Ngô Quý Cương: Từ tủ đồ Barbie đến lớp học, ai được phép yêu thích điều gì?

Tóm tắt 30 giây: Năm 2009, Michelle Obama đã mặc bộ lễ phục trắng một vai do Ngô Quý Cương thiết kế tại dạ vũ nhậm chức của Tổng thống Hoa Kỳ; nhà thiết kế sinh năm 1982 tại Đài Bắc này bắt đầu may quần áo cho búp bê từ năm 5 tuổi. ¹² Câu chuyện thời thơ ấu của ông đã được nhiều tài liệu giáo dục bình đẳng giới ở Đài Loan sử dụng, nhưng ý nghĩa quan trọng nhất không phải là một "cậu bé thích chơi Barbie" sau này thành danh, mà là mỗi đứa trẻ không nên bị đánh giá về sở thích, đặc điểm giới tính hay thân phận trước.

Ngô Quý Cương, 2009. Ảnh: Ed Kavishe / fashionwirepress.com, CC BY 3.0, nhúng từ trang web bên ngoài; Tệp gốc và trang cấp phép.

Tại dạ vũ nhậm chức của Tổng thống Hoa Kỳ năm 2009, Michelle Obama đã cùng ông Obama khiêu vũ trong chiếc váy voan lụa trắng một vai do Ngô Quý Cương thiết kế. ¹

Ngô Quý Cương sinh năm 1982 tại Đài Bắc, bắt đầu thiết kế quần áo cho búp bê từ năm 5 tuổi và di cư đến Canada cùng gia đình khi ông 9 tuổi. ²

Nhiều năm sau, câu chuyện thường được tóm gọn thành "nhà thiết kế Đài Loan vươn ra sân khấu quốc tế" đã đi vào chương trình giáo dục bình đẳng giới của các trường tiểu học ở Đài Loan.

Vấn đề cũng trở nên gay gắt hơn: nếu một cậu bé thích búp bê Barbie, tại sao cậu ấy phải trở thành Ngô Quý Cương trước thì người lớn và bạn bè mới dễ hiểu?

Một trăm năm mươi con búp bê, và một chiếc máy may

Trong cuộc phỏng vấn năm 2013, Ngô Quý Cương hồi tưởng lại rằng khi còn nhỏ ông có khoảng 150 con búp bê. Ông thường tháo quần áo của Barbie để làm lại kiểu dáng, đồng thời dùng búp bê như mô hình luyện cắt và may vá. ³

Đây không phải là một truyền thuyết thiên tài được viết thêm cho sự thành công sau này. Đối với một đứa trẻ, búp bê có thể là đồ chơi, cũng có thể là nơi tập làm tóc, thí nghiệm vải vóc, hoặc một chiếc bàn làm việc để đôi tay từ từ học cách tạo ra thứ gì đó. Vấn đề là, người ngoài thường nhìn thấy "sao cậu bé này lại chơi cái này" trước khi họ nhìn thấy những gì cậu ấy đang làm.

Ngô Quý Cương nói rằng ông "rất khó hòa nhập" ở trường học Đài Loan, và mẹ ông đã quyết định đưa ông cùng anh trai đến Vancouver. Sau khi đến Canada, mẹ ông mua cho ông chiếc máy may đầu tiên và còn mời sinh viên khoa thời trang dạy ông may hai lần một tuần. ³

“I had a hard time in middle school.”

— Jason Wu, chia sẻ kinh nghiệm khó khăn vì "khác biệt" khi học cấp hai. ³

Câu nói này rất ngắn gọn, nhưng nó đã để lộ bề mặt không hoàn hảo của câu chuyện thành công. Sở thích bị coi là "không phù hợp" không chỉ là một lời đùa cợt. Nó có thể thay đổi việc một đứa trẻ có dám lên tiếng trong lớp học hay không, có dám mang đồ của mình ra chia sẻ hay không, thậm chí có tin vào quyền lựa chọn của bản thân hay không.

