시먼딩: 일본인이 1896년에 만든 유흥가, 130년 뒤에도 타이베이에서 가장 젊은 거리

30초 개관: 1908년 12월, 일본 건축가 곤도 주로는 타이베이 성벽 서문 밖에 2층짜리 붉은 벽돌 팔각형 시장을 설계했다. 입구는 팔괘 모양이고 본체는 십자가 형태인 이 건축물이 오늘날 시먼홍러우라 불린다¹. 일본인은 원래 도쿄 아사쿠사를 본떠, 맹갑 동쪽의 이 습지에 일본인 새 이민자 전용 유흥 특구를 만들려 했다². 30년 뒤 일본인은 떠났고, 1961년 중화상가 여덟 동이 종관철도를 따라 솟아났다가 1992년 철도와 함께 철거되며 1,171미터 길이의 기억의 공백을 남겼다³. 1999년 보행자 구역이 지정되고 반난선이 개통되면서 시먼딩은 두 번째로 전생했다. 타이베이 청소년들의 야외 거실이 된 것이다⁴. 청나라 통치기의 성 밖, 일제 통치기의 유흥가, 전후 영화 거리, 계엄기의 MTV, 해엄 이후의 힙합과 스케이트보드, 2003년부터 형성된 성소수자 바 구역, 2024년 월 221만 명이 찾은 관광 상권까지⁵, 같은 팔괘당 아래에서 이미 다섯 세대의 청소년이 바뀌었다. 이 글이 말하려는 바는 이렇다. 일본인이 남긴 그 “타자를 위한 유흥 용지”가 뜻밖에도 전후부터 현대에 이르는 타이완 하위문화에 신이구의 자본이 평평하게 밀어버릴 수 없는 보금자리를 제공했다는 사실이다.

토요일 저녁 6시, 홍러우 남쪽 광장

2019년 9월, 시먼 보행자 구역 무지개 횡단보도의 인파. Photo: Volksabstimmung, 2019-09-28. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 2.0).

타이베이의 열여덟 살 청소년에게 “주말에 어디 갈 거야?”라고 묻는다면 그는 신이구라고 말하지 않는다. “시먼”이라고 말할 것이다.

토요일 저녁 6시, 지하철 시먼역 6번 출구로 올라간다. 한중제 입구의 맥도날드 앞에는 이미 타투숍 예약을 기다리는 사람들이 줄을 서 있다. 다시 50미터를 걸어 청두로 10호에 이르면, 시먼홍러우 팔각형 붉은 벽돌벽 아래에서 롤리타 원피스를 입은 여성이 친구에게 사진을 찍어 달라고 하고 있다. 그녀의 풍성한 스커트와 1908년에 완공된 붉은 벽돌 아치창이 한 프레임에 들어온다. 다시 남쪽으로 돌아 홍러우 뒤편의 야외 광장으로 가면, 몇몇 야외 바 주인들이 이미 무지개 깃발을 걸어 두었고 탁자와 의자를 바깥으로 펼쳐 놓았다. 5시 반에 온 손님은 대체로 성소수자이고, 7시 이후에는 퇴근한 직장인과 관광객이 섞여 들어온다.

비스듬히 맞은편 중화로에서는 외국인 관광객을 태운 2층 관광버스가 막 지나간다. 왼쪽 골목에는 아종몐셴의 줄이 서 있고, 종이 그릇을 들고 서서 먹는 사람들은 청두로에서 어메이제까지 이어진다. 조금 더 북쪽으로 가면 영화주제공원의 푸른 벽 아래에서 누군가 스케이트보드를 타고 있고, 배경음악으로는 옆 스트리트 패션 매장에서 흘러나오는 힙합 비트가 깔린다.

이 장면, 곧 열여덟 살 코스플레이어, 무지개 깃발이 걸린 바, 서서 먹는 면선 노점, 스케이트보드를 타는 청소년은 모두 1908년 일본인이 지은 그 붉은 벽돌 건물 주변 250미터 안에 서 있다.

📝 큐레이터 노트: 일반적인 소개 글은 시먼딩을 “타이베이의 하라주쿠”, “청소년 집결지”라고 쓴다. 그러나 이 서사는 한 가지를 빠뜨린다. 왜 시먼딩인가, 왜 신이나 둥취가 아닌가? 답은 130년 전 한 일본인의 결정 속에 숨어 있다. 1896년 총독부는 도쿄 아사쿠사를 본떠 타이베이 성 밖, 맹갑 동쪽의 이 습지에 “유흥”이라는 기능을 부여하려 했다². 그 순간부터 시먼딩이라는 땅의 DNA는 “외지인이 소비하러 오고, 젊은이가 놀러 오며, 저밀도 자본과 촘촘한 골목이 있고, 젠트리피케이션에 완전히 포섭되지 않는 곳”이었다. 이후 다섯 세대의 청소년이 바뀌었지만 이 땅의 기능은 바뀌지 않았다. 신이계획구는 2000년대 자본이 계획한 성인의 구역이고, 시먼딩은 1896년 제국이 계획한 청소년의 구역이다. 두 곳은 3킬로미터 떨어져 있지만 서로 다른 시간 속에 산다.

“서문 밖”이라 불린 장소

시먼딩을 이해하려면 먼저 그 이름이 어디에서 왔는지 알아야 한다.

청 광서 10년(1884년), 타이베이부성이 완공되면서 약 1.4제곱킬로미터의 성 안이 둘러싸였다. 북문 청언문, 동문 징푸문, 남문 리정문, 소남문 충시문, 서문 바오청문 등 다섯 성문이 대칭으로 배치되었다⁶. 바오청문이 훗날 속칭 “시먼”, 즉 서문이 되었다. 그 이름은 “보물이 이루어진다”는 뜻에서 따온 것으로, 서문 밖의 맹갑이 계속 상업적 번영을 유지하기를 바라는 의미였다⁷.

청나라 통치기에 서문 밖은 맹갑의 동쪽 가장자리였다. 지대가 낮고 드문드문 습지와 묘지, 그리고 맹갑 상권에서 확산된 소규모 매매가 있었다. 1895년 일본인이 들어왔을 때 그들 앞의 타이베이는 세 시가지가 나란히 놓인 구조였다. 맹갑은 현지 민난인의 밀집 지역, 대도정은 신흥 차 무역 중심지, 성 안은 청나라 통치기 정부기관이 있던 곳이었다. 일본인은 성 안을 인수해 행정 중추로 삼았지만, 맹갑은 인구가 밀집했고 대도정은 이미 차상인들이 차지하고 있었다. 그들에게는 일본인 새 이민자가 거주하고 여가를 보낼 새 구역이 필요했다.

서문 밖의 이 땅은 마침 적합했다. 맹갑 동쪽에 있고 일본인이 접수한 성 안과 가까웠으며, 지대가 낮아 성토와 구획정리가 가능했고, 강력한 현지 상업 세력이 장악하고 있지도 않았다. 1896년 9월, 일본인은 이곳에 목조 “시먼시장”(“신치제시장”이라고도 불림)을 세웠고, 주로 현지 일본 이민자의 일상 물자를 공급했다⁸.

