30 segundos de visão geral: Em 3 de dezembro de 1976, durante um concerto no Colégio de Ciências e Letras de Tamkang, Li Shuangze arremessou uma garrafa de Coca-Cola ao chão e perguntou: "Por que devemos cantar músicas dos estrangeiros?" — esse "incidente de Tamkang" deu início ao movimento da música popular de Taiwan. Em 1975, Yang Xian estreou "Si Xiang Si Yin" no Salão Zhongshan, Hu Defu trouxe antigos cantos indígenas, e em 1977, o Prêmio Jinyin e a competição "Música Popular" comercializaram o movimento, gerando uma geração de cantores como Qi Yu, Cai Qin, Ye Jiaxiu e Li Jianfu. Apesar de o movimento de dez anos ter terminado com a emigração de talentos e a comercialização, o espírito de "cantar a nossa própria música" perdurou até a geração de Lu Daoxu, Chen Qizhen e Zhang Xuan.
Em 3 de dezembro de 1976, durante um concerto no Colégio de Ciências e Letras de Tamkang1, um estudante filipino segurou uma garrafa de Coca-Cola e, com uma guitarra nas costas, subiu ao palco e indagou a plateia com indignação: "Por que devemos cantar músicas dos estrangeiros?" Ele arremessou a garrafa de refrigerante com força ao chão2, e o som do vidro quebrando foi posteriormente visto como o momento em que o colonialismo musical de uma era foi quebrado. Essa pessoa era Li Shuangze, e esse momento ficou conhecido como o "Incidente de Tamkang" — o ponto de partida mais simbólico do movimento da música popular de Taiwan.
Por que os jovens precisavam cantar suas próprias músicas? Quando a Taiwan dos anos 70 enfrentava uma série de crises diplomáticas — saída das Nações Unidas, rompimento das relações com os EUA — os jovens começaram a refletir sobre uma questão fundamental: nesse mundo em constante mudança, o que realmente nos pertence?
A Virada da Época: Por que "Cantar a Nossa Própria Música"?
Antes dos anos 70, a paisagem musical de Taiwan era quase inteiramente dominada pela música popular ocidental. Desde os campus universitários até os cafés, em todos os lugares se ouviam canções em inglês. Os jovens conheciam as melodias de Bob Dylan e Joan Baez, mas eram desconhecedores das histórias de suas próprias terras.
Esse fenômeno de desenraizamento cultural tornou-se ainda mais agudo sob o impacto das relações internacionais. Em 1972, Nixon visitou a China continental; em 1978, Taiwan perdeu relações com os EUA; e o movimento de preservação de Taiwan começou a ganhar força. Esses eventos fizeram os jovens taiwaneses refletir: quem somos nós? Onde está nossa voz?
Foi exatamente nesse contexto histórico que "cantar a nossa própria música" deixou de ser apenas um lema e se tornou um movimento de consciência cultural. Os jovens não estavam satisfeitos em ser apenas ouvintes de música ocidental; eles queriam usar sua própria língua e contar suas próprias histórias, criando sons que pertecessem a esta terra.
Três Pioneiros: Yang Xian, Hu Defu e Li Shuangze
Yang Xian: O Semeador da Música Popular Moderna
Em 6 de junho de 1975, Yang Xian, estudante do Instituto de Estudos Marinhos da Universidade Nacional de Taiwan, organizou o "Concerto de Criação de Música Popular Moderna" no Salão Zhongshan em Taipé3. Ele compôs a poesia de Yu Xianguang "Si Xiang Si Yin" (https://www.youtube.com/watch?v=0gbgJZqkbGM), propondo pela primeira vez o conceito de "música popular moderna".
A inovação de Yang Xian estava em combinar a poesia moderna chinesa com a música folk e country dos EUA, criando uma forma musical nunca antes vista. Esse concerto é considerado o ponto de partida oficial do movimento da música popular de Taiwan, e Yang Xian foi por isso considerado o "pai da música popular moderna".4
Hu Defu: A Primeira Voz
Hu Defu, cantor indígena, foi outro dos importantes divulgadores iniciais desse movimento5. Sua apresentação no café Columbia foi uma transmissão cultural lenta. Hu Defu começou a cantar antigos cantos da tribo Paiwan, fazendo com que os jovens urbanos ouvissem pela primeira vez a voz mais original e pura da terra de Taiwan.