📝 Ghi chú biên tập viên: Câu chuyện của Ngô Quý Cương dễ bị kể thành "tự là chính mình sẽ thành công". Cách đọc gần với thực tế lớp học hơn là: trẻ em không cần phải chứng minh mình có tài năng mới đủ tư cách để không bị chế giễu.

Từ tủ đồ búp bê, đến ngành thời trang New York

Sở thích thời thơ ấu của Ngô Quý Cương sau này đã trở thành một nghề nghiệp thực thụ. Tài liệu của Nhà Trắng năm 2010 ghi nhận ông được bổ nhiệm làm Giám đốc nghệ thuật tại công ty đồ chơi Integrity Toys khi 18 tuổi, sau đó vào Parsons School of Design. Hiệp hội Thiết kế Thời trang Hoa Kỳ (CFDA) ghi nhận rằng ông đã ra mắt bộ sưu tập may mặc của riêng mình vào năm 2007 và giành giải Swarovski cho Trang phục Nữ năm 2010. ²⁴

Lý do con đường này đáng để viết thành bài tiểu sử không chỉ vì nó dẫn đến danh tiếng. Hình dáng búp bê buộc nhà thiết kế phải đối mặt với tỷ lệ quy mô nhỏ, vải vóc và đường kim mũi chỉ. CFDA cũng miêu tả búp bê là "mô hình thử nghiệm" ban đầu của ông, giúp ông học thiết kế từ những chi tiết nhỏ nhất. ⁴

Tuy nhiên, việc viết một sở thích của trẻ thành lời tiên tri sự nghiệp cũng bỏ sót nhiều điều: người thích may vá không nhất thiết muốn bước vào ngành thời trang. Người thích búp bê không nhất thiết muốn biến sở thích thành công việc. Trách nhiệm của giáo dục không phải là dự đoán tương lai cho đứa trẻ, mà là không đóng sập các lựa chọn khi chúng vẫn đang trong quá trình tìm tòi.

Bộ sưu tập váy đỏ The Heart Truth tại New York năm 2012, Cindi Leive mặc đồ do Jason Wu thiết kế. Ảnh: Dan & Corina Lecca / The Heart Truth; Wikimedia Commons đánh dấu là phạm vi công cộng, nhúng từ trang web bên ngoài; Tệp gốc và thông tin bản quyền.

Bức ảnh này không tái hiện bộ lễ phục trắng tại dạ vũ mà lại chụp rõ một điều khác: thiết kế thời trang không chỉ là vẽ quần áo trên giấy, mà là sự thương lượng qua lại giữa cơ thể, sân khấu, truyền thông và người xem. Công việc của Ngô Quý Cương sau đó đã bước vào ngành thời trang toàn cầu. Điểm khởi đầu lại là những con búp bê và vải vóc trong tuổi thơ ông.

Không chỉ trên thảm đỏ: Để thiết kế được nhiều người tiếp cận

Năm 2012, Ngô Quý Cương hợp tác với nhà bán lẻ Target của Hoa Kỳ để ra mắt một dòng sản phẩm. CNBC lúc đó đưa tin rằng bộ sưu tập bao gồm 53 món đồ từ quần áo, túi xách và khăn lụa, với giá dao động từ 19,99 đến 59,99 đô la Mỹ. Ngô Quý Cương nói rằng sự hợp tác này đã giúp thiết kế của ông tiếp cận được những khán giả mà trước đây có thể chưa từng trải nghiệm ở các cửa hàng cao cấp. ⁵

Đây là một lối vào khác để hiểu về thiết kế: cùng một nhà thiết kế sử dụng voan lụa và chi tiết pha lê trên lễ phục dạ vũ, cũng phải đối mặt với việc làm thế nào để chuyển đổi ngôn ngữ thương hiệu sang sản xuất số lượng lớn hơn và các phân khúc giá khác nhau. Giá thấp không tự động xóa bỏ vấn đề giai cấp và giới tính trong ngành thời trang, nhưng nó nhắc nhở sinh viên rằng thiết kế không chỉ được quyết định bởi thảm đỏ, mà còn liên quan đến việc ai nhìn thấy, ai mua được, và ai mặc được.

