Lý Đăng Huy

30 giây tổng quan: Một tiến sĩ kinh tế nông nghiệp sinh ra trong thời kỳ Nhật trị Đài Loan, lớn lên nói tiếng Nhật, cuối cùng trở thành nhà lãnh đạo dân chủ đầu tiên của thế giới người Hoa. Ông dành 12 năm chuyển Đài Loan một cách hòa bình từ chế độ độc tài sang chính trị dân chủ, nhưng cái giá phải trả là gây ra khủng hoảng tên lửa Đài Loan và bị gọi là "cha của chính trị đen".

Từ Iwasato Masao đến Lý Đăng Huy

Vào buổi chiều ngày 9 tháng 6 năm 1995, tại Đại học Cornell (Hoa Kỳ) trong buổi diễn thuyết Olin. Một người đàn ông 72 tuổi phát biểu bằng tiếng Anh, với chủ đề "Nhu cầu của nhân dân luôn ở trong trái tim tôi". Khán phòng đầy các nhà chính trị học và học giả Hoa Kỳ, CNN phát trực tiếp, toàn thế giới đang theo dõi.

Nhưng rất ít người biết, ngôn ngữ đầu tiên của người đàn ông này thực ra là tiếng Nhật. Tên của ông lúc sinh ra là Iwasato Masao (いわさと まさお), một cậu bé nông dân sinh ra vào năm 1923 trong thời kỳ Nhật trị Đài Loan. Từ nhỏ đến lớn, ông nói tiếng Nhật, nhận giáo dục theo cách Nhật Bản, thậm chí nhận được học bổng từ Đại học Hoàng gia Kyoto — vào thời đó, điều này gần như là bất khả thi đối với người Đài Loan.

💡 Bạn có biết không
Lý Đăng Huy là một trong số rất ít sinh viên bản địa tỉnh Đài Loan nhận học bổng từ Đại học Hoàng gia Nhật Bản. Ông chọn kinh tế nông nghiệp vì nhìn thấy sự bất công xã hội giữa lao động của nông dân và thu hoạch của họ.

Tuy nhiên, chiến tranh đã thay đổi tất cả. Năm 1945, khi Nhật Bản thua, Đài Loan "trở lại", Iwasato Masao bị ép rời khỏi Đại học Kyoto, trở về một Đài Loan nói tiếng Trung. Kể từ đó, ông trở thành Lý Đăng Huy.

Cảm giác xước nước về bản sắc này sẽ theo ông suốt đời.

Uyên bác về chính trị

Vào năm 1968, khi Lý Đăng Huy nhận bằng tiến sĩ kinh tế nông nghiệp từ Đại học Cornell (Hoa Kỳ) trở về, không ai ngờ rằng ông sẽ thay đổi lịch sử Đài Loan. Ông làm việc chăm chỉ tại Hội hiệp hội tái sản xuất nông nghiệp, nghiên cứu chính sách nông nghiệp Đài Loan, xuất bản các bài luận, trở thành một quan chức kỹ thuật tiêu chuẩn.

Điểm quay gở xuất hiện năm 1972.

Năm đó, Tưởng Kinh Quốc lên chức Thủ tướng Viện Hành pháp, và chọn người này — một chuyên gia nông nghiệp 49 tuổi — làm ủy viên chính sách. Lý Đăng Huy được thăng lên vị trí ủy viên chính sách, trở thành người trẻ nhất trong hội đồng của Tưởng Kinh Quốc. Từ lúc đó, Lý Đăng Huy kết thúc sự nghiệp học thuật của mình, bước vào con đường chính trị không thể quay lại.

Nhưng không phải sự ngẫu nhiên. Tưởng Kinh Quốc đang thúc đẩy chính sách "bản địa hóa", cần có những tài năng, có trình độ học vấn của người bản địa để cân bằng cấu trúc quyền lực bị thống trị bởi người từ ngoài tỉnh. Bằng Cornell của Lý Đăng Huy, khả năng nói tiếng Anh lưu loát, cùng nền tảng chuyên môn nông nghiệp, hoàn toàn phù hợp với nhu cầu của Tưởng Kinh Quốc.