그러나 일본인의 야심은 채소시장 하나에 그치지 않았다. 1895년 극장 “도쿄테이”, 1897년 신치횡가의 “타이베이좌”, 1902년 서문외가의 “에이좌”가 잇달아 개관했다⁹. 극장, 요릿집, 사진관이 하나씩 늘어섰다. 1922년 총독부가 정명 개정을 시행하며 이 구역을 공식적으로 “시먼딩”이라 명명했고, 시먼리의 범위는 어메이제, 캉딩로, 네이장제, 중화로로 둘러싸였다⁹.

📝 큐레이터 노트: 시먼딩이라는 이름 뒤에 놓인 의사결정의 논리는 중요하다. 일본인은 무작위로 땅 한 조각에 원을 그은 것이 아니었다. 그들이 본뜬 것은 도쿄 아사쿠사였다. 아사쿠사는 에도시대부터 서민 유흥가였고, 메이지유신 이후에도 극장, 게이샤, 시장, 종교, 하층 계급이 뒤섞인 성격을 보존했다. 일본인은 같은 조합을 타이베이로 이식했다. 맹갑 동쪽 습지를 메우고, 골목을 다시 구획하고, 시장과 극장을 지은 것이다. 이는 에도 서민문화의 물질적 처방을 식민지로 옮겨 놓은 것과 같았다. 1922년 “시먼딩” 세 글자가 확정된 그 순간, 이 땅의 “젊은 유흥가 DNA”는 고정되었다. 130년이 지나도 바뀌지 않았다.

그런데 1904년 한 가지 사건이 일어났다. 일본인이 청나라 통치기가 남긴 타이베이 성벽을 철거하기로 결정한 것이다. 바오청문은 다섯 성문 가운데 유일하게 완전히 철거된 문이었다. 철거 결정은 1904년에 내려졌고, 맹갑 상공인과 신사층의 강한 반발을 불러일으켰다. 민정장관 고토 신페이는 민심을 가라앉히기 위해 나머지 네 성문을 보존하고, 철거된 서문 원래 자리에는 타원형의 작은 공원을 조성했다⁷. 오늘날 지하철 시먼역 6번 출구 근처, 바오칭로와 헝양로 입구에는 여전히 “바오청문 옛터 비석”이 있어 이 성문이 한때 이곳에 서 있었음을 상기시킨다.

1908년의 그 팔각 벽돌 건물

시먼홍러우 남쪽 광장 전경. Photo: Asacyan, 2013-04-25. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

시먼딩에서 반드시 보아야 할 대상이 하나뿐이라면, 그것은 시먼홍러우다.

1908년 4월, 시먼시장 목조 건물이 철거되고 다시 지어졌다. 같은 해 10월 18일, 새 벽돌 시장이 “정식 영업을 시작”했고, 12월에 정식 준공되었다¹. 설계자는 일본 건축가 곤도 주로였다. 그는 1877년 일본에서 태어나 1904년 도쿄제국대학 건축학과를 졸업하자마자 타이완행을 결정했고, 타이완총독부 영선과에서 근무하며 꼬박 20년을 머물렀다¹⁰. 그가 타이완에 남긴 대표작에는 시먼홍러우 외에도 타이완대학병원 구관(1916), 젠궈중학 홍러우(1907), 지룽우편국이 있으며, 일제 통치기 타이베이의 중요한 공공건축을 거의 포괄한다¹⁰.

곤도 주로가 시먼시장을 위해 만든 설계는 동서 건축사에서 전례가 없었다. 그는 두 동의 건축을 결합했다. 북쪽의 “팔각당”은 시장 입구, 남쪽의 “십자루”는 시장 본체였다¹¹. 팔각당은 2층짜리 붉은 벽돌 양옥으로, 각 정면이 8미터이며 평면은 정확히 정팔각형이다. 왜 팔각형이었을까? 그는 설계 설명에서 시장 입구의 이미지로 “팔방에서 구름처럼 모여든다”는 뜻을 적었다¹¹. 십자루는 순수한 십자 평면이었다. 채광이 좋고 노점 배열이 규칙적이었다.

민간에서는 훗날 또 다른 설이 전해졌다. 시먼시장 주변은 청나라 통치기에는 인가가 드문 습지와 묘지였으므로, 누군가는 곤도 주로가 의도적으로 팔괘(중화권의 팔방 진사 개념)와 십자가(기독교적 정화)를 결합해 나쁜 기운을 누르고 귀신을 쫓으려 했다고 본다¹². 건축사학자 리첸랑은 “곤도 주로에게 그런 고려가 있었다는 공식 문헌 기록은 없다”고 강조한다¹². 그러나 1908년에 지어진 완전한 붉은 벽돌 두 동 조합, 곧 팔괘당의 동서남북과 사방의 대칭, 십자루의 동서남북 축선은 한때 묘지였던 이 땅 위에서 아무리 생각해도 우연처럼 보이지 않는다.

📝 큐레이터 노트: 홍러우의 설계는 한 번 더 생각할 가치가 있다. 도쿄제국대학을 졸업한 일본 건축가가 한때 타이완인의 묘지였던 땅 위에 팔괘 모양과 십자가 모양이 결합된 시장을 세웠다. 이 건축의 “혼혈성”은 매우 깊다. 팔괘당은 중화권 풍수의 “팔방” 개념을 입구로 삼고, 십자루는 기독교 성스러운 공간의 기하를 본체로 삼는다. 완전히 다른 두 문명의 기호가 같은 건축물에 접목된 것이다. 일제 통치기 타이완 건축의 주류는 “일식 + 서양식”의 메이지 혼합 양식이었는데, 곤도 주로는 여기에 “한인 현지 민속”을 한 겹 더 얹었다. 1922년 정명이 “시먼딩”으로 확정되고, 1936년 중산당이 완공되고, 1947년 전후에 명칭이 바뀌고, 1997년 시 지정 고적으로 등록되기까지, 같은 붉은 벽돌 건물은 제자리에서 한 발짝도 움직이지 않았다. 세 정권의 이데올로기는 그 위를 미끄러져 지나갔다¹³.

전후 홍러우의 운명은 한때 잊힌 것과 같았다. 1949년 3월 14일, “후위안극장”이 홍러우 안에서 개관해 경극을 주력으로 내세웠지만 흥행은 좋지 않았다¹. 1953년 월극으로 바꾸자 오히려 매회 만석이 되었고 암표가 성행했다¹. 1958년 홍러우는 아예 영화관 “홍러우희원”으로 개조되었다¹. 1959년 4월에는 공작평극단의 왕수펀이 열흘 연속 공연했다.

1997년 2월 20일, 내정부는 이 건축물을 3급 고적(시 지정 고적)으로 지정하고 공식 명칭을 “시먼홍러우”로 정했다¹³. 그러나 보호는 너무 늦게 왔다. 2000년 7월 22일 새벽, “시먼시장에 큰불이 나 십자루와 3천 평, 200여 개 노점이 한 시간 반 만에 잿더미가 되었다”¹. 화재 뒤 재건 공사는 여러 해 지연되었다. 2002년 3월 타이베이시정부는 “공영 민간위탁” 방식으로 종이풍차문교기금회에 운영을 맡겼고, 2002년 7월 26일 “홍러우극장”으로 재개관했다¹. 2007년 종이풍차의 5년 계약이 만료되어 철수했고, 홍러우는 문화국의 직접 관리로 돌아갔다. 2008년에는 백년 특별전으로 이를 기념했다.