Em 1974, Hu Defu organizou o concerto "Espigas Belas", que também foi o local onde Yang Xian estreou publicamente "Si Xiang Si Yin", plantando as sementes para o concerto no Salão Zhongshan no ano seguinte.
Li Shuangze: O Cornetista da Revolução
Se Yang Xian era o semeador e Hu Defu o iluminador, então Li Shuangze era o cornetista da revolução. O "Incidente de Tamkang" de 3 de dezembro de 1976 foi o momento mais dramático do movimento da música popular de Taiwan.
Esse jovem que havia acabado de voltar de uma viagem de estudos por Espanha e Estados Unidos, deveria substituir Hu Defu, que estava machucado, no palco. Mas ele escolheu a forma mais radical de lançar um desafio à plateia: "Por que devemos cantar músicas dos estrangeiros?"
O momento em que Li Shuangze arremessou a garrafa de Coca-Cola foi amplificado de um instante de emoção pessoal para um símbolo de resistência coletiva contra o colonialismo cultural. Seu grito de "cantar a nossa própria música" rapidamente se tornou o lema espiritual do movimento universitário de música popular de Taiwan.
🎵 Ouça também: Li Shuangze "Ilha Bela" — versão interpretada por Yang Zujun
A Força por Trás da Comercialização: Prêmio Jinyin e Restaurante de Música Popular
O "Incidente de Tamkang" acendeu a chama de "cantar a nossa própria música", mas o que realmente fez a música popular se espalhar pela sociedade e se tornar uma onda foi a intervenção do poder comercial.
Em 1977, a gravadora Xin Ge lançou a competição de canto "Prêmio Jinyin", e em 1978, a gravadora Hai Shan criou a competição "Música Popular"6. Essas duas competições se tornaram a berçário dos cantores de música popular. Chen Mingxiong, Bao Meisheng, Li Jianfu e Wang Hailin todos começaram com o "Prêmio Jinyin"; Cai Qin e Ye Jiaxiu eram representantes do "Música Popular"; Qi Yu e Su Lai eram estrelas que atravessaram ambos os campos.
Ao mesmo tempo, restaurantes de música popular surgiram como cogumelos após a chuva. Desde "Embação de Madeira" e "Boneco de Palha" em Taipé até cafés em várias cidades, todos se tornaram palcos onde os cantores de música popular aprimoravam suas habilidades e interagiam com o público. Esses locais eram pontos de troca cultural, levando a música popular de campus universitários para a sociedade.
As Estrelas do Período Áureo
Música Popular Intelectual
Representada por Qi Yu, a música popular intelectual buscava a combinação de poesia e filosofia. A voz clara de Qi Yu interpretava clássicos como "Oliveira" (https://www.youtube.com/watch?v=PGcw9SvHhh0) e "Caminhando na Chuva", mostrando a face artística da música popular.
Música Popular Regional
"Trilha da Estrada Rural" (https://www.youtube.com/watch?v=abBnysri-XI) de Ye Jiaxiu e "Pescaria de Havaí da Avó" de Pan Anbang representavam a pureza e a doçura da música popular regional. Essas canções desenhavam a terra natal de cada pessoa, tocando os corações dos que estavam afastados de suas casas.
Música Popular Urbana
Cai Qin, Zheng Yi e outros representavam a sofisticação e maturidade da música popular urbana. Suas técnicas vocais eram mais profissionais e suas arranjos musicais mais ricos, trazendo as cores da vida urbana moderna para a música popular.
