Berita Gereja Taiwan: Sebuah Koran yang Bertahan 140 Tahun, dan Hariketika Ia Ditebang

30 Detik Ringkasan: Pada tanggal 12 Juni 1885 (tahun ke-11 dari reign Qing Guangxu), misioner agama Kristen British Church Thomas Barclay di Tainan menerbitkan "Berita Gereja Kota Provinsi Taiwan" menggunakan huruf Latin gereja (Pe̍h-ōe-jī), menjadi koran pertama di Taiwan. Koran ini melewati era Qing, penjajahan Jepang, otoritas pasca-perang, dibekukan dua kali, dilarang penggunaan bahasa ibunda, dan pada tahun 1987 dibekukan seluruhnya oleh pusat keamanan karena melaporkan Kejadian 228. Hingga kini masih diterbitkan. Pada tahun 2025, usianya mencapai 140 tahun, menjadi publikasi berkala paling lama di Taiwan. Bagian sampingnya menyentuh berbagai topik teologis hingga isu sosial, dan sejak tahun 2022 bahkan mulai menyertakan kolom ulasan tentang AI generatif.

Koran Ini Lebih Awal dari yang Diketahui di Bawah Penjajahan Jepang

Pada tahun 1885, Taiwan masih berada di bawah pemerintahan Qing. Tahun itu, Taiwan baru saja ditetapkan sebagai provinsi, dan Liu Mingming sedang memajukan pembangunan modern. Pada 12 Juni, misioner agama Kristen British Church Thomas Barclay mendirikan "Berita Gereja Kota Provinsi Taiwan" di Tainan, menggunakan mesin cetak yang diimpor dari British, menerbitkan koran pertama di Taiwan¹.

Dalam surat pembukaan, Barclay menjelaskan mengapa tidak menggunakan karakter Tionghoa: karakter Tionghoa terlalu sulit dipelajari, sehingga jumlah pembaca yang bisa membaca terbatas. Untuk memastikan lebih banyak umatnya yang dapat memahami berita gereja, ia memilih menggunakan Pe̍h-ōe-jī (Basa Taiwan Latin). Pe̍h-ōe-jī adalah sistem penulisan yang menggunakan huruf Latin untuk menulis Melayu Selatan, dikembangkan oleh misioner agama Kristen British Church yang pertama di Taiwan. Orang yang tidak tahu karakter Tionghoa hanya perlu belajar aturan fonetik Latin, lalu dalam beberapa minggu bisa membaca dan menulis¹².

Pilihan ini membuat "Berita Gereja Kota Provinsi Taiwan" memiliki identitas ganda sejak awal: ia bukan hanya berita internal gereja, tetapi juga media berbahasa ibunda pertama di Taiwan. Isi koran ini jauh melebihi cakupan gereja, mencatat sekolah pertama di Taiwan tahun 1885, sekolah untuk orang buta tahun 1887, perubahan status Taiwan menjadi provinsi tahun 1894, dan pergerakan pejabat provinsi dan bendahara pusat Yang Zongzong yang melarikan diri ke Xiamen pada tahun 1895 pasca-Perang Jepang-Taiwan¹.

Sebagai gantinya, Taiwan sebelum penjajahan Jepang sudah memiliki koran sendiri. Dan bahasa yang digunakannya adalah bahasa ibunda rakyat Taiwan.

Dua Kali Diam Paksa

Koran ini bertahan selama 140 tahun tanpa diterbitkan dua kali. Setiap kali terhenti, terkait dengan sikap pemerintahan terhadap bahasa.

Pertama: April 1942 hingga November 1945. Selama Perang Dunia II di Pasifik, pemerintah kolonial Jepang menerapkan kebijakan pengaguman semua rakyat Jepang (Shōwa Taisei), memaksa penggunaan bahasa Jepang, dan melarang penerbitan dalam bahasa Tionghoa dan bahasa setempat. "Berita Gereja Taiwan" dipaksa tidak diterbitkan selama tiga setengah tahun¹.

Kedua: April 1969 hingga November 1969. Kali ini lebih rumit. Pemerintah Partai Kuomintang mengusung kebijakan "Gerakan Bahasa Mandarin", menambah tekanan pada penggunaan bahasa setempat dalam bentuk tulisan. Pada tahun 1955, pemerintah melarang gereja menggunakan huruf Latin untuk penyebaran agama dan menerapkannya secara ketat; pada tahun 1957, terjemahan Alkitab Pe̍h-ōe-jī untuk bahasa Taiwan dibekukan oleh Partai Kuomintang³. Tekanan terus meningkat, dan pada April 1969, nomor 1049-1050 diterbitkan sebagai nomor terakhir dengan Pe̍h-ōe-jī. Setelah tidak diterbitkan selama delapan bulan, koran diterbitkan kembali pada November dengan menggunakan bahasa Mandarin dan karakter Tionghoa¹⁴.

Sistem penulisan yang dapat mengajarkan orang yang tidak tahu karakter Tionghoa untuk membaca dan menulis dalam beberapa minggu, justru punghilang dari ruang publik Taiwan.

20 Februari 1987: Pusat Keamanan Datang

Tahun 1987 adalah tahun pembebasan penindasan di Taiwan. Namun, sebelum pembebasan itu, ada kejadian lain yang terjadi.

Pada pagi hari 20 Februari, nomor 1825 "Berita Gereja Taiwan" baru saja dicetak. Nomor ini melaporkan topik terkait kejuaraan empat puluh tahun Kejadian 228. Koran yang sudah dicetak itu dibekukan seluruhnya oleh Pusat Keamanan Taiwan⁵.