오늘날의 홍러우에서 팔각당은 전시관과 찻집이고, 십자루에는 “16공방” 생활문화창의 백화가 입주해 20여 개 타이완 문화창의 브랜드가 영업한다¹⁴. 북쪽 광장에서는 매주 토요일과 일요일 “시먼홍러우 창의시장”이 열린다(2007년 7월부터 현재까지 지속). 남쪽 광장은 타이완에서 드문 야외 노천 바 구역으로, 주로 성소수자 공동체를 위해 기능한다¹⁵.

📝 큐레이터 노트: 성소수자 바 구역의 형성은 2003년 홍러우 개조 이후의 뜻밖의 산물이었다. 홍러우가 아직 재개봉관이던 초기에는 1899년에 완공된 신공원(오늘날의 2·28평화공원)과 가까웠고, 재개봉관의 낮은 표값과 상영 중 퇴장시키지 않는 특성 때문에 외성인 성소수자 어르신들이 이곳에 머물곤 했다¹⁵. 2003년 홍러우 개조가 끝난 뒤 몇몇 성소수자 바가 북쪽 광장에 들어섰고, 홍러우 상인들은 의식적으로 바를 노천에 열었다. 한 바 주인은 언론에 이렇게 말했다. “홍러우 이곳 상인들의 임무는 성소수자를 실내에서 야외의 햇빛 아래로 데리고 나와, 성소수자 바의 덮개를 열어젖히고 더 이상 아는 길이 있어야만 갈 수 있는 비밀 장소가 아니게 하는 것이다”¹⁶. 타이완 성소수자 퍼레이드는 매년 카이다거란대로에서 홍러우까지 이어지고, 2024년 퍼레이드 인파는 20만 명에 이를 것으로 보였다¹⁶. 1908년 일본 건축가가 그린 붉은 벽돌 건물이 21세기에 타이완 성소수자 운동의 가장 중요한 도시 공간이 되었다. 이 서사는 소설보다 쓰기 어렵다.

중화상가 31년의 “부재하는 지경”

1970년대에 시먼딩에서 자란 사람에게 기억 속의 시먼딩이 어떤 모습이었느냐고 묻는다면, 그는 한 줄의 동서 방향 구조물을 말할 것이다. 중화상가다.

1949년 국민정부가 패퇴해 타이완으로 온 뒤, 시먼딩의 범위는 동쪽으로 확장되었다. 청나라 통치기부터 있던 종관철도(북쪽 타이베이역에서 남쪽 완화까지 이어짐) 양측을 따라 군인 가족과 이민자를 수용하는 대량의 불법 건축물이 세워졌다. 불법 건축 구역은 위생이 나쁘고 인구가 밀집했으며 화재가 빈번했다. 1960년대 타이베이시정부는 정비를 결정했다. 철도 동쪽의 불법 건축물을 철거하고, 이들 노점 상인을 수용할 연동형 상가를 짓기로 한 것이다.

1960년 7월 1일 중화상가가 착공되었다³. “중화로를 지나는 철도 동쪽을 따라, 기존 3차선 도로 가운데 철도와 인접한 차로 공간을 이용해”³, 북쪽 중샤오시로 입구에서 시작해 남쪽 아이궈시로 입구까지 총 길이 1,171미터로 뻗었다. 여덟 동의 3층짜리 장방형 연동 건물은 북쪽에서 남쪽으로 “팔덕”을 따라 차례로 명명되었다. 충, 효, 인, 애, 신, 의, 화, 평이었다³. 1961년 4월 22일, “단일 건축체가 장방형을 이루고 연동 방식으로 길게 늘어선 여덟 동의 3층 건물”이 정식 준공되었고³, 총 1,644개 점포가 문을 열었다³.

중화상가는 전후 외성인 소상공업의 물질적 집결지였다. 북쪽의 충·효 두 동은 옛 타이베이역과 가까워 전자부품과 컴퓨터 부품을 팔았다. 1980년대 타이베이 최초의 컴퓨터 거리가 바로 이곳에서 형성되었다. 중간의 인·애·신·의 동은 일용잡화, 서점, 음반점이 중심이었다. 신 동에는 1961년 설립된 컬럼비아음반점이 있었고, “천장의 진열장에는 스타 사진이 있었으며, LP 음반 판매가 이 가게의 특징”이었다³. 유니버설음반, 자자음반도 모두 이 근처에 있어 1960-80년대 타이완 대중음악 애호가들의 성지였다. 의 동 1호에 1962년 문을 연 “디엔신스제”는 선육 군만두와 찐만두를 팔았고, 가게 안에 45도 각도로 놓인 사각 나무 탁자와 의자는 훗날 도시전설이 되었다. 2층 “전베이핑반관”은 장티안 장군이 1962년에 창립했으며, 베이핑식 편피 오리구이로 유명했다³.

📝 큐레이터 노트: 여덟 동의 명명 논리는 한 번 더 들여다볼 만하다. “충, 효, 인, 애, 신, 의, 화, 평.” 이는 1934년 신생활운동 당시 국민당의 “팔덕” 도덕 구호였고, 전후 1960년대에 곧바로 상가 동 이름으로 옮겨졌다. 일본인이 남긴 종관철도 동쪽을 따라 세워진 상가의 동명은 전후 중화민국의 유교적 도덕 질서였다. 같은 위치 위에서 1908년에는 일본 제국의 붉은 벽돌 시장이 있었고, 1961년에는 중화민국의 도덕 상가가 있었다. 두 제국의 이데올로기적 지경이 시먼딩이라는 이 땅 위에 겹쳐진 것이다.

1980년대 개인용 컴퓨터 산업이 부상하면서 충·효 동의 전자부품 상점들은 컴퓨터 하드웨어와 소프트웨어 판매로 전환했고, 타이완 PC 산업의 가장 이른 소매 거점 가운데 하나가 되었다. 그러나 철도의 시대는 끝나가고 있었다. 1980년대 이후 타이베이 철도 지하화 계획이 전개되면서 중화로의 철도는 지하로 옮겨져야 했고, 원래의 선로 공간은 도시 도로 체계로 반환되어야 했다. 문제는 중화상가 여덟 동이 바로 철도 동쪽의 3차선 도로 공간 위에 앉아 있었다는 점이었다.

1992년 10월 20일, 황다저우 시장은 중화상가 철거를 명령했다. 첫 번째 동(충 동)은 당일 공사에 들어갔고, 10월 23일에는 효 동과 인 동, 10월 27일에는 애 동과 신 동, 10월 30일에는 마지막 세 동인 의·화·평 동이 같은 날 평지로 변했다. 31년의 상가는 10일 만에 철거되었다³. 원래 1,644개 점포의 상인 일부는 2000년에 완공된 “타이베이 지하가”로 옮겨 계속 장사를 했지만, 철도를 따라 1,171미터 길이로 뻗고 팔덕 순서로 배열되며 3층으로 이어진 그 물질적 지경은 이후 사진 속에서만 살아남았다.