📝 Ghi chú của người dẫn chương
Lựa chọn này đã viết lại lịch sử Đài Loan. Nếu Tưởng Kinh Quốc không bổ nhiệm Lý Đăng Huy, quá trình dân chủ hóa Đài Loan có thể sẽ hoàn toàn khác đi.

Trong 10 năm tiếp theo, Lý Đăng Huy thăng tiến qua các vị trí: Thị trưởng Đài Bắc (1978-1981), Chủ tịch tỉnh Đài Loan (1981-1984), Phó Tổng thống (1984-1988). Mỗi vị trí đều là một bài học chính trị, đồng thời cũng là sân khấu của các cuộc đấu tranh quyền lực.

Vào ngày 13 tháng 1 năm 1988, Tưởng Kinh Quốc qua đời. Theo Hiến pháp, Phó Tổng thống Lý Đăng Huy lên nắm chức Tổng thống.

Lúc đó, nhiều người cho rằng ông chỉ là một người nắm quyền tạm thời. Sao vậy? Vì ông là người bản địa tỉnh, trong hệ thống Đảng Quốc Dân bị chi phối bởi người từ ngoài tỉnh, liệu ông có thể lên tới đâu?

Họ đều đoán sai.

Người thắng trong trò chơi quyền lực

Sau khi lên nắm chức Tổng thống, Lý Đăng Huy ngay lập tức phải đối mặt với thách thức nội bộ từ Đảng Quốc Dân. Các lão thành đảng dưới sự lãnh đạo của Tưởng Tống Mỹ Linh, Liên Chiến (cha của Liên Thắng Văn), cùng các tướng lĩnh và chính trị gia địa phương, đều không tin rằng cậu bé Đài Loan này có thể kiểm soát tình hình.

Từ đó, xảy ra cuộc đấu tranh nổi tiếng giữa "dòng chính" và "dòng phái không chính thức".

Lý Đăng Huy thể hiện tài năng chính trị đáng kinh ngạc. Ông vừa an dưỡng các lão thành đảng, vừa kéo mộ các thế lực địa phương và tập đoàn tài chính; vừa thúc đẩy cải cách dân chủ, vừa củng cố quyền lực cá nhân. Vào năm 1991, Tưởng Tống Mỹ Linh lặng lẽ rời khỏi Đài Loan, định cư ở Long Island, Hoa Kỳ, và không bao giờ quay trở lại.

Chi phí của cuộc đấu tranh quyền lực là sự bùng nổ của chính trị đen.

Để đối đáp với phe phái không chính thức trong đảng, Lý Đăng Huy giới thiệu nhiều ứng cử viên có nền tảng tài chính hoặc có dấu ấn tệ hại. Những người này không có lý tưởng chính trị, chỉ biết theo sai khúc truyền thống để tìm kiếm lợi ích cá nhân. Do đó, "chính trị đen" bùng nổ nhanh chóng trong thập niên 1990, và Lý Đăng Huy bị chỉ trích là "cha của chính trị đen".

Nhưng đó là hiện thực của chính trị: muốn thúc đẩy dân chủ, trước tiên phải nắm chặt quyền lực. Và để nắm chặt quyền lực, phải hòa mình vào thực tế.

⚠️ Quan điểm gây tranh cãi
Về việc Lý Đăng Huy là "ông tổ dân chủ" hay "cha của chính trị đen", cho đến nay vẫn có những quan điểm khác nhau. Những người ủng hộ cho rằng ông đã làm những lựa chọn cần thiết trong bối cảnh lịch sử cụ thể; những người phản đối lại cho rằng ông đã mở ra era của chính trị bị chi phối bởi tiền tài.

Sáu lần sửa hiến pháp của cách mạng yên tĩnh

Đóng góp lịch sử thực sự của Lý Đăng Huy là hoàn thành chuyển đổi dân chủ của Đài Loan thông qua sáu lần sửa hiến pháp.