O Nascimento de Clássicos
Nessa época nasceram inúmeras obras clássicas:
《Long de Chuanren》 (https://www.youtube.com/watch?v=50dyyevLH6I) (letra e música por Hou Dejian, interpretado pela primeira vez por Li Jianfu) nasceu em 1978, durante o rompimento das relações entre Taiwan e os EUA, expressando a identidade nacional e a consciência cultural chinesa, sendo a voz mais histórica do movimento da música popular. 《Oliveira》 (Qi Yu) usava "pequena ave que voa para o céu" para transmitir o desejo de liberdade romântico; 《Como a Ternura que Você Tem》 (https://www.youtube.com/watch?v=Yvg3L7RbFHY) (Cai Qin) mostrava a delicadeza e profundidade do amor urbano; 《Trilha da Estrada Rural》 (Ye Jiaxiu) combinava perfeitamente saudade e pureza; 《Pescaria de Havaí da Avó》 (Pan Anbang) registrou memórias de infância e a poesia do mar; 《Cicada》 (Yang Fangyi, Xu Xiaojing) retratava a melancolia da juventude; 《Se》 (Shi Bixu, Tai Zhaomei) era uma imaginação romântica sobre o amor.
🎵 Seleção de Clássicos de Música Popular: Pan Yueyun "Até que as Flores Silvestres tenham Primavera" | Hu Defu "Vento do Pacífico"
O Fim da Era e a Transformação
No início dos anos 80, o movimento de música popular universitária de Taiwan começou a declinar. Essa declínio teve várias razões:
Descontinuidade de Talentos
Após a formatura, os principais participantes do movimento da música popular foram para o exterior para estudar ou cumprir o serviço militar, causando uma interrupção na transmissão de talentos. Yang Xian publicou "Viagem para o Oeste" em 1977 e foi para os EUA para estudar medicina tradicional chinesa; Li Shuangze morreu acidentalmente em 28 de setembro de 1977, ao tentar salvar um jovem que estava afogando na praia de Tamshui, com apenas 28 anos — as duas canções que ele deixou, "Ilha Bela" e "Jovem China", foram posteriormente concluídas e gravadas por Yang Zujun e Hu Defu2. Muitos cantores de música popular também deixaram o palco musical tempor ora ou permanentemente devido aos planos de carreira.
Mudança no Clima Social
No final dos anos 80, a sociedade taiwanesa mudou drasticamente. Após o levantamento das restrições, o movimento de localização cultural começou a crescer, e o clima dentro das universidades se voltou para criticar a hegemonia cultural da China continental. O estilo da cultura popular local começou a substituir a música popular universitária limpa e fresca.
A Double-Edged Sword da Comercialização
Embora a comercialização tenha ajudado a popularizar a música popular, também fez com que a criação musical se tornasse cada vez mais padronizada, perdendo a pureza e o espírito experimental inicial.
Herança e Influência: Os Herdeiros Rebeldes
Embora o movimento de música popular universitária tenha chegado ao fim, a herança que ele deixou influenciou profundamente a música popular de Taiwan que viria depois.
Lu Daoxu: O Herdeiro Rebelde da Música Popular
Lu Daoxu pode ser considerado o herdeiro mais importante e rebelde do movimento da música popular. Ele herdara o espírito de "cantar a nossa própria música" da música popular, mas rejeitou a suavidade e pureza da música popular, optando por uma abordagem mais perspicaz e crítica para investigar a realidade social. De "Discursos" a "Casa", Lu Daoxu abriu uma nova era na música popular chinesa.
O DNA da Música Independente Moderna
Os cantores de música folk independente que ouvimos hoje, como Chen Qizhen, Zhang Xuan, Lu Guangzhong e outros, na verdade herdam o DNA do movimento da música popular. Eles usam suas próprias línguas e histórias para criar músicas, preocupam-se com emoções pessoais e questões sociais, mas suas formas de expressão são mais diversificadas e personalizadas.
O Espírito Eterno de "Cantar a Nossa Própria Música"
A maior herança do movimento da música popular é o espírito eterno de "cantar a nossa própria música". Seja a nova música popular, o rock ou a música independente de hoje, todos, de alguma forma, carregam esse espírito — usar a música para expressar nossa própria voz, usar a criação para responder às questões da época.
Renascimento e Nostalgia: Música Popular 40, Música Popular 50
No século 21, com o avançar da idade da geração da música popular, sentimentos nostálgicos começaram a se desenvolver. Eventos comemorativos como "Música Popular 40" e "Música Popular 50" foram realizados sucessivamente, trazendo essas canções clássicas de volta à visão pública.