📝 큐레이터 노트: 중화상가는 “부재하는 지경”의 가장 강력한 사례다. 1992년에 철거되던 해, 지금 열여덟 살인 코스플레이어는 아직 태어나지도 않았다. 그들이 중화로를 걸을 때 보는 것은 1999년에 완공된 가로수길¹⁷이지 1961-1992년의 여덟 동 상가가 아니다. 그러나 50세 이상의 타이베이 사람에게 중화상가는 여전히 머릿속 시먼딩 지도 한가운데에 있다. 우밍이가 2011년에 쓴 소설 《육교 위의 마술사》는 1980년대 중화상가를 시공간적 배경으로 삼았고, 2021년 공영방송 동명 드라마는 95% 비율의 중화상가 세트장을 재건했다. 하나의 지경은 철거된 지 30년이 지나서야 문학과 드라마의 방식으로 다시 보일 수 있었다¹⁸. 타이완에서 “잃어버린 도시 공간”에 대한 애도는 실제 도시계획보다 더 자주 일어난다.

현지인이 데려가 보여 줄 세 곳

시먼홍러우는 관광객도 모두 안다. 그러나 시먼딩의 진짜 결은 전후 얼마 지나지 않아 문을 연 세 오래된 가게 안에 있다.

메이관위안 일본요리(어메이제 36호). 1946년 장량톄가 창립한 시먼딩에서 가장 오래된 타이완식 일본요리점이다. 창업자는 일제 통치기에 위안린 사람이었고, 1934년 북상해 맹갑의 “야나기야”에서 일본요리 기술을 배웠다. 전후 1946년 스스로 “메이관식당”을 열었고, 뒤에 어메이제로 옮겨 “메이관위안”으로 이름을 바꾸었다¹⁹. 30대의 위안린 청년이 고향을 떠나 기술을 배우고, 전후 창업해, 2026년에는 3대째 세 지점을 운영하면서도 여전히 어메이제 위에 서 있다. 80년 동안 옮기지 않았고, 메뉴판은 여전히 타이완식 손글씨 스타일이며, 세트 메뉴는 기본적으로 70년 전과 마찬가지로 양이 많고 가격이 합리적이다. 메이관위안의 존재는 한 가지를 설명한다. 전후 시먼딩은 외성인 군인촌 문화가 독점한 곳이 아니었다. 현지 민난인도 이 거리에서 80년 동안 무너지지 않은 가게를 운영해 왔다.

펑다커피(청두로 42호). 1956년에 창립된 완화구에서 가장 오래된 커피점 가운데 하나다²⁰. 1대 사장은 원래 꿀 도매업을 했고, 꿀을 커피와 차에 넣어 팔다가 나중에는 순수 커피업으로 전환했지만 가게 이름의 “벌” 자는 남았다. 펑다에서 가장 인기 있는 것은 커피가 아니다. 입구 투명 진열장 속의 중국식 수제 과자, 특히 “허타오수”와 “바오위수”다. 이곳은 할아버지와 할머니 세대의 맞선 데이트 장소였다²⁰. 2010년 《USA Today》 여행면은 전 세계에서 커피를 맛보기 가장 좋은 10대 도시를 선정했고, 타이베이는 10위에 올랐으며 아시아에서 유일하게 선정되었다. 보도에서 특별히 지목한 두 가게가 바로 펑다와 바덴이었다²⁰. 전후 1956년부터 2026년까지 인테리어를 바꾸지 않고, 점포를 옮기지 않고, 허타오수 단가도 바꾸지 않은 커피점 하나가 청두로 위에 서 있다.

아종몐셴(어메이제 입구). 1975년에 창립된 시먼딩의 서서 먹는 문화를 대표하는 작품이다²¹. 1대 사장은 원래 영화·예능계의 감독이었다. 1970년대 영상 전파업이 불황을 맞자 그는 오징어 수프를 팔기 시작했지만 장사가 좋지 않았다. 아내의 양아버지가 대장면선의 독문 비법을 전해 주었고, 그때부터 아종몐셴은 시먼딩에서 50년 동안 유명해졌다²¹. 가게에는 자리가 없고 모든 손님이 종이 그릇을 들고 문 앞에 서서 먹는다. 청두로에서 어메이제 입구까지 이어지는 인파는 시먼딩 관광객의 표준적인 장면이 되었다. 그러나 아종몐셴의 진짜 이야기는 관광이 아니다. 그것은 감독이 전직해 면선을 팔고, “입식”이라는 타이완식 방식 하나로 시먼딩에서 51년을 버틴 이야기다.

이 세 가게를 다 둘러보면 시먼딩의 진짜 결을 이해하게 된다. 관광객은 홍러우와 아종몐셴 사진을 찍으러 몰려간다. 그들이 보는 것은 표층에 불과하다. 현지인의 시먼딩은 80년 동안 자리를 옮기지 않은 메이관위안, 70년 동안 인테리어를 바꾸지 않은 펑다, 50년 동안 서서 먹는 아종이다. 전후부터 당대까지 이어진 세 개의 타이완 소상공업이 줄곧 원래 위치에 있었다.

📝 큐레이터 노트: 시먼딩의 관광화 압력은 매우 크다. 2024년 8월 한 달 동안 221만 명이 이 상권을 통과했고⁵, 임대료는 청두로 기준 평당 월 1.77만 위안까지 올라 타이베이 최고치를 기록했다⁵. 이런 자본 압력 아래에서 메이관위안, 펑다, 아종이 같은 자리에서 50-80년을 버텼다는 것은 이례적이다. 왜 그럴까? 그들은 “관광에 영합하는” 가게가 아니기 때문이다. 관광 물결이 오기 전부터 이곳에 있었고, 그들의 존재는 시먼딩의 운명과 묶여 있다. 자본이 이 거리를 또 하나의 신이구로 만들려 할 때, 그들은 물리적인 “부동산”이다. 관광객은 오가지만 그들은 원래 자리에서 80년 동안 서 있다. 이런 “움직이지 않음” 자체가 Taiwan.md가 보존하고자 하는 것이다.

1999년 이후, 거리는 느려졌고 사람은 많아졌다

시먼딩 영화주제공원 푸른 벽 그래피티. Photo: eazytraveler, 2010-02-13. License via Wikimedia Commons (CC BY 2.0).

시먼딩의 두 번째 대전생은 1990년대 말에 일어났다.

1980년대는 시먼딩 영화 거리의 황금기였다. 전성기에는 구역 안에 앞뒤로 37개 영화관이 잇달아 문을 열었고²², 우창제 2단에만 영화관 10곳이 모여 “영화 거리”라 불렸다. 1964년 8월 2일 러성극장이 개관했다. 1,680석, 미국제 70mm 영사기, 6채널 스테레오 음향을 갖춘 당시 타이완 최대의 영화관이었다²³. 1965년에는 궈빈극장이 개관했고, 1968년에는 진르극장이 어메이제 완치유락빌딩에서 영업을 시작했다²⁴. 여기에 1973년 10월 6일 개장한 완녠상업빌딩(지하 2층, 지상 10층, 총 12층, 200개 상점 동시 개업)²⁵, 1978년 궈타이그룹이 연 라이라이백화점(타이완 최초의 현대식 백화점)²⁶이 더해지며, 1970-80년대 시먼딩 전체는 타이완에서 소비 밀도가 가장 높은 거리였다.

