세 명의 외국인이 본 을미: 사진작가의 앨범, 기자의 노트, 목사의 일기
30초 개요: 1895년 을미의 변에서 세 명의 외국인이 이 전쟁에 관한 가장 중요한 외국어 목격 문헌을 남겼다. 일본 군사 사진작가 엔도 마코토(遠藤誠)는 《정대군 개환기념첩(征臺軍凱旋紀念帖)》을 촬영했고, 미국 기자 제임스 W. 데이비슨(James W. Davidson)은 근위사단 수군 노트를 작성했다(후에 영어 세계에서 가장 널리 인용되는 대만 사료가 되었다). 일본 목사 호소카류 류(細川瀏)는 전후 세 달간의 도대 일기를 기록했다. 문제는 그들이 무엇을 보았는가가 아니라, 그들이 누구를 위해 보았는가이다. 사진작가는 일본 군부에 고용되었고, 기자는 일본군의 타이베이 성 진입을 안내하고 훈장을 수여받았으며, 목사는 "위문사(慰問使)"라는 신분으로 일본 측의 정신적 대표로서 파견되었다. 역사는 누가 쓴 것인가——이 세 문헌은 이 질문을 회피할 수 없게 만든다.
한 권의 앨범 이름
1895년 여름, 엔도 마코토는 사진 장비를 메고 일본 정대군과 함께 대만에 상륙했다1.
그는 일본 군부가 고용한 사진작가였다. 그의 임무는 기록이었거나, 더 정확히 말하면 카메라로 이 점령을 증언하는 것이었다. 이듬해, 그는 촬영한 영상을 정리하여 도쿄에서 출판했다. 앨범의 이름은 《정대군 개환기념첩(征臺軍凱旋紀念帖)》이었다.
그 표지에서 잠시 멈추어 보자: "정(征)"은 정벌이고, "개환(凱旋)"은 승리의 귀환이며, "기념첩(紀念帖)"은 남길 만한 영광의 기록이다. 앨범을 펴기도 전에 표지가 이미 하나의 사학적 판단을 내리고 있다: 이 상륙은 침략이 아니라 영광이다.
사진작가가 무엇을 찍고 무엇을 찍지 않는 것은 하나의 선택이다. 앨범에 어떤 이름을 붙이는 것은 또 다른 선택이다. 모든 선택은 역사의 하나의 버전이다.
기자도 배우였다
같은 해 5월, 영국 탕수이(淡水) 영사 대리 킴장(金璋)은 보고서에서 한 이름을 반복적으로 언급했다: "전지 통신 기자 데이비슨 씨"2.
제임스 W. 데이비슨(James W. Davidson), 미국 《뉴욕 선봉 포럼지》가 파견한 군사 통신원으로 근위사단을 따라 대만 전쟁을 취재했다. 그의 보도는 영어로 작성되어 미국으로 송고되었고, 홍콩과 일본의 영자 신문에 재차 게재되었다3. 킴장은 외교 보고서에서 그를 여러 차례 언급했다: 그는 타이베이 순무 출영에 나타나 대만 민주국 외무대신 진기동(陳季同)을 면담했으며, 온 성의 사대들이 연명으로 전문을 보내는 현장의 목격자였다.
"확실히, 우리는 여전히 희망을 품고 있습니다." 5월 중순, 진기동은 데이비슨에게 이렇게 말했다. 그가 말한 것은 유럽 개입에 대한 기대였다: 프랑스, 독일, 일본을 막아줄 의향이 있는 어떤 대국이든2. 그 기대는 빗나갔다.
6월 초, 탑경숭(唐景崧)이 도주한 후 타이베이 성은 혼란에 빠졌다. 바로 그때, 데이비슨은 "방관자 기자"라는 신분을 극단적으로 의심스럽게 만드는 일을 저질렀다: 그는 독일인 아우레아(Aurea)와 영국인 톰프슨(Thompson)과 함께 세 명의 사절을 구성하여 성 밖 일본군 초소선을 능동적으로 통과하고, 일본군에게 타이베이의 혼란 상황을 알리며 질서 유지를 위해 일본군의 출동을 요청했다4.
일본군은 즉시 출동했다.