Vào ngày 15 tháng 7 năm 1987, thiết quân luật bị dỡ bỏ. Chế độ này đã kéo dài 38 năm và 56 ngày cuối cùng cũng trở thành lịch sử. Các lệnh cấm báo chí, cấm đảng được dỡ bỏ, xã hội Đài Loan lại thở tự do.

Nhưng thách thức thực sự là cải cách hệ thống.

Vấn đề lớn nhất là "Quốc hội vĩnh cửu" — những đại biểu dân chủ trung ương được chọn từ năm 1947 trên đất liền, đã giữ chức vị hơn 40 năm nhưng không đại diện cho những khu vực đã không còn tồn tại. Đây là chướng ngại lớn nhất của dân chủ hóa.

Vào năm 1991, Lý Đăng Huy thúc đẩy lần sửa hiến pháp thứ nhất, cho phép các đại biểu trung ương có kinh nghiệm này "về hưu vinh dự". Kỳ đầu tiên của Quốc hội trung ương hoàn toàn rời chức, "Quốc hội vĩnh cửu" trở thành lịch sử.

Tiếp theo là chuỗi những cải tạo hệ thống:

• Năm 1992: Lần sửa hiến pháp thứ hai, thiết lập bầu cử dân chủ cho thống đốc tỉnh và thị trưởng
• Năm 1994: Lần sửa hiến pháp thứ ba, thiết lập bầu cử trực tiếp cho Tổng thống
• Năm 1997: Lần sửa hiến pháp thứ tư, đóng băng tỉnh, điều chỉnh quyền lực trung ương và địa phương, đồng thời rút ngắn nhiệm kỳ Tổng thống từ sáu năm xuống bốn năm¹
• Năm 1999–2000: Lần sửa hiến pháp thứ năm và thứ sáu, bãi bỏ Quốc hội Nhân dân (lần sửa hiến pháp thứ năm đã kéo dài nhiệm kỳ đại biểu, sau đó bị Tòa án Hiến pháp phán quyết số 499 tuyên bố là vi hiến)

Mỗi lần sửa hiến pháp đều là kết quả của tranh chấp chính trị. Lý Đăng Huy phải tìm kiếm sự cân bằng giữa nội bộ Đảng Quốc Dân, với Đảng Dân chủ Tiến bộ, và với các tầng lớp xã hội.

📊 Nguồn dữ liệu
Theo dữ liệu từ Tòa án Hiến pháp, hiến pháp Đài Loan đã được sửa 6 lần trong thời kỳ Lý Đăng Huy nắm chức, trung bình mỗi 2 năm một lần sửa, cho thấy mức độ dày đặc của dự án chuyển đổi hiến pháp.

Vào ngày 23 tháng 3 năm 1996, Đài Loan tổ chức bầu cử Tổng thống trực tiếp lần đầu tiên. Lý Đăng Huy chiến thắng với 54% số phiếu, trở thành Tổng thống được bầu chọn dân chủ đầu tiên của thế giới người Hoa.

Bối cảnh của cuộc bầu cử này là khủng hoảng tên lửa Đài Loan năm 1995-1996.

Hiệu ứng bộ cánh của bài phát biểu tại Cornell

Quay lại bài phát biểu tại Cornell năm 1995.

Trong bài phát biểu, Lý Đăng Huy lần đầu tiên đề xuất khái niệm "Trung Hoa Dân Quốc tại Đài Loan", điều này chạm đến vùng cấm kỵ của Bắc Kinh. Trung Quốc ngay lập tức tiến hành một loạt các cuộc tập trận quân sự, từ tháng 7 năm 1995 kéo dài đến tháng 3 năm 1996, phóng tên lửa vào gần vùng biển Đài Loan, cố gắng tác động đến cuộc bầu cử Tổng thống.

Đỉnh cao của cuộc khủng hoảng là ngày 8-15 tháng 3 năm 1996, lần tập trận thứ hai. Trung Quốc tổ chức "cuộc tập trận sàn sàng chiến đấu liên hợp" trong khu vực biển gần Đài Loan, mô phỏng một cuộc tấn công vào Đài Loan. Hoa Kỳ ngay lập tức cử hai nhóm tác chiến tàu sân bay đi qua eo biển Đài Loan, cuộc chiến Đài Loan gần như bùng nổ trong khoảng thời gian vô cùng ngắn.

