Hong Hsin-fu: o astro do folclore rural que caiu cedo

Resumo em 30 segundos: Hong Hsin-fu (1949–1982), originalmente Hong Mamaoxiong, nasceu em uma pobre família camponesa em Erin, Changhua. É um dos principais romancistas de literatura rural pós-guerra da ilha. Formou-se na Universidade Normal de Taichung e ensinou nos colégios primários de Dajia, em Taichung, e Shekou, em Shenggang. Durante o dia era um professor base que inspirava os alunos rurais; à noite, sob uma lâmpada fraca em sua modesta residência, escrevia com fidelidade para testemunhar a desintegração acelerada das tradições rurais taiwanesas. Com seus contos "Hong Hsin-fu", "Sanxi" e "Wutu", ganhou diversos prêmios literários importantes; suas obras "Sanxi" e o conto "Impressões de Barco de Papel" foram amplamente incluídas nos livros didáticos de ensino fundamental e médio. Durante a noite da tempestade Andi, em 1982, Hong Hsin-fu faleceu tragicamente em um acidente de carro aos 32 anos, deixando para a ilha uma das representações mais sinceras e profundas da vida rural.

Caminhando descalço por canaviais em Erin: o filho de um camponês pobre e o sonho literário de "Hong Hsin-fu"

Em 10 de dezembro de 1949, Hong Hsin-fu nasceu em uma pobre família camponesa em Erin, Changhua. ¹ Seu agrupamento residencial ficava a cerca de três quilômetros da cidade de Erin, cercado por densas plantações de cana-de-açúcar. A família tinha muitos filhos, e Hong Hsin-fu era o mais velho, com sete irmãos e três irmãs; alguns irmãos mais novos, devido à pobreza, foram colocados para serem criados por outras pessoas. ² Seu pai, Hong Laoyong, e todos os tios da família eram analfabetos, passando a vida entre o trabalho físico e a fadiga, mas sempre desejando que a nova geração pudesse estudar e sair da pobreza.

Hong Hsin-fu cresceu caminhando descalço entre os caminhos rurais e as plantações de cana. Fez o ensino fundamental na Escola Primária de Erin. Devido ao sotaque do seu nome original em minnan, "Hong Mamaoxiong", ele era frequentemente apelidado de "bicho do pelo" ou "Hong Mao" entre seus colegas. Essa alcunha da infância deu origem ao seu pseudônimo posterior, "Hsin-fu". ¹³ Em 1963, aos 14 anos, ele foi aceito na Escola Secundária Municipal de Taichung (atualmente a Escola Secundária de Jianci), tornando-se o primeiro membro da família a deixar a fazenda para estudar. Em capítulos autobiográficos como "Meu Tio Quatro", ele registrou como seu tio pessoalmente carregou uma bolsa de amendoins da fazenda até Taichung para visitá-lo, como os visitantes rurais eram desprezados ao fazerem caravanas urbanas, e como seu tio, antes de partir, lhe deu um conselho profundo: "Estude com seriedade; todos nos desdenham por sermos camponeses; você precisa se esforçar!" ²

Após concluir o ensino médio, considerando a pobreza da família e a impossibilidade de pagar por uma escola privada ou universidade, Hong Hsin-fu entrou na Universidade Normal de Taichung (atualmente a Universidade Nacional de Educação de Taichung), que oferecia refeições e alojamento gratuitos. Aos 18 anos, no segundo ano da universidade, ele escreveu uma longa novela chamada "Contra a Corrente", motivado por memórias dolorosas de ser maltratado por um professor particular durante a infância. A obra foi publicada na seção de revistas da "Taiwan Daily News", recebendo uma recomendação do editor-chefe, marcando sua entrada no mundo literário. ⁴³²

