30초 개요: 1885년 6월 12일(청 광서 11년), 영국 장로교 선교사 토머스 바클레이(Thomas Barclay, 巴克禮)는 타이난에서 《대만부성교회보(台灣府城教會報)》를 창간하고 교회 로마자(백화자, 白話字)로 인쇄했다. 이는 타이완 역사상 최초의 신문이다. 이 신문은 청나라 통치기, 일본 통치기, 전후 독재기를 거치며 두 차례 정간되었고, 모어 사용이 금지되었으며, 경비총사령부에 의해 전량 압수되었지만, 지금도 발행되고 있다. 2025년 창간 140주년을 맞이한 이 신문은 타이완에서 현존하는 최장수 정기 간행물이다. 부편에서는 신학 논의부터 사회 이슈까지 다루는 폭넓은 주제를 다루고 있으며, 2022년부터는 생성형 AI에 관한 칼럼까지 게재하고 있다.
일본 통치보다 먼저 태어난 신문
1885년, 타이완은 아직 청나라의 통치 아래 있었다. 그해 타이완은 새로이 성(行省)으로 개편되었고, 류밍전(劉銘傳)이 근대화 건설을 추진하고 있었다. 6월 12일, 영국 장로교 선교사 토머스 바클레이는 타이난에서 《대만부성교회보》를 창간하고, 영국에서 운반해 온 인쇄기 한 대로 타이완 최초의 신문을 인쇄했다1.
바클레이는 발간사에서 한자를 사용하지 않은 이유를 이렇게 설명했다: 한자는 배우기 너무 어려워 문해력이 있는 사람이 한정적이다. 더 많은 신도들이 교회 소식을 읽을 수 있도록 하기 위해 그는 '백화자(Pe̍h-ōe-jī)'를 선택했다. 백화자는 라틴 문자로 민남어(閩南語)를 표기하는 문자 체계로, 초기 타이완에 온 장로교 선교사들이 발전시킨 것이다. 한자를 모르는 사람도 표기 규칙만 배우면 몇 주 안에 읽고 쓸 수 있게 된다12.
이러한 선택은 《대만부성교회보》가 처음부터 이중적 정체성을 갖도록 했다. 이 신문은 교회 내부 소통 수단이면서 동시에 타이완 최초의 토착 언어 매체였다. 신문의 내용은 교회 범위를 훨씬 넘어서, 1885년 타이완 최초의 중학교 및 학교학교 설립, 1887년 타이완의 성 개편, 1894년 청일전쟁 전황, 그리고 1895년 타이완 민주국 대통령 탑징쑹(唐景崧)이 순무 인장(巡撫印)을 가지고 타이완을 탈샤먼으로 도주한 경위까지 기록했다1.
즉, 타이완에는 일본 통치 이전에 이미 자체 신문이 있었다. 그리고 그 신문이 사용한 언어는 타이완인의 모어였다.
두 차례의 강제적 침묵
이 신문은 140년간 두 차례 정간되었다. 매번 그 배경에는 정권의 언어에 대한 태도가 있었다.
첫 번째: 1942년 4월부터 1945년 11월까지. 태평양 전쟁 중, 일본 식민 정부는 전면적인 황민화 정책을 시행하며 일본어 사용을 강제하고 타이완인의 한자 및 토착 언어 출판을 금지했다. 《대만교회공보》는 3년 6개월간 강제 정간되었다1.
두 번째: 1969년 4월부터 11월까지. 이번에는 더 복잡한 상황이었다. 국민당 정부는 '국어 운동'을 추진하며 타이완 토착 언어의 서면 사용에 점점 더 큰 압박을 가했다. 1955년, 정부는 교회에서 로마자로 포교하는 것을 금지하고 엄격히 단속했다. 1957년에는 로마자로 된 대만어 성경이 국민당에 의해 압수되었다3. 압력이 지속되면서, 1969년 3월 제1049·1050호 합병호가 백화자로 전문을 발행한 마지막 호가 되었다. 이후 8개월간 정간되었다가 12월 복간 시 중국어와 한자로 편집이 전환되었다14.
한자를 모르는 사람도 몇 주 안에 읽고 쓸 수 있게 해주는 문자 체계가 이렇게 타이완의 공적 공간에서 철저히 제거되었다.
1987년 2월 20일: 경비총사령부가 왔다
1987년은 타이완이 계엄을 해제한 해다. 하지만 계엄 해제 이전에 한 가지 일이 더 있었다.
2월 20일 오전, 《대만교회공보》 제1825호가 막 인쇄를 마쳤다. 그 호에는 2·28 사건 40주년 관련 내용이 실려 있었다. 인쇄된 신문은 대만경비총사령부에 의해 전량 압수되었다5.
이것은 전후 타이완 언론사상 가장 직접적인 표현 탄압 사건 중 하나였다. 경비총사령부의 논리는 단순했다: 2·28은 당시 여전히 금기 주제였고, 어떠한 공개 보도도 정권에 대한 도전으로 간주되었다.
그러나 교회의 반응은 예상 밖이었다. 3월 11일, 타이완 그리스도장로교의 목사들이 거리로 나가 항의 시위를 벌였다. 4월 5일, 교회는 두 번째 대규모 행진을 벌여 7개 노선으로 나뉘어 타이난 시정부 앞에 집결했다56.
이것은 타이완 계엄 해제 직전에 국가 기관에 공개적으로 항의한 몇 안 되는 행동이었다. 결국 경비총사령부는 밤을 새워 공보를 급히 인쇄하여 공보사에 반환했다1.