사후에 일본 측은 세 사람에게 훈장을 수여했다. 《일본 데일리 메일》은 〈마땅히 받을 만한 훈장〉이라는 제목의 보도를 게재했다.
데이비슨의 1895년 노트는 후에 1903년에 정리되어 출판되었는데, 제목은 《포르모사 섬의 과거와 현재》(The Island of Formosa, Past and Present)5였다. 600여 페이지에 달하며, 제15장부터 제18장까지 대만 민주국의 시말을 상세히 서술했다. 이 책은 영어 세계에서 한 세기 동안 가장 널리 인용되는 대만 근대사 1차 문헌이 되었다.
📝 큐레이터 노트
역사상 "기자 겸 배우"의 경우는 드물지 않지만, 데이비슨의 사례는 그 특수성이 있다: 일본군을 안내하여 타이베이 성에 진입하게 하고, 일본 측의 훈장을 수여받은 것——이러한 세부 사항은 후세가 《포르모사 섬의 과거와 현재》를 인용하는 학술 주석에서 거의 등장한 적이 없다. 그의 저서는 오늘날에도 널리 인용되고 있으며, 대부분의 인용은 단지 "미국 기자"라고만 표기한다. 한 사료의 저자가 동시에 자신이 기록한 사건의 행위자일 때, 우리가 여전히 그것을 "객관적인 1차 기록"이라고 부른다면, 그것은 누구의 객관을 말하는 것인가?
목사의 후방 전장 일기
1895년 9월 하순, 호소카와 류가 대만에 도착했다.
그는 일본 목사였으며, 이번에는 "위문사(慰問使)"라는 명목으로 대만에 파견되었다. 이 직함은 일본 측 점령 후의 정신적 위로 행위를 나타내며, 승리자의 정신적 측면을 대표했다6. 그가 도착했을 때 북대만의 대전은 이미 끝났지만, 남대만에서는 류영복(劉永福)의 흑기병이 타이난에서 대치하고 있었다. 10월 21일, 일본군은 평화롭게 타이난 성에 진입했는데, 장로교회 영국 목사 토머스 바클레이(Rev. Thomas Barclay)가 성내 민중을 대표하여 일본군의 입성을 요청하며 도시에 포격이 가해지는 것을 막았다7.
타이난이 함락된 후, 호소카와 류는 바클레이와 함께하며 각 지역 교회와 민중을 방문했다.
두 목사가 대만을 함께 걸었다. 한 명(호소카와)은 새로운 지배자의 정신적 위로를 대표했고, 1895년 9월에야 비로소 이 땅을 처음 밟은 눈이었다. 다른 한 명(바클레이)은 이미 30년간 대만에서 봉사하며 30년간의 대만인 삶을 목격했고, 이 전쟁이 신도들에게 가져온 고통도 함께 보았다8. 그들은 같은 땅을 보았지만, 각자의 일기가 반드시 같은 대만을 기록했을 것이라고는 할 수 없다.
호소카와 류의 〈명치 28년 도대 일기〉는 1927년에 회고록 《소인회고록(小鱗回顧錄)》에 부수되어 출판되었다9. 그가 대만에 머문 기간은 1895년 9월 하순부터 12월 17일까지, 약 세 달이었다. 그의 기록은 점령 초기 대만의 "후방 전장" 모습을 보여준다: 엔도 마코토의 사진보다 늦고, 데이비슨의 수군 노트보다 남쪽에 있으며, 공식 군사 문서보다 일상의 세부 사항이 더 풍부하다.
📊 세 관찰자 비교
엔도 마코토 제임스 W. 데이비슨 호소카와 류 국적 일본 미국 일본 신분 군사 사진작가 전지 기자 위문사(목사) 재대 기간 1895년 5–6월 (북대만) 1895년 5–11월 1895년 9–12월 (남대만 중심) 주요 사료 《정대군 개환기념첩》(1896) 〈근위사단 수군 노트〉→《포르모사 섬의 과거와 현재》(1903) 〈명치 28년 도대 일기〉→《소인회고록》(1927) 일본군과의 관계 고용되어 수행 촬영 타이베이 성 진입을 안내하고 훈장 수여 위문사 명목으로 동행
누구의 목소리가 여기에 없는가
세 문헌. 일본인 두 명, 미국인 한 명. 모두 남성이다. 대만인은 한 명도 없다10.