1985-1992년은 MTV의 황금기였다. 1986년 U2영화관이 설립되었고²⁷, 1987년 U2는 시먼 상권 청두로에 지점을 열었다. 타이완 청소년들은 처음으로 “밖에서도 닫을 수 있는 문”이 달린 사적 공간을 갖게 되었다. 계엄기의 고등학생들은 100위안짜리 MTV 패키지권으로 작은 방에 들어가 오시마 나기사, 부뉴엘, 왕자웨이의 해적판 영화를 보며 부모의 시선과 교관의 단속을 피했다. 같은 시기 홍바오창 문화도 시먼딩에서 절정에 달했다. 1980년대 전성기 시먼딩에는 16-17곳의 홍바오창이 동시에 영업했고²⁸, 외성인 퇴역군인들은 이곳에서 옛 노래를 듣고 성장한 상하이와 베이징을 회상하며 무대에서 내려오는 가수에게 홍바오를 건넸다. 오늘날의 라이브 방송 후원보다 30년 빨랐다²⁸.

그러나 황금기는 1990년대에 접어들며 쇠퇴하기 시작했다. 자본은 둥취와 신이계획구로 이동했고, 시먼딩은 언론이 말하는 “10년의 암흑기”에 들어갔다. 영화관은 하나씩 문을 닫았고, 라이라이백화점은 1990년대에 주인이 바뀌었으며, 디이백화점은 쇠락했고, 라이라이백화점은 2013년에 마지막으로 문을 닫았다²⁶. 1992년 중화상가가 철거된 뒤 이 거리의 “중심”은 사라졌다.

1998년 타이베이시정부는 “시먼 보행자 구역 전체 환경 갱신 개선 계획”을 제안했다. 시먼딩을 차량이 뒤엉킨 상업거리에서 타이베이 최초의 대형 보행자 전용 구역으로 바꾸려는 계획이었다⁴. 1999년 새 보행자 구역이 정식 완공되었다. 통제 범위는 한중제(지하철 시먼역 6번 출구에서 한커우제까지), 우창제 2단(중화로에서 캉딩로까지), 어메이제(중화로에서 시닝남로까지)였고, 합계 약 1.1킬로미터였다⁴. 같은 해 7월 21일 완반 철도 지하화 북쪽 입구가 완공되면서, 원래 중화상가 터의 선로는 지하에 묻혔고 지상은 중화로 가로수길이 되었다¹⁷. 1999년 12월 24일 타이베이 지하철 반난선 “시정부-룽산쓰” 구간이 개통되며 시먼역이 정식 영업을 시작했다²⁹.

이후 시먼딩의 물리적 구조는 철저히 재편되었다. 철도는 사라졌고, 중화로는 가로수길이 되었으며, 보행자 구역이 지정되었고, 지하철역은 각 방향에서 사람의 흐름을 끌어들였다. 자본은 곧바로 돌아오지 않았지만 젊은이는 돌아왔다. 보행자 구역의 특성이 “차가 없고, 위계가 없고, 평가가 없는” 것이었기 때문이다. 이는 타이완 청소년 하위문화가 필요로 한 물질적 조건과 정확히 맞았다.

1990년대 말 미국식 거리문화가 시먼딩에 뿌리내리기 시작했다. 쿤밍제 96항에는 빈티지 의류점, 힙합 스트리트 브랜드, 스케이트보드 가게가 하나씩 문을 열었다³⁰. 2001년 스트리트 패션 매장 “Doobiest 두비스”가 첫 번째 “거리문화제”를 열었고, 힙합의 네 요소(MC, DJ, Breaking, Graffiti)를 모은 무대가 시먼딩 골목에 설치되었다³⁰. 같은 시기 코스프레는 홍러우 앞에서 주말마다 사진을 찍는 관행으로 자리 잡기 시작했고, 스케이트보드를 타는 청소년은 영화주제공원에 모였으며, 타투숍은 골목마다 생겨났다. 시먼딩은 영화 거리에서 하위문화의 집산지로 바뀌었다.

📝 큐레이터 노트: 1990년대 말 하위문화가 시먼딩으로 밀려든 물질적 기반은 분석할 가치가 있다. 왜 하위문화는 이곳을 선택했을까? 왜 둥취나 신이가 아니었을까? 세 가지 물리적 조건이 있었다. (1) 보행자 구역은 차가 없고, 인파가 밀집하며, 활동 공간이 넓다는 뜻이다. (2) 중화상가 철거 뒤 남은 낮은 평균 가치의 상업 부동산은 임대료를 상대적으로 낮게 만들었다(신이와 둥취에 비해). (3) 촘촘한 골목 구조는 타투숍, 코스프레 촬영, 스케이트보드, 그래피티처럼 “작은 공간 + 감시받지 않음”을 필요로 하는 활동에 보금자리를 제공했다. 일본인이 1896년에 계획한 촘촘한 골목, 전후에 남은 철도 회랑, 1990년대에 남은 낮은 평균 가치의 상업 부동산. 세 역사 층의 물질적 기반이 겹쳤기에 2000년 이후 하위문화가 이곳에 뿌리내릴 수 있었다. 100년의 지리적 관성이 오늘 우리가 보는 시먼딩을 침전시켰다.

2010년대 이후 타이베이시정부는 하위문화라는 위치성을 주도적으로 강화했다. 2013년부터 매년 9월 “시먼향락제 코스프레 결전 시먼딩”을 개최했고³¹, 시먼홍러우는 2007년부터 매주 말 창의시장을 열었으며, 2016년 십자루 16공방은 생활문화창의 백화로 바뀌었다¹⁴. 2020년대 이후 시먼딩의 관광 인파는 주로 한국, 일본, 홍콩, 해외 화교에서 왔다. 2024년 한 달 221만 명, 8월까지 연 누적 2,021만 명으로 타이베이 101보다 두 배 많았다⁵. 까르푸 구이린점의 매장 국적 순위에서는 한국 관광객이 압도적으로 많았다. 그들은 시먼딩에서 밥을 먹고, 드럭스토어에서 물건을 사고, 사진을 찍고, 스트리트 브랜드를 사며, 현지 청소년의 보행자 구역과 공존한다³².

130년 같은 거리 위의 청소년

2022년 12월 크리스마스 밤의 시먼 보행자 구역. Photo: 迷惘的人生 (KUO TUNG YU), 2022-12-14. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 2.0).

1908년 10월 18일, 시먼시장이 문을 연 첫날. 열여덟 살의 현지 민난인 소년 하나가 부모를 따라 곤도 주로가 설계한 팔각당 입구로 들어섰고, 한 번도 본 적 없는 조미료를 파는 일본인 노점상을 보았다. 그는 이 붉은 벽돌 건물이 이곳에 100년 동안 서 있으리라는 사실을 알지 못했다.

1972년 어느 여름날, 열일곱 살의 린칭샤는 시먼딩에서 친구들과 맞춘 나팔바지를 찾으러 갔다가 양치라는 스카우트에게 붙잡혔다. 그날 오후 그녀는 나팔바지는 받지 못했지만 《창밖》 오디션 기회를 얻었다. 1973년 8월 24일 영화가 개봉했고, 그녀는 충야오 영화의 대명사가 되었다³³.