Mas essa nostalgia aponta para o próprio ideal de "mudar o mundo com música". Em um ambiente musical hoje comercializado e digitalizado, a pureza e o idealismo representados pelo movimento da música popular tornaram-se ainda mais preciosos e tocantes.
Conclusão: O Significado da Voz
O movimento da música popular de Taiwan durou apenas dez anos, mas mudou o rosto de toda a música popular chinesa. Ele provou algo: a voz carrega identidade, consciência cultural e espírito da época.
Quando Li Shuangze arremessou a garrafa de Coca-Cola em Tamkang, a pergunta por trás de "por que devemos cantar músicas dos estrangeiros?" era na verdade "quem somos nós?" e "que tipo de pessoas queremos nos tornar?". Essa pergunta ainda é válida hoje e ainda merece a todos os criadores que a reflitam.
Num mundo globalizado, talvez precise pensar mais: nesse mundo cheio de vozes, o que é realmente nosso? Como podemos, ao mesmo tempo que mantemos a abertura, encontrar nossas próprias raízes culturais?
O movimento da música popular de Taiwan nos dá a resposta: não tenha medo de criar com sua própria língua e histórias. Porque só assim, podemos deixar, neste mundo, uma voz que realmente é nossa.
Leituras Recomendadas
- Desenvolvimento da Música Popular de Taiwan — A linha principal da música popular chinesa, da música popular ao movimento de Lu Daoxu, Chen Qizhen e Zhang Xuan
- Literatura de Taiwan após o levantamento das restrições — Outro movimento de consciência cultural que surgiu após o levantamento das restrições em 1987, com origem comum com a música popular "cantar a nossa própria música"
- Cinema de Taiwan — Outra linha do movimento de despertar cultural local de Taiwan, 1970-80
- Sanmao — A escritora da letra original de "Oliveira", cuja letra foi reescrita e se espalhou pelo mundo chinesa
Referências
- Biblioteca de Tamshui: Entrada sobre o Incidente de Tamkang — Registro completo da Biblioteca de Tamshui sobre o concerto do Colégio de Ciências e Letras de Tamkang em 3 de dezembro de 1976, incluindo data, pessoas envolvidas, detalhes do local e influência posterior.↩
- Fount Media: "Cantar a nossa própria música!" — O impacto de Li Shuangze, que faleceu cedo, sobre várias gerações de criadores — Reportagem aprofundada sobre a vida de Li Shuangze, o incidente de arremessar a garrafa de Coca-Cola em Tamkang, criação de "Ilha Bela" e "Jovem China", e sua influência espiritual sobre Hu Defu, Yang Xian, Lu Daoxu e outros da nova geração.↩2
- Instituto de Cooperação do Estreito: Artigo especial "Quarenta anos de música popular" — Texto comemorativo de quarenta anos de música popular, incluindo o momento histórico em que Yang Xian estreou "Si Xiang Si Yin" no concerto de 6 de junho de 1975 no Salão Zhongshan.↩
- Wikipedia: Música Popular Universitária — Entrada completa da Wikipedia em chinês sobre "Música Popular Universitária", incluindo a posição histórica de Yang Xian como "pai da música popular moderna" e o panorama geral do movimento da música popular.↩
- Wikipedia: Hu Defu — Entrada completa da Wikipedia em chinês sobre "Hu Defu", incluindo sua formação musical desde os 11 anos no coral do Colégio Secundário de Tamshui, e seu papel histórico nos anos 70 ao lado de Li Shuangze e Yang Xian para promover o movimento da música popular "cantar a nossa própria música".↩
- 《Memórias da Música Popular de Taiwan》, Plataforma de Dados Culturais da Cidade de Taipé — Memórias cronológicas sobre a música popular de Taiwan fornecidas pela base de dados culturais da Cidade de Taipé, incluindo dados oficiais sobre a competição de canto "Prêmio Jinyin" da gravadora Xin Ge em 1977 e a competição "Música Popular" da gravadora Hai Shan em 1978.↩