이것은 우연이 아니며 소홀도 아니다. 1895년에 글을 쓰고 그 글을 후세가 "발견"할 수 있었던 사람들은 대개 자원이 풍부한 쪽에 서 있었다. 엔도 마코토의 사진은 양장본 앨범으로 인쇄되어 도쿄에서 출판되었다. 데이비슨의 노트는 신문사가 전보를 보냈고, 대학이 가족 기록관을 설립했다. 호소카와 류의 일기는 누군가가 회고록을 출판했다. 이 세 문헌이 130년 후의 우리가 읽을 수 있는 것은, 그들 뒤에 제도적 지원이 있고, 보존 조건이 있고, 유통 경로가 있었기 때문이다.
대만 저항자들의 목소리는 객가 향문의 가서(家書) 속에, 탭수이청(淡水廳)의 소송 기록 속에 흩어져 있거나, 아예 기록되지 못했다.
하지만 한 무리의 문헌이 살아남아 바로 대만 현지에 남아 있다: 《타이난부성 교회보(臺南府城教會報)》는 대만어 한자 및 로마자 표기로 작성된 대만 현지의 백화문 신문이다. 이 신문은 같은 전쟁을 다른 언어, 다른 시각으로 기록했다11.
세 명의 외국인 문헌과 이 대만어 신문을 나란히 읽어야 비로소 완전해진다.
📝 큐레이터 노트: 사료 비판은 사료 폐기가 아니다
엔도 마코토, 데이비슨, 호소카와 류의 기록에 입장적 한계가 있음을 인정하는 것이 이 세 사료가 무용하다는 것을 의미하지 않는다. 이들은 오늘날에도 을미의 변을 연구하는 데 가장 직접적인 시각적·문자적 1차 자료이다. 국립대만역사박물관이 《을미의 변 외국어 사료 편역》 시리즈(2018–2019)를 출판한 행위 자체가 하나의 선언이다: 이 외국어 사료를 대만 중심의 시각으로 정리하고, 번역하고, 주석을 달아, 대만 학계가 이 외국어 시각을 비판적으로 활용할 수 있게 하는 것이다. 그리하여 이 외국어 시각이 무비판적으로 대만 역사의 "기본 버전"이 되는 것을 막는 것이다.
더 읽을거리
을미의 변 시리즈 논문 및 원본 사료. 본 시리즈는 "사물 선행"을 방법으로, 구체적 사료에서 출발하여 1895년의 다중 시각을 다룬다.
- 을미의 변: 대만 민주국의 148일 — 시리즈 D-1. 19세 객가 소년 강소조(姜紹祖)의 시각에서 출발하여, 1895년 민주국 148일의 시말을 서술한다: 대통령의 도주, 시인의 철수, 객가 의군의 분전, 그리고 일본 최초의 식민 정부의 탄생.
- 국립대만역사박물관 해외 대만 사료 데이터베이스 — 을미의 변 외국어 사료 2,100페이지 이상을 수록한 디지털 소장 자료로, 본 글의 세 저자의 저작 번역 및 영국 영사 보고서를 포함하며 온라인으로 직접 열람 가능하다.
- James W. Davidson, _The Island of Formosa, Past and Present_ (1903) — 데이비슨의 수군 노트를 정리하여 출판한 영어 전문, 600페이지 이상, Internet Archive에서 무료 열람 가능. 대만사에 관한 가장 중요한 영어 1차 사료 중 하나이며, 읽을 때 저자의 입장적 배경에 유의해야 한다.