Na juventude, Hong Hsin-fu explorava amplamente diferentes estilos literários. Influenciado por movimentos existencialistas e modernistas, ele publicou poesia moderna e romances em fluxo de consciência sob pseudônimos como Situmen, Macong, Luodi e Linbian. Ele participou de um grupo poético chamado "Nova Onda" e ajudou a reorganizar a revista "Nova Onda" como "Estação dos Poetas"; em 1970, ele e amigos como "Cangshu" e Qiao Xingjia revitalizaram a revista cultural "Esta Geração", que havia parado de publicar, e também colaboraram com a revista "Taiwan Arte". Ele editou a antologia "Antologia de Contos de 1964". ⁴⁵³ Ele brincou com os amigos dizendo que gostaria de ser chamado de "Hong Hsin-fu Dostoiévski", tomando o escritor russo Fiódor Dostoiévski como inspiração espiritual, determinando-se a usar uma escrita honesta para explorar a alma dos pequenos personagens sociais. ¹⁴

Ao se formar na universidade, ele oficialmente adotou o pseudônimo "Hong Hsin-fu". "Hsin-fu" expressava sua determinação de despertar as pessoas e encarar diretamente a vida dos camponeses pobres. Ele gradualmente reconheceu que sua inspiração criativa vinha da terra do planalto aluvial de Erin, Changhua. Acreditava que, apenas ao prestar atenção àqueles que suam e choram sob os ventos e chuvas, sua escrita poderia realmente se enraizar.

Nota do curador
Muitos leitores, ao lerem Hong Hsin-fu, tendem a envolver sua obra em uma névoa triste devido à sua morte precoce. Ao ler cuidadosamente suas autobiografias e manuscritos, porém, percebemos que o que o impulsionava a escrever era uma força de vontade nascida da dificuldade da vida. Ele saiu da pobreza rural, mas não escolheu esquecer a fazenda; em vez disso, transformou sua pluma em uma enxada, cultivando com cuidado, linha por linha, a dor e a ternura escondidas nas profundezas da terra.

Ensina durante o dia em Shekou, escreve à noite: cultivando silenciosamente na onda da literatura rural

Após se formar na universidade, Hong Hsin-fu foi designado para ensinar na Escola Primária de Dajia, em Taichung, e posteriormente transferido para a Escola Primária de Shekou, em Shenggang, iniciando uma carreira de mais de dez anos como professor base. ¹³ Na escola, ele era conhecido como "Professor Hong", amado pelos alunos, com umaulas dinâmicas e especial atenção aos alunos pobres. Diante de uma burocracia conservadora, ele era naturalmente direto e honesto, uma vez dizendo publicamente ao diretor: "Dê mais tempo à escola e aos alunos, leia mais livros, melhore sua cultura, e não fique sempre correndo para fora". ²

Essa consciência crítica em relação às más práticas institucionais também se transformou em obras como o conto "Cadeiras e Portas" (através de debates entre alunos e diretores sobre a reconstrução de portas e a substituição de mesas e cadeiras dos dormitórios estudantis, questionando a fachada vã da educação), o ensaio "Do Recusa aos Exames ao Vida de Escritor" (refletindo sobre o determinismo do sistema de exames e a direção da vida) e "Não Somente Vermes" (incentivando os alunos a abandonar a memorização mecânica e a sonhar na biblioteca). ² Ele se deslocava entre salas de aula e pátios durante o dia, e à noite, à frente da mesa de sua residência de funcionários em Shenggang, acendia uma lâmpada, escrevendo fervorosamente durante as horas noturnas após o planejamento de aulas, em papel de calendário lunar e em folhas de rascunho.

No final da década de 1970, a sociedade taionesa viu o surgimento da "Batalha da Literatura Rural", que abalou a cena literária (consulte Literatura Taiuanesa Pós-Guerra). Diante das críticas sobre o distanciamento entre a literatura modernista e a realidade social, os autores debatiam intensamente. Como parte do círculo de autores rurais do centro da ilha, Hong Hsin-fu mantinha contato próximo com Wu Cheng e Song Ze-lai. ⁶

No entanto, em meio a essa onda de debate, Hong Hsin-fu escolheu uma postura consciente e autodidata. Ele disse diretamente em sua autobiografia: "Não me importo com essa batalha; tanta discussão já não é uma conversa séria sobre literatura". Ele começou a escrever desde o início, focando em histórias de pessoas de sua terra natal; não importava se alguém chamava isso de literatura rural ou não. ²

Com uma postura extremamente rigorosa, ele entregou consecutivamente seus contos representativos: "Hong Hsin-fu", "Sanxi" e "Wutu". Ele não usava gritos políticos, apenas com detalhes vivos da vida e descrições psicológicas, permitindo que a divisão e a luta da fazenda em meio à transformação comercial e industrial fossem diretamente expressas ao leitor.