Nhưng điều đó là, cuộc khủng hoảng tên lửa lại cột cố dân chủ của Đài Loan. Đối mặt với mối đe dọa từ bên ngoài, người dân Đài Loan càng hơn đoàn kết, danh tiếng của Lý Đăng Huy đạt tới đỉnh cao. Cuộc bầu cử Tổng thống ngày 23 tháng 3, ông chiến thắng với tỷ lệ lớn, nhận được 5,84 triệu phiếu — một chiến thắng lịch sử.

Một bài phát biểu, gây ra cuộc khủng hoảng tên lửa, nhưng lại hoàn thành việc thống nhất dân chủ. Đây là sự phức tạp của quan hệ Đài Loan-Trung Quốc: xung đột và hòa bình, mối đe dọa và cơ hội, thường đan xen nhau.

📝 Ghi chú của người dẫn chương
Bài phát biểu tại Cornell năm 1995 được nhiều nhà học thuật xem là ranh giới phân chia của quan hệ Đài Loan-Trung Quốc. Kể từ đó, quan hệ hai bên chuyển từ "một Trung Quốc, mỗi bên tự giải thích" sang những tranh chấp chủ quyền phức tạp hơn.

Lý thuyết hai quốc gia và di sản chính trị

Vào tháng 7 năm 1999, khi Lý Đăng Huy được phỏng vấn bởi Deutsche Welle (Đài phát thanh Đức), ông định vị lại quan hệ hai bên là "một mối quan hệ đặc biệt giữa hai quốc gia", đây chính là "lý thuyết hai quốc gia" nổi tiếng.

Phát biểu này lại gây ra một cuộc tranh cãi lớn. Bắc Kinh chỉ trích Lý Đăng Huy là "kẻ ly khai", quan hệ hai bên nhanh chóng xấu đi. Thậm chí ngay cả trong đảng cũng có người chỉ trích Lý Đăng Huy "quá tiến bộ".

Nhưng từ góc độ của Lý Đăng Huy, đây là sự mô tả chính xác hiện thực. Hai bên eo biển thực sự được quản lý bởi hai chính phủ khác nhau, độc lập với nhau, không phụ thuộc nhau. Thế thì cái gì khác với "mối quan hệ giữa hai quốc gia"?

Vào tháng 3 năm 2000, trong cuộc bầu cử Tổng thống, Lý Đăng Huy ủng hộ Liên Chiến, nhưng Đảng Quốc Dân bị Trần Thủy Biển đánh bại. Mười hai năm lãnh đạo cuối cùng cũng kết thúc.

Cùng ngày 20 tháng 5 năm 2000, Lý Đăng Huy tổ chức lễ tuyên thệ từ chức tại Phủ Tổng thống, chính thức trao quyền cho Trần Thủy Biển. Vào lúc đó, Đài Loan hoàn thành lần đầu tiên trong lịch sử — một cuộc bầu cử chính trị chuyển quyền lạc giữa hai phe phái.

Đánh giá lịch sử trái ngược

Sau khi Lý Đăng Huy qua đời, đánh giá về ông phân cực thành hai phía:

Trong mắt những người ủng hộ ông: Ông là ông tổ dân chủ, cha của dân chủ Đài Loan, người thúc đẩy cách mạng yên tĩnh. Ngoại trưởng Hoa Kỳ Pompeo gọi ông là "kiến trúc sư của sự chuyển đổi Đài Loan thành ngọn đuốc dân chủ", Nhà Trắng ca ngợi ông "tuân thủ hạn chế nhiệm kỳ và rút lui, là mô hình điển hình của quản trị dân chủ thế giới".

Trong mắt những người phản đối ông: Ông là cha của chính trị đen, nhân vật ly khai, người bắt đầu chia rẽ Đảng Quốc Dân. Hồng Tú Trụ chỉ trích ông "từ dân chủ bước vào chính trị đen", truyền thông Trung Quốc gọi ông là "tội nhân của dân tộc".