1985년 어느 하굣길, 한 무리의 고등학생은 100위안짜리 패키지권으로 몰래 U2의 작은 방에 들어가 부모가 데려가 주지 않을 프랑스 누벨바그 영화를 보았다. 영화 속 세계는 계엄기 타이완과 완전히 달랐지만, 닫을 수 있는 그 문은 그들에게 세계에 다른 가능성이 있음을 믿게 했다²⁷.

1999년 12월 24일, 지하철 반난선이 개통한 그날, 시먼역에서 쏟아져 나온 청소년들은 지정된 지 석 달도 되지 않은 보행자 구역을 밟았다. 그들은 중화로의 철도가 이미 사라졌음을 발견했다. 그것은 가로수길로 변해 있었다. 그들은 중화상가가 어떻게 생겼는지 기억하지 못했지만, 차가 없고 마음대로 길 한가운데 설 수 있는 거리를 보았다⁴²⁹.

2024년 어느 토요일 오후, 열여덟 살 소녀 하나가 시먼홍러우 남쪽 광장의 붉은 벽돌벽 아래에서 자신의 롤리타 스커트를 정리한다. 그녀는 곁에 있는 이 붉은 벽돌 건물이 130년 전 일본인이 도쿄 아사쿠사를 본떠 지은 시장이었다는 사실을 모른다. 그녀는 비스듬히 맞은편 1.1킬로미터의 중화로가 30년 전 중화상가 여덟 동이었다는 사실도 모른다. 그녀가 밟고 있는 이 땅이 50년 전 영화 거리였고, 20년 전 전자음악 파티의 장소였다는 사실도 모른다.

그녀가 아는 것은 하나뿐이다. 여기는 시먼이다. 주말이면 그녀는 친구들과 이곳에 와서 사진을 찍는다.

✦ “시먼딩이라는 이름은 일제 통치기 1922년 타이베이시 설치 때 새로 구획된 행정구역, 곧 시먼딩에서 왔다”⁹. 1922년 일본 제국이 정한 정명이 2026년에도 여전히 타이베이의 모든 열여덟 살 청소년에게 가장 익숙한 장소의 대명사다. 일본인은 떠난 지 80년이 되었지만, 시먼딩 세 글자는 떠나지 않았다.

시먼딩의 핵심 모순은 이렇다. 일본 제국이 1896년 자기 사람들을 위해 계획한 이 유흥지가 100년 뒤 타이완 현지 청소년에게 대체 불가능한 하위문화 공간이 되었다. 원래 “타자를 위한 소비 장소”였던 물질적 처방, 곧 촘촘한 골목, 낮은 진입장벽, 계급적 평가의 부재, 보행 가능성, 교통 거점과의 근접성은 뜻밖에도 1990년대 이후 타이완의 하위문화(코스프레, 힙합, 스케이트보드, 타투, 성소수자, 스트리트 브랜드)가 이곳에서 보금자리를 찾게 했다.

신이계획구는 2000년대 자본이 계획한 성인의 구역이고, 둥취는 1990년대 명품 소비가 흘러나온 중산층 구역이며, 대도정은 1860년대 차 무역이 떠받친 역사 지구다. 오직 시먼딩만이 일본인이 1896년에 남긴 “젊은 유흥 용지”이고, 130년이 지나도 이 DNA는 바뀌지 않는다. 다섯 세대의 청소년이 바뀌어도 마찬가지다.

다음번 시먼홍러우의 팔각당을 지나간다면 30초만 멈춰 그 붉은 벽돌 건물을 바라보라. 발밑의 이 땅은 130년 전 일본인이 자기 사람들을 위해 만든 시장이었고, 오늘날 열여덟 살의 타이완 소녀는 이곳에서 코스프레 사진을 찍는다. 같은 하늘은 130년 동안 바뀌지 않았다.

더 읽기:

• 타이베이시: 한 도시 안의 세 시간, 1738년 룽산쓰가 2004년의 101을 바라보다 — 시먼딩이 12개 구 안에서 차지하는 위치와 맹갑, 대도정, 신이라는 세 시간선을 나란히 놓아 본다
• 타이완 애니메이션·만화 문화 — 코스프레가 왜 시먼홍러우 앞에 주말마다 고정적으로 모이게 되었는지, 그리고 1999년 개척동만제의 기원과의 관계
• 타이완 거리예술과 그래피티 문화 — 시먼딩 영화주제공원 푸른 벽 그래피티와 해엄 이후 타이완 거리문화 발원의 맥락
• 타이완 라오제 문화와 상업가 — 일제 통치기에 계획된 유흥가로서의 시먼딩과 청나라 통치기 옛 거리(루강, 맹갑, 대도정)의 구조적 차이
• 맹갑 — 같은 batch 1 역사 지구 sibling. 일본인이 1896년 시먼딩을 계획할 때, 옆의 맹갑은 청나라 통치기 북부 타이완에서 가장 번화한 항구였다
• 대도정 — 같은 batch 1 역사 지구 sibling. 1853년 정하교병 뒤 새롭게 부상한 차 상업 거리로, 시먼딩의 일제 통치기 유흥가와는 서로 다른 “거리가 형성된 순간”을 보여 준다
• 중산북로 조통 — 같은 batch 1 역사 지구 sibling. 1901년 칙사거리, 전후 미군 숙소, 1972년 일본 상사 조통 문화는 시먼딩과 마찬가지로 일제 통치기에 계획되었지만 서비스한 계층은 완전히 달랐다

이미지 출처

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• 西門紅樓八角樓.jpg — Photo: Outlookxp, 2021-08-16, CC BY-SA 4.0
• South_Plaza,\_Red_House_Theater_20130425.jpg — Photo: Asacyan, 2013-04-25, CC BY-SA 3.0
• Ximending_rainbow_crossing_201910.jpg — Photo: Volksabstimmung, 2019-09-28, CC BY-SA 2.0
• 2010-02-13_Blue_wall_with_graffiti_in_Ximending.jpg — Photo: eazytraveler, 2010-02-13, CC BY 2.0
• Christmas_lights_at_Ximending_20221214.jpg — Photo: 迷惘的人生 (KUO TUNG YU), 2022-12-14, CC BY-SA 2.0