A triste melodia da terra: "Hong Hsin-fu", "Histórias de Vida Urbana" e "Camponeses"

Apesar de sua vida curta, os três contos de Hong Hsin-fu formam uma das mais imponentes cumes da história da literatura realista pós-guerra da ilha. Seu estilo evoluiu do cenário rural para as ruas urbanas, e sua perspectiva se expandiu de personagens individuais para panoramas sociais completos, demonstrando uma visão social ampla e uma concepção artística precisa.

"Sanxi": A dignidade profissional quando o palco de rua se apaga

Em 1977, "Hong Hsin-fu" ganhou o prêmio especial do segundo concurso de contos da United Daily News; em 1978, "Sanxi" ganhou o segundo prêmio do terceiro concurso de contos da United Daily News, consolidando sua posição na cena literária. ⁴⁷

A história de "Sanxi" se passa durante uma tarde de festival tradicional em uma vila rural. A tradição teatral popular "Teatro de Opera de Yushan" enfrenta uma crise de sobrevivência. O público está quase vazio, com apenas alguns idosos e crianças correndo; a maioria dos aldeões foi atraída para o outro lado do pátio do teatro por danças populares, carroças de música eletrônica ao ar livre e televisores coloridos. O líder da troupe, Jin Fa, percebe que os tempos já mudaram; os anos de ouro do teatro de opera chegaram ao fim, e ele anuncia aos artistas que, após a peça de hoje, "Jingzhong Yuefei", o teatro de Yushan será oficialmente dissolvido, e todos deverão buscar novas ocupações.

A alma da história é a atriz que interpreta Yue Fei, "Xiujie". Xiujie, sentada atrás do palco caótico e escuro, lava seu rosto pesado de maquiagem diante de um espelho quebrado, enquanto escuta as irmãs do teatro discutirem suas tristes saídas: trabalhar em fábricas, como empregadas domésticas, ou até mesmo cantar músicas populares em casas noturnas. Antes de subir ao palco para a última peça, Jin Fa diz a Xiujie com profunda emoção: "Mesmo que não haja ninguém assistindo, enquanto estivermos vestindo nossos trajes e parados no palco, devemos representar a peça com seriedade e respeito; isso é uma promessa aos nossos mestres, e também a nossa própria dignidade."

Hong Hsin-fu disse uma vez sobre sua intenção criativa: "Estou preocupado com essas pessoas. Sabemos que, embora haja diferenças de riqueza, pobreza, virtude e vícios, elas são todas pessoas." Ele queria escrever sobre a vida das pessoas por trás do teatro, não sobre a peça em si. ² "Sanxi" capturou profundamente a impotência dos artistas populares diante do impacto do entretenimento moderno. A firmeza de Xiujie e a melancolia de Jin Fa pintaram de forma vívida a dignidade dos trabalhadores comuns em defesa de seus pr próprios valores diante da pressão dos tempos.

"Hong Hsin-fu" e "Wutu": Amor paterno desesperado e defesa até a morte da terra

Em dezembro de 1978, a Editora Erya lançou o primeiro livro de contos de Hong Hsin-fu, "Hong Hsin-fu". ³⁸ O conto homônimo "Hong Hsin-fu" descreve um camponês pobre e calado chamado "Qingzi", que tem uma filha com deficiência mental. A filha é enganada e seduzida por um jovem desonesto da vila, engravidando. Em uma sociedade rural tradicional que valoriza a reputação familiar, a família de Qingzi sofre constantemente olhares desprezadores e zombarias dos vizinhos.