Logo thương hiệu Jason Wu trên đường phố New York. Ảnh: Dquai, CC BY-SA 4.0, nhúng từ trang web bên ngoài; Tệp gốc và trang cấp phép.

Từ việc trẻ em tự may đồ cho búp bê đến một biển hiệu trên đường phố thành thị, giữa chúng không chỉ có tài năng. Còn có giáo dục, sự di cư, sự hỗ trợ của gia đình, làm việc nhóm và cơ hội thị trường. Chỉ khi nhìn thấy tất cả các điều kiện này, chúng ta mới không thể thu gọn thành công của một người chỉ là "chỉ cần có ước mơ".

Ngoài thương hiệu riêng: Năm năm tại HUGO BOSS nữ trang

Ngô Quý Cương không chỉ kinh doanh thương hiệu mang tên mình. Tài liệu của HUGO BOSS ghi nhận ông được bổ nhiệm làm Giám đốc nghệ thuật cho BOSS Womenswear vào năm 2013, phụ trách đồ may mặc và phụ kiện nữ. Bộ sưu tập Gallery ra mắt tại New York năm 2018 là bộ cuối cùng mà ông hoàn thành cho thương hiệu này. ⁶

Kinh nghiệm này khiến sự nghiệp của ông không chỉ là câu chuyện "thương hiệu cá nhân của một nhà thiết kế", mà còn bao gồm đội ngũ của một tập đoàn thời trang lớn, ngôn ngữ thương hiệu sẵn có và thị trường toàn cầu. Thông cáo báo chí của HUGO BOSS trích dẫn Ngô Quý Cương nói rằng ông sẽ tập trung lại vào thương hiệu của mình. ⁶

Đối với lớp học, đây không phải là việc đẩy trẻ em đến một nghề nghiệp nào đó, mà là nhắc nhở mọi người: sở thích sau này có thể trở thành tác phẩm, công việc, sự hợp tác hoặc rất nhiều con đường chưa có tên gọi. Trẻ em không cần phải bị yêu cầu giải thích sở thích của mình như một bản lý lịch hữu ích khi còn nhỏ.

Quay về Đài Loan: Ngoài bức ảnh chính thức

Vào ngày 7 tháng 10 năm 2010, Nhà Trắng đã tiếp kiến Ngô Quý Cương. Mô tả tiếng Anh trong ảnh chính thức gọi ông là "nhà thiết kế thời trang người Mỹ gốc Đài Loan Jason Wu". ⁷ Bức ảnh này dễ bị đọc thành bằng chứng của "ánh sáng Đài Loan", nhưng nó cũng gợi ý một điều khác: cuộc đời di chuyển xuyên quốc gia không thể được kể bằng một quốc tịch hay một sân khấu duy nhất.

_Ngày 7 tháng 10 năm 2010, Nhà Trắng tiếp kiến Ngô Quý Cương. Ảnh: Nhà Trắng, CC BY 2.0, nhúng từ trang web bên ngoài; Tệp gốc và trang cấp phép.jpg)._

Câu chuyện của ông bắt đầu ở Đài Bắc, đi qua Vancouver và New York, và cuối cùng xuất hiện trong các nghi lễ công cộng của Hoa Kỳ và buổi tiếp kiến chính thức của Đài Loan. Nếu lớp học muốn nói về con đường này, cũng có thể đặt câu hỏi: ai sau khi di cư vẫn bị coi là "thuộc" một nơi nào đó? Khi ngôn ngữ gia đình, chủng tộc, đặc điểm giới tính hoặc kinh nghiệm sống của đứa trẻ khác biệt so với dòng chính của lớp, làm sao chúng ta không biến sự khác biệt thành gánh nặng cần phải giải thích?