참고 문헌
- 《을미의 변 수군견문록》 — 국립대만역사박물관×중앙연구원 대만사연구소, 2015. 엔도 마코토 〈정대기(征臺記)〉, 데이비슨 수군 노트, 호소카와 류 도대 일기 중역을 수록하며, 《정대군 개환기념첩》(1896, 엔도 마코토 저, 도쿄: 상화방서점) 및 북백천궁가(北白川宮家)의 대만 행적 사진을 함께 수록.↩
- 같은 글 ^2, 《을미의 변 외국어 사료 편역 1》 — 영국 탕수이 영사 대리 킴장(Robert L. Goldschmidt)의 1895년 5월 19일 보고서로, 데이비슨을 반복적으로 "전지 통신 기자 데이비슨 씨"라고 호칭. 보고서 원문에 진기동이 데이비슨에게 한 말이 기록되어 있으며, 번역문은 해당 도서 66–67쪽에 수록.↩
- 《을미의 변 외국어 사료 편역 1》 — 진이홍(陳怡宏) 편, 국립대만역사박물관, 2018. 영일 외국어 사료 중역으로, 영국 탕수이 영사 보고서(17건, 1895), 〈대만의 전교 이야기〉 선역, 〈마땅히 받을 만한 훈장〉(《일본 데일리 메일》, 1895) 등을 포함. 데이비슨의 노트 원본은 캐나다 칼가리 대학교 "데이비슨 가족 기록관"에 소장.↩
- 같은 글 ^2, 〈마땅히 받을 만한 훈장〉 — 《일본 데일리 메일》(Japan Daily Mail, 1895)에 데이비슨, 독일인 아우레아(Aurea) 및 영국인 톰프슨 세 사람이 일본군을 맞이하여 타이베이 성에 진입한 것이 기록되어 있으며, 사후에 일본 측으로부터 훈장을 수여받았다. 또한 《을미의 변 외국어 사료 편역 2》(539a8e0a) 편주 42, 52를 참조.↩
- James W. Davidson, The Island of Formosa, Past and Present — London: Macmillan, 1903. 전서 600페이지 이상으로, 대만의 자연지리, 역사, 민족, 경제를 다룬다. 제15장부터 제18장까지 1895년 민주국의 시말을 상세히 서술. 중역본: 진정삼(陳政三) 역주, 《포르모사 섬의 과거와 현재》(타이난: 국립대만역사박물관, 2014).↩
- 같은 글 ^1, 《을미의 변 수군견문록》 — 호소카와 류(細川瀏)가 "위문사" 명목으로 1895년 9월 하순에 대만에 도착했으며, 이는 일본 공식 파견의 정신적 위로 인원 직함으로 일본 새 통치 당국을 대표하는 성격을 갖는다.↩
- 《을미의 변 외국어 사료 편역 1》 서론 — 진이홍(陳怡宏), 2018. 타이난부성에서 류영복이 도주한 후, 성내 민중이 "목사 바클레이 등에게 위탁하여 일본군에게 타이난 성 진입을 요청"하였고, 일본군은 1895년 10월 21일에 성에 진입하여 유혈 충돌이 없었다. 또한 Rev. Jas Johnston, 〈대만의 전교 이야기〉를 같은 도서 "기타 자료 선역"에서 참조.↩
- Rev. Thomas Barclay(바클레이), 위키백과 — 1849–1935. 영국 장로교회 목사로 1875년 대만에 도착하여 타이난에서 30년 이상 봉사하며, 《타이난부성 교회보》(1885)를 창간하고 일본군의 평화로운 타이난 성 진입을 지원했다.↩
- 같은 글 ^1, 《을미의 변 수군견문록》 — 호소카와 류, 〈명치 28년 도대 일기〉, 《소인회고록》(타이난: 저자 출판, 가토 인쇄소, 1927)에 수록. 호소카와의 재대 기간: 1895년 9월 하순부터 12월 17일까지, 약 80일.↩
- 같은 글 ^1, 《을미의 변 수군견문록》 설명 — 해당 도서에 세 저자: 엔도 마코토(일본), 데이비슨(미국), 호소카와 류(일본)가 명확히 기재되어 있다. 초기 임무 비고에는 "세 명의 서양 남성"이라고 오기되어 있으나, NMTH SSOT에 따르면 세 사람 중 데이비슨만이 서양인이고 엔도 마코토와 호소카와 류는 모두 일본인이다.↩
- 《을미의 변 중국어 사료》 — 진이홍(陳怡宏) 편, 국립대만역사박물관, 2016. 《타이난부성 교회보》의 대만어 로마자 및 한자 문헌(현 《대만교회공보》의 전신, 1885년 창간)을 수록하며, 을미의 변 시기에 보존된 가장 완전한 대만 현지 언어 1차 문자 기록 중 하나이다.↩