2017년, 압수 사건 30주년을 맞아 타이완 교회공보사는 제1825호를 재인쇄하여 출판하며 표현의 자유에 대한 역사적 증거로 남겼다5.
백화자에서 인터넷으로: 언어의 귀환
백화자는 교회공보에서 20여 년간 사라졌다. 1991년에 이르러 공보는 '부모화(父母話)' 전문지와 '대만어 특집호'를 설치하면서 일부 면에서 대만어 서술을 회복했는데, 한자와 백화자를 혼용하는 형식을 채택했다4.
이 귀환의 시점은 주목할 만하다. 1991년은 타이완의 민주화가 가속화되던 시기였다. 언어의 해금과 정치적 계엄 해제가 거의 동시에 일어난 것이다.
2011년, 공보사는 '타이완 교회공보 뉴스망(Taiwan Church News Network, TCNN)'을 설립하여 콘텐츠를 인터넷으로 옮겼다. TCNN은 공보 콘텐츠를 주체로, 시민 기자들의 실시간 뉴스를 결합하고, 부편을 통해 신앙과 사회 이슈에 관한 논의를 전달한다1.
2025년, 《대만교회공보》가 창간 140주년을 맞이했다. 중앙통신사 보도에 따르면, 공보사의 백화자 문헌은 대만어 사전 편찬의 참고 자료로 포함되었으며, 이 신문이 한 세기 반에 걸쳐 축적한 대만어 서면 어료는 타이완 언어 연구의 귀중한 자산이 되었다7.
교회 신문이 AI를 논의하는 이유
최근 몇 년간의 《대만교회공보》 부편을 펼치면 예상치 못한 주제들을 만날 수 있다.
2022년부터 공보의 '견해평론'과 투고란에 생성형 AI 관련 논의가 등장하기 시작했다8. 1885년에 창간된 교회 신문이 ChatGPT가 인간 생활에 미치는 충격을 논하고 있는 것이다.
이것은 어색해 보이지만, 실제로는 전혀 자연스러운 일이다. 《대만교회공보》는 결코 종교 간행물에 그치지 않는다. 이 신문의 DNA에는 두 가지가 새겨져 있다. 첫째, 당시 가장 이해하기 쉬운 언어와 형식으로 메시지를 전달하는 것(1885년에는 백화자, 2011년에는 인터넷, 2022년에는 AI 이슈). 둘째, 사회에서 벌어지고 있는 일에 민감하게 반응하고 응답하는 것(1895년에는 할양, 1987년에는 2·28, 2020년대에는 기술 윤리).
140년 전 바클레이가 한자 대신 백화자를 선택한 결정은 본질적으로 하나의 '기술적 선택'이었다. 진입 장벽이 가장 낮고 가장 많은 사람에게 도달할 수 있는 매체를 선택한 것이다. 이 관점에서 보면, 교회 신문이 AI를 논의하는 것은 백화자를 선택했던 것과 같은 논리선 위에 있는 일이다.
아직도 인쇄되고 있는 신문
타이완의 미디어 환경은 지난 20년간 급격하게 변했다. 신문이 폐간되고, 잡지가 문을 닫고, 온라인 미디어가 명멸을 거듭했다. 하지만 《대만교회공보》는 아직도 발행되고 있다.
이 신문은 트래픽으로 살아가는 것이 아니다. 신앙 공동체의 지속적인 지지와 140년에 걸쳐 축적된 제도적 관성으로 살아간다. 매주 발행되며, 실물 종이판과 온라인판, 부편, 투고란을 갖추고 있다. 주요 독자는 타이완 그리스도장로교의 신도들이지만, 이 신문이 기록하는 것은 모든 타이완인의 것이다.
청나라 통치에서 일본 통치, 독재기를 거쳐 민주주의로, 타이완은 네 번의 정권 교체를 겪었다. 이 신문은 탄압받고, 정간되고, 압수되고, 모어 사용이 금지되었지만, 매번 다시 살아났다.
이 신문의 존재 자체가 하나의 논제다. 타이완에서 진실을 말하는 매체는 오래 살 수 있다. 단, 매번 짓밟힌 후 다시 일어서려는 의지가 있다면.
참고 문헌
- 타이완 교회공보사——회사 소개 — 공보사 공식 홈페이지. 창간 배경, 정간 역사, TCNN 설립 포함↩
- 백화자——위키백과 — 백화자(Pe̍h-ōe-jī)의 기원과 발전↩
- 타이완 언어 정책 연표 — 국립 타이완 문학관. 타이완 언어 정책의 완전한 타임라인↩
- 타이완 교회공보——위키백과 — 백화자 금지 타임라인(1957/1969/1973/1975/1984), 명칭 변경 경위 포함↩
- 표현의 자유 행진 30주년: 1987년 교회공보 제1825호 재인쇄 출판 — 타이완 교회공보사. 압수 사건과 재인쇄↩
- 228 사건 보도로 압수당한 제1825호 《교회공보》 재인쇄 출판 — 자유시보, 2019. 행진 경로 세부 사항 포함↩
- 타이완 교회공보 창간 140년, 백화자 문헌 대만어 사전에 포함 — 중앙통신사, 2025. 백화자 어료의 학술적 가치↩
- 【공보광장】AI 그림을 상업적으로 판매하는 것에 대해 네티즌들은 어떻게 생각하는가? — 타이완 교회공보 뉴스망, 2022년 12월. 공보에 게재된 생성형 AI 이슈의 초기 사례 중 하나↩