Nhưng đánh giá chính xác nhất có lẽ đến từ Thái Anh Văn: "Không có Lý Đăng Huy, thì không có dân chủ Đài Loan ngày hôm nay."

Đánh giá này chỉ ra câu hỏi cốt lõi của lịch sử: công lý chuyển đổi hay thực tế chính trị, lý tưởng hay thực dụng. Lý Đăng Huy chọn cách thứ hai, nhận lấy tất cả những tranh cãi, nhưng kết quả là hệ thống dân chủ của Đài Loan.

✦ "Sinh ra là người Nhật, nhưng không phải là người Nhật thực thụ; sau chiến tranh trở thành người Trung Quốc, nhưng không phải là người Trung Quốc thực thụ. Đây là sự bi kịch của người Đài Loan, đấu tranh giữa các bản sắc."

— Freddy Lim, Đại biểu Quốc hội, nhận xét về Lý Đăng Huy

Chi phí và ý nghĩa của dân chủ

Cuộc đời của Lý Đăng Huy chính là tóm tắt của lịch sử hiện đại Đài Loan: từ thực dân đến giải phóng, từ thiết quân luật đến tự do, từ chuyên chế đến dân chủ. Ông không chỉ là một nhân chứng của lịch sử, mà còn là một người tạo dựng lịch sử.

Thành tựu của ông là không thể phủ nhận: hoàn thành chuyển đổi từ chế độ độc tài sang chính trị dân chủ mà không qua cuộc nội chiến, lập dựng hệ thống dân chủ ổn định đầu tiên của thế giới người Hoa.

Nhưng tranh cãi cũng là thực tế: hòa mình vào chính trị đen để bảo vệ quyền lực, kích thích quan hệ hai bên để đối đáp Trung Quốc, chia rẽ Đảng Quốc Dân vì chính sách bản địa hóa.

Nhưng lịch sử không bao giờ đơn sắc. Dân chủ hóa là một công trình chính trị phức tạp, cần tìm sự cân bằng giữa lý tưởng và thực tế. Lý Đăng Huy đã làm những lựa chọn của riêng mình, chịu trách nhiệm của riêng mình, đồng thời chịu những lời chỉ trích.

Vào ngày 30 tháng 7 năm 2020, Lý Đăng Huy qua đời tại Đài Bắc, thọ 97 tuổi. Tại lễ tưởng niệm, Thái Anh Văn nói: "Tổng thống Lý dùng cả cuộc đời mình để xây dựng nền tảng dân chủ cho Đài Loan."

Đối diện với các nhà lãnh đạo chính trị từ nhiều phe phái khác nhau, cùng với hàng ngàn công dân thường. Vào thời khắc đó, bất kể lập trường chính trị ra sao, tất cả đều nói lời tạm biệt với một thời đại: một thời đại chuyển từ chuyên chế sang dân chủ, một thời đại đầy những mâu thuẫn nhưng cũng đầy hy vọng.

Lý Đăng Huy đã ra đi, nhưng hệ thống dân chủ mà ông để lại vẫn còn tồn tại. Mỗi bốn năm một lần, cuộc bầu cử Tổng thống, mỗi lần chuyển quyền lạc giữa các phe phái, mỗi quyền tự do nói ra quan điểm của chính mình — những thứ ngày nay trông có vẻ hiển nhiên, nhưng đã được thế hệ của Lý Đăng Huy đòi hỏi bằng cả cuộc đời mình.

Có lẽ đó là di sản chính trị quan trọng nhất của ông: không hoàn hảo, nhưng thật; có những tranh cãi, nhưng vẫn tiếp tục; đầy những khiếm khuyết của con người, nhưng mang theo niềm tin vào dân chủ.

Tài liệu tham khảo

• 李登輝辭世：領導「寧靜革命」的「民主先生」和「喪權辱國」的親日派
• 1995年李登輝總統康乃爾大學之行 - 維基百科
• Lee Teng-hui, Taiwan's 'father of democracy', dies aged 97 - The Guardian
• Japanese Childhood and Agricultural Economics - OFTaiwan
• 寧靜革命 - 維基百科
• 臺灣黑金政治 - 維基百科