Diante dessa crueldade humana, o calado Qingzi não reclama contra o destino nem abandona sua filha doente ou seu neto inocente. Ele escolhe, no silêncio do amanhecer, carregar uma carga pesada de esterco para o campo, trabalhando com suas mãos fortes e resistentes para criar os bebês, expressando um amor paterno simples e firme, protegendo sua filha contra os julgamentos morais rígidos de toda a vila. Hong Hsin-fu, atravessando a casca dura da moral tradicional, descobriu a luz pura da humanidade nos camponeses pobres.

O conto "Wutu", que ganhou o prêmio de honra no primeiro concurso de contos do China Times, ⁴, é uma obra de memória familiar histórica e realista. O protagonista, Ma Shuisheng, filho mais velho da família Ma, é baseado no próprio pai de Hong Hsin-fu, Hong Laoyong. Os personagens do casal idoso doente, que dependem de morfina para aliviar a dor, são baseados em seus próprios avós. ² A história se passa no final do período de ocupação japonesa, quando o pai da família Ma, A Rong, cora risco de ser espancado pela polícia japonesa para abrir uma área de terra chamada "Montanha de Esterco" na floresta de Hehuan. No entanto, após a guerra, os dois idosos estão doentes e na cama; Shuisheng, para arcar com os custos caros da morfina, vende secretamente a última parcela de terra da família ao homem Chen Shuilei.

Quando os dois idosos descobrem que toda a terra que sustenta dezenas de famílias foi vendida, eles se desesperam e acusam Shuisheng: "A terra é nossa; nós a abrimos, devemos protegê-la e cuidar dela, não devemos ter medo de dificuldades." ² Naquela noite, para não ser um fardo para os descendentes, os dois idosos se matam por enforcamento na sala. Hong Hsin-fu, através de "Wutu", registrou a relação de vida e morte entre os camponeses e a terra. O crítico literário Ye Shitao comentou sobre "Wutu", dizendo que a trama do conto reflete precisamente a evolução histórica do sistema de terras em Taiwan, plenamente expressando a verdadeira essência da literatura realista. ⁴

Saindo da fazenda: "Histórias de Vida Urbana" e o grupo de personagens de Erin em "Camponeses"

Em 1981, a Editora Xinlizhibao lançou o segundo livro de contos de Hong Hsin-fu, "Histórias de Vida Urbana". ² Esta obra mostra como sua visão criativa se expandiu do cenário rural para as áreas urbanas em rápido desenvolvimento. Hong Hsin-fu observou perspicazmente como grandes números de jovens rurais migraram para cidades como Taichung e Taipei em busca de trabalho, tornando-se operários de construção, vendedores ambulantes, motoristas de táxi e operários de fábrica. No prefácio de "Histórias de Vida Urbana", Hong Hsin-fu escreveu sobre seus sentimentos de saudade profunda por seus pais enquanto estava bêbado no aniversário de seus 31 anos: "Eles são frágeis e doentes, mas ainda trabalham no campo; nunca reclamam, criam-nos bem, cultivam a terra com cuidado, e não devem nada a ninguém. Penso nisso também é um estilo de vida sério."

Em 1982, a Editora Erya lançou "Camponeses", o último livro de contos de Hong Hsin-fu. Ele usou a estrutura de crônicas interligadas para desenhar panoramicamente a vida camponesa de Erin: "Pigs Wangzi", que vive dependendo de um porco; "Ban Shui Huazi", que cuida de uma pequena loja de comodidades com deficiência física; "Vovó e Vovó Niu", que respeitam profundamente os deuses; "Tio Qingxi", que manipula bonecos de pano; "Velho Tianzhu", que morre exausto enquanto trabalha com o boi; "Tio Jinsong", que tem mais de dez filhos e aceita o destino; e "Tio Ruixin", que é experiente na vida. A linguagem combina sotaque minnan e ritmo narrativo moderno de romance, gravando em detalhes as emoções humanas, a cooperação e a pressão dos tempos na tradição rural taiuanesa, pintando um quadro rico e colorido.