참고 자료

1. 시먼홍러우 — 위키백과 — 시먼홍러우 항목은 1908년 “건축 시기: 일제 통치기 타이완 메이지 41년(1908년)”, “건축은 곤도 주로가 설계”, “팔각루와 십자루로 구성”, “1908년 10월 18일, 정식 영업 시작”, “2000년 7월 22일 새벽, 시먼시장 대화재로 십자루와 3천 평, 200여 개 노점이 한 시간 반 만에 잿더미가 됨”, “1949년 3월 14일 후위안극장 개막”, “1958년 홍러우가 영화관으로 바뀜” 등 핵심 역사 사실을 기록한다.↩
2. 시먼딩 — 위키백과 — 시먼딩 항목은 “일본인이 도쿄 아사쿠사구를 모방해 이곳에 휴식·상업구를 설치하기로 결정했다”는 시구개정 배경과, 가장 이른 유흥시설인 “1895년 극장 도쿄테이, 1897년 신치횡가의 타이베이좌, 1902년 서문외가의 에이좌 및 1908년 팔각당”의 연표를 기록한다.↩
3. 중화상가 — 위키백과 — 중화상가 항목은 “1960년 7월 1일부터 불법 건축물 철거와 상가 건설 작업을 시작”, “1961년 4월 22일, 단일 건축체가 장방형을 이루고 연동 방식으로 길게 늘어선 여덟 동의 3층 건물이 정식 준공”, “중화로를 지나는 철도 동쪽을 따라, 기존 3차선 도로 가운데 철도와 인접한 차로 공간을 이용”, “여덟 동의 3층 상가 건축은 북쪽(중샤오시로 입구)에서 남쪽(아이궈시로 입구)으로 ‘팔덕’을 이름으로 삼아 각각 충, 효, 인, 애, 신, 의, 화, 평 동이 됨”, “중화상가는 총 1644칸”이라는 내용, 1992년 10월 20-30일 단계별 철거 세부사항, 그리고 “컬럼비아음반점(1961년 설립, 천장의 진열장에 스타 사진이 있음)”, “디엔신스제(1호 1962년 설립, 선육 군만두와 찐만두 등 북방 면식)”, “전베이핑반관(장티안 장군이 1962년 창립)” 등 점포 기록을 담고 있다.↩
4. 시먼 보행자 구역 거리발전촉진회 공식 웹사이트 — 시먼 보행자 구역 범위는 “‘중화로’, ‘캉딩로’, ‘청두로’, ‘한커우제’ 사이의 구역”으로 기록되어 있으며, 보행자 구역은 1999년 완공되었고 한중제, 우창제, 어메이제 세 거리를 포함해 총 길이 약 1.1킬로미터다.↩
5. 타이베이시 상위 5대 인기 명소 발표, 시먼딩 2천만 명 넘어 101을 크게 앞서 — 공시신문망 보도. 2024년 8월 타이베이시 관광전파국 통계에 따르면 시먼딩 상권은 8월까지 총 2,021만 7,071명을 끌어들였고, 8월 한 달만 221만 명을 넘어 타이베이 명소 1위를 차지했다. 동시에 타이베이 신이부동산 통계에서 2023년 타이베이시 평당 임대료가 1만 위안을 넘은 점포 13건 가운데 시먼이 8건을 차지했고, 청두로 16.8평 점포의 월세는 30만 위안이었다.↩
6. 타이베이부성 역사 — 타이베이시정부 — 타이베이시정부 공식 웹사이트는 “1884년 타이베이성이 축조 완료되어 동문, 서문, 남문, 소남문, 북문 등 5개 성문을 설치했다”는 공식 역사 기록을 그대로 인용한다.↩
7. 타이베이부성 서문 — 위키백과 — 바오청문 항목은 명칭이 “보물이 이루어진다”는 뜻임, 1882년 착공해 1884년 완공됨, 1904년 일제 통치 정부에 의해 철거되어 다섯 성문 가운데 유일하게 완전히 철거된 문이 됨, 그리고 맹갑 상공인과 신사층의 반발을 불러 고토 신페이가 나머지 네 문을 보존하기로 결정한 사실을 기록한다.↩
8. 시먼시장(타이베이) — 위키백과 — 시먼시장 항목은 1896년 9월 “시먼시장(신치제시장)을 세움”으로써 타이완 신식 시장의 효시가 되었고, 주로 일본 새 이민자의 일상생활 필수품을 공급했으며, 1908년 4월 벽돌 건축 공사를 시작해 같은 해 11-12월 완공되었다고 기록한다.↩
9. 시먼딩 명칭 유래 — 위키백과 시먼딩 항목 — 위키백과 시먼딩 항목은 “시먼딩이라는 이름은 일제 통치기 1922년 타이베이시 설치 때 새로 구획된 행정구역, 곧 시먼딩에서 왔으며, 범위는 오늘날 청두로 주변의 ‘시먼리’로 어메이제, 캉딩로, 네이장제, 중화로에 둘러싸였다”와 “현재 통칭 시먼딩이라 부르는 구역은 더 넓어 옛 신치정, 와카타케정, 스에히로정, 고토부키정, 쓰키지정, 하마정, 모토조노정 등의 범위도 포함한다”고 그대로 기록한다.↩
10. 곤도 주로 — 위키백과 — 일본 건축가 곤도 주로 항목. 생몰년은 1877.04.05-1946.03.13이고, 1904년 도쿄제국대학 건축과 졸업 뒤 타이완으로 건너가 총독부 영선과에서 20년 근무했다. 작품에는 시먼시장(시먼홍러우), 타이완대학병원 구관, 젠궈중학, 지룽우편국이 포함되며, 조시아 콘더(다쓰노 긴고와 동문)를 사사한 영국 후기 르네상스식 건축 양식으로 설명된다.↩
11. 시먼홍러우 팔각루 공식 페이지 — 시먼홍러우 공식 자료는 팔각형 건축이 “팔괘 모양으로 ‘팔방에서 구름처럼 모인다’는 뜻을 취해 시장 입구로 삼았다”고 기록하고, 십자가 모양을 시장 본체 건축의 특징으로 설명한다. 각 입면은 8미터의 정팔각형이며, 1908년에 지어진 타이완 최초의 관영 공설시장이다.↩
12. 신의 설계로 진사? 시먼홍러우 원래 일제 시기 묘지, 팔괘와 십자가의 “중서합벽” — 삼립신문망 — 보도는 시먼홍러우 팔괘당 정문이 동북쪽 귀문을 눌러 사기를 막는다는 민간 전설을 기록하지만, 건축사학자 리첸랑은 “곤도 주로에게 그런 고려가 있었다는 공식 문헌 기록은 없다”고 강조한다. 시먼시장 주변이 청나라 통치기에 인가가 드문 습지와 묘지였던 것은 사실이다.↩
13. 문화부 국가문화자산망 시먼홍러우 항목 — 문화부 국가문화자산망 공식 기록은 시먼홍러우가 1997년 2월 20일 내정부에 의해 3급 고적(시 지정 고적)으로 지정되었으며, 전 타이완에서 가장 완전하게 보존된 3급 고적 시장 건축물이라고 기록한다.↩
14. 시먼홍러우 16공방 공식 소개 — 시먼홍러우 십자루 16공방은 2016년 1월 6일 타이베이시 문화국과 타이베이시 문화기금회가 협력해 “생활문화창의 백화”로 방향을 정했다. 셀렉트 숍 개념을 도입해 타이완의 우수 문화창의 브랜드를 초청하거나 선발해 입주시켰고, 재개장 뒤 20여 개 문화창의 브랜드 상점이 이곳에서 영업하고 있다.↩