Trong trường nam sinh, sự khác biệt không chỉ là một bộ quần áo

Sau này Ngô Quý Cương vào một trường nội trú toàn nam ở Massachusetts. Ông nói trong cùng một cuộc phỏng vấn rằng khi đó ông 12, 13 tuổi đã biết mình là người đồng tính và sở thích của ông không phù hợp với quy tắc. Là một học sinh châu Á thiểu số, việc "rất khó" ở trường toàn nam. ³

Kinh nghiệm này cần được đọc một cách cẩn thận. Thích búp bê không đồng nghĩa với xu hướng tính dục nào; khí chất giới tính, sở thích và xu hướng tính dục cũng không có một con đường duy nhất để người khác áp đặt. Việc Ngô Quý Cương công khai nói về bản dạng đồng tính của mình là câu chuyện cuộc đời của chính ông, không thể bị suy ngược thành câu chuyện nhân quả "chơi Barbie dẫn đến cái gì".

Điều mà ông cung cấp lại là một vấn đề thực tế hơn: khi một đứa trẻ bị coi là "khác biệt" vì chủng tộc, sở thích, khí chất giới tính hoặc xu hướng tính dục cùng lúc, những ngôn ngữ nào trong lớp học khiến cậu ấy cô lập hơn, và mối quan hệ nào có thể giúp cậu ấy ở lại?

Ngô Quý Cương cũng nói về sự hỗ trợ của cha mẹ. Cha ông cũng mua búp bê cho ông. Ông nói rằng nếu không có sự ủng hộ của mẹ, cuộc đời ông sẽ rất khác. ³

Sự hỗ trợ của gia đình không phải là một dự án đầu tư đưa đứa trẻ lên sân khấu. Nó có thể là những hành động nhỏ hơn: không gán màu hồng, búp bê, may vá hay thiết kế thời trang cho một giới tính nào; khi người thân bình luận về con cái "quá yếu đuối" hoặc "không giống con trai", thì không cười theo; để đứa trẻ biết rằng nhà không phải là một lớp học khác cần phải trốn tránh.

Chiếc váy trắng, không hề biết mình sẽ vào bảo tàng

Trước dạ vũ năm 2009, Michelle Obama đã chọn chiếc váy nào chưa được công bố. Học viện Smithsonian ghi nhận rằng Ngô Quý Cương mới biết bộ lễ phục trắng này được chọn khi ông nhìn thấy nó trên TV. ¹

Chiếc váy được trang trí bằng voan lụa trắng, hoa organza và pha lê Swarovski này sau đó đã vào bộ sưu tập First Ladies của Học viện Smithsonian. ¹ Từ những chiếc váy nhỏ xíu trên búp bê đến chiếc lễ phục được bảo quản trong bảo tàng, quỹ đạo này thực sự đáng để ghi nhớ.

Nhưng nó không nên trở thành một quy tắc đạo đức khắc nghiệt: bạn có thể khác biệt, miễn là cuối cùng đủ xuất sắc. Nếu giáo dục bình đẳng giới chỉ lấy thành tựu của người nổi tiếng làm bằng chứng, vô tình vẫn đặt sự tôn trọng như một điều kiện phải đổi bằng giải thưởng, thu nhập hay tiếng vỗ tay.

Ngô Quý Cương ra mắt dòng may mặc vào năm 2007 và giành Giải Swarovski cho Trang phục Nữ của CFDA năm 2010. ⁴ Những thành tựu này chứng minh chuyên môn của ông, nhưng không thể khiến trải nghiệm một đứa trẻ bị gọi là "yếu đuối" trên sân trường ngày hôm nay trở nên dễ chịu hơn.