Ao ler "Camponeses", percebemos que Hong Hsin-fu já não dependia de conflitos dramáticos trágicos; ele podia extrair lições de vida tocantes a partir de conversas casuais no campo e diálogos domésticos cotidianos. ⁹

"Impressões de Barco de Papel" e "Sanxi": memórias coletivas que entraram nos livros didáticos

Na trajetória de aprendizagem de gerações de estudantes taiuanos, "Hong Hsin-fu" é um nome familiar e querido. Seus ensaios famosos "Impressões de Barco de Papel" e seu conto "Sanxi" foram amplamente incluídos nos livros didáticos de língua e literatura de ensino fundamental e médio, tornando-se capítulos de inspiração para milhões de jovens taiuanos para conhecer a literatura nativa e sentir a verdadeira emoção humana.

O ensaio "Impressões de Barco de Papel", incluído na coletânea "Lembranças do Som da Corneta", começa com uma cena de chuva muito visual. Em uma época de extrema escassez de bens, sempre que chovia fortemente, os caminhos de terra da vila se transformavam em canais. A mãe, ocupada com os afazeres domésticos, ao ver as crianças irritadas dentro de casa por causa da chuva, soltava rapidamente folhas de cadernos velhos e as dobrava em pequenos barquinhos de papel. As crianças, animadas, colocavam os barquinhos no riacho que fluía em frente à porta, assistindo-os ser levados pelas correntes turbulentas, desfrutando da alegria mais luxuosa da infância.

Esses barquinhos de papel, flutuando na água da chuva, carregavam o amor maternal. No final do ensaio, a memória se estende à transmissão: ele desejava ser como sua mãe, dobrando barquinhos que pudessem resistir aos ventos e chuvas para a próxima geração. Essa emoção simples e profunda tocou geração após geração de estudantes que passavam pelos exames.

Em contraste com o ensaio "Impressões de Barco de Papel", emocional e quente, o conto "Sanxi", incluído nos livros didáticos de ensino médio, trouxe um impacto forte com sua força realista. Muitos jovens que cresceram sob o sistema de exames, ao verem Xiujie lavando sua maquiagem, pela primeira vez compreenderam profundamente que a perda da cultura tradicional era uma realidade vivida de pessoas sendo deixadas para trás nos desdobramentos do tempo. A firmeza de Xiujie em relação às regras artísticas também plantou silenciosamente sementes de manter a integridade e a ética profissional na mente de muitos jovens.

A inclusão nos livros didáticos fez com que a literatura de Hong Hsin-fu transcendesse o círculo da comunidade literária contemporânea, fundindo-se profundamente na memória cultural coletiva da sociedade taiuanesa.

A pausa aos 32 anos: a morte súbita durante a noite da tempestade Andi

No verão de 1982, Hong Hsin-fu estava na fase mais produtiva de sua carreira criativa. Ele era reconhecido em diversos concursos de contos, e com grande determinação, planejava cultivar a terra da literatura por mais trinta anos. ⁴

No entanto, o destino deu a este jovem talentoso uma piada cruel. Na noite de 31 de julho de 1982, a forte tempestade Andi atingiu a ilha de Taiwan, trazendo ventos fortes e chuvas torrenciais. Naquela noite, Hong Hsin-fu e seu amigo Li Jinxiong viajavam de táxi de volta a Taichung. Ao passar pela cidade de Tanzi, em Taichung, o carro escorou na estrada alagada e caiu. O motorista do táxi escapou ileso; Li Jinxiong ficou gravemente ferido; Hong Hsin-fu, com o fígado perfurado e sangramento interno massivo, foi levado de emergência ao Hospital de Fengyuan, mas faleceu na manhã seguinte (1º de agosto) com 32 anos (a maioria das fontes o registra com 33 anos segundo a contagem tradicional chinesa). ¹⁶¹⁰