Ini merupakan salah satu pembatasan kebebasan berekspresi paling langsung dalam sejarah media Taiwan pasca-perang. Logika Pusat Keamanan sangat sederhana: Kejadian 228 pada saat itu masih merupakan topik yang dilarang, dan setiap pemberitahuan publik akan dianggap sebagai tantangan terhadap otoritas.

Respons gereja terkejut. Pada 11 Maret, pendeta Gereja Lanun Kristen Taiwan menuruni jalan untuk protes. Pada 5 April, gereja mengadakan demonstrasi kedua dengan mengumpulkan peserta dari tujuh kota di depan kantor pemerintah Tainan⁵⁶.

Ini merupakan salah satu sedikitnya aksi protes terbuka di Taiwan sebelum pembebasan penindasan yang mampu menentang mesin negara secara publik. Akhirnya, Pusat Keamanan mengirim malam itu untuk mencetak ulang koran, mengembalikannya kepada persatuanan koran¹.

Pada tahun 2017, ulang tahun ke-30 kejadian pengambalian, persatuanan koran menerbitkan ulang nomor 1825 sebagai bukti historis untuk kebebasan berekspresi⁵.

Kembalinya dari Pe̍h-ōe-jī ke Jaringan: Kebahasaan yang Kembali

Pe̍h-ōe-jī tidak ada di koran ini selama dua puluh tahun. Hingga tahun 1991, koran mengaktifkan bagian "Basa Orang Tua" khusus dan "Edisi Khusus Bahasa Taiwan", baru kemudian pada beberapa ruang kembali menggunakan penulisan dalam bahasa Taiwan dengan campuran karakter Tionghoa dan Pe̍h-ōe-jī⁴.

Titik kembalinya ini patut diperhatikan: tahun 1991 hampir bersamaan dengan percepatan democratisasi di Taiwan. Pembebasan bahasa dan pembebasan penindasan hampir berlangsung bersamaan.

Pada tahun 2011, persatuanan koran mengaktifkan "Jaringan Berita Gereja Taiwan" (Taiwan Church News Network, TCNN), memindahkannya ke jaringan internet. TCNN menggunakan isi utama koran sebagai fondasi, menggabungkan berita langsung yang disediakan oleh wartawan warga, sekaligus melalui bagian sampingnya menyampaikan diskusi tentang agama dan isu sosial¹.

Pada tahun 2025, "Berita Gereja Taiwan" berulang tahun ke-140. Central News Agency melaporkan, dokumen Pe̍h-ōe-jī dari persatuanan koran dimasukkan sebagai referensi dalam penyusunan kamus bahasa Taiwan, koran ini mengumpulkan sebuja abad sumber baku penulisan bahasa Taiwan, menjadi aset berharga bagi penelitian bahasa Taiwan⁷.

Mengapa Koran Gereja Ini Membahas AI?

Buka bagian terkini "Berita Gereja Taiwan", Anda akan menemukan topik yang tidak terduga.

Mulai tahun 2022, "Opini" dan ruang tulisan di bagian samping koran mulai menyertakan diskusi tentang AI generatif⁸. Sebuah koran yang diterbitkan tahun 1885, dalam membahas dampak AI generatif terhadap kehidupan manusia.

Ini terdengar tidak konsisten, namun sebenarnya sangat masuk akal. DNA "Berita Gereja Taiwan" selalu mengandung dua hal: pertama, menggunakan bahasa dan bentuk yang paling mudah dipahami untuk menyampaikan berita (tahun 1885 adalah Pe̍h-ōe-jī, tahun 2011 adalah jaringan internet, tahun 2022 adalah isu AI); kedua, tetap mendengar dan merespons hal-hal yang sedang terjadi di masyarakat (tahun 1895 adalah pembagian, tahun 1987 adalah Kejadian 228, dekade 2020 adalah etika teknologi).

Keputusan Barclay pada tahun 1885 untuk memilih Pe̍h-ōe-jī bukan karakter Tionghoa pada dasarnya adalah sebuah "pilihan teknis": memilih media yang memiliki ambang masuk terendah dan dapat menjangkau lebih banyak orang. Dari sudut pandang ini, membahas AI dalam sebuah koran gereja, seperti halnya memilih Pe̍h-ōe-jī pada saat itu, adalah hal yang masuk akal pada garis logika yang sama.

Koran yang Masih Diterbitkan

Lingkungan media di Taiwan berubah secara dramatis dalam dua puluh tahun terakhir. Koran berhenti diterbitkan, majalah menutup, media jaringan naik turun. Namun "Berita Gereja Taiwan" masih bertahan.

Ia tidak bertahan karena aliran pengunjung. Ia bertahan berkat dukungan berkelanjutan dari komunitas iman, serta idiomasi sistem yang terakumulasi selama 140 tahun. Setiap minggu diterbitkan, ada versi cetak, ada versi jaringan, ada bagian samping, ada ruang tulisan. Pembacanya utama adalah umat Gereja Lanun Kristen Taiwan, namun yang merekamnya adalah untuk semua orang Taiwan.

Dari era Qing, penjajahan Jepang, otoritas pasca-perang, hingga demokrasi, Taiwan menuju empat perubahan pemerintahan. Koran ini ditekan, dihentikan penerbitan, dibekukan, dan dilarang penggunaan bahasa ibunda, namun setiap kali kembali di bawah tekanan, koran ini tetap bertahan.

Kehadirannya sendiri adalah sebuah argumen: dalam Taiwan, media yang bisa mengungkapkan kebenaran dapat bertahan lama, asalkan ia bersedia bangkit kembali setelah setiap kali ditekan.

Daftar Pustaka