Vào tháng 1 năm 2013, Michelle Obama lại chọn mặc bộ lễ phục do Ngô Quý Cương thiết kế tại dạ vũ lần thứ hai. Học viện Smithsonian ghi nhận đó là một chiếc váy dài bằng voan màu ruby, với thiết kế cổ chéo và hở lưng, cùng các chi tiết nhung. ⁸ Hai bộ lễ phục đã gắn tên ông với các nghi thức công cộng của Hoa Kỳ, nhưng giữa chiếc váy trắng đầu tiên và chiếc váy đỏ thứ hai vẫn chưa thay đổi vấn đề giáo dục ở phía trước: khi nào một người không cần phải chờ đến khi "được chọn" mới có thể tự nhiên bộc lộ bản thân?

Ông ấy đã có mặt trong lớp học Đài Loan, nhưng không nên chỉ là hình mẫu truyền cảm hứng

Giáo dục tại Đài Loan thực sự đã đưa câu chuyện của Ngô Quý Cương vào chương trình giảng dạy. Giáo dục Mây Bộ Giáo dục đã thu thập một tài liệu dành cho cấp tiểu học từ lớp 3 đến lớp 6 mang tên 〈Ngô Quý Cương – cậu bé thích chơi Barbie〉, trong đó nêu rõ mục tiêu là "phá vỡ định kiến giới" thông qua ví dụ của ông, để học sinh phát triển theo sở thích. Tài liệu cũng hướng dẫn việc nhận thức tương tác giới tính khác nhau và nâng cao mối quan hệ bằng sự đồng cảm. ⁹

Trang web giáo dục bình đẳng giới của Đài Bắc đã thu thập thành quả cấp tiểu học 〈Thiết kế ước mơ từ quần áo〉, bắt đầu từ câu chuyện Ngô Quý Cương thích búp bê và sự ủng hộ của gia đình để hướng dẫn học sinh suy nghĩ rằng sở thích của mỗi người là khác nhau và nên tôn trọng đặc điểm của người khác. ¹⁰

Giá trị của các tài liệu này nằm ở chỗ chúng không coi "thiết kế thời trang" như một thuật ngữ xa vời, mà đặt vấn đề trở lại những lựa chọn mà trẻ em gặp phải: chơi gì, mặc gì, thích gì, có thể không cần chấp nhận phân loại giới tính trước.

Bộ Giáo dục đã sử dụng câu chuyện nhân vật, thời sự và truyện tranh làm tài liệu bổ sung cho giáo dục bình đẳng giới ở cấp tiểu học và trung học cơ sở, với mục tiêu phá vỡ kỳ vọng vai trò truyền thống, hỗ trợ phát triển năng khiếu và xây dựng môi trường học đường thân thiện. ¹¹ Từ góc độ này, Ngô Quý Cương không chỉ là một nhân vật nổi tiếng trong giới thời trang. Kinh nghiệm của ông vừa có thể đặt khái niệm trừu tượng "định kiến" vào những món đồ chơi mà đứa trẻ mang đến, một câu nói vô tình của bạn bè, hoặc việc liệu phụ huynh có sẵn lòng đứng bên cạnh con cái hay không.

Từ câu chuyện hay đến ngôi trường an toàn

Việc đưa Ngô Quý Cương vào lớp học không chỉ là dạy "sự tôn trọng". Luật Giáo dục Bình đẳng Giới của Đài Loan định nghĩa giáo dục bình đẳng giới là tôn trọng sự khác biệt về giới tính bằng phương pháp giáo dục, xóa bỏ phân biệt đối xử giới tính và thúc đẩy bình đẳng thực chất. Luật cũng yêu cầu nhà trường tôn trọng giới tính, đặc điểm giới tính, bản dạng giới hoặc xu hướng tính dục khác nhau của học sinh, và xây dựng môi trường học đường an toàn. ¹²