A notícia se espalhou rapidamente, e a cena literária taiuanesa mergulhou em choque e profundo luto. Um romancista de ficção rural, no auge de sua carreira, partiu para o além durante uma noite de tempestade. Hong Hsin-fu deixou para sua esposa, Lin Biyun, e seus dois filhos pequenos. ¹

Na cerimônia de despedida no dia 9 de agosto, o comitê de organização do funeral era presidido por Zhou Yinglong, com Yang Kui e Chen Guiqiao como vice-presidentes, contando com 69 membros do comitê. ⁴ O livro de contos "Camponeses", que ele havia organizado antes de morrer, foi publicado em setembro do mesmo ano pela Editora Erya; a coletânea de ensaios "Lembranças do Som da Corneta" também foi publicada após sua morte. Em 2001, a Biblioteca Cultural de Changhua publicou a coletânea de nove volumes "Obras Completas de Hong Hsin-fu", organizada por Huang Wuzhong e Ruan Meihui, preservando completamente a trajetória literária deste filho de Erin. ¹²⁹

O amigo próximo Wu Cheng escreveu um poema intitulado "Presenteando Você Duas Árvores" em memória a ele, e anos depois, inspirado nesse poema, foi criado o Parque Memorial de Hong Hsin-fu em Erin. ¹¹

Avaliação histórica e posição na história literária: realismo rural sem gritos

Na trajetória de desenvolvimento da literatura taiuanesa ao longo de um século, Hong Hsin-fu estabeleceu sua posição única.

A posição na história literária é clara: junto com Song Ze-lai, ele é considerado o representante da terceira onda do movimento de literatura rural da década de 1970, após Huang Chun-ming, Wang Zhenhe, Yang Qingchu e Wang Tuo. Sua escrita não exibiu retórica vã ou técnicas literárias ostensivas, nem lições políticas arrogantes; em vez disso, com uma profunda preocupação humanitária, ele retratou a força de vontre dos pequenos personagens diante das dificuldades históricas. ⁴

Colocando Hong Hsin-fu no grupo de autores rurais contemporâneos, sua estética torna-se ainda mais clara. Diferentemente dos pequenos personagens em Huang Chun-ming, que carregam autoironia e cores cômicas trágicas, [^H] e diferentemente da análise perspicaz de Wang Zhenhe sobre superstição local e astúcia social, Hong Hsin-fu manteve uma postura de "compaixão sem julgamento". No mundo de "Hong Hsin-fu" e "Camponeses", mesmo quando os personagens possuem deficiências como ignorância tradicional, natalidade excessiva ou conservadorismo fraco, ele nunca impõe julgamentos morais rígidos. Ele entende que as cegueiras desses camponeses vêm da longa privação causada pela pobreza e pelo ambiente.

Hong Hsin-fu escreveu um realismo rural sem gritos. Ele não idealizou a fazenda como um paraíso rústico, nem reduziu os camponeses a símbolos políticos simples. Ele registrou honestamente a decadência, a doença e a decadência da fazenda, mas sempre conseguia encontrar, nas mais profundas lama de base, a dignidade que se recusa a se curvar ao destino e a ternura humilde.

Em seus 32 anos curtos, Hong Hsin-fu era como um cometa brilhante passando pelo céu da cena literária taiuanesa. No entanto, enquanto houver alguém curvando a coluna no campo para cultivar a terra, enquanto haja alguém no palco de teatro de rua mantendo a seriedade diante das regras dos mestres, enquanto haja alguém lembrando dos barquinhos de papel dobrados por sua mãe durante a chuva, o mundo sincero e simples de Hong Hsin-fu continuará a acompanhar geração após geração de taiuanos.

Leituras recomendadas

• Literatura Taiuanesa Pós-Guerra：contexto histórico das transformações sociais pós-guerra, debates sobre literatura rural e correntes realistas
• História da Literatura Taiuanesa：linha do tempo completa da evolução da literatura taiuanesa desde o período de ocupação japonesa até os dias atuais
• Huang Chun-ming：comédia trágica dos pequenos personagens no planalto de Lanyang, contraste clássico contemporâneo da literatura rural

Referências e bibliografia