом». — этот лозунг с протестов на Ланьюй против ядерных отходов точно так же отражает голос жителей Уцю. ¹¹ Глубокая систематическая несправедливость для Уцю в том, что по «Закону о референдуме» место для ядерных отходов должно решаться местным референдумом, но Уцю управляется через Цзиньмэнь, и единица голосования — «хсян» (округ). Это значит, что жители Цзиньмэня, находящиеся в 70 морских милях и никогда не получавшие благ от Уцю, могут голосованием решить судьбу жителей Уцю.

Это классический случай «тирании большинства над меньшинством». Для жителей Уцю они не только выдерживают давление передовой линии военного противостояния, но и платят ценой жертв за развитие нации. ¹²

Заключение: маяк зажёгся, а люди где?

Сегодняшний Уцю всё ещё сохраняет особую форму сосуществования военных и гражданских. Хотя военное управление давно отменено, из-за крайней транспортной недоступности и остатков военного контроля он по-прежнему похож на остров, застывший во времени.

После возобновления работы маяка его луч каждую ночь продолжает мести Тайваньский пролив. Он напоминает миру: за пределами процветающего тайваньского 본то (本島) существует такое место, которое хранит самую одинокую границу, говорит на самом древнем языке и в тени ядерных отходов упорно оберегает ту крошечную гордость, что принадлежит родному краю.

Дополнительное чтение:

• Као Даньхуа, презентация новой книги «Увидеть маяк Уцю», правительство округа Цзиньмэнь.
• «Ядерные отходы дуют ветер», общественное телевидение «Наш остров».
• Официальный сайт администрации села Уцю: историческая хроника.

Ссылки