Điều này đã làm rõ bối cảnh cho những lời nói tưởng chừng như vụn vặt trước đó. Theo định nghĩa của luật, việc hạ thấp, tấn công hoặc đe dọa đặc điểm giới tính, đặc điểm giới tính, xu hướng tính dục hoặc bản dạng giới của người khác thông qua ngôn ngữ, hành vi hoặc bạo lực có thể cấu thành bắt nạt giới tính. ¹²

Tất nhiên, không phải mọi lời nói sai đều có thể được xử lý ngay bằng hình phạt. Công việc giáo dục sớm hơn là giúp trẻ nhận ra một câu nói đã gây ra điều gì, biết cách dừng sự ồn ào, cách hỗ trợ người bị chế giễu, và sẵn lòng đặt câu hỏi thay vì gán nhãn khi không chắc chắn.

Các trường tiểu học và trung học cơ sở không chỉ tích hợp giáo dục bình đẳng giới vào chương trình mà còn phải thực hiện ít nhất bốn giờ các khóa học hoặc hoạt động liên quan mỗi học kỳ. ¹² Điều này có nghĩa là câu chuyện của Ngô Quý Cương không cần chỉ xuất hiện một lần trong một ngày tuyên truyền nào đó. Nó có thể trở thành vấn đề được nhắc lại trong môn đọc, sinh hoạt, hoạt động tổng hợp, thậm chí cả mỹ thuật: tại sao sở thích bị giới tính hóa? Ai được quyền lực từ sự phân loại này? Khi bạn bè bị cô lập, tôi có thể làm gì?

Một con búp bê màu hồng, đưa câu chuyện trở về hiện tại

Năm 2018, Sở Giáo dục thành phố Đài Trung đã đăng tải chia sẻ giảng dạy của một giáo viên tiểu học: trong buổi giới thiệu món đồ chơi búp bê màu hồng yêu thích nhất trên sân khấu, cậu bé ở khối lớp nhỏ đã bị chế giễu bằng những lời như "ghê tởm", "chơi đồ chơi con gái", "quá yếu đuối". Cậu bé đỏ mặt bước xuống. ¹³

Giáo viên đã sắp xếp ba tiết học với sách tranh 〈Búp bê của William〉, câu chuyện Ngô Quý Cương và các hoạt động thảo luận. Mục tiêu của khóa học không phải là yêu cầu trẻ em thích cùng một loại đồ chơi, mà là nhận diện những ngôn ngữ và hành vi nào đã biến định kiến giới thành quy tắc gây tổn thương, và luyện tập tôn trọng sự lựa chọn khác biệt. ¹³

Thiết kế giảng dạy này do Sở Giáo dục thành phố Đài Trung đăng tải cũng nêu rõ mục tiêu học tập: nhận biết ngôn ngữ, văn bản và hành vi mang tính định kiến giới; hiểu rằng sự khác biệt cá nhân không phụ thuộc vào giới tính; không đánh giá lựa chọn của người khác bằng định kiến. ¹³ Thay vì dùng câu chuyện một người nổi tiếng để đạt được một kết luận cảm động, đây là một con đường có thể thực hiện được: cùng đọc, thảo luận, gọi tên những lời nói gây tổn thương, sau đó luyện tập phản ứng mới.

Đoạn này gần gũi hơn với cốt lõi của giáo dục bình đẳng giới so với thảm đỏ. Nếu nhà trường chỉ đặt Ngô Quý Cương ở trang cuối của slide và nói "nhìn xem, chơi búp bê cũng thành công", học sinh có thể nhớ một người nổi tiếng, nhưng lại không học được cách làm gì khi bị bạn bè chế giễu.

Giáo dục thực sự có thể bắt đầu từ những điều gần gũi hơn: ai sẵn lòng hỏi "tại sao" khi ai đó nói "đó là đồ chơi con gái"; liệu người xung quanh có thể nói "nói như vậy sẽ làm tổn thương người khác" khi ai đó bị chế giễu hay không; giáo viên có thể không vội vàng thu lại sự khác biệt để trở nên bình thường, mà cho mỗi đứa trẻ một không gian an toàn để bộc lộ bản thân?

📝 Ghi chú biên tập viên: Bình đẳng giới không phải là bắt trẻ em trở nên giống nhau, mà là khiến "sự khác biệt" không tự động trở thành lý do để chế giễu.

Không cần trở thành Ngô Quý Cương mới có quyền làm chính mình

Việc chiếc váy trắng của Ngô Quý Cương được bảo quản trong bảo tàng dĩ nhiên là một câu chuyện về kỹ thuật, tầm nhìn và sự cống hiến lâu dài. Nó cũng nhắc nhở mọi người rằng những thứ mà một đứa trẻ thích có thể gần gũi với tương lai của chúng hơn những gì người lớn nghĩ.

Tuy nhiên, vấn đề giáo dục bình đẳng giới để lại cho lớp học không dừng lại ở đây. Không phải tất cả trẻ em thích búp bê đều sẽ trở thành nhà thiết kế, không phải tất cả trẻ bị bạn bè chế giễu đều sẽ có sân khấu toàn cầu, và cũng không ai cần phải làm những điều đó mới xứng đáng được tôn trọng.

Lần tới khi có người mang búp bê màu hồng đến lớp, nói rằng mình muốn học may vá, hoặc chỉ chọn một màu sắc không phù hợp với kỳ vọng của người khác, câu chuyện Ngô Quý Cương không cần đợi đến cuối cùng mới được nhắc đến.

Nó nên bắt đầu từ câu đầu tiên: điều bạn thích, không cần phải tự bào chữa trước bất kỳ ai.

Đọc thêm: Giáo dục Mây Bộ Giáo dục 〈Ngô Quý Cương – cậu bé thích chơi Barbie〉, Bản tin điện tử thành phố Đài Trung 〈Phá vỡ định kiến giới – Thiết kế giảng dạy hướng tới năng lực〉, Bộ Tư pháp 〈Luật Giáo dục Bình đẳng Giới〉

Nguồn ảnh

Bốn bức ảnh trong bài viết này đều được nhúng từ trang web bên ngoài, không tải xuống, không lưu vào bộ nhớ đệm, và không đặt vào tệp dự án. Ảnh đã được kiểm tra tác giả, trang nguồn và điều kiện cấp phép trước. Nếu trang nguồn xóa tệp, hình ảnh bài viết sẽ bị lỗi theo.

• Jason Wu bởi Ed Kavishe — chính. Ảnh: Ed Kavishe / fashionwirepress.com, CC BY 3.0; URL nóng: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/11/Jason_Wu_by_Ed_Kavishe.jpg 。
• Cindi Leive trong Jason Wu 3 — nội dung. Bộ sưu tập váy đỏ The Heart Truth năm 2012 tại New York; Ảnh: Dan & Corina Lecca / The Heart Truth, Wikimedia Commons đánh dấu là phạm vi công cộng; URL nóng: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Cindi_Leive_in_Jason_Wu_3.jpg/500px-Cindi_Leive_in_Jason_Wu_3.jpg 。
• Biển hiệu Jason Wu ở Thành phố New York — nội dung. Ảnh: Dquai, CC BY-SA 4.0; URL nóng: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Sign_of_Jason_Wu_in_New_York_City.jpg/960px-Sign_of_Jason_Wu_in_New_York_City.jpg 。
• Nhà Trắng tiếp kiến nhà thiết kế thời trang người Hoa Ngô Quý Cương — nội dung. Ảnh: Nhà Trắng, CC BY 2.0; URL nóng: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/90/991007%E7%B8%BD%E7%B5%B1%E6%8E%A5%E8%A6%8B%E8%8F%AF%E8%A3%94%E6%99%82%E8%A3%9D%E8%A8%AD%E8%A8%88%E5%B8%AB%E5%90%B3%E5%AD%A3%E5%89%9B_%285061743264%29.jpg 。

Tài liệu tham khảo