15. 왜 “홍러우”는 성소수자 집결지가 되었는가? — pixnet — 블로그의 심층 분석은 시먼홍러우 LGBTQ 집결사의 맥락을 다룬다. 초기 홍러우 재개봉관은 신공원(오늘날 2·28평화공원)과 가까웠고, 표값이 낮으며 상영 중 퇴장시키지 않는 특성 때문에 외성인 성소수자 어르신들이 머물렀다. 2003년 홍러우 개조 완료 뒤 성소수자 바가 입주해 홍러우 북쪽 광장의 특징이 되었다.↩
16. 성소수자 퍼레이드 20만 명 예상, 시먼홍러우 상인들이 “성소수자 좋은 이웃”으로 — GagaTai — GagaTai 보도는 시먼홍러우 바 주인의 인용문 “홍러우 이곳 상인들의 임무는 성소수자를 실내에서 야외의 햇빛 아래로 데리고 나와, 성소수자 바의 덮개를 열어젖히고 더 이상 아는 길이 있어야만 갈 수 있는 비밀 장소가 아니게 하는 것이다”와, 타이완 성소수자 퍼레이드가 매년 20만 명에 이를 것으로 보이는 시먼홍러우 집결점 맥락을 기록한다.↩
17. 타이베이 철도 지하화 프로젝트 — 위키백과 — 완반 철도 지하화 계획 기록은 1992년 9월 14일 승인, 1999년 7월 21일 북쪽 입구 완공 및 개통, 2002년 10월 31일 남쪽 입구 완공을 적고 있다. 원래 중화상가 터의 철로는 지하에 묻혔고, 중화로는 3차선 가로수길로 개조되었다.↩
18. 중화상가는 정말 기이했다! 우밍이 《육교 위의 마술사》 — OKAPI — 보커라이 독서생활지의 우밍이 인터뷰는 그가 어린 시절 맹갑 죽자옥에서 중화상가로 이주해 신발가게를 열었고, 공간이 3평도 되지 않았던 기억의 기반을 기록한다. 또한 2011년 소설 《육교 위의 마술사》와 2021년 공시 동명 플래그십 드라마가 어떻게 1980년대 중화상가의 번영을 재건했는지도 다룬다.↩
19. 메이관위안 일본요리점 1946 — 공식 웹사이트 — 메이관위안 공식 웹사이트는 1946년 장량톄가 창립했으며, 일제 통치기에 위안린 사람이던 그가 1934년 북상해 맹갑의 “야나기야”에서 일본요리 기술을 배우고, 전후 1946년 “메이관식당”을 세운 뒤 시먼딩으로 이전해 메이관위안으로 이름을 바꾸었다고 기록한다. 현재는 본점 어메이제 36호, 2·3호점 47호 및 5호 반차오점을 포함해 세 지점을 운영한다.↩
20. 펑다커피 60년 노포 — 마거, 사진으로 쓰는 생활 — 펑다커피가 1956년 청두로 42호에서 창립된 역사, 꿀 사업에서 커피업으로 전환하면서도 “벌” 자를 보존한 일, 대표 메뉴인 허타오수와 바오위수, 그리고 2010년 USA Today의 세계 10대 커피 도시 보도에서 타이베이의 두 추천 카페 가운데 하나로 특별히 언급된 사실을 기록한다.↩
21. 아종몐셴 1975 시먼딩 노포 — 묘대야 블로그 — 아종몐셴은 1975년 원래 영화·예능계 감독이던 창업자가 세웠으며, 오징어 수프 장사가 좋지 않은 뒤 아내의 양아버지가 대장면선 비법을 전해 주었다. 입식 문화와 청두로·어메이제 입구의 길 위 줄서기가 국제 관광 명점으로 변화한 과정도 기록한다.↩
22. 시먼딩 영화 거리 — 타이완유잉 — 타이완 영화자료 전장의 시먼딩 영화 거리 항목은 전성기 구역 안에 37개 영화관이 있었고, 우창제 2단에 6-10개 영화관이 모였기 때문에 “영화 거리”라 불렸다고 기록한다.↩
23. 러성영성 — 위키백과 — 러성극장은 1964년 8월 2일 시먼딩에서 개관했으며, 1,680석에 미국제 70mm 영사기와 120와트 6채널 스테레오 발음기를 갖추어 당시 타이완 최대 영화관이었다.↩
24. 진르백화 흥망사(1968-1997) — Jasonblog — 1968년 시먼딩 어메이제의 완치유락빌딩이 준공되었고, 지하 1층 및 지상 1-4층은 진르주식유한공사가 임대해 진르백화를 열었다.↩
25. 완녠상업빌딩 — 위키백과 — 완녠상업빌딩은 1973년 10월 6일 정식 개장했으며, 지하 2층, 지상 10층, 총 12층 안에 200개 상점이 동시에 개업했다. 오늘날까지 시먼딩의 유명 랜드마크다.↩
26. 라이라이백화점 — 위키백과 — 라이라이백화점은 1978년 시먼딩에서 개장한 타이완 최초의 현대식 백화점이며, 1970-80년대 시먼딩의 유행 지표였고 궈타이그룹이 운영했다.↩
27. U2 영화관 홈페이지 — U2 영화관은 1986년 설립되었고, 1987년 시먼 상권 청두로에 청두관을 설치했다. 계엄기 타이완 청소년에게 가장 대표적인 MTV 박스형 연쇄 브랜드 가운데 하나였다.↩
28. 홍바오창 문화 — 시먼 보행자 구역 거리발전촉진회 — 시먼 보행자 구역 공식 자료는 홍바오창 문화가 1960년대에 일어났고, 1980년대 전성기 시먼딩에는 16-17곳이 동시에 영업했으며, 전 타이완에서 매일 오가는 손님이 약 3만 명이었다고 기록한다. 관객은 주로 바다를 건너 타이완에 온 외성인 군민이었고, 이곳을 과거를 회상하는 사회적 오락 공간으로 여겼다.↩
29. 시먼역(타이베이 지하철) — 위키백과 — 시먼역 반난선 측은 난강선 “시정부-시먼” 구간 및 반차오선 “시먼-룽산쓰” 구간과 함께 1999년 12월 24일 정식 개통되어 사용되기 시작했고, 역 번호는 BL11이다.↩
30. 횡문화 도보 읽기, 시먼의 영업하지 않는 거리 그래피티 — 진처문교기금회 — 1990년대부터 시먼딩 쿤밍제 96항에 미일 빈티지 의류점이 들어서고, 스트리트 패션 매장 “Doobiest 두비스”가 2001년 첫 “거리문화제”를 열어 힙합 네 요소를 모은 역사적 맥락을 기록한다.↩
31. 코스프레 결전 시먼딩 — 타이베이 관광망 — 타이베이시 문화국은 2013년부터 매년 “시먼향락제 코스프레 결전 시먼딩” 연례 행사를 개최해 애니메이션·만화 팬들을 시먼홍러우 남북 광장과 보행자 구역 범위로 초청하고 공연과 경연을 열었다.↩
32. 반드시 성지순례하는 시먼딩 까르푸! 한국 관광객 “많아 국기 줄까지” — ETtoday — 보도는 시먼딩 까르푸 구이린점의 한국 관광객 밀도가 폭증했고, 매장 국적 순위에서 한국 손님이 압도적으로 많으며, 한국 관광객에게 까르푸가 시먼딩 필수 성지순례 장소가 되었음을 기록한다.↩
33. 쑹춘서우 — 위키백과 — 1972년 쑹춘서우 감독의 충야오 원작 영화 《창밖》에서, 대학입시에 실패한 지 얼마 되지 않은 열일곱 살 린칭샤는 시먼딩에서 스카우트 양치에게 발굴되었고, 오디션 뒤 여주인공 장옌룽 역을 얻었다. 영화는 1973년 8월 24일 개봉해 린칭샤의 첫 영화 작품이